Shri Narottama Dasa Thakura Narottama Dasa Thakura fue bramacari toda la vida.

El visit todos los lu santos, y fue el mejor de los devotos puros. En las riberas del rio Padma en la ciudad de Gopalpura, viva el rey Krishnananda Datta. Su hermano ma era Purushottama Datta. La riqueza y fama de estos dos hermanos no tenan comparacin. El hijo del rey Krishnananda era Shri Santosha Datta. En el Magha, el da de Shukla-panchami, naci Shri Narottama Dasa Thakura. Vien muchos auspiciosos augurios rodeando el nacimiento de su hijo, el rey Krishnananda estaba muy complacido, y di ampliamente caridad a los brahm Los brahmanas, viendo todos los signos auspiciosos que rodeaban el nacimi del nio, profetizaron que el nio era un alma elevadamente perfecta y gr personalidad, por cuya influencia micha gente sera liberada. As como una luna creciente gradualmente se vuelve llena, el hijo del rey creci ms efulgente y bello con cada da que pasaba. Su lustro corporal como el oro fundido. Sus ojos eran grandes y formados como ptalos de lot brazos eran extendidos hasta sus rodillas y tena un ombligo profundo. To estos son los sntomas corporales de un Mahapurusha, una gran personalida Toda la gente del pueblo acostumbraba reunirse para tomar darsham del bel santo nio. Pronto se celebr la cermonia de comer granos, o anna-prashan samskara. Entonces, para asegurar auspiciosidad y un brillante futuro a s hijo, el rey Krishnananda di mucha caridad. El nombre de la esposa del rey era Shri Narayani Devi. Habiendo dado a l tan maravilloso hijo, ella flotaba en el ocano de xtasis. Ella siempre mantena al nio cerca de ella y estaba pendiente de su bienestar, cuidn constantemente. El nio era extremadamente pacfico. Donde quiera que su lo pona, l se quedaba quieto. En los apartamentos de las damas, ellas acostumbraban alimentarle y cuida gran xtasis. Gradualmente se acercaba el da de la entrada al colegio (Hate-Khari). Co pasaba su escolaridad, todos estaban maravillados de su sorprendente inteligencia. Slo por escuchar una vez un tema de sus gurus lo aprenda de memoria. En tiempo, l domin el estudio de la gramtica snscrita, la poesa, la ret y se volvi experto en muchas diferentes escrituras. Pero gradualmente, consider intil cualquier conocimiento que no promova Hari-bhajan, y pr perdi el inters en todo excepto en conciencia de Krishna. El vi que en tiempos anteriores los eruditos, que entendan lo que es verdadero conocimiento, lo dejaban todo, renunciando al mundo de nacimiento y muert se iban a la selva a adorar al Seor Supremo, Hari. Da tras da, Narottama empez a pensar cmo se liberara de la vida fami se comprometera en el servicio del Seor. El era indiferente a todo el disfrute material; donde la mayora de nios acostumbraban jugar, l no e interesado en juegos. Entonces, al escuchar las glorias de Shri Nityanand Shri Gauranga, de los labios de loto de los devotos del Seor, su corazn llenado con felicidad espiritual. como si se le hubiera dado nueva vida, sinti gran xtasis. En pocos das de escuchar las maravillosas cualidade Gaura y Nityananda, l empez a cantar sus Santos Nombres en japa da y n Una noche el misericordioso Shri Gaurasundara, rodeado de sus eternos asociados, apareci a Narottama en un sueo y le di darshan.

Despus de esto, con el fin de entender cmo liberarse de la vida familia Narottama das Thakura empez a pensar da y noche en cmo podra l ir a Vrindavana. El or Hari Hari! Kabe haba Vrindavanavasi? Oh Hari, cunado me volver residente de Vrindavana? Cuando servir la divina pareja en Vrindavana co lgrimas en mis ojos? As, Narottama cantaba constantemante. Viendo la indiferencia de Narottama a todo placer de los sentidos y su in renunciacin, el rey Krishnananda y Narayani devi comenzaron a pensar que con l. Viendo que l no estaba inclinado a la vida familiar, y que pront podra irse de la casa inesperadamente para ir a Vrindavana, ellos se vol muy preocupados. Ellos emplearon un guardia para vigilarle, de manera que pudiera irse. Narottama das vi que las dificultades para escapar se volv ms infranqueables que los Himalayas, y pens que nunca sera capaz de ir Vrindavana y absorberse en la adoracin de los santos pies de Shri Gauran Pensando slo en cmo lograr la misericordia de Shri Gaura-Nityananda, l empez a orar muy ansioso por orientacin de ellos. Y as pas que vino u mensajero del regente de Bengala, informando al rey Krishnananda que el r de Bengala deseaba encontrarse con l. Con el fin de encontrar al regante de Bengala, el rey Krishnananda y su h Purushottama Datta salieron en una larga jornada hacia la corte del regen Bengala. Narottama aprovech el momento, pensando que era buena oportunidada para el hogar. Entonces, en secreto dej a su madre y a sus protectores, sali Vrindavana y empez su camino hacia esa Tierra Santa. Fue el da de luna del mes de Kartika que Narottama Thakura dej su familia. Pasando por Bengala en poco tiempo, pronto se encontr en el camino a Mat Los dems peregrinos que l encontraba eran muy afectuosos con Narottama, que ellos podan reconocerlo como hijo del rey. El a veces viva de tomar o de comer races y frutas por el camino. Su anhelo constante por ver Vrindavana hizo que su hambre y su sed desaparecieran. Mientras iba de un a otro, escuchaba las glorias de Gaura y Nityananda de las bocas de mucho devotos. As l siempre pensaba en sus pies de loto, constantemente absor meditacin. Como caminaba y caminaba, l oraba a los pies de loto de Shri Nityananda Prabhu, como l escribi: ara kabe nitaichand... Cuando Nityananda mostrar Su misericordia hacia m y me liberar del mundo de nacimiento y muerte? Por su misericordia uno puede abandonar el disfrute material y purificar su mente. As, por la misericordia de Shri Nityanand Prabhu, uno puede lograr Vrindavana. As, caminando y caminando, Narottama das lleg a Mathura, y al ver el Ya ofreci muchas oraciones. Recordando los nombres de los seis goswamis dir por Shri Rupa y Shri Sanatana, l empez a llorar en xtasis. Gradualment lleg a Vrindavana en s y entr en Tierra Santa. El fue enviado por Shri Jiva Goswami a servir los pies de loto de Lokanat Goswami. Lokanatha Maharaja estaba muy anciano, y profundamente angustiad el dolor de separacin de Shri Gauranga, que era como si se le hubera qu su propia vida. Narottama ofreci sus reverencias a los pies de loto de S Lokanatha y Lokanatha le pregunt, Quien eres T? Narottama dijo, soy sirviente cado. Deseo servir tus pies de loto. Lokanatha contest, C puedo yo, que soy incapaz de servir Gaura Nityananda, aceptar servicio?

Despus de esto, Narottama Thakura iba en secreto, a media noche, al siti donde Lokanatha Maharaja pasaba excremento y orina, y limpiaba el rea, manteniendo todo all muy bien. Despus de un ao de servir as, su servi fue reconocido por Lokanatha Goswami, y otorg su misericordia a Narottam Thakura. El da de luna llena del mes de Sravana, l inici a Narottama T como su discpulo. El coma practicando madhukari, y estudiaba las escrituras de los goswami la gua de Shri Jiva Goswami. Shrinivas Acarya era su querido amigo, y ju estudiaban bajo Jiva Goswami. En ese momento Shyamananda Prabhu lleg de Desh; l tambin empez a estudiar las escrituras de los goswamis bajo la de Shri Jiva goswami. Estos tres con una mente ejecutaban su bhajan en Vrindavana, y an ellos sentan que su aspiracin interna no haba lograd completa realizacin. Un da, Jiva goswami llam a los tres y dijo En el futuro, ustedes deben predicar el mensaje de Sriman Mahaprabhu por todas partes. Tomando las literaturas de los goswamis pronto deben ir a Bengala empezar a predicar.Los tres dejaron su residencia de Vrindavana, acepta orden de su guru sobre sus cabezas. Tomando el tesoro de las escrituras d goswamis con ellos, emprendieron su jornada hacia Bengala. Mientras conti el camino, gradualmente llegaron a Vanavishnupur. All viva el rey de lo maleantes y ladrones llamado Shri Birhambir. Por la noche l rob las escrituras, pensando que eran algn tesoro. Al despertarse por la maana que se haban robado las escrituras, los tres sintieron como si sus cabez hubieran sido golpeadas por un rayo. Llenos de infelicidad indescriptible, los tres buscaron las escrituras po cuatro direcciones, hasta que finalmente, recibieron noticias de que el r Birhambir haba robado los libros y los mantena en su depsito real. Vie esto, Shri Shyamananda Prabhu sali para Utkala y Narottama para Kheturig mientras Shrinivas Acarya se qued, pensando en liberar las escrituras de depsito del rey. Con el fin de ver el sitio sagrado del nacimiento de Shri Caitanya Mahapr Narottama fue a visitar rpido Nabadwipa. Al llegar all, empez a cantar Gaurahari! Oh Gaurahari!, en las riberas del Ganges, cientos y cientos veces, y ofreci muchas oraciones al Seor. Sentndose bajo la sombra de rbol tal, empez a pensar Donde es el sitio real del nacimiento de Shri Caitanya?. All se sent por algn tiempo, pensando que ver enseguida.J entonces, un viejo brahmana caminaba por ah. Narottama se inclin a sus para mostrarle respeto. El brahmana dijo Baba, de donde has venido? Cmo llamas?. Narottama se present y expres su deseo de ver el sitio del nacimiento sagrado de Shri Caitanya. El brahmana contest, Hoy mi vida s vuelto auspiciosa, porque ante mis ojos est un querido devoto de Shri Caiatnya. Narottama dijo,Baba! has visto a Caitanya? El brahmana con Que dices! Todos los das Nimai Pandit se sienta con sus discpulos en e ghat y discute la escritura, y entonces, a distancia yo le observo y admi belleza de su forma divina. Hoy recuerdo ver esa misma forma sentndose b este rbol aqu, donde El se sienta todos los das. Mientras el brahman habl, lgrimas de xtasis brotaron de sus ojos. Narottama dijo Baba Es fortuna de la vida que te ha comtemplado con estos ojos. Al decir esto, tambin cayeron lgrimas de sus ojos, y cayendo al piso, Narottama toc l pies del brahmana con su cabeza. El brahmana dijo Baba! Te doy mis bendi

de que pronto logrars devocin a los pies de loto de Govinda. Entonces, predicars las glorias de Gaura-Govinda por todas partes. Despus de esto, el brahmana mostr a Narottama el sendero donde era la c Jagannatha Mishra. Shri Narottama camin hasta la casa de Jagannatha Mish Llegando all, cay en la puerta con lgrimas en sus ojos y ofreci sus reverencias, recitando varias oraciones en glorificacin de Shri Caitanya Mahaprabhu. Al entrar en la casa tuvo el darshan de los pies de loto de Shuklambara Brahmacari. Narottama ofreci respetos a sus pies. Por difere seales, Shuklambara Cakravarti pudo entender que Narottama era un agente misericordia de Shri Caitanya. El pregunt Quin eres?. Narottama se present, explicando que haba e viviendo en Vrindavana bajo el cuidado de Jiva Goswami y Lokanatha Goswam que acababa de llegar a Nabadwipa. Shri Suklambara dijo, Baba, has venid Vrindavana? Estabas con Lokanatha y Jiva Goswami? El hizo levantar a Naro y lo abraz de corazn, colmndole de ilimitadas preguntas sobre el biene actividades, y buena salud de los Goswamis. As, l habl una y otra vez Narottama, pues quera escuchar todo sobre Vrindavana y lo que pasaba all Finalmente, Narottama se reuni con Ishan Thakura, el viejo sirviente de Sacimata, y al encontrarse con l, ofreci sus oraciones de respeto a sus Santos pies y se present. Shri Ishan Thakura toc la cabeza de Narottama otorgndole sus bendiciones, y luego le abraz afectuosamente. Despus, Narottama se reuni con Shri Damodara Pandit y le ofreci sus respetos. L Narottama fue a casa de Shrivas Pandit y ofreci sus respetos a Shripati Shrimidhi Pandit. Todos ellos afectuosamente abrazaron a Narottama. Despu estar unos das en Mayapura, Narotama fue a visitar la casa de advaita en Shantipura. All ofreci sus respetos a los pies de loto de Acyutananda; se present y pregunt por la salud y bienestar de los Goswamis de Vrinda Despus de estar dos das en Shantipura, sigui a Ambika Kalna a la casa Gauridas Pandit. En ese momento, Shri Hridaya Caitanya Prabhu estaba qued all. El era discpulo de Gauridas Pandit. Shri Narottama ofreci sus res a Hridaya Caitanya. Los dos se abrazaron afectuosamente y Narottama le di noticias de las actividades de los Goswamis en Vrindavana. Despus de pasar un da en Amb Kalna, fu al sitio donde el Ganges, el Yamuna, y el Saraswati se unen, u pueblo llamado Saptagram. En ese sitio viva Uddharama Datta Thakura. Shri Nityananda Prabhu previa haba dado su misericordia a los residentes de Saptagram, as toda la gen all eran grandes devotos. Despus de la desaparacin de Uddharama Datta Thakura, la gente en el pueblo senta como si haba perdido su visin. Sh Narottama fue a la casa de Uddharama Datta Thakura, y all encontr que l devotos eataban absortos en separacin de su guru, pasando sus das en gr agona. Narottama ofreci sus respetos a todos estos vaishnavas y continu camino a Kharadaha Gram. En Kharadaha Gram, Shri Nityananda tena una residencia donde vivan sus energas Shri Vasudha y Jahnava Devi. Shri Narottama fue a casa de Nityan y recordando el Santo Nombre sublime de Nityananda su voz se quebr en x Shri Parameshvari Das Thakura llev a Narottama a la seccin de la casa reservada para mujeres, y lo condujo a los pies de loto de Shri Jahnava M Shri Vasudha. Habiendo sido presentadas a Narottama, quien ellas podan

entender haba recibido la misericordia de Lokanatha y Jiva Goswami, otor a l su misericordia. Se dice en el Bhakti Ratnakara que ambas; Vasu, conocedora de toda verdad, y Shri Jahnava, la Suprema Seora, otorgaron s misericordia incomparable a Narottama. Cuatro das ms tarde, despus de haber pasado mucho tiempo discutiendo a Krishna-Katha en gran xtasis con Shri Jahnava y Vasu, Narottama se despi sali para Khanakula Krishnan- Nagara para ver el sitio de Abhiram Gopal Thakura. Habindole encontrado, Narottama ofreci sus respetos a los pies loto de Abhiram Gopal. El pasaba sus das en gran dolor de separacin de Caitanya y Nityananda. El se haba vuelto extremadamente interior, escasa gastaba algn tiempo en el plano de conciencia externa. Vindole en esa condicin, Narottama llor bastante. La deidad Gopoinath de Abhiram Thakura era maravillosa de ver. Narottama darshan de la deidad y recit muchas oraciones y versos en alabanza al Se ante la deidad. Al da siguiente, despus de despedirse de la casa de Abh Gopal, Narottama tuvo una inspiracin interna y sali para Jagannatha Pur Constantemente absorto pensando en los eterenos asociados de Caitanya Mahaprabhu, le pareca a Narottama que llegara a Jagannatha Puri en un instante. Shri Gopinath acarya y muchos devotos, viendo a Narottama en el camino fueron a saludarle. As, rodeado de devotos, lleg a Jagannatha Pu Despus de que Narottama di reverancias a Gopinatha Acarya, y este le ab calurosamente, Gopinatha Acarya dijo, Este mismo da yo estaba esperando tu llegaras. Pronto Narottama y todos los devotos de Vrindavan y Bengal empezaron a hablar de Krishna, Gauranga, los Goswamis y muchas otras cosa Todos los devotos estaban muy felices de tener a Narottama entre ellos, y llevaron a tener darshan en el templo de Jagannatha. Al tomar darshan de Jagannatha, Baladeva y Subhadra, Narottama ofreci muchas finas oraciones glorificacin y se inclin ante ellos una y otra vez. Despus, l fue al samadhi de Haridas Thakura y al llegar all empez a sumergirse en el ocano de Shri Krishna Prema. Luego fue a la casa de Gad Pandit, y empez a gritar con todos sus pulmones, Oh vida y alma de Gaur Oh Gadadhara! Enseguida l tom darshan de la deidad Tota Gopinath,y ofr sus respetos a los pies de loto de Shri Mamu Goswami Thakur, quien entonc estaba comprometido en el servicio de Shri Gopinatha. Luego, Shri Narottama Das Thakura se puso cerca a esa parte de la deidad Gopinath, donde se dice que Mahaprabhu entr, cuando desapareci de esta al entrar en la deidad, en presencia de sus devotos. Esto est registrad en el Bhakti-Ratnakara: Es dificil entender los movimientos de esa joya de los sannyasis, Shri Caitanya Mahaprabhu. En su desaparicin, depronto tierra se oscureci. El entr al Gopinatha mandir y nunca sali. De esta manera, El dej el plano visible y entr al plano invisible. (B.R. 8:357) Al escuchar de la desaparicin de shri Caitanya Mahaprabhu, Narottama dij Sacinandana, Oh Gaurahari! y cay inconsciente al piso. Viendo el estad confuso de separacin del Seor de Narottama, todos los devotos empezaron llorar lgrimas de Prema. Despus, Narottama fue a casa de Kashi Mishra, darshan de los generosos pies de loto de Shri Gopal Guru Goswami y vi la deidades en el Radha-Kanta math. Luego fue por darshan al templo de Gundica, y record los pasatiempos del en los jardines Jagannatha Vallabha. Enseguida visit el Narendra sarovar

muchos otros sitios. Despus de pocos das, habiendo experimentado gran bienventuranza transcendental en la asociacin de los devotos de Jagannat Puri, y habiendo visitado todos los sitios de los pasatiempos de Shri Cai Mahaprabhu, l se despidi de los devotos y sali para Shri Nrishinghapur vez all, fue a la casa de Shyamananda Prabhu. Al ver a Narottama despus tanto tiempo, Shyamananda Prabhu estaba flotando en el ocano de xtasis. xtasis de Krishna Prema, los dos felices se abrazaron el uno al otro. Por afecto, Shyamananda Prabhu mantuvo a Narottama en Nrishingapura por m das, no permitindole irse. Shri Narottama santific la ciudad de Nrishingapura sumergiendo a todos all en un flujo nectarino de sankirtan Juntos Shyamananda y Narottama continuaban discutiendo Krishna Katha en g xtasis, sin saber si era de da o de noche. Despus de un tiempo, Shri Narottama Thakura se despidi de Shri Shyamananda Prabhu y sali para Gau El pronto lleg a shri Khanda. All ofreci sus respetos a los pies de lo Shri Narahari Sarakara Thakura y Shri Raghunandana. Shri Narahari Sarakar Thakura tena gran afecto por el padre de Narottama, Shri Krishnananda. Ofreciendo a su vez sus respetos a Narottama, Narahari lo bendijo muchas tocndole la cabeza con su mano. Shri Raghunandana lo abraz afectuosamen Ellos le pidieron que les contara sobre los devotos en Jagannatha Puri. A Narottama fue de un sitio a otro en Shri Khanda, siempre incrementando su placer transcendental. Narottama pas muchos das en Shri Khanda en gran felicidad, ejecutando Sankirtan y bailando en asociacin de los devotos de all. Despidindose de todos los eternos asociados de Mahaprabhu en Shri Khanda fue a Kanthak Nagara, a la casa de Gadadhara Das Thakura. El cay ante la de Gadadhara Das, ofrecindo sus respetos, y Gadadhara Das le abraz afectuosamente. El Bhakti Ratnakara dice, Al ver a Narottama, Gadadhara abraz con gran afecto, mojando su cuerpo con lgrimas de felicidad. Sh Gadadhara Das Prabhu pasaba sus das en el dolor de separacin de GauraNityananda. Narottama Thakura estuvo all por dos das, y luego sali a v lugar de nacimiento del Seor Nityananda en Radadesh. As Narottama fue a Ekacakra Gram a visitar el sitio sagrado del nacimiento de Nityananda. Al viejo brahmana que estaba afectuosamente dispuesto con Narottama le mostr diferentes sitios sagrados donde Nityananda haba ejecutado su lila. Al recordar los santos nombres de Hadai Pandit y Padmavati Devi, Narottam al piso, con su voz quebrada por el xtasis. Despus de ver el sitio sagr del nacimiento de Nityananda, Narottama sali para Kheturi Gram. Como dic bhakti Ratnakara, Despus de preguntar el camino hacia Kheturi Gram a l gente local, l rpido lleg a las riberas del Padmavati. Cruzando el Padmavati, lleg a Kheturi. A su llegada, toda la gente del pueblo deseab encontrarse con l primero. Ya que Narottama haba estado lejos por tant tiempo, haba una gran celebracin de bienvenida. Al escuchar de su llega los residentes de Kheturi Gram empezaron a hacer preparaciones para darle bienvenida. El rey Krishnananda y Shri Purushottama Datta, padre y tio de Narottama ya haban fallecido, y regresado a Dios, en el mundo espiritual Purushottama, tio de Narottama, tena un hijo llamado Shri Santosha Datt Despus del fallecimiento del rey Krishnananda y Purushottama, a l le fu mostrado mucha riqueza y disfrute material. Santosh era el principal de l personas santas en el pueblo. Y cuando l escuch que Narottama Thakura e

por bendecir este pueblo con sus santas pisadas, despus de tanto tiempo, ser el primero en saludar a Narottama, sali de prisa con los dems devot esperarle en la carretera fuera de Kheturi Gram. Despus de un tiempo, Narottama poda ser visto en la distancia. Al verle Santosh, despus de inclinarse y postrarse con plenas reverencias, fue ha adelante con lgrimas de xtasis en sus ojos, cayendo al piso una y otra para tomar el polvo de los pies de loto de Narottama. As, Narottama abra Santosh afectuosamente y le pregunt cmo le haba ido todo este tiempo, hacindole muchas preguntas sobre su salud, felicidad y bienestar. Pocos das ms tarde, Narottama Thakura inici a Santosh con el mantra Ra Krishna. Raja Santosh Datta quera previamente que se construyera un temp se instalara una deidad. Ahora l rogaba permiso a los pies de loto de Narottama Thakura. Narottama complacido di su aprobacin. En pocos meses, Raja Santosh Datt por el templo que se construy. El conjunto del templo incluy un gran de para alimentos, una sala para kirtan, una residencia y ashram para devoto piscina, un lindo jardin de flores, y una casa de huspedes. El da de lu llena de Phalguna, el da festivo de la desaparicin de Mahaprabhu, el te fue dedicado y las deidades fueron instaladas, y un gran festival fue cel por millas alrededor, que slo puede compararse al Rajasuya- yajna de Yudhistira Maharaja en su expansin. Fueron enviados mensajeros por milla alrededor de Kheturi Gram, a tierras distantes y cercanas, para invitar a reyes, propietarios, poetas, panditas, vaishnavas, autores, as como much otros huspedes ilustres. Algunos fueron enviados por todas partes a invi los mejores cantantes y oradores. Se hicieron preparaciones para instalar deidades al tiempo. El Gran Festival de Kheturi Gram En Buddharigram, a la casa de Govinda Kaviraja, llegaron las noticias del festival. Todos los devotos de all, juntos con Srinivasa Acarya, pronto salieron para una visita auspiciosa al gran festival de Kheturi Gram. En das, de Nrishingapura en Orissa vino Shri Shyamananda Prabhu, de Khorado vinieron Shri Jahnava Mata y Shri Parameshvari Das, Krishnadas Sarakhel, Madhava Acarya, Raghupati Vaidya, Minadekana Rama Das, Murari Caitanya Da Jana Das, Mahidhara, Shri Shankara, Kamala Kara Pippalai, Gauranga Das, Nakari, Krishna Das, Damodara, Balaram Das, Shri Mukunda, y Vrindavan Das Thakura. De Shri Khanda vineron Shri Raghunandana y muchos otros devotos, Nabadwip vinieron Shri Pati, Shri Nidhi y otros, de Shantipura vinieron e de Advaita Acarya Achutananda, Shri Krishna Mishra, y Shri Gopal as como muchos otros. De Ambika Kalna vinieron Shri Hridaya Caitanya Prabhu y muc otros vaishnavas. Gradualmente todos ellos llegaron a Kheturi Gram. El re Santosh Datta arregl un bote colosal para transportarlos a todos a trav ro. Al otro lado del ro, l haba arreglado palanquines, carretas tirad bueyes y otros medios para transportar los devotos a Kheturi Gram. Shrini Acarya, Narottama Thakura, y Raja Santosh, fueron a reunirse con los devo cordialmente, despus de ofrecerles los debidos respetos, ofrecieron a lo devotos guirnaldas de flores, les felicitaron y les dieron la bienvenida gran afecto. A todos los devotos les dieron casa separada y sirvientes. Todos esos grandes vaishanvas, que son los salvadores del mundo, bendijer tierra de Kheturi Gram con el polvo de los pies de loto, transformandolo

un gran sitio de peregrinaje. El sankirtan de esas grandes almas cre un ruidoso sonido que llenaba los cielos. Las puertas del templo y las de las casas fueron todas bien decoradas con de banana, ollas de agua, cosas auspiciosas como hojas de mango, ollitas decoradas con smbolos auspiciosos, diferentes clases de flores. Todas la grandes puertas y arcos ornamentales de la ciudad, y puertas de las casas estaban decoradas con smbolos coloridos auspiciosos como susticas y est de seis puntas. Todo el efecto era de belleza y encanto sin precedentes. ante la tarima del festival, en diferentes sitios, haba montaas de toda de ollas de barro, vasijas de plata, contenedores gigantes de leche, ghi, miles de vasijas de barro llenas de yogur. Todo esto y los grandes atados vegetales, productos, y frutas para ser preparados para el festival combi daban una apariencia de una gran y bella montaa. El da anterior a la ceremonia de instalacin los devotos, por orden de S Jahnava Mata, empezaron a hacer las preparaciones finales para la instala de las deidades, el da de la sagrada aparicin de Shri Caitanya Mahaprab Esa tarde, ellos empezaron las ceremonias preliminares de celebracin ejecutando Sankirtan, despus de que Narottama Thakura haba ofrecido cha guirnaldas de flores a Shri Jahnava Mata, y de haberla adorado apropiadam Despus, todos los devotos fueron decorados con guirnaldas, y a peticin Shri Narottama y Shrinivas Acarya, Shri Raghunandana Thakura cant el mangalacarana, la invocacin auspiciosa. De seguido, en medio de la noche devotos hicieron sankirtan para hacer auspiciosa la atmsfera para el gra festival que deberia seguir al da siguiente. Despus de cantar y bailar en medio de la noche los vaishnavas descansaro finalmente. Muchos miles de gentes honraron el maha-prasada esa noche, en vspera del Gran Festival de Kheturi Gram. La maana siguiente, las ceremonias de instalacin, y la celebracin de l aparicin de Caitanya Mahaprabhu empezaron con todos los vaishnavas ejecu Maha-Sankirtan. Shrinivas Acarya presidi la auspiciosa ceremonia de abhishek para las se deidades que estaban siendo instaladas. Cerca de una hora antes de que Shrinivas Acarya empezara el abhishek, las seis deidades llegaron dentro templo. En ese momento, los devotos locales, y los que venan de lejos ll all. Los oradores hablaron, y los cantantes cantaron dulces canciones. L expertos bailarines ejecutaron maravillosas danzas. Los diferentes devoto llenaron las cuatro direcciones con extticos sonidos del Santo Nombre de Krishna, y las glorias del Seor. As, las cuatro direcciones fueron llen con xtasis. De acuerdo con las propias reglas y regulaciones de las escrituras, Shrin Acarya realiz la ceremonia de abhishek, despus de la cual las deidades vestidas con las ms finas ropas, y decoradas con bellos ornamentos. Ense diferentes clases de arroz dulce, maravillosas preparaciones de vegetal, bebidas, y miles de variedades de alimentos fueron ofrecidos a las deidad Las seis deidades, Shri Gauranga, Shri Vallabhikanta, Shri Krishna, Shri Vrajendramohan, Shri Radha Ramana y Shri Radha Kanta, recibieron toda cla maravillosas preparaciones de bhoga en diferentes ollas. Mientras el bhog ofrecido, se haca kirtan, y luego, despus de que las deidades estaban satisfechas por las preparaciones hasta la complacencia de su corazn, le

ofrecido un refrescante bao de boca de Tambula, y enseguida las deidades fueron decoradas con chandan y guirnaldas fragantes. Seguidamente hubo un arotik, durante el cual, en gran xtasis todos los devotos hicieron sanki Despus del kirtan y de bailar en gran bienaventuranza, los devotos, olvi sus cuerpos materiales cayeron al piso ofreciendo dandavats. Luego, Shrinivas Acarya ofreci prasada, chandan y guirnaldas a Jahnava M Enseguida, di guirnaldas y chandan a todos los devotos presentes. Shrinivas, Shri Narottama, y Shri Shyamananda distributeron todo el Snda guirnaldas a todos los devotos presentes, y cuando acabaron, por orden de Jahnava Mata, Shri Nrishinga Caitanya das decor a Shrinivas, Shyamananda Narottama con guirnaldas de flores y pulpa de sndalo. Gradualmente los d se sentaron en el saln de kirtan. Jahnava Mata fue sentada en una silla elevada de frente en el saln. Entonces, por orden de Jahnava Mata y Achutananda, Shri Narottama Thakura Mahashaya empez a hacer kirtan. Shri Gauranga Das, Gokula Das, y Vallabha Das respondan y Devidas tocaba la mridanga. Gauranga das y los otros eran los ms expertos, en la asamblea reunida, e diferentes clases de canto y kirtan, y entendan perfectamente las difere modulaciones clsicas de la voz, ejecucin de msica por odo, as como melodas fijas y no fijas. El dulce y maravilloso kirtan de Narottama Th con su dulce tono y nico estilo de voz, llen las cuatro direcciones y l cielos, haciendo que todos los hombres y mujeres lloraran lgrimas de Pre todos se recreaban en las olas del ocano de xtasis de Vaikuntha. En ese momento, Shri Gauranga Mahaprabhu, junto con Sus asociados personales, ap all y se uni al sankirtan. Quin puede describir la riqueza de felicid sentida por los devotos cuando, en medio de su kirtan, apareci el munfi Shri Caitanya Mahaprabhu Mismo. Como un rayo de relampagueo en medio de u masa de bellas nubes, Shri Caitanya Mismo apareci entre la multitud de d por manifestacin divina.(B.R. 10:572) Mahaprabhu apareci en medio de ellos junto con Shri Narahari, Shri Mukun Shri Gauridas Pandit, Shri Advaita Acarya, Nityananda, Madhava Ghosh, Vasughosh, Govinda Ghosh, Acarya Purandara, Shri Mahesh, Shri Shankara, Shridhara, Shri Jagadish Pandit, Shri Yadunandana, Shri Kashishwara, y mu otros de los asociados internos del Seor. Bailaron en gran compaa, con grupo de miles, y en medio, Shri Achyutananda, Shri Raghunandana, Shri Pa Shri Nidhi, como muchos otros, se unieron en le intenso xtasis devociona ese gran kirtan de cantar y bailar. Qu abrumados en xtasis estaban Adv Nityananda! Qu maravilloso era el crculo de devotos hecho alrededor de Caitanya, quien bailaba en el medio. Shrinivasa Acarya y Narottama Thakura entendieron plenamente estos pasati como la maravillosa manifestacin de la misericordia sin causa de Shri Ca Mahaprabhu! Fue un acto de gracia mostrado a Shrinivasa Acarya y Narottam Thakura. Con esto su satisfaccin era completa.(B.R. 10:607) Cuando Mahaprabhu, quien es el ms afectuoso con todos los devotos, apare con Sus eternos asociados, Shrinivasa Acarya y Narottama Thakura sintiero completa felicidad y satisfaccin. Despus del sankirtan Shri Jahnava Mat ofreci a las deidades polvo rojo, que es tirado usualmente por los hind durante el festival de Holi. Luego, por orden de Jahnava Mata, los devoto comenzaron a jugar con el polvo de tintura tirndoselo el uno al otro en

felicidad. El cuerpo de todos estaba cubierto con el polvo rojo por tirr entre si. As, despus de divertirse con el polvo rojo de tintura, lleg atardecer, momento de celebrar la aparicin de Shri Gauranga con una cerm de abhishek. Cuando lleg el crepsculo, empez la ceremonia del bao con por Shrinivas Acarya, mientras los devotos cantaban la cancin de abhishe la ceremonia y celebracin de la aparicin de Mahaprabhu. La cancin deca as: (Ver bengal pg. 115) En un momento auspicioso durante la luna llena al atardecer del mes de Phalguna, Krishna, el Seor de Gokula hizo Su aparicin en la regin de N como creca el ocano de xtasis, inundando cada casa. En ese ocasin, to tenan gran diversin entre s. Sacidevi estaba saludable y feliz mientra nio jugaba en su regazo en la casa de Jagannatha Suta. Maana, medioda, tarde, y noche todos deseaban ver al nio, tocarle y cargarle. Aceptando clase de dificultades para tener la suerte de ver al nuevo nio, ilimitad nmero de gente fue a la casa de Jagannatha Mishra a visitar. Todos ponan sus ojos en el borde, con la encantadora visin de ese dulce y al ver tan bella vista ellos olvidaban sus propios cuerpos. Narahari di la divina aparicin del hijo de Saci, Shri Caitanya Mahaprabhu, increment afecto de todos y llev sus corazones al punto de fundirse. Todos estaban plenamente absortos en el xtasis del kirtan da y noche; n poda pensar en otra cosa. Finalmente, era el momento del mangalarotik. C el baile y el canto de mangal arotik terminaron, los vaishnavas se ofrec reverencias entre s y regresabana a sus kutirs para tomar su bao matuti As, Shri Jahnava Mata rpido tom bao y para cocinar para las deidades, en la cocina. Siendo experta en la ciencia de cocinar, Shri Jahnava Mata, poco tiempo haba preparado varias clases de vegetales y otros platos, du pasteles y bebidas. Shrinivas Acarya haca el abhishek, puja, y ofreci e bhoga a las deidades. Despus de que el bhoga fue ofrecido y el arotik terminado, todas las gra almas all presentes fueron sentadas para tomar mahaprasada. Shri Jahnava distribuy prasada con su propia mano a los devotos reunidos. Un gran son Hari Hari! llenaba el aire de vez en cuando, mientras los grandes dev reunidos honraban el prasada. Despus de que acabaron de tomar prasada, S Jahnava Mata pidi a Shri Narottama, Shrinivas y Shyamananda Prabhu que t prasada. Cuando todos haban terminado, Shri Jahnava Mata tom prasada. del saln de Kirtan, el rey Santosh Datta distribuy varias clases de Mahaprasada a la plena satisfaccin de los miles de gente que llegaraon p festival, Cuando todos los amigos y parientes de los brahmanas all prese as como los huspedes inesperados y no invitados terminaron de tomar pra entonces el rey tom prasada en casa con sus acompaantes personales. El segundo da, Raja Santosha Datta especialmente pidi a todos los devot cocinar en sus kutires toda clase de diferentes preparaciones de prasada, ofrecerlas como antes a las deidades en una gran fiesta. El tercer da, mientras los devotos en sus sitios empezaban a hacer preparaciones para irse, Raja Santosha Datta, con lgrimas en sus ojos, d monedas de oro a los devotos, ropa, diferentes clases de ollas, y ofreci respetos a todos los devotos. Todos los devotos otorgaron muchas bendicio rey, y le abrazaron con gran afecto, antes de despedirse y emprender su r

a casa. Shri Jahnava Mata, con sus acompaantes, empez su viaje a Vrinda Shrinivas Acarya, y Shyamananda Prabhu se quedaron en Kheturi Grama por u das ms, y luego tambin salieron a sus casas, despidindose de Kheturi Despus del gran festival en Kheturi, la fama de Shrila Narottama Thakura difundi en las cuatro direcciones. Ram Krishna Acarya y Ganganarayana Cakravarti y muchos otros devotos eruditos por el rea, pronto tomaron re de los pies de loto de Shrila Narottama Thakura. En el pueblo de Gopal Pur viva un brahmana llamado Shri Vipradas. Un da Narottama Thakura lleg a su casa. Vipradas estaba extremadamente feliz. ofreci una respetuosa bienvenida, ofrecindole una silla y la hospitalid un humilde brahmana, segn la tradicin vdica. En el sitio donde Viprada almacenaba su arroz viva una aterrorizante culebra. Por miedo a la culeb no se atreva entrar al depsito. Vipradas cont su temor a Narottama. Al escuchar esto, Narottama sonri. El dijo No pienses en nada. Y cuando Thakura abri la puerta del depsito, la culebra haba desaparecido. Cuando Narottama sali del depsito, pudo verse que l tena las deidades Vishnupriya y Shri Gaurasundara en su regazo. (B.R. 10:202) Todos vieron un gran milagro, del depsito Narottama Thakura sali soste deidades de Shri Gauranga y Vishnupriya en su regazo. Tomando esas deidades con l, Shri Narottama Thakura fue a Kheturi Grama, las instal para ser adoradas. En la actualidad esa deidad se encuentra e sitio llamado Gambilat. Las Glorias de Narottama Una vez, cuando Narottama Thakura pas por la escuela, un erudito smarta brhamana insult a Narottama Thakura frente a sus estudiantes. Blasfemnd una y otra vez, l llam sudra a Narottama. Despus de su ofensa, todos l miembros del brahmana empezaron a consumrsele en lepra. Consumido por su enfermedad incurable, y no viendo esperanza de recuperacin, el brahmana tirarse al Ganges para morir. Esa noche, Durga devi vino al brahmana en s dijo, T tonto. Has considerado sudra a un gran mahabhagavata, devoto pu Aunque mueras, y tomes muchos millones de nacimientos no puedes ser liber Pero si slo vas donde l y le ruegas perdn a sus pies de loto, todo est bien. El da siguiente, por la tarde, el brahmana fue con un pedazo de tela alr de su cuello para indicar gran humildad, y en completa sumisin, llorando llorando, cay ante los pies de loto de Narottama Thakura, rogndole su p Gradualmente, como resultado de su asociacin con Narottama, su lepra cur Narottama Thakura le aconsej de comprometerse en Krishna Bhajan. Gradual l se volvi muy consagrado a Narottama Thakura. Un da, Narottama Thakura y Ramacandra Kaviraja fueron al ro Padmavati tomar bao, y vieron a dos jvenes brahmanas dirigiendo muchos cabros y o Narottama pregunt a los brahmanas si estaban haciendo exitosas sus vidas ejecutando hari bhajan. Los dos nios brahmanas escuchaban con mucha aten Al ver las bellas formas divinas de Narottama y Ramachandra, y al escucha dulces palabras, se acercaron donde ellos permanecan en las riberas del de una manera muy humilde ofrecieron sus oraciones respetuosas y reverenc Narottama les pregunt quienes eran, y ellos se presentaron diciendo, Ve del pueblo de Goyasa Gram, y somos hijos de un zamindar llamado Sivananda Acarya. Nuestros naombres son Harinam y Ramkrishna. En nuestra casa,

actualmente se lleva a cabo puya para Durga, y por orden de nuestro padre estamos llevando estos cabros y ovejas para sacrificarlos. Por favor denn consejo de qu debemos hacer. Viendo la humildad de los dos hijos de brahmanas, Shri Thakura Mahashaya dulcemente, y empez a hablar sobre las verdades del Bhagavata, explocand los vedas dicen como karma-kanda es muy ejecutado en las modalidades de l pasin e ignorancia, y cmo aquellos cuyas mentes estn contaminadas por modalidades inferiores son candidatos para el infierno. Los vedas explica los practicantes de karma reciben alguna piedad, y como resultado van a l planetas celestiales por poco tiempo, pero despus, ellos caen en los mun infernales para sufrir. Quien, estando interesado en disfrute material, e cautivado por las dulces palabras de los vedas que prometen disfrute mate tiene cubierta su inteligencia. Gastando su vida en bsquedas materiales, persona se vuelve asesino de animales, a asesino del alma, y despus de m cae en el infierno. Todas las almas son energia de Krishna. Quien ve al paramatma en todas partes, quien est libre de violencia hacia los otros, no tiene ego falso, y quien siempre adora al Seor Supremo se libera de nacimiento y muerte repetidos, y logra la posicin liberada de servicio d a los pies de loto del Seor, Al escuchar esas palabras de la boca de Shrila Narottama, los dos nios brahmanas cayeron ante sus sagrados pies y dijeron, por favor, bendice a ms cados brahmanas con el polvo de tus pies de loto. El thakura con mano toc sus cabezas, diciendo, Que logren Krishna-bhakti. As los dos nios brahmanas liberaron los cabros y las ovejas, se baaron ro Padma, y fueron con Shri Ramachandra Kaviraja y Narottama al templo d Sriman Mahaprabhu. Ese da, despus de tomar prasada escucharon otra vez de Shri Narottama y Ramachandra acerca de diferentes aspectos de la verdad absoluta. El da siguiente, luego de afeitar sus cabezas, tomaron iniciacin en el mantra Krishna. Harinam acept el mantra de Ramachandra Kaviraja, y Ram-Krishna Narottama Thakura. Despus de algn tiempo, Sivananda Acarya empez a buscar sus hijos, hast encontr que haban sido vistos en Kheturi Gram, donde vivan como discp en el ashrama de Narottama Thakura. Shivananda Acarya no poda contener s Pocos das despus, los hermanos regresaron a casa. Sus frentes estaban marcadas con el tilaka de un vaishnava, sus gargantas decoradas con tulas mala, las doce partes de sus cuerpos marcadas ckon Vishnu tilaka, sus cab afeitadas, portando la shikha de un devoto de Krishna. Viendo todo esto Shivananda rabiaba con la ardiente furia de un fuego incontrolado. El les Oh tontos! Donde dice en las escrituras que la posicin de un vaishnava mayor que la de un brahmana, o que volverse vaishnava es mejor que un bra Ustedes han sido negligentes con Durga tanto tiempo, pero su vida es int Durga. Adems, si los vaishnavas hace discpulos de los brahmanas llevar caos en la sociedad; los brahmanas perdern su posicin, y si los pandita derrotados, la religin ser destruda y todo estar perdido. Al escuchar estas palabras de su padre, los nios brahmanas hablaron as: otro lado, esa religin o trabajo correcto que causa violencia a ot termina slo en miseria, no puede ser llamada propiamente religin o acti adecuada.

Ms bein, debe llamarse irreligin y actividad errnea. Oh padre! Abandonando la adoracin de Shalagrama Narayana, porqu estableciste la adoracin a Durga Devi y otros semidioses? Dando cuidadoso pensamiento a conclusiones acerca de la ejecucin del Shri Narayana bhajana, debes ente que la adoracin de Shiva y Durga es intil perdida de tiempo. Shivananda Acarya y Smarta panditas presentes as fueron derrotadas por l conclusiones dadas por los nios brahmanas. Shivananda empez a considera profundamente: Si un gran pandita estuviera aqu, l podra derrotar tod y reducir la posicin del vaishnava dharma por contra-argumento y malabar de palabras. Shivananda trajo un gran mahapandita de Mithila llamado Murari. Entonces, el fin de tener un debate, llam a sus hijos y les pidi que explicaran e asamblea pblica sus conclusiones de que un vaishnava es mejor que un bra Shri Harinam y Shri Rama Krishna, recordando los pies de loto de su guru maharaja, explicaron la siddhanta o conclusiones del Bhagavatam, y los argumentos de los smartas fueron enteramente cortados en pedazos, tanto q cuando le toc hablar al gran smarta mahapandita Murari, fue incapaz de p ningn argumento en repuesta. Cuando esto pas, el mahapandita evadi la asamblea en gran verguenza cabizbajo, y acept la ocupacin de mendigo. Esa noche, mientras yaca derrotado, Shivananda Acarya empez a meditar e Durga Devi. Gradualmente, qued dormido y Durga Devi se le apareci en su Ella dijo: Oh Shivananda! Shri Hari es el maestro de todos. El es el cam la verdad y la luz. Aquellos que El cubre con ignorancia se vuelven a mi adoracin. Y yo aseguro la destruccin de quienes me adoran. Los que no p en Krishna son demonios. Por otra parte, quienes son queridos devotos de Krishna son realmente que por m. Por tu bien, si deseas liberarte de las ofensas cometidas y logra auspiciosidad, lo mejor que puedes haer es ir donde Narottama Thakura y r perdn a sus pies de loto. De lo contrario te destruir, ofensor de vaisnavas!. Luego de decir estas palabras de castigo a Shivananda Acharya,Durga devi desapareci. Ganganarayana Chakravati era un brahmana famoso y muy erudito que viva e Gambhila Gram. El escuch de labios de Narottama la siddhanta de los Gosw con gran atencin,y tom refugio a sus pies de loto donde ms tarde estud profundamente las escrituras de los Goswamis. Habia otro Brahmana llamado Jagannatha Acharya que adoraba a Durga, un di un sueo Durga se le apareci y dijo, Oh t, sencillo Brahmana, ve dond Narottama Thakura, toma refugio a su s pies de loto. Practica Krishna bhajan y realizars la ms elevada buena fortuna. Krshna es mi maestro y guru. Ni una brizna de pasto se mueve sin deseo. Jagannatha Acharya, despus de su bao por la tarde, fu a Kheturi Gram y ofreci sus dandavats a los pies de loto de Narottama, explicando lo que le haba dicho en el sueo. Al escuchar esto, el Thakura sonri y dijo: muy afortunado de haber logrado la misericordia de Krishna. Un dia ausp Narottama le inici en el mantra Radha- Krishna. Shri Jaganntha Acharya s volvi discpulo muy querido y confidencial de Narottama Thakura.

Al ver las glorias de Shrila Narottama Thakura, la sociedad de smarta bra criticaba con envidia. Una gran faccin de ellos fu donde Raja Nrishinga pidieron remediar. Ellos le dijeron: Maharaja! si usted no rescara a lo brahmanas, su reputacin ser arruinada y su muerte estara asegurada. El del rey Krishnananda Datta, Narottama Thakura, es un shudra, y an l se a hacer discipulos de los brahmanas. Si esto contina, seremos sumergidos los miembros de la dinastia Yadu. Raja Narasingha dijo, Yo os proteger. Pero decidme, qu debe hacerse? Los brahmanas dijeron, Iremos todos a Kheturi Gram con el gran y famoso erudito, conquistador del mundo, Mahadiguijay Pandita, Shri Rupa Narayana derrotaremos a Narottama. Con ese gran pandita como lider nuestro, Narott ser capaz de decir nada. Usted, por favor, asistanos en todo esto. El rey Raja Narasingha dijo, Yo mismo les acompaar en cada paso del camino. As, ese grupo de brahamnas con el gran erudito, conquistador mundo, Pandita Rupa Narayana, empezaron su viaje a Kheturi Gram. Mientras en camino, alguien escuch las noticias y fu a Kheturi Gram, donde infor Shrila Ramachandra Kaviraja y Narottama Thakura. Cuando Shri Ramachandra Kaviraja y Shri Ganganarayana Chakravarti escucha esto, se pusieron muy perturbados. Enseguida, despus de investigar, los dos supieron que el grupo de smarta panditar estaba por llegar al mercado del pueblo llamado Kumara Pura, y q luego de descansar un da all, llegaran al dia siguiente a Kheturi Gram Ramachadra y Ganganarayana rpido fueron al mercado en Kumara Pura. Shri Ramachandra puso un mostrador para vender ollas de barro, y Ganganarayana puso en un mostrador para vender hojas y nueces de betel. As, junto con Raja Narashinga, los smarta panditas llegaron al mercado d Kumara Pura, y pusieron su campamento cerca de los almacenes. Los discpu los panditas fueron a comprar ollas de barro para cocinar, y fueron a la de ollas. El vendedor de ollas ( Ramachandra Kaviraja ) empez a hablarles en puro snscrito. Los discpulos de los panditas tambin empezaron a hablar en snscrito, y pronto empezaron a discutir en snscrito y fueron derrotados Asi mismo, cuando los estudiantes fueron a comprar hojas y nueces de bete donde el vendedor de betel ( Ganganarayana Chakravarti ), l les habl en snscrito. Ellos tambin empezaron a discutir. Gradualmente, sus profesor llegaron al sitio de la discusin y se vieron incapaces de contestar a lo argumentos del vendedor de ollas y del vendedor de betel. Finalmente, el Narasigha y el gran pandita Rupa Narayana llegaron a la escena. En ese mo un gran tumulto de argumentacin llen las cuatro direcciones. En presenc rey, el vendedor de ollas y el vendedor de betel derrotaron a todos los s brahmanas, incluyendo a Rupa Narayana. El rey investig y supo que ellos discpulos de Narottama Das. Entonces l dijo a los panditas, si ustedes incapaces de derrotar a un comn y ordinario discipulo de Narottama en el de la siddhanta, cmo van a derrotar al mismo Narottama? Los smarta panditas quedaron en silencio. Realizando su derrota, hicieron preparaciones para regresar a sus pueblos. Esa noche, el rey Narasingha y Rupanarayana vieron a Durga Devi en un sue Ella les dijo, Si no aceptis el refugio de los pies de loto de Narotta cortar en pedazos con mi afilada espada. La maana siguiente, Raja

Narasingha y Rupa Narayana llegaron donde Narottama Thakura. Narottama le recibi con gran afecto y el debido respeto y cordialidad, ofrecindoles silla. El dijo, Soy muy afortunado de tener la compaa de tan elevados eruditos y nobles personajes como vosotros. Raja Narasingha y Rupa Nar estaban abrumados por el comportamiento corts, vaishnava y gentil de Narottama, y cayeron a sus pies de loto rogando perdn por sus ofensas. Luego, al escuchar el pronunciamiento que Durga Devi les di, Narottama s muy dulcemente. Despus, en pocos das, l les inici en el mantra RadhaKrishna.

La desaparicin de shri Narottama Das Thakura ` Shrila Narottama Thakura estaba constantemente absorto en cantar las glor Shri Gauranga y Nityananda. Da tras da, muchos ateos, agnsticos, ofens adoradores de Shiva, seguidores de Durga, lgicos secos, especuladores me y karmis fueron purificados por el toque de sus pies de loto. Tomndo las bendiciones de Narottama, Shri Ramachandra Kaviraja fu a Vrindavana Dham Despus de pocos meses all, l entr en el eterno lila de Shri Radha y Govinda. Estas noticias extremadamente terribles e insoportables llegaron Shrinivasa Acharya, e incapaz de tolerara la separacin de su querido discpulo, l tambin desapareci de esta tierra y entr en los pasatiemp eternos de Radha y Govinda. Al escuchar estas noticias terribles, Narotta meti en el oceano de separacin, donde empez a sumergirse. En gran agon insoportable de separacin escribi la cancin Ye anilo premadhana. Ap capaz de mantenerse a flote en el ocano de separacin, Shrila Narottama cerca de las riberas del Ganges, al pueblo de Gambhilaya y entr en un te de Mahaprabhu. Narottama orden a los devotos tocar kirtan. Los devotos empezaron a hacer sankirtan. Luego, Narottama Thakura fu al borde del ri con lagrimas en sus ojos tom darshana del Ganges, ofreciendo sus reveren una y otra vez. Entonces, entr en las aguas del Ganges. Despus de entrar una corta dist en el agua, pidi a los devotos llenar las cuatro direcciones con el cant voz alta del santo nombre en sankiran. En ese momento, Shri Ramakrishna A y Shri Ganganarayana Chakravarti empezaron dos kirtans en dos sitios diferentes. En medio de todo esto, el Thakura dijo a dos de ellos, Rega aguas del Ganges sobre mi cuerpo. Al decir esto, todos estaban inmersos las ondas del sankirtan. Mientras el kirtan continuaba, ellos estaban lis regar agua del Ganges en el cuerpo de Narottama Thakura quien estaba abso cantar el santo nombre en sankirtan, se sumergi en las aguas del Ganges desapareci de la vista mundana. El da de su desaparicin se celebra el Krishna Panchami en el mes de karttica. En su Prema Bhakti Chandrika, Narottama Thakura ha escrito: ( Ver snscrto pg. 123 ) . Todas las glorias a Sanatana y Rupa Goswami quienes son insondables fue de prema-bhakti-rasa. Ellos personifican ujjvala-rasa. Ellos son rboles deseos cuya misericordia libera a todos del dolor y la pena. Los libros d aquellas dos grandes almas explican claramente el prema-bhakti. Escuchar ellos le trae a uno gran felicidad porque ellos son los ashrayas -vigraha madhura-rasa. Oh Rupa y Sanatana,vosotros estis investidos con la ms grandiosa riqueza del amor divino Radha-Krishna-Prema que en vuestras man

como miles de flechas doradas de cupido. Oh Rupa y sanatana, otorgad algo ese tesoro sobre m, atravesando m corazn con aquellas flechas enjoyada escencia del Shrimad Bhagavatam es el sendero de nueve partes del bhakti. Siempre seguir ese sendero sin tomar refugio en ningn otro dios. Oh her Krishna bhakti es la forma suprema del bhajan. Haciendo las palabras guru sastra y los pandus la nica meditacin de mi mente, yo sumergir y emerg el oceano de Krishna-Prema. Los karmis y Jnanis no tienen bhakti. El bhak diferente, es sin ningn vestigio de karma, explotacin, o jnana, clculo canta de la verdad Narottama. No tengo otro tpico de discusin que tus pies de loto. Preocupo mi ment nada ms que con el pensamiento de tus pies de loto. Oh Seor. Yo hablo n ms que de tus sagradas cualidades en la compaia de otros devotos. No te otro voto sino tu servicio. No tengo otro objeto de caridad. No estoy interesado en ninguna clase de conocimineto diferente a saber cmo compla No tengo otros deberes. No adoro otros dioses ante T. Cantando, Oh Kris oh Krishna! Pasear en xtasis, pensando en nada ms que en T. RadhaKrishana son mi meta en la vida y en la muerte, y los maestros de mi respiracin. Ejecutando mi bhajan slo para ellos, me levanto y caigo en ocano de prema, amor divino. Oro porque siempre pueda mantener esta conc en mi corazn como mi ideal ms elevado: Permteme servir a los pies de l Shri Shri Radha y Govinda. Dja que mi mente se llene con dedicacin a Su divinas formas cuya belleza supera la de Cupido y Rati. Con una paja entr dientes, caigo a Sus pies y presento mi humilde peticin: O Kishora Kishori! Oh hijo del rey Nanda, Shyamasundara! y oh hija del rey Vrishabh Shri Radhika, T que encantas an a Hari, T cuya tez corporal es del col un loto dorado. Oh Krishna, cuyo color corporal es el de una joya azul, c belleza burla a Cupido. Oh los princi[ales bailarn y bailarina, Shri Kri Shri Radha, por favor, dancen dentro de mi mente. Oh vosotros cuya bellez incrementa el encanto de vuestros deslumbrantes ornamentos, mi nico dese que da y noche, en gran xtasis yo vaya cantando vuestras glorias.