La historia de Gilgamesh

Gilgameh o Gilgams, (pronunciado /Gilgames/ y no /Xilgames/; en acadio, tambin conocido como Istubar, es un personaje legendario de la mitologa sumeria. Segn el documento llamado lista Real Sumeria, el personaje autntico fue el quinto rey de Uruk hacia el ao 2650 a. C., sacerdote del dios Kulaba y protagonista del Poema de Gilgamesh, tambin llamado Epopeya de Gilgamesh por su gnero literario. En esta se cuentan sus aventuras y bsqueda de la inmortalidad junto a su amigo Enkidu. Enkidu Fue creado por Aruru por peticin de la diosa Anu, que oa las quejas de la gente sobre Gilgamesh; y sta le dijo a Aruru que creara un ser tan fuerte como Gilgamesh, hijo de la diosa Ninsun y del sacerdote llamado Lillah. Gilgamesh, al enterarse de la existencia de Enkidu, envi a una hetaira sagrada, de nombre Shamhat, que pas con Enkidu seis das y siete noches, fundidos como la raz y la tierra en el ara del amor, para convencerlo de que era mejor una vida sabia y social que una vida de soledad y violencia en la fronda. La mitologa cuenta que Gilgamesh fue un rey dspota que rein en Babilonia en la ciudad de Uruk (actual Warqa, en Irak). En la Biblia se hace referencia a esta ciudad con el nombre de Erech. Fonticamente, su evolucin puede haber dado el nombre a Irak. Segn la lista de reyes de Sumeria, el padre de Gilgamesh y predecesor en el trono fue Lugalbanda. La leyenda deca adems, que su madre era la diosa Ninsun. A Gilgamesh le sucedi en el trono su hijo UrNungal, que gobern durante 30 aos. Dioses de Mesopotamia: Dios Apsu: Dios Thiamat: Dios Enki:

Dios Anu:

Dios Enlil:

Dios Isthar:

Dios Maruduk:

Biografa de Nabucodonosor II

Nabucodonosor fue el hijo mayor y sucesor de Nabopolasar, quien liber Babilonia de la dependencia de Asiria y dej a Nnive en ruinas. Segn Beroso, contrajo matrimonio con la hija de Cixares, por lo que las dinastas de los Medos y Babilonios se unieron. Neko II, rey de Egipto, obtuvo una victoria ante los Asirios en Megido. Esto asegur a Egipto la posesin de provincias Fenicias del imperio asirio, incluyendo parte de Palestina. Las provincias restantes fueron divididas entre Babilonia y Media. Nabopolasar estaba decidido en reconquistar de Necao las provincias del oeste de Siria, y para este fin mand a su hijo junto a un poderoso ejrcito en direccin al oeste. En la Batalla de Karkemish en el ao 605 a. C., el ejrcito egipcio fue derrotado y Siria y Fenicia cayeron bajo el dominio de Babilonia. Nabopolasar muri el 15 de agosto del 605 a. C. y Nabucodonosor regres a Babilonia para ascender al trono. Despus de vencer a los Cimerios y Escitas, todas las expediciones de Nabucodonosor estuvieron dirigidas hacia el oeste, aunque un poderoso vecino, los medos, estaba ubicado en el norte; la causa de esto fue el matrimonio con Amuhia, hija del rey de los medos, que asegur paz entre los dos imperios. Nabucodonosor llev a cabo varias campaas sobre Siria y Jud. Un intento de invasin a Egipto en 601 a. C. tuvo algunos contratiempos, causados por diversas rebeliones en el rea del Levante, incluyendo Jud. Nabucodonosor termin con las rebeliones, capturando Jerusaln el 587 a. C., y llevando al rey Jeconas a Babilonia. Cuando el faran Apries intent nuevamente una invasin a Palestina, el 589 a. C., Jud y otros estados de la regin se rebelaron. Un segundo asedio de Jerusaln ocurri en 587/586 a. C., finalizando con la destruccin del templo y la ciudad, y la deportacin de muchos ciudadanos a Babilonia. Estos hechos se describen en los libros bblicos de Reyes, Jeremas y Crnicas. Despus de la destruccin de Jerusaln, Nabucodonosor sostuvo un asedio sobre Tiro (585-572 a. C.), que termin con un compromiso, donde la ciudad aceptaba la autoridad de Babilonia. Completando la subyugacin de Fenicia, y luego de atormentar Egipto, Nabucodonosor se dedic a adornar la ciudad de Babilonia, construir canales, acueductos y reservas. Tomando en cuenta sus inscripciones y el nmero de templos construidos o restaurados por l, se puede decir que fue un hombre muy devoto. Lo que se sabe de su historia lo muestra con una disposicin humana, en llamativo contraste con la demostracin de crueldad gratuita de la mayora de los soberanos asirios. Fue debido a esta moderacin que Jerusaln fue perdonada repetidas veces, y finalmente destruida slo cuando esto fue una necesidad poltica; los prncipes rebeldes obtuvieron perdn, y el mismo Sedequias, que por su desagrado contra el rey babilnico le era particularmente odioso, si se hubiese comportado con menos terquedad, hubiera recibido mayor indulgencia (Jeremas 38:17, 18); Nabucodonosor mostr mucha consideracin a Jeremas, dejndolo libre de acompaar a los exiliados a Babilonia o de permanecer en Jerusaln, y nombrando a uno de los amigos del profeta, Godolas, como gobernador de Jerusaln; concedi tambin tal parte de libertad a los exiliados judos que algunos ascendieron a una posicin de prominencia en la Corte y Baruc pens que era un deber exhortar a sus compaeros para que tuvieran el bienestar de Babilonia en el corazn y para que oraran por su rey. La tradicin babilnica cuenta que al final de su vida, Nabucodonosor, inspirado desde las alturas, profetiz la ruina inminente del imperio Caldea (Berosus y Abydenus en Eusebio, Praep. Evang., 9.41). Nabucodonosor muri en Babilonia entre el segundo y sexto mes del ao 43 de su reinado. Imgenes de:

Biblos

Sidn

La historia de Sidn se remonta hasta mediados del segundo milenio a.C., cuando aparece por primera vez en inscripciones egipcias. Segn los sidonios, ellos fundaron a Tiro, poco ms al sur, y a Hipona en la costa norte de frica. Tiro, Sidn y el resto de Fenicia estaban destinados a someterse a los grandes imperios que por siglos se sucederan unos a otros en el Cercano Oriente. Puerto moderno de Sidn. La antigua ciudad fenicia de Sidn era uno de los puertos martimos ms importantes en la costa mediterrnea. En el ao 877 a.C., Sidn se someti a Asiria. Dos siglos despus de haber quedado sometida al podero asirio, Esarhadn, rey de Asiria, la destruy como castigo por su rebelin. Babilonia sucedi a Asiria como seora del Cercano Oriente. Entonces Sidn y las dems ciudades de Fenicia, bajo la direccin de Tiro, hicieron una alianza para luchar junto a los egipcios contra los babilonios. Aunque Jud fue invitada a formar parte de esa alianza, el rey Josas no quiso, y algn tiempo despus muri tratando de detener al faran Necao, que invada los territorios del Imperio Caldeo (2 Cr 35.2024). En el ao 598 a.C., hubo una rebelin general en Fenicia y Jud, y el rey Nabucodonosor la aplast sangrientamente. Puesto que Sidn se rindi, no sufri tanto como Tiro, que decidi resistir hasta el final. En consecuencia, Tiro fue destruida y Sidn recobr su hegemona sobre Fenicia, aunque siempre bajo la tutela de Babilonia. Cuando Babilonia cay y Persia surgi en su lugar, Sidn qued supeditada al nuevo imperio. En el ao 351 se rebel y cuando los persas la incendiaron murieron en ella ms de 40.000 habitantes. A pesar de esta tragedia, en el ao 333 a.C., cuando Alejandro invadi la regin y derrot a los persas en Iso, ya Sidn estaba reconstruida. Quiz por razn de la experiencia de unos pocos aos antes, Sidn no resisti a Alejandro, sino que, por el contrario, le supli naves para atacar a Tiro, que resista an. Tras la muerte de Alejandro, hubo un largo perodo durante el cual Egipto y los selucidas se disputaron el dominio sobre Sidn y toda la zona circundante. Por fin los selucidas resultaron vencedores, y Sidn vino a formar parte de su reino. Durante ese perodo fue fuerte en ella la influencia helenizante, y se fund all una escuela de filosofa que logr cierto renombre. Tomada por Pompeyo en el ao 65 a.C., Sidn pas a ser parte del Imperio Romano. La importancia de Sidn en la historia bblica es incalculable. Se le menciona ya en Gn 10.15, 19. Ms tarde, sus habitantes contribuyeron a la construccin del templo (1 R 5.6; 1 Cr 22.4), y a su reconstruccin en tiempos de Esdras. Durante los gobiernos de David y Salomn, las relaciones entre Sidn e Israel eran cordiales. Sin embargo, aparte de estos pocos casos, Sidn es tenida en el Antiguo Testamento por ciudad perversa a la que Dios ha de castigar. Repetidamente, los profetas claman contra ella. Jezabel, oriunda de Sidn, lleg a ser smbolo de perfidia e idolatra. Todo esto se debe a que Sidn era un centro de la adoracin a Baal y que, precisamente debido a las relaciones comerciales que sostuvo con los hebreos, la religin de sus habitantes era una constante tentacin para el pueblo del Antiguo Testamento. Adems, a Sidn se le reprochaba por haber profanado los vasos sagrados de Jerusaln llevndolos a sus templos, y por haber vendido a los hijos de Jud como esclavos. Debido a la importancia de Sidn entre las ciudades fenicias, a menudo se utiliza el trmino sidonios.