DANZA DE LAS TIJERAS La Danza de las Tijeras es una danza indgena originaria de Ayacucho, cuyo marco musical es provisto

por violn y arpa. Posteriormente, fue difundida por Huancavelica y Apurmac. Los danzantes de tijeras descienden de los ''tusuq laykas'' que eran sacerdotes, adivinos, brujos y curanderos prehispnicos, quienes durante la colonia fueron perseguidos. Durante la poca colonial comienzan a hacerse conocidos como ''supaypa wawan'' (en quechua hijo del diablo), refugindose en las zonas ms altas, y con el paso del tiempo los colonizadores aceptaron que volvieran pero condicionndolos a danzar a los santos y al dios catlico, iniciando la tradicin de ejecutar la danza de las tijeras en las fiestas patronales. Durante la colonia, la danza fue influenciada por los movimientos de la jota, contradanza y mines espaoles, adems de ser influenciados por los trajes de luces espaoles. Durante el siglo XX, el escritor Jos Mara Arguedas, inmortaliz al danzante de tijeras en varias de sus novelas, como en ''La Agona de Rasu iti'' (1962). Origen, Historia y Desarrollo: Desde que el hombre apareci sobre la tierra la danza ha sido un medio de expresin espiritual y cultural. Ya en los tiempos de caza atrapar un animal era ocasin para festejo y alegra, esto se haca mediante el movimiento del cuerpo y el balanceo de las herramientas de caza en mano. Luego, dicho contoneo fue hacindose acompaado de instrumentos musicales. En cada grupo humano el baile fue adquiriendo caractersticas propias de si que les permitan diferenciarse de otras comunidades, al respecto: "Es revelador y sorprendente el hecho de constatar que cada comunidad cada civilizacin lejos de haber buscado la mayor variedad de pasos y movimientos posibles, parece haberse limitado con constancia a una manera especfica y particular de danzar". Por lo tanto se puede afirmar que esta expresin como lo es la danza es tan antiguo y vital para el hombre, al respecto:

"La danza responde a una de las necesidades primeras del hombre y acaso anterior al hombre, si es cierto que los juegos rtmicos de ciertas aves o las marchas circulares de los monos constituyen una danza organizada. Sus temas esenciales nacieron antes que la Historia, antes que las civilizaciones" Significado de la danza De Las Tijeras: Con nombre de danza De Las Tijeras se reconoce al baile que realiza el danzante al comps de sus tijeras y las notas del arpa y el violn. Una de la principal caracterstica de este espectculo es la increble habilidad y destreza que tienen los danzantes de llevar el ritmo exacto entre el movimiento de su cuerpo y los pasos que ejecuta. Cabe resaltar que en esta danza es una manifestacin y expresin cultural que por medio del baile expresan las habilidades y costumbres del pueblo andino con un carcter "Sacra-ritual" hacia las divinidades andinas como los cerros (apus- wuamani), tierra (pachamama), astros (inti, quilla). Tambin se expresan en los quehaceres del campo; como el trabajo comunitario y fiestas patronales o religiosas. Ubicacin demogrfica en donde se practica : Para ubicar el rea exacta en donde se encuentra concentrada el ejercicio de esta danza se tiene que tener en cuenta dos factores: primero la conservacin de la unidad del lenguaje de la poblacin que para este caso es el runa simi o quechua; segundo la regin que nuestros antepasados, los incas, conocieron como Chanca que actualmente abarca los Departamentos de Ayacucho, Huancavelica, Apurmac y el Norte de Arequipa. De los muchos pueblos en donde se ejecuta la danza mencionaremos algunos: en el departamento de Ayacucho en la provincia de Huamanga se practica en el distrito de Socos, vinchos y en el barrio de Santa Ana; en la provincia de Vilcashuaman en los distritos de Accomarca, Carhuanca, San Antonio de Ccocha; en la provincia de Lucanas en el distrito de Aucara, Puquio y Carmen de Salcedo. ; en la provincia de Sucre en los distritos de Querobamba , Soras y Chilcayoc ; en la provincia de Parinacochas en los distritos de Coracora , Chumpi y Rivacayco ; en la provincia de Paucar del Sarasara en los distritos de Pauza, Sarasara y Lampa; en la provincia de Huancasancos en los distritos de Lunamarca y Carapo. En el departamento de
2

Huancavelica se lleva a cabo en la provincia de Angaraes en los distritos de Patallacta, San Antonio de Atapuerco y Cogalla. En la provincia de Ancobamba en el distrito de Paucara y Pomacocha. En el departamento de Apurmac en la provincia de Aimaras en los distritos de San Juan, Colcabamba y Chapimarca. En la provincia de Andahuaylas en el distrito de Huancaray, Abancay y Lambrana. En el departamento de Arequipa en la provincia de la Unin en los distritos de Cotahuasi, Alca, Pampamarca y Charcana. PERSONAJES. El ''Danzaq'': Es el danzante de tijeras. En las tradiciones orales de la zona chanca se considera al ''danzaq'' como un ser mtico diablico por recitar ''laytachay jaunikillo'', que significa ''diablo, padre mo''. El danzaq lleva en sus manos dos tijeras, llamadas ''hembra'' y ''macho'', que vienen de tiempos en los que los danzantes eran explotados en la actividad minera por los colonizadores espaoles. En la regin ayacuchana, existen leyendas que explican que las tijeras del danzante fueron hechas por los 'auquis' y su sonido proviene de la laguna Yauruviri.

3.2 El violinista: Este es el personaje que da la tonada musical a cada nmero que ejecuta el danzante. Participa tambin en la creacin de melodas y en las figuras coreogrficas de la danza. Del mismo modo que el danzante y el arpista, este tambin cree en el diablo, y la sirena, tambin en la casa del diablo, para lo cual acude conjuntamente con los mencionados a deleitar sus odos con la meloda que lo encanta. 3.3 El arpista: El arpista es el otro msico que interviene en la danza de Las Tijeras. Acompaa al violinista con el bordoneo de las cuerdas de su arpa para sacar la tonada de cada nmero de baile. Tambin acude a la cascada del diablo para escuchar a la sirena, ocasin especial en la que afina las cuerdas de su instrumento. Tambin participa en la recreacinde nuevos nmeros con sus respectivas melodas. Durante

la competencia acta parndose sobre el trax del danzante tocando el arpa, y en otros nmeros de prueba. Tambin, si hay acuerdo entre danzantes, participan los msicos en el huastanacuy. Asimismo, los arpistas adversarios compiten entre si, tonada con tonada. El arpista, como sus compaeros, cree en el laija (brujera), por lo que se ve precisado a cuidarse de eventuales hechizos, para lo cual hace la paga a los apus (dioses). 3.4. El Cargoyoj: Tambin conocido como el danzante mayor o maizo. Es la persona que contrata al danzante para que participe en los festejos de las fiestas patronales. Tiene la responsabilidad de cumplir con este cargo ante la comunidad, haciendo gran gasto para contratar a los mejores danzantes y msicos, rivalizando con los otros cargoyoj, que tambin se esmeran en el mismo propsito. Los artistas que son contratados vienen de pueblos alejados y lo hacen a pie o montados en algn animal; estas largas travesas duran cuatro das enteros. El danzante mayor asiste a todas las presentaciones de los danzantes, presentndole las mejores atenciones y cuidados, para evitar que algn cargoyoj contrario los hechice. 3.5. El Capataz: Cuando el danzante ha arribado al pueblo y se ha instalado en la casa del cargayoj, luego que este les presenta a todos sus conocidos reunidos en el lugar, le designa uno que exclusivamente se har cargo de su seguridad y atenciones durante su estada en el pueblo. Este el es capataz o contramaizo. Para prevenir posibles agresiones de los allegados del dnzate rival; se le prohbe al danzante recibir cualquier tipo de obsequios de algn extrao. 3.6. El Pblico: El pblico de la danza de Las Tijeras no solo juega un papel de espectador activo . Es tambin algunas veces un colaborador directo de los danzantes cuando estos desarrollan sus nmeros de prueba. Es un pblico bastante observador de la capacidad dancstica de ellos, desde el comienzo de dicha competencia se pegan principalmente almovimiento de pies de los artistas para observar quien baila mejor. Gozan los espectadores de muy buena gana cuando les satisface una impecable presentacin del baile y la perfecta armona que proporcionan el comps del arpa, el violn y el tintineo de las tijeras, llegando hasta una especia de xtasis por el alcohol que han consumido, paralelamente expresan su aliento al danzante de su preferencia.

"Se ha podido observar en sta danza, que es el danzante ejecutante de la msica y del baile quin llega hasta el xtasis siempre tirado en el suelo, como si de ah saliese el poder que necesita para ejecutar sus diferentes pruebas, medio transformado a veces sin sentir dolor frente a las pruebas".

Caractersticas La danza de tijeras puede ser de distintos tipos, por ejemplo, la danza mayor o de competencia, la danza menor o Qolla alva que se baila por las noches; y zapateos, ejecutados en las festividades navideas.[5] En la danza de competencia, dos bailarines (tambin llamados danzaq) danzan por turnos retndose el uno al otro a superar el riesgo de los pasos que realizan, a esta competencia se conoce como atipanakuy, hapinakuy, tupanakuy, entre otros.[1] En la sierra, se baila desde abril hasta diciembre, en todas las fiestas agrcolas y religiosas importantes. Cada meloda corresponde a unos pasos: Pasacalle, para marchar en las calles; Wallpa wajay, cuando son las tres de la maana y canta el gallo. Durante el da, se toca en tono mayor, por la noche, en tono menor. El primer da (Anticipo), llegan al pueblo los msicos y danzantes. A las 12 de la noche, en secreto, hacen el pago en la plaza, la ofrenda al Huamani. El segundo da (Vspera), desfilan por las calles y bailan en contrapunto desde las 6 de la maana hasta las 8 de la noche. El tercer da (Da Central), se hacen las pruebas: hacen nmeros de magia, se traspasan con agujas y espinas, suben a las torres de la iglesia(torre bajay)donde realizan demostraciones de equilibrio y acrobacia. El cuarto da (Cabildo), bailan otra vez hasta las 8 de la noche y el quinto da (Despacho), regresan a su lugar de origen.

INSTRUMENTOS: Segn algunos estudiosos, la danza de las tijeras es un baile de pastoreo y de esquila del ganador, que se ejecutaba para rendir culto a los rebaos de auqunidos. Tras la esquila, las tijeras se deterioraban, por lo que comenzaron a ser usadas como un instrumento musical ms. Los instrumentos son los siguientes: El PINKULLU y la TINYA: instrumentos de viento y percusin respectivamente, conjugan armonas maravillosas en la msica LAYQA. EL RAWRAKU o RAWRARA (trompa) y el QAWQA O QAWQATU (caucato): armonizan de manera variada y cromtica la msica LAYQA. El RAWRAKU (ONOMATOPEYA DE RAW... RAW...): antiguamente era confeccionado de madera de CHUNTA con una lengeta de metal que se tocaba con la lengua o los dedos. Posteriormente este instrumento se confeccion de puro metal. EL QAWQA (ONOMATOPEYA DE QAW...QAW...) confeccionado de tallo de KISWAR arqueado, con una interposicin de cuerdas hechas de las tripas de vizcacha u oveja, delgadas a gruesas; con el cristianismo se impone utilizar el arpa y el violn a la usanza

espaola. LA TIJERA LAYQA: el TUSUQ LAYQA se acompaaba con SAQSAQA (onomatopaya de SAQ... SAQ...), fruto de calabazo inmaduro que al secarse queda como un botelln sonoro por las semillas secas dentro.

CONCLUSIONES El origen exacto de la danza de las tijeras, es an desconocida, ya que han sido basados en mitos y leyendas, que tratan de explicar el verdadero comienzo de esta danza, estos relatos empiezan en el departamento de Ayacucho. Es una representacin, cultural y espiritual de los pueblos andinos, donde se muestra una danza, bailada con tijeras en las manos, que se da en las fiestas patronales. Debido a su gran importancia, la danza de las tijeras ha ganado diversos reconocimientos y premios, a largo de estos aos, adems ha competido en varios pases logrando ganar medallas. La formacin de la danza de las tijeras, engloba, mitos, supersticiones, ritos y hechiceras, los vestuarios de los danzantes ha sufrido cambios a travs del tiempo, asimismo esta danza es conocida por varios nombres en los diferentes departamentos donde se practica.