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CAPTULO I:
RESEA
HISTRICA DE LA
MARINERA



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1.1. ORIGEN Y EVOLUCIN
La marinera es consecuencia del
mestizaje cultural como ha
sucedido en toda Amrica Latina
con gneros musicales que han
evolucionado con el paso de los
siglos. En este caso la marinera
procede de la antigua
zamacueca, baile peruano que
luego en tiempos de la guerra
con Chile tom el nombre de
marinera en honor a la gesta
heroica de nuestra marina de
guerra. Habiendo tantas teoras acerca de sus orgenes se puede observar por el
lado musical que este gnero rtmico existe desde Mxico hasta Chile con ciertas
variaciones segn el pas, y la danza con un vestuario muy parecido en todo
centro y Sudamrica que evoca las pocas del virreinato espaol; entonces se
puede concluir que sus orgenes estn en alguna danza trada del viejo mundo y
aqu enriquecida con el aporte de la cultura nativa, africana y del caribe. As
sucedi tambin con su msica, que en el caso particular de la marinera nortea
del Per, hoy se ejecuta con guitarras, cajn y canto, y como ya se dijo
anteriormente en bandas de instrumentos de vientos.
Es innegable que en la zona norte del Per, existan msicas y cantares de
autntico raigambre popular. A fines del siglo XVIII fue obispo de Trujillo Don
Baltazar Jaime Martnez de Compan, El obispo de la lisura; este personaje
recorri toda la dicesis que comprenda en aquel entonces la intendencia de
Trujillo e hizo entre otros trabajos recopilaciones de msica y letra de canciones
populares que servan para ejecutar bailes y danzas de vulgo a los que se les
conoca como Bailes de tierras bajas y bailes o danzas de tierras altas llamados
tambin estos ultimo golpe tierra. Estos bailes y danzas vienen a corresponder:
marinera nortea y tondero respectivamente.
Siendo Lima centro del poder colonial y siendo el norte (intendencia de Trujillo),
lugares de constantes intercambios; es por ello tambin comprensible que el
nombre de Zamacueca haya sido aplicado a los llamados bailes de tierra alto
sobre todo por la influencia del centralismo capitalino.
Por el mismo hecho de ser el Virreinato del Per centro de la actitud colonial de la
Amrica de Sur y en especial de Lima objeto de emulacin de otros virreinatos y
capitanas. En 1828 1829 ya en plena Repblica del Dr. Rivadeneyra viaja como

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plenipotenciario a Santiago de Chile llevando entre su servidumbre a la Monona
quien pone una ramada y venda comidas tpicas del Per y ejecutaba los bailes
peruanos con gracia y picarda tales que su fama trascendi los Andes y se
hablaba de Zamacueca que ya era conocida pero con movimientos tan insinuantes
que el Obispo de Santiago de Chile la prohibi; pero el baile va a convertirse en
Chile en lo que hoy se conoce como cueca.
Es durante la confederacin Per-Boliviana que a nuestro baile se le empieza a
denominar con el nombre de La Chilena.
Cuando Don Simn Bolvar estuvo en Trujillo bail bailes de tierra incluso consta
que la esposa del mariscal Don Luis Jos de Orbegoso y Moncada vomit e hizo
quemar sus vestimentas luego de verse obligada a bailar un baile de tierra con
uno de los sargentos del ejercito de Bolvar en los salones de la mansin del
mariscal durante un homenaje al libertador.
La esposa del mariscal de Orbegoso no era campesina por lo tanto lo que bail
fue un baile de tierra baja que, como hemos dicho; hoy corresponde a lo que
conocemos con el nombre de marinera nortea.
Abelardo gamarra lo bautiz con el nombre genrico de baile de la marinera en
homenaje a la Marina Peruana y al Huscar comandado por don Miguel Grau
Seminario y es esta primera pieza musical la que se registra como marinera y de
la samba la llama la concha perla que se le denomina tambin la decana por
ser la primera que se registra con el nombre de marinera y que tiene en estructura
y esencia las caractersticas de una marinera nortea pues Grau era norteo y en
el norte es donde se sacan las conchas de perlas y norteo era tambin El
Tunante.
Esto no quiere decir que antes de la concha perla no haya habido otras msicas y
cantares del mismo corte y estilo, pero es la concha perla la primera que recibe el
nombre de marinera.
1.2. HISTORIA DEL NOMBRE DE LA MARINERA.
Segn el msico y compositor chileno de la poca Jos Zapiola Corts, la
zamacueca, origen de la cueca chilena, habra llegado a Chile procedente del
Per entre 1824 y 1825. Con el tiempo, adquiri caractersticas propias y,
posteriormente, hacia el final de la Guerra contra la Confederacin Per-Boliviana
(1839), junto con las tropas chilenas del Ejrcito Unido Restaurador, el baile volvi
al Per como chilena.
En el artculo El baile nacional de su libro Rasgos de pluma (1902), Abelardo
Gamarra Rond, apodado El Tunante, seala que el baile era conocido con

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diversos nombres antes de la Guerra del Pacfico; sin embargo, hasta 1879, ao
del inicio de la guerra, su nombre ms generalizado era chilena:
El baile popular de nuestro tiempo, se conoce con diferentes nombres: se le llama
tondero, mozamala, resbalosa, baile de tierra,
zajuriana y hasta el [18]79 era ms generalizado
llamarlo chilena; fuimos nosotros los que, una vez
declarada la guerra entre el Per y Chile, creamos
impropio mantener en boca del pueblo y en
momentos de expansin semejante ttulo, y sin
acuerdo de ningn Consejo de Ministros, y despus
de meditar en el presente ttulo, resolvimos sustituir
el nombre de chilena por el de marinera; tanto
porque, en aquel entonces la marina peruana
llamaba la atencin del mundo entero y el pueblo se
hallaba vivamente preocupado por las heroicidades
del Huscar, cuanto por el balance, movimiento de popa, etc. etc. de una nave
gallarda dice mucho con el contoneo y lisura de quien sabe bailar, como se debe,
el baile nacional. Marinera le pusimos, y Marinera se qued [...] El pueblo le ha
tomado cario y lo que el pueblo quiere, lo consagra con su bendicin inmortal.
Abelardo Gamarra.
La primera marinera compuesta por El Tunante fue escrita en marzo de 1879 y se
llam "La Antofagasta", puerto boliviano ocupado por Chile en esos das, segn
indica Julio Rojas Melgarejo, mientras que la primera marinera compuesta para
ser cantada y acompaada con piano se cre en 1892 con el nombre de "Concha
de perla", con letra de Jos Alvarado "Alvaradito" y msica de El Tunante.
1.3. CONCEPCIONES SOBRE EL ORIGEN DE LA MARINERA
Corriente Peruana
Esta corriente sostiene que este baile es exclusivamente peruano. El historiador
peruano Rmulo Cneo Vidal indica que la zamacueca era una danza de
descanso, cuyo nombre proviene del quechua zawani, que significa baile del da
de descanso y que zamiquiqui era el descanso campesino luego de una semana
de trabajo durante el Virreinato del Per. Sus afirmaciones se respaldan en
huacos de la cultura mochica e inca donde el hombre tiene la mano en la cintura y
la mujer la mano en la espalda y ambos sostiene un bolso o pauelo. La Marinera
tambin es de Piura y de Tumbes.


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Corriente Hispana
Segn esta corriente la marinera estara
inspirada en los bailes virreinales de
saln como el Minu, Cuadrilla, Rigodn,
los que fueron copiados por la
servidumbre y luego el pueblo. Las
melodas, los tonos, la guitarra y el arpa
conforman el aporte hispnico al baile.
Los ritmos europeos como el "Fandango" y las "Cashuas" permitieron la creacin
de la Sajuriana chilena, el Zambo venezolano, el Cielo o cielito Gaucho
rioplatense, el Tas-be mexicano, el Bambuco granadino, el Amor Fino ecuatoriano
y el Toro Mata en el Per.
El argentino Carlos Vega argumenta que la zamacueca nace en 1610 en el barrio
de Malambo, indicando que es una danza de pareja suelta, picaresca y donde los
bailarines usan un pauelo en la mano.
Corriente Africana
Esta sostiene que su origen es afroperuana puesto que han sido zambos y negros
los principales danzantes recordando los bailes africanos. La denominacin
"Zamacueca" provendra de "Zamba clueca" donde la "zamba" (mujer mestiza
negro-amerindio) realiza movimientos como una gallina "clueca" que ha puesto un
huevo. El msico Nicomedes Santa Cruz indica que la denominacin proviene de
"Samba" y "Cuque" dialecto de Kimbundo que significa: "venia para empezar el
land".
A inicios de 1800 el baile se llam "Zamba" y
luego "Zamacueca", que los africanistas
consideran el origen de la marinera y otros
bailes como la "mozamala", la "cueca", el "baile
del pauelito".
El costumbrista Fernando Romero indica que el
baile colonial llamado "Zamba" realizado por
bozales y mulatos es la madre de la Zamacueca
y abuela de la Marinera. El investigador Jos
Durand sustenta que la Zamacueca es la madre
de la Marinera.


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1.4. BREVE RESEA HISTRICA DE LA MARINERA
La Marinera ha sido declarada Patrimonio Cultural de la Nacin en sus diversas
variedades regionales y Trujillo es considerado como Capital Nacional de l a
Marinera.
El periodista trujillano Antonio Fernndez Arce, sostiene que los mochicas habran
sido los primeros ejecutantes del baile en pareja llevando en la mano derecha una
talega de coca, sus pasos habran quedado representados para siempre en los
dibujos que decoran sus cermicos y frisos de sus edificios.
Hablar de la Marinera Trujillana equivale a referirse a la Marinera Nortea y se
puede seguir su pista histrica hasta varios siglos atrs, pues ya a la llegada de
los espaoles encontraron stos, al norte de Lima (en el hoy territorio de os
departamentos de la Libertad y Lambayeque), en la costa del Ocano Pacfico, un
baile a quien los nativos llamaban "Baile de Tierra Baja" (Marinera) y "Baile de
Tierra Alta" (Tondero).
Como ya se menciona anteriormente, Don Ricardo Palma en su libro "Tradiciones
Peruanas" escribi que a fines del Siglo XVIII Don Baltazar Jaime Martnez de
Compan y Baltazar, Obispo de Trujillo, describi los bailes nativos de tierra alta
y baja. Martnez de Compan, cronista del s. XVIII, tiene una partitura musical
recogida en Huanchaco, que corresponde a la danza "del Chusco" la misma que
muestra segn un dibujo del autor, muestra un paso de lo que hoy conocemos
como marinera. Se trata pues de una danza recogida en Huanchaco, dos siglos
despus de la conquista.
En las lminas de Martnez de Compan, que datan de 1760 y las hizo el obispo
durante diversos viajes pastorales por la regin, se muestran la "Danza del chimo"
y las del "Poncho y del chusco", bailadas en Trujillo y en las que figuran los
msicos en forma casi idntica a los de la zamacueca, inclusive el repique se hace
en el cajn del arpa.
La msica de la danza del chimo es bsicamente la que ms tarde sera la
zamacueca, con sus cuatro partes terminando en una fuga. En estas danzas del
siglo XVII se pueden advertir que hombres y mujeres usan pauelos en las
contradanzas que an se bailan en diversos lugares de la serrana norperuana.
Esas acuarelas del obispo nos permiten tener ahora una visin retrospectiva de
cmo fueron las danzas en el siglo XVII, sus instrumentos musicales, sus
vestimentas y rasgos tnicos de los danzantes de la poca. Hay que recordar que
cuando el obispo visit a estas poblaciones, ellas estaban inmersas en el proceso
de la conquista y an mantenan sus costumbres primigenias.

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Charles Wiener, un viajero francs que visit Trujillo en 1875, nos ofrece una
representacin iconogrfica en la que aparecen varias parejas de negros y
mulatos bailando lo que sin duda es una zamacueca muy cerca de Trujillo.

1.5 FECHA DEL PRIMER CONCURSO DE LA MARINERA Y SUS PRIMEROS
GANADORES.
El concurso nacional de la marinera se ha convertido en un evento con calidad
internacional; que rene a los mejores exponentes de esta danza en la ciudad de
Trujillo, considerada como la capital de la marinera.
La creacin de este concurso se remonta al ao 1960 en las instalaciones del club
Libertad en pocas en que Don Juan Ganoza Vargas, ejerca la presidencia. En
esas pocas el club atravesaba uno de sus peores momentos econmicos por lo
que Don Guillermo sugiri organizar una tmbola y un concurso de bailes de
marinera, siendo aceptada de manera unnime.
En la sesin del 18 de octubre, se fija la fecha del primer concurso, en el norte
peruano, de marinera designando a Don Guillermo a que viaje a la ciudad de Lima
a fin de conversar con figuras de la cancin criolla para que se trasladen a Trujillo.

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El jurado del 1 Concurso Nacional de Marinera fue presidido por el teniente
coronel Christian Acosta Acosta, secundado por Chabuca Granda, quien a esas
alturas, era ya una compositora reconocida
La Reina del 1 Concurso fue Yolanda Vsquez Otiniano, el Primer Campen,
Victor Schemiel Baltodano y la Primera Campeona Mara Barbieri. El 17 de junio
de 1969 el Ministerio de Educacin reconoci al club Libertad como organizador
oficial de los Concursos de Marinera, y el 24 de enero de 1986 el congreso de la
Repblica declara a la ciudad de Trujillo, Capital Nacional De La Marinera,
oficializando el Concurso Nacional De Marinera.





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CAPITULO II:
ASPECTOS
GENERALES DE
LA MARINERA.



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2.1. SIGNIFICADO E INTERPRETACIN.
Se define a la marinera como el baile del galanteo. La dama la baila desafiante,
altiva, seorial, sin dejar de ser pcara e insinuante a la vez tambin significa el
coqueteo, que realiza la dama a no separar o apartar la vista de la pareja a la cual
enamora, no rechaza su galanteo, desafiando con seguridad su triunfo sobre la
pareja (el varn).
2.2. ORIGINALIDAD Y PERSONALIDAD.
Este baile posee su propia alma, es
original, elegante y fino, tambin es
jaranero y contagiante con su alegra y
entusiasmo, la marinera se baila con
gran algaraba y nuestro espritu se
eleva. La marinera es un baile de
tierra, por consiguiente los pies no
pueden malograr su belleza al
observarlo en algunas parejas. Tiene
nomenclatura y fondo desde que se
defini como criolla.
2.3. SU AIRE.
Es suave, cuando una pareja gira o avanza lo
hace con finura y elegancia, da la sensacin
de encontrarse o hallarse bailando en las
nubes por lo cual con justa razn se le ha
denominado La Reina de los Bailes Criollos.
2.4. PAPEL DEL VARN EN EL BAILE.
El papel el varn en el baile consiste en
seguir a su pareja con una sana intencin y
artstica, buscndola y acechndola con
vistosos y elegantes movimientos.


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CAPITULO III:
VARIANTES
REGIONALES DE
LA MARINERA.



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3.1. PLANEAMIENTO.
Cada ao que en nuestra ciudad se ha llevado a cabo, hasta el presente, el
Concurso Nacional de Marinera, hemos tenido la oportunidad de observar que la
marinera en su interpretacin, es variada y diferente, por tratarse de parejas
unidas de costa, sierra y selva, notando igualmente variantes, si las agrupamos en
parejas representantes de cada regin.

Esto nos lleva a la conclusin de que en efecto, cuando se trata de la
interpretacin e indumentaria inclusive, del baile de la marinera, no hallamos un
solo patrn interpretativo, existen por lo tanto, lo que denominamos variantes
regionales de la marinera que tienen que ver con la regin, idiosincrasia del
pueblo, as como sus costumbre locales y bailes propios. No es que se trate de
distintas marineras. Estas variaciones reflejan la caracterizacin social de cada
localidad, dado que tambin es un fenmeno social-artstico.
3.2 DIVERSAS VARIANTES REGIONALES
Marinera Limea
Es elegante, cadenciosa y usa un pauelo. Puede interpretarse en tono musical
mayor o menor. La marinera de contrapunto o "canto de jarana" suele constar de
tres cuartetas, resbalosa y fuga (puede ser
ms de una). Siendo un contrapunto de
canto, la Marinera Limea es improvisacin
pura, y es rica y compleja en su ejecucin.
En cuanto a los instrumentos con que se
interpreta, se encuentran hoy la guitarra, el
cajn y las palmas del pblico.
Antiguamente, la marinera en la regin de
Lima se interpret tambin con arpa y
ocasionalmente bandurria o lad, en cuanto
a los instrumentos de cuerda.
En cuanto a la percusin esta era
enriquecida con la presencia del tamborete,
instrumento con la apariencia de una mesa
(como puede verse en la revista Mundial),
del que lamentablemente no queda hoy
ningn ejemplar. Este instrumento fue luego
reemplazado por el Cajn.

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Se concluye la marinera con la fuga, una suerte de exaltacin que finaliza el baile
en una forma muy alegre.
La marinera limea tiene un parmetro en su canto y msica, este canto fue
llevado al baile ordenndolo por medio de amarres y cambios de sitios que los
bailarines deben cumplir con rigor.
La bailarina ms famosa de la historia fue la legendaria Bartola Sancho Dvila.
Los intrpretes ms sobresalientes fueron Los Hermanos Ascuez, el tro Los
Troveros Criollos y el conjunto Tradicin limea con el vocalista Rafael Matallana.
Caractersticas:
Espera.
Paseo y saludo.
Avances y acercamientos.
Coqueteos y amares.
Escobilladas.
Remate y fase final.
Caractersticas propias.
Segunda jarana.
Tercera de jarana.
Cuarta de jarana.
Resbalosa y fuga
.
Marinera Nortea
Se desconoce su origen exacto. Adquiri caractersticas de bailes coloniales
nativos norteos y fue conocida como marinera durante la independencia del Per
(1821).
En la marinera nortea el hombre baila con zapatos, en cambio la mujer, que
representa a la campesina, no los usa. Con la prctica constante las plantas de los
pies se curten y endurecen y las mujeres pueden bailar descalzas sobre suelos
irregulares, speros y calientes sin que esto afecte la calidad del baile.
Este mensaje se desarrolla durante la ejecucin del baile y es necesario que sea
cantada como en el caso de la "Limea", aunque tambin se puede bailar con
banda de msicos. Se trata de un baile de contrapunto donde el varn y la dama
debern demostrar su destreza y habilidad.

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En lo referente al vestido tpico de
las damas debemos mencionar que
no existen vestidos de marinera,
sino ms bien las bailarinas deben
lucir vestidos tpicos de los pueblos
norteos que ejecutan este estilo
de marinera, eso s, bailando
siempre con los pies descalzos. Es
inaceptable el uso de zapatillas,
bailarinas o cualquier clase de
calzado para la interpretacin de
este baile.
En los varones es muy conocido el tpico traje de chaln con su poncho de hilo y
su sombrero de paja de ala ancha, pero tambin, en algunos pueblos del norte se
usa el terno de dril blanco de costura simple, caracterstica de toda la costa norte
peruana. En cuanto al calzado este debe ser negro y de vestir.
Caractersticas:
Sitio o espera
Paseo y saludo.
Avances y acercamientos.
Coqueteos y amarres.
Escobilladas y zapateos.
Remate y fase final.
Caractersticas propias.
Fugas uno y dos.
Remate de la chiquita y serranita.
Marinera Serrana
Tiene ms influencia del Huayno.
Generalmente en tono menor, con
movimientos lentos, se repite dos veces y
termina en fuga de Huayno. Tiene ms
elementos de mixtura (Mestizaje) tanto en
sus pasos como en el vestuario e
instrumentos, tales como Arequipa,
Cajamarca, Ayacucho, Ancash. Todas
tienen tanto semejanzas como diferencias
entre s, dependiendo de las influencias
espaolas y andinas de cada sector o regin.

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Marinera Selvtica
A la marinera se la ha nutrido de los ritmos selvticos de nuestro pas, a la cual se
le llama Marinera Selvtica.
Marinera Punea
Es una danza de carcter carnavalesco; con movimientos muy cadenciosos,
danzada una a continuacin de otra.
La primera, de caractersticas similares a otras marineras ejecutadas a lo largo del
Per pero originada en la ciudad de Puno, seguida de un huayno pandillero o
pandilla.
Creadas en el estrato social llamado "cholada" (hombres mestizos de Puno) para
luego ser adoptada en los estratos sociales "ms altos", atribuyndose algunos de
estos estratos su autora o su consolidacin. Hoy son interpretadas por gente de
todos los niveles y en todas las provincias del Departamento de Puno, creando un
ambiente de competencia en danza y arte.
Marinera con Caballo de Paso
Marinera con caballo peruano de paso. La
marinera es el baile nacional del Per, y su
ejecucin busca hacerse con derroche de
gracia, picarda y destreza. Por su parte, el
caballo de paso peruano es una raza equina
surgida durante la Colonia en el Per, cuyos
ejemplares son adiestrados para ejecutar un
trote peculiar.
3.3 DIFERENTES CIUDADES FUERA DEL PER DONDE SE BAILA, CON SUS
RESPECTIVOS NOMBRES.
Chile: Cueca chilena
Bolivia, Argentina y Paraguay: Zumba
3.4 REGLAS GENERALES DE LA MARINERA
La marinera (Limea, Serrana, Nortea) constan de tres estrofas y las reglas
generales en stas, consisten en dar vueltas despus de cada parte y antes de
empezar la siguiente para de este forma remarcar la estructura del baile.
Las vueltas se dan despus del paseo, despus de la espera (Marinera Nortea),
despus de cada saludo, despus de cada careo (amarre) entre careo y fuga

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(amarre) y al final del baile. Trocando de sitio los integrantes de la pareja despus
de cada amarre.
En la Marinera Nortea los amarres pueden ser al igual que en la Serrana que en
la limea: vuelta-cambio de terreno-vuelta. La diferencia est en que la Nortea
sta accin puede realizarse durante el ltimo verso de la estrofa o durante el
primer verso de la estrofa siguiente (igual sucede en la Marinera Serrana) o
durante parte del ltimo verso de una estrofa y parte del primer verso de la estrofa
siguiente.
Los nombres de los pasos fueron dados por un negrito llamado Tragaluz, quien dio
a los pasos nombres y las coreografas originales las dividi en: figura real,
circumplejos, pasos a la sirenita, cuete de soga floja y otros ms.
3.5 ELEMENTOS QUE DEBE GUARDAR: UNIDAD DURANTE EL BAILE.
Para reforzar ms la posicin unitaria de la Marinera en todo el pas, haremos
notar que en su ejecucin hay tres elementos que deben guardar durante el baile:
a) El Ritmo: Que en la banda de msicos la determina la tarola y en los
conjuntos lo determina el cajn. Los bailarines llevan el ritmo general
marcando los movimientos musicales con los pies.
b) La Meloda: Que en la banda de msicos la determinan los instrumentos de
viento de sonidos altos y en los conjuntos la determina la primera guitarra.
Los bailarines marcan la meloda con el pauelo
c) El Pulso o Comps General: Que en las bandas de msicos lo determinan
el bombo y la tuba y en los conjuntos lo determina la segunda guitarra.
En esto hay que tener en cuenta los sncopas, los calderones y los silencios,
figuras musicales que son rpidas las primeras, lentas y prolongadas las segundas
y, brevsimas las ltimas pero que ninguna de ellas significa que el ejecutante
bailarn se quede esttico sobre su sitio.


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CAPITULO IV:
LA MARINERA EN
EL FUTURO



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4.1. LA PROBLEMTICA DE LA MARINERA EN EL FUTURO, REFLEXIONES
SOBRE LA MARINERA, CULTURA E IDENTIDAD.
La marinera presenta como problemtica de su futuro el hecho de que puede morir
de Academia ya que los que aprenden a bailarla en dichas instituciones por lo
general olvidan o no aprenden que en el baile tiene que haber una intencionalidad
del espritu de cada persona (improntus)y un bailar frente a frente en contrapunto
no solamente segn las figuras marcadas en un orden preconcebido al que llaman
coreografa y que tiene abundancia exagerada de huidas, vueltas y coordinacin
de pasos con insoportable exactitud que le quitan al ejecutante toda la capacidad
de iniciativa creadora por el improntus del sentir de cada cual.
Lo mismo que est sucediendo con la marinera est sucediendo con el tondero y
con el huayno.
Todo esto se debe que en las
academias tanto profesores como
alumnos se dedican expresamente a
prepararse para los concursos y se
olvidan los profesores de lo principal
aprender a bailar importndoles al
comn de alumnos y profesores el
hecho trascendente de aprender a bailar
lo nuestro por amor a nuestro arte
folklrico y esto hacerlo bien.
El futuro de la Marinera estar asegurado pues cuando prime el Aprender a
bailarla y no el Aprender para explotarla he aqu su problemtica y la solucin a
ello.
4.2. CONCLUSIONES.
* La marinera es una danza folclrica nacional que tiene su origen en un mestizaje
hispano-indgena con posterior influencia de los aportes culturales, que se
amalgamaron con el aporte negroide, afirmndose como danza en el suelo e
idiosincrasia del pueblo peruano dando origen a una formacin de una cultura
autctonas, hasta adquirir su propia personalidad.
* La zamacueca segn la mayora de los estudiosos es el origen inmediato de la
marinera, en resientes hallazgos de documentos histricos, se descubren danzas
anteriores cuyos pasos son similares o parecidos a los de la marinera.

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* La marinera es un baile de fino galanteo, de marcada coquetera, que posee
originalidad, elegancia, finura, alegra que contagia y entusiasmo que invita a
participar de ella.
* La enseanza de las danzas folclricas entre ellas la marinera debe ser
promovida y puesta en prctica, de acuerdo al espritu, afines, y objetivos de la
reforma de la educacin peruana.
4.3. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.

Carlos Aguilar Luna Victoria: La Marinera

Fanny Teresa Joy Garca: La Marinera Mtodo Aplicado a la Enseanza

Holzman, Rodolfo-Pamorama de la Msica Tradicional

Diario RPP (ed.): Trujillo: Celebrarn Da de la Marinera en octubre.
Consultado el 5 de octubre de 2012.

Instituto Nacional de Cultura del Per (ed.): Resolucin Suprema N022-
86-ED (en espaol) (pdf). Declaratorias del patrimonio cultural de la
nacin pgs. 1. Ministerio de Cultura del Per (30 de Enero de 1986).
Consultado el 11 de septiembre de 2011.

MEMORIA CHILENA (2004). La Cueca Origen (en espaol). Consultado
el 18-06-2009.

Msica de Valparaso. Zamacueca. Consultado el 2007.9. El Rincn
Musical Peruano. Historia de la Marinera (en espaol). Consultado el 18-
06-2009.

http://trajestipicosdelperu.blogspot.com/2012_01_01_archive.html

http://www.buenastareas.com/ensayos/Hiatoria-De-La-
Marinera/571524.html

http://www.slideshare.net/elizaerizondo/marinera-lindsayramirez