DEFECTOS DE CARCTER

LOS SIETE PECADOS CAPITALES 1. EL ORGULLO (Opinin demasiado buena que se tiene de s mismo. Admiracin excesiva del propio yo. El orgullo hace que uno sea su propia Ley, su propio Juez en cuestiones de moral y su propio Dios. El orgullo engendra la censura, la maledicencia accin o hbito de maldecir o denigrar, las frases hirientes y la difamacin de la personalidad de otros, que infla ms nuestro ego. El orgullo hace que uno califique de imbciles a quienes no estn de acuerdo con uno. Preguntmonos: a. Asumo actitudes de jactancia o vanagloria? b. Me produce engreimiento que se hable de m? c. Soy acaso hipcrita? d. Pretendo ser lo que no soy? e. Soy terco? f. Rehso a renunciar a mi voluntad o capricho? g. Nunca doy mi brazo a torcer? h. Soy voluntarioso? Me causa resentimiento todo lo que contrara mi voluntad? i. Me peleo cada vez que mis deseos son amenazados? j. Soy desobediente? Soy renuente a someterme a las decisiones de quienes legtimamente son mis superiores? k. Rehso someterme a la voluntad de Dios?

2. LA AVARICIA (Apego desordenado a las riquezas. Perversin del derecho que Dios nos ha concedido de poseer cosas). a. Quiero tener dinero con una finalidad en s? b. Deseo tenerlo como un medio para lograr una finalidad, como la de satisfacer necesidades de mi espritu y mi organismo? c. Carezco de honradez? Hasta qu grado y en qu forma? d. Correspondo con toda honradez con mi trabajo al pago que por desempeo se me da? e. Cmo empleo el dinero que gano? f. Soy tacao con mi familia? g. Siento apego al dinero en s? h. Soy tacao con los Alcohlicos Annimos? i. Hasta qu grado llega mi amor al lujo? j. En qu forma ahorro el dinero? k. Me valgo de trampas o me detiene el hecho de que un negocio no sea muy limpio con tal de hacer y ganar dinero? l. Trato de engaarme a m mismo y cierro los ojos en casos como estos? m. Le llamo ahorro a lo que s que es tacaera? n. Cuando se trata de negocios que pueden dejarme utilidades considerables, pero que obviamente son de mala fe, trato de justificarme diciendo que son negocios de gran envergadura? o. Confundo lo que es un atesoramiento irrazonable con lo que se es asegurar el porvenir propio y de mi familia? p. Si en la actualidad no tengo dinero, ni algn bien econmico, qu me propongo hacer para llegar a tenerlo? Me valdra de medios poco limpios para lograrlo? 3. LUJURIA (Afusin bao o derrame por todo el cuerpo desordenada a los placeres de la carne. Deseo excesivo de los placeres de la carne). a. Soy culpable de lujuria en cualquiera de sus formas? b. Trato de justificarme cuando doy rienda suelta a mi apetito sexual, dicindome que mis

demandas son necesarias para la salud o para la expresin de mi individualidad? c. Tengo relaciones sexuales extra-matrimoniales? d. Si estoy casado, me conduzco como un hombre o como una bestia? e. Realmente creo que la lujuria es amor? f. S en el fondo de m mismo que la lujuria no es amor y que el amor no se reduce al sexo? g. Creo que la cuestin sexual no es ms que una parte del amor, una de las formas en que se manifiesta y que moralmente se limita al matrimonio? h. He cometido excesos de lujuria que hayan afectado mi razn en algunas de las siguientes formas? Pervirtiendo mi modo de ver y de entender hasta hacer que no pueda discernir la verdad. Menguando mi prudencia y por consiguiente daando mi sentido de los valores, con el resultado de cometer desatinos. Avivando mi egosmo y, como consecuencia, falta de consideracin de mi parte. Debilitando mi voluntad hasta llegar a perder la facultad para tomar una decisin y convertirme en un ser voluntable? i. Es posible que Dios, tal como lo concibo, me conceda lo que le pida siendo una persona relajada en mis costumbres sexuales, dentro y fuera del matrimonio? j. Aprobara Dios mis hbitos sexuales? 4. ENVIDIA (Disgusto o pesar del bien ajeno) a. Me molesta que otros sean felices o que tengan xitos, tal como si esa felicidad o ese xito, fuese algo que me lo hubiesen quitado a m? b. Censuro lo bueno que hacen otros porque, para mis adentros, quisiera haberlo hecho yo, por el honor y el prestigio que eso trae? c. Soy envidioso al grado de tratar de menguar la personalidad de alguien intrigando insidiosamente contra l? d. Propago chismes? e. Creo que son envidiosos aquellos que llaman hipcritas a quienes, aunque sujetos a un error, como todo ser humano, tratan de cumplir con los preceptos de su religin? Soy culpable en ese sentido? f. Califico de presumidos a quienes son bien educados o instruidos porque les envidio esas ventajas? g. Es real el aprecio que manifiesto por otros? h. Envidio a alguien por algunos de los motivos mencionados o por cualquier otro? 5. IRA (Clera, enojo, apetito de venganza, irritacin, movimiento desordenado del alma ofendida, molestia) a. Me dejo llevar por la ira. b. Tengo arranques de clera? c. Siento deseos de venganza? d. Juro que esto me lo pagarn? e. Recurro a la violencia? f. Soy susceptible, sensitivo o impaciente en exceso? g. Me molesto por cualquier cosa? h. Murmuro o refunfuo? i. Ignoro que la ira es un obstculo para el equilibrio de la personalidad y para el desarrollo espiritual? j. Me doy cuenta de que la ira rompe el equilibrio mental y por consiguiente impide juzgar acertadamente? k. Dejo que me manejo la ira cuando s que me ciega a los derechos de los dems? l. Cmo puedo justificarme ni el ms insignificante berrinche, cuando s que la ira rompe la concentracin que necesito para poder cumplir con la voluntad de Dios? m. Me contagia la ira de otros que por su debilidad se molestan conmigo? n. Puedo esperar que la serenidad de Dios llegue a mi alma mientras sta, est sujeta a mis actos de ira, motivados a veces por insignificancias?

6. GULA (Falta de moderacin en la comida y en la bebida. Abuso del placer que Dios ha conferido de comer y beber lo que necesitamos para nuestra subsistencia) a. Me debilito moral e intelectualmente debido a mis excesos con la comida y la bebida? b. Acostumbro a comer en exceso, esclavizndome as a los placeres de la mesa? c. Creo que el hecho de comer en exceso no afecta a la moral de mi vida? d. He comido con tal exceso que haya vomitado para luego seguir comiendo? e. Respecto a mi manera de beber, antes de que se manifestara el alcoholismo, beba con tal exceso que esto llegara a afectarme en algunas de las siguientes formas? Afectando directamente mi capacidad para concentrarme, mi memoria y mi manera de juzgar las cosas. Perdiendo mi dignidad y mi responsabilidad social. Llegando a ser la desesperacin un estado crnico en mi vida. Deteriorando mi mente y mi personalidad. Debilitando considerablemente mi voluntad. Llegando a predominar un concepto materialista de mi vida. 7. PEREZA (Vicio que nos aleja del trabajo, del esfuerzo. Enfermedad de la voluntad que nos hace descuidar nuestro deber). a. Soy perezoso? b. Soy dado a la holganza o indiferente cuando se trata de cosas de orden material? c. Soy tibio o descuidado en mis oraciones? d. Desprecio la disciplina? e. Prefiero leer una novela, que algo que requiera un esfuerzo mental, como El libro grande, por ejemplo? f. Soy pusilnime para llevar a cabo lo que moral o espiritualmente es difcil? g. Soy descuidado? h. Siento aversin por lo que signifique esfuerzo? i. Me distraen fcilmente las cosas de orden temporal de las cosas que son espirituales? j. Llega mi indolencia al grado de desempear descuidadamente mi trabajo? INTERMEDIO. ES CONVENIENTE IR POR PARTES EN EL DESARROLLO DE ESTA TAREA DE HACER NUESTRO INVENTARIO, HACIENDO UNA PAUSA DESPUS DE CADA PARTE PARA DESCANSAR LA MENTE Y ESTAR EN CONDICIONES DE PROSEGUIR CONCIENZUDAMENTE COMO EL CASO REQUIERE. III. LOS DEFECTOS DE CARCTER A. EGOSMO. Inmoderado amor por uno mismo que le hace pensar nicamente en su inters personal. Egocentrismo: Tendencia a considerarse el centro del universo. Ejemplo: la familia quisiera ir a pasear, pero el padre quiere beber, jugar golf, pescar o simplemente estar de cruda. Quin gana. Los nios necesitan zapatos, nuestro hroe lo deja para el da en que le paguen el sueldo, pero entonces se compra una botella. Al egocntrico le parece que el mundo gira a su alrededor. Le gustara bailar, pero no se atreve a hacerlo, porque siente temor a parecer torpe. Al acometer cualquier empresa, siente pnico de dar una impresin desventajosa de s mismo, porque podra perjudicar la fachada postiza que le presenta a la gente. a. Estoy siempre pensando nicamente en mi inters personal? b. Me creo el centro del universo? c. Atiendo primero mis necesidades materiales antes que las de mi familia? d. En las reuniones me siento la persona ms importante? e. Siento excesivo temor cuando me dispongo a bailar? f. Pretendo aparecer ante los dems una persona importante? g. Presento ante otros una fachada postiza? B. AUTOJUSTIFICACIN (Tendencia a justificarse a s mismo, a probarse a uno mismo que tiene la razn. Alto grado del arte de tratar de justificar la manera de beber y la conducta de uno, haciendo malabarismos mentales. Pretextos para beber, a los que el alcohlico llama razones.

Me estoy justificando constantemente a m mismo por errores, aduciendo algunas de estas razones o pretextos? a. Necesito dos o tres tragos para componerme? b. A partir de maana: vida nueva. c. Si no fuera por mi mujer y por mis hijos d. Si no fuera por mi suegra e. Si pudiera empezar de nuevo f. Una copa me ayudara a pensar bien sobre este asunto. g. Es que hay gente que me ataca los nervios, ms vale que me emborrache, al fin y al cabo es lo nico que puedo hacer bien hoy. h. Si en un principio hubiera hecho las cosas de otra manera C. FALTA DE HONRADEZ EN LA MANERA DE PENSAR (Carencia de probidad rectitud, integridad, de integridad en las reflexiones que uno hace. Es otra forma de mentir; hasta es posible que usemos como base una hiptesis de hechos y verdades, pero a travs de una serie de malabarismos mentales, llegamos precisamente a la conclusin de que nos habamos propuesto llegar. Uso de estos malabarismos o racionalizaciones?) a. Si rompo con esa querida que tengo, me va a hacer un escndalo y mi mujer, que nada saba, se va a enterar del enredo en que estaba yo metido. b. No es justo que mi mujer tenga un disgusto, as es que mejor dejo que las cosas sigan igual. c. La otra no tiene ninguna culpa. d. Si le digo a mi esposa cunto fue lo que realmente me dieron de gratificacin, todo el dinero se va a ir en pagar cuentas atrasadas, y como adems, yo merezco unas copitas, mejor que no se lo diga y viva en paz. e. Mi esposa viste bien: en la casa no falta nada, mis hijos van a un buen colegio, qu ms quieren? D. ENGREIMIENTO (Envanecimiento, orgullo uno de los siete pecados capitales. Me da vergenza decir que he dejado de beber?) a. Cuando cometo una falta y me la sealan, cul es mi reaccin? Me molesto? b. Siento lastimado mi amor propio cuando admito que no puedo manejar el alcohol? c. Hace el orgullo que yo sea mi propia ley, mi propio juez en cuestin de moral, mi propios dios? d. Es para m el orgullo una fuente de censura, de murmuracin malintencionada, de difamacin y de destruccin del carcter? e. El orgullo hace que yo trate de justificar mis faltas, porque estoy renuente a admitir que estoy equivocado? E. RESENTIMIENTO (Disgusto que se experimenta por algo o por alguien. Es el desagrado emanado de un dao, real o imaginario, que va acompaado de exacerbacin y de odio. Es uno de los defectos que ms perjudica a la mayora de los alcohlicos). a. He sentido odio contra el patrn cuando me han despedido del trabajo? b. Me he encolerizado contra aquellas personas que me advertan que estaba bebiendo demasiado? c. He odiado a algn compaero de trabajo, a quien el patrn ha reconocido el desempeo satisfactorio de sus obligaciones? d. Tengo resentimientos contra alguna persona? e. Tengo resentimientos contra un grupo de personas? f. Contra instituciones? g. Contra religiones? h. Contra ideas? (El resentimiento saca a relucir lo peor de nuestra inmadurez emocional y causa aflicciones tanto a uno mismo como a otros) F. INTOLERANCIA (Falta de indulgencia facilidad en perdonar o disimular las culpas o en conceder gracias hacia lo que no se puede impedir. Renuncia a transigir con creencias religiosas o polticas, ideas, costumbres, etc., que difieren de las de uno.)

Odio a otros por el hecho de ser a. Judos? Negros? Indios? b. O porque pertenecen a otra religin que no es la ma? c. O porque son ciudadanos de determinado pas? Ha escogido alguien el color de la piel con que se ha nacido? G. IMPACIENCIA (Carencia de la cualidad de saber esperar con tranquilidad las cosas que tardan. El alcohlico es un individuo que monta un caballo y galopa en muchas direcciones a la misma vez.) Cuando voy a salir de paseo con mi esposa y se trata de estar lista, me acuerdo de las veces que por mis borracheras la hice esperar, al impacientarme con ella? a. Soy paciente en las reuniones de A.A.? b. Soy paciente en el cine, la Iglesia, el mercado, etc.? H. LA ENVIDIA a. Mi vecino cambia de carro cada ao porque le est yendo muy bien en sus negocios, pero yo siento que me est haciendo quedar mal a m; para tratar de salvar las apariencias, hago lo posible para ridiculizarlo? b. Mi cuado es un hombre dedicado a la familia, trabajador y decente, digo yo de l que es un tipo infuloso (de nfulas, engredo), porque quisiera ser como l? c. No me he dicho alguna vez: Si yo hubiese tenido las oportunidades que fulano de tal ha tenido, estara tan bien o mejor que l? I. HIPOCRESA (Vicio que consiste en la afectacin de una virtud o cualidad que uno no tiene) a. Cuando beba, usaba el obsequio valioso a la esposa para calmar la tormenta que desataba con mis borracheras? b. Contino usando este soborno a mi esposa en A.A.? c. Me compr un traje dicindome a m mismo que lo necesitaba porque mi trabajo requiere que est siempre bien presentado, pero a mi esposa y a mis hijos no les habra cado bien algo de ropa nueva y hasta de comida? d. El miembro de A.A. que deja pasmados a los de su grupo con sus profundos conocimientos, pero que no tiene un minuto de su tiempo para dedicarlo a su familia, soy uno de stos? e. Hasta qu grado es real lo que pretendo ser ante los dems? J. MOROSIDAD (Lentitud, tardanza en hacer una cosa. Posponer las cosas que sabe uno que tiene que hacer. Dejar las cosas para maana). a. Ha habido cosas sin importancia, pero que tena que hacer, las cuales dej para despus, hasta el momento en que ya me fue imposible hacerlas? b. Contribuy a mi ltima borrachera la acumulacin de una serie de cosas que tena que hacer, pero que no llegu a hacerlas? c. Me mimo haciendo las cosas a mi modo o trato de que haya orden y disciplina en el desempeo de mis obligaciones cotidianas? d. Desempeo a gusto los encargos que se me hacen? e. O creo que me estn cargando la mano o es que soy demasiado flojo y orgulloso? f. Creo que las cosas triviales (regulares, diarias) se vuelven importantes cuando se hacen por amor a Dios? K. AUTOCONMISERACIN (Compasin, sensibilidad excesiva por el mal que padece uno mismo. Defecto insidioso de la personalidad y seal de peligro de borrachera, al que se debe estar muy alerta). a. Las personas que estn en esta fiesta se estn divirtiendo bebiendo, por qu no puedo hacerlo yo tambin? b. He dicho: si yo tuviera dinero, no tendra que preocuparme? c. Me estoy lamentando constantemente de mi situacin econmica? d. Me conmisero demasiado en mis asuntos emotivos? e. Tengo la idea de que a m nadie me quiere? L. SUSCEPTIBILIDAD EXCESIVA (Exceso de delicadeza, de genio, nimiedad ligereza, pequeez, de carcter).

a. Caminando por la calle, saludo a un conocido, pero ste no me contesta, me siento entonces desairado y molesto, sin pensar que tal vez no me haya visto reconocido? b. En una sesin de mi grupo no me invitan a hablar o no se me da la palabra; entonces, entra en juego mi imaginacin y llego a la conclusin que es porque les soy antiptico? M. MIEDO (Sentimiento de inquietud por un peligro real o imaginario. Cuando aceptamos el primer paso, nos ponemos en manos de Dios y encaramos con honradez lo que realmente somos: entonces el fantasma del miedo desaparece). a. Siento temor en determinados das, sin que haya motivo justificado? b. Siento miedo de quedarme sin trabajo, sin razn para ello? c. Me invade la inquietud por peligros irreales? d. He puesto mi voluntad y mi vida al cuidada de Dios? e. Qu hago cuando me invade el temor, el miedo y la inquietud?