La dignidad humana:

Es el valor por el cual se concibe al ser humano como valioso en s mismo

por el solo hecho de ser humano. Es el valor propio del hombre. Este valor exige
para el hombre, el mximo respeto. Segn Kant, el hombre debe ser entendido
siempre como un fin en s mismo y nunca como un medio. La dignidad obliga a
que el bienestar del ser humano sea la felicidad suprema de todas nuestras
actividades.
Definicin.
Habamos definido el hecho moral de forma muy genrica como un hecho
susceptible de ser calificado moralmente, aqu doy una definicin ms concreta:
El Hecho moral es todo acto calificable moralmente realizado por una persona de
forma libre, consciente y voluntaria que tenga una incidencia social.
Si alguna de estas caractersticas faltara o no sera un hecho moral o no se
podra juzgar moralmente.
Que sea Calificable moralmente: es decir que adquiere un sentido moral
desde una norma establecida, para que as, sea susceptible de aprobacin o
condena moral.
Que sea un acto sujeto a la sancin de los dems que tenga la aprobacin o
condena de acuerdo con una norma moral existente. Si existe una norma moral
desde la cual podemos calificarlo positiva o negativamente.
Se excluyen de entre algunos de estos aquellos que:
No pudieron ser evitados.
O que tuvieran consecuencias imprevistas..
Exige de los individuos que sea realizado:
Que Su decisin sea libre, es decir:
Habiendo distintas alternativas.
Pudiendo elegir entre ellas, es decir, si puede elegir realizar cualquiera de las
alternativas existentes
Y que su decisin sea consciente.
Se excluyen casos en los que el hecho se realiza:
De forma inconsciente, sin querer.
Habiendo perdido la conciencia.
Faltndole la conciencia, no teniendo interiorizados los cdigos morales.
Su decisin sea voluntaria:
Es decir que sea realizado por conviccin ntima y no de un modo exterior e
impersonal.
Un hecho moral no tiene el mismo valor cuando la persona lo realiza porque
quiere y lo desea que cuando lo realiza por miedo a los dems o por moda.
Que incida socialmente: ha de afectar a los dems de alguna manera aunque no
quiere decir que haya de ser pblico.
Se excluye: todo acto privado que no tenga consecuencia alguna para los
dems.
Hay cdigos morales que han intentado inmiscuirse en el mbito privado de las
personas y han condenado acciones absolutamente privadas en cuanto no afecte a
los dems.
Elementos caractersticos: racionalidad, responsabilidad y libertad.
Son, en resumen, los elementos diferenciadores de la accin moral:
Racionalidad. Exclusiva en el ser humano la accin moral es posible desde el
ejercicio de aquello que nos diferencia del resto de los animales: la razn. Nuestra
convivencia social no est regida por instintos sino que se ve obligada a ser el
resultado de una deliberacin donde la razn determina qu hacer ante los conflictos
que surgen en nuestra convivencia cotidiana.
a) Libertad. De esta manera la ausencia de instintos hace que nuestra accin
moral se caracterice por ser libre, por ser fruto de una eleccin entre
distintas opciones posibles. Por estrechos que puedan ser los lmites en
ocasiones, la libertad est ah y no siempre es fcil saber asumirla. Actuar
irreflexivamente o por costumbre no es una superacin de este "obstculo"
pues significa ya en s una "eleccin".
b) Responsabilidad. El que nuestra conducta moral no sea fruto de un
mecnico instinto sino de una deliberacin ms o menos reflexiva en la
que elegimos entre distintas opciones posibles, nos convierte en seres
responsables de sus actos. Responsabilidad que podemos aceptar ms o
menos pero de la que no nos podemos substraer.
As nos convertimos en personas que han de responder y dar cuenta de
sus actos ante la sociedad. Nuestras decisiones definirn nuestra forma
de ser y el modelo que proponemos de conducta moral.
La libertad que implica poseer una razn para determinar nuestra conducta
social nos hace responsables de nuestros actos.

La libertad:
Es el valor que consiste en el reconocimiento de la autonoma del ser
humano para que pueda decidir su propio destino, su plena realizacin como
persona. Es la facultad humana de obrar de una u otra manera y la de no obrar. La
libertad en sentido moral, es la facultad de la realizacin de un acto teniendo como
base la responsabilidad. El concepto de libertad es un concepto complejo y
discutido, con l se asocian otros conceptos, como el de autonoma o el poder de
decidir por s mismo, como de posibilidad de eleccin o el poder de fijarse su
propio destino. La libertad es la ausencia de sujecin alguna.


CUESTIONARIO DIGNIDAD HUMANA

1. Qu es dignidad?
R= La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona de ser merecedor
de respeto, es decir que todos merecemos respeto sin importar como seamos.
Al reconocer y tolerar las diferencias de cada persona, para que esta se sienta
digna y libre, se afirma la virtud y la propia dignidad del individuo,
fundamentado en el respeto a cualquier otro ser. La dignidad es el resultado
del buen equilibrio emocional. A su vez, una persona digna puede sentirse
orgullosa de las consecuencias de sus actos y de quienes se han visto
afectados por ellos. Un exceso de dignidad puede fomentar el orgullo propio,
pudiendo crear la sensacin al individuo de tener derechos inexistentes. La
dignidad refuerza la personalidad, fomenta la sensacin de plenitud y
satisfaccin.

2. Qu es dignidad humana?
R= La dignidad humana es un valor o un derecho inviolable e intangible de la
persona, es un derecho fundamental y es el valor inherente al ser humano
porque es un ser racional que posee libertad y es capaz de crear cosas. Esto
quiere decir que todos los seres humanos pueden modelar, cambiar y mejorar
sus vidas ejerciendo su libertad y por medio de la toma de decisiones. La
dignidad se basa en el respeto y la estima que una persona tiene de s misma
y es merecedora de ese respeto por otros porque todos merecemos respeto
sin importar cmo somos. Cuando reconocemos las diferencias de cada
persona y toleramos esas diferencias, la persona puede sentirse digna, con
honor y libre.
La dignidad tambin es el respeto y la estima que merece una cosa o una
accin. Es una excelencia, un realce de esa cosa o accin.
Tambin se habla de dignidad si las personas en su manera de comportarse, lo
hacen con gravedad, decencia, caballerosidad, nobleza, decoro, lealtad,
generosidad, hidalgua y pundonor. Por ejemplo, a la hora de cumplir con los
compromisos, la dignidad se refiere a la formalidad, a la honestidad y a la
honra de las personas.
En trminos de excelencias, la dignidad es un cargo honorfico o un puesto de
gran autoridad, prestigio y honor, por ejemplo, los cargos polticos, como el
cargo de Rey, de presidente o de emperador. Y tambin son las personas que
ocupan ese cargo o puesto, estas son representantes y tienen una distincin,
denominndolas dignidades o dignatarios.

3. Qu es dignidad moral?
R= La dignidad Moral de la Persona se relaciona con el ser. Hay seres que,
por su forma de obrar y de participar en el seno de la comunidad, se hacen
dignos de una dignidad moral, mientras que los hay que, por su forma de vivir,
son indignos desde un punto de vista moral. Sin embargo, ambos, por el mero
hecho de ser personas, tienen una dignidad ontolgica. La Moral de la Persona
es la parte de la Teologa Moral que estudia la actividad moral humana desde
la consideracin de la persona que responde a la vocacin cristiana. No se
puede olvidar que la dimensin tica es una caracterstica propia del obrar
moral; es decir, que la persona est implicada siempre, en la totalidad de sus
dimensiones, en cada una de las acciones que realiza. Y en este sentido hay
que decir que toda la actividad moral es de la persona. Por otro lado, se debe
tener tambin presente que, como creada "a imagen de Dios" que "es Amor",
la persona humana es un ser constitutivamente abierto a la relacin y
comunin con Dios y con los dems, de tal manera que slo se realiza como
tal en la medida que ama, es decir, desarrolla su existencia como donacin.
A la vez, sin embargo, en los actos que el hombre realiza es posible distinguir
los que se refieren a Dios, a los dems y a uno mismo. De este ltimo mbito
se encarga la Moral de la Persona. Se puede definir, por tanto, como la parte
de la Teologa Moral que trata sobre el obrar moral directamente relacionado
con la persona como sujeto singular. Ocupndose de los actos humanos
desde la perspectiva de la persona trata de aquellos actos que, referidos ms
directamente a la persona como sujeto singular, sirven para su realizacin
personal en conformidad.

4. La dignidad humana se puede trasferir o cambiar?
R= No, la dignidad humana no se puede transferir ni cambiar, ya que es
permanente e intransferible, es personal.

5. La dignidad humana puede acrecentarse? cmo?

R= No, no puede acrecentarse ya que es permanente en cabio la dignidad
moral si puede acrecentarse siguiendo algunos de los cdigos ticos
y morales.