Comentario Sobre La Palabra Elohim

COMENTARIO SOBRE LA PALABRA ELOHIM
EL, ELAH, ELOAH, ELOHIM

Uno de los nombres ms conocidos del Ser Supremo, pero a la vez quiz el ms abstracto en cuanto
a su significado es aquel que proviene de cuatro palabras: El, Elah, Eloah y Elohim, que se
traducen como Dios. Estos vocablos tienen en comn la raz El.

EL
El trmino EL corresponde a la ms antigua designacin de una deidad en el hebreo. Este nombre se
usaba para designar una variedad de dioses, no solamente para designar al Dios verdadero. Por eso
es muy comn encontrar este nombre acompaado de algo ms, para as indicar que no se
refiere a cualquier dios del mundo pagano, sino al nico Dios verdadero.
Gnesis 33:20 dice: Y erigi all un altar y lo llam EI-Elohe-Israel.
Este nombre significa Dios, el Dios de Israel No se est hablando de cualquier dios, sino del
nico Dios verdadero, y para ello se dice: El Dios de Israel. La etimologa del nombre -El- no es
muy clara, sin embargo parece indicar que tiene asociacin con la palabra fuerza o poder Por
esta razn muchos estudiosos de la Biblia afirman que el nombre El significa el Fuerte o el
Poderoso.
El nombre -El- se utiliza para formar algunos nombres de personas. Cada vez que leemos un
nombre bblico que contenga la raz -El-, se est haciendo alusin a algo que tiene que ver con
Dios. Por ejemplo: Israel, significa prncipe de Dios. Misael significa Quin es como
Dios? Eliseo significa Dios salva. Elcana significa Dios provey. Daniel significa Dios es
mi Juez. Samuel significa pedido de Dios. Esto en cuanto al vocablo -El- que es raz de los
otros vocablos que vamos a ver a continuacin.

ELAH
ELAH es en realidad una palabra Aramea y por tanto aparece en los pasajes del Tanaj que estn en
arameo. Es una palabra afn a la palabra Al, que es el nombre que los rabes utilizan para referirse
a la deidad. Esta palabra se usa ampliamente en el libro de Esdras, donde aparece no menos de 43
veces entre Esdras 4:24 y 7:26. En cada uno de los casos se refiere a Yahweh el Dios de Israel.
Esdras 5:8 dice: Sea notorio al rey, que fuimos a la provincia de Judea, a la casa del gran Dios,
la cual se edifica con piedras grandes; y ya los maderos estn puestos en las paredes, y la obra se
hace de prisa, y prospera en sus manos.
Esto es parte de la carta que los gobernadores no judos, enviaron a Daro el rey persa. Para referirse
a la casa del gran Dios, utilizaron la palabra Elah.
Segn Esdras 6:10, aunque los persas no adoraban al Dios de Israel, le atribuan dignidad e
inclusive llegaron a llamarle el Dios del Cielo. La mentalidad persa consideraba que se deba
respetar a los dioses de cada uno de los pueblos conquistados para as buscar la paz y la armona en
el imperio.
Cuando Esdras utiliza la palabra Elah para referirse al nico Dios Verdadero, siempre aade
algn calificativo para hacer claro que no se refiere a cualquier dios. Es as como nos habla del
Dios de Israel o el Dios del Cielo, o el Dios de Jerusaln. El significado del nombre Elah, es el
mismo que El, es decir significa el Fuerte o el Poderoso.
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ELOAH
Otro vocablo muy parecido al anterior es ELOAH. Este nombre es la traduccin Hebrea del Arameo
Elah. Segn el escritor W. E. Vine, el origen de este trmino es desconocido y raras veces se usa en
las Escrituras para referirse a la deidad. Un dato interesante, segn este mismo erudito, este
nombre aparece 40 veces en el libro de Job 3:44 hasta 40:2, mientras que en el resto del Antiguo
Testamento aparece 15 veces en total.
ELOHIM
Algunos estudiosos de la Biblia han afirmado que Eloah es la forma singular del vocablo ELOHIM.
Al igual que los otros vocablos, que contienen la raz El, este nombre de Dios se usa tanto para
referirse al nico Dios verdadero como para referirse a los dioses paganos. Por ejemplo, Labn,
reprendiendo a su yerno Jacob le dice lo siguiente segn Gnesis 31:30 Por qu me hurtaste mis
dioses? Labn tena dolos o dioses paganos y para referirse a ellos los llam elohim, la misma
palabra que se usa para referirse al nico y verdadero Dios. Una ayuda que nosotros tenemos en
nuestra traduccin de las escrituras al espaol, es que cuando Elohim se usa para dioses
paganos aparece dios o dioses con minscula.
Considere por ejemplo xodo 12:12 donde dice: Pues yo pasar aquella noche por la tierra de
Egipto, y herir a todo primognito en la tierra de Egipto, as de los hombres como de las bestias;
y ejecutar mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo YAHWEH.
La palabra dioses es elohim, pero si tiene una Biblia a la mano, notar que dioses est escrito
con minscula indicando as que se refiere a dioses paganos, los dioses egipcios. Otro dato muy
interesante es que en el primer versculo de la Biblia aparece ya el nombre plural Elohim para
referirse a Dios. Este hecho ha generado no poca especulacin entre los eruditos. Algunos han
sugerido que esto nos habla de politesmo, lo cual es absurdo porque Deuteronomio 6:4
afirma que Dios es uno. Otros han intentado encontrar en esto una prueba para la doctrina de la
Trinidad. Ciertamente que la doctrina de la Trinidad es totalmente bblica, pero no se la puede
sustentar nicamente en la pluralidad del nombre Elohim.
Por supuesto que un nombre plural para un solo Dios nico y verdadero abre la puerta para pensar
en una pluralidad de personas en la deidad, pero es ms prudente pensar que la pluralidad de Elohim
tiene ms bien que ver con la plenitud de fuerza y poder de la deidad y con la majestad que lo
rodea. La doctrina de la Trinidad se sustenta mayormente en la revelacin que Dios hace de s
mismo en el Nuevo Testamento. Sin embargo la revelacin que Dios ha hecho de s mismo en
el Antiguo Testamento no contradice en absoluto el hecho de que Dios es uno pero existe en
tres personas coiguales y coeternas, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
Deuteronomio 6:4 nos dice que Dios es uno, muchos toman estas palabras para inferir que es una
sola persona. Pero lo que nos dice este texto es que Dios es una unidad. En Gnesis 2:24 hablando
del matrimonio, se dice que el varn y la mujer que se casan llegan a ser una sola carne. Jess,
en Marcos 10:8 dice: Y los dos sern una sola carne; as que no son ya ms dos, sino
uno. Esposo y esposa son uno, sin embargo entendemos que son dos personas. Igual es con la
Trinidad. Dios es uno, pero en esa unidad de la deidad existen Padre, Hijo y Espritu Santo.
Retornando al concepto de Elohim, este es un nombre plural que significa aquel que tiene toda la
fuerza y todo el poder para gobernar todos los asuntos del universo y de la humanidad.
Hemos considerado cuatro vocablos que se traducen como Dios en el Antiguo Testamento. El, Elah,
Eloah y Elohim. Todos ellos al referirse al Dios verdadero, denotan fuerza y poder infinito.
Con esa fuerza y ese poder, Dios cre de la nada todo lo que existe.
Gnesis 1:1 dice:En el principio, cre Dios, Elohim, los cielos y la tierra.
Con la misma fuerza y poder Dios sustenta todo lo que existe.

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