Vision de Munso Sefardies en Chile

UNIVERSIDAD DE CHILE
FACULTAD DE FILOSOFA Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE LINGSTICA

VISIN DE MUNDO CONTENIDA EN LOS APELLIDOS
SEFARDES REGISTRADOS EN CHILE DURANTE EL
PERIODO COLONIAL

Tesis para optar al grado de Magster en Lingstica con mencin en Lengua
Espaola

Profesor gua: Dr. Gilberto Snchez Cabezas
Alumna: Daniela Faras Garca

Santiago de Chile
2010

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ndice
1. Introduccin 4
1.1 Propsito de la investigacin 4
1.2 Objetivos 6
1.3 Hiptesis 6

2. Antecedentes sociohistricos 7
2.1 Expulsin de los judos de Espaa 7
2.2 Judos en Amrica 8

3. Marco Terico 10
3.1 El concepto de visin de mundo 10
3.2 Caractersticas del nombre propio 12
3.3 Origen del nombre propio 16
3.4 Clasificacin etimolgica de los apellidos chilenos de origen hispnico 21

4. Metodologa 22
4.1 Formacin del corpus 22
4.1.1 Fuente 22
4.1.2 Determinacin del corpus 22
4.2 Procedimiento 25
4.3 Plan de trabajo 25

5. Presentacin y anlisis del corpus 26
5.1 Introduccin 26
5.2 Anlisis etimolgico y clasificacin semntica 26
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5.3 Clasificacin segn la visin de mundo 83
5.3.1 Apellidos provenientes de nombres de pila 83
5.3.2 Apellidos provenientes de nombres de profesiones, 84
oficios, relaciones de parentesco o de una clase social
5.3.3 Apellidos que indican la procedencia de la familia 86
5.3.4 Apodos 88

6. Conclusiones 93
Presentacin del corpus general 96
7. Bibliografa 102

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1. Introduccin
1.1 Propsito de la investigacin
El presente estudio se inserta en el marco de la etnolingstica y de la onomstica. La
etnolingstica es una interdisciplina que emerge de la antropologa y que se ocupa de la
manera en la que diferentes culturas organizan y categorizan distintos dominios del
conocimiento. Su objeto de estudio es la lengua dentro de un contexto cultural, en este
sentido la lengua es por una parte, una herramienta que permite construir la sociedad, y
por otra, un elemento que jams es neutral, puesto que siempre est cumpliendo una
funcin social. Por otra parte, la onomstica es el rea de la lingstica que tiene por
objeto el estudio de nombres propios. Esta disciplina consta de dos ramas de estudio, la
antroponimia, que se ocupa de los nombres propios de personas y la toponimia,
encargada de los nombres propios de lugares.
Mediante el lxico de una lengua es posible conocer la manera en que una determinada
comunidad cultural categoriza el mundo. El siguiente estudio, pretende indagar en la
realidad del pueblo sefard, desde la antroponimia, como un estudio del lxico.
Esta investigacin es un anlisis de la visin de mundo que conllevan los apellidos
sefardes presentes en Chile durante la poca colonial. Se trata de una clasificacin
semntica de los apellidos registrados en el corpus, que pretende entregar informacin
acerca del modo cmo los sefardes comprendan su entorno. Los apellidos recogidos
son del periodo colonial en Chile, por lo tanto, la clasificacin semntica establecida en
el siguiente estudio corresponde a una categorizacin sincrnica.
El objeto de estudio est constituido por apellidos sefardes registrados en la fuente a
partir de la cual se constituye el corpus, por lo tanto, se toma como comunidad cultural
para ser analizada, el pueblo sefard.
La etnolingstica entiende como comunidad cultural, un conjunto de individuos que
comparten una misma historia y que presentan una serie de comportamientos, prcticas
e ideologas que les son propias.
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Los sefardes son un pueblo que, por su historia, posee una particular forma de
comprender el mundo. Su expulsin de la Pennsula Ibrica, en 1492, y las constantes
persecuciones, hacen que este pueblo conserve su cultura con especial cuidado, y la
lengua, como constituyente fundamental de sta, porta un significado que ayuda a
entender aspectos de su pensamiento. El judeoespaol es un buen ejemplo de cmo los
sefardes atesoran sus tradiciones, muestra el apego que tienen con su lengua, siendo
posible escucharla, incluso hoy, en lugares del mundo muy distantes de la Pennsula
Ibrica, por ejemplo en Turqua.
Tal como seala L. Thayer Ojeda (1916: 49) en Chile hubo un importante contingente
judo que vivi en tiempos de la Colonia, y que disfruto de la tranquilidad que en otros
pases le era negada. Por otra parte, este pueblo hizo valiosos aportes durante ese
periodo y contribuy en gran medida a la formacin de nuestro pas. Debido a la
histrica persecucin de que fue objeto este pueblo, son pocos los estudios existentes
sobre apellidos de origen sefard. Para Chile, slo se encuentra un apartado en el estudio
de L. Thayer Ojeda, Origen de los apellidos en Chile, en el cual el autor seala la
dificultad de llevar a cabo un estudio cientfico de los mismos, puesto que durante la
Colonia hubo un especial inters por ocultar la procedencia juda de ciertas familias.
Como un intento de superar estas antiguas animadversiones, se presenta el siguiente
estudio que busca conocer algo ms del carcter del pueblo sefard, el cual hizo grandes
aportes no solo durante la Colonia sino a lo largo de la historia de Chile.

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1.2 Objetivos:
Generales
Determinar la visin de mundo contenida en los apellidos de origen sefard en el
espaol de Chile, durante la Colonia.

Especficos
Establecer una tipologa de los apellidos sefardes segn sus caractersticas
semnticas.

1.3 Hiptesis

Los apellidos sefardes presentes en el espaol de Chile durante la Colonia,
conllevan una concepcin del mundo marcada por la historia de este pueblo.
La adopcin de los apellidos sefardes se rige segn el resto de la tradicin
onomstica hispnica.

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2. Antecedentes sociohistricos
2.1 Expulsin de los judos de Espaa
El proceso de reconquista catlica en la Pennsula Ibrica, implicaba la existencia de una
uniformidad religiosa para asegurar as la unidad poltica y social. Pese al clima hostil
existente entre cristianos y judos durante este periodo, los sefardes seguan desarrollando
la mayor parte de las actividades financieras de la regin. Muchas familias sefardes haban
logrado ganar prestigio y una gran fortuna, manteniendo siempre muy buenas relaciones
con la nobleza, hecho que no agradaba al resto del pueblo y sobre todo a la iglesia catlica.
Comenz entonces una persecucin antisemita, culpndose a los sefardes de numerosas
atrocidades.
En el ao 1478 el papa Sixto V aprueba la creacin del Tribunal del Santo Oficio en la
Pennsula Ibrica y en sus posesiones en el Mediterrneo. Es nombrado como Inquisidor
general el dominico Toms de Torquemada. Este religioso impuso en reiteradas ocasiones
la expulsin de los sefardes. Sin embargo, su idea era siempre rechazada por el rey
Fernando II, quien mantena negocios con importantes familias judas.
Luego de la recuperacin de la ciudad de Granada por la Corona Espaola en el ao 1492,
se dicta el Edicto de la Alhambra, el cual ordena la expulsin de los judos si no se
convertan al catolicismo. Algunos sefardes huyeron hacia el Este y al Sur, establecindose
por toda la cuenca del Mediterrneo. Otros se establecieron en Portugal, de donde no fueron
expulsados sino convertidos al catolicismo; varios permanecieron en Espaa, aceptando el
Cristianismo. Las conversiones de los sefardes que emigraron a Portugal o se quedaron en
Espaa fueron solo en apariencia y siguieron manteniendo sus tradiciones de forma secreta.
En ambos casos participaron incluso en las empresas conquistadoras de ambos pases.

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2.2 Judos en Amrica
Ya convertidos solo en apariencia al Cristianismo, muchos judos llegaron a Amrica, sobre
todo en los primeros aos. De los hombres que venan en la expedicin de Diego de
Almagro a Chile, en el ao 1536, se conocen los nombres y la procedencia de, al menos,
132 de ellos, entre los cuales figuran algunos conversos, a saber son: Rodrigo de Orgoos,
Diego Garca de Cceres, Francisco de Gudiel, Pedro de Omepezoa, Alonso lvarez, Juan
Serrano y Pedro Salcedo.
Debido a que, en este primer periodo la Inquisicin an no se estableca en el Nuevo
Mundo, los sefardes pudieron vivir tranquilos y desarrollar importantes labores en las
colonias. Poda encontrrseles ocupando distintos roles, desde criados, arrieros, mineros o
agricultores, hasta en importantes cargos, como gobernadores, secretarios de obispos,
cirujanos o artesanos. Sin embargo, es en el mbito de las finanzas donde ms aportes
hacen los sefardes a la vida colonial, estimulando y fomentando las primeras industrias y la
difusin de productos agrcolas americanos. A pesar de la paz que reinaba para los judos,
existan reiteradas tentativas para impedir que los conversos o sus descendientes emigraran
a Amrica, las cuales siempre fracasaron. De este modo, antes de concluido el siglo XVI, la
influencia y el nmero de conversos en Amrica haba crecido considerablemente, por lo
que la Corona de Espaa consider necesario tomar medidas contra ellos.
En el ao 1570 se funda el Tribunal del Santo Oficio en Lima, al cual le competa conocer
todas las causas de fe que se suscitasen en Amrica del Sur, quedando por tanto bajo su
jurisdiccin el Reino de Chile. A partir de entonces comienza una nueva persecucin contra
los sefardes, y Chile no fue la excepcin. Jos Toribio Medina recoge todos los
antecedentes de los casos ocurridos en nuestro pas en su acabado estudio Historia del
Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin en Chile (1952).
Los sefardes que llegaron a Chile, durante el perodo colonial, portaban apellidos
hispnicos, los cuales habran sido adoptados en distintos contextos posibles:
a) los que fueron adoptados en la Pennsula antes de la expulsin y que los sefardes
conservaron al llegar a Chile,
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b) que adoptaron al convertirse al Cristianismo,
c) o que tomaron al llegar a Chile para comenzar una nueva vida en la Colonia.
Para todos estos casos los apellidos ponen de manifiesto algunos rasgos de la visin de
mundo de los sefardes.

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3. Marco Terico
3.1 El concepto de visin de mundo
Los estudios etnolingsticos relacionados con la visin de mundo se han basado en lo
que postul el lingista Guillermo de Humboldt, a principios del siglo XIX. La idea central
de la filosofa del lenguaje de este autor, es la concepcin del papel creador del lenguaje en
los procesos intelectuales. Schaff seala que en Humboldt la idea de la concepcin del
mundo contenida en el lenguaje depende estrechamente de la idea del papel del lenguaje
como factor modificador del mundo. Para Humboldt, el lenguaje no solo es concepcin del
mundo porque por su alcance debe equipararse al mundo, sino tambin porque el intelecto
aprehende la unidad del mundo gracias a la configuracin de la realidad a travs del
lenguaje. Schaff relaciona la idea del lenguaje como creador del mundo con la nocin de
que el lenguaje no es ergon sino energeia, y que por ello, debe ser estudiado en su dinmica
y no como un modelo rgido y acabado (Schaff 1967: 24). Por lo tanto, el lenguaje es una
fuerza creadora de la nacionalidad y determina el comportamiento del individuo de forma
decisiva. En palabras de Humboldt:
El patrimonio intelectual y la forma lingstica de un pueblo se hallan tan ntimamente
entreverados que si se diera uno de ellos, el otro se podra deducir completamente de aquel.
El lenguaje es al mismo tiempo el fenmeno externo del espritu de los pueblos. El lenguaje
es su espritu y el espritu es su lenguaje. No se les identificar nunca bastante (en Schaff,
op. cit: 26).
Para este lingista, cada lengua humana posee un dominio espiritual, como constituyente
central, el cual est conformado a su vez, por la visin de mundo.
Las lenguas se diferenciaran entre s por esta particularidad y no por la diversidad de
sonidos que poseen. Cada lengua- el alemn, el chino, etc.- contiene una visin de mundo
diferente. En esto consiste bsicamente el relativismo lingstico, idea que tiene como
precursor en Amrica al antroplogo y lingista norteamericano Edward Sapir, quien seala
que los hbitos lingsticos de un grupo influyen para que los seres humanos se formen una
visin de la realidad. Por lo tanto, el lenguaje se convierte en un creador de realidad con
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la intervencin del pensamiento, y ste no puede darse sin el lenguaje. Esta realidad no es la
misma para todos los pueblos, sino que depender de los hbitos lingsticos de cada
comunidad, los cuales estn relacionados con la experiencia de vida de un determinado
grupo humano. En uno sus artculos expres:
No hay dos lenguas lo suficientemente semejantes para que se las considere que
representan la misma realidad social. Los mundos en los cuales viven sociedades son
mundos diferentes y no un mismo mundo al cual se le han puesto etiquetas (nombres,
palabras) diferentes (Sapir 1949:162).
Segn Sapir, en el lxico se refleja ms claramente el medio fsico y social de sus
hablantes. El vocabulario completo de un idioma puede ser entendido como un inventario
completo de todas las ideas, intereses y ocupaciones que embargan la atencin de una
comunidad. Por ejemplo, una comunidad, cuya subsistencia dependa en gran medida de las
races silvestres, semillas de plantas silvestres, y otros productos vegetales, debe tener
trminos precisos para todas y cada una de estas hierbas. A diferencia de un individuo
cualquiera, quien llamara a todas estas plantas simplemente hierbas. Otro caso que
seala este autor para ejemplificar hasta dnde el inters determina el carcter del
vocabulario, es el uso, por parte de algunas tribus norteamericanas, de un solo trmino para
sealar al Sol y la Luna, cuya exacta referencia depende del contexto.
De lo anterior se desprende que la presencia o ausencia de trminos generales depende en
gran medida del carcter negativo o positivo del inters por los elementos del medio
ambiente.
Si el ambiente fsico caracterstico de un pueblo est en gran medida reflejado en su lengua,
el ambiente social lo est en un grado mayor. El vocabulario refleja la complejidad cultural
de un grupo, ya que este, pretende servir, en cualquier momento como una coleccin de
smbolos que se refieren al prospecto cultural del grupo (Garvin y Lastra 1984:25). Al
respecto, Heinz Schulte-Herbrggen seala que la concepcin del mundo de una
comunidad concuerda con la suma de los contenidos lingsticos abarcados por su lengua,
es decir, cada lengua refleja la interpretacin relativa y parcial del mundo que ha alcanzado
un grupo humano en un esfuerzo comn, y que es fruto de perspectivas peculiares que le
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han impuesto las circunstancias naturales e histricas en que se ha desarrollado su
existencia.
B.L. Whorf- discpulo de E. Sapir - representa una posicin radical, considerada como
determinista, en relacin con el papel de la lengua como conformadora de la realidad- en
trminos humboldtianos- de una visin de mundo. Al respecto, escribi:
Diseccionamos la naturaleza siguiendo las lneas que nos vienen indicadas por nuestras
lenguas nativas [] ningn individuo es libre para describir la naturaleza con absoluta
imparcialidad, sino que est constreido a utilizar ciertos modos de interpretacin, aun
cuando generalmente l mismo individuo suele pensar libremente (Whorf 1971:241).
C. Kluckhohn adhiri tambin a los planteamientos de E. Sapir y B.L. Whorf, aunque de
forma ms moderada, sealando que cada lenguaje es una manera especial de mirar el
mundo y de interpretar la experiencia. Desde un punto de vista antropolgico hay tantos
mundos diferentes como lenguajes. Finalmente advierte que cada lenguaje es, en cierto
modo, es una filosofa (Kluckhohn 1962: 173-174).
De lo anterior se puede concluir que el lenguaje no solo rotula la realidad, sino que cumple
una funcin aun ms primordial, en palabras de Swadesh:
El ser humanos dotado del lenguaje no puede obrar sin la experiencia directa con muchos
objetos, pero los conoce ms pronto y mejor con ayuda de las palabras y por ellas puede
extender sus conocimientos a una multitud de cosas fuera del contacto directo. Por estas
razones, podemos calificar al lenguaje como un sistema que nos proporciona lentes para
conocer el mundo (Swadesh 1966: 135-136).
3.2 Caractersticas del nombre propio
El objeto del estudio de la Semntica es lxico, y a partir de l, podemos llegar a conocer
parte importante de la visin de mundo de una determinada comunidad.
El significado lxico ha sido discutido ampliamente y la nocin de signo lingstico
propuesta por Ferdinand de Saussure (1916) distingue a la imagen acstica o significante
del concepto o significado; el primero pertenece al plano de la expresin, mientras que el
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segundo, al plano del contenido. Es importante tener en cuenta esta distincin para
comprender las caractersticas del nombre como unidad morfolgica con contenido, y las
diferencias existentes entre el nombre comn y el propio.
Desde el punto de vista de la Semntica, el nombre propio est desprovisto de significado,
confirindole una funcin designativa y no connotativa como el nombre comn.
En su obra Semntica (1993), Ullmann recurre a diversos criterios para definir el nombre
propio. En primer lugar se refiere al de la unicidad, adoptado por el gramtico del siglo II a.
de J.C. Dionisio el Tracio, quien define el nombre propio como aquel que significa un ser
individual, tal como Homero, Scrates (citado por Ullmann 1993:83). Esta nocin que
es tomada luego por otros autores no advierte el hecho de que muchas personas o lugares
pueden tener el mismo nombre. Por otra parte, numerosos filsofos y lingistas definen el
nombre propio basndose en su identificacin, ya que lo consideran como marca de
identificacin, distinguindolo del nombre comn por la funcin que cada uno cumple. El
primero identifica a una persona u objeto singularizndolo de entidades semejantes,
mientras que el segundo subsume especmenes particulares bajo un concepto genrico.
Siguiendo este criterio, John Stuart Mill considera la funcin de marca de identificacin
carente de significado y la funcin denotativa como primordiales : Un nombre propio es
solo una marca sin significado que relacionamos en nuestra mente con la idea del objeto,
con el fin de que siempre que la marca encuentre nuestra vista o se presente en nuestra
memoria, podamos pensar en ese objeto individual (en Ullmann op.cit:83).Otro criterio
considerado por Ullmann es el de denotacin contra connotacin. Mill opone la funcin
denotativa de los nombres propios frente a la connotativa de los nombres comunes
sealando que los nombres propios son denotativos ya que denotan a los individuos que son
llamados por ellos, pero no indican ni implican ningn atributo como perteneciente a esos
individuos. Este punto coincide con el planteamiento de Coseriu quien incluye a los
nombres propios en las relaciones de designacin, es decir identifican al objeto en el mbito
de la situacin del hablante a partir de una referencia directa. Si bien en determinados
ocasiones un nombre propio puede poseer muchas connotaciones, cuando se aplican a
personas o lugares muy conocidos, tanto por el hablante como por el oyente, en general, ese
nombre propio fuera de aquel contexto no significar nada.
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Alan Gardiner acepta la identificacin como la funcin primordial de los nombres propios,
pero agrega otro criterio: el de sonido distintivo. Si bien todas las palabras poseen una
configuracin distintiva propia, que las diferencia de otros trminos, para este autor, en los
nombres propios, la ditintividad es de especial importancia, sealando dos razones:
En primer lugar las cosas llamadas con nombres propios son ordinariamente miembros de
un conjunto en el que las semejanzas superan a las diferencias, de tal modo que se
requieren, por as decir, rtulos especiales para marcar la distincin. Y en segundo lugar, el
nombre efectivo fuerza nuestra atraccin con mayor insistencia que las dems palabras.
Pinsese en el lugar ocupado en nuestras vidas por los bautizos y la presentacin de
personas por el nombre y por las indagaciones del nombre de lugares, etc.( en Ullmann
op.cit:85).
De la fusin de ambos criterios, identificacin y distintividad fontica surge en Gardiner su
definicin de nombre propio:
Un nombre propio es una palabra o un grupo de palabras, que es reconocida como
teniendo la identificacin como su propsito especfico, y que logra, o tiende a lograr ese
propsito por medio del sonido distintivo solamente, sin consideracin a ningn significado
posedo por este sonido desde el comienzo, o adquirido por l en virtud de su asociacin
con el objeto u objetos de los que se identifica (en Ullmann op.cit:85).
Otro criterio para diferenciar los nombres propios de los comunes es el gramatical. Las
particularidades gramaticales varan de una lengua a otra y corresponden a los elementos
morfolgicos como determinantes de los nombres. Por ejemplo, mientras en algunas
lenguas generalmente los nombres o apellidos van precedidos por un artculo determinado,
en otras normalmente no se usa. En ingls, los nombres de personas no van acompaados
de ningn artculo, salvo en circunstancias especiales (the Lloyd George we knew- el
Lloyd George que conocimos). En cambio, en Italiano es absolutamente normal que un
apellido est precedido por el artculo determinado , excepto cuando va acompaado del
nombre de pila: il Croce , pero Benedetto Croce. En cuanto a los apellidos espaoles, les
precede el artculo cuando se quiere expresar la pluralidad de determinados sujetos sin
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respetar la concordancia formal correspondiente entre el artculo y el apellido: los Garca, y
no *los Garcas.
Sin embargo, aparte de estas variaciones, la presencia o ausencia del artculo no es un
criterio universalmente vlido, ya que muchas lenguas, como el latn, el fins y la mayor
parte de los idiomas eslavos, no poseen artculos.
Otro criterio gramatical considerado es la falta de pluralidad en la mayora de los nombres
propios, lo cual se debera segn Ullmann a que: la funcin identificadora de los nombres
propios no va bien con la idea de pluralidad (Ullmann op.cit:87).
Sin embargo, O. Jespersen, quien concuerda esencialmente con los principios de Ullmann,
seala que existen numerosas excepciones como:
a) nombres que designan conjuntos de objetos Los Pirineos, Los Estados Unidos; b)
nombres aplicados a una pluralidad de objetos que individualmente se llaman con el mismo
nombre: Juanes, Maras; c) nombres aplicados a una pluralidad de miembros de una
familia, Estuardos, Tudores; metonimias, dos Rembrandts- dos obras de Rembrandt-
(citado por Coseriu 1962:262).
Para Ullmann, de los cinco criterios expuestos, el ms til es el que toma en cuenta la
funcin identificadora del nombre propio, y seala que la diferencia esencial entre los
nombres comunes y propios radica precisamente en la funcin que cumple cada uno: los
primeros son unidades significativas, mientras que los segundos son meras marcas de
identificacin.
Para algunos autores los nombres propios pueden distinguirse entre los que pertenecen a la
lengua y los propios del habla. Los nombres propios de la lengua designan un solo objeto
que es siempre el mismo (como Pedro, Los Andes); los nombres propios del habla
designan a un solo objeto en un contexto determinado, como es el caso de los apodos
onomatopyicos usados como nombres propios en un mbito familiar.

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3.3 Origen del nombre propio
La posesin de un nombre personal es comn a la mayora de los pueblos, y ha variado con
el tiempo y segn la cultura. Tal como seala Ullmann, la posesin del nombre propio ha
sido desde tiempo inmemorial un privilegio de todo ser humano. Herdoto y Plinio,
mencionan como una aberracin de la naturaleza a los atarantes (o atlantes) del Norte de
frica que son los nicos seres humanos conocidos que no tienen nombres unos para otros
(Ullmann op.cit:85).
En algunas tribus, los nombres son dotados de poderes mgicos y estn rodeados de
elaboradas supersticiones y tabs. Por ejemplo, entre los masais de frica el nombre de una
persona muerta no se debe mencionar y, si existe alguna que se parezca a este nombre,
tendr que ser remplazada por otra.
La adquisicin del nombre tambin vara segn la cultura, en la mayora de ellas existe un
ritual para otorgarlo. En algunos pueblos antiguos el padre era quien nombraba a su
vstago.Al nacer el nio, lo llevaban a su progenitor quien tena que decidir si vivira o no;
en caso afirmativo, lo tomaba en sus manos, pronunciando alguna idea apropiada que desde
ese momento sera el nombre del recin nacido. En Nigeria, en la fiesta en que se celebra el
nacimiento, cada pariente propone una palabra o frase bonita y el nio queda con todos esos
nombres (Swadesh op.cit:100-101).
Lo ms general es que el nombre propio se forme con el nombre del individuo o nombre de
pila y algn tipo de nombre familiar; este ltimo puede servir para que los descendientes de
familias influyentes de la sociedad puedan conservar el prestigio o poder mediante el
nombre. Por otra parte, de esta forma queda resuelto el problema que podra presentarse en
las sociedades modernas al tener dos individuos el mismo nombre, por contar con un
nmero limitado de estos. Para Francisco Villar, los antropnimos constituyen los
elementos ms fcilmente cambiables de las lenguas, puede decirse que frecuentemente
existe una preferencia por nombres novedosos o exticos, sobre todo si pertenecen a una
cultura con algn prestigio o ascendiente sobre otra (Villar 1991:128). En las antiguas
tribus de Nueva Zelandia era comn darles a los recin nacidos nombres de animales, de
peces, de plantas u otros que recordaran alguna hazaa, defecto o cualidad de la persona.
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La prctica de dar a las personas nombres comunes, y en especial nombres de animales, fue
muy general en pocas antiguas. Los issinenses de Guinea y los hotentotes del frica
meridional, dan tambin a sus hijos nombres comunes de animales, de rboles, de frutos,
etctera, y la misma prctica siguen los pueblos de la Gran China, y los kirguises situados
al Este de los montes Urales. Nombres de mujer son all Flor de manzano, Golondrina,
Seda, Amarilla, etctera, y nombres de hombre son Muchacho feo, Ruso, Detente
etc.(Letelier 1906: 15).
En el sistema onomstico hebreo encontramos Jons, paloma; Raquel, oveja y, en el
romano Taurus, toro; Anser, ganso; Aquilus, de guila; Vitellius, ternero; Apis,
abeja; Verres, verraco.
En los principios del Imperio Romano la lista de nombres propios era limitada, siendo muy
frecuente que a varios hermanos los designaran con el mismo nombre; por esta razn los
apodos tenan mucho valor ya que de esta manera se poda distinguir a los individuos. Se
podra decir que el apodo en esta poca era el verdadero nombre: el apodo y el nombre
han sido, en la mayor parte de las sociedades los nicos distintivos para denominar a las
personas. Ni Asiria, ni Egipto, ni Israel, ni Grecia conocieron el uso de los apellidos; y, es
sabido que muchos de los personajes tradicionales de Roma, se conocen en la historia solo
por sus nombres propios, completados de vez en cuando por algn apodo (Letelier op.cit;
22-23).
Una de las razones que hizo innecesario el uso de apellidos en pocas antiguas fue la
inexistencia del derecho hereditario y la ilimitacin de apodos. Con el desarrollo de las
sociedades surgi la necesidad de regular la pertenencia a una determinada familia, pero
este proceso tom bastante tiempo y es solo a fines del siglo XVIII cuando, en algunas
naciones, se adopt como una obligacin dictada por el gobierno. En Francia el emperador
lo impuso en el ao 1808.
Remontndonos a los tiempos antiguos, en Roma usaban, en general, tres nombres: el
praenomen, que era el que preceda al de la familia y que equivale al nombre de pila actual;
el nomen, que indicaba la estirpe o familia de la cual proceda que correspondera a los que
hoy consideramos como apellidos, y el cognomen, que era el sobrenombre. El nmero de
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praenomina era muy reducido y, con el trmino de la Repblica, pierden importancia y, a
partir de la poca de Augusto, dejan de ser nombres individuales. Una situacin similar
ocurre con el nomen que decae en el siglo III, aproximadamente. En un principio, el
cognomen era un apodo que posea valor de nombre individual. Algunos provenan de
nombres comunes que designaban por ej. oficios (C. Livius Salinator; C. Fabius Pictor,
etc.) . Otros aludan a rasgos fsicos (Q. Curtius Rufus, Sallustius Crispus) o caractersticas
del cuerpo humano que llamaban la atencin (P. Ovidius Naso, M. Cornelius Fronto)
(Oroz 1960: 160). Sin embargo, a partir de la segunda guerra pnica, el cognomen,
estrechamente unido al nombre gentilicio, comienza a convertirse en un distintivo de una
rama de la estirpe. Y en la poca tarda del Imperio es remplazado por una nueva clase de
sobrenombres, los llamados signa, formados generalmente por el sufijo ius, tal como los
antiguos gentilicios, sobre participios, adjetivos, sustantivos, nombres de hroes y de
pueblos. Tambin surgen los apellidos patronmicos, que son tomados del nombre del
padre: la filiacin latina se expresa por medio del genitivo, indistintamente se significaba
la de un hombre llamndole o bien Didacus Petri, o bien Didacus filius Petri, Diego hijo
de Pedro; Argimirus Fernandizi o Argimirus filius Fernandizi, Arguimiro, hijo de
Fernando.(Letelier op.cit: ibd.). En el latn vulgar se suprima la voz filius, y desde el
siglo XI en adelante se empez a apocopar el genitivo eliminando la -i final y
posteriormente, la desinencia latina iz evolucion a la desinencia castellana ez. la
desinencia ez de los apellidos castellanos vale por hijo de, en forma que Antnez quiere
decir literalmente hijo de Antn, Ordoez hijo de Ordoo (Letelier op.cit: Ibd.).
Estos nombres desplazaron a los antiguos nombres de familia. De esta forma, el sistema
onomstico latino qued reducido a un solo nombre. En esta evolucin, una gran influencia
ejerce el mundo helnico, en el cual se usaba un solo nombre; tal influencia se produjo
tambin a travs del Cristianismo que llev a Occidente una gran cantidad de nombres
griegos (Ambrosius, Eugenius, Eusebius, etc.). A estos se agregan numerosos nombres
bblicos (Andreas, Matthaeus, Jacobus, Johannes, Petrus, Stephanus, etc.). En esta poca
el apellido era solo privilegio de los hombres, y las mujeres, destinadas siempre al
matrimonio, cuando se separaban de sus familias, eran identificadas con el de sus esposos.
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En los antiguos pueblos de Espaa se usaba solo el nombre de pila, acompaado de alguna
calificacin cuando era necesario diferenciarlo de los homnimos. En aquella poca no
exista la necesidad de contratos, ni de testamentos, ni de inscripciones, ni de ningn tipo de
documento que garantizara los derechos del ciudadano. Un hecho que dar un impulso a la
creacin de los apellidos individuales es la invasin rabe. Debido al permanente estado de
guerra fue necesario organizar ejrcitos con gran cantidad de soldados provenientes de
distintas regiones de la Pennsula; de esta situacin surgi la necesidad diferenciarlos de
otras maneras, ya que muchos nombres eran comunes al resto. De este modo, generalmente
se otorgaba un nuevo apodo, que naca en el contexto blico.
Ya en el siglo X se generaliza el apellido patronmico entre los nobles, y en el siglo
siguiente era frecuente que agregaran el nombre de sus feudos, comarcas en la que vivan,
ttulos nobiliarios o hazaas de guerra, los que se perpetuaban en las prximas
generaciones; de ah surgen apellidos como Barn, Caballero, Escudero, Hidalgo,
Contador, etc. Los que se perpetuaban en las prximas generaciones.
El proceso de Reconquista y expansin del Reino de Castilla contribuy al uso del apellido,
ya sea el patronmico, el originado de un apodo, gentilicio o cualquier otra forma con la que
se designaba un individuo en particular. Sin embargo, es solo en el siglo XII cuando el
apellido hereditario, tal como se conoce hoy, es usado por todas las clases sociales.
Entre los sefardes la prctica del apellido se inici en los siglos X y XI. En la Edad Media
los sefardes ya ostentaban un apellido romance y conservaban el nombre hebreo y, por lo
tanto, el sistema onomstico de esta cultura sigue los patrones de la onomstica hispnica
tradicional.
Con la conquista espaola a Amrica, el modelo onomstico se transfiere a Hispanoamrica
como parte de la lengua. Letelier advierte que en Chile se usaban entre los indgenas, solo
los nombres hereditarios de las tribus, y los nombres personales, generalmente estaban
relacionados con el entorno, animales o plantas. Guevara seala:
Los nombres desde tiempo inmemorial, significan animales o cosas acompaados de una
cualidad o accin: mariluan, diez guanacos; nahueltripai, sali el tigre; calvuamcu,
20

aguilucho coloradoPonan antes a las mujeres designaciones simblicas y poticas, como
milla rayun, flor de oro; lelvun rayun, prado de flores, etc. (en Letelier, op.cit:134).
Cabe sealar que el caudal de nombres y apellidos hispnicos que llegan a Chile, los cuales
fundamentalmente posean una base de origen latino, inclua tambin otros elementos
provenientes del griego y del rabe. Con respecto al origen de los primeros conquistadores
de Chile, Villalobos (1980: 136) advierte que la mayora de ellos provenan de las regiones
del centro y sur de la Pennsula y, en menor cantidad, del Norte y del Levante. Toms
Thayer Ojeda (1950: 300) coincide con tal afirmacin, y seala que, entre los aos 1540 y
1600, 3.835 espaoles haban llegado al territorio nacional.
En cuanto a los hombres que llegaron con Pedro de Valdivia, T. Thayer Ojeda (1950)
realiza un detallado estudio, en el cual consigna que los acompaantes del conquistador
habran alcanzado un total de 150, de los cuales 26 provenan de la regin andaluza, 17 de
Extremadura, 16 de Castilla la Nueva, 15 de Len, 12 de la provincia de Vascoganadas, 5
de Castilla la Vieja, 2 de Murcia, 1 de Islas Canarias, 1 de Valencia, 7 de otros territorios
europeos y 46 de origen desconocido. Entre los 150 conquistadores, compaeros de Pedro
de Valdivia, haba hidalgos y hombres de honra que se apellidaban Ponce de Len,
Sanchez de Morales (origen latino), Francisco de Arteaga, Francisco de Aguirre, Diego de
Velasco (vasco), Garca (ibrico), Gmez, Gonzales, Fernandez (germnico) y Almonacid
(rabe).
Tal como sealan los estudios de Toms Thayer Ojeda y Boyd-Bowmann, el contingente
ms numeroso de colonos fue el andaluz; por lo tanto, no resulta extrao que, en los
primeros aos, ingresaran algunos elementos del rabe a nuestro pas, debido al influjo de
esta cultura en la regin andaluza.
La forma ms comn en Chile para nombrar e identificar a las personas proviene, entonces,
de la tradicin onomstica hispnica y se compone de: dos nombres de pila, propios del
sujeto, y dos apellidos, generalmente heredados, primero el del padre y, en segundo lugar,
el de la madre.

21

3.4 Clasificacin etimolgica de los apellidos chilenos de origen hispnico
Desde el punto de vista de su significado, Oroz (po.cit: 165) seala que, tanto en la
Pennsula Ibrica como en Hispanoamrica, los apellidos hispnicos se clasifican en los
siguientes grupos:
a) Nombres de pila que se han convertido en apellidos: Alonso, etc.
b) Nombres que indican la procedencia de la familia: Aragn, Dvila (De vila), Del Valle,
De la Fuente, Madrid, Navarro, etc.
c) Nombres de profesiones, oficios o de una clase social: Herrero, Hidalgo, Fraile, etc.
d) Apodos: Calvo, Orellana, Pequeo, etc.

22

4. Metodologa
4.1 Formacin del corpus
4.1.1 Fuente
Una de las mayores dificultades para elaborar un estudio cientfico de los apellidos
sefardes radica en que una gran cantidad de ellos coincide con apellidos cristianos, pues,
por una parte, los sefardes adoptaron apellidos hispnicos desde la Edad Media, y por otra,
muchos judos conversos llegaron a Chile con sus nuevos apellidos. Por lo tanto, no es
posible aseverar que un apellido hispnico es sefard sin antes hacer un seguimiento
histrico del mismo.
Debido a esta razn, en este estudio se utiliza, como fuente para constituir el corpus, el
trabajo de Gnter Bhm titulado Nuevos antecedentes para una historia de los judos en
Chile colonial, el cual presenta una nmina de los apellidos sefardes ms frecuentes en
Chile durante el periodo colonial.
4.1.2 Determinacin del corpus
El estudio de Gnter Bhm (1963) contiene una lista cerrada, ordenada alfabticamente, de
los 336 apellidos sefardes ms comunes presentes en la Colonia. Para efectos de la
investigacin, se extrajeron de esta nmina 200 apellidos, pues se consider una cantidad
adecuada para un anlisis cabal y representativo. Estos 200 apellidos conforman el corpus
de nuestro estudio, y el criterio para seleccionarlos fue el siguiente:
a) Segn la letra inicial de los apellidos, se determinaron los porcentajes que
representan las cantidades de stos, dentro de la nmina original de 336 apellidos.
b) Una vez obtenidos los porcentajes, se procedi a hacer el clculo de la cantidad de
apellidos que representan estos porcentajes en 200, como el nmero de apellidos
escogido para conformar el corpus.
23

c) Con esta cifra de apellidos para cada letra inicial, se procedi a extraer 200 apellidos
de la nmina original. Se sigui un orden alfabtico, es decir, se extrajo la cantidad
de apellidos que indicaba esta cifra, seleccionando los apellidos que aparecan en los
primeros lugares de la nmina, en cada letra inicial. De este modo, qued
conformado el corpus con 200 apellidos.

24

Los resultados se ilustran en la siguiente tabla:
Letra inicial de los
apellidos
Porcentaje de apellidos
en la nmina original
Cantidad de apellidos en el
corpus
A 13.5% 27
B 10% 20
C 12% 24
D 4.5% 9
E 2.5% 5
F 4.5% 9
G 4% 8
H 2% 4
J 0.5% 1
L 4% 8
M 10.5% 21
N 4% 8
O 0.5% 1
P 6.5% 13
R 3.5% 7
S 10% 20
T 2.5% 5
U 0.5% 1
V 4% 8
Z 0.5% 1
Total 100% 200

Tabla 1: porcentajes y cantidades de apellidos sefardes segn su letra inicial.
25

4.1.3 Procedimiento
Una vez determinado el corpus, se estableci la etimologa de los apellidos. Para ello se
utiliz el Diccionario etimolgico comparado de apellidos espaoles, hispanoamericanos
y filipinos de Gutierre Tibn (1992). Luego, se realiz la clasificacin semntica segn el
modelo establecido por Rodolfo Oroz (1960), correspondiente los apellidos de origen
hispnico. Efectuada la clasificacin, se realiz el anlisis de la visin de mundo
entregada por los apellidos registrados en el corpus. Para esto, se aplic la clasificacin
semntica ya establecida, y se analizaron los apellidos en funcin de su visin de mundo.
4.1.4 Plan de trabajo
La investigacin se desarroll en cuatro etapas:
a) Primera etapa:
Recoleccin del corpus: 15 das.
b) Segunda etapa
Recopilacin bibliogrfica y confeccin del marco terico: 20 das.
c) Tercera etapa:
Anlisis etimolgico y clasificacin semntica de los apellidos: 60 das.
d) Cuarta etapa:
Anlisis de la visin de mundo presente en los apellidos:30 das
e) Quinta etapa:
Redaccin del informe: 20 das.

26

5. Presentacin y anlisis del corpus
5.1 Introduccin
A continuacin se presentan los 200 apellidos sefardes registrados. La fase del anlisis del
corpus tiene dos etapas. En un primer momento se establece la etimologa del apellido y se
clasifica segn su significado. Posteriormente, se analizar esta clasificacin en funcin de
la visin de mundo entregada por los apellidos recogidos.
5.2 Anlisis etimolgico y clasificacin semntica

Apellido

Abolafia

clase a la que pertenece Apellidos provenientes de nombres de
profesiones, oficios, relaciones de
parentesco o de una clase social
rastreo etimolgico

Del sobrenombre hebreo Abul afiya,
comn en Espaa en la Edad Media, < r.
abulafiya, productor y vendedor de
medicamentos < abul, padre (de) y el
afiya, salud, por lo tanto, padre de la
tranquilidad.

Apellido

Abrevaya

clase a la que pertenece Apodos: otras clasificaciones
rastreo etimolgico

Abrevaya, < lat. vulgar *abbiberare < lat.
bibre , beber. S. XV al XIX, remojar,
aplicado sobre todo a las pieles para
adobarlas.

27

Apellido Acosta
clase a la que pertenece Apellidos que indican la procedencia de la
familia
rastreo etimolgico

Formado con el artculo portugus a, y
costa, orilla del mar y toda la tierra que
est cerca de ella < lat. costa, -ae lado.

Apellido Aguilar

familia
rastreo etimolgico

Aguilar, pea en la que anida el guila.
Derivado de guila<lat. semiculto aqula,
ae . Originario de una de las varias
poblaciones de este nombre (en las
provincias de Navarra, Teruel, Soria,
Guadalajara, Burgos, Palencia, Valladolid,
Zaragoza, Logroo, Crdoba, Huesca,
Lrida, Barcelona, Oviedo, Zamora).

Apellido Aguilera

familia
rastreo etimolgico

Aguilera nido de guilas. De origen
gallego y derivado de guila<lat. semiculto
aqula ,-ae.

Apellido

Alazraqui

clase a la que pertenece Apodos: caractersticas fsicas
rastreo etimolgico Apellido judo, del r. asraqun, azul: el
azulado. Se usaba para designar a una
28

persona de ojos azules.

Apellido Albuquerque
familia
rastreo etimolgico

Variante de Alburquerque, originario de la
villa en la provincia de Badajoz < r. abu al
queq alcornoque,encina cuya corteza
constituye el corcho.

Apellido Alcal
familia
rastreo etimolgico

Alcal< r. qulai at, diminutivo de
qalat,castillo,fuerte. Nombre de la
ciudad Alcal de Henares.

Apellido Alcntara

familia
rastreo etimolgico

Originario de la villa en la provincia de
Cceres o de la poblacin en la de Valencia,
<rabe al-kntara,puente,arco;puente
de piedra (s.XVI y XVII).

Apellido

Algaze

29

rastreo etimolgico

Algaze < r. ghazi, el caudillo, mote del
que emprenda una misin blica contra los
infieles. Ms tarde se volvi ttulo de honor
para los guerreros que haban contribuido a
la gloria de Allah. Apellido sefard natural
en Mxico.

Apellido Almeida
familia
rastreo etimolgico

Almeida<r. al-maida, meseta, otero,
originario de la villa portuguesa, o de la
poblacin en la provincia de Zamora.

Apellido Almendros

familia
rastreo etimolgico

Huelva o de la aldea en la de Granada. Es el
nombre del Almendro, rbol rosceo de
flores blancas o rosadas cuyo fruto es la
almendra< bajo lat. amiddla, por
amygdla, -ae almendra

Apellido

Almosnino

clase a la que pertenece Apodos: peculiaridades de orden moral y
social

30

rastreo etimolgico

Apellido aragons derivado de almosnero,
generosos en hacer limosnas< b. lat.
alemsina < gr. eleemosynee, compasin.

Apellido Alvo
rastreo etimolgico

Variante sefard de Marruecos de
Albo,blanco.

Apellido Amados
social

rastreo etimolgico

Variante plural de Amado, participio pasado
de amar<lat. Amare, amar.

Apellido Amat
social
rastreo etimolgico

Cataln Amat, amado.

Apellido Andrade
familia
31

rastreo etimolgico

Originario de las poblaciones en las
provincias de Orense o de La Corua.

Apellido ngel

clase a la que pertenece Apellidos provenientes de nombres de pila
rastreo etimolgico

ngel <lat. eclesistico ngellus,-i <gr.
ggelos, mensajero<agglloo, llevar un
mensaje, proclamar, anunciar.

Apellido Araujo
familia
rastreo etimolgico

Del vasco, variante de Arauco<ara, arau,
helecho, y sufijo locativo co.

Apellido

Arditi

social

rastreo etimolgico

Variante sefard de Ardid < bajo lat.
arditus,-a,- um, sobrenombre de persona
astuta, sagaz.

Apellido Aseo

32

clase a la que pertenece Otras clasificaciones
rastreo etimolgico

Aseo <asear, arreglar con curiosidad y
limpieza, arreglo, limpieza,
compostura, cuidado, un derivado del
lat. sdes,-is sitio, tal vez <lat. vulg.
poner las cosas en su sitio (Tibn op.cit:
24).

Apellido

Astruc

familia
rastreo etimolgico

Es un apellido judo medieval, derivado de
Bonastre, cataln, originario del lugar con
este nombre en la provincia de Tarragona.
Probablemente derivado de un nombre de
persona de buen agero (nacido bajo un
buen astro).

Apellido vila

clase a la que pertenece
Apellidos que indican la procedencia de la
familia
rastreo etimolgico

Originario de la ciudad en Castilla la Vieja,
capital de la provincia del mismo nombre,
antiguamente Abla.

Apellido Avils

familia
rastreo etimolgico

Originario de la ciudad en la provincia de
Oviedo. De un cognomen prerromano
Abilus.

33

Apellido

Ayllon

familia
rastreo etimolgico

Segovia, que fue residencia en la corte de
Castilla (s. XV).

Apellido Azevedo
familia
rastreo etimolgico

Variante de Acebedo, sitio poblado de
acebos (DRAE:15). El acebo corresponde
a un rbol de hojas verde oscuro, lustrosas,
crespas y espinosas y da nombre a una
poblacin en la provincia de Cceres.

Apellido

Azulay

social

rastreo etimolgico

Tal vez derivado del r. izil, bueno, en la
lengua berber del Medio Atlas. Apellido
sefard de Marruecos, Italia, y Berln.

Apellido Barqun
34


rastreo etimolgico

Barqun, barco pequeo, del siglo XVI al
XVII. Derivado de barco y ste a su vez, es
derivado de barca< lat. barca,-ae,
embarcacin pequea.

Apellido Barragn

rastreo etimolgico

Barragn, tela de lana
impermeable,abrigo de esta tela < r.
barracn, cierta tela.

Apellido Barrios
familia
rastreo etimolgico

Barrios, plural de Barrio<r. barri,
exterior, arrabal, sitio externo de una
poblacin; siglo XIII al XVI, grupo muy
apartado de casas que con otras forma una
aldea dependiente de otra poblacin.
Originario de una de las 67 aldeas con este
nombre. Barrios es el conjunto de estas
aldeas en Espaa.

Apellido Barrocas

familia

35

rastreo etimolgico

Derivado de Barrocal, originario de El
Barrocal, villa en la provincia de Sevilla, o
de Berrocal, poblacin en la provincia de
Salamanca.

Apellido

Baruch
social

rastreo etimolgico

Baruch hebreo, bendito.

Apellido Behar

familia
rastreo etimolgico

Variante grfica sefard de Bjar, ciudad en
la provincia de Salamanca.

Apellido Beja

familia
rastreo etimolgico

Originario de la ciudad capital de la
provincia portuguesa del Bajo Alentejo del
r. a a.

36

Apellido Bejarano
familia
rastreo etimolgico

Gentilicio de Bjar, originario de la ciudad
en la provincia de Salamanca.

Apellido Belasco y Velasco
rastreo etimolgico

Del vasco bela, cuervo, con el sufijo sco
que posee un matiz diminutivo o afectivo,
pequeo cuervo. La forma Belasco se
conserva entre los sefardes. Variante:
Velasco.

Apellido Benarroya

social

rastreo etimolgico

Benarroya< r. hijo de la visin, apellido
alegrico usado por los judos de Marruecos
despus de la expulsin.

Apellido Benatar

37

rastreo etimolgico

Variante de BenAttar< r. hijo del
perfumero. Despus de la expulsin se
difundi entre los sefardes de Marruecos.

Apellido

Ben Ezra
rastreo etimolgico

Nombre bblico del profeta Esdras <
hebreo, ayuda, socorro, con el prefijo
de filiacinhijo de.

Apellido Benveniste
social
rastreo etimolgico

Benveniste, apellido sefard, llegaste bien,
bien viniste (para alegrar este hogar),
nombre augural para el recin nacido.

Apellido

Bibas
clase a la que pertenece Apodo: peculiaridades de orden moral y
social
rastreo etimolgico

Bivas, apellido augural espaol, que
vivas, adaptacin probable del hebreo
Hayyim, variante de Haim vida.

Apellido

Bitn

38

social
rastreo etimolgico

Aumentativo judeo -espaol del latn vita,-
ae, vida.

Apellido

Bonafs
social
rastreo etimolgico

Bonafs, cataln, de la frmula de
bendicin bona fos (tan buena que sigue
buena), aplicada a una nia. Era un nombre
frecuente entre los judos medievales.

Apellido

Bonfill

social
rastreo etimolgico

Bonfill, cataln, buen hijo < lat. bonus,
-a,- um y filius,-ii.

Apellido Botn
rastreo etimolgico

Botn< antiguo fr. Botn. Desde el siglo
XVI, pieza pequea de metal, madera,
hueso ncar u otra materia que se pone en la
ropa para abrocharla. Se us como
sobrenombre a quienes los venden o
39

fabrican.

Apellido Braga


rastreo etimolgico

Braga<lat. bracae,-arum,bragas,
calzn, prenda de vestir.

Apellido Bueno
social
rastreo etimolgico

Bueno, apodo de buen agero, <lat. bonus,
-a,- um, bueno.

Apellido Caballero
rastreo etimolgico

Caballero<lat. cabalrius, smbolo del
noble que montaba a caballo, seor. Es
uno de los sobrenombres ms usados a
partir del siglo XI.

Apellido Cceres
40

familia
rastreo etimolgico

Originario de la ciudad capital de su
provincia <lat. Caesarina o Castra.

Apellido Calvo
rastreo etimolgico

Se refiere a una caracterstica de la cabeza,
< lat. calvus, -a, -um, calvo,pelado.

Apellido Campos
familia
rastreo etimolgico

Plural de campo< lat. campus,-i llano,
llanura, campo, campia.

Apellido Cansinos

familia
rastreo etimolgico

Originario de Cansinos, lugar en la
provincia de Oviedo, o de Los Cansinos, en
la de Crdoba.

Apellido Capn
social
rastreo etimolgico

Capn, gallo castrado, apodo de
perezosos y holgazanes.
41

Apellido Capua
familia
rastreo etimolgico

Originario de Italia, naturalizado en Espaa
el siglo XVII. De la ciudad de Capua, en
Campania, del etrusco capu, halcn de las
paludes.

Apellido Capuano

familia
rastreo etimolgico

Gentilicio de Capua, ciudad italiana en
Campania.

Apellido Cardozo

familia
rastreo etimolgico

Variante grfica de Cardoso, originario de
la villa en la provincia de Guadalajara, o de
las aldeas en la provincia de Oviedo y de
Lugo.

Apellido Carmona
familia
rastreo etimolgico Originario de la ciudad en la provincia de
Sevilla, la antigua Bustum Ustrinum
42

romana, llamada por los vndalos Carmo o
Carmonia.

Apellido Caro
social
rastreo etimolgico

Caro<lat. carus,-a,-um desde el siglo XII
amado, querido, precioso, deleite.

Apellido Carrillo

rastreo etimolgico

Es una caracterstica facial, carrillo parte
carnosa de la cara, desde la mejilla hasta lo
bajo de la quijada. En el lat. medieval
carrillus es tal vez diminutivo de carrus,
carro , por el movimiento de vaivn de las
quijadas al masticar (Tibn op.cit: 60)

Apellido Cataln
familia
rastreo etimolgico Cataln< Catalanus, nombre que daban los
italianos a los habitantes de esta nueva
nacin, producto de la mettesis de
Lacetani, tribu que poblaba aquella parte de
Hispania.

Apellido Chacn

familia
rastreo etimolgico

Originario del casero del municipio de
Torre-Pacheco, provincia de Murcia, o de
la aldea en el municipio de Caspe, provincia
de Zaragoza.
43

Apellido Chvez
familia
rastreo etimolgico

Chvez, originario de la ciudad de
portuguesa de Chaves <lat. Aquis Flaviis,
en las aguas de Flavio (Vespasiano),
primer emperador romano de extraccin
plebeya, Flaviis>Chaves. En Amrica
cambi su grafa por considerarse un
patronmico, mientras que en Espaa
mantiene la forma original Chaves.

Apellido Cid


rastreo etimolgico

Cid<r. sid, contraccin y sinnimo de
sayyid, seor, amo, jefe, tratamiento
que se daba, bajo los almorvides y los
almohades, a los gobernadores de provincia
y a los jefes que dependan de un monarca.
El apodo morisco del Campeador se
perpeta como apellido hispnico.

Apellido Confino
44

rastreo etimolgico

Confino, apellido sefard < confn, lat.
confinis,-e , limtrofe, fronterizo
vecino, el que habita en un pas
confinante.

Apellido Crdova
familia
rastreo etimolgico

Originario de la ciudad de Crdoba.

Apellido Cori

familia
rastreo etimolgico

Apellido sefard originario de de la
poblacin italiana con este nombre, ubicada
en la provincia de Latina.

Apellido Correa

rastreo etimolgico

Correa<lat. corrigia -ae tira de cuero,
correa, cordn de calzado.
Sobrenombre de un artesano que produca
45

correas.

Apellido Costa
familia
rastreo etimolgico

Costa, orilla del mar y toda la tierra que
est cerca de ella < lat. costa,-ae ,lado.

Apellido Crespn


rastreo etimolgico

Derivado de Crespo<lat. crispus ,-a,-um,
crespo, rizado.

Apellido Crespo
clase a la que pertenece Apodo: caractersticas fsicas

rastreo etimolgico

Crespo. Vid supra.

Apellido Cuenca
familia
rastreo etimolgico Originario de la capital de la provincia de su
nombre <lat. cncha, -ae concha,
46

seno, a veces poco profundo, pero muy
cerrado, en la costa del mar (DRAE).

Apellido Dvila

familia
rastreo etimolgico

Dvila (dvila), derivado de vila, ciudad
en Castilla la Vieja, capital de la provincia
del mismo nombre, antiguamente Abla.

Apellido Del Mar
familia
rastreo etimolgico

Mar <lat. mare,- is, masa de agua salada
que cubre la mayor parte de la superficie de
la Tierra.

Apellido Del Valle
familia
rastreo etimolgico

Valle < lat. vallis, -is , valle, caada
llanura entre los cerros.

Apellido Del Mdico
47

rastreo etimolgico

Mdico <lat medcus,-i , mdico,
cirujano.

Apellido Daz
rastreo etimolgico

Patronmico de Da, que es la forma
abreviada de Santiago< Sancte Yague<
Sancte Iacobe, San Jacobo (Tibn
op.cit:126).

Apellido Duarte

rastreo etimolgico

Forma portuguesa de Eduardo< anglosajn
Eadward < ead, riqueza, fortuna,
propiedad, y ward, guardin:el
guardin de la propiedad. Los Duarte
sevillanos se jactaban de ser descendientes
del rey Duarte de Portugal.

Apellido Dueas
clase a la que pertenece Apellido proveniente de nombres de
rastreo etimolgico

Dueas, pl.fem. de dueo< lat. domnus, -i
,seor , domna, -ae , doa, duea,
seora, en el sentido de propietaria.

48

Apellido Duque
clase a la que pertenece Apellido proveniente de nombres de
rastreo etimolgico

Duque, corresponde a un antiguo ttulo
nobiliario<lat. dux, ducis, comandante de
ejrcitos, general.

Apellido Durn

rastreo etimolgico

Durn< germ. Thorhramn, el cuervo de
Thor, < Thor, dios de la guerra, hijo de
Odn, y hramn, cuervo (Tibn op.cit:83).

Apellido Enrquez y Henrquez
rastreo etimolgico

Patronmicos de Enrique< germ. Haimrich
< haim, casa, patria, y reiks, riks,
rico, poderoso: seor de su patria,
jefe de su hogar.

Apellido Escapa
social

rastreo etimolgico Apellido sefard de Marruecos y Turqua, de
49

un apodo espaol, huye, escapa < b. lat.
excappare, salir rpido.

Apellido Espaa
familia
rastreo etimolgico

Espaa<lat. Hispania. Se ha propuesto la
etimologa del fenicio *span, afn al hebreo
shaphan, marmota y conejo. Espaa
significara pas de conejos.

Apellido Espaol
familia
rastreo etimolgico

Gentilicio de Espaa. Vid supra.

Apellido Estrugo

rastreo etimolgico

Variante del apellido sefard Estruch,
avestruz, muy habitual en zonas catalanas
y, sobre todo, en la provincia de Lleida.

Apellido Falcn

50


rastreo etimolgico

Falcn < b. lat. falco falcnis (s. XVI),
halcn. Conserva la /f/ etimolgica.

Apellido Faro

familia
rastreo etimolgico

Faro < lat. pharus, - i, gr. pharos, Torre
alta en las costas, con luz en su parte
superior, para que durante la noche sirva de
seal a los navegantes (DRAE:705).

Apellido Fernndez
rastreo etimolgico

Nombre de origen germnico. Patronmico
de Fernando mediante el sufijo -ez.
Fernando, contraccin de Ferdinando,
gtico Firthunands< firthu, paz y nands,
audaz, atrevido. Por lo tanto,
significara atrevido en la paz, el que se
atreve (a todo) con tal de conservar la paz.

Apellido Ferreira

rastreo etimolgico

De Ferrera< lat. ferrria, -ae, taller donde
se beneficia el material de hierro.

51

Apellido
Ferrer
parentesco o de una clase social.
rastreo etimolgico

Ferrer corresponde a una variante dialectal
muy extendida en Catalua. Ferrer<lat.
ferrarius, -ii, herrero, cerrajero.

Apellido Ferrero
rastreo etimolgico

Ferrero <lat. ferrarius, -ii .Vid. supra.

Apellido Fierro

rastreo etimolgico

Fierro, el ms importante de los metales<
lat. Ferrum, -i.

Apellido Fresco
social
rastreo etimolgico

Fresco, <germ. frisk, moderadamente
fro; sereno y que no se inmuta en los
peligros.
52

Apellido Fuertes

social
rastreo etimolgico

Variante de Fuerte< lat. fortis,-e fuerte,
robusto, vigoroso.

Apellido Galindez
social

rastreo etimolgico

Patronmico de Galindo < germ. Gail- win,
< gail, lanza y, win, amigo; amigo de
la lanza (Tibn op.cit:101).

Apellido Galindo
rastreo etimolgico

Galindo. Vid. supra.

Apellido Garca

familia
rastreo etimolgico Garca, del vasco arrtsa, peascal. La g
antepuesta indica que el peascal es alto. En
53

garts-i-a, la vocal infija indica que el
peascal aparece empinado.

Apellido Gimnez y Jimnez
rastreo etimolgico

Patronmicos de Gimeno y Jimeno. En la
Pennsula Ibrica el nombre Simen toma la
forma Gimeno y Jimeno. Simen es el
segundo hijo del patriarca Jacob. Shimeon
en hebreo significa el que es escuchado
(por Dios) (Tibn op.cit:225).

Apellido Gimeno y Jimeno
rastreo etimolgico

Gimeno y Jimeno, vid. supra.

Apellido Gmez
rastreo etimolgico

Patronmico de Gome, hipocorstico de
nombres como Gomero, Gomera y
Gomerz < Guma < gtico guma,
hombre.

54

Apellido Gonzales
rastreo etimolgico

Nombre de origen germnico, Gundisalv<
gundis, proveniente de gund, lucha,
combate, pelea, y alv, gtico alfs,
elfo, espritu de la naturaleza o duende de
la mitologa nrdica; puede traducirse como
duende de la batalla o genio del
combate.
Tal como se observa, el nombre da origen al
patronmico mediante el sufijo -ez.

Apellido Guzmn

social

rastreo etimolgico

De origen germnico; gut- mann se refiere
al hombre apto (para la guerra).

Apellido Hernndez

rastreo etimolgico

Patronmico de Hernando<Fernando,
nombre germnico que resulta de la
contraccin de Ferdinando. La f de
Fernando se aspira y luego enmudece; sin
embargo, la forma original se contina
usando.

55

Apellido Herrera
rastreo etimolgico

Herrera, herrera, originario de de las
villas en las provincias de Sevilla o
Badajoz. Uno de los oficios ms antiguos
era el de herrero; sin embargo el apellido
Herrero es relativamente escaso. Algo ms
frecuente es Herreros, pero la forma ms
comn es Herrera.

Apellido Huesca
familia
rastreo etimolgico

Originario de esta ciudad espaola, capital
de su provincia < lat. Osca, gentilicio que
equivale a perteneciente a los oscos,
antiguo pueblo del sur de Italia, uno de los
colonizadores de Espaa.

Apellido Hurtado


rastreo etimolgico

Hurtado, participio de hurtar, derivado de
hurto, < lat. furtum,-i robo, hurto, de
fr, fris ,ladrn.

Apellido

Jan

56

familia
rastreo etimolgico

Jan < r. Yaiyn, originario de la ciudad
capital de su provincia, la antigua Auringis.

Apellido Lara

familia
rastreo etimolgico

Originario de la villa del mismo nombre en
la provincia de Burgos <lat. Lar, Lares ,
divinidades tutelares etruscas y romanas.

Apellido Laado

rastreo etimolgico

Laado, participio pasado de laar< lat.
laniare, despedazar, desgarrar.

Apellido Len
clase a la que pertenece Nombres que indican la procedencia de la
familia
rastreo etimolgico

provincia, antigua colonia militar que los
romanos llamaron Legio Septima Geminia;
posteriormente legin se redujo por sncopa
a Len.

57

Apellido Lobo
clase a la que pertenece Apodo: otras clasificaciones
rastreo etimolgico

Lobo, animal salvaje carnvoro frecuente
en Espaa <lat. lupus,-i.

Apellido Lpez


rastreo etimolgico

Patronmico de Lope, < lobo, vid. supra.

Apellido Lombroso
social

rastreo etimolgico

Lombroso, variante de Lumbroso < lat.
luminosus, -a,-um, luminoso, claro,
abundante de luz (Tibn op.cit: 140)
plantea que se us como apodo,
iluminado.

Apellido Lorca
familia
rastreo etimolgico

Murcia, la antigua Eliocroca.
58

Apellido Lucena
familia
rastreo etimolgico

Origen de la ciudad del mismo nombre en la
provincia de Crdoba, la antigua Elisana.

Apellido Machado
rastreo etimolgico

Participio pasado de machar, machacar<
macho, especie de yunque para forjar el
hierro.

Apellido Maduro
social

rastreo etimolgico

Maduro < lat. matrus, -a, -um, que est en
sazn, en estado de ser recogido,
sazonado. Su sentido es figurado desde el
s. XII: prudente, juicioso; s. XV y
XVII: oportuno, tempestivo.

Apellido Maldonado
familia
59

rastreo etimolgico

Originario de la aldea del mismo nombre,
en la provincia de Albacete.

Apellido Mallorca
familia
rastreo etimolgico

Originario de la isla que los romanos
llamaron Maiorica, la mayor de las
Baleares.

Apellido Mandil

rastreo etimolgico

Mandil, delantal < lat. mantele, -is
toalla, y < mantum, -i capa.

Apellido Marchena
familia
rastreo etimolgico

Sevilla, o de la aldea con el mismo nombre,
en la de Murcia.

Apellido Mrquez
rastreo etimolgico

Mrquez, patronmico de Marco, apellido
que contina el antiguo praenomen romano
Marcus<*artcos, derivado de Mars,
60

Martis: propiamente consagrado a Marte,
dios de la guerra. Su difusin en el mundo
de cristiano se debe al prestigio de San
Marcos Evangelista.

Apellido Mataln

rastreo etimolgico

Mataln, caballera flaca, endeble, que
rara vez se halla libre de mataduras <
matar, herir o matar la bestia, llaga o
herida que produce en la bestia el roce del
aparejo .

Apellido Mayo

rastreo etimolgico

Mayo < lat. maius, -ii, quinto mes del
ao, consagrado a Maia, antigua deidad
itlica, hija de Fauno y esposa de Vulcano.

Apellido Medina
familia
rastreo etimolgico

Medina<r. Madina. La ciudad de Arabia
Yathereb fue llamada Medinet-el-Nebi, la
ciudad del Profeta, donde Mahoma vivi
10 aos hasta su muerte. Menos de un siglo
despus de la hgira se funda en Espaa una
61

nueva Medina y, posteriormente nacen otras
que recuerdan la antigua Medina del
Profeta.

Apellido Mndez
rastreo etimolgico

Patronmico de Mendo, nombre de gran
antigedad y origen en el norte de Espaa <
b. lat. Mene(gi)ndus, se contrae en
Menendus y, con otra sncopa, resulta
Mendus, Mendo.

Apellido Mendizbal
familia
rastreo etimolgico

Mendizbal, derivado del vasco Mendi <
lat. mons, montis, monte, montaa, con
zabal, ancho, espacioso; montaa
ancha.

Apellido Mendoza
familia
rastreo etimolgico

Mendoza, vasco, resulta de la contraccin
de Mendioza o Mendiotza, de mendi,
monte, y la raz otz que, en orografa, se
aplica a los pequeos rellanos que se
extienden a travs de las faldas de las
sierras. El sentido de esta raz es metafrico,
fro, ya que en los rellanos se siente ms
62

fro que en los bajos de una montaa.

Apellido Mercader


rastreo etimolgico

Mercader, cataln, derivado de Mercante <
lat. mercans, mercantis, mercader.

Apellido Miranda
familia
rastreo etimolgico

Originario de la ciudad de Portugal, o de los
municipios espaoles en las provincias de
Murcia, Oviedo; Miranda de Azn en
Salamanca; M. del Castaar en la misma
provincia; M. de Ebro, ciudad en la de
Burgos; M. Santiago, poblacin en la de
Lugo.

Apellido

Mohedano
familia
rastreo etimolgico

Gentilicio de Mohedas, municipio en la
provincia de Cceres, derivado de Moheda
< r. mogueida, nombre de lugar , monte
63

alto con jarales y maleza.

Apellido Molina

rastreo etimolgico

Derivado de molino < lat. molnum, -i
mquina para moler compuesta de una
muela, una solera y los mecanismos
necesarios para transmitir y regularizar el
movimiento producido por una fuerza
motriz (DRAE: 1033).

Apellido Montero

rastreo etimolgico

Montero, persona que busca y persigue la
caza en el monte o que ojea el sitio donde
esperan los cazadores (DRAE: 1039),
derivado de monte < lat. mons, montis,
monte; montaa.

Apellido Montesinos
familia
rastreo etimolgico

Montesinos, del monte, derivado de
Monte < lat. mons, -tis monte, montaa.

64

Apellido Moreno


rastreo etimolgico

Derivado de Mauro < lat. maurus, -a, -um,
habitante u originario de Mauritania.
Moreno era el apodo de los cristianos de tez
oscura que, durante la Reconquista, se
establecieron en el norte de la Pennsula.

Apellido Morn

familia
rastreo etimolgico

Derivado de Mauro. Vid. supra.

Apellido

Nahmas
rastreo etimolgico

Antigua pronunciacin espaola de
Nehemas nombre de un profeta < hebreo,
Dios consolar

Apellido

Nahum

rastreo etimolgico

Nombre bblico < hebreo, consuelo. Uno
de los profetas menores.
65

Apellido

Njera

familia

rastreo etimolgico

Logroo. Proviene de un nombre rabe de
oficio: Anijar, carpintero.

Apellido Navarro
familia
rastreo etimolgico

Gentilicio de Navarra, regin del norte de
Espaa.

Apellido Nieto


rastreo etimolgico

Nieto < lat. neps neptis, respecto de una
persona, hijo o hija de su hijo o de su hija.

66

Apellido Nio
parentesco, o de una clase social

rastreo etimolgico

Apodo como Infante, Chico, de la voz
infantil ninno, que usaban las madres para
hacer dormir a los nios.

Apellido

Notrica

rastreo etimolgico

Notrica < ntriga, nutria en salamantino
< lat. ltra, -ae, nutria.

Apellido Nez

rastreo etimolgico

Patronmico de Nuo < lat. Nonius, el
noveno (hijo).

Apellido Ortiz

rastreo etimolgico

Patronmico de Fortunio < lat. Fortunius,
gentilicio de Fortunus. Fortunio indica a la
persona favorecida por la suerte.
67

Apellido Pacheco

rastreo etimolgico

Derivado de Palacio < lat. palatium, -ii, y
resulta de la contraccin de palaciego,
perteneciente o relativo a palacio.
Antiguamente se deca de quien serva o
asista en palacio.

Apellido Palumbo
rastreo etimolgico

Derivado de Paloma < lat. vulg. Balumba,
por columba, -ae, paloma.

Apellido Pardo


rastreo etimolgico

Pardo, de color blanquecino y rojizo, lat.
pardus,-i , tigre o leopardo, macho de la
pantera. Aplicado a animales y cosas por
su semejanza con la piel del leopardo y de
la pantera.

68

Apellido Peas
familia
rastreo etimolgico

Originario de las poblaciones con el mismo
nombre, en las provincias de Oviedo, Lugo,
Albacete y Jan.

Apellido Prez

rastreo etimolgico

Patronmico de Pedro, nombre del apstol,
<lat. Petrus, -i, nombre del prncipe de los
apstoles, mrtir en Roma bajo Nern. Se
difundi con el Cristianismo.

Apellido Perrera
familia
rastreo etimolgico

Perrera, lugar donde se guardan o
encierran los perros.

Apellido Pichn

rastreo etimolgico

Pichn, < lat. pipio, pipionis , polluelo,
pollo de paloma.

69

Apellido Pimentel

rastreo etimolgico

Derivado de Pimienta, < lat. pigmentum, -i,
pintura, color: baya redonda, carnosa,
rojiza, aromtica, de gusto picante, muy
usada como condimento.

Apellido Pineda y Pinedo
familia
rastreo etimolgico

Pineda, < lat. pintum ,-i , pinar, bosque
de pinos.

Apellido Pinto

rastreo etimolgico

Pinto < lat. pictus, -a, -um, participio
pasado de pingo, pintar, representar,
retratar con lneas y colores las cosas
animadas e inanimadas.

Apellido Pia
rastreo etimolgico

Pia < lat. pina, -ae, fruto del pino y de
otros rboles.

70

Apellido Pieiro


rastreo etimolgico

Variante gallego portuguesa de Piero, el
que recolecta las pias del pino pionero.
Derivado de Pia. Vid. supra.

Apellido Prado

familia
rastreo etimolgico

Prado < lat. pratum, -i, prado, pradera .

Apellido Ravel

rastreo etimolgico

Ravel, francs, derivado de Rabassa, cat.
parte del tronco que se cra en la tierra o
cepo del que salen las ramas < lat.
rapaca, de rapum,- i, el nabo, raz
tuberculosa.

Apellido Reina

71


rastreo etimolgico

Derivado femenino de Rey < lat. re rgis,
rey, monarca, soberano, seor rico,
poderoso, el que rige una nacin;
tambin se usaba como apodo al recin
nacido, como rey de la familia. Reina es
quien rige o gobierna; tambin se usaba
como apodo al recin nacido, adems de la
forma regina coeli, reina del cielo,
epteto de Mara.

Apellido Rico
clase a la que pertenece Apodo : peculiaridades de orden moral y
social
rastreo etimolgico

Rico <frnquico riks, noble, de alto linaje
o conocida bondad;adinerado.

Apellido Robles

social

rastreo etimolgico

Derivado plural de Roble < robre <lat.
rbur, robris, fuerza, vigor,
robustez, rbol de la familia de las
Fagceas que tiene por lo comn de 15 a 20
m de altura [] Su madera es dura,
compacta, de color pardo amarillento y muy
apreciada para construcciones (DRAE:
1343).

Apellido Rodrguez
72

rastreo etimolgico

Nombre de origen germnico< Hruotriks <
hruot, fama, gloria, y riks, prncipe,
seor, rico, poderoso, jefe: rico de
gloria, poderoso por su fama. Su
difusin se debe al ltimo rey visigodo de
Espaa. Tal como se observa, el nombre da
origen al patronmico mediante el sufijo -ez.

Apellido Romano

familia
rastreo etimolgico

Gentilicio de Roma, capital del Lacio, del
Imperio Romano y del mundo latino.

Apellido Ruiz

rastreo etimolgico

Patronmico Ruy, que es el hipocorstico de
Rodrigo < germ. Hrod-rik< hrod, gloria,
y ric, rico, poderoso, jefe; jefe
glorioso.

Apellido

Sabn

rastreo etimolgico Viene de Assaban < r. jabonero, cuya
73

grafa en Espaa, en la Edad Media, era
aban. Entre los sefardes sobrevivi la
forma Sabn.

Apellido Salazar

familia
rastreo etimolgico

Salazar < vasco sala, con el significado de
dehesa, y zar viejo, antiguo: dehesa
vieja.

Apellido Salcedo

familia
rastreo etimolgico

Salcedo < lat. salictum,-i, sauzal, sitio
poblado de sauces.

Apellido Salinas

familia
rastreo etimolgico

Salinas < lat. salinae, - rum, salina,
mina de sal; lugar donde se extrae la sal
marina.

74

Apellido Salvador

rastreo etimolgico

Salvador, lat. Salvator ris< gr. Sooter,
Stero (alusin al Salvador por
antonomasia). Se usaba como nombre de
pila en sustitucin de Jess, que era tab.

Apellido Samaniego

familia
rastreo etimolgico

Samaniego < vasco ama pasto, con los
sufijos ni y ego, con s- prottica,
pastizal.

Apellido Snchez

rastreo etimolgico

Patronmico de Sancho< lat. sanctus,-a,-um,
sanctius, sagrado, venerable, santo.
Sanctius es la forma vulgar.

Apellido

Saportas

rastreo etimolgico

Variante sefard de Porta< lat. porta,-ae,
puerta.

75

Apellido Sarmiento

rastreo etimolgico

Sarmiento < lat. sarmentum,-i, sarmiento,
vstago de la vid, largo, delgado, flexible y
nudoso, de donde brotan las hojas, las
tijeretas y los racimos (DRAE: 1379).

Apellido Segura

familia
rastreo etimolgico

Segura, originario de una de las poblaciones
as llamada por sus defensas, que en las
guerras de reconquista las volvan libres de
todo peligro: S. de la Frontera, S. de Len,
villa en la provincia de Badajoz; S. de la
Sierra, en la de Jan; S. de Toro, municipio
en la de Cceres < lat. securus,-a, -um, adj.
sin cuidado, tranquilo, sin peligro,
seguro.

Apellido Seijas y Seixas

familia
rastreo etimolgico

Seijas, del portugus seixo, guijarro,
callao, terreno cubierto de cantos
rodados. Originario de una de las
poblaciones en las provincias de Lugo y La
Corua. Variante: Seixas, dos poblaciones
76

en Portugal.

Apellido Senior
rastreo etimolgico

Senior, apellido sefard de las Antillas
Holandesas < lat. senior, -ris , hombre de
45 a 60 aos , comparativo de sen,
anciano, hombre de ms de 60 aos.
Senior se us en los siglos IV y V como
ttulo o tratamiento de distincin; ms tarde
expres nobleza o dignidad eclesistica.

Apellido Sereno
social
rastreo etimolgico

Apodo de buen agero, sosegado,
tranquilo <lat. sernus,-a, -um; adj. sin
nubes, puro (cielo); despus comenz a
usarse en lenguaje figurado: apacible,
tranquilo.

Apellido Sevilla

familia
rastreo etimolgico

Originario de la ciudad capital de la
provincia del mismo nombre, la antigua
Hispalis, tierra de conejos, a travs de
77

Isbilia, su alteracin mora.

Apellido Sevillano

familia
rastreo etimolgico

Gentilicio de Sevilla. Vid. supra.

Apellido Silva (de)

familia
rastreo etimolgico

Silva < lat. silva,-ae, selva, floresta.

Apellido Siqueiros

rastreo etimolgico

Siqueiros < lat. siccarius,-a,-um, adj. que
sirve para secar < siccus, -a,-um, seco.

Apellido Soler

familia
78

rastreo etimolgico

Soler, cataln solar < lat. solarius,-ii ,la
casa antigua y noble de una familia.

Apellido Soria

familia
rastreo etimolgico

provincia, la antigua Augustobriga.

Apellido Soriano

familia
rastreo etimolgico

Gentilicio de Soria, ciudad capital de su
provincia, la antigua Augustobriga.

Apellido

Toledano
familia
rastreo etimolgico

Gentilicio de Toledo, ciudad de este
nombre<lat. Toltum, -i.

79

Apellido Toledo (de)

familia
rastreo etimolgico

Toledo, originario de la ciudad de este
nombre. Vid. supra.

Apellido

Torre y Torres

familia
rastreo etimolgico

Torre < lat. turris,-is, torre, torren,
casa elevada, castillo, edificio ms alto
que ancho, antiguamente destinado a la
defensa. Plural, Torres.

Apellido

Trigo


rastreo etimolgico

Trigo, planta y grano< lat. tritcum,-i,
trigo. Apodo de un cultivador de trigo.

Apellido

Tudela (de)

familia
rastreo etimolgico

Originario de la ciudad navarra, la antigua
Tutela, en la orilla derecha del Ebro. Su
nombre es de origen rabe. Hay otros
lugares llamados Tudela en Asturias,
80

Catalua, Santander y Len.

Apellido

Uziel
rastreo etimolgico

Uziel, personaje bblico < heb. Uzzl:
Dios es mi fuerza, potencia de Dios.
visin de mundo

Apellido

Valencia
familia
rastreo etimolgico

Valencia < lat. Ualentia < valens,-tis, adj.
sano, robusto, poderoso, til para
todo, valiente, gallardo, fuerte.
Ciudad de los edetanos, en la Hispania
Tarraconensis, hoy capital de su provincia.

Apellido

Valera

familia
rastreo etimolgico

Originario de las villas con ese nombre, en
la provincia de Cuenca. La primera es
Valera de Abajo, antigua Valeria, y la
segunda es Valera de Arriba.

Apellido

Varn

81

social
rastreo etimolgico

Varn < lat. varo,-nis, hombre duro,
spero, hombre de respeto o autoridad,
fuerte, esforzado, persona del sexo
masculino.

Apellido

Vecino
rastreo etimolgico

Vecino < lat. vcnus,-i, el vecino < vicus-
i, barrio, villorrio, aldea. Vecino,
que habita con otros en un mismo pueblo,
barrio o casa, en habitacin independiente;
en el s. XVI, amigo, conocido.

Apellido Ventura
social
rastreo etimolgico

Abreviatura de Buenaventura, nombre de
buen agero, de buena y ventura.

Apellido Vida (de)y Vidas
social

rastreo etimolgico

Vida (de), fuerza interna mediante la cual
obra el ser que la posee < lat. vita,-ae,
82

vida. Vidas, plural de Vida.

Apellido Vidal
rastreo etimolgico

Nombre de origen cristiano
Vidal< lat. vitlis,-le, relativo a la vida,
vital, que da vida. Estaba muy en boga
entre los primeros cristianos, con un sentido
mstico (vida supra terrestre, celestial). Es el
nombre de una decena de mrtires.

Apellido

Vives

social
rastreo etimolgico

Vive < lat. vivas, que vivas, expresin de
buen agero, de larga vida para un recin
nacido.

Apellido

Zacuto

clase a la que pertenece Apodos: Otras clasificaciones
rastreo etimolgico

Apellido de sabios judos espaoles
(matemticos, astrnomos, mdicos y
escritores, en los s. XV a XVIII), zacuto <
en Aragn y Navarra, bolso, saco
pequeo, saquete generalmente blanco, de
lienzo, lona o camo, en el que los
campesinos llevan la comida al campo, <
lat. saccus,-i, costal, < gr. skkos, saco,
talego, bolsa de dinero, arpillera,
tejido basto.

83

5.3 Clasificacin segn la visin de mundo
5.3.1 Apellidos provenientes de nombres de pila
Nombres germnicos
La numerosas tribus germnicas que invadieron la Pennsula Ibrica, en particular, los
visigodos impusieron a los vencidos sus nombres y con ello su forma de ver el mundo. En
el corpus se observan casos de apellidos que provienen de nombres germnicos, sobre todo
en su forma patronmica con el sufijo ez. Estos son: Fernndez y Hernndez, atrevido en
la paz; Gmez, hombre; Gonzales, genio del combate; Henrquez, seor de su
patria, jefe de su hogar; y Rodrguez, poderoso por su fama.
Por otra parte se encuentran: Duarte, el guardin de la propiedad; Durn, que significa
el cuervo de Thor, dios de la guerra; Galindo, amigo de la lanza; y Ruiz, hipocorstico
de Rodrigo, poderoso jefe.
Muchos de estos apellidos se construyen con las palabras hrod, gloria, rik, poderoso y
la mayora contiene una visin blica del mundo.
Nombres bblicos y relacionados con la religin
Durante la Edad Media, etapa en la que comienza a hacerse habitual el uso del apellido, es
fundamental el influjo de la iglesia cristiana. Aquella poca se caracteriz por una ferviente
religiosidad y el culto a los santos. Si bien esta conducta no obedece a la religin juda, ya
es sabido que, debido a la forzada conversin al Cristianismo en 1492, muchos sefardes
adoptaron nombres y apellidos cristianos. Es por ello que podemos encontrar derivados de
nombres de santos en su forma patronmica, como: Mrquez, patronmico de Marco, cuya
difusin en el mundo de cristiano se debe al prestigio de San Marcos Evangelista, y Daz,
patronmico de Da, que es la forma abreviada de Santiago, San Jacobo. Se pudo observar
igualmente apellidos relacionados con el mundo cristiano, como: ngel y Vidal, relativo a
la vida, muy en boga entre los primeros cristianos con un sentido mstico de una vida
supra terrestre, celestial y que, adems, fue el nombre de una decena de mrtires.
Snchez, patronmico de Sancho, que viene del latn sanctus, santo.
84

Salvador, que hace alusin al Salvador por antonomasia, usado como nombre de pila en
sustitucin de Jess, que era tab. Prez que corresponde al patronmico de Pedro, nombre
del apstol cuya difusin se debe al cristianismo.
Se encontraron en el corpus nombres bblicos que pertenecen al Antiguo Testamento
como: Gimeno y Jimeno, derivado del hebreo Shimeon el que es escuchado (por Dios),
que corresponde al segundo hijo del patriarca Jacob, padre del pueblo hebreo y que
proviene de shamah, escuchar, porque su nacimiento se debi a que Dios haba
escuchado las splicas de La, una de las esposas de Jacob. Figuran tambin sus
patronmicos Gimnez y Jimnez, de uso ms habitual en la tradicin hispnica.
Encontramos tambin dos apellidos que corresponden al nombre de importantes profetas
del Antiguo Testamento: Ben Ezra, patronmico de Esdras, y Nahmas, antigua
pronunciacin espaola del hebreo Nehemas. Estos personajes bblicos son autores de los
libros que llevan su nombre, presentes en el Antiguo Testamento, y que tratan
principalmente de la reconstruccin de Jerusaln.
Por otra parte, se observan nombres hebreos relacionados con profetas menores como
Nahm, consuelo, y personajes bblicos como Uziel, Dios es mi fuerza.
Estos apellidos entregan una visin religiosa del mundo y, si bien encontramos apellidos
cristianos, puede observarse que se conservan otros referidos al Antiguo Testamento, lo
cual podra deberse a que una gran parte de los sefardes se negaron a perder los lazos con
su tradicin religiosa, conservando apellidos que los mantienen ligados al origen de su
pueblo.
5.3.2 Apellidos provenientes de nombres de profesiones, oficios, relaciones de
Profesiones y oficios
Muchos sefardes tomaron sus apellidos de los oficios que desempeaban. Ya desde la
Edad Media los judos realizaban variadas actividades de gran importancia en la Pennsula,
hecho que les permita tener una buena situacin econmica, generando conflictos sobre
85

todo con el mundo cristiano, el cual tema el poder econmico que iba adquiriendo el
pueblo sefard. Esto se observa en el relato del religioso Andrs Bernaldez (1870: 341),
donde se refiere a los oficios que desempeaban los sefardes en la poca del destierro:
"Todos eran mercaderes e vendedores e arrendadores de alcabalas e rentas de achaques e
fazedores de seores, e oficiales tondidores, sastres, apateros, e cortidores, e urradores,
texedores, especieros, bohoneros, sederos, herreros, plateros e de otros semejantes oficios
; que nenguno rompia la tierra ni era labrador ni carpintero ni albail, sino todos
buscavan oficios holgados e de modos de ganar con poco trabajo.
En el corpus se encontraron apellidos derivados de oficios que coinciden con las principales
actividades realizadas por los sefardes:
Ferrer, Ferrero Herrera, para referirse a quien trabajaba de herrero; tambin ocurren
apellidos asociados a este oficio, Ferreira y Fierro, del gallego-portugus, herrera.
Esta labor era desempeada por los judos desde la antigedad. Ya en tiempos del rey Sal,
los filisteos prohben a los israelitas desempear aquel oficio: Entre los israelitas no haba
quien trabajara el hierro. Los filisteos no se lo permitan, por temor a que se hicieran lanzas
y espadas de este metal (1 Sam. 13: 19). Esta labor aparece tambin sealada por Isaas:
El herrero tomar la tenaza y obrar en las ascuas, darale forma con los martillos (Isa.
44:12). La mencin del oficio de herrero en el Antiguo Testamento da cuenta de la
importancia que tena para el pueblo judo esta labor.
Los sefardes se dedicaron bastante a la sastrera, y por eso, encontramos apellidos como
Botn, para sealar al botonero. Por otra parte, debido al conocimiento que tenan de las
plantas y las especias, desarrollaron actividades relacionadas con la perfumera: Benatar,
del rabe, hijo del perfumero, y la higiene, Sabn, del rabe jabonero. Adems, eran
expertos en el tratamiento del cuero y la madera, y su comercializacin. Por ello
encontramos el apellido Correa, para designar al artesano que fabricaba correas, y Fajardo,
el que trabaja con madera de la haya.
Sus habilidades en matemticas y ciencias hicieron que destacaran como comerciantes y
mdicos, y por ello ocurren en el corpus apellidos como: Mercader, Del Mdico y Abolafia,
86

de origen rabe, sobrenombre hebreo comn en Espaa durante la Edad Media, productor
y vendedor de medicamentos.
Slo son tres los casos relacionados con actividades campesinas: Montero, Pieiro y Trigo.
Ttulos nobiliarios o rangos sociales
Tal como se seal anteriormente, los sefardes contaban con mucho prestigio al momento
de su expulsin. Algunos estaban al servicio del rey e incluso ocupaban cargos
municipales. Por esto es posible encontrar apellidos como: Caballero, Cid, Dueas, Duque,
Reina, y Senior. En el corpus se encontr Algaze, proveniente del rabe, y que corresponde
a un ttulo de honor para los guerreros que haban contribuido a la gloria de Allah. Para
Gutierre Tibn (1992: 12) este apellido lo adoptaron los sefardes que huyeron a Mxico.
Es posible que haya llegado a Chile por algn descendiente que estuvo anteriormente en
aquel pas. Esta adopcin no sera extraa, ya que sefardes y rabes mantenan buenas
relaciones al momento de la expulsin.
Otros
Solo ocurren 4 casos que no pertenecen a ninguna de las categoras anteriores. Uno se
refiere a las relaciones de parentesco: Nieto, y los siguientes tres corresponde a sustantivos
comunes: Nio, Vecino y Confino.
Como puede observarse, esta clase de apellidos sefardes entregan informacin acerca de la
vida que llevaban al momento de su expulsin y posterior llegada a Chile. Respecto a sus
ocupaciones se pudo observar que la mayora desempeaba labores de prestigio.
5.3.3 Apellidos que indican la procedencia de la familia
Ciudades, pases, pueblos y gentilicios
La mayora de los apellidos que designan procedencia de la familia, sealan lugares
geogrficos en Espaa.
Los judos vivieron y trabajaron en la Pennsula durante aproximadamente quince siglos, a
partir de la Antigedad y toda la Edad Media. El primer contingente judo importante data
87

de II AC. , y se estableci en zonas costeras. Posteriormente la poblacin juda se extendi
por todo el territorio espaol. Se forman las juderas, que corresponden a barrios judos
de alguna ciudad. Es por ello que en el corpus se registran numerosos apellidos que
provienen de nombres de diversas ciudades, municipios, pueblos, villas y sus respectivos
gentilicios:
Aguilar, Alba, Albala, Alcal, Almeida, Andrade, Astruc, vila, Avils, Ayllon, Barrocas ,
Beja , Bejarano, Behar , Benavent, Cceres ,Cansinos, Chacn, Cardozo, Carmona,
Cataln, Crdova, Dvila, Huesca, Jan, Lara, Len, Lorca , Lucena, Medina, Maldonado,
Mallorca, Marchena, Mendoza, Miranda, Mohedano, Njera, Navarro , Peas, Segura,
Seijas y Seixas, Sevilla, Sevillano, Soria, Soriano, Toledo, Toledano, Tudela (de), Valencia
y Valera .
Villas: Alcntara y Almendros.
Ciudades portuguesas: Chvez.
Ciudades y pueblos italianos: Capua, Capuano y Cori.
Pases: Espaa, Espaol, Morn, derivado del gentilicio de Mauritania, y Romano.
Topografa
Tal como se seal anteriormente, las primeras juderas se ubicaron en zonas costeras y,
por lo tanto, no resulta extrao encontrar apellidos como: Costa, Acosta y Del Mar.
Tambin se desprende que los judos habitaron zonas montaosas, ya que encontramos
apellidos como: Garca, peascal alto; Mendizbal, Montaa ancha; y Montesinos,
del monte.
Ocurren en el corpus apellidos relacionados con el terreno:
Arana, el valle, Campos, Cuenca, Del Valle, Prado, Salazar, dehesa vieja; Salinas,
minas de sal; Samaniego, pastizal; y Silva (de), selva.
y con la vegetacin:
88

Araujo, en el helecho; Azevedo, lugar poblado por acebos y Pineda, bosque de pinos.
Lugares cercanos a la vivienda del ciudadano
Un poco menos frecuente entre los sefardes fue la costumbre de adoptar apellidos que
indicaran lugares dentro de la misma ciudad o cercanos a la vivienda del individuo. De esta
manera, alguien que viviera cerca de una torre se apodaba Torre o Torres; lo mismo se dio
en los casos de Aguilera, nido de guilas, Barrios, Faro, Perrera y Soler.
5.3.4 Apodos
Muy frecuente en la tradicin onomstica hispnica fue la costumbre de nombrar a algn
sujeto por su apodo que, con el tiempo, acompa al nombre de pila, convirtindose en
apellido. Esta costumbre tambin se dio entre los sefardes.
Caractersticas fsicas
En el corpus se registran pocos casos de este tipo en comparacin con los otros tipos de
apodos, y se clasifican en:
Caractersticas faciales o de la cabeza: Calvo y Carrillo parte carnosa de la cara, desde la
mejilla hasta lo bajo de la quijada.
Del cabello: Crespo, Crespn.
Color de la piel: Alvo, albo, Pardo y Moreno.

Finalmente se registra el apellido judo Alazraqui, del r. asraqun, azul: el azulado. Se
usaba para designar a una persona de ojos azules.

Peculiaridades de orden moral y social

Algunos apodos provenan de las caractersticas de la personalidad de determinada persona.

Cualidades positivas
En el corpus de registra este tipo de apodos que sealan las siguientes virtudes:
89

- La bondad: Almosnino, del aragons, generosos en hacer limosnas; Azulay, derivado
del r. izil, bueno; Bonfill, del cataln, buen hijo; y Bueno.
- El juicio: Fresco, sereno y que no se inmuta en los peligros; Maduro, juicioso; y
Sereno, sosegado.

- El poder y la fuerza: Fuertes, Rico, Robles, fuerza, vigor; y Varn, fuerte,
esforzado, hombre de respeto o autoridad.

- Conocida es la sabidura de los judos y sus habilidades para los negocios; tal vez por
ello encontramos un apellido como Arditi, que es una variante sefard de Ardid,
sobrenombre de persona astuta, sagaz.
Estos apellidos dan cuenta de valores morales muy importantes para el pueblo judo, como
la bondad hacia el prjimo, que est contenida en la ley de Moiss presente en la Torah. Por
otra parte, el valor y la fuerza es lo que les permite continuar y reconstruir sus vidas en los
nuevos territorios donde llegan y, en este sentido, el buen juicio y la astucia contribuyen
tambin a que esta empresa se logre.
Cualidades negativas
En el corpus se registraron dos casos: Capn, gallo castrado, apodo de perezosos y
holgazanes. Si el esfuerzo es una virtud importantsima para el pueblo judo, no resulta
extrao que la pereza sea una caracterstica condenable.

Nombres augurales o que portan un significado especial
Se pudo determinar un tipo de apodos que los sefardes generalmente ocupaban para
nombrar a un recin nacido, con el fin de augurarle una buena vida. Ellos son:

Baruch, del hebreo, bendito; Benveniste, apellido sefard, llegaste bien, bien viniste
(para alegrar este hogar); Bivas, que vivas, adaptacin probable del hebreo Hayyim;
Bitn, aumentativo judeo -espaol del latn vita; Bonafs, del cataln, nombre frecuente
entre los judos medievales proveniente de la frmula de bendicin bona fos, tan buena
90

que sigue buena, aplicada a una nia; Ventura, abreviatura de Buenaventura, de buena y
ventura; Vives, que vivas, expresin que augura una larga vida para un recin nacido, al
igual que Vida (de) y Vidas.
Existen tambin apellidos que provienen de apodos que portan significados relacionados
con la religin. Ellos son:
Benarroya, del rabe, hijo de la visin, apellido alegrico usado por los judos de
Marruecos despus de la expulsin; Lombroso, iluminado, apellido que adopt Luis
Carvajal, el Mozo, judo quemado por la inquisicin de Mxico, en 1595. El nico
sobreviviente de aquella familia fue su hermano Luis, quien logr escapar a Europa. En
Salnica se volvi rabino, conservando el apellido Lumbroso (Tibn op.cit :140).

Tal como se observa, para los sefardes, los nombres augurales o que poseen un sentido
especial son de mucha importancia, ya que portan aspectos de su tradicin cultural.

Por otra parte, en el corpus se pudo determinar una clase de apellidos que expresan
sentimientos:
Amados, Amat, del cataln amado, y Caro. Los tres casos corresponden a sentimientos de
aprecio y cercana.

Finalmente encontramos el apellido de origen germnico Guzmn, hombre apto (para la
guerra).
Otras clasificaciones

Como ocurre con la mayora de las taxonomas, se pudo establecer, luego del anlisis del
corpus, una categora saco, donde pueden incluirse apellidos de diversa ndole. Entre
ellas encontramos:

91

Objetos
Se registran apellidos que designan objetos diversos, como: Barqun, barco pequeo;
Barragn, tela de lana impermeable y abrigo de esta tela; Braga, bragas; Mandil,
delantal; Molina, derivado de molino; y Saportas, variante sefard de puerta.
Por ltimo, se recoge el apellido Zacuto, que usaban muchos sabios judos espaoles
(matemticos, astrnomos, mdicos y escritores, en los s. XV al XVIII). El zacuto era, en
Aragn y Navarra, un bolso, saco pequeo o saquete generalmente blanco, de lienzo,
lona o camo, en el que los campesinos llevaban la comida al campo (Tibn op.cit:258).
Animales
Fue frecuente el uso de nombres de animales como apodo, el cual haca referencia a alguna
cualidad o un defecto de quien lo llevara. En el corpus, la mayora de ellos son nombres de
aves: Belasco y Velasco, pequeo cuervo; Estrugo, avestruz; Falcn, halcn; Pichn,
polluelo; y Palumbo, derivado de Paloma.

Tambin figuran otros animales como: Lobo y su patronmico Lpez, hijo de lobo;
Mataln, caballera flaca, endeble; y Notrica, nutria.

Vegetacin
Poco frecuente entre los sefards fue el uso de apellidos derivados de vegetales solo se
registran: Pimentel, derivado de Pimienta; Pia ; Ravel, parte del tronco que se cra en la
tierra o cepo del que salen las ramas; y Sarmiento, vstago de la vid, largo, delgado,
flexible y nudoso, del que brotan las hojas y los racimos (Tibn 1992:220).

Provenientes de algunos verbos
Se registran algunos apellido provenientes de verbos en participio pasado, como: Hurtado,
participio de hurtar; Laado, participio pasado de laar, despedazar; Machado,
participio pasado de machar, machacar; y Pinto, participio pasado de pingo, pintar.
92

Por otra parte encontramos un apellido como Abrevaya, proveniente del latn vulgar
*abbiberare < bibre, beber y que, entre los siglos XV y XIX, se us con el sentido de
remojar, aplicado sobre todo a las pieles para adobarlas.
Tambin se registran los apellidos: Aseo, proveniente del verbo asear; y Escapa,
proveniente de los sefards de Marruecos y Turqua, y que corresponde a un apodo espaol,
huye, escapa.
Finalmente encontramos los apellidos Mayo, quinto mes del ao, y Siqueiros, seco.

93

6. Conclusiones
La investigacin llevada a cabo ha permitido establecer los siguientes puntos en relacin
con la visin de mundo que entregan los apellidos sefardes:
1. Debido a que los sefardes tenan ya la costumbre de utilizar apellidos romances
desde Edad Media, y slo conservaban el nombre de pila hebreo, en el corpus
recogido la mayora de los casos corresponde a apellidos hispnicos, y solo se
registran seis casos de apellidos de origen hebreo: Abolafia, Baruch, Ben Ezra,
Nahm, Nahmas y Uziel. Los cuatro ltimos son nombres bblicos.
2. Algunos de los apellidos registrados tienen un origen rabe, lo cual se debe a la
fuerte influencia de este pueblo en la Pennsula durante siete siglos
aproximadamente, y a la buena relacin que mantuvo con los sefardes, durante ese
periodo.
3. En general, se tendi a usar los apellidos que designan la procedencia de la familia,
privilegiando los lugares geogrficos. Se encontraron 52 apellidos de ciudades,
pueblos y villas espaolas, algunos con sus gentilicios. La explicacin de tal
inclinacin se debe a que el pueblo sefard habit en Espaa durante casi quince
siglos hasta su expulsin, habiendose establecido juderas en diversas ciudades
espaolas.
4. El resto de los apellidos se distribuye de forma ms o menos equitativa en:
apellidos provenientes de nombres de pila; de nombres de profesiones, oficios,
relaciones de parentesco, o de una clase social; apodos referidos a peculiaridades de
orden moral y social, y apodos con otras clasificaciones, que caben en una categora
llamada saco. Tal distribucin equitativa se da, salvo en la clase de apodos
referidos a caractersticas fsicas que presenta slo nueve apellidos.

5. Con respecto a los apellidos provenientes de nombres de pila, reviste de mucho
inters el caso de los nombres bblicos y relacionados con la religin, ya que
entregan, por una parte, una cosmovisin religiosa juda y, por otra, proporcionan
94

informacin acerca de la conversin forzada en aquellos casos en que se presentan
apellidos de origen cristiano. Los apellidos provenientes de nombres hebreos son de
importantes personajes del Antiguo Testamento, como: Ben Ezra , Gimeno y
Jimeno, con sus patronmicos Gimnez y Jimnez, Nahmas, Nahm y Uziel. Entre
los nombres cristianos encontramos: ngel; Daz, patronmico de Da, que es la
forma abreviada de Santiago, San Jacobo; Mrquez, patronmico de Marco;
Salvador; Snchez, patronmico de Sancho, que viene del latn sanctius, santo, y
Vidal.
6. En cuanto a los apellidos provenientes de nombres de profesiones, oficios,
relaciones de parentesco o de una clase social, el anlisis de los resultados permiti
comprobar que los sefardes llevaban una vida bastante acomodada antes de su
expulsin de Espaa y posteriormente en Chile durante el periodo colonial, ya que
se pudo determinar, salvo en casos aislados, que la mayora de los apellidos se
refieren a importantes profesiones y oficios, como: Ferreira, Ferrer, Ferrero,
Fierro y Herrera, relacionados con la herrera, actividad de larga tradicin en el
pueblo sefard. Tambin se encontr: Del Mdico y Mercader, entre otros casos de
apellidos provenientes de profesiones prestigiosas, mientras que son escasos los
apellidos que designan profesiones relacionadas con actividades del campo.
Por otra parte, se observan apellidos como Reina, Duque o Caballero, los cuales
testimonian la importante posicin social en la que ocupaban los sefardes.

7. Adems, se pudieron observar aspectos de la moralidad juda en los apellidos
provenientes de apodos referidos a las peculiaridades de orden moral y social,
pudindose determinar algunos valores esenciales acordes a las enseanzas de la
Torh, como la bondad y el amor al prjimo, contenidos en apellidos como:
Almosnino, Azulay, Bonfill y Bueno. Tambin se registran apellidos que muestran
caractersticas personales muy valoradas por los sefardes, como la fuerza y la
astucia, en apellidos como: Arditi, Fuertes Rico y Robles.

95

8. Considerando los objetivos de la investigacin se pudo determinar lo siguiente:
a) El objetivo general Determinar la visin de mundo contenida en los
apellidos de origen sefard en el espaol de Chile durante el periodo
colonial, pudo cumplirse mediante el anlisis etimolgico de los apellidos
registrados, lo que permiti conocer su significado e indagar en la visin
de mundo entregada por ellos.

b) Adems del anlisis etimolgico, se hizo una clasificacin semntica
basada en la propuesta por Rodolfo Oroz (Oroz, 1960), e incorporando,
como criterio de clasificacin, la visin de mundo contenida en ellos.

9. La conclusin final es que, si bien, los apellidos sefardes contenidos en el corpus se
rigen segn la clasificacin onomstica hispnica, se pudo observar que existe una
tendencia hacia el empleo de ciertos tipos de apellidos determinada por la
cosmovisin sefard. La adopcin de los apellidos, por lo tanto, no es aleatoria, sino
que obedece a las circunstancias culturales, religiosas e histricas que ha
experimentado el pueblo sefard.

96

Presentacin del corpus general
Abolafia
Abrevaya
Acosta
Aguilar
Aguilera
Alazraqui
Albuquerque
Alcal
Alcntara
Algaze
Almeida
Almendros
Almosnino
Alvo
Amados
Amat
Andrade
ngel
Araujo
Arditi
Aseo
Astruc
vila
Avils
Ayllon
Azevedo
Azulay

Barqun
Barragn
Barrios
Barrocas
Baruch
Behar
Beja
Bejarano
Belasco y Velasco
Benarroya
97

Benatar
Ben Ezra
Benveniste
Bibas
Bitn
Bonafs
Bonfill
Botn
Braga
Bueno

Caballero
Cceres
Calvo
Campos
Cansinos
Capn
Capua
Capuano
Cardozo
Carmona
Caro
Carrillo
Cataln
Chacn
Chvez
Cid
Confino
Crdova
Cori
Correa
Costa
Crespn
Crespo
Cuenca

Dvila
Del Mar
Del Valle
Del Mdico
Daz
Duarte
Dueas
Duque
98

Durn

Enrquez y Henrquez
Escapa
Espaa
Espaol
Estrugo

Falcn
Fernndez
Ferreira
Ferrer
Ferrero
Fierro
Fresco
Fuertes

Galindez
Galindo
Garca
Gimnez y Jimnez
Gimeno y Jimeno
Gmez
Gonzales
Guzmn

Hernndez
Herrera
Huesca
Hurtado

Jan

Laado
Lara
Len
Lobo
Lombroso
Lpez
Lorca
Lucena
99

Machado
Maduro
Maldonado
Mallorca
Mandil
Marchena
Mrquez
Mataln
Mayo
Medina
Mndez
Mendizbal
Mendoza
Mercader
Miranda
Mohedano
Molina
Montero
Montesinos
Moreno
Morn

Nahmas
Nahum
Njera
Navarro
Nieto
Nio
Notrica
Nez

Ortiz

Pacheco
Palumbo
Pardo
Peas
Prez
Perrera
100

Pichn
Pimentel
Pineda y Pinedo
Pinto
Pia
Pieiro
Prado

Ravel
Reina
Rico
Robles
Rodrguez
Romano
Ruiz

Sabn
Salazar
Salcedo
Salinas
Salvador
Samaniego
Snchez
Saportas
Sarmiento
Segura
Seijas y Seixas
Senior
Sereno
Sevilla
Sevillano
Silva (de)
Siqueiros
Soler
Soria
Soriano

Toledano
Toledo (de)
Torre y Torres
101

Trigo
Tudela (de)

Uziel

Valencia
Valera
Varn
Vecino
Ventura
Vida (de) y Vidas
Vidal
Vives

Zacuto

102

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