Una Mirada

Foto 1
1985,
19
septiembre.
Hoteles
emblemticos
de
la
capital,
dependencias oficiales, escuelas y
hospitales quedaron reducidos a
escombros, como el edificio Nuevo
Len, en la Unidad Habitacional
Tlatelolco.
Los
ciudadanos
se
improvisaron como rescatistas y
trabajaron sin descanso junto a las
brigadas
internacionales,
con
la
esperanza de sacar con vida a los
atrapados
en
los
derrumbes.
Foto: Marco Antonio Cruz

El jueves 19 de septiembre de 1985 tuvo lugar en Mxico el terremoto ms fuerte

y mortfero de su historia. El temblor afect la zona centro, sur y occidente del pas
y el Distrito Federal, capital del pas, fue el ms afectado, la rplica del viernes 20
de septiembre de 1985 tuvo gran repercusin para la Ciudad de Mxico. El
epicentro del terremoto se localiz en el Ocano Pacfico, frente a las costas del
estado de Michoacn, cerca del puerto de Lzaro Crdenas. El terremoto tuvo
lugar en la Ciudad de Mxico a las 7:19 de la maana con una magnitud de 8,1
grados segn la escala de Richter. Fue de un sismo de tipo trepida torio y
oscilatorio a la vez y registr una profundidad de 15.0 km. La ruptura o falla que
produjo el sismo se localiz en la llamada Brecha de Michoacn. Se ha
determinado que el sismo fue causado por el fenmeno de subduccin de la Placa
de Cocos por debajo de la Placa Norteamericana. Una de las diversas
apreciaciones en cuanto a la energa que se liber en dicho movimiento fue su
equivalente a 1114 bombas atmicas de 20 kilotones cada una.
Independientemente de los factores naturales que dieron origen a este fenmeno;
se dieron diversos factores econmicos que acentuaron sus efectos destructivos
sobre la capital del pas y su poblacin. Un elemento necesario a considerar es
que el terremoto tuvo lugar durante la presidencia de Miguel de la Madrid sexenio
(1982-1988), que se caracteriz por la aplicacin de las polticas de ajuste
macroeconmico neoliberales apoyadas por el FMI, polticas de denominadas de
choque ortodoxo cuyo objetivo fue reducir la demanda agregada, el gasto pblico
y la inversin. Este episodio de la historia econmica de Mxico fue realmente
catastrfico ya que dio origen a un periodo prolongado de estancamiento
econmico, con desempleo masivo y con alta inflacin.

Foto 2
26 de Agosto del 1988 en San Lazaro
Desde la tribuna de la Cmara de Diputados, Flix
Salgado Macedonio, candidato a diputado del
Frente Democrtico Nacional por el estado de
Guerrero, arroj cientos de boletas electorales,
algunas completas, otras mutiladas, otras ya casi
vueltas ceniza, todas en favor de la oposicin,
como evidencia de las irregularidades cometidas en
los sufragios de aquel ao.
Foto: Fabrizio Len Diez
La crnica publicada en La Jornada sobre la sesin
de la madrugada del viernes 26 de agosto de 1988
resea:
Desde lo alto de la tribuna de la Cmara de
Diputados cayeron 2 mil boletas electorales, unas
completas, otras mutiladas, y las cenizas de
muchas ms se esparcieron sobre la alfombra
verde, cubrieron las primeras filas de curules y quedaron como mancha indeleble
en los casimires, en las sedas, en las gabardinas, en las mezclillas, en las mantas
y, sobre todo, en la piel de los aspirantes a diputados de la 54 Legislatura del
Congreso de la Unin.
El joven Flix Salgado Macedonio, candidato comn del frente de partidos de
izquierda por el segundo distrito guerrerense, vaciaba el contenido de tres costales
de los que se utilizan para transportar abono. Boletas a medio quemar extradas
de las urnas, como parte de una de las muchas operaciones para asegurar el
triunfo de candidatos pristas, en este caso el de Filiberto Vigueras Loz
Soy agrnomo de profesin y me dedico al periodismo. Soy director de un diario
de circulacin estatal. No vivo de la poltica ni he vegetado de cmara en cmara,
asever el aspirante a diputado, al tiempo que mostraba el acta notarial en la que
se daba cuenta del sitio y las circunstancias en que se haban encontrado los
documentos comiciales. Sin proponrselo, con esto inici una trayectoria que lo ha
llevado a librar las batallas ms desiguales, sas que tienen al poder como
contendiente aunque no necesariamente al poder poltico, y con ello a identificar
nuevos fraudes. Un ejemplo es el leo que cuelga de una de las paredes de la
sala de su casa, que lo mismo sirve de oficina alterna a la del ayuntamiento.
Esta obra cuenta en medio de una sonrisa me la hizo un autor guerrerense,
que antes trabajaba para un pintor famoso que slo pona su firma a los cuadros
que hacan otros y cobraba un dineral por ellos. Sentado bajo esta obra, Salgado
Macedonio recuerda que entonces tena 31 aos, cuando en el distrito dos, con

cabecera en Iguala, la cuna de la Bandera Nacional, me eligen diputado y me

hacen el fraude.
Entonces, llego a la Cmara de Diputados y sobre una alfombra verde, con olor a
nuevecita, all vaciamos estos costales que contenan cenizas de boletas. Pude
demostrar el monstruoso fraude en Guerrero, y all me reconocieron la diputacin
federal. Puedo decir que de esa fecha al 6 de julio de 2008, estoy cumpliendo 20
aos en esta lucha. Esa expresin y muchas otras agrega abonaron al
desarrollo democrtico del pas. Entonces seala fue necesario dar una salida
al descontento popular y se consigui que, de un modo u otro, el cambio de
estafeta entre el PRI y el PAN se diera por la va pacfica y electoral, es decir, sin
armas, por eso enfatiza hay que evitar un nuevo fraude. Cuauhtmoc Crdenas
hizo un llamado a la paz; Andrs Manuel Lpez Obrador hizo un llamado a la paz,
pero por abajo, el gobierno sigue pas, pas, pas!, golpeando a la gente, que
pregunta cunto ms hay que aguantar.
Por ese episodio en el Congreso fue bautizado por Carlos Salinas como El
diputado costales se le recuerda.
S. Me gusta. Algunos piensan que ese apodo me molesta, pero no responde
sin perder la sonrisa, y menciona otro momento de su paso por el Congreso, el del
ltimo Informe de Carlos Salinas, quien a pesar de que haban transcurrido seis
aos, no haba olvidado la denuncia de fraude en la eleccin que lo llev a Los
Pinos, y que rese la crnica publicada en La Jornada el martes 2 de noviembre
de 1994. Luego (de la salutacin en Palacio Nacional) describi, como de pasada,
como sin querer, cuando Flix Salgado Macedonio se par en la parte baja del
podio y, dndole la espalda, despleg una manta que deca: Mientes, Salinas.
Ah, abajito, alguien ense algo, qu era? pregunt Salinas.
Otra vez, algunos de los interlocutores fueron en su ayuda: El diputado
guerrerense que vaci los sacos llenos de boletas quemadas...
Claro! El diputado costales otra vez ironiz. Carlos Salinas de Gortari volva a
divertirse.
Democracia y conciencia ciudadana
A esta lucha agrega Salgado Macedonio entr con ideales y con principios,
creyendo que las cosas en nuestro pas podan cambiar en los terrenos electoral y
econmico. A 20 aos, yo veo que hay democracia, conciencia ciudadana y antes
no. Antes ni tenamos credencial para votar, no nos importaba quin ganara,
porque siempre era el mismo; ahora, como que le han abierto a la llavecita. El sur
est pintado de amarillo, el PAN tiene el gobierno federal, el PRD la ciudad ms
grande del mundo y el PRI la mayora de los estados, pero en lo econmico no.

La conversacin sobre aquel momento lleva al guerrerense a reflexionar sobre la

situacin actual de su partido que, admite, ha adoptado las mismas prcticas que
los fundadores del PRD condenaban de los pristas, y que alcanz su punto ms
vergonzoso con el fraude por la presidencia nacional, un sndrome que asegura
ya afect a los estados.
Tenemos que evitar que el discurso se desnaturalice por las acciones
mapacheras, de rapia, de vileza, de corrupcin, de perversidad, que no tenamos.
En el PRD no hay ya la generosidad, la humildad para reconocer sus propios
liderazgos, como el de Andrs Manuel Lpez Obrador o el de otros fundadores; al
contrario, se les golpea.
El PRD insiste tiene que revisar su actuacin porque el actual no es el partido
por el que murieron, slo en Guerrero, 200 militantes. Hay dos caminos: o
recupera sus principios o desaparece, porque hoy da vergenza, y gente como yo,
que quiere al partido, vamos a luchar porque las cosas se compongan.
Yo soy leal al PRD, y mi madre, Aurora Macedonio, muri envuelta en su bandera
amarillo y negro, y as quiero morir yo, envuelto en una bandera perredista.

Foto 3
1994. El subcomandante Marcos
durante la Convencin Nacional
Democrtica, donde el lder guerrillero
hablaba con la voz de los sin rostro
para expresar la necesidad de avanzar
en el camino de la paz, la democracia, la
libertad y la justicia; claro, esgrimiendo
la palabra en una mano, y el humor y la
irona en la otra.
Foto: Ral Ortega
A confesin de parte, el subcomandante
Marcos desenmascar anoche la verdad
del arsenal ciberntico del Ejrcito
Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN)
que, en 1994, al alzarse en armas en las
montaas de Chiapas, fue llamado la
primera guerrilla del siglo XXI (cortesa
de Carlos Fuentes) y ciberguerrilla.
Apenas tenan energa de una batera
de carro y un par de computadoras antediluvianas, nada de telfono y mucho
menos Internet.
En los primeros das de nuestro alzamiento, despus del cese al fuego, haba
mucha bulla sobre el ezetaelene. Estaba la parafernalia meditica que la derecha
suele levantar para imponer silencios y sangre. Algunos de los argumentos de
entonces son los mismos que ahora, lo que demuestra lo poco moderna que es la
derecha y lo anquilosado de su pensamiento, escribe en su nuevo comunicado,
Mirar y comunicar, dentro de la serie Ellos y nosotros que inici en enero pasado.
Se empez a decir que la del EZLN era la primera guerrilla del siglo XXI (s,
nosotros que usbamos todava la coa para sembrar, que de la yunta de bueyes
sin agraviar sabamos de habladas, y que el tractor slo lo conocamos en
fotografas). Que el Supmarcos era el guerrillero ciberntico que, desde la selva
Lacandona, lanzaba al ciberespacio las proclamas zapatistas que daran la vuelta
al mundo, y que contaba con comunicacin satelital para coordinar las acciones
subversivas que se realizaban en todo el mundo. Resulta que todava en vsperas
del alzamiento, el podero ciberntico zapatista era una computadora de discos
flexibles grandotes con un sistema operativo Dos versin menos uno punto uno.
Adems de jugar Pacman la usamos para la Primera Declaracin de la Selva
Lacandona, que reprodujimos en una de esas viejas impresoras de matriz de
puntos, que haca ms ruido que una ametralladora.

Entonces, qu sucedi? El vocero zapatista escribe: Un joven estudiante en

Texas, USA, tal vez un nerd (como le diran ustedes), hizo una pgina web y le
puso slo ezln. sa fue la primera. All empez a subir todos los comunicados y
cartas que se hacan pblicos en la prensa escrita. Gente de otras partes del
mundo, que se enteraban del alzamiento por fotos, imgenes videograbadas, o
por notas periodsticas, buscaba ah lo que era nuestra palabra. A ese compa
nunca lo conocimos. O tal vez s.
Segn Marcos, nunca se identific, pudo haberlo hecho, y los agradecimientos
siempre hubieran sido pocos, pero no lo hizo. Y aade que luego hay gente as,
que hace las cosas sin pedir nada a cambio, sin cobrarlas, sin hacer bulla.
Posteriormente llegaron compas que s le saban, se hicieron otras pginas y
estamos como ahora, o sea, con el maldito servidor que no jala como debiera.
A ese l (que los dioses ms primeros y/o lo supremo en el que l crea o dude o
descrea, lo bendigan) los zapatistas dan las gracias. Tal vez es un Anonymous.
Tal vez sigue surfeando en la red, buscando una causa noble a la cual apoyar. Tal
vez es despreciado por su apariencia, es diferente, lo ven mal sus vecinos, sus
compaeros de trabajo o estudio. O es una persona normal, una ms de los
millones que caminan el mundo sin que nadie les lleve la cuenta.
Marcos le notifica: Ac ahora hay escuelas donde antes slo creca la ignorancia;
hay alimento, poco pero digno, donde en las mesas slo el hambre era la invitada
cotidiana; y hay alivio donde la nica medicina para el dolor era la muerte. No s si
lo esperabas. Tal vez lo sabas. Tal vez viste algo de futuro en esas palabras que
relanzaste al ciberespacio. O tal vez no, tal vez slo lo hiciste porque sentas que
era tu deber. Enseguida admite: Aprendimos que hay gente lejos o cerca, a quien
no conocemos, quien tal vez no nos conozca, que es compa. Que as como
muchos son los mundos, tambin muchas son las formas, los modos, los tiempos
y los lugares para luchar contra la bestia.
Marcos confirma su confianza en los medios libres y/o libertarios, y en las
personas, grupos, colectivos, organizaciones que tienen sus propios modos para
comunicarse. Por lo dems, concluye, hay una gran mayora que ni se entera; a
estos queremos hablar, es decir, mirar, es decir, escuchar.

Relacin de Fotos
La primer foto representa para mi Solidaridad y tristeza por toda la gente que
muri, o quedo mal herida, y no solo por eso si no porque tambin hubo gente que
se qued sin un hogar, sin comer, y con una gran tristeza por la prdida de
familiares, amigos y conocidos.
Me deja pensando que en ese entonces miles de mexicanos se solidarizaron y
unieron sus esfuerzos para ayudar y rescatar a gente que quedo entre los
escombros, cuando veo fotos de ello me imagino como habr sido para las
personas que vivieron tan terrible acontecimiento y haber perdido a gente
importante en sus vidas en el que se quedan impotentes de no haber podido
salvar a gente que tal vez hubiese podido seguir viva, sin embargo, ah
acontecimientos que uno nunca sabe que sucedern el terremoto tomo por
sorpresa y hoy en da se sigue recordando, y ha sido un acontecimiento histrico
que ha marcado a mucha gente propios y extraos, por varios aos y an se sigue
recordando como una gran tragedia y un recuerdo que uni a Mxico.
La segunda foto lo que me represento fue un descontento, enojo e incapacidad de
no poder hacer nada por esas injusticias que hay da a da en Mxico y veo que
desde mucho antes ya se sabe quin estar en la presidencia.
Y que los votos a veces nos sirven de nada si cada vez que vota uno ya saben
quin es el que ser presidente, como sabemos si esos votos se cuentan o no si
antes de terminar el conteo ya saben quin gano, y las personas que tratan de
demostrar la corrupcin que hay en Mxico, terminan asesinadas, o inculpadas
por crimines que no cometen, y no solo representa eso en la foto sino tambin las
mentiras que dicen en las noticias y que solo lo que les conviene lo anuncian.
Lo que ms me represento la imagen fue que, Feliz Salgado tuvo mucho valor al
demostrar que el gobierno hay muchas cosas que los ciudadanos no sabemos y
que de ah hay muchas personas ignorantes y que no saben lo que pasa o no les
interesa cuando les debera interesar ya que gracias a la corrupcin en el gobierno
cada vez hay ms delincuencia, pobreza, ignorancia, desempleo, entre otras
cosas en el pas eso es lo que represento para m en la foto.
La tercera foto me represento que el subcomandante marcos est en contra del
gobierno y que el demanda al gobierno democracia, libertad, tierra, pan y justicia
para los indgenas. El subcomandante ha sido uno de las personas que se ha
preocupado no solo por su bien si no tambin de el de los indgenas que son
mexicanos como todos nosotros y que el gobierno brinda ayuda econmica a
aquellas personas que lo necesitan ms, en cierto punto es bueno que el
subcomandante Marcos sea tan solidario y se preocupe por lo que pasa en el pas
aunque muchas personas dirn que lo hace por un bien propio de l y no por los
indgenas y los gobernadores trataran de detenerlo cueste lo que cueste para
mantener a la poblacin bajo el control del gobierno mismo, pero el
subcomandante es un ejemplo a seguir y luchar por los derechos y libertad del
pueblo y dar a conocer las zonas marginadas que hay en el pas de Mxico.

Lo que relacionaron las fotos es que en cada una de ellas se refleja la identidad de
Mxico que somos un pueblo unido como para unir fuerzas para rescatar a
personas que lo necesiten en situaciones de crisis como en un terremoto, huracn,
inundacin que somos un pueblo que puede solidarizarse y aun en el pas quedan
personas que quieren desmentir al gobierno y dar a conocer la corrupcin que hay
en el mismo gobierno, que hay personas que les importa la situacin en la que se
encuentra en el pas, pero no lo podemos lograr que el pas est en mejores
condiciones si seguimos ignorando lo que pasa en el pas y que podemos ser un
pas sin corrupcin si nosotros lo deseamos solo es cuestin de ser ms
consientes ya atentos a lo que sucede en Mxico y no creernos todo lo que dicen
en la televisin y hay que exigir libertad y justicia al gobierno.
Conclusin
Eleg estas fotos por que el terremoto de 1985 fue un acontecimiento importante
en la historia de Mxico el cual marco muchas vidas, y en lo particular me interesa
mucho lo que paso ese da siempre me paso imaginando lo que paso ese da
tratando de imaginarme que hubiese pasado si yo hubiese estado ah como me
habra sentido el haber podido ayudar a las personas que perdieron su hogar o
preguntarme como podra ayudar a esas personas que estuvieron en tragedia por
el terremoto, y me sent con un enojo e insatisfaccin al ver que el gobierno
quemaba, cortaba e incluso no respetaban el voto de cada uno de los mexicanos
ya que me eh dado cuenta de miles de cosas que suceden en el pas se que como
mexicanos no hacemos nada por miedo al gobierno ya que cada que alguien trata
de cambiarlo desaparece o es asesinado por el mismo gobierno es un pas que
esta oprimido.
No hacemos nada para cambiar el estado de Mxico y lo entiendo ya que el
mismo gobierno y los propios medios de comunicacin nos quieren bajo su
control, oprimiendo a los que quieren dar a conocer la situacin en la que estamos
y que todo lo que sucede est a fuera y en cada noticia que dan, ah mentiras y
personas que no quieren que sepamos lo que est mal en nuestro pas y por mi
parte creo sera mi conclusin:
Que las fotos han sido algo que no solo me llame la atencin si no que me gusta
saber qu es lo que guarda en cada noticia que ah en el pas y las que cre que
mas importantes fueron para la historia de Mxico ya que cada una de ellas se
muestra lo que ha ocurrido en el tiempo por ejemplo un acontecimiento atroz que
lleno de tristeza a Mxico y uni a las personas del pas, como tambin hay
ocasiones en los cuales hay personas que se llenan de valor para demostrar la
corrupcin que hay en Mxico y tambin como hay otras que luchan por personas
que no pueden dar a conocer su situacin econmica y que estn oprimidos por el
mismo gobierno o ms bien estn olvidados en zonas marginadas.