Principios bblicos para ser de un mismo sentir y vivir en paz

1. Algrese siempre en el Seor. Centre su atencin y pensamientos

en el Seor.
Debemos estar siempre gozndonos en el Seor.
Debemos centrar nuestra atencin y nuestros pensamientos en el Seor
aun en medio del conflicto, por muy grandes que ste sea.
A veces nos llenamos de angustias, de malos pensamientos, de
ansiedad, de rencor, de tristeza y buscamos substitutos para salir del
bache, unos se refugian en el comer, otros se refugian en el Televisor, otros
en las amistades, otros en el futbol, otros en salir con los amigos, son
substitutos. Son soluciones temporales. El apstol nos est diciendo
regocijaos, pero no dice regocijaos y punto, sino que dice regocijaos en el
Seor siempre. All est nuestro autntico gozo.
Como siempre, Pablo nos insta a centrarnos en Dios al encarar un
conflicto. Ms an, quiere que estemos centrados en Dios alegremente.
Dndose cuenta de que podemos saltearnos este punto, Pablo lo repite:
Algrense siempre en el Seor. Insisto: Algrense!.
Sobre qu se puede regocijar cuando uno est involucrado en una
disputa? Si abre sus ojos y piensa en la inmensa bondad de Dios para con
usted, sta es la clase de adoracin gozosa que podra ofrecerle, aun en
medio del peor conflicto:
Oh, Dios, eres tan asombrosamente bueno para conmigo! Enviaste a
tu nico Hijo a morir por mis pecados, incluyendo los que he cometido en
este conflicto. Gracias a Jess estoy perdonado, y mi nombre est
escrito en el Libro de la Vida! T no me tratas como lo merezco, sino que
eres paciente, amable, bondadoso y perdonador conmigo. Por favor
aydame a hacer lo mismo con los dems.
En tu gran misericordia eres tambin bueno para con mi oponente. Si
bien me ha agraviado repetidamente, t le ofreces tu perdn como lo
haces conmigo. Aun cuando l y yo jams nunca nos reconciliemos en
esta vida aunque es algo que an espero que podamos lograr, t ya
has hecho la obra para reconciliarnos para siempre en el cielo. Este
conflicto es tan insignificante comparado con la maravillosa esperanza
que tenemos en ti!
Este conflicto es tan pequeo comparado con las muchas otras cosas
que ests atendiendo en este momento, pero igualmente quieres
caminar a mi lado mientras intento resolverlo. Por qu habras de
inclinarte para prestarme tanta atencin? Es demasiado maravilloso para
que yo lo entienda. Eres generoso en lo que me das. Me ofreces la
consolacin de tu Espritu, la sabidura de tu Palabra y el apoyo de tu
iglesia. Perdname por descuidar estos poderosos tesoros hasta ahora, y
aydame a usarlos para agradarte y honrarte.

Me regocijo en que estos mismos recursos estn disponibles para mi

oponente. Por favor permtenos tomar de ellos, de forma que podamos
ver nuestros propios pecados, recordar el evangelio, encontrar un
terreno comn a la luz de tu verdad, ponernos de acuerdo contigo y
entre nosotros, y restablecer la paz y unidad entre nosotros.
Finalmente, Seor, me alegro porque este conflicto no ha ocurrido por
accidente. T eres soberano y bueno, as que s que ests obrando a
travs de esta situacin para tu gloria y para mi bien. No importa lo que
haga mi oponente, t ests obrando para conformarme a la imagen de
tu Hijo. Por favor aydame a cooperar contigo de todas las formas
posibles y a darte gloria por lo que has hecho y ests haciendo.
Todas estas bendiciones la salvacin a travs de evangelio, la
motivacin y el poder para cambiar, una slida orientacin a travs de la
Palabra y el Espritu de Dios, los recursos del Cuerpo de Cristo, las
oportunidades que vienen a travs de un Dios soberano estn disponibles
cuando usted est en el Seor. Pero recuerde que Satans no quiere que
usted piense as; l quiere mantenerlo preocupado por su conflicto,
ensimismado y mirando a cualquier parte menos a Dios. Resstalo! Acuda
al Seor repetidamente en oracin y adoracin, y delitese en su bondad
para con usted. Se sorprender por la libertad y el poder que trae este
regocijo.
Tenemos que recordar continuamente las muchas bendiciones del Seor
para nuestra vida. Muchas bendiciones porque nuestro pensamiento
fcilmente se va a lo malo, pero nosotros debemos centrarlo en lo que Dios
ha hecho por nosotros.
Algrese siempre en el Seor. Centre su atencin y pensamientos
en el Seor.
2. Dejemos que nuestra amabilidad sea evidente a todos (incluso
a su oponente).
Es fcil ser amable con aquel que vez cinco minutos al da o una hora.
Pero es difcil ser amable con los que tienes alrededor todo el da.
Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres, de todos los
hombres: y aqu gentileza tiene un significado rico, amplio. Significa
benigno, paciente, gentil, amable, corts, considerado, generoso,
indulgente, moderado. En resumen, est describiendo una cualidad que es
lo contrario de la irritabilidad, grosera y aspereza. As ha de ser el cristiano
en todas partes, a toda hora y ante toda persona. Y dice que todos los
hombres vean, no solo los desconocidos. Que bien tratamos a los
desconocidos y que mal a los de casa verdad? Ests discutiendo con los de
casa y suena el telfono y dices amablemente, bueno, Quin habla? Y tu
mujer y tus hijos te miran y te dicen, trtame como a los extraos. Vuestra

gentileza sea conocida de todos los hombres: los de casa y los de fuera, los
de la iglesia y los de fuera, los cristianos y los no cristianos. S amable.
Pero que significa amable? Digno, merecedor de ser amado. Ejemplo
de palabras terminadas son el sufijo ble: ajustable, comerciable,
comestible. Entonces, Quin es alguien amable? Aquel que se puede amar.
El cristiano ha de ser amable en ese sentido. Ha de ser un imn que atrae a
la gente por su amabilidad, gentileza, su sociabilidad, sus buenas palabras.
Digno de ser amado por todos los que le ven y le rodean. Ven los que te
rodean el carcter de Cristo en ti?.
Un hermano en cierta ocasin visit una iglesia, donde dice l que hubo
un culto precioso, hubo cantos, predicacin de la palabra. Al salir a la calle,
l vio que sala un hermano encorbatado, con su Biblia debajo del brazo. Al
salir a la calle este hermano encorbatado vena un nio con su bicicleta y
pas muy cerca de l al grado de que casi le aplasta los pies y aquel
hombre salt en ira y dijo nio del demonio pero qu haces, chamaco
descuidado fjate bien por donde vas. El hermano que estaba de visita en
esa iglesia dice, yo hasta me quera esconder, yo no soy de los suyos, sent
vergenza ajena, pens esta es una vergenza para la causa de Cristo. Un
Cristiano no puede reaccionar as jams, debe controlar su ira, sus
palabras, su carcter, porque no se est representado a s mismo, est
representando a Cristo. Es un embajador de Cristo en un mundo que est
en tinieblas.
El cristiano no solo ha de ser cristiano tambin ha de parecerlo en todo
momento. Y si el Espritu del Seor est trabajando en nosotros y est
formando un carcter que se caracteriza por amor, gozo, paz, paciencia,
bondad, etc eso se ha de ver, se ha de ver de alguna manera. Tenemos
que lucir, mostrar, modelar, evidenciar el carcter del Seor Jess.
Ser amable en medio del conflicto es una forma poderosa de transmitir
gracia a otros, especialmente cuando su comportamiento es evidente a
todos. Esta amabilidad refleja la presencia y el poder de Cristo en su vida,
y esto lo honra a l. Tambin lo protege de hablar y actuar severamente, lo
que slo empeora las cosas.
Algrese siempre en el Seor. Centre su atencin y pensamientos
en el Seor.
Dejemos que nuestra amabilidad sea evidente a todos (incluso
a su oponente).
3. Reemplace la ansiedad con la oracin.
El tercer paso para desarrollar una actitud piadosa hacia el conflicto es
deshacerse de pensamientos ansiosos. Cuando Pablo escribe: No se
inquieten por nada (por nada estis angustiosos, no est hablando de
preocupaciones triviales o insignificantes. Por nada estis afanosos, por
nada estis apurados, presionados, ansiosos, tensos, cargados, inquietos,

comprimidos. Y cuando haya preocupacin en ustedes, ansiedad en

nuestras mentes, entonces oren. Pero muchas veces buscamos otras
estrategias, ms bien nuestras propias estrategias: hay que cansado estoy,
que ansioso estoy, que preocupado estoy, necesito salir con mis amigos,
necesito ir a ver un partido de futbol, necesito un chocolate. Necesito algo
que me evada de la ansiedad de la preocupacin. Y el Seor dice, sean
conocidas vuestras peticiones delante de Dios. Ora. Ponla en las manos del
Seor y l proveer.
Con toda oracin y ruego, con accin de gracias y luego dice: y la paz
de Dios. Acudimos a Dios en oracin, ponemos las cosas en sus manos y
Cul es el resultado? Cul es el fruto que aquello da en nosotros? La paz
de Dios, un descanso, comenzamos a experimentar algo que no parece
lgico: la hostilidad, ansiedad y conflicto interno con los que usted ha
estado luchando comenzarn a dar lugar a una paz tan inesperada que
Pablo dice que sobrepasa todo entendimiento. Si bien esta paz podra ser
slo interna al principio (cuidar sus corazones y sus pensamientos en
Cristo Jess), a menudo se convertir en una paz externa o
reconciliacin que tambin sobrepasar la comprensin de quienes hayan
estado observando su conflicto. Es que cuando Dios obra en su pueblo,
empiezan a pasar cosas que no tienen sentido para el mundo.
Le decimos Seor, yo confo que esto est en tus manos. Como el que
confa en un profesional, verdad? Por ejemplo, cuando se descompone el
carro, qu hacemos? Vamos al mecnico preferido, al experto; le dejamos
las llaves y podemos descansar seguros de que l resolver el problema.
-----Consegu una guitarra elctrica de medio uso para Obed, debido a que
hace dos martes lo asaltaron viniendo de la escuela y se llevaron su
guitarra que usaba para la alabanza aqu en la iglesia. A esta guitarra
elctrica, le compramos cuerdas nuevas y al probar nos dimos cuenta que
no emit un buen sonido, enseguida yo d mi diagnstico, es tal cosa, dije;
pero vamos a llevar a donde componen guitarras, y la llevamos en la
35x40, le dije al seor segn yo que era lo que le pasaba a la guitarra, l la
tomo y en una revisada rpida me dijo lo realmente tena la guitarra, l es
el experto, yo de guitarra no s casi nada, entonces pudimos estar
tranquilos y descansar en que s haba solucin----. Eso es lo que hacemos
cuando oramos, ponemos las llaves en las manos de Dios. Le decimos,
Seor todo esto me preocupa, yo no puedo, aqu tienes las llaves y
entonces hemos de tener esa paz incomprensible; que supera todo
entendimiento. Est en las manos de Dios. Dejemos nuestros conflictos en
sus manos de Dios y tendremos esa paz.
Algrese siempre en el Seor. Centre su atencin y pensamientos
en el Seor.
Dejemos que nuestra amabilidad sea evidente a todos (incluso
a su oponente).

Reemplace la ansiedad con la oracin.

4. Cambie su perspectiva acerca de los dems (de su oponente).
Piense en las virtudes y no en los defectos de los dems.
Aqu dice el apstol Pablo en qu tenemos que centrar nuestros
pensamientos. Todo lo que es justo, todo lo que es noble, todo lo que es de
buen nombre, si hay algo digno de alabanza, en esto pensad. Se lo est
pidiendo a Evodia y a Sntique. Evodia y Sntique no son tan feas ni tan
malas ni tan horribles, ni tan malas hermanas como piensan la una de la
otra. Vean las virtudes y vean el amor de Cristo la una de la otra. Y cuando
nos enfrentamos con alguien, esa persona se convierte para nosotros
literalmente en un monstruo, verdad? Solo vemos defectos, todo lo malo
del mundo es aquella persona.
Ahora el Seor nos est diciendo, si hay virtud alguna, si algo digno de
alabanza, en esto pensad. Centremos nuestros pensamientos en aquello
que es digno de alabanza. Porque esa perspectiva negativa que tenemos el
uno del otro es un pozo sin fondo, nunca se va a acabar, nos va a llevar
ms y ms abajo. Siempre pensaremos lo peor de nuestro adversario, tiene
los peores motivos, tiene las peores palabras, las peores intenciones y la
peor cara del mundo.
El apstol no nos est diciendo que nos engaemos a nosotros mismos,
que no veamos lo malo. Nos est diciendo que ya vemos lo malo, y que
centremos nuestros pensamientos en aquello que es digno de alabanza.
Porque ya somos demasiados conscientes del pecado del hermano.
Proverbios 11:27 dice: El que procura el bien buscar favor; mas al que
busca el mal, ste le vendr. Qu est diciendo? Busca las virtudes en el
prjimo y las encontrars, busca los defectos y los pecados en tu prjimo y
los encontrars. Es una cuestin de en qu centramos nuestros
pensamientos? qu es lo que quiero recordar y ver en el hermano?
Este cambio de perspectiva no es algo natural para la mayora de
nosotros. Requiere una decisin deliberada, seguida de perseverancia. Al
recuperar una visin ms equilibrada de la otra persona, a menudo
encontrar que le resulta ms fcil pasar por alto ofensas menores.
Hacer esto puede tener un doble efecto. Primero, si te fijas en las
virtudes del hermano, te puedes dar cuenta de que si no restauras esa
relacin, de lo mucho que vas a perder.
Si solamente ves defectos en el otro, en realidad ests deseando que esa
relacin se acabe, de una vez por todas, verdad?
Pero si centras tu atencin en las virtudes, en lo que es digno de
alabanza , estars pensando, si lo pierdo cunto voy a perder? Muchos
matrimonios, amistades y relaciones comerciales se pierden porque las
personas se centran exclusivamente en un punto de desacuerdo y se
olvidan de todo lo que han disfrutado mutuamente. Recordar lo bueno

puede brindar la motivacin que se requiere para resolver las dolorosas

diferencias que separan temporalmente a las personas.
En segundo lugar, si centramos la atencin en las virtudes del hermano,
puede generar el Resultado de Oro. Su visin negativa de las personas
aparecer de una forma u otra, y las llevar a responder de la misma
forma. A la inversa, al centrarse en lo bueno de la otra persona y reconocer
abiertamente esas cualidades, ella podr comenzar a hacer lo mismo a
cambio.
Algrese siempre en el Seor. Centre su atencin y pensamientos
en el Seor.
Dejemos que nuestra amabilidad sea evidente a todos (incluso
a su oponente).
Reemplace la ansiedad con la oracin.
Cambie su perspectiva acerca de los dems (de su oponente).
Piense en las virtudes y no en los defectos de los dems.
5. Ponga en prctica lo que ha aprendido.
La instruccin final de Pablo a Evodia y Sntique (y a nosotros) es a la vez
directa y alentadora: Pongan en prctica lo que de m han aprendido,
recibido y odo, y lo que han visto en m. Pablo saba de lo que estaba
hablando cuando se trataba de conflictos. Tuvo que tratar con conflictos y
oposicin intensos durante su estada con los cristianos de Filipos (ver
Hechos 16:1640), as que lo haban visto en accin. Haba enseado y
demostrado cmo encarar las disputas, pero entenda nuestra tendencia
humana de ser oidores antes que hacedores de la Palabra. Por lo tanto,
exhort a estas mujeres y al resto de la iglesia de Filipos a poner su
conocimiento en prctica.
Hermanos nos sirve de muy poco, por no decir de nada, tener mucho
conocimiento de la Biblia, de la doctrina, de Constitucin, etc si no lo
podemos en prctica, si no lo vivimos, si no lo encarnamos en el da a da
de nuestras vidas.. Si lo que aprendemos de la Palabra se queda en un nivel
intelectual o si se queda flotando en el aire, de nada nos sirve si no lo
aplicamos, si no lo practicamos, si no lo ponemos por obra. La instruccin
que no se pone en prctica es completamente intil. El conocimiento no es
verdadero conocimiento (en un sentido bblico) a menos que lo ponga en
prctica.
El seor Jess nos dice en Mateo 7:26-27: 26 26Pero cualquiera que me
oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que
edific su casa sobre la arena; 27y descendi lluvia, y vinieron ros, y
soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue
grande su ruina. El sabio no es el que solo escucha la Palabra del Seor, el
que escucha la Palabra del Seor y la practica y la pone por obra. Fjense
que no dice que es alguien que no quiere escuchar la Palabra del Seor, es
alguien que escucha la palabra del Seor, pero no la vive, no la practica.

Hermanos, el resultado, la bendicin, el fruto de poner en prctica los

principios, las verdades, los mandamientos de nuestro Dios, an en los
conflictos que enfrentamos hoy o enfrentaremos maana o algn da es que
y el Dios de paz estar con vosotros. Paz en su sentido ms amplio, paz
con Dios, paz con nuestro prjimo, paz con nosotros mismos. Shalom.
Conclusin
Algrese siempre en el Seor. Centre su atencin y pensamientos
en el Seor.
Dejemos que nuestra amabilidad sea evidente a todos (incluso
a su oponente).
Reemplace la ansiedad con la oracin.
Cambie su perspectiva acerca de los dems (de su oponente).
Piense en las virtudes y no en los defectos de los dems.
Ponga en prctica lo que ha aprendido.