Centro Internacional de Prospectiva y Altos

Estudios S.C.

LA EVALUACION EN EL CONTEXTO
DE LA EDUCACION
PERMANENTE 1

Irma Vaca Pacheco

1

1. La Educacin Permanente
Vivimos en una poca en la que se dan verdaderas revoluciones: el mundo
de la ciencia, particularmente la biologa, la fsica, las neurociencias; la
ingeniera gentica, el mundo de la informacin con la internet ; el mundo
de la electrnica, con sus innovaciones cada vez ms audaces y aplicables
en casi todos los mbitos de la vida...
La educacin, como fenmeno propio del ser humano, est situado en
tiempo y espacio, es decir, es histrico y personal. Pero a la vez, como
concepto, la educacin es de carcter universal. Tambin la educacin ha
experimentado cambios radicales que la han llevado a un verdadero
rompimiento conceptual que derrumba creencias, mitos, interpretaciones,
procedimientos y prcticas, y permite vislumbrar el fenmeno educativo en
una nueva relacin espacio-temporal con universos que trascienden las
aulas y las etapas tradicionalmente reservadas a procesos educativos.
Una de las caractersticas centrales de esta revolucin conceptual educativa
es la adjetivacin sustancial de la palabra educacin: permanente, vitalicia,
continua; enfocada hacia el futuro; personal y colectiva; solidaria; vinculada
con desempeos sociales; enfocada al mejoramiento de la calidad de vida y
a la convivencia humana.
Sabemos que el ser humano se configura mediante transformaciones
continuas que lo humanizan durante toda su vida y que estos cambios
tambin se dan en los grupos sociales: desde el ncleo familiar o del
trabajo, hasta los estratos ms complejos de la sociedad nacional. La
1

Ponencia presentada en la Primera Academia de Investigacin y Desarrollo Educativo de la

Divisin de Estudios de Postgrado de la Normal Superior de Morelia, Mich. 24 de enero de 1997.

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educacin se percibe as como un movimiento personal y social

permanente.
Esta educacin slo tiene sentido si es coherente con:
A. Una visin de los valores fundamentales de la sociedad y una
clarificacin de los fines de la educacin.
En Mxico, la Constitucin Poltica, plantea como finalidad ltima de
la educacin la convivencia humana en la justicia y el bienestar
general, propsito que se manifiesta en:

el respeto a la dignidad de la persona,

el respeto a la integridad de la familia,

la conviccin del inters general sobre el particular,

el sentimiento de fraternidad e igualdad,

la solidaridad internacional.

La convivencia humana basada en el bienestar econmico, social y

cultural del pueblo2 como finalidad educativa exige aprender
permanentemente a vivir la identidad, la justicia, la democracia y la
soberana .
B. Un reconocimiento de la educabilidad perenne del ser humano.
Aquellos viejos refranes que acuaron nuestros antepasados: Al
que nace para tamal del cielo le caen las hojas;... El que nace
para maceta no pasa del corredor; rbol que crece torcido jams
su tronco endereza muestran muy poca fe en esta capacidad de
educarse que el ser humano posee. Ahora sabemos que mientras
haya vida hay capacidad de cambio podemos ser distintos de como
ramos ayer. Podemos educarnos, es decir, humanizarnos
transformando nuestras manera de relacionarnos con nosotros
mismos, y con nuestro entorno fsico y social. Al entender la
educabilidad del ser humano como la capacidad en la
transformacin de su sistema relacional, se afirma que el proceso
educativo tiende a humanizar cada vez ms a la persona y a cuanto
entra en relacin con ella, pues la persona, como sujeto de
relacin, slo se realiza en cuanto es con-otro y para-otro en

Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos: Artculo 3 Constitucional.

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situacin histrico-temporal desde la que se aprehende a s misma

y a travs de la cual es-en-otro.
C. La necesidad de ubicar el fenmeno educativo ms all de los
muros de la escuela para devolverlo como funcin a toda la
sociedad, en particular a la familia3.
En esta concepcin educativa, la naturaleza de la educacin cambia
respecto a quines son los agentes reales de la educacin, de suerte que
se descubre que el proceso educativo no es slo un fenmeno que afecta al
individuo sino tambin a los grupos sociales y a toda la sociedad.4
Este enfoque educativo exige un modelo5 que sirva en primer lugar para
compaginar histricamente lo individual con lo social en armonioso proceso
que auspicie el desarrollo de ambos absolutos, en un mundo donde la
economa, la tecnologa, el mercado, como entes impersonales se imponen
maneras de ser, de pensar, de actuar cuyos propsitos ltimos no son el
bienestar compartido ni de las personas ni de la sociedad.
Es preciso tambin que el modelo elegido resuelva con sencillez el caos
que genera la irrupcin de tales fuerzas en la historia personal y social,
sobreponindose a visiones lineales inmediatistas emergentes que carecen
de pasado y de futuro y fomentan el caos al interior de los procesos de
transformacin y desarrollo.
En tercer trmino, el modelo ha de orientarnos sobre la manera de utilizar
los instrumentos tecnolgicos modernos para buscar soluciones simples a
los problemas complejos que plantea el desarrollo con dimensin humana
que todos queremos para nuestro pas.
Y cul puede ser este modelo? LA EDUCACIN PERMANENTE
Pero qu es la educacin permanente?
La educacin permanente es un concepto, una prctica, una poltica, un
objetivo, un proceso.6
3

De esta manera, familia, escuela, universidad, fuentes de trabajo, cultura, deporte, iglesia, medios
de comunicacin, etc. habrn de convertirse en autnticos agentes educativos.
4
Vase Benavides Luis. La revolucin conceptual en educacin. CIPAE, 1994.
5
Empleamos aqu la palabra modelo como sinnimo de acercamiento, aproximacin, es decir,
como Punto de vista que propone un concepto de educacin y una prctica educativa coherente
con el mismo
6
Cf. International Review of Education. Vol. 40, Kluwer Academic Publishers. Neherlands, 1994,
particularmente el artculo LEducation Permanente: Principe Revolutionnaire et Pratiques
Conservatrices de Ettore Gelpi.

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 Un concepto: La educacin permanente es una construccin continua de

la persona humana -individual y social - de su saber y de sus aptitudes,
pero tambin de su capacidad de juicio y de accin. Y dado que las
personas y las sociedades estn en continua mutacin, el concepto de
educacin permanente debe ser redefinido tambin de manera
permanente.
Una prctica: La educacin permanente es una experiencia nica e
intransferible y en la cual la persona -individual y social- se apropia de
conocimientos, construye saberes, adquiere nuevas competencias,
mejora sus desempeos sociales, enriquece sus relaciones con los
dems, con su entorno y consigo misma. Esta experiencia, aun cuando
se inscribe y se vive en la cotidianidad, se intensifica en ciertos
momentos particularmente reveladores como cuando aprehendemos un
nuevo concepto, cuando descubrimos sutiles conexiones entre diversos
saberes, cuando disfrutamos una gratificante relacin humana...
Un proceso: La educacin permanente es un proceso vitalicio en el que la
persona-individual y social- compromete toda su energa para:
aprender a aprender
aprender a hacer
aprender a ser
aprender a convivir7
aprender a emprender
Una poltica La educacin permanente es un poltica, pero es una poltica
social, porque orienta las decisiones y las acciones educativas hacia
modelos no excluyentes, para beneficio permanente de toda la sociedad,
y porque pretende incluir en los procesos educativos a todas las
instancias y organismos sociales.
El concepto de educacin permanente puede ayudar a definir y reorientar la
poltica educativa de manera que se ofrezca a todas las personas, -de todas
las edades, de toda condicin social y en todas partes- una multiplicidad de
7

El Informe Delors, escrito a peticin de la UNESCO por la Comisin internacional sobre la

educacin para el siglo XXI publicado en marzo de 1996 considera estos cuatro aprendizajes
como los cuatro pilares de la nueva educacin. Recientemente, en la Conferencia regional sobre
polticas y estrategias para la transformacin de la educacin superior en Amrica latina y el Caribe
celebrada en La Habana en noviembre de 1996, el Director general de Unesco, Federico Mayor,
subray la necesidad de un quinto pilar: aprender a emprender.

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espacios y tiempos educativos de manera que puedan insertarse en

procesos permanentes de aprendizaje antes, durante, despus, dentro y
fuera de la escuela.
Para lograrlo, es necesario crear nuevas modalidades educativas y
estructuras formativas ms flexibles que permitan todas las interacciones
necesarias dentro y fuera del sistema educativo.
El concepto de educacin permanente lleva en s mismo un germen de
revolucin social ya que rechaza toda exclusin y sostiene el derecho de
todos a la educacin, y su prctica constituye la verdadera revolucin
educativa porque cuestiona el monopolio de la escuela y la hegemona de
los profesionales de la educacin.
Cules son las exigencias de la educacin permanente?
La educacin permanente plantea exigencias a las personas, al sistema
educativo y a la sociedad toda.
1) A las personas
Responsabilizarse de la propia educacin: La responsabilidad de la
educacin se ha dejado en la familia o en la escuela o en ambas.
En Mxico, parecera que la responsabilidad recae en el Estado
(Sociedad y Gobierno). Sin embargo, en la educacin permanente,
el responsable (aquel que puede o debe responder) es cada
persona. Nadie puede aprender por otro.
Apropiarse del futuro: La educacin tradicional se ocupa ms del
pasado que del futuro. La educacin permanente busca que cada
persona se aduee de su futuro de manera que sus aprendizajes
consistan fundamentalmente en traer ese futuro al presente en
cada momento de la vida.
Humanizar su sistema de relaciones: La funcin central de todo
proceso educativo consiste en humanizar a la persona. Ahora bien,
se es persona frente a otra persona; la persona humana es tal por
ser sujeto de relaciones: consigo misma, con los otros, con las
cosas. La modificacin de estas relaciones para humanizarlas se
hace manifiesta en el desempeo social, es decir, en la manera de
ser, de pensar y de actuar.
Compartir y socializar los aprendizajes: La persona humana es un
ser-para-otro, a veces es un ser-con-otro, y rara vez un ser-en-otro.

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Por ello, nunca se aprende slo para-s-mismo. Si es verdad que

nadie educa a nadie, ni nadie se educa por otro, tambin es cierto
que nadie se educa sin otro. As, en la vida nos educamos unos
con otros, y todos podemos aprender de todos. En la educacin
permanente, la apertura al otro es absoluto educativo.
Crear mtodos para aprender a aprender.
2) A la sociedad
Planear acciones educativas acordes con el concepto de educacin
permanente.
Identificar las carencias educativas de la sociedad para ofrecer
respuestas adecuadas.
Encaminar las ofertas educativas hacia un mejoramiento de la
calidad de vida.
Promover procesos educativos que humanicen la vida: la salud, el
trabajo, la recreacin, la economa, la poltica, el consumo, el
mercado, etc.

Generar movimientos de solidaridad y compromiso con la propia

educacin: personal y Al sistema educativo

La educacin concebida como proceso permanente sustentada en la

participacin social y en la visin prospectiva obliga a modificar desde su
raz prcticas educativas tradicionales:
Pasar de un sistema excluyente centrado en etapas escolares a un
sistema incluyente que dura toda la vida. Excluyente, porque parece
orientado a eliminar de los procesos educativos cada vez a un mayor
nmero de aspirantes, utilizando para lograrlo poderosos mecanismos
de seleccin: tal es el caso de las escuelas en prcticamente todos
los pases del mundo.
Sustituir procesos centrados en planes de estudio, programas de
ciclo, materias o disciplinas acadmicas por procesos encaminados a
conseguir desempeos de corte social y desarrollo personal, socialeconmico, cientfico-tecnolgico y cultural, en un continuum
educativo.
Comprometerse con la incertidumbre del futuro ms que con el
pasado y la conservacin de sus estructuras.

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 Enfocar los aprendizajes tambin a la bsqueda del xito colectivo

a travs de prcticas participativas que repercutan en el mejoramiento
de la calidad de vida y no slo al xito individual (reflejado
principalmente en el rendimiento aprobatorio de exmenes).
Redescubrir el aspecto ldico y el placer de aprender y compartir los
saberes superando obligatoriedades y aprendizajes impuestos.
Promover el reconocimiento social y la certificacin de saberes
independientemente de la forma y tiempo en que se hayan generado.
Superar las barreras burocrticas que, por ejercicio de poder,
impiden el acceso a aprendizajes de personas cuyo anhelo de saber
se ve truncado por esas causas.
Reconocer que cada persona tiene el derecho a la educacin
permanente y la obligacin de aduearse y responsabilizarse de su
propia educacin, lo cual exige un autntico proceso de
descentralizacin de la funcin educativa que la restituya a la
sociedad y deje de considerarse como monopolio de la escuela y los
maestros.
Fomentar una apropiacin de la evaluacin como parte del proceso
educativo personal y grupal que facilita la toma de decisiones cuando
se asume un futuro como expresin de los valores sociales.

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2. La Evaluacin educativa
Los cambios que ha experimentado el mundo de la ciencia y de la
tecnologa han rebasado a los creadores de ciencia ficcin: los
descubrimientos realizados por las neurociencias respecto a la interaccin
entre mente, cerebro y conciencia nos han revelado las inmensas
posibilidades de aprendizaje que tiene el ser humano; los avances de la
ingeniera gentica con la conformacin del mapa del genoma humano
estn en camino de vencer enfermedades hereditarias hasta ahora
invencibles; la fsica cuntica con la innumerable variedad de rayos lser,
por ejemplo-- v, la biologa molecular, actuante a travs de la cristalografa
de los rayos X, por slo citar algunos. Y en el campo de la tecnologa, la
electrnica con los nanorobots; las autopistas de la informacin con la
internet, la posibilidad ya real de fabricar compact disk a la carta, de
escuchar los acordes de nuestra sinfona preferida mientras consultamos en
la enciclopedia electrnica la biografa de Mozart: el acceso directo e
instantneo a documentos de cualquier pas del mundo. Se dira que nos
alcanz la antigua bendicin china. Ojal te toque vivir en tiempos
interesantes...
Ahora tenemos informacin que nos llega en vivo y en directo a nosotros,
a nuestros nios y jvenes, de lo mejor y lo peor de nuestro mundo:
podemos asistir desde nuestro hogar al estreno mundial de la ltima obra de
nuestro compositor favorito y en seguida presenciar, como testigos mudos e
impotentes, escenas de la ensima guerra en cualquier parte del mundo.
Se acuerdan de la guerra de Yugoeslavia. O la del Golfo Prsico?
Podamos ver los bombardeos en el momento mismo en que estaban
sucediendo. (Se sabe que a lo largo de las seis semanas de la guerra del
Golfo, ms personas permanecieron diariamente ms horas ante el televisor
que en cualquier otro tiempo de la historia.) Mientras el mundo presenciaba
por televisin este irracional y criminal espectculo , la mayor parte de los

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maestros seguan enseando en la escuela primaria la historia antigua de

Mesopotamia sin hacer ninguna referencia a la actualidad del momento.
Por cierto, dicen los estudiosos, que desde que termin la 2. Guerra
mundial en 1945 hasta 1990 slo disfrut la humanidad de tres semanas de
paz. (?) . Hace una semana la T:V nos mostr tambin a todo color una
masacre de turistas perpetrada por un grupo extremista en la pirmide de
Luxor. Me pregunto si padres y maestros aprovechamos la ocasin para
reflexionar con hijos y alumnos sobre la intolerancia, los fundamentalismos
de todo signo y otros antivalores de la convivencia humana en este planeta
casa-de-todos.
Y ante este panorama, todava hay quien reduce la educacin a lo que se
aprende en la escuela. Y en ella, a lo que dice el libro de texto.
La problemtica educativa, dada su complejidad, no puede ya resolverse
con soluciones lineales ni con ms de lo mismo. Es necesario un nuevo
acercamiento a la educacin que sea interdisciplinario, intercultural,
intertnico, interinstitucional, intersectorial, intersocial, internacional.
Las instituciones educativas (escuelas) por s mismas no slo no resuelven
los verdaderos problemas educativos, sino que con frecuencia contribuyen a
crearlos... ; pensemos, por ejemplo, en quines han sido los estrategas de
las guerras financieras que desestabilizan pases enteros; en los
delincuentes de cuello dorado que clonan tarjetas de crdito, telfonos
celulares y chequeras completas; en los creadores de las mortferas armas
biolgicas y qumicas; ciertamente no son los analfabetos, sino los
postgraduados de las mejores universidades del mundo, los ms
educados del planeta, quienes --en vez de poner sus conocimientos al
servicio de un gran proyecto para eliminar solidariamente las armas y el
hambre-- se convierten en mercenarios de la ciencia al servicio de
narcotraficantes, tiranos, defraudadores y otras lindezas.)
En este contexto geo-sociocultural y poltico de nuestros das, cabe
replantearnos el papel de la evaluacin, particularmente la que calificamos
como educativa.
La evaluacin es un problema mundial por varias razones:
En las relaciones cada vez ms inequitativas e injustas entre individuos,
grupos sociales y pases algo tienen que ver las prcticas evaluativas:
desde la certificacin que EEUU otorga a los pases latinoamericanos

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que, segn su juicio, han combatido el trfico de drogas; hasta el ms

oscuro maestro de la ms pequea escuela rural que reprueba a un
pequeo nio de primero de primaria, la evaluacin se ha convertido en
un simple ejercicio de poder y dominio. Hasta ahora, la llamada
evaluacin -que se reduce casi siempre a la aplicacin de un examen- ha
funcionado como mecanismo reforzador de un sistema educativo
excluyente y, por ende, antisocial.
Y yo me pregunto: Quin evala a los evaluadores? Quin juzga a los
jueces? Quin certifica a los certificadores?
Con nuestro pauprrimo concepto de educacin abordamos el problema
de la evaluacin y la reducimos a la aplicacin de exmenes mediante
los cuales calificamos, etiquetamos, premiamos, promovemos
y..exclumos a otros. Y as tenemos exmenes de admisin, de seleccin,
de aptitudes, de conocimientos, de competencias, (y el ltimo inventado
la semana pasada por 102 rectores en asamblea de ANUIES para
examinar a los egresados de las carreras universitarias a fin de
dictaminar si son capaces de ejercer su profesin...) Puede ser que se
trate de una sabia decisin: volver cada da ms difcil a las personas
ganarse la vida en una poca de gravsimo desempleo. Pero si
reflexionamos un poco, nos damos cuenta de que una persona necesita
pasar un buen nmero de horas durante 21 aos de su vida sentado en
algn tip de aula escolar para obtener apenas una licenciatura:
pensemos en el nmero de exmenes de todas las disciplinas
imaginables que esta persona tuvo que aprobar. Y, cuando termin la
licenciatura , escribi la tesis, present y aprob el examen profesional,
resulta que no puede ejercer su profesin sin antes presentar otro
examen , seguramente terico, despus del cual
un grupo de
evaluadores nacionales dictaminar si est calificado para ser
abogado, mdico o contador..
No puedo olvidar la impresin que me caus visitar la casa de Mozart en
Viena y leer con asombro e incredulidad que el genial compositor no fue
aceptado en la prestigiosa Escuela de Msica de Viena porque los
examinadores determinaron que careca de las aptitudes necesarias para
ingresar en ella. Resulta irnico que verdaderos maestros en su rea hayan
sido excluidos de los sistemas escolares: Cuentan que Krishnamurti,
maestro de vida espiritual, confiesa que jams pudo pasar un solo examen
en la escuela inglesa a donde fue enviado por la sociedad teosfica de

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Benars; Einstein fue reprobado en matemticas; y as podramos traer a

colacin multitud de ejemplos para probar que los exmenes escolares no
son capaces de evaluar la riqueza humana real y potencial .
Y en otro nivel, ms pequeo pero no menos importante, pensemos, por
ejemplo en los exmenes escolares, malamente llamados evaluacin y
peor an: evaluacin educativa.
Pensemos en los maestros
sepultureros: matan la creatividad del estudiante hacindole creer que el
buen alumno es el que repite textualmente las palabras del libro o del propio
maestro; matan el inters por la materia y hasta el inters por el estudio en
general, cuando no matan tambin la autoestima del estudiante y, no pocas
veces, la naciente oportunidad educativa.
El aprendizaje debera ser un proceso personal y grupal constante, activo y
alegre de mejoramiento personal en todos los mbitos del ser, del saber y
del quehacer humano. Empobrecemos la tarea educativa si la reducimos a
memorizacin de datos pasados y ciframos todo el proceso evaluativo en la
aplicacin de exmenes y pruebas llamadas objetivas , que nos ofrecen, si
acaso, informacin sobre los sntomas de la enfermedad del
paciente/alumno llamada fracaso escolar
Qu diramos de un cuerpo mdico que, para evaluar la salud de todos los
enfermos les aplicase el mismo examen a todos?
O
que para
diagnosticar la enfermedad redujese todo a la medicin diaria de la
temperatura --que, como todos sabemos, es apenas un sntoma que
presentan algunas enfermedades-- luego elaborara unas grficas preciosas
sobre la evolucin semanal, mensual, semestral y anual de la temperatura
del conjunto de pacientes y as dictaminara sobre el estado de salud, o de
enfermedad en ese hospital?
Pues algo parecido sucede en las escuelas: mediante exmenes casi
siempre mal pergeados y memorsiticos se pretende medir el
aprendizaje. Una vez aplicados, se califica a los estudiantes mediante un
nmero; si los estudiantes no pasaron el examen, en vez de analizar las
mltiples causas del problema se les etiqueta como reprobados y peor
an: se les receta otra dosis idntica de la misma medicina: repetir el curso.
Y luego, del resultado de esos exmenes depende que se nos califique
como un pas de reprobados en el concierto de los pases.
Este pequeo libro que hoy presentamos contiene una modesta
investigacin crtica sobre los acercamientos a la evaluacin educativa que

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se han dado a lo largo del tiempo. Quiere as contribuir al dilogo sobre un

tema que toca la raz de los sistemas educativos.
Creo firmemente que la evaluacin es absolutamente necesaria y puede ser
educativa en s misma siempre que sea fundamentalmente autoevaluacin
contrastada con un proyecto prospectivo de educacin permanente y
realizada preferentemente en el seno de una verdadera comunidad de
aprendizaje que est inserta a su vez en un proceso de educacin
permanente.
2.1. Evaluacin prospectiva.
En el marco de la educacin permanente la evaluacin no puede concebirse
como el juicio inapelable de un experto que dicta una sentencia . Nosotros
proponemos un nuevo enfoque evaluativo: la evaluacin prospectiva.8
Las principales caractersticas de este nuevo acercamiento a la evaluacin
educativa son las siguientes:
Concibe la evaluacin como un proceso permanente de reflexin
personal y colectiva que identifica y pone en tensin cada uno de
los hechos educativos a la luz del futuro deseado y vislumbrado
como posible.
Considera, por tanto, que la evaluacin est ntimamente ligada al
proceso de planeacin -tambin prospectiva- , que se realiza con el
fin de ir construyendo en el aqu y ahora -mediante actos concretos
que lo hagan presente- ese futuro elegido.9
Afirma que la evaluacin no se da como algo distinto de la accin
educativa misma, ni como ejercicio cronolgicamente posterior a la
accin, sino de modo concomitante.

Este nuevo enfoque, propuesto de manera ejemplar y consistente por Luis Benavides, puede
encontrarse (desde 1980) a lo largo de todos sus escritos sobre el tema. editados, junto con otros
temas educativos, por CIPAE. Vase La evaluacin. (1985) La evaluacin, expresin de educacin
liberadora (1989). Ciencias convergentes en evaluacin.(1986). La evaluacin prospectiva de
desempeos sociales (1996).
9
Un proyecto interesante en el que se aplic la Planeacin Prospectiva ha sido publicado por la
Universidad Lasalle, Campus Mxico con el ttulo Prospectiva 2020. Ediciones ULSA, 1993. El
proyecto fue realizado por un equipo interdisciplinario , propuesto, coordinado y dirigido por Luis
Benavides. (Puede ser consultado en la Biblioteca de la ULSA campus Mxico y, en Puebla, en las
oficinas de CIPAE). Existen tambin mltiples proyectos municipales cuyo eje es el desarrollo
educativo elaborados con la participacin efectiva de la comunidad en los Estados de Puebla y
Tabasco.

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 Sostiene que la evaluacin es, en s y por s misma un proceso

educativo que permite rectificar errores, reconocer los lmites,
consolidar valores, en suma :asumir la historia pasada sin
lamentaciones estriles y sin vanas complacencias.
Inscribe la evaluacin en la totalidad del acto educativo al cual
imprime sentido reorientndolo permanentemente en direccin a
ese futuro que es posibilidad real.
Esta nueva propuesta evaluativa modifica, por tanto, de manera radical,
tanto el concepto como la prctica evaluativa tradicional, lo cual tiene
muchas implicaciones. Las principales son las siguientes:
Rompe totalmente con el paradigma de una evaluacin referida al
pasado -que, como tal- es incapaz de ser modificado- para dar
paso a una evaluacin dinmica que permite efectivamente tomar
decisiones de cambio, fruto de juicios que orientan y dan sentido a
la accin en funcin de valores elegidos por la persona o la
comunidad.
Rompe tambin con el concepto y la prctica de una evaluacin
basada en el modelo escolarizante, ligada a categoras
aprobacin-reprobacin, o certificacin de un proceso ya
cumplido (otra vez siempre la referencia al pasado), para dar lugar
a una evaluacin en permanente dilogo con la realidad presente
que s puede ser modificada en funcin del futuro.
Replantea el rol del evaluador externo, pues la evaluacin as
concebida exige compromiso de todos los actores del proceso
educativo que construyen juntos la historia del futuro .
Exige la bsqueda de mtodos verdaderamente participativos que
comprometan realmente a la comunidad desde la planeacin del
proyecto educativo, que se convierte as en un programa asumido
por ella como parte de su historia y sobre el cual realizar sus
propias valoraciones.
La evaluacin as concebida plantea problemas ticos, puesto que
se constituye en una pregunta permanente sobre el sentido
teleolgico del quehacer educativo, es decir, su para qu.
Una prctica evaluativa acorde con este nuevo planteamiento acabara con
la tradicional resistencia a la evaluacin, fruto casi siempre de la confusin

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entre evaluacin y control, y del concepto reduccionista evaluacin=prueba,

para dar paso a una verdadera cultura de la evaluacin.10

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10 Vaca, Irma. Evaluacin Educativa : Trayectoria y perspectivas. Ediciones CIPAE. Puebla, Pue.
1996.

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