Preguntas 1

2 EVALUACIN
TEMA 14
1. Definicin de humanismo.
El humanismo fue una corriente de pensamiento basada en los estudios
humansticos, que imponan el aprendizaje del latn clsico, lo que
permiti el acceso directo a las obras de la Antigedad.
Se consideraba que esta formacin permita el desarrollo de las
capacidades del hombre y, adems, le provea de ideas filosficas para
afrontar la vida.
La lectura de los autores antiguos llev, en la creacin potica a su
imitacin, entendida como conocimiento de textos diversos y recreacin
personal.
2. Aspectos formales de la lrica renacentista (En el examen lo pregunta
como prctica no como teora).
La poesa italiana aport dos innovaciones rtmicas: el endecaslabo y el
encabalgamiento.
La lrica renacentista incorpor estrofas y tipos de composiciones
habituales en la lrica italiana:
Los tercetos encadenados: Asimilados a la poesa castellana por

Juan Boscn y empleados luego por Garcilaso en la gloga II.
La lira: Cuyo nombre castellano proviene de la estrofa inicial de la
Oda a la flor de Gnido, de Garcilaso de la Vega.
La octava real: Conocida tambin como (octava rima). Fue
introducida por Juan Boscn en el poema titulado Octava rima.
La estancia: Usada en la cancin petrarquista italiana. Fue el metro
empleado por Garcilaso en la gloga I.
El soneto: De origen popular italiano y perfeccionado por Petrarca,
haba sido cultivado ya en el siglo anterior para el marqus de
Santillana, pero fueron Boscn y Garcilaso quienes lo implantaron
de modo definitivo.
La estrofa sfica: Tambin de origen italiano, que consta de tres
versos endecaslabos y un pentaslabo.
3. Temas y motivos poticos.

La nueva poesa desarroll temas e ideales provenientes del
neoplatonismo, de la literatura clsica y de la poesa italiana, influida por
Petrarca.
La imitacin de los autores clsicos tuvo dos referentes principales: en el
bucolismo, el modelo fue Virgilio, reelaborado por el italiano Sannazarn; y
para las odas y epstolas, los poetas se fijaron en Horacio.
El tema principal de la ltica renacentista es el amor. Su expresin es el
resultado de la introspeccin del yo potica, que manifiesta su sufrimiento
por la ausencia o la muerte de la amada, o por falta de correspondencia.
Abundan motivos como el dolor que provoca el amor, su poder y la lucha

entre la razn y el deseo.
La descripcin de la mujer corresponde al canon de belleza renacentista y
aparece asociada a imgenes de la naturaleza.
Otro tema frecuente es la naturaleza (tpico del locus amoenus) (lugar
ameno, lleno de paz, flores, frescas arboledas, fuentes y ros, suave
viento y canto de las aves). La belleza de la naturaleza est relacionada
con el amor; el paisaje se humaniza como proyeccin del estado del nimo
del yo potico y el dolor del amante desdichado.
El tpico del carpe diem (goza el da) se asocia al amnor, ya que incita a
su disfrute, y con frecuencia es presentado por medio de imgenes
relacionadas con los ciclos de muerte y renovacin de la naturaleza.
La mitologa clsica, especialmente las historias narradas en las
Metamorfosis de Ovidio, sirve tambin para expresar la relacin amorosa.
Otros temas menores de la lrica renacentista son la amistad (solo entre
hombres) y el elogio cortesano (a mecenas o nobles).
En la segunda mitad del siglo XVI se abordan asuntos ms diversos:
Dominan la poesa religiosa y, sobre todo, la poesa moral. En la lrica
reflexiva de carcter tico destacan los siguientes tpicos y motivos:
El beatus ille (feliz aquel), al que recurre para tratar la bsqueda

de la perfeccin en la naturaleza, mediante el menosprecio de lo
urbano, y la denominacin de las pasiones.
El conocimiento de s mismo, la interpretacin, con los que se
consiguen el acercamiento y la comunicacin con Dios.
4. Evolucin de la poesa renacentista.

En la poesa renacentista se distinguen dos etapas, que se corresponden
con los reinados de Carlos I y Felipe II.
-Primera etapa: En los primeros aos del siglo XVI predomin la lrica
cancioneril. En 1511 se public el Cancionero general, con textos que
siguen modelos de la centuria anterior. Adems, fueron populares los
romances y poemas tradicionales.
En la primera mitad del siglo XVI destaca la renovacin potica producida
por la irrupcin del petrarquismo y la influencia clsica.
La poesa lrica se impuso sobre cualquier otro gnero y en ella sobresale
la obra de Garcilaso de la Vega. Esta nueva concepcin fue heredada por
poetas como Gutierre de Cetina o Diego Hurtado de Mendoza, entre otros.
-Segunda etapa: En la segunda mitad del siglo XVI, la aplicacin de los
principios de la Contrarreforma produjo importantes cambios religiosos y
culturales.
Los cambios de esta etapa se corresponden con el auge de la literatura
espiritual.
Estas creaciones, inspiradas en fuentes bblicas y con influencias clsicas

e italianas, incorporaron formas expresivas y motivos de la primera etapa
para desarrollar temas morales o asctico msticos.
En la poesa religiosa sobresalen Fray Luis de Len y san Juan de la Cruz.
Esta ltica aborda dos caminos espirituales: la asctica y la mstica.
5. En qu consiste la poesa religiosa? Diferencia entre la asctica y la
mstica. Autores representativos de cada uno.
Es una creacin, inspirada en fuentes bblicas y con influencias clsicas e
italianas, incorporaron formas expresivas y motivos de la primera etapa
para desarrollar temas morales o asctico msticos.
En la poesa religiosa sobresalen Fray Luis de Len y san Juan de la Cruz.
Esta lrica aborda dos caminos espirituales: la asctica y la mstica.
-Asctica (Fray Luis de Len): Es un camino que el alma debe seguir
mediante la oracin y el sacrificio para lograr su perfeccionamiento y
percibir a Dios. Busca la perfeccin mediante la purificacin y expresa el
proceso que lleva a la unin del alma con Dios a travs de tres vas:
La purgativa: En la que la que el alma se purifica y libera de las

pasiones
La iluminativa: Estado de inquietud en la que la luz de Dios gua el
alma. Su alma la prepara.
L a unitiva: En la que se produce la unin plena entre el alma y Dios.
El alma no se prepara.
-Mstica (san Juan de la Cruz): Es un estado de perfeccin en el que el

alma, ya purificada se une con Dios. La experiencia mstica se corresponde
con la va unitiva.
6. En qu consiste una gloga? Argumento de la primera gloga.
Son composiciones lricas, unos pastores exponen sus quejas amorosas en
un entorno idealizado. Las tres glogas comparten temas como el amor y
el sufrimiento por haberlo perdido o no ser correspondido.
gloga i: Aparte de una introduccin y la dedicatoria (al virrey de
Npoles), contiene los monlogos de dos pastores, Salicio y Nemoroso,
que tratan sobre el dolor que producen el rechazo y la muerte de la
amada, respectivamente. Est escrita en estancias de cancin
petrarquista.
7. Obras de San Juan de la Cruz.
Su obra comprende poemas originales, imitaciones y traducciones de
poesa petrarquista y clsica, y textos en prosa.
-Obra potica original: Incluye veintitrs poesas originales, la mayora en
liras, fue publicada en 1631 por Quevedo.
Se trata de poesas morales, excepto unos pocos poemas religiosos. Sus
fuentes son la poesa clsica de Horacio y de Virgilio, as como los textos
bblicos. En ellas se observa tambin la influencia del neoplatonismo y la
filosofa estoica, que propona la necesidad de vencer las pasiones (amor,

odio, esperanza y miedo) para lograr la paz y la serenidad. El hombre
fuerte es capaz de superar las dificultades y los peligros.
La tranquilidad y el bien se pueden alcanzar a travs del conocimiento de
uno mismo, el tpico del vivere secum (vivir consigo, hacia adentro), y
llevando una existencia apartada.
Estos ideales se expresan en la potica luisiana con el tpico del beatus
ille (feliz aquel el que vive apartado del mundo material), referido a la
vida retirada en contacto con la naturaleza, y con el rechazo de las
preocupaciones y afanes materiales y mundanos, especialmente el afn de
riquezas y poder, la avaricia y la lujuria. El locus amoenus es el lugar ideal
para la poesa, la msica y la paz.
-Obras en prosa: La prosa luisiana, compuesta en un estilo que conjuga la
claridad y la belleza con elementos coloquiales, est influida por las ideas
humanistas y por los valores de los agustinos. Entre los escritos del autor
destacan los siguientes:
Exposicin del Cantar de los cantares (1798), Exposicin del libro de

Job (1779) y La perfecta casada (1583). Son comentarios de textos
bblicos.
De los nombres de Cristo (1583). Es su obra en prosa ms
importante. Est escrita en forma de dilogo y trata de los
significados de los diversos nombres con que se alude en la Biblia a
Cristo.

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Los tercetos encadenados: Asimilados a la poesa castellana por

3. Temas y motivos poticos.

Abundan motivos como el dolor que provoca el amor, su poder y la lucha

El beatus ille (feliz aquel), al que recurre para tratar la bsqueda

4. Evolucin de la poesa renacentista.

Estas creaciones, inspiradas en fuentes bblicas y con influencias clsicas

La purgativa: En la que la que el alma se purifica y libera de las

-Mstica (san Juan de la Cruz): Es un estado de perfeccin en el que el

filosofa estoica, que propona la necesidad de vencer las pasiones (amor,

Exposicin del Cantar de los cantares (1798), Exposicin del libro de

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