El documento describe la diversidad de entidades en el mundo espiritual, incluyendo ángeles, demonios y diferentes tipos de espíritus. Explica que algunos espíritus fueron creados por Dios con propósitos específicos, pero que otros se rebelaron y ahora causan dificultades a la humanidad. También describe el proceso de posesión demoníaca y la liberación a través del poder de Dios y Cristo. El documento concluye que reconocer la existencia de estas entidades es el primer paso hacia la libertad a través de la atención
El documento describe la diversidad de entidades en el mundo espiritual, incluyendo ángeles, demonios y diferentes tipos de espíritus. Explica que algunos espíritus fueron creados por Dios con propósitos específicos, pero que otros se rebelaron y ahora causan dificultades a la humanidad. También describe el proceso de posesión demoníaca y la liberación a través del poder de Dios y Cristo. El documento concluye que reconocer la existencia de estas entidades es el primer paso hacia la libertad a través de la atención
El documento describe la diversidad de entidades en el mundo espiritual, incluyendo ángeles, demonios y diferentes tipos de espíritus. Explica que algunos espíritus fueron creados por Dios con propósitos específicos, pero que otros se rebelaron y ahora causan dificultades a la humanidad. También describe el proceso de posesión demoníaca y la liberación a través del poder de Dios y Cristo. El documento concluye que reconocer la existencia de estas entidades es el primer paso hacia la libertad a través de la atención
El documento describe la diversidad de entidades en el mundo espiritual, incluyendo ángeles, demonios y diferentes tipos de espíritus. Explica que algunos espíritus fueron creados por Dios con propósitos específicos, pero que otros se rebelaron y ahora causan dificultades a la humanidad. También describe el proceso de posesión demoníaca y la liberación a través del poder de Dios y Cristo. El documento concluye que reconocer la existencia de estas entidades es el primer paso hacia la libertad a través de la atención
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El Mundo de Los Espiritus
LBA Gnesis 2:1 As fueron acabados los cielos y la tierra y
todas sus huestes. Las creaciones Cielos: 8064 shamayim: dual de un singular no usado shameh Significado: 1) cielo, cielos, cielo 1a cielos visibles, cielo 1a1 como morada de las estrellas 1a2) como el universo invisible, la atmsfera del cielo, etc. 1b) Cielo (como la morada de Dios) Cielos: 8064 shamayim: dual de un singular no usado shameh Significado: 1) cielo, cielos, cielo 1a cielos visibles, cielo 1a1 como morada de las estrellas 1a2) como el universo invisible, la atmsfera del cielo, etc. 1b) Cielo (como la morada de Dios) Tierra: 0776 erets Significado: 1) tierra, mundo 1a) mundo 1a1) mundo entero ( lo opuesto a una parte) 1a2) tierra (lo opuesto al cielo) Huestes: 6635 tsaba {tsaw-baw} o tsebaah {tseb-aw-aw} Significado: 1) lo que sigue adelante, ejercito, guerra, husped 1a) ejercito, anfitrin 1a1) anfitrin (de ejercito organizado) 1a2) hueste (de ngeles) 1a3) de sol, luna, y estrellas 1a4) de toda la creacin 1b) guerra, batalla, servicio (salir a la guerra 1c) servicio Las huestes o La existencia de diversas entidades en el mbito espiritual es muy amplia, pero hablaremos en esta ocasin de algunas, las cuales intervienen en nuestra dimensin por varias causas.
Cuando Dios creo estas entidades fue con fines
especficos pero como ya conocemos bien, una rebelin se dio de parte de algunas de ellas y estas son las que en el presente causan dificultades a la humanidad. o La degradacin de estos seres espirituales dio lugar a que sus nombres fueran sustituidos y se les diera segn sus hbitos un nuevo nombre como forma de identificacin, pero al principio(kadam) no fue as. o Hay diferencias entre espritus inmundos, demonios, ngeles cados, nocturnos, chacales etc. o
Definiciones de algunos espritus
o Al hablar de diversidad debemos entender que en el mundo espiritual se pueden identificar variedad de espritus, que realizan diferentes funciones y que pueden afectar el ambiente en el que vivimos. o Recordemos lo que ya estudiamos que Dios cre primero espritus con fines especficos y que muchos de ellos, como espritus cados se encuentran en el ambiente y por eso la Biblia nos invita a anhelar el discernimiento de espritus; 1a.Co.12:10; 1a.Juan 4:1 Probad los espritus Ejemplos: Espritus inmundos= Pretenden volver inmundo a la nueva creacin de Dios. Espritus Meta-fsicos= Tienen la caracterstica de hacer ruidos a travs de golpes, mover cosas por los aires y en algunos casos se han materializado hasta el grado de que muchos les han visto.
Espritus Vectores.= Estos espritus son muchas veces los que
despus de haber sido expulsados de algn cuerpo se quedan en la ropa de alguien y se van con l, usando a la persona como transporte y luego saltan a otro cuerpo que tenga la misma rea de pecado que tena la otra persona de donde lo sacaron.Judas 1:23 Espritus Naguales = Este espritu es el que mora en algunos animales que luego vienen al ser humano, llevndolo a comportarse como tal. Espritus Incubos y Sucubos= Estos espritus llegan a tener relaciones sexuales, con hombres y mujeres; incubo es del latn Incubare: el prefijo In significa sobre y cubare quiere decir acostarse, o sea acostarse sobre. El incubo es una clase de demonio que toma la forma masculina para tener relaciones sexuales con una mujer. La prole de tal unin pertenece a los seres de las tinieblas; ste acto sucede mientras duerme la mujer. Se dice que el fruto de sta unin pertenece a Satans y sus fuerzas espirituales, las mujeres que han sido violadas por demonios mientras duermen, han experimentado primeramente sueos erticos. Scubo Es un demonio que asume la forma de una mujer hermosa para tener relaciones sexuales con un hombre. El nombre viene de la palabra latina que quiere decir acostarse debajo. en la tradicin Juda, Lilit era un espritu femenino y la esposa de Satans. Las relaciones sexuales entre espritus y humanos eran muy comunes en los tiempos antiguos. Esto lleg a formar parte de los tiempos antiguos especialmente en la edad media.
Espritus emisores= Estos trabajan como encargados de emitir
una seal de tentacin, pasin etc. a la persona que desean afectar, ste trabaja en unidad con el espritu receptor. Espritus receptores = Estos estn por dentro y son como pistas de aterrizaje que anuncian al emisor el momento de la puerta abierta en el alma del hombre o la mujer. Un espritu que invita a otros a venir. Espritus de Zombi= Vocablo que proviene directamente del congo africano donde la palabra nzambi quiere decir el espritu de un muerto. Se dice que en las Islas del Caribe y en muchas partes de Amrica Latina, el zombi es una persona muerta que vuelve a vivir por medio de poderes malficos de un hechicero o un sacerdote del Vud. En realidad la persona no vuelve a su existencia normal tal y como la tuvo antes de morir. Ya es ms robot que ser humano; sus movimientos son los de un autmata, no tienen voluntad propia; y con la mirada fija y perdida obedece y hace todo lo que se le ordena. El fenmeno Zombi ha sido objeto de varios estudios cientficos. o
En realidad es mucha la diversidad de espritus,
pero hoy solo mencionamos stos para entender ste estudio de las creaciones, no cabe duda que hay un mundo de los espritus que de una u otra forma influyen en lo material. El proceso de posesin demonaca y liberacin. Mateo 12:24-28 Pero cuando los fariseos lo oyeron, dijeron: ste no expulsa los demonios sino por Beelzeb, el prncipe de los demonios.
Mateo 12:28 Pero si yo expulso los demonios por el Espritu de
Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. o
En estos pasajes se revela los poderes
espirituales de 2 reinos. a. Reino de Satans sus huestes/ demonios y espritus inmundos. b. Reino de Dios manifiesto y su poder ejecutado por medio de Cristo y sus delegados. El comienzo: esta es una de las formas, no es la nica.
Mas adelante veremos otras formas demonacas de
posesin, hoy examinaremos la ms comn. Mateo 12:33 O haced bueno el rbol y bueno su fruto, o haced malo el rbol y malo su fruto; porque por el fruto se conoce el rbol.
El ceder terreno: La permanencia en las obras de
la carne da lugar a la constante vigilancia de parte de espritus o demonios sobre nuestra vida hasta tener la entrada al cuerpo del individuo. 1 Pedro 5:8 Sed sobrios y velad. Vuestro adversario, el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quin devorar. Costumbres: Todos de alguna forma tenemos costumbres pueden ser buenas o malas. Al ser malas y no despojarnos de ellas se vuelven obras de la carne y al tiempo estas obras se vuelven ley del pecado y esa ley es el rgimen de los derechos, para la intervencin demonaca. La dice en Hebreos 12:1 (despojmonos tambin de todo peso y del pecado) la palabra griega peso es ogkos #3591, en definicin es una carga, algo que se opone a los preceptos de Dios.
Caracterstica del mundo espiritual negativo.
a. Son comandados por Satans (Lc. 11:15) b. Poseen regiones especiales (Mr. 5:1) c. Pueden afligir al cuerpo con enfermedades (Lc. 13:11-16) d. Tientan al cristiano con todo lo del mundo (Mt. 4:10) e. Tienen grados de maldad (Ef. 6:12) a. Son comandados por Satans (Lc. 11:15) b. Poseen regiones especiales (Mr. 5:1) c. Pueden afligir al cuerpo con enfermedades (Lc. 13:11-16) d. Tientan al cristiano con todo lo del mundo (Mt. 4:10) e. Tienen grados de maldad (Ef. 6:12) Espritu inmundo. o Su intencin es usar el cuerpo del humano con fines inmundos, para ello necesariamente necesitan de un cuerpo humano. o Estos no matan. Demonios. o Poseen una fuerza superior al espritu inmundo, su principal objetivo es matar. Despus de haber usado el cuerpo en corto periodo su Segundo paso es destruir, matar. o Perdieron un cuerpo de luz que hoy poseen los cristianos. Conclusin El siguiente paso es saber como ser libre de estas entidades y esto es posible a travs de la ministracion al alma. Tener conciencia de lo que representa es el primer paso a dar.
Preparado por Mario Rivera
Pastor y apstol de Iglesia llamados a conquistar Ministerios Ebenezer