05/05/2010

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Indice............................................................................................................................................2
CABALLOS DE PASO PERUANOS...................................................................................................3
La historia del Caballo Peruano de Paso en el Ecuador............................................................3
El Caballo Peruano de Paso: una raza única.........................................................................5
El Caballo Peruano de Paso se destaca por:.........................................................................5
El Sobre andando es más rápido, similar a la ambladura clásica..........................................6
Los arreos y el adiestramiento: una verdadera tradición peruana.......................................6
Caballo peruano de paso..........................................................................................................7
Características físicas............................................................................................................7
Andadura..............................................................................................................................7
Formación............................................................................................................................8
Asociación y responsabilidades............................................................................................8
Certámenes..........................................................................................................................8
Primer concurso...................................................................................................................9
Concursos.............................................................................................................................9
El apero Peruano..................................................................................................................9
Chalán................................................................................................................................10
Feria de Abril de Sevilla......................................................................................................10

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CABALLOS DE PASO PERUANOS
La historia del Caballo Peruano de Paso en el Ecuador

Los caballos fueron llevados a

Perú por los conquistadores
españoles al empiezo del siglo
16. La ciudad de Lima empezó a
ser el puerto de ingreso de la
mayoría de los caballos
incluyendo caballos de puras
razas pertenecientes a personas
de alto nivel social y económico.
En Lima, empezó así una
verdadera tradición acerca de la
crianza y del apareamiento de los
caballos.

Fechadas del siglo 19, las

primeras descripciones detalladas
de los caballos de Perú indican
que los caballos de hoy
presentan las mismas calidades
que las de sus antepasados: el
brío (una mezcla de carácter, de nobleza, de dignidad y de voluntad), el andar (paso) y la
robustez. El caballo fue criado en Perú tal una raza pura, protegida de cualquier cruzamiento
durante más de 4 siglos, lo que garantizó una identidad genética única. Hasta el siglo 20, el
Caballo Peruano de Paso fue usado como medio de transporte o, a veces, para los trabajos de
campo. Las calidades las más apreciadas fueron la suavidad y la robustez así que la resistencia
y la belleza.
Por culpa de la industrialización y del uso creciente de los automóviles, el caballo fue menos
usado en el curso del siglo 20. En 1923, las autoridades limeñas prohibieron el uso de los
caballos en la ciudad misma, una decisión que volvió a discutir la “utilidad” de los caballos.
Felizmente, la crianza siguió en las zonas urbanas donde aficionados se dedicaron a criar las
mejores descendencias de los Caballos Peruanos de Paso. Entre los criadores los más famosos
de la zona de Lima, sobresalen Mario Canepa, Don Manuel del Solar y José Antonio La Valle.
Ese último inspiró a Chabuca Granda la famosa canción “José Antonio”. Durante los años 30, se
demarcaron otros criadores tal José Musante del cual existe hoy en día una colección de aperos
y monturas de Caballo Peruano de Paso, la cual lleva su nombre.

Es durante esos años que nació el Fundo Cantoral donde se ubica nuestro Criadero Santa
Vicenta. El señor José Domingo Nieto Torres, abuelo de Marcos Nieto, nació y vivía en Cusco
hasta que, viajando con un Caballo Peruano de Paso, cabalgó desde Cuzco hasta Ica ubicado a

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Centenas de kilómetros hacia el oeste. Llegando, compró las
120 hectáreas que componen hoy en día el Fundo Cantoral,
eso para cultivar algodón, uvas, frijoles y maíz. José Domingo
Nieto Torres usaba a sus Caballos Peruanos de Paso para la
movilidad a través las tierras del fundo o para ir de un pueblo
al otro.
El Criadero Santa Vicenta fue inaugurado en 1946 por Don
Hugo Nieto Suarez, hijo del señor José Domingo Nieto
Torres. Es durante esos mismos años que el señor Víctor
Castro Barbieri, hijo de Carlos Castro Cáceres, propietario de
la zona de Callango desde 1925, empezó la crianza de
Caballos Peruanos de Paso.

Ya desde esa época, los criadores, sobre todo las cercas de Lima,
participaban a exhibiciones locales y nacionales, tal como la Fiesta
de San Juan de Amancaes, al fin de presentar sus mejores caballos.
Otros, tales los de la zona de Ica, donde se ubican nuestros
criaderos, seguían usando a los Caballos Peruanos de Paso para
moverse en los campos y desde una hacienda hasta la otra.
Después del primero campeonato nacional en 1945 en Lima,
criadores de Caballos Peruanos de Paso crearon en 1947 en Perú
su propia organización: la “Asociación Nacional de Criadores y
Propietarios de Caballos Peruanos de Paso” (ANCPCPP). Una
verdadera familia dedicada al Caballo Peruano de Paso se afirmó
en Perú.

Reconocido en el Perú y en el extranjero por sus caballos de alta calidad, el Criadero Santa
Vicenta fue inscrito a la Asociación Nacional de Criadores y Propietarios de Caballos Peruanos
de Paso en el año 1962. Hoy en día, Marcos Nieto, hijo de Don Hugo Nieto Suarez, apoya a su
padre en la crianza de sus caballos mientras se dedica también a su profesión de chalán. Hoy en
día a cargo de Rafael Castro Barreda, el Criadero Santa Cecilia fue inscrita a la ANCPCPP en
1979. Es famoso por sus caballos campeones de pruebas de fondo y que conservaron todas las
características ancestrales. Gracias a los concursos, el término (movimiento vertical y lateral de
las manos) y la nobleza fueron mejorados pero la suavidad y la resistencia fueron dejadas a
veces de lado. En cambio, los caballos criados en los Criaderos Santa Vicenta y Santa Cecilia de
Ica nunca perdieron esas cuatro calidades así que el brío.

Al fin de los años 60, el gobierno peruano impuso una reforma agraria. Las familias las más
prósperas del Perú así que los hacendados, incluyendo numerosos criadores de Caballos
Peruanos de Paso, perdieron sus tierras y sus bienes. En consecuencia, numerosos criadores se
dedicaron a la exportación hacia Estados Unidos y hacia Europa donde fue siempre limitada.

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El Caballo Peruano de Paso: una raza única

El Caballo Peruano de Paso es el descendente de las mejores razas de caballo introducidas en

Perú por los españoles durante la conquista.

Esos caballos fueron de razas Berberisco, frisón y andaluz:

caballos de ambladura, caballos de guerra y caballos de viaje. Del
Berberisco, queda al Caballo Peruano de Paso su ambladura, su
estatura, sus pelajes y su temperamento a la vez energético y
dócil. El Frisón le dio su estatura más grande, su andar alto, su
porte de cabeza, su temperamento a la vez orgullo y cooperativo,
la cola atada bajo y sus crines abundantes.

El Andaluz le dio su temperamento regular y cooperativo, su andar

lateral, su suavidad en el piso, sus hombros caídos, su perfil recto
con ojos muy expresivos, su cola y sus crines largos así que su estatura aristocrática.

Mientras que durante el siglo 17, se favorecieron en Europa los caballos que trotaban, los
peruanos conversaron la ambladura la cual es más favorable al viaje a caballo. En efecto, el
caballo que usa la ambladura es mucho más cómodo que el caballo que trota, y es
completamente adaptado a los viajes de largas distancias. En Perú,
se desarrolló así una verdadera tradición ecuestre. Los peruanos
crearon su propia raza de caballo - el Caballo Peruano de Paso -
sus propios arreos así que su propio adiestramiento.

Midiendo de 1,45 hasta 1,55 metro de altura, el Caballo Peruano de

Paso se caracteriza sobre todo por su andar llamado “paso” el cual
corresponde a una ambladura con un ritmo a 4 tiempos. Es ese tipo
de ambladura que hace del Caballo Peruano de Paso el caballo el
más cómodo y suave del mundo.

El Caballo Peruano de Paso se destaca por:

 1. El Brío
 2. El Paso
 3. El Paso llano
 4. El Sobre andando
 5. El Término

El Brío corresponde al carácter fundamental del Caballo Peruano de Paso. Voluntario y

orgulloso, es siempre disponible para el jinete. Es la naturaleza del Caballo Peruano de Paso
que da al jinete el sentimiento constante de confianza y de seguridad. El Brío es también la

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Energía vital del caballo, su dulzura y su nobleza que le dan su linda estatura y que garantizan
su constante disponibilidad.

El Paso es el andar natural del Caballo Peruano de Paso determinado por una ambladura de 4
tiempos regulares y rítmicos.

El Paso Llano es el mismo andar suave pero a una velocidad más importante la cual
corresponde a la velocidad del trote y hasta el galope.

El Sobre andando es más rápido, similar a la ambladura clásica.

Heredado de los caballos andaluces, el Término es el movimiento de las manos hacia adelante y
hacia el exterior, lo que da más suavidad al paso. El Caballo Peruano de Paso es el único
caballo en el mundo a nacer con el término.

Con esas calidades, el Caballo Peruano de Paso es el caballo ideal para las cabalgatas en
diversos terrenos y ofrece toda la comodidad y toda la suavidad necesarias al jinete de viaje.

Los arreos y el adiestramiento: una verdadera tradición

peruana
Gracias a su forma, la silla peruana lleva al jinete en equilibrio central con las piernas en una
posición relajada, los pies en los estribos sin ninguna tensión en las rodillas y en los tobillos. Es
perfectamente adaptada al paso llano dejando al caballo el movimiento libre de sus hombros. Es
hecha de madera con una perilla alta y es cubierta por piezas de cuero burilado de motivos
distintos y ornamentos de acero y de plata. La silla incluye también una baticola que cubre la
cola del caballo, la carona, la cincha y los estribos triangulares cerrados sobre tres lados y
hechos de madera y de plata o de acero. Ensillar un Caballo Peruano de Paso, es respetar una
tradición, transmitida desde generaciones, empezando con el equipo de la cabeza y terminando
con los estribos.

En Perú, el amaestrador de caballo se llama “Chalán”. Transmite y asegura la perennidad de la

tradición del adiestramiento del Caballo Peruano de Paso. El principio fundamental del
adiestramiento es la preservación de la sensibilidad de la boca del caballo.

Para tal propósito, se usa primero el Bozal que corresponde a unos arreos de cuero trenzado
con una par de riendas anchas, sin ningún objetos metálicos sea sobre la cabeza sea en la boca
del caballo. Este se usa varios meses, dependiendo de cada caballo, hasta que se usan las
cuatro riendas. Durante esa etapa, se juntan un Bozal más fino y cuatro riendas y se introduce el
freno peruano, lo que permite al caballo de acostumbrarse poco a poco al freno. Después, se
saca el Bozal y se usa el bozadillo (un tipo de sobarda) el cual será sacado al final del
adiestramiento. Así, se preserva toda la sensibilidad de la boca del caballo. Las dos riendas son
juntadas por una pieza de plata circular ubicada al nivel de las manos del jinete, con una
extensión de cuero trenzado y una otra pieza de cuero. El caballo de paso se maneja con una
sola mano: la mano izquierda.

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Para concluir, y dejarlos descubrir por sus mismos esas y otras calidades esenciales y únicas del
Caballo Peruano de Paso y de su tradición, diremos que montar un Caballo Peruano de Paso es

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Como montar al mismo tiempo un caballo Ibérico y un Appaloosa. Es la combinación armoniosa
de la energía, de la sangre caliente, de la suavidad y de la dulcera. Un Caballo Peruano de Paso,
tal como los de nuestros criaderos, ofrece al jinete la fusión hombre / caballo tan buscada.

El Caballo Peruano de Paso honra su reputación de “caballo bailarín”.

Caballo peruano de paso

El Caballo Peruano de paso es una raza equina oriunda del Perú, descendiente de los caballos
introducidos durante la Conquista y los primeros tiempos de la Colonia. Esta raza está protegida
por el Decreto Ley peruano número 25.919 del 28 de noviembre de 1992 y declarado Patrimonio
cultural del Perú también llamado Patrimonio Cultural de la Nación. [1]Debido al aislamiento
sufrido durante alrededor de 400 años y la selección que hicieron sus criadores, es una raza muy
particular por sus proporciones corporales y por un andar lateral o "llano de paso" que le es
característico.

Características físicas

Altura de la cruz: entre 144 y 154 centímetros; Su cuerpo es compacto y musculoso, ancho y
profundo; Extremidades alargadas y fuertes; Su cabeza es plana y ancha con ojos brillantes y
expresivos; Cuello robusto y musculoso; Su color predominante es el castaño, aunque suelen ser
alazanes con capas mezcladas, sus extremidades pueden hasta llegar a medir 50 cm.

Andadura

Lo que hace a este animal diferente a otras razas equinas en el mundo es su aire típico de
velocidad intermedia, que en los demás es de trote . Este aire o modalidad en el andar es el trote
lateral o ambladura y se denomina paso llano en su ritmo más típico; pero puede tener diferentes
ritmos y velocidades, que pueden a su vez ser ejecutados por un mismo ejemplar.

A esta suma de aires se les llama pasos. Durante la ejecución de estos pasos finos, la
cabalgadura tiene un solo y excepcionalmente suave balanceo horizontal; Las otras razas de
caballos se balancean horizontal y verticalmente. Esto hace que el cabalgarlo sea especialmente
agradable. La suavidad es una de las virtudes fundamentales y más apreciadas en la raza de
este caballo.

En la publicación "andar en Paso Llano", el criador Carlos Parodi García, habla sobre el paso
llano: Es mostrar el desplazamiento armónico isócrono innato de cada batida individual de las
extremidades del caballo. El animal levanta la extremidad anterior y posterior del mismo lado,
sitúa primero el posterior en el suelo y luego el anterior del mismo lado, igualmente lo hace con
el otro bípedo (paso de bípedos laterales en 4 tiempos). Obviamente este movimiento armónico
isócrono de batidas individuales va acompañado con los anteriormente enunciados cuando
definimos lo que es el Término. Es importante precisar que, en el tiempo armónico del
desplazamiento el caballo peruano de paso llega a tener mayor número de extremidades en
apoyo sobre el suelo, en consecuencia mejor impulsión y menor reacción en el momento de
impulsión en el traslado del centro de gravedad. De lo cual se desprende las variaciones

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Siguientes en los aires o modalidades del paso llano: Paso Llano Gateado, Paso Llano Picado,
Paso Llano Golpeado.

El Término es un atributo particular que conjuntamente y después de: la suavidad y el avance , es

el espectáculo original e inejecutable por otros caballos, en la observación o evaluación
morfológica dinámica del caballo como individuo, en la mecánica de su andar racial.

El caballo peruano de paso tiene como característica, mayor predominancia en movimientos

armónicos isócronos de batidas en los miembros anteriores que en los posteriores.

En consecuencia La ejecución armónica, isócrona y de peculiar graciosidad de elevación,

suspensión, rotación elegante fuera de la línea de aplomo, descenso y apoyo de cada batida
isócrona, de extremidad anterior o delantera, se denomina Término.

Además dependiendo de la elevación del brazo, rodilla y caña mostrará mayor o menor agudez
en el término.

La marcha difiere notablemente de los movimientos laterales de otras razas equinas .

Formación

La estabilización de la raza tomó cerca de cuatro siglos, de varias generaciones de cruces,

selección y mejoramiento. Ayudó bastante el ser un ejemplar de uso como herramienta de
trabajo en la agricultura, transportando a los agricultores en la administración y manejo de los
campos. Y como animal de silla viajero, para trasportar al jinete de un poblado a otro; igualmente
se utilizó en la época para el arreo del ganado de lidia desde las afueras de la capital hacia
[Lima-Perú] 2010.

Asociación y responsabilidades

La Asociación Nacional de Criadores y Propietarios de Caballo Peruano de Paso (ANCPCPP),

es la única entidad reconocida oficialmente a nivel nacional e internacional, encargada de la
conservación, fomento de la crianza, selección, juzgamiento del Caballo Peruano de Paso, así
como, el cuidado y uso del apero y la enfrenadura tradicional que lo distinguen. También existen
asociaciones departamentales o incluso de otros países que se encargan de la difusión de esta
tradición. También pueden organizar concursos regionales, departamentales o nacionales, según
el alcance de la asociación. Los concursos organizados por estas instituciones, deben tener el
respaldo de la ANCPCPP en cuanto al juzgamiento (solo jueces oficiales, determinados por la
misma) y al reglamento único de concursos del Caballo Peruano de Paso.

Desde el año 2008 la ANCPCPP viene editando un Boletín Electrónico cada 2 meses, el cual
mantiene al tanto al mundo del acontecer nacional y mundial sobre el Caballo Peruano de Paso.

Certámenes

La Asociación Nacional de Criadores y Propietarios de Caballo Peruano de Paso, como única

entidad rectora, promueven y oficializa los certámenes, seminarios, concursos y demás que se

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Llevan a cabo en el Perú y en el extranjero, relacionados con la cría y difusión del Caballo
Peruano de Paso. En La A.N.C.P.C.P.P. se tiene el Registro Genealógico. El Registro
Genealógico, tiene como función el archivo de todos los equinos de raza, como un banco de
germoplasma para el mejoramiento de esta raza; sin su inscripción no pueden participar en
ningún evento oficial.

Primer concurso

El Concejo Distrital del Rímac, en Lima, organizó el primer concurso en la pampa de Amancaes
el 24 de junio de 1929. El evento se celebró posteriormente en este escenario hasta el año 1939.
Se reanudaron luego en 1941 y 1942, con la variante de que el juzgamiento se hacía
previamente en la limeña Plaza de Toros de Acho, de manera que en el día de San Juan
desfilaran sólo los premiados y se exhibieran durante la fiesta. Los Concursos Nacionales se
llevan a cabo desde el año 1945, y éstos son organizados en el mes de abril principalmente.

Concursos

Los concursos son en realidad una gran fiesta celebrada alrededor de este original equino, con
asistencia de criadores y aficionados de todo el país y muchos del extranjero, donde también se
los admira y cría.

Por lo general la fiesta del caballo peruano de paso dura una semana y se realiza principalmente
en Lurín. La final del concurso termina con una exhibición de los caballos favoritos, premios y
con demostraciones de las destrezas de los caballos, una de las cuales consiste en que los
chalanes hacen desfilar sus caballos al son de las danzas peruanas costeñas, particularmente, la
marinera. También es la oportunidad para saborear la gastronomía local.

Los concursos o el concurso, que puede ser: nacional, departamental o zonal, dependiendo su
importancia y localización así como agrupación de criadores o exhibición de ejemplares; es el
evento con el que el criador-propietario, mide o compara sus ejemplares, con la finalidad de ver,
corregir, y mejorar la reproducción de sus equinos dentro de su criadero.

El concurso nacional donde participan equinos de paso de todo el Perú, se realiza en la ciudad
de Lima en el local de la ANCPCPP que está en Lurín, al sur-oeste del conjunto arqueológico de
Pachacámac.

El apero Peruano
El apero nacional no es más que el conjunto de arreos o
avíos que lleva encima el caballo, conformado por los
siguientes elementos elaborados todos en cuero y
trabajados a mano por finos talabarteros peruanos
quienes adornan el apero nacional con finas piezas de
plata. El apero nacional consiste de:

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El caballo Peruano de paso a ritmo de marinera con un vistoso chalán y su pareja.

 El cabestro.
 El bozalillo.
 La Cabezada.
 El bozal.
 Las riendas trenzadas.
 El Tapa ojo.
 La Montura peruana.
 La Carona.
 El Pellón sanpedrano.
 La baticola.
 El florón.
 La retranca.

Chalán

Los chalanes son los jinetes de este caballo y su vestimenta es de color blanco incluyendo el
poncho listado, usado en diferentes colores. El poncho en color habano o vicuña, es el más
vistoso y el tradicional, en los primeros concursos. (Hasta antes de la Reforma Agraria); el
cinturón o correa que sujeta el pantalón, y el calzado o botas pueden ser negras o marrones,
sombrero blanco de paja y pañuelo blanco al cuello. Las faldas y blusas de las mujeres pueden
llevar o no, un rico bordado en blanco en las telas del mismo color, con sombrero de paja
tradicional adornado con flores y con manta o chal del color del poncho, pudiendo ser también de
vicuña.

Feria de Abril de Sevilla

En 2003 y por primera vez en la historia, la inauguración de la Feria de Abril de Sevilla, en

España, la mayor concentración en el mundo de coches de caballos, contó con un invitado
internacional, el Perú, representado por seis elegantes chalanes y sus respectivos caballos
peruanos de paso, que emocionaron con sus andares al exigente público de La Maestranza de
Sevilla, una de las plazas de toros más importantes de España.

Los caballos peruanos acompañaron un carruaje cedido por el Real Club de Enganche de Sevilla
y fueron los primeros, de un total de 152 carruajes, en ingresar a La Maestranza, mientras el
maestro de ceremonias comentaba que el Perú ha sido el país elegido "por la originalidad y la
destreza de su caballo de paso". Los equinos fueron precedidos por jinetes de la Guardia Civil
española, que ondeaban las banderas del Perú y de España, simbolizando la hermandad entre
ambos países.

Los caballos de paso entraron por la Puerta del Príncipe y, tras oírse los himnos nacionales de
ambos países, éstos desfilaron al ritmo de las canciones peruanas "José Antonio" y "La flor de la
canela", una atractiva demostración que mereció un largo aplauso del público asistente [].

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