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    Mundo Interpersonal Del Infante

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    Gallardo Quiñonez
    Daniel Stern propone un modelo esférico del desarrollo del sentido del sí mismo en el infante, con capas concéntricas que se van ampliando progresivamente. En el centro se encuentra el self. Stern describe cuatro sentidos del sí mismo que se van formando en etapas: emergente en los primeros 2 meses, nuclear entre los 2 y 6 meses, subjetivo entre los 7 y 15 meses, y verbal después del subjetivo. Cada sentido define un dominio del relacionamiento social. Si estos sentidos se dañan en la infancia, pueden causar problemas de desarrol

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    Mundo Interpersonal Del Infante

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    Gallardo Quiñonez
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    Daniel Stern propone un modelo esférico del desarrollo del sentido del sí mismo en el infante, con capas concéntricas que se van ampliando progresivamente. En el centro se encuentra el self. Stern describe cuatro sentidos del sí mismo que se van formando en etapas: emergente en los primeros 2 meses, nuclear entre los 2 y 6 meses, subjetivo entre los 7 y 15 meses, y verbal después del subjetivo. Cada sentido define un dominio del relacionamiento social. Si estos sentidos se dañan en la infancia, pueden causar problemas de desarrol

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    mundo impersonal del infante

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    Daniel Stern propone un modelo esférico del desarrollo del sentido del sí mismo en el infante, con capas concéntricas que se van ampliando progresivamente. En el centro se encuentra el self. Stern describe cuatro sentidos del sí mismo que se van formando en etapas: emergente en los primeros 2 meses, nuclear entre los 2 y 6 meses, subjetivo entre los 7 y 15 meses, y verbal después del subjetivo. Cada sentido define un dominio del relacionamiento social. Si estos sentidos se dañan en la infancia, pueden causar problemas de desarrol

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    Daniel Stern propone un modelo esférico del desarrollo del sentido del sí mismo en el infante, con capas concéntricas que se van ampliando progresivamente. En el centro se encuentra el self. Stern describe cuatro sentidos del sí mismo que se van formando en etapas: emergente en los primeros 2 meses, nuclear entre los 2 y 6 meses, subjetivo entre los 7 y 15 meses, y verbal después del subjetivo. Cada sentido define un dominio del relacionamiento social. Si estos sentidos se dañan en la infancia, pueden causar problemas de desarrol

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    El mundo

    interpersonal del infante

    El mundo interpersonal del infante

    Stern, D. (1991).
    Buenos Aires: Paids, pp. 373.

    p. 142 - 145

    Daniel Antonio Marn

    Stern representa quiz una de las formas ms


    acertadas de configurar al infante desde la esfera psicoanaltica, donde supo interpretar los
    postulados de Margaret Mead, en su mirada al
    desarrollo psquico del infante.

    nov/09

    ISSN 1909-8391

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    Sorprende por dems en su texto la mezcla


    entre la filosofa y el psicoanlisis, hecho fundamental para entender su obra; plantea un
    modelo esfrico de capas concntricas que amplan en forma progresiva la estructura psquica del nio, aduciendo que en el centro de esta
    estructura se encuentra el self; de all emerge
    el concepto de la intersubjetividad, en que la
    historia personal se entreteje en las diferentes
    capas, las cuales no son excluyentes ni tampoco
    independientes.
    Para Stern, cuando se lastima el self o las capas

    subsiguientes, este se proyecta a la superficie y


    cuanto ms temprano sea el dao, mayor representacin en la vida posterior del individuo;
    es as como las experiencias desagradables se
    magnifican en la superficie con consecuencias a
    futuro, explicndose de cierta manera las alteraciones de la vida sentimental de individuos con
    agresiones en su infancia.
    La nocin del s mismo, self-selvt, es el yo ms
    la representacin mental de todos los objetos
    que existen en el yo. La totalidad en mi mente a
    lo largo de la vida que antes no estaba y ahora
    est. No se puede ser nada si no se es yo primero; esto hace que posteriormente se siga siendo
    un yo nico e irrepetible.
    De esta manera, Daniel Stern intenta aclarar la
    diferencia entre el infante observado y el infan-

    Ambos enfoques son indispensables para la


    presente tarea de pensar en el desarrollo del
    sentido del s mismo del infante.
    El infante clnico insufla vida subjetiva en el
    infante observado, mientras que el infante observado seala las teoras generales sobre las
    cuales se puede erigir la vida subjetiva inferida
    en el infante clnico.
    Discute los modelos de desarrollo descritos
    hasta el momento, explica las diferencias entre
    Freud, Erickson, Kleim, Mahle y Kohut; es enftico en que los abordajes lineales se alejan de
    la realidad del infante clnico y acerca del infante observado.
    Considera que el sentido del s mismo es un
    constructo a partir de un modelo esfrico de

    De esta misma forma organiza los cuatro diferentes sentidos del s mismo, cada uno de
    los cuales define un dominio distinto de la
    experiencia del s mismo y del relacionamiento social. Estos cuatro sentidos del s mismo
    se configuran a partir del sentido del s mismo

    El mundo interpersonal del infante

    El dao del sentido de la agencia puede llevar a


    sensacin de enajenamiento de la propia accin,
    experiencia de prdida del control de los agentes externos: la prdida del sentido de cohesin
    fsica que puede llevar a una fragmentacin de
    la experiencia corprea, despersonalizacin de
    experiencias extracorpreas y desrealizacion; el
    paciente percibe que existe una metamorfosis,
    un cambio corporal, una desconexin de la representacin mental del cuerpo como unidad;
    sin el sentido de la continuidad, se puede presentar disociacin temporal, estados de fuga,
    amnesias. El dao del sentido de la afectividad
    puede dar lugar a anhedonia, estados disociados; de igual manera, la prdida del sentido del
    s mismo subjetivo que permite la intersubjetividad puede llevar a soledad csmica o en el
    extremo trasparencia psquica. El sentido de
    crear organizacin da paso al caos psquico, el
    sentido de trasmitir significado, lo que es necesario para que no exista la exclusin de la cultura, poca socializacin y ninguna validacin de la
    experiencia personal.

    p. 142 - 145

    Daniel Antonio Marn

    Historia que es descubierta y modificada por


    el narrador, la cual solo llega a decirse por el
    narrador y no por la verdad histrica de lo que
    sucedi; en otras palabras, la vida real se experimenta pero no se traduce tal como fue vivida,
    sino que hace parte de un simple relato, es decir,
    en palabras de Stern, el pasado es una ficcin.

    Los sentidos del s mismo considerados por


    Stern permiten entender que, si son daados
    en la infancia por el establecimiento de las relaciones primarias, pueden daar severamente el
    desarrollo social y llevar a la locura.

    nov/09

    143

    Este infante recreado est constituido por recuerdos, reconceptualizaciones presentes en la


    transferencia, e interpretaciones tericamente
    guiadas, y el infante observado, equivalente al
    nio sano, definido como un instructor para
    dar sentido a la totalidad del primer periodo
    de la historia de la vida del paciente, una historia que emerge en el curso de la narracin
    con algn otro.

    crecimiento concntrico donde se representan los rasgos clnicos de todo el ciclo vital
    y no de las fases de la vida; por lo tanto la
    maduracin de cada individuo no se da por la
    edad o rangos etarios, sino por la adquisicin
    de sentidos y funciones.

    ISSN 1909-8391

    te clnico, identificando al infante clnico como


    el nio enfermo que creci hasta convertirse en
    paciente psiquitrico y que es producto de la
    relacin conjunta del adulto y el terapeuta que
    tiene una teora sobre la experiencia del infante.

    El mundo interpersonal del infante

    Daniel Antonio Marn

    p. 142 - 145

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    cuando posteriormente el mundo subjetivo del


    infante se altera y la experiencia interpersonal
    ingresa al dominio del relacionamiento nuclear.
    De ah en adelante se conforman nuevas organizaciones que parten de estados nucleares
    subjetivos, emergiendo del s mismo subjetivo.

    Para Stern el sentido del s mismo organizado


    nace de la posibilidad de dar forma a un sentido de s mismo nuclear el cual necesita para su
    desarrollo la agencia del s mismo como condicin de autor de las propias acciones y las de los
    otros; es decir, empieza a ubicarse una condicin primaria de responsabilidad, lo que implica el control de la accin generada por el sujeto;
    la coherencia del s mismo, es decir, un sentido no fragmentado con lmites y un lugar de
    accin coherente con el propio desarrollo del
    individuo; la afectividad del s mismo, o sea la
    experiencia cualificada interior, que le permite
    la discriminacin entre sus propios sentimientos y afectos y los de los otros y una historia del
    s mismo, lo que conlleva una perdurabilidad en
    el tiempo y una relacin continua con su propio
    pasado, situacin que permite de cierta manera
    la autenticidad del ser.

    Aclara que en los dos primeros meses el infante se ubica en una fase presocial, precognitiva
    y preorganizada, donde empieza a construir
    sus primeros sentidos que le van a permitir la
    cualificacin posterior y los primeros contactos
    distanciados no solo con su madre, sino con
    el mundo que la rodea; de all que sus funciones socializadoras se manifiestan, por ejemplo
    la sonrisa inicial y su deseo de exploracin del
    mundo. Esto es primer puente de la construccin de lo verbal y lo afectivo, que implica su
    vida psquica posterior y su propio aprendizaje.

    Al explicar el sentido del s mismo, aclara que


    conserva los rasgos de la teora psicoanaltica tradicional, y la teora del apego, aunque su
    intencin no es organizar el desarrollo. El s
    mismo se manifiesta en todas las actividades
    del ser humano, partiendo de la experiencia
    subjetiva del infante.

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    ISSN 1909-8391

    emergente que se forma entre el nacimiento y


    los dos meses, el sentido nuclear que se forma
    entre los dos y los seis meses; el sentido de un
    s mismo subjetivo entre los siete y los quince
    meses; el sentido de un s mismo verbal que se
    forma despus del anterior.

    Describe el s mismo emergente, el cual parte


    de las integraciones aprendidas en los primeros
    dos meses de vida, del surgimiento de redes integradoras que no se explican an por una perspectiva subjetiva organizadora nica, y que est
    relacionado con el sentido del s mismo nuclear
    que reposa en el funcionamiento de mltiples
    capacidades interpersonales; lo que se traduce

    Posteriormente, y al interactuar con el entorno,


    la vivencia de experiencias fuera de su contexto inmediato permite la identificacin y la traduccin de smbolos base de significados para
    ser comunicados y compartidos por medio del
    lenguaje, lo cual forma el s mismo verbal que
    opera en el dominio del relacionamiento verbal.
    A la edad de tres meses el infante da la impresin
    de ser una persona diferente, participa de cierta
    manera en la interaccin social, y est casi integrado cuando parece que pone en juego planes,
    acciones, afectos, precepciones y cogniciones durante un breve lapso y en una situacin interpersonal, encara el relacionamiento con otros con
    una perspectiva organizadora que hace que se le
    sienta como si ya tuviera sentido de s mismo en
    tanto cuerpo distinto y coherente, con control
    sobre sus propias acciones, propiedad de afectividad, un sentido de continuidad y un sentido de
    las otras personas como interactuantes distintos y
    separados. Y el mundo empieza a tratarlo como
    si fuera una persona completa que realmente posee un sentido integrado de s misma.

    Concluye diciendo que en las experiencias vitales los cuatro sentidos del s mismo se encuentran presentes, todos los dominios del
    relacionamiento se encuentran activos, ninguno de ellos es ms importante sobre los otros,
    aparecen en una sensacin temporal ordenada:
    primero el emergente, segundo el nuclear, que
    se van traslapando entre ellos hasta lograr experimentarlos en su totalidad en mayor grado
    de elaboracin. Cada sentido define un dominio del relacionamiento que resulta en cambios
    cualitativos de la respuesta a la experiencia social que permanece a lo largo de la vida.

    El mundo interpersonal del infante

    Daniel Marn Arias. Docente


    Fundacin Universitaria Los Libertadores

    Daniel Antonio Marn

    p. 142 - 145

    ISSN 1909-8391

    145

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