(Hebreo).( )Se escribe tambin Kodesh. -Consagrado, santo.

kadosh.kdushim lugares santos.La palabra "Dios" deriva del latn Deus, que a
su vez proviene de Zeus - divinidad mitolgica griega - hijo de Cronos ,"Dios"
del tiempo. Esto dificulta nuestra comprensin y deforma nuestro concepto de
la realidad, ya que pretende definir la base y objetivo de la Tor de acuerdo a
una lgica humana limitada por el espacio y el tiempo.Segun nuestros escritos
milenarios kabalisticos nos transmite que: "Antes de la emanacin de las
emanaciones y la creacin de los mundos, la luz del Infinito llena todala
realidad" (libro "Etz Jam" - El Arbol de las Vidas), siendo la Creacin una
proyeccin inferior de Su misma luz.La Luz proyectada desde el Infinito dentro
del espacio de la Creacin adquiere diversas gradaciones a medida que
desciende y se aleja de su origen y fuente. Estos grados de la luz del Infinito en
su descenso por los diversos mundos adquieren caractersticas diferentes de
acuerdo a su distancia espiritual con respecto a la fuente que la emite,un
efecto espiral el Infinito / Ein - Sof. El lenguaje en su forma escrita y oral es la
herramienta bsica para transmitir una sabidura y en especial la filosofia
mistica milenaria hebrea.En los ultimos tiempos los negociantes de lo kadosh
santo florecen con charlas y libros lo ms asombroso es que muchas de sus
ideas y letras no figuran en "culturas antiguas" de la kabalah de las que se
fingen herederos estos personajes, ni procede de ninguna idea consignada en
las crnicas misticas o teologicas de la kabalah y su lenguaje kodesh
kodashim,Diccionario kabalisticobasico.
FONETICA.

Ahav Rab Ahavat Olam Segunda bendicin que precede a la lectura del
Shem , y que significa ...Con gran Amor...

Ajaronim "Los ltimos" - Designacin de los Rabinos que siguieron elucidando y

dictaminando halajot , luego del Mejaber.Desde aproximadamente ~ 1500

Jas veshalom! Que el cielo lo prohba . D's no Permita !

Alot Hashajar Despunte del Alba .Comienzo del amanecer

Am Haaretz Ignorante , falto de conocimientos haljicos

Am - Amt Unidad de longitud haljica , comprendida entre los 48 cm y 57,6

cm aproximadamente . 4

Amt , equivalen aprox. a un rango que se encuentra entre los 192 cm y 231
cm .
Ansh Keneset Haguedol Sabios miembros del Gran Sanhedrn .

Ans Apremiado por las circunstancias . Obligado

Arevt Hadadt Responsabilidad Recproca o Mutua

Arn kodesh Arca .Armario donde se guardan los Sifr Tor

Arvit Oracin meditacion Nocturna .Expresin idntica a"Maariv".

Asret Hadibrt Los Diez Mandamientos

Asher Iatzar Que Cre....Bendicin que se dice luego de las necesidades ...
(hechas en el bao o cualquier otro lugar tame no puro)

Asur Prohibido

Avel-Avelim Persona enlutada .De duelo

Aver Transgresin .Pecado

Avod Zar Idolatra .Paganismo.

Avodat Hashem Servicio a Hashem , el Creador , HaBor Itbaraj

Azt Impertinencia

Baal Keri Impuro . Contaminado

Baal Kor Quien oficia la lectura de la Tor

Bakash Pedido . Splica

Bak Experto . Versado o familiarizado con el tema del que se habla .

Barj Bendecid....Proclamacin hecha por el jazan y respondida por la

congregacin antes de entrar a la seccin de Keriat Shem .

Baruj At "Hashem" Bendito Seas T , " Hashem" .

Baruj Sheamar Bendito Sea el que emiti su palabra...(Oracin matutina)
Apertura para los pesuk de zimr .

Be Emtza Haperek En el medio del prrafo .

Beal P Oralmente , De memoria

Bediavd Retrospectivamente .Post factum .Luego de sucedido

Beezrat Hashem Si D's quiere , con la ayuda del Cielo

Bemidbar Cuarto Libro de la Tor . Llamado "Nmeros" en castellano .

Ben Hijo

Ben haperakim Entre secciones o prrafos

Beraj Hasemuj le javert Si D's quiere , con la ayuda del Cielo

Beraj levatal Bendicin pronunciada en vano

Beraj sheen tzerij Bendicin contigua o adjunta a otra bendicin .

Bereshit Libro de Gnesis - Primero de la Tor

Berij she'm Bendito sea Su Nombre .Oracin en Arameo, que se lee luego de
abrir el Hejal ,para sacar
el/los Sifr Tor destinado /s a la lectura

Bet Haavel La casa del enlutado , o sea del que est de duelo

Bet Hakneset Sinagoga .Llamado a veces " Knis " por los Sefaradim , y "Shul" o
"Shil" por los Ashkenazim

Bet Hamidrash Lugar , en muchos casos , prximo al Bet HaKeneset donde el

Rav , o Jajam o Maguid Shiur o Melamed imparten los Shiurim de la Tor .Casa
de estudio
Bet HaMikdash Sagrado Templo de Jerusaln
Birjot Hashjar Bendiciones Matutinas
Birkat Hashevaj Bendiciones de alabanza
Birkat HaMazn Bendicin posterior a la comida con pan
Birkat HaTor Bendicin para la lectura de la Tor
Birkat Kohanim Bendicin Sacerdotal
Bitajon Seguridad . Confianza .
Berit Mil Circuncisin
Daf Hoja
Darom Sur
Deorita Precepto expresamente indicado en la Tor o de acuerdo al estricto
requerimiento bblico DeRabanan Decreto , Deber u ordenanza , cuya vigencia emana de la
Autoridad de Nuestros Sabios - Rabanan

Devarim she'bikdush Fragmentos de textos , donde se resalta la Santidad de

Hashem, como por ejemplo Kadish , Kedush , y Barj
Devarim Shebijtav Textos Escritos
Dibur El habla
Dibur Hamatjil Encabezamiento del prrafo , o del comentario
Drasha Disertacin .Alocucin .Discurso sobre las fuentes
Edot HaMizraj Nusaj de las Comunidades Judas Orientales.Es una expresin
ambigua y genrica
Eizehu mekomn Cual es el lugar... - Mishn Zebajim , captulo 5
Eno Baki Iletrado.Ignorante .Que no sabe o no puede rezar
Ejad Uno
Emet Verdad
Erev Pesaj Vspera de la Fiesta de Pesaj
Et tzar Tiempos de aflicciones y angustias
ved Esclavo
Ever / Evarim Miembro - miembros del cuerpo humano
Gabai Encargado del orden y del nusaj en las sinagogas
Gadol Grande .Adulto .Mayor
Gehenm Infierno
Gom Gentiles . No judos .
Guemtria Suma del valor numrico de las letras en Hebreo
Guer Convertido al Judasmo
Guezer Shav Analoga semntica que conduce a una enseanza , o concepto
o significado adicional
Halaj Ley , Regla
Halaj le maas Prctica .
Halel Salmos - Tehilim 113 - 118
Har Monte
Har Habait Monte del Templo
Hashem "El Nombre" , Designacin usada , para referirse al Sagrado Nombre
del Creador

HaTamid Sacrificio diario que se traa en el Templo

Hefsek Interrupcin
Hesaj Hadaat Distraccin o desconcentracin
Iamim Noraim Diez das de arrepentimiento y balance de las acciones propias ,
a contarse desde Rosh hazaa , inc. Iom Kipur.
Iatom Hurfano
Ieh Ratzn Que sea Su voluntad
Ietziat Mitzraim Salida de Egipto .xodo
Iom Kipur Da del Perdn
Iom tov

Da festivo
Iotz Se libra , o cumplimenta con su deber
Ishtabaj Que Sea alabado Su Nombre (Oracin matutina)
Isur Prohibicin
Isur DeOrita Prohibicin emanada directamente del texto de la Tor
Jajamim Sabios
Jametz Levadura
Jazaka Suposicin , o bien , un status asumido de antemano ; algo " casi "
seguro .
Jas veshalom ! Que el cielo lo prohba . D's no Permita !

Jatzot La mitad del da , o de la noche . Medioda o Medianoche

Jazarat HaShatz Repeticin de la Tefil en voz alta , hecha por el Jazan en
Shajarit , Minj , Musaf...
Jeresh Sordo
Jidush Innovacin
Jilul Violacin .Profanacin .
Jova Obligacin . Deber
Joshej Oscuridad . Tinieblas
Jumash Pentateuco - 5 libros que conforman la Tor

Jumra Interpretacin estricta .Llevar a cabo un acto legal escrupulosa y

severamente .Es lo opuesto a Kula
Jurbn Destruccin

Kadosh Santo . Sagrado

Kadosh Baruj Hu El Santo Bendito Sea . El Creador . Hashem
Kasher Apto
Kavan Intencin . Concentracin
Kavod Honor
Kedush Fragmento recitado por el jazan , al repetir la oracin de Shajarit ,y
posterior a la segunda Beraj (bendicin). Tambin en Minj o Musaf (cuando
corresponde).Hay otras Kedushot ,como la que se dice en "Uval Tzin",luego
del Shemon Esr matutino , y tambin la Kedush , que se recita en las
berajot previas a la Keriat Shem matutina .

Keriat HaTor Lectura de la Tor

Keriat Shem Lectura del pasaje (Oye Israel..) Libro Devarim cap.6 - v..4

Kidush HaJodesh Santificacin del nuevo mes

Kohen Sacerdote en los tiempos del Bet HaMikdash . Como trmino general descendientes de Aharn HaKohn
Kohen Gadol El Gran Sacerdote del Templo de Jerusaln
Korban Musaf Sacrificio adicional
Korbanot Sacrificios , Ofrendas
Lebarej Bendecir
Lehotz Librar , eximir o hacer el deber en nombre de otra persona ,
cumplimentando con su obligacin haljica
Lejatjil A priori , o en primera instancia
Leshon Hakodesh Hebreo . La Lengua de los textos Sagrados y kabalisticos
Levatal En vano .Sin sentido

Maase Accin . Hecho

Malajim ngeles.
Maljut Reino.
Masejet Tratado.
Mefarshim Comentaristas . Interpretadores
Mit'ask Toquetea o manipulea algo sin propsito definido
Meguil Rollo Manuscrito del Libro de Ester (aqu) , Rut , Lamentaciones
(Ej),...etc.
Melej Rey
Meraglim Espas .
Metzor Leproso.
Midrash Compendios interpretativos - alegricos de la Tor y el Tanaj,
ampliando los conceptos .
Mikr Escrituras Sagradas .Tanaj , o parte del mismo
Midbar Desierto
Midat hadin Virtud o atributo del Juicio estricto y la Justicia
Midat harajamim Virtud o atributo de la piedad y misericordia
Minhag Costumbre . Tradicin .Usanza
Minj Oracin meditacion vespertina , de la tarde
Mishl Libro de los Probervios
Mishmar Guardia , Turno

Mishn Compendio de la ley transmitida oralmente , y recopilada mayormente

por R' Iehuda
Mitzv Precepto , Deber , Mandamiento
Mitzvat As Mandamiento o precepto positivos - o sea , que implica hacer una
accin determinada
Mizbeaj Altar
Modim Agradecemos.Reconocemos.Penltima bendicin de la "Amid"
(llamada vulgarmente shemon esr , aunque no est compuesta actualmente
por 18 bendiciones)

Modim DeRabanan Modim de Nuestros Sabios .Texto reducido del "Modim",que

la congregacin recita paralelamente a la lectura del Modim que hace el jazan ,
al repetir la Tefil
Motz ied jov Efectuar el deber o precepto , en nombre de otra persona ,
librndola de su obligacin

Motza Shabat Posterior a la terminacin del Shabat .A los efectos Haljicos ,

se lo considera como "domingo", aunque en el lenguaje comn se lo llama
Sbado a la noche .
Motz ied jov Efectuar el deber o precepto , en nombre de otra persona ,
librndola de su obligacin

Nas Presidente .Prncipe.Jefe de la tribu

Netz Hajam Salida del sol

Nevim Profetas
Nusaj Versin . Frmula
Olam Hab Mundo por devenir .Mundo futuro o trascendente a nuestra
existencia actual
Ot Letra .Designacin para identificar prrafos
Or Luz
Parash Seccin de lectura
Parashat HaTamid Lectura del pasaje de la Tor correspondiente al Sacrificio
diario. Bemidbar Cap-28. vers.1-8
Parashiot Pasajes textuales
Pasuk - Pesukim Versculo - Versculos
Perek - Pesukim Captulo - captulos
Pesak - Pesakim Dictmenes legales haljicos
Peshat Interpretacin o explicacin literal . Proviene directamente de la forma
textual .

Ribon shel Olam Soberano del Universo

Rishonim Autoridades Rabnicas posTalmdicas , que dictaminaron la Halaj en
un principio , y fueron denominados y conocidos como "Los Primeros" =
Rishonim )Se extienden hasta el "Mejaber"~1490
Rosh Hashana Ao Nuevo
Rosh Jodesh Comienzo de un nuevo mes Lunar
Rov Mayoria
Safk Duda
Sandak Persona encargada de sostener al beb , durante la ceremonia del Brit
Mil .
Seder Haiom Lectura referente al Servicio que se llevaba a cabo en el Sagrado
Templo durante el Da del que se habla .
Seder Haiom Orden rutinario de la oracin , para el da fijado.
Sefer Libro
Sefer Tor Rollo de la Tor
Seif Inciso . Prrafo .Seccin
Seif Katan Inciso pequeo
Sha Hora
Sha Zemanit Hora "temporal".Calculada al tomar la extensin de las horas
solares diurnas , dividida por 12 .Cambia cada da debido a la posicin del sol ,
y depende tambin del lugar geogrfico en el globo terrestre
Shajar Alba , aurora , madrugada , matutino .
Shamaim Cielo , firmamento.
Shajarit Oracin matutina.
Shatz -Sheliaj Tzibur Oficiante designado para conducir la oracin
Shejin Presencia Divina
Shejita Degello o matanza ritual de animales permitidos
Sheki Puesta del sol .Ocaso
Sheliaj Agente intermediario o Enviado
Shel Bizman Fuera del intervalo estipulado . No en el tiempo fijado
Shem (Oye Israel..) Libro Devarim Cap.6 - vers..4

Shemon Esr Significa 18 , pero en la literatura haljica , ste nombre

genrico se refiere la Tefil (oracin)
Shem Nombre
Shemot Segundo libro de la Tor .Exodo
Shiur Clase
Shiv' Siete . 7 das , en los que el duelo es particularmente riguroso en todos
los aspectos de la vida personal
Shomea ke'on Regla por la cual , escuchar atentamente , se asemeja al leer o
recitar por si mismo
Shofar Cuerno de ovino (no bovino) que se toca en Rosh Hashan , durante el
mes de Elul que lo precede , y en otros eventos .(Ao de jubileo , Entrada en
guerra , etc.)
Sidur Libro de oraciones
Siman Artculo
Somej Yuxtapone , adjunta ,aproxima
Sofer Escriba o escribiente (Calgrafo) de Sefer Tor , Tefilin y Mezuzot
Suc Tabernculo . Cabaa
Talmid Jajm Estudioso de la Tor .Discpulo del Rav.Erudito
Talmid Jajamim Estudiantes de las Ieshivot .Segn el contexto , a veces toma
el significado de Sabios o eruditos .
Talmud Bavli Talmud Babilnico
Talmud Tor LEstudio de la Tor
Tamid shel shajar Sacrificio matutino diario
Tana - Tanaim Sabios de Eretz Israel , portadores de la Tradicin Oral ,tal como
la Mishn ,Tosefta , Midrashim , etc. Se los ubica como posteriores a los Ansh
Keneset Haguedol , hasta unos 200 aos posteriores a la destruccin del
Templo de Ierushalaim .
Tanaj Libros de la Tor , Nevim (Profetas) y Ketuvim
Targum Traduccin de libros del Tanaj al Arameo .
Tashlumim Pago , resarcimiento o compensacin
Tefil Oracin
Tehilim Salmos
Tejiat Hametim Resurreccin de los muertos .

Teny Condicin limitativa o contractual

Tirj deTzibura Demora o esfuerzo , a la que se ve sometido el pblico o la

congregacin , esperando vanamente
Tish BeAv 9 del mes de Av, fecha en la que acontecieron grandes calamidades
, entre ellas la destruccin de los dos Templos .

Tor She'be'al p Tradicin Oral , as transmitida , aunque a la postre , haya

sido transformada en
escrita , sin dejar de denominarse "Oral" . kabalah (Mishn ,Tosefta , Midrashim
, Baraitot , etc.).

Tor She'bijtav Texto escrito de la Tor .

Tosefta Compendio de Mishnaiot (Enseanzas transmitidas oralmente)
paralelas a la Mishn , pero que no fueron recopiladas en la misma
(externas)por R 'Iehud Hanas.
Tzav Manda u Ordena.
Tzadikim Justos . Rectos . Que cuidan pulcra y esmeradamente los preceptos .

Tzedak Beneficencia . Caridad.

Tzet hakojavim Salida de las estrellas .(Al menos tres , que se vean de tamao
mediano)

Tzitzit Flecos adosados a cada uno de los 4 extremos del Talit .

Vaikr Tercer libro de la Tor . Levtico
Vatikin Estudiantes,o de acuerdo a la interpretacin de Rashi , gente humilde
que sabe apreciar la ejecucin de las mitzvot . En el hebreo moderno , tambin
veteranos
Vetzarij Iun ... Es necesario profundizar el tema.
Vidui Confesin de las transgresiones
Zemn Tiempo
Zerizim giles . Diligentes .
Zerizt Presteza , Agilidad , Disposicin

Vidui Confesin de las transgresiones

Zimn "Llamado" o "invitacin" , que se hace para llevar a cabo juntos la
bendicin posterior a la Comida o
Ztz'l - Zejer tzadik libraj Bendita sea la memoria del justo .En castellano
utilizan las siglas q.e.p.d.

Tzvi ben Abba Shaul .ARAVA KABALAH CENTER.5770

Las leyes de las comidas permitidas y prohibidas en la filosofia mistica hebrea

kabalistica son varias. Si nos atenemos a la primera fuente bblica, Gnesis 216, cuando Dios coloca al primer hombre, Adn, y a su mujer, Eva, en el Edn,
entre las recomendaciones que les hace figura "... de todos los rboles del
jardn podrn comer...". No existe en esta primera fuente bblica ninguna
mencin de comida de otra ndole (animal). Slo escuchamos nuevamente
sobre este tema en Gnesis cuando el texto nos habla acerca de la proximidad
del diluvio universal, sus implicancias, No y el arca que Dios le manda a
construir para salvarlo a l y a su familia de este castigo, como tambin en la
primera divisin entre animales puros e impuros que el texto menciona. Las
limitaciones que son impuestas a la dieta espiritual kabalistica las
encontraremos en los textos subsiguientes de la Tor biblia antiguo testamento
. Las leyes de "Kashrut", es decir de la comida apta para el consumo, se basan
en una idea fundamental: El hombre es en parte lo que come o ingiere. Si va
comer animales salvajes, va a incorporar rasgos de agresin que esos animales
poseen. La segunda idea tiene que ver con el concepto que encontramos en
Deuteronomio 14 -1-2-3: "... Hijos sois del Seor, vuestro Dios... porque eres un
pueblo santo al Seor... no comeris ninguna cosa abominable...".

Animales Permitidos y No permitidos

El texto detalla los animales permitidos, los cuales deben reunir dos
condiciones fundamentales para ser aptos al consumo . Segn Deuteronomio
14 -6, "... todo animal de pezua y que rumie entre los animales, ese podrs
comer...". Es decir que deben tener las dos condiciones simultneas.

Pezua partida y ser rumiante.

Deuteronomio 14-8: "... el camello, la liebre y el conejo no comeris... asimismo

el cerdo, pues aunque tiene la pezua hendida, no rumia. Impuro ser para
vosotros, de la carne de ellos no comeris ni tocaris su cuerpo muerto..."

Peces

A continuacin habla el texto de los peces permitidos, que deben reunir dos
condiciones: tener aletas y escamas, ambas cosas simultneamente
(Deuteronomio 14-9). De aqu se desprende que los langostinos, pulpos y
mariscos en general estn prohibidos.

Aves

"... Toda ave pura podis comer..." (Deuteronomio 14-11). En sntesis, las aves
para ser "kasher" deben reunir dos condiciones: no ser aves de rapia (guila,
cuervo, etctera) ni aves nocturnas. "... Tambin todo insecto alado ser
impuro para vosotros, no se comer..." (versculo 19). An los animales
permitidos tienen restricciones: "... No mezclars leche con carne en la coccin
de los alimentos ni en forma cruda, carne con ningn derivado lcteo..."
(Deuteronomio XIV-21). Tanto las aves como los dems animales deben ser
carneados de una manera especial, por un "Shojet" (hombre piadoso y
adiestrado especialmente para esta tarea). Los animales no pueden estar
enfermos ni defectuosos, ni estar muertos antes de ser faenados. Si no renen
todas estas condiciones son "Treif", nombre generalizado para lo que no es
apto para el consumo de un judo. Est prohibido ingerir sangre animal
(Levtico XIX-26). Hay un procedimiento especial en la preparacin de las
carnes. Salarlas para desangrarlas, ya que la sangre simboliza el alma.

Vegetales

Sobre los frutos de la tierra, todos pueden comerse. Existen restricciones en

cuanto a sembrar las semillas en la tierra. Est prohibido mezclar distintas
semillas de trigo y cebada en una misma parcela (Kilaim) para que no se
degeneren y salga algo hbrido. En cuanto a los frutos de los rboles se deben
guardar ciertas normas. Recin podrn ser comidos los frutos del rbol al
quinto ao de haber sido plantado. Antes el fruto es considerado "Orl", no
apto para el consumo. (Levtico 19-23-24). Hay muchsima reglamentacin
sobre las condiciones que deben reunir los animales para ser kasher, como
tratados en la Mishn (ley oral) y posteriores. Al ser un tema tan cotidiano se
trataba siempre de cumplirlo con el rigor mximo. Existe la figura del
"Mashgiaj" (supervisor), entrenado en estas normas, cuya tarea es supervisar
al matarife en el faenamiento, en las carniceras, restaurantes y casas de
comidas para cuidar y hacer cumplir todas las reglas concernientes a la

kashrut. Debe estar a la vista el certificado de kashrut otorgado por el rabinato

superior de cada comunidad los kabalistas manejan estos codigos de diferentes
maneras Y por supuesto en Israel tiene rango nacional. Toda institucin oficial,
gubernamental (ministerios, hospitales, dependencias militares, escuelas,
etctera) tiene cocina kasher. En los crculos ortodoxos o de estudios biblicos
estas normas y cuidados son extremados, ejerciendo ellos mismos la
supervisin de la "Shjit" (faena) y todo lo concerniente al tema. Las dos
fuentes bblicas fundamentales respecto del tema las encontramos en Levtico
11 1-47 y Deuteronomio 14-1 al 21.

Utensilios y Vajilla

En las casas donde se cumplen las normas de kashrut existen dos juegos de
vajilla: para lcteos y para carnes.o articulos descartables son
recomendados .Tambin, dos piletas separadas para lavarlas y una heladera
para cada uno de estos tipos de alimentos. Se extreman las medidas con
respecto a las normas de kashrut cuando se prepara la la festividad de Pesaj.

Mikv Tahar - Bao Ritual descarga de energias negativas.

Se trata de una fuente de agua natural de manantial, de lluvia o de pozo que

se usaba para la purificacin de las personas que haban estado en contacto
con impurezas o haban tenido alguna enfermedad contagiosa. El Mikv
tambin tiene connotaciones rituales kabalisticas. Los conversos deban
sumergirse, as como los novios antes de su boda. En todas las comunidades
antiguas hebreas existi durante siglos, an hasta nuestros das. En las
excavaciones arqueolgicas realizadas en Masada (fuerte hebreo en tiempos
romanos situado en Israel mar salado o muerto), se descubri la existencia de
una mikv ritual en el Siglo 1 de la era comn en las aldeas y "shtetlas". Antes
de Shabat era costumbre ir a la mikv. Hasta el da de hoy, el sumergirse en la
mikv es respetado en los crculos misticos ortodoxos por las mujeres casadas
despus del perodo menstrual. En el Talmud se explican minuciosamente estas
normas de pureza, las dimensiones que una mikv debe tener y otras reglas
que deben observarse para su uso. mikve de mar es muy buena y permitida.