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Agora
Estudio comparativo de las
ediciones de los Ensayos de
teodicea de G.W. Leibniz aparecidas
recientemente en espaol
Bernardino Orio de Miguel
Resumen

Abstract

La edicin en los dos ltimos aos

de tres distintas traduccin al espaol
de los Ensayos de Teodicea de Leibniz
(Comares, Biblioteca Nueva, Sgueme)
es un extrao caso en nuestro pequeo universo de traducciones y producciones filosficas, pero muestra
quizs el impacto e inquietud que la
controvertida y difcil obra del filso-

The Edition in the last two years of

three different Spanish translations of
Leibniz' Essais de Tbodice (Comares,
Biblioteca Nueva, Sgueme) is a strange Case in our little universe of philosophical translations and productions,
but it shows perhaps the impact and
uneasiness that the controversia! and
difficult work of the German philosopher may produce in our world
today with so many problems about
the good, the wrong, the liberty, the
consciousness, the responsibility, the
mystery of the human being. Different
in their editorial presentation, in their
account of problems, in their critica!
apparatus, in their accuracy to reproduce the Leibniz'text, all three translations are welcome.

fo alemn puede producir en nuestro

actual mundo con tantos problemas
acerca del bien, del mal, de la libertad, la consciencia, la responsabilidad,
el misterio del ser humano. Diferentes en su presentacin editorial, en su

anlisis de los problemas, en su aparato crtico, en su exigencia para ofrecer el texto de Leibniz, sean las tres
versiones bienvenidas.

Palabras clave: Teodicea, Dios, bien, mal, libertad.

Key words: Thodice, God, Good, Wrong, Liberty.

1. Leibniz y los Ensayos de teodicea

La lectura de la obra de G.W. Leibniz (1646-1716) nos sumerge
en el pensamiento complejo, profundo y sutil de un genio universal
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y polifactico, dotado de un saber enciclopdico, de una curiosidad

insaciable y de una capacidad de invencin difcil de superar. Sin embargo, su obra, una de las ms extensas que se conocen, todava hoy,
casi tres siglos despus de su fallecimiento, carece de una edicin
crtica completa. En ella trabajan, desde hace muchos aos, la Academia de Berln-Brandenburg y la Academia de Gttingen. No obstante,
la investigacin sobre Leibniz se ha incrementado exponencialmente
sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XX. En la actualidad,
Leibniz es uno de los filsofos que ms inters concita, por lo que
se multiplican las tesis doctorales, los estudios monogrficos y los
congresos cientficos dedicados a su legado.
Este creciente inters por el estudio de la obra de G.W. Leibniz
llev al profesor Juan A. Nicols, catedrtico de la universidad de
Granada, a presentar, en el seno de la Sociedad Espaola Leibniz,
el proyecto Leibniz en Espaol, para traducir a nuestro idioma en
veinte volmenes una seleccin de la produccin filosfica y cientfica ms importante y representativa del genio de Leipzig. En este
proyecto estn comprometidas distintas empresas e instituciones, entre ellas la Editorial Comares (Granada), el Ministerio de Educacin,
la Junta de Andaluca y la Universidad de Granada. Para llevar a
cabo esta iniciativa pionera de carcter histrico filosfico, se cuenta
con los mejores especialistas espaoles e iberoamericanos en Leibniz. Empresa difcil y arriesgada, pero fundamental, el proyecto tiene
como finalidad ofrecer a la sociedad en general y a los filsofos e
investigadores en particular lo ms representativo del pensamiento
de Leibniz, en traducciones cuidadas y en ediciones cientficamente
rigurosas, lo que constar al final de veinte volmenes. Desde el ao
2007, en que se public el primer volumen dedicado a la correspondencia con A. Arnauld y con B. Des Bosses (vol. 14), han aparecido
ya seis volmenes: Escritos Cientificos (vol. 8, 2009), Metafsica (vol.
2, 2010), Conespondencia con B. de Volder y conjohann Bemoulli
(vol. 16, dos tomos, 2011), Lengua Universal, Camcterstica y Lgica
(vol. 5, 2013) y est en inmediata preparacin el volumen 7 dedicado a los Escritos Matemticos. Uno de los volmenes ya publicados
han sido los Ensayos de teodicea (vol. 10, 2012), que ser objeto de
nuestro anlisis junto a otras dos ediciones de la misma obra en espaol re~ientemente aparecidas, en Ediciones Sgueme (2013) y en la
Editorial Biblioteca Nueva (2014) respectivamente.
La primera. edicin que tenemos de la obra de Leibniz es la que
public en cinco volmenes Patricio de Azcrate a finales del siglo
XIX (Obras de Leibnitz, Madrid, Casa Editorial de Medina, 1878), en
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cuyo volumen quinto tradujo, aunque en una versin incompleta, los

Ensayos de teodicea, que titul Teodicea. Ensayos sobre la bondad de
Dios la libertad del hombre y el origen del mal, y de la que hizo una
reim'presin en volumen aparte la Editorial Claridad (Buenos Aires,
1946). Existe una segunda traduccin al espaol de los Ensayos de
teodicea, as mismo incompleta, a cargo de Eduardo Ovejero y Maury,
titulada tambin Teodicea o Tratado sobre la libertad del hombre y
el origen del mal (Madrid, M. AguiJar, 1928). Desde mediados de los
aos 80 del siglo pasado ha crecido el inters por el estudio del
pensamiento de Leibniz entre los investigadores hispanohabla~tes.
Dentro de la obra de Leibniz, los Ensayos de teodicea son una p1eza
fundamental para penetrar en su conocimiento. Esta fue, adems, la
nica obra que public en vida, al margen de sus contribuciones en
revistas como joumal de Savants, Acta eruditorum o Mmoims de
Trvou:x:.

2. Singularidad de los Ensayos de teodicea

Los Ensayos de teodicea son una obra singular. En primer lugar, se
trata, como ya hemos dicho, de la nica obra publicada por Leibniz
en forma de libro. En segundo trmino, es un texto prcticamente redactado todo l en francs, que contiene una gran cantidad de textos
en latn y griego, y un apndice y dos tablas redactadas en latn, muy
importantes para interpretar la obra. En tercer lugar, no es un tratado
al uso, redactado con arreglo a un plan previsto, sino que se trata,
como declar el propio Leibniz (Carta a Thomas Burnett de 1710;
GP III, 321), de un conjunto de escritos fragmentarios redactados en
momentos diferentes, unidos para componer esta obra y responder
a ciertos problemas intelectuales que Pierre Bayle haba planteado
fundamentalmente en su Diccionario histrico y crtico y en su Respuesta a las cuestiones de un provincial.
La primera edicin de los Ensayos de teodicea (1710) se compona
de un Prefacio, un Discurso preliminar, las tres partes en que divide
el contenido de sus Ensayos sobre la justicia de Dios y la libertad
del hombre en relacin con el origen del mah, un ndice, en el que
Leibniz inclua tanto materias como autores citados, y tres apndices:
1) Compendio sobre la controversia, reducida a argumentos segn
las reglas, 2) Reflexiones sobre la obra que el seor Hobbes public
en ingls, sobre la libertad, la necesidad y el azar>, y 3) Observaciones relativas al libro sobre el origen del mal, publicado hace poco en
Inglaterra. En la segunda edicin (1712) aadi un cuarto apndice
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titulado La causa de Dios, defendida a travs de la justicia, conciliada

con todas sus otras perfecciones, y con la totalidad de las acciones.
Este cuarto apndice, redactado en latn, contiene en ciento cuarenta
y cuatro prrafos numerados el resumen sistemtico de su Teodicea,
acompaado de dos tablas en las que Leibniz presenta en forma de
esquema el contenido del mismo. En la edicin Gerhardt de las obras
filosficas de Leibniz (Die philosophischen Scbriften, vol. VI, 1885,
1965) que, mientras la Academia no fije un texto definitivo .de la
obra, se toma como edicin de referencia, aparece un quinto anexo
redactado en alemn, titulado Intento de una teodicea o doctrina de
la justicia divina, sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y
el origen del mal. Este es el marco del que hemos de servirnos para
analizar las tres ediciones aparecidas en espaol entre los aos 2012
y 2014.

3. Algunas nifle.xiones sobre !a funcin del editor

de los Ensayos de teodicea
Por regla general, cuando nos referimos a autores extranjeros, el
primer contacto que un estudiante o un intelectual suele tener con la
obra de un autor, sea filsofo o no, lo realiza a travs de una traduccin de su obra. As pues, su lectura proporciona al lector la primera
visin de la obra en cuanto a su estructura, contenido, composicin
y estilo del autor. Este hecho, que normalmente suele exponerse sintticamente en la Introduccin, confiere al editor de la obra una responsabilidad singular, que es comn en parte con la del historiador.
As pues, la primera decisin importante que debe tomar un editor se refiere a la eleccin del texto que va a tomar como referencia.
Esta decisin no es siempre fcil, porque con frecuencia las obras
filosficas han tenido un proceso de gestacin complejo, aspecto que
es asimismo comn a muchas obras de otras reas del conocimiento
y la creacin literaria. La historia est plagada de ejemplos de obras
que han sufrido cambios en sucesivas ediciones y de escritores cuyos
originales son con frecuencia complejos, por la existencia de diversos manuscritos de la misma obra, porque estos se han perdido total
o parcialmente, porque existen copias diferentes de ellos o porque
plantean dificultades de lectura y transcripcin. En el caso de los Ensayos de teodicea, no es indiferente la eleccin de la edicin de referencia, porque la obra cambi de la primera a la segunda edicin ya
que, como hemos dicho, Leibniz aadi al contenido de la primera
edicin (1710) un cuarto anexo -Causa Dei- y dos tablas, porque la
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obra fue traducida al latn y porque, a pesar de que se trata de una

obra publicada en vida de Leibniz y modificada por el propio autor,
todava no existe en la actualidad un texto fijado por la Academia,
que es la editora oficial de la obra del filsofo. La eleccin adecuada
de una edicin de referencia condiciona, pues, no slo la concepcin
que el lector tendr de la obra y del autor sino incluso la propia autenticidad -o fidelidad- de la obra editada.
Esta primera exigencia de fidelidad a la integridad del texto original implica, en el caso de los Ensayos de teodicea, un peculiar
matiz sumamente delicado. Obra fuertemente polmica, extraordinariamente sutil, dispersa, polismica y envolvente, que contena como
fundamento subyacente toda una visin fsico-metafsico-teolgica
del cosmos no siempre explcita, no soporta una visin parcial o
una fcil interpretacin sesgada a posteriori acerca del consabido
mejor de los mundos posibles, la justificacin de Dios y la permisin del mal; la obra es mucho ms, contiene muchsimo ms. Esta
extraa peculiaridad -inherente, por lo dems, a todos los escritos
de Leibniz, incluidos los cientficos: con Leibniz, o se abarca todo
(deca l) o no se entiende nada- exige del traductor-editor actual
una exquisita comprensin metodolgica, una cuidada actitud entre
el alejamiento estratgico y la complicidad con el autor, como si fuera
su sombra, que le permita acercarse al ..sub-texto)> sin imponerse a s
mismo ni tratar de transmitir ninguna interpretacin que dirija los pasos del investigador y del lector hacia una posicin predeterminada.
Este criterio, que es universal y casi de sentido comn con respecto
a cualquier autor editado, adquiere en la edicin de los Ensayos de
teodicea de Leibniz especiales y peligrosas dificultades que el editor
debe resolver.
Otro trabajo ingrato para el traductor-editor es la comprobacin
de datos, nombres, textos y referencias que aparezcan en el original
y de toda afirmacin que se pueda verificar, de manera que la investigacin histrica debe ser un ejercicio minucioso y razonado, sometido al rigor de una demostracin posible. Esto es particularmente
importante en el caso de la edicin de las obras de Leibniz, que fue
un pensador que casi siempre citaba de memoria y con frecuencia,
como sucede en los Ensayos de teodicea, tomaba prestados textos
citados por otros autores como ocurre, por ejemplo, con los textos
de -y los citados por- Pierre Bayle, que a su vez Leibniz reproduce
con frecuencia a su manera.
Ello no quiere decir, naturalmente, que el editor haya de ocultar
o renunciar a sus preferencias, a sus crticas o las de otros filsofos a

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la solucin leibniziana o que no pueda orientar su trabajo hacia sus

posibles lectores destinatarios. Todo ello es cuestin de equilibrio,
de inteligencia y de respeto. Desde este punto de vista, hemos de
felicitarnos por la aparicin casi simultnea de tres ediciones muy
distintas entre s de la obra de Leibniz. De las tres hemos de hacer
ahora una breve resea.

4. Anlisis de las tres ediciones de los

Ensayos de teodicea de G. W Leibniz

4.1. Ensayos de teodicea. Sobre la bondad de Dios, la libertad del

bombrey el origen del mal. Granada Editorial Comares 2012
'
'
'
XLV+513 pp. Editor (introduccin, traduccin
y notas): Toms
Guilln Vera. Volumen 10 del proyecto Leibniz en espaoJ.,
cuyas obras se publican bajo el ttulo comn: G.W. Leibniz,
Obras filosficas y cient(ficas.

La primera de las ediciones aparecidas en estos dos ltimos aos

corresponde a la realizada por Toms Guilln Vera, doctor en filosofa, que ha repartido su trabajo entre la docencia y la investigacin de
la filosofa de la Edad Moderna, centrado particularmente en Leibniz.
Se trata del volumen dcimo del proyecto Leibniz en espaol.
El volumen que nos ocupa est editado, como toda la coleccin,
con tapas duras y solapa, impreso en buen papel blanco mate y excelente contraste fondo-letra sin brillo. El texto ha sido maquetado con
letra suficientemente grande como para ser ledo con comodidad
tiene un buen espaciado interlineal, separacin clara entre el text~
y las notas a pie de pgina, una letra suficientemente grande para
las notas y espacios generosos en los mrgenes, donde se consigna
la pgina correspondiente de la edicin de referencia. Es, pues, una
edicin muy cuidada.
El volumen se inicia con una Introduccin (37 pginas), bien ordenada y clara, escrita en un espaol exquisitamente elaborado. Destinada a poner al lector en antecedentes sobre el origen, estructura y
edtCiones de la obra, presenta de una manera sinttica no interpretativa los grandes problemas metafsicos que se plantea Leibniz en
ella. Uria Introduccin as concebida es til tanto para el lector que
se inicia en )a lectura de Leibniz como para el especialista, porque
aporta referencias y contenidos que ayudan a situar los problemas
en su contexto histrico filosfico, para terminar con una bibliografa

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bien seleccionada y organizada, ediciones de los Ensayos de teodicea,

obras de Leibniz en espaol, trabajos relacionados con la Teodicea
y las claves de las abreviaturas utilizadas en la edicin. En cuanto
al contenido de los Ensayos de teodicea, el volumen reproduce en
un excelente espaol la totalidad de la obra leibniziana tal como se
contiene en el volumen Vl de la edicin Gerhardt, de manera que
incluye el texto original correspondiente a la primera edicin (1710),
a saber, Prefacio, Discurso preliminar, las tres partes de los Ensayos
sobre la justicia de Dios y la libertad del hombre en relacin con el
origen del mal, el ndice de autores y materias compuesto por el
propio Leibniz e incluido en sus Ensayos de teodicea desde la primera edicin, y todos los apndices: a) Compendio sobre la controversia, reducida a argumentos segn las reglas, b) Reflexiones sobre
la obra que el seor Hobbes public en ingls sobre el origen de la
libertad, la necesidad y el azar, e) Observaciones relativas al libro
sobre el origen del mal, publicado hace poco tiempo en Inglaterra,
d) el cuarto apndice, introducido por Leibniz en la segunda edicin
(1712), titulado: La causa de Dios, defendida a travs de su justicia,
conciliada con todas sus otras perfecciones y con la totalidad de las
acciones, e) dos tablas, en las que el propio Leibniz esquematiz el
anexo cuarto, y f) el quinto y ltimo anexo, que no incorpor Leibniz a sus ediciones, pero que est incluido en la edicin Gerhardt
de los Ensayos de teodicea. Finalmente, el volumen se complementa
con un ndice de nombres de personas citadas por Leibniz en la obra
y un amplio ndice de conceptos muy elaborado. No ser necesario
ponderar la extraordinaria utilidad de estos ndices para el filsofo y
especialmente para el investigador, ya que facilitan el seguimiento de
los distintos temas presentes a lo largo de la obra.
Un captulo especial de nuestra atencin merecen las notas a pie
de pgina, que contiene este volumen. Ms de mil cien notas, que
no distraen de la lectura del texto de Leibniz y que revelan el trabajo
minucioso del editor tanto a la hora de dar noticia de la identidad
correspondiente a los varios cientos de nombres citados por el filsofo como al control prcticamente total de otros tantos cientos de
referencias hechas por Leibniz a textos de los autores ms dispares
de todas las pocas, presentes en la obra, lo que es infinitamente de
agradecer, referencias y citas, sealmoslo, realizadas prcticamente
siempre en ediciones que podra haber manejado el propio Leibniz
y cuya labor de control es un trabajo complejo y difcil, porque Leibniz, como sabemos, citaba con frecuencia de memoria y de forma
imprecisa. Cabe sealar que el control de los textos de Pierre Bayle,
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antagonista principal de la obra, tanto del Diccionario histrico y

crtico como de su Respuesta a las cuestiones de un provincial, se
ha realizado sobre las ediciones que utiliz el propio Leibniz; ello
permite conocer las variantes que el filsofo alemn introduce sobre
el texto original del historiador francs y, de pasada, vislumbrar uno
de los aspectos ms sugestivos del modo como Leibniz reproduce
sus lecturas, si comparamos, por ejemplo, con el modo como cita o
tergiversa a Locke en los Nuevos Ensayos.
Estamos, por tanto, ante una traduccin-edicin realizada por un
filsofo especialista en Leibniz, buen escritor, minucioso en su trabajo, pensada para que sea til tanto a quien se inicia en el estudio
del sabio alemn como al investigador y especialista. A la espera de
la fijacin definitiva del texto, del que no se presumen variaciones
significativas, podemos decir que el trabajo del Prof. Guilln Vera se
acerca lo ms posible a lo que llamaramos una edicin crtica.

La segunda edicin de los Ensayos de teodicea (Salamanca, Sgueme, 2013) que analizamos ha sido editada por dos profesores de la
universidad de Comillas: Miguel Garca-Bar, profesor de filosofa antigua, filosofa contempornea y teodicea en la Facultad de Filosofa,
y de filosofa moral en la Facultad de Teologa; y Mercedes Huarte,
profesora de la universidad de Comillas y traductora de obras fundamentalmente de carcter literario y teolgico.
El volumen que nos ocupa est editado siguiendo el modelo de
los libros publicados por Ediciones Sgueme en su coleccin Hermeneia. Tiene tapas duras y est maquetado con letra suficientemente
grande como para leer bien el texto, pero con un interlineado algo
pequeo y con mrgenes algo escasos. Las notas a pie de pgina
estn maquetadas con una letra algo pequea, cuya lectura requiere
cierto esfuerzo por parte del lector.
Se trata de una traduccin bien hecha. Los editores no concretan
la edicin que toman como referencia para realizar la versin espaola. Parece que el texto de referencia no ha sido la ya citada edicin
de Gerhardt, sino los Essais de Thodice de ]. Brunschwig (Pars
Garnier-Flammarion, 1969), porque los subrayados no coinciden con

los de la edicin Gerhardt sino, aunque con alguna mnima variacin,

con la de Brunschwig, sobre la que introducen, as mismo, alguna
variacin en los puntos y aparte. Los ttulos de los diversos apartados
coinciden, igualmente, con esta ltima edicin, aunque no incluyen
el cuarto apndice -Causa Dei- ni las tablas que, sin embargo, contiene la edicin Brunschwig.
La edicin espaola de Ediciones Sgueme se compone de: a) una
presentacin brevsima, de poco ms de dos pginas; b) una nota
bibliogrfica, asimismo breve, de poco ms de una pgina; y, como
traduccin de la obra: e) el prefacio, d) el discurso de la conformidad
de la razn con la fe, e) las tres partes de los ensayos de teodicea,
aunque aparecen sin el ttulo completo, sino como primera, segunda
y tercera parte; y D los tres primeros apndices o anexos (aunque
no los presentan como tales): Resumen de la controversia reducida a
argumentos en forma, Reflexiones sobre la obra que el seor Hobbes ha publicado en ingls sobre la libertad, la necesidad y el azar
y Observaciones sobre el libro del origen del mal, publicado hace
poco en Inglaterra. Acompaa a esta edicin un ndice de nombres,
pero no tiene un ndice de materias propio, que facilite el seguimiento de los problemas.
En cuanto a su contenido, si se compara tanto con el de la edicin
Gerhardt como con el de la segunda edicin de la Teodicea (1712),
que es la que recogi las ltimas incorporaciones realizadas por Leibniz, esta edicin en espaol no es completa, porque no contiene el
ndice de materias y autores que elabor el propio Leibniz ni contiene el cuarto apndice -Causa Dei- con sus dos tablas, que fue un
texto fundamental para Leibniz, porque, con su redaccin latina, el
filsofo quera acercar los Ensayos de teodicea a la consideracin de
los intelectuales. Se echa en falta el largo texto que Leibniz public
en Mmoires de Trvoux (1712), que recogi Dutens en sus anexos (!,
504 ss.) y que est incluido en la edicin Gerhardt como nota a pie
de pgina en Teodicea III, 392 (GP VI, 347 ss).
Pero llama, sobre todo, la atencin el sistema de notas a pie de
pgina que, con frecuencia, son muy largas y que, especialmente en
el Prefacio (notas 4, 6, 8, 9, 19, 20, etc), en el Discurso de la conformidad de la fe con la razn y en la Primera parte suelen tener un
carcter religioso o teolgico, que resalta de modo especial solamente uno de los aspectos que concurren en los Ensayos de teodicea,
cuando, adems de la dimensin teolgica, hay problemas metafsicos, gnoseolgicos, crticos, ticos, de modelo de racionalidad, de
teora de la demostracin, etc. Tampoco se controla el rigor de las

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4.2. Ensayos de teodicea. Sobre la bondad de Dios, la libertad del

hombre y el origen del mal. Salamanca, Ediciones Sgueme, 2013,
415 pp. Editores (presentacin, traduccin y notas):
Miguel Garca-Bar y Mercedes Huarte.

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!!:

!i:
i:

numerosas citas de Leibniz que, como ya hemos dicho, no siempre

son correctas o fieles y que pudieron contribuir a que l mismo no
interpretara bien aquello que censuraba o comentaba. Es posible que
los editores hayan preferido colocar en las notas a pie de pgina su
propia interpretacin de las cuestiones filosficas que se plantea Leibniz en la obra, al no haberlo hecho en una Introduccin. Esta es una
opcin posible y, sin duda, legtima, pero que, entre otros, tiene el
inconveniente de no ofrecer al lector una visin sistemtica. Por otra
parte, las notas que se refieren a los numerosos autores citados por
Leibniz son de utilidad limitada porque indican casi siempre slo el
ao de su fallecimiento. La edicin carece de un control sistemtico
de las fuentes de las que se sirve Leibniz y, por tanto, de los textos
y referencias que hace el filsofo a textos de otros autores; en algn
caso se seala nicamente el ttulo de la obra y el ao de edicin.
Las deficiencias sealadas, de las que el profesor Garca-Bar,
gran conocedor de la tradicin filosfica occidental, es sin duda consciente, no impiden que esta edicin de los Ensayos de teodicea sea
til ad usum scholae, y probablemente as ha debido de ser pensada
como material de trabajo. Nada que objetar. Pero igualmente habra
sido tambin til una Introduccin al pensamiento general de Leibniz
o, al menos, a los diversos mbitos de problemas que concurren en
la obra. Y, sin duda, de cara a los futuros investigadores que saldrn
de las aulas, ningn libro tan complejo como ste debera salir de la
imprenta sin su correspondiente ndice analtico.

La tercera edicin de los Ensayos de teodicea de Leibniz que analizamos (Madrid, Biblioteca Nueva, 2014) ha corrido a cargo del profesor emrito de la Universidad Complutense de Madrid, Jacobo Muoz
Veiga, admirado pensador, profesor y editor, que ha centrado sus
mltiples trabajos de investigacin en la filosofa contempornea y
los desasosiegos del mundo actual.
El volumen est editado siguiendo el modelo de los libros publicados por la editorial Biblioteca Nueva, en su coleccin Obras maestras del pensamiento, que dirige el propio editor, a quien hemos de
agradecer haberse fijado en un Leibniz tan alejado de sus habituales

intereses intelectuales. El volumen est editado con tapas blandas. El

texto est maquetado con letra algo pequea, con un interlineado
mnimo y unos mrgenes escasos, una tipografa de no fcil lectura
para una obra tan exigente.
El texto es una reproduccin, mnimamente revisada, de la traduccin de la Teodicea que Patricio de Azcrate incluy en su quinto
volumen de sus Obras de Leibnitz (Madrid, Casa Editorial Medina,
1878), pero el editor no aclara de cul de las ediciones que se han
hecho de la Teodicea publicada por Azcrate ha tomado el texto.
Posiblemente haya sido de la edicin de la editorial Claridad (Buenos
Aires, 1946). Frente al ttulo original de la obra, el editor ha mantenido el ttulo dado en su da por Azcrate: Teodicea: Ensayos sobre la
bondad de Dios, la libertad del hombre y el ol"igen del mal.
Esta edicin contiene una Introduccin, a la que me referir un poco
ms adelante, acompaada de una bibliografa muy breve, ms centrada en el problema del mal en general que en Leibniz y en los problemas que se analizan en la Teodicea como obra, para concluir con una
cronologa de la vida de Leibniz (1646-1716). En cuanto al cuerpo de la
obra, la edicin incluye: a) Prefacio, b) Discurso sobre la conformidad
de la fe con la razn y e) las partes primera, segunda y tercera de los
Ensayos sobre la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del
mal. Siguiendo a Azcrate, la edicin carece de ndice de materias y de
los apndices que Leibniz aadi a los Ensayos de teodicea.
La Introduccin (10 pginas) presenta a un Leibniz revisionista
de la tradicin filosfica y los Ensayos de teodicea como una obra
filosfica y teolgica. En ella destaca el escaso espacio dedicado a
presentar los problemas que se plantea Leibniz en su obra; se refiere
casi en exclusiva y de una manera breve al problema de la creacin y
al del mal, y dedica la mayor parte del texto a establecer un anlisis
crtico de Leibniz, sirvindose de Rousseau, de Voltaire y, sobre todo,
de Kant, al que dedica una parte notable de la Introduccin con generosas citas de sus textos, lo que no hace con el autor editado, como
cabra esperar. No se trata, pues, de una Introduccin general a los
Ensayos de teodicea sino ms bien de un texto, profundo y elegante
sin duda, que explora la debilidad de Leibniz especialmente respecto
al problema del mal, debilidad distinta pero quizs no mayor que la
de Kant. Es evidente -y lo hemos sugerido ms atrs- el derecho de
todo editor a cuestionar en su totalidad o parcialmente el pensamiento del autor que edita, as como centrarse en un aspecto particular
como puede ser, sin ninguna duda, el abismo insondable, ontolgico,
antropolgico y social del mal en nuestro angustiado mundo. Pero

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4.3. Teodicea: Ensayos sobre la bondad de Dios, la libertad del

hombre y el ol"igen del mal. Madrid, Biblioteca Nueva, 2014,
367 pp. Edicin de jacobo Muoz; traduccin y notas de
Patricio de Azcrate.

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una vtston general, al menos, de los problemas de Leibniz en su

Teodicea habra sido un escenario ms ancho donde situar su pensamiento acerca del mal.
En la transcripcin del texto y de las notas de Patricio de Azcrate
se observa, como sucede, por ejemplo, en la edicin de la Teodicea
de la editorial Claridad, que los textos en griego no se transcriben
en la grafa original griega sino que se presentan a lo largo de toda
la edicin en grafa latina. Se observa, asimismo, que se mantienen
en esta edicin errores, que pueden ser de origen tipogrfico, ya
presentes en la edicin citada de la Teodicea de Azcrate de la editorial Claridad; por ejemplo, Discurso 46 o II, 155 (pginas 101 y 222
respectivamente de la edicin). En una palabra, dado el merecido
prestigio intelectual del profesor ]acobo Muoz, nos habra gustado
leerle algo ms completo acerca del filsofo de Hannover.

5. A modo de conclusin

Hubo que esperar ciento treinta y cuatro aos desde la edicin de

la versin al espaol de la Teodicea de Patricio de Azcrate y ochenta
y cuatro aos desde la edicin de La Teodicea o TI-atado sobre la libertad del hombre y el origen del mal de Eduardo Ovejero y Maury (Madrid, AguiJar, 1928) para que dispusiramos de una edicin rigurosa y
completa de los Ensayos de teodicea de G.W. Leibniz (Comares, 2012).
Es curioso, pero al mismo tiempo gratificante, que tras la primera
edicin completa en espaol aparezcan, despus de tanto tiempo de
espera, otras dos ediciones de la obra del filsofo de Hannover, cada
una con sus propias caractersticas y sus legtimos objetivos. Ojal que
la demanda social de obras filosficas justifique este acontecimiento.
Entre tanto, slo podemos concluir, tras este anlisis comparativo, el
valor superior que tiene la edicin de la editorial Comares en cuanto
a presentacin, introduccin, aparato crtico e integridad del texto
traducido. Sean, pues, bienvenidas todas las ediciones.

Recibido el]O de mayo de 2014

Aprobado el15 de noviembre de 2014
Bernardino'Orio de Miguel
Sociedad Espaola Leibniz
bernarorio@wanadoo.es
444

Dilogo Filosfico 90 (2014) 433-444