exu y pomba gira en la kimbanda 1 Como linea religiosa

siempre sera vista de diferentes formas, en

ritos y ceremonias, en distintos templos o casa que las
practican esta ley y ninguna esta mal
Kimbanda se divide en
*diabolica
* Espiritista (donde nace la Umbanda cruzada)
*Tradicional (con base africana, bantu, angola, entre
otros)
Las dos primeras son las que mas se ven en la mayoria de
los
templos, la tercera es la que se practica en un porcentaje
muy
pequeo, entre ellos nosoros
Como culto se divide en:
Publico: Es donde el publico y los pesentes ven a Exu
danzar,
beber, cantar, reir; se observa colores, musica, glamour,
energia de alegria, festejo
Liturgico: es la parte donde Exu trabaja, da orientacin,
consultas,
realiza ebo (animales), expresin de escritura (puntos
riscados)
Cabalistico: es la aprte profunda de la ley de la kimbanda,
donde los
que participan son los Tata Nganga, quienes tienen el
mayor
conocimiento. Ellos presiden esa parte, es para sostener
las
bases de la religin y se lleva a cabo en el monte. Solo
participan quienes tienen destino de continuar con esta
ley.
EX Y POMBA GIRA
_ El Ex de Kimbanda, es una fuerza vibracional de poder
totalmente neutro, llamado por los Bantu de ALUVAIA y
KAVIUNGO es el Principio dinmico de todo lo que posee
masa fsica, es a travs de Ex que se permite la
restitucin
energtica de todo el ser humano, as como todos
tenemos un
Orix, tambin tenemos un Ex/Aluvaia, es una energa
elemental que se encuentra en todo y en todos, es la

formacin y la transformacin de todo lo que posea

cuerpo o
masa fsica.
En la Lnea de Kimbanda responde en 2 formas, como
masculino
adopta el nombre de EX y como femenino adopta el
nombre
de POMBA GIRA, siendo esta nada amas que la
deformacin
de la palabra BOMBOGIRO de los Angola.
El Ex es el encargado de dar inicio, encaminar y finalizar
todo lo
que se propone el ser humano, a travs de la ley del
karma es
l, el que utilizando la Ley de Causa y Efecto nos impulsa
al
cumplimiento del ciclo de la vida terrenal, haciendo de
esta
funcin la prioridad de su existencia, es el agente
ejecutor de
la justicia karmita, haciendo valer su neutralidad para
equilibrar el plano material, en la existencia de la
concepcin
del bien y el mal.
En verdad el Ex esta ligado directamente con la
Ancestralidad
Africana, por eso sus rituales son representados a travs
de
una base litrgica que se asemeja muchsimo a lo
realizado
por los Tata y los Nganga de las Tribus Bantu, son ellos los
que mas se asemejan a la Kimbanda
Ex es una energa descentralizada, pudiendo de esta
forma cruzar
barreras de un momento para otro, es por este motivo
que el
Ex puede estar en distintos lugares simultneamente, su
esencia es neutra, es decir esta por encima del concepto
del
bien y del mal, para el solamente existe el movimiento
Karmico, que debe ser hecho perjudique o no a alguien,
su

misin es la de dar continuidad.

La invocacin del Ex es la manera mas compleja de
direccional
nuestra propia energa a travs del poder de realizacin
que
poseemos dentro de nuestra inteligencia, compatibilizada
con
la naturaleza dinmica del Ente Telrico, que de alguna
manera hace parte de nuestra formacin material
_ La esencia de Ex esta formado por 3 cuerpos
energticos que
son:
Cuerpo IGNEO: IN
Cuerpo TELURICO: AIYE
Cuerpo EOLICO: EM
Energa gnea: es el cuerpo espiritual del Ex, su poder
interior, es a
travs de esta energa que tiene la posibilidad de
destrabar,
levantar cargas concretar objetivos, irradiar energas, etc.
Energa Telrica: es la masa fsica de la concepcin
energtica de
Ex, seria como su cuerpo material, es a travs de esta
energa que el encuentra la consistencia y la resistencia
necesaria, de los 3 cuerpos es este el nico que tiene
base
slida, por mas que sea invisible para el ojo humano, la
energa telrica da al Ex el poder de control sobre las
cosas
terrenales.
Energa Elica: es a travs de esta energa que el Ex
compone su
cuerpo mental, siendo tambin la responsable por el
movimiento energtico de cada Ex, haciendo que el
pueda
estar en distintos lugares al mismo tiempo. La energa
elica
da al Ex el poder de almacenar en su esencia todo lo
existente en el mundo material.
Su funcion es transformar y dar dinamica a la energia, ya
sea hacia
la evolucion o la involucin, lo cual se evidenciara en la

persona (ley del karma)

El ente telurico da dinamica
Es energia creadora por excelencia, es la fuerza sutil,
originaria de
cualquier movimiento o cambio (positivo- negativo) es la
hfaceta que algunos teologos describen como la fuerza
motora promaria de la existencia pura
Exu no es sexual, ni asexuado, es macho y hembra,
positivo y
negativo
Exu no es justiciero ni vengativo, se limita a ver el
accionar de la ley
de causa y efecto, es decir el karma de cada uno y cada
uno
es su propio juez y verdugo. Permite el libre albedrio de
cada
ser, permitiendo un rumbo espiritual propio y original
para
cada persona, garantizando asi la individualidad de los
tiepos
evolutivos de los diversos grupos humanos.
Exu no es materialista ni codicioso, no posee escala ed
valores
ataviada a costos ni a precios de las cosas
Exu no se rige con los mismos conceptos de espacio
tiempo, es
adimencional respecto de nosotros y es capaz de
manifestarse libremente sin que las dimensiones
corporeas le
representen un obstaculo
Exu no concibe accionar midiendo bien o mal, no posee
estos
parmetros, solo transmite al plano astral el efecto que
produjo cada causa o accionar de los mortales
Exu no ignora los valores a la hora de cumplir un encargo,
solo
cumple, luego deja que el que pidio se haga cargo de la
ley del
retorno
ORGANIZACIN DE LA LEY DE KIMBANDA
_ La Kimbanda esta dividida en TRES CICLOS, su formacin
es

jerrquica y obedece principalmente a la

descentralizacin
funcional de cada Energa de la Ley de Kimbanda
Primer Ciclo:
_ Son en verdad la Base Litrgica y Dinmica de la
Kimbanda, ellos
forman el conjunto telrico que responden en forma
visible y
religiosa en todos los templos que trabajan con la Ley, son
en
su totalidad Energas Telricas, o sea, son y siempre sern
Ex, no fueron y no sern seres humanos, en si ellos son
entes de la naturaleza ligado a 3 de los 4 elementos,
Tierra,
Aire y Fuego, conformando los 2 grandes pueblos de Ex
Pueblo De ENCRUZILHADA y Pueblo De KALUNGA,
smbolos
de Principio y Final.
LNEA DE ENCRUZILHADA
_ La Encruzilhada simboliza el principio de todo, el punto
de partida,
es un mantra de Energas que establece la continuidad de
todo lo material, es por donde comienza todo.
_ La Encruzilhada es simbolizada por el Elemento Fuego,
sus
asentamientos son realizados en Laterita, Ot de origen
volcnico llamado por los Nag de Iyangi, que significa El
Primognito, El Rey De Los Ex, es a travs de esta lnea
que
se da comienzo a todo tipo de ceremonias realizadas en
Kimbanda, es representada por el cruce de 2 caminos
formando 4 esquinas, pero esta lnea responde en todos
los
caminos en general.
_ La Encruzilhada es la formacin de todo lo que es
terrenal, Los
Bantu llamaban a los Ex de Encruzilhada de ALUVAIA,
que
son los Seores Del In, el fuego para los Nag.
_ Su color es el rojo y negro.
_ Su smbolo principal es el tridente.
_ Su plano de influencia es el cruce de calles.

_ Su da en la semana es el lunes.
_ Sus bebidas son las elaboradas por la destilacin.
_ Las falanges de la Encruzilhada son las encargadas de la
iniciacin dinmica de todo lo que existe en el mundo
material.
_ Son los Seores del Principio Krmico en la kimbanda de
Ojixeb,
por ser ellos los encargados de transformar las ofrendas
haciendo as todo y cualquier ritual, son siempre servidos
y
atendidos primeros.
_ Son ellos los que capacitan a las personas a hacer
transmisin
para tornar posible el principio reactivo de cualquier
objetivo.
LINEA DAS ALMAS
La linea das almas representa el nexo entre kalunga y
encrucilhada,
es el puente conductor para dar principio o fin, simboliza
el
paso a la evolucion o la involucin, es el proceso de toda
transformacin.
Simbolizada por el elemento aire es lo que da continuidad
y
direccion al principio o al fin (encrucilhada/kalunga)
Plano de influencia: todos los lugares donde se produce el
desprendimiento del alma del cuerpo como por ejemplo
los
hospitales, pudiendo trabajar tambin en la encrucilhiada
o
calunga.
Bebida: generalmente por destilacin, aunque depende en
particular
de cada entidad y su enregia
Su simbolo es la cruz mayor
Su color el blanco
Da paso al final o al comienzo de las cosas tanto
materiales como
espirituales, simboliza el pasaje de un estadio a otro,
como
proceso. Es a travs de esta lnea que se da paso a todos
los

rituales en kimbanda.
LNEA DE KALUNGA
_ La Lnea de la Kalunga, representa el final, el trmino de
todo, la
concretizacin de todo lo que sea materia, simboliza la
muerte
fsica y por consecuencia la continuidad espiritual, si la
Encruzilhada es la formacin, la Kalunga es la
Transformacin.
_ Para los Bantu la Kalunga Seria la representacin de
Kaviungo, el
Seor del aiye para los Nago, sus asentamientos son
hechos
en piedras volcnicas y en maderas petrificadas,
simbolizando
la transformacin.
_ Es a travs de esta lnea que se culminan todos los
rituales en
Kimbanda, su energa vibra en varios lugares, pero su
mantra
principal esta ligado a los cementerios, ya que este lugar
es la
finalizacin de todo y el lugar donde la energa del final es
mas expresiva.
_ Su color es el negro y blanco.
_ Sus smbolos principales son la cruz y la guadaa.
_ Su plano de influencia es el cementerio.
_ El da en la semana es el mircoles.
_ Sus bebidas son las de elaboracin por fermentacin.
_ Las falanges de la Kalunga, estn a cargo de la
finalizacin de
todos los rituales practicados en la Ley de Kimbanda,
responsables por la culminacin etrea de todo lo que es
formado por masa fsica y por la transformacin
energtica.
_ Son los encargados de los llamados Campos de Polvo,
lugares
donde se encuentran entidades sub-desenvueltas como
los
Kiumbas y Ek.
_ Forman el equilibrio de la Ley de Kimbanda con la
Encruzilhada,

del cual nace una Sub-Lnea llamada Pueblo Das Almas,

que
es nada mas que el movimiento de una lnea hacia la otra.
_ Son ellos los que tornan posible la concretizacin, final
de toda
meta estipulada por el ser humano.
SEGUNDO CICLO
_ El Segundo Ciclo esta formado por energas
vibracionales que se
encuentran en el hbitat natural donde se concentran
Energas Terrenales, son ellos los encargados de la
fiscalizacin en general de los 7 principales Reinos de Ex,
desde todo lo que es depositado en estos lugares, como
tambin lo que es retirado, en verdad son ellos los
encargados de la fiscalizacin de todo lo que ocurre en
todos
los planos de influencia karmita que contiene su mantra,
los
caminos, las plazas, las estradas, las encruzas, los
hospitales,
los velatorios las crceles, morgues, cementerios, montes,
veredas, puentes, playas, pantanos, montaas, parques,
en fin
ellos no solamente fiscalizan la parte ritualstica, tambin
todo
lo que existe en el mundo material.
_ Son el respaldo de las entidades del Primer Ciclo,
estando a cargo
de la seguridad de los rituales, del cumplimiento de los
fundamentos, del orden y del equilibrio vibracional en
todas
las ceremonias de la Ley de Kimbanda.
_ Son llamados de Ex Guardin, por las funciones que
ocupan y
por ser auxiliares directos de los Ex Coronados
(Elementales
del Primer Ciclo)
_ El Segundo Ciclo de la Kimbanda, no se manifiesta en
forma de
incorporacin, su tarea en la Ley es muy profunda pero su
desenvolvimiento es hecho solamente por la parte astral.
_ Son los Ex de Segundo Ciclo que manejan el monitoreo

energtico de la evolucin de los espritus de bajo nivel

que
se encuentran en el Tercer Ciclo de la Kimbanda, en la
bsqueda de la elevacin y evolucin espiritual.
_ Las lneas del Segundo Ciclo, dan secuencia a todo lo
hecho por
las entidades de Primer Ciclo, estando en el mismo nivel,
pero
obedeciendo diferentes funciones.
Reino Da Estrada:
Reino Dos Cruceros:
Reino Dos Matos:
Reino Das Montaas:
Reino Da Praia:
Reino Da Lira:
Reino Do Cementerio
_ Es importante decir que estos lugares son fiscalizados
por estas
energias, pero que todas ellas pertenecen a los ORIXAS,
por
eso, ellos solamente se encuentran como guardianes de
los
planos de influencia, encontrndose en la parte fsica de
todos
estos lugares
TERCER CICLO
_ Los Ex de Tercer Ciclo, son en su totalidad espritus en
evolucin (elementares) estos se encuentran bajo las
leyes de
las energas de la ley de Kimbanda y fueron por ellos,
organizados en 7 Lneas principales.
LINEA DOS ESPECTROS/almas
LINEA DE MALEY
LINEA DE NAGO
LINEA DOS KIMBANDEROS
LINEA DE NARUE
LINEA MIXTA
LINEA DE MOSURUBI