Tarea
Tarea
Tarea
Describe algunas
caractersticas.
b. Por qu es importante conocer la historia del pueblo para Israel?
c. Por qu para el pueblo de Israel su historia es tan importante?
d. Por qu es importante conocer el contexto geogrfico en el que Dios
se revela, forma un pueblo y establece una alianza?
2. Realice el trabajo escrito en el formato de Microsoft Word, doble espacio y letra
tamao 12 (Time New Roman).
https://es.catholic.net/op/articulos/17704/cat/667/el-devenir-del-pueblo-de-israel.html
50 Mediante la razn natural, el hombre puede conocer a Dios con certeza a partir
de sus obras. Pero existe otro orden de conocimiento que el hombre no puede de
ningn modo alcanzar por sus propias fuerzas, el de la Revelacin divina (cf.
Concilio Vaticano I: DS 3015). Por una decisin enteramente libre, Dios se revela y
se da al hombre. Lo hace revelando su misterio, su designio benevolente que
estableci desde la eternidad en Cristo en favor de todos los hombres. Revela
plenamente su designio enviando a su Hijo amado, nuestro Seor Jesucristo, y al
Espritu Santo.
52 Dios, que "habita una luz inaccesible" (1 Tm 6,16) quiere comunicar su propia
vida divina a los hombres libremente creados por l, para hacer de ellos, en su Hijo
nico, hijos adoptivos (cf. Ef 1,4-5). Al revelarse a s mismo, Dios quiere hacer a los
hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle ms all de lo que ellos
seran capaces por sus propias fuerzas.
San Ireneo de Lyon habla en varias ocasiones de esta pedagoga divina bajo la
imagen de un mutuo acostumbrarse entre Dios y el hombre: "El Verbo de Dios [...]
ha habitado en el hombre y se ha hecho Hijo del hombre para acostumbrar al
hombre a comprender a Dios y para acostumbrar a Dios a habitar en el hombre,
segn la voluntad del Padre" (Adversus haereses, 3,20,2; cf. por ejemplo, Ibid., 3,
17,1; Ibd., 4,12,4; Ibd.,4, 21,3).
humano, para dar la vida eterna a todos los que buscan la salvacin con la
perseverancia en las buenas obras" (DV 3).
La alianza con No
56 Una vez rota la unidad del gnero humano por el pecado, Dios decide desde el
comienzo salvar a la humanidad a travs de una serie de etapas. La alianza con
No despus del diluvio (cf. Gn 9,9) expresa el principio de la Economa divina con
las "naciones", es decir con los hombres agrupados "segn sus pases, cada uno
segn su lengua, y segn sus clanes" (Gn 10,5; cf. Gn 10,20-31).
61 Los patriarcas, los profetas y otros personajes del Antiguo Testamento han sido
y sern siempre venerados como santos en todas las tradiciones litrgicas de la
Iglesia.
63 Israel es el pueblo sacerdotal de Dios (cf. Ex 19, 6), "sobre el que es invocado el
nombre del Seor" (Dt 28, 10). Es el pueblo de aquellos "a quienes Dios habl
primero" (Viernes Santo, Pasin y Muerte del Seor, Oracin universal VI, Misal
Romano), el pueblo de los "hermanos mayores" en la fe de Abraham (cf. Discurso
en la sinagoga ante la comunidad hebrea de Roma, 13 abril 1986).
Porque en darnos, como nos dio a su Hijo, que es una Palabra suya, que no tiene
otra, todo nos lo habl junto y de una vez en esta sola Palabra [...]; porque lo que
hablaba antes en partes a los profetas ya lo ha hablado todo en l, dndonos al
Todo, que es su Hijo. Por lo cual, el que ahora quisiese preguntar a Dios, o querer
alguna visin o revelacin, no slo hara una necedad, sino hara agravio a Dios, no
poniendo los ojos totalmente en Cristo, sin querer otra alguna cosa o novedad (San
Juan de la Cruz, Subida del monte Carmelo 2,22,3-5: Biblioteca Mstica Carmelitana,
v. 11 (Burgos 1929), p. 184.).
66 "La economa cristiana, como alianza nueva y definitiva, nunca pasar; ni hay
que esperar otra revelacin pblica antes de la gloriosa manifestacin de nuestro
Seor Jesucristo" (DV 4). Sin embargo, aunque la Revelacin est acabada, no est
completamente explicitada; corresponder a la fe cristiana comprender
gradualmente todo su contenido en el transcurso de los siglos.
Resumen
71 Dios sell con No una alianza eterna entre l y todos los seres vivientes (cf. Gn
9,16). Esta alianza durar tanto como dure el mundo.