RE-VISTA

CONSERVADORA
OCTUBRE1962
LUIS PASO~ ARGOELLO
LA COMlSION INTIlRAMERlCANA DE DERECHOS

~11MANOS

LEONTE HERDOCIA HIJO

EXPOSlClC)N DOCUMENTAL

MARQUES DE LA ELlSEDA
RAMIRO DE MAlIZTU, EL DEn:NSOR DE LA. HlSPANm)lp
y SU SENTmO DE MlSION

JULIO YCAZA TlGERINO

RUSEN DARlO EN EL CONCEPTO VITAL DE LA IDSPANmAD

CLARE BOOTHE LUCE

ESTADOS UNIDOS: SU IMAGEN EN EL EXTERIOR

NICOLAS BUITRAGO MATUS

LIlON: LA SOMB~ DE PIll)~a.S

CARLOS CUADRA PASOS

CABOS SUELTOS EN MI MEMORIA

ENRIQUE GUZMAN
DIARIO INTIMO

COMANDANCIA GENERAL DE U.S.M.~.

RESmA DE LA OReulNJZAClON y OPERACIONES
DE LA GUARDIA NACIONAL DE NICARAGUA

25

NICARAGUA, 5 C6rdobas
EXTERIOR,
1 D6lar

OCTUBRE, 1962

VOL. 4 - No. 25

'~
<.

.."

DIRECTOR

JOAQUIN ZAVALA URTECHO

SUMARIO

"
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!.

Pgina
1

REDACTOR
ORLANDO CUADRA DOWN1NG
GESTOR DE ANUNCIOS
JERONIMO PARODI BASSETT

Editoriales

La Comisin Inieramericana de Derechos Humanos

Exposicin Documental

COLABORADORES
DE
ESTE
NUMERO

Luis Fasos Argello

Leonte Herdocia hijo

16

Declaracin Americana de los Derechos y Deberes

Clare Boo:lhe Luce

del Hombre

Hans W

Jaeschkc

Juan B Crdoba

20

Dos Poemas de Edwin Casiro

22

Las gestiones de ayer del Partido Liberal

26

Es:l:ados Unidos:

30

Embajadas de Culiura

33

Ramiro de

su imagen en el exl:erior

Marqus de la Eliseda
Julio Ycaza Tigerino

PlOhibida la tepIoducin total

o patcial sin plevia autolizacin pOI esclto del Dilectol

CREDITOS FOTOGRAFICOS
lv~:aezu:

el defensor de la Hispanidad

y su sentido de misin
38

Rubn Dara en el concepto vital de la Hispanidad

SUPLEMENTOS
1

Len: la sombra de Pedrarias - Nicols Buirago Maius

Diario Intimo de Don Enrique Guzmn

Cabos Sueltos en mi rnen'loria - Carlos Cuadra Pasos

Resea de la OrganizaGl1 y Operaciones

de la Guardia Nacional

Detlef Iaus: Foto de Pablo

Antonio Cuatila
Fotoglabado de Revista Consel vadOla
Len:
hago

AIChivo familia Bui-

Resea dc la C;uUldia Naconul: AIChivo de don Ludano

Cumh a y Revista COl1SeIVadala.

EDITADA
por
Publicidad de Nicaragua
APTO

2108

TEL , 5049

en
EDITORIAL ALEMANA
Manag\lB

EDITORIALES

CUESTION DE PALABRAS
INTERVENCION
Quienes imposibilitan la revolucin pacfica
harn inevitable la revolucin violenta.
-John F. Kennedy
Es un hecho de todos conocido, que los idiomas humanos se diferencian no tanto
desde el punto de vista fontico, sino por la mayor o menor precisin que cada palabra tiene
dentro del espritu de cada lenguaje. Es tan profundo ese significado y esa influencia, que
poderosamente llegan a influir por s solos, en la formacin psicolgica o intelectual de las
razas y an de los individuos mismos. Segn sea el idioma, as es la predisposicin individual para la filosofa, la mecnica o la poesa. Esa importancia de la palabra en una lengua
u otra es caracterstica y vital an dentro de un mismo idioma, razn por la cual es de extremada importancia conocer cul es el valor y significado propio y exacto de cada palabra,
a fin de apreciar la profundidad de cualquier expresin. Esa labor es tanto ms necesaria
cuanto la misma palabra, pronunciada en igual forma, pero dicha en pocas o ambientes
diferentes tiene significados diversos.
En los tiempos actuales, ha:)" en circulacin algunas palabras y expresiones que pueden despertar en la mente del individuo, reacciones de una u otra naturaleza segn sea la
forma, modo o interpretacin que se d a esas palabras o esas expresiones. Nos referimos
a la palabra "Intervencin" y a la frase de "Asuntos Internos de un Pas". Estas dos
expresiones nos ponen frente a frente de un problema que a veces ha tomado aspectos de
seriedad internacional, como es el de eXaminar no slo los derechos del individuo cC)mo tal
y como ciudadano, sino en sus relaciQrtes o conflictos con otros individuos de otros Estados
o Nacionalidades, que tambin se sienten protegidos con iguales o semejantes derechos.
La Amrica Latin, formada de pases que tan solo tienen una historia de pocos
aos, y que como colectividad, carecen de la traclicin centenaria o milenaria de los pases
ele Europa y del Asia, ha recibido las tradiciones de aquellos pases tan solo por enseanzas
de lo que otros pueblos han hecho.
En nuestra propia Historia, y refirindonos a la palabra "Intervencin" el caso que
hemos aprendido es el de Naciones ms fuertes, que al amparo de sus caones, han llegado
a puertos americanos a exigir el cumplimiento de obligaciones internacionales o el pago de
deudas de los ciudadanos de un pas a favor de los nacionales de otro. As aprendimos la
palabra "Intervencin". Ms tarde, en nuestro propio pas, supimos de lo que significa el
desembarco de fuerzas armadas para proteger los intereses de ciudadanos extranjeros, y
bajo el mando de oficiales tambin extranjeros, aprendimos lo que quera decir la palabra
"Intervencin", que entonces significaba reemplazar en gran parte a nuestras propias autoridades con otras extraas, las cuales nos dieron sus reglas conforme las leyes, unos o costumbres de su patria y nos hablaron en otra lengua, en cuyo idioma nos dejaron leyes de las
que an nos quedan un Reglamento Militar que es mala traduccin de un texto ingls.
Nuestra mente, pues, fue formada de ese modo y cuando llega a nuestros odos esa palabra
"Intervencin'" pensamos en tropas extranjeras marchando en nuestras calles y caminos,
pensamos en oficiales de otra nacionalidad que reemplazan a nuestras propias autoridades,
o pensaqtos en funcionarios nuestros que estn sometidos o que tienen qUe pedir rdertes a
oficiales extranj(eros. Esa es la intervencin que acude a nuestra mente cuando omos tal
palabra.
Pero cabe preguntar: Tienen el Moderno Derecho Internacional Americano la pa-1-

labra "Intervencin" el significado que despierta en nuestra mente?

El peligro de las intervenciones del tipo que conocem'os en Amrica ya no' existe .y
es cuestin del pasado. Esa intervencin qued definitivamente sepultada cuando se fii\m el Tratado de Montevideo de 1933, la Carta de las Naciortes Unidas, cuando se sancionaron el Tratado de Ro Janeiro, la Carta de la Organizacin de los Estados Americanos y
se dio vida al Pacto de Bogot. Esto es tan claro como 9ue el Art. 15 de la Carta de la
Organizacin de los Estados Americanos define la Intervencin diciendo:
"El principio anterior excluye no solamente la fuerza armada, sino tambin cualquier otra forma de ingerencia o de tendencia "Atentatoria" de la personalidad del Estado, de los elementos polticos, econmicos y culturales que lo
constituyen".
En cambio, los Tratados modernos, al mismo tiempo que proscriben la posibilidad
de esas intervenciones de fuerza, han dado nacimiento a un nuevo concepto de la persona
lidad del Estado, y en esa virtud los Estados ya no son entidades ni seres que viven ence
rrados dentro de sus fronteras, a quienes nada puede decirse ni criticar, sino que son se
res de una Comunidad de Naciones en donde hay problemas comunes, problemas que intere
san a todos sin reconocer fronteras, ni diferencias de lenguas, religin ni razas. Cada
Nacin o Estado al consentir voluntariamente en formar parte de esa Comunidad de Naciones, tiene derechos que ejercitar y obligaciones que cumplir. De all que la barrera ano
tigua que prohiba criticar los actos de un pas, ha desaparecido en todo aquello que sin ser
atentaro contra los legtimos derechos del propio estado atae a los problemas comunes de
las naciones y de los hombres.

Si el principio mencionado de "No Intervencin" prevaleciera en forma absoluta y

nica, "Tendramos que Acelltar", como consecuencia ineludible, "Que cada pas puede lle.
gar al absolutismo" y a los ms extremados abusos del derecho, sin que nadie, Estado, Na
cin, o Individuos pueda limitarlo y ni siquiera censurarlo. Estaramos asentando un prin
cipo peligroso para toda la Amrica, mes "Estaramos justificando la base del absolutismo,
de la tirana y del despotismo", que son todos contrarios a los principios de respeto de los
Derechos Humanos o Individuales. La fuerza de la lgica, y de la lmegable proteccin a las
libertades, hizo que al mismo tiempo de formularse el citado principio de la "No Interven
cin, se formulara tambin el principio de que todo Estado debe abstenerse de juzgar la
legalidad de su propia conducta". Estaramos excluyendo el derecho de las naciones ameri
canas para enjuiciar y sancionar al rgimen cubano. Ningn pas de Amrica puede ser
Juez de sus propios actos, y no puede prohibir que se examinen sus procedimientos o su
conducta, a pretexto de que tal examen significara una intervencin. En armona con ese
respeto y esa restriccin al absolutismo que sobrevendra si el principio de no intervencin
fuera aplicado en aquella forma Iicondicionada, fue que ya desde en la Novena Conferencia Internacional de los Estados Americanos, y en el Pacto de Bogot, se admiti la jurisdiccin de la Corte Internacional de Justicia y como en el Derecho de estos tiempos la proteccin internacional corresponde no slo a los Estados sino a los Individuos mismos, es
concluyente la afirmacin de que todos los Estados Americanos han aceptado la doctrina y
el principio de que ningn Estado puede ser el nico Juez de la legalidad de su propia conducta. Ese examen de si un Estado ha procedido bien o ha faltado a los principios legales,
no constitUYe pues una Intervencin en el sentido que esta palabra tiene en el Derecho Moderno.
Los defensores de la teora del absolutismo, tal vez puedan alegar que lo que queda
dicho, podra aplicarse cuando se trate de un conflicto entre un Estado y el nacional de otro
pas, pero no tiene aplicacin alguna cuando el problema surja entre un Estado y sus propios
nacionales, porque en semejante situacin, podran decir, sera tan solo una cuestin relati
va a asuntos internos de ese pas. Dentro de un concepto ya anticuado del Derecho, ese
argumento podra considerarse aceptable, pero hoy en el Mundo Moderno, "La declaracin
Americana de los Derechos Humanos, la Carta del Atlntico, y la Carta Internacional de
-2-

Garanta~ Soci~les't,

aprobadas internacionalmente por virtud de varios Tratados, "Han venido a ser Ptl,rte de nuestro derecho interno", por virtud del principio asentado en nuestra
Constitucin Poltica en su artculo 9. La incorporaqin de aquellas declaraciones interna
cionales, en el texto de nuestra Constitucin, ha elev~do al individuo a la categora de ser
internacional, y por lo mismo, "No se ofende a la Soberana de un Pas, por la mera aplicacin de su propia Constitucin. No cabe duda de que la incorporacin de aquellos principios
sobre los Derechos Humanos en el texto de nuestra Constitucin constituye un adelanto en
el orden del Derecho Internacional Moderno, y por lo mismo cualquier aplicacin de aquellos principios internacionales no puede ofender a la Soberana interna de Nicaragua, a
menos que quiera decirse que hay ofensa por el solo hecho de aplicar sus propios principios
constitucionales.
En resumen el pl'oblema en Nicaragua no es internacional, es problema interno y
los org'anismos internacionales, los funcionarios de aquellos Cuerpos son parte de nuestro
propio rgimen interno, son organismos y funcionarios que al llegar al pas tendrn catego.
ra de organismos y funcionarios reconocidos por la Constitucin de Nicaragua, que por lo
mismo no pueden ofender en forma alguna a la Soberana de Nicaragua.

OBEDIENCIA
De nios, tenamos que obedecer, y sin cesar se nos recordaba que a la suerte del
hombre, an no llegado a la mayora de edad, pertenece el someterse a los deseos y a las rdenes de los mayores, que eran, al mismo tiempo, los ms fuertes. Muchos de nosotros se
alegraran entonces para sus adentros al pensar que llegara el da en que a este imperativo
le tocara su fin. Pero este da no ha llegado jams.
..
Aunque la autoridad de los padres, de los maestros y educadores ya no posea actualmente, ni en la vida privada ni en la mutua convivencia de los pueblos, su firmeza de
antao, empero, se pone an ms de manifiesto que el obedecer o, al menos, el someterse
voluntariamente a los dictmenes de quienes estn dotados de mayor madurez y ms experiencia, jams dejar de existir. Es una desilusin para los que aspiran impetuosamente
a la libertad absoluta. O son lo suficientemente cuerdos para considerar como insoslayable una evolucin tal? El nio que va para hombre descubre en el umbral mismo de la
pubertad que el obedecer no cesa por entero; cierto que ahora cuenta con la posibilidad de
brindar a un tiempo la obediencia, pues ha llegado a comprender el meollo racional de aquello que de l se exige, y a hacerse cargo de su contenido. El inteligente en seguida se da
cuenta de que el obedecer no es una humillacin ni una capitulacin ante la arbitrariedad,
sino que la convivencia social, en cualquier marco que se lleve a efecto, no puede ni siquiera
pensarse sin un vestigio explcito de obediencia.
Ciertamente: obediencia es una palabra pasada de moda, austera; pero no existe
en nuestra poca organizacin social alguna que no precise una cierta subordinacin, o, al
menos, un necesario ordenamiento. Las fuerzas naturales obtienen violentamente dicha obediencia; los tiranos de carne y hueso, echan mano de idnticos medios primitivos.
Pero el hombre previsor sabe que el actuar irreflexivamente, da pie a los tiranos para la
realizacin de sus designios. Rehusar la obediencia a la razn significa hacerle el juego a
la violencia. Ninguna empresa econmica, ninguna colaboracin militar, organizacin internacional alguna, ya sea poltica, cientfica o econmica, es imaginable sin un cierto grado
de obediencia, o, dicho ms exactamente, sin la disposicin de cada uno, ya individuo, corporacin o estado, a delegar una parte de su absoluta independencia en la comunidad. De
idntica manera a como los estados cada ao van entregando ms partes de su soberana,
colocndola al servicio de una organizada finalidad, tal aprende el hombre a disponer de la
suficiente inteligencia y de entusiasmo bastante para renunciar a la total independencia personal, si quiere defender el principio de la libertad.
(Editorial de SCALA Internacional No 8)

-3-

LA COMISION INTERAMERICANA
DE DERECHOS HUMANOS

I.UIS PASOS ARGUEI,I,O

La pr6xima llegada a Nicaragua de la Comisin Interamericana de Derechos Humanos ha dado lugar a muchas especulaciones, a diferentes y torcidas interpretaciones, segn sean los comentarios de las tendencias, lo
cual ha sembrado muchas confusiones y desorientaciones.
Esta Comisin de Derechos Humanos es de muy re
ciente creacin dentro de la Organizacin de 105 Estados
Americanos. Naci en la Quinta Reunin de Consulta de
Ministros de Relaciones Exteriores celebrada en Santiago
de Chile, en Agosto de 1959. En el Prembulo de la Re.
solucin de su creacin, entre otros co nceptos, se dice textualmente:
"Que en diversos instrumentos de la Organizllcin de los Estados Americanos se ha con,agrado y
repetido la norma de que la libertad, la justicia y la
paz tienen por base el reconocimiento de la dignidad
intrnseca y de los derechos iguales e inalienables
de la persona humana. Como colorario esencial de
esta norma se ha considerado indispensable que TA
LES DERECHOS SEAN PROTEGIDOS POR UN REGIMEN JURIDICO A FIN DE QUE EL HOMBRE NO SE
VEA COMPELIDO AL SUPREMO RECURSO DE LA RE
BELlON CONTRA LA TIRANIA Y LA OPRESION
(*)
Es decir, que en el propio Instrumento Internacional
de la creacin de su existencia, ya encontramos el germen
de su naturaleza, que es el establecimiento de un rgimen
urldico indispensable para que los Derechos Humanos
sean PROTEGIDOS a fin de que el hombre no se vea como
pelido AL SUPREMO RECURSO DE LA REBELlON CONTRA
LA TIRANIA Y LA OPRESION.
Estas palabras estn escritas en un documento de
Doctrina Internacional Americana firmado por todos los
pases de Amrica, inclusive Estados Unidos y Nicaragua
misma. Al decir "A FIN DE QUE EL HOMBRE NO SE VEA
COMPELIDO AL SUPREMO RECURSO DE LA REBELlON
CONTRA LA TIRAN lA Y LA OPRESION
u, esta Resolucin est consagrando, en el Derecho Internacional Americano, el principio del recurso de rebelin, que ya lo tie
nen adoptado expresamente algunu Constituciones Polti
cas de Naciones Americanas.
Traigo a colacin esto "ara recalcar, en primer lugar,
que precisamente la creacin de esta Comisin Interame
ricana de Derechos Humanos ha sido con el objeto de evi
(.)

Eatns

])~labra8.

mutatis mutandl, fueron copiadas de la uDeclarncln

Universal de Derecho3 Humanos" plOcIamada por la Asambhm General

de las Nn~ione8 Unidas ellO de Diciembre de 1918 Al habcllns lepetido textualmente In OEA le dQ. mayor nfRsis t\ este concepto

tar uQUE SE HAGA USO DEL RECURSO DE REBELlON CON.

TRA LA TIRANIA Y LA OPRESION". Estas palabras, que
Son el bautismo de su ceacin, sirven para comenzar a
entender su naturaleza, su objetivo y sus finalidades. En
1960 se integr la Comisin por las siete personas que
an la componen, quienes segn el Estatuto, forman una
Entidad Autnoma de la Organizacin de los Estados Ame
ricanos. Los miembros SOn elegidos A TITULO PERSONAL por un perodo de cuatro aos. Elegidos A TITULO
PERSONAL significa que no representan, ninguno de llos,
a ningn Gobierno; y ms bien su Estatuto dice en el inciso b} del Artculo 39 que los miembros de la Comisin
representarn A TODOS LOS PAISES que integran la Organi:tacin de los Estados Americanos Y ACTUARAN EN
SU NOMBRE. Es decir que en la estructura juridica de
csta Comisin tenemos un avance ms que en la misma
Organizacin de los Estados Americanos. En la OEA, tanto en su Consejo como en sus Congresos Internacionales,
estn representadas las Naciones Americanas, una a una,
con sus respectivos personeros, que evidentemente dependen de los Gobiernos correspondientes. Pero las siete
eminentes personalidades que integran esta Comisin de
Derechos Humanos no son nombrados por los Gobiernos,
sino por el Consejo de la Organizaci6n de los Estados
Americanos, para un perodo fijo; es decir, son inamovibles. Cada uno de estos siete personajes que integran
esta Comisin no solo no representa a su respectivo Gobierno, pero ni siquiera depende de ningn Gobierno.
Entre esas siete personas tenemos por ejemplo al Dr. Escudero, del Ecuador y al DI. Reynaldo Galindo Pahl, de
El Salvador, pases donde ha habido cambios de Gobier
no por Golpes de Estado; y los nuevos Gobiernos que han
surgido no pueden sustituir a sus nacionales en esa Co
misin, aunque as lo desearen Lo mismo podra decirse de los cambios de Gobierno que ha habido, por va
constitucional, en los Estados Unidos de Amrica y en Coso
ta Rica; y los dos nacionales ele estos elos pases que integran esa Comisin siguen siendo los mismos, porque los
Gobiernos NO PUEDEN REMOVERLOS. El nuevo Gobier
no de Costa Rica pudo perfectamente designar al Dr. Gon
zalo Facio, Embajador en Washington, en la Organizacin
de los Estados Americanos; pero no puede remover a la
digna costarricense, la muy ilustre Licenciada doa Ange
la Acua de Chacn, Dama de las Amricas, la nica mujer integrante de esta Comisin Interamericana de Dere
chos Humanos.
Esta Comisin ha introducido el Derecho de Peticin
para las personas fsicas o entidades, diferentes de los Gobiernos, lo tua I significa de que no solo las Naciones, sino
tambin las personas, pueden ser sujeto y actuar en el

-4-

tl1po del Derecho Internlclonal. Soramente en la Coro

te de Justicia Centroamericana, establecida en 1907, por
primer. vez en el mundo, se habla estipulado en un Tra
tado esta doctrina que ahora ha entrado ya en el Derecho
h1ternacional Americano por medio de esta Comisin In
teramericana de Derechos Humanos. Es una verdadera
novedad en la estruclura Internacional Americana.
La Comisin Interamericana de Derechos Humanos ha
superado la estructuracin anterior para no ser ya ms
una organizaci6n gubernamental. Todas y cada una de
las miembros de esa Comisin REPRESENTAN A NICARA
GUA MISMA, REALMENTE, JURIDICAMENTE HAB~ANDO.
y por esa en el casa concreto y especial de la Comisin de
los Derechas Humanos todos los que vienen a Nicaragua
ostentan y tienen la representacin de la misma Repblica
de Nicaragua.
El doctor Guillermo Sevilla Sacasa dio algunas declaraciones que aparecieron publicadas en Novedades, a
las cuales Se hace indispensable hacer alguna referencia
para po hacer caer en desorientacin al pueblo nicara
gense;
Sevilla Sacasa dice que "ninguna clase de intervencin, ni directa, ni franca, ni disfrazada, ni de Gobierna,
ni de Organismos Internacionales llegar a Nicaragua, no
solo porque la interve"cin est prohibida y fulminada, si
no porque la gran mayora del pueblo nicaragense la
rechaza y jams la permitira". . Estamos perfectamente
de acuerdo con ese criterio del Dr. Sevilla Sacasa; perQ
en lo que consiste su ardid o su pretendida habiiidad po
ltica es en presentar este viaje de la Comisin Interamericana como una posible INTERVENCION. Esa Comisi6n
tiene entre sus atribuciones no solo FORMULAR RECOMENDACIONES para que los Gobiernos adopten las medidas
en favor de los Derechos Humanas sino tambin la de
pedir a los Gobiernos que despus de formuladas esas
recomendaciones les proporcionen las infarinaciones sobre las medidas que hayan adoptado en el orden de los
Derechos Humanos. Es decir, la Comisin formula las recomendaciones para que sean adoptadas las medidas par
el Gobierna; y despus puede pedir cuenta sobre si esas
medidas fueron adoptadas o no adaptadas.
En varias estudias que he publicada en "REVISTA
CONSERVADORA" he explicado detalladamente que INTERVENCION significa la intromisin de una Nacin o de
varias Naciones en los asuntos INTERNOS de otra Nacin. Pero no puede hablarse de INTERVENCION cuan
da se trata de Organismos Internacionales a las cuales
pertenece la misma Repblica de Nicaragua. En tal casa,
el concepto de intervencin deja de tener su significado.
y de ahl proviene la clebre Doctrina Rodrguez Larreta
que consiste en llamar ACCION COLECTIVA a las atribuciones de esas Organismos Internacionales que necesaria
mente recaen en una Nacin o varias Naciones. Cuando
una Nacin pertenece a un Organismo Internacional, la
cual ha prestado su consentimiento previo para formar
parte de ese desenvolvimiento internacional, ha trasla
dado -puede decirse- a ese Organismo Internacional
algunas atribuciones que le corresponden, ha hecho algunas renunciaciones en favor de la Comunidad Jurldica de
las Naciones. Por ejemplo, el Tratada de Sol,ucianes Pad
fical de Bogot, -Pacto de Bogot de 1948-, para no citar ms que un caso, impide a Nicaragua hacer una accin

b~lic. directa contra cualquier slado. Nadie puedo duelar

de que una de las esencias de la soberanfa de una Nacl6n
reside en su legitima defensa. Sin embargo, Nicaragua
est atada, an para ejercer una legitima defensa por el
Pacto de Bogot, porquG est obligada a buscar las soluciones y vas pacficas de ese Tratado, las cUllles le impiden recurrir a la guerra. Nicaragua ha renunciado al derecho legitimo de promover una guerra, que es la esencia de la Soberana de la Nacin.
Al haber creada Nicaragua, cama parle de la OEA,
esta Camisi6n de Derechas Humanas, tambin ha trasladado a esta Comisin algunas funciones privativas y ha
quedada sujeta a ser examinada en las violaciones de las
Derechas Humanas que pueda cometer, violaciones de
derechas humanas que pertenecen al Derecha Interno y no
al Derecho Internacional. Al igual que Nicaragua estn
todas las otras Naciones Americanas. Esto es lo que se
llama la Interdependencia de las Naciones en la vida ma
derna. Esta Comisi6n de Derechas Humanos tiene el derecho de air las quejas, an de particulares, y de investi
gar sobre esas violaciones. Y si Nicaragua na se siente
afectada en su soberana porque una Comisin Interamerica na venga a investigar las propios procedimientos que
ha hecho el Gobierna en sus sistemas de policla, de se
guridad, de represin, como las prisiones arbitrarias, las
torturas y todas las medidas internas que ha tomada, mucho menos puede sentirse afectada en. que esa Comisin
tenga ingerencia en la violacin del DERECHO ELECTORAL, que es la vrtebra principal, el punto toral para descontinuar todas las violaciones de derechos humanos del
pasada. La violacin del Derecho Electoral es la violacin ms grande de todos los Derechos Humanos; porque
la violacin del derecho a la vida de una persona, que
es la violacin mayor, recae sobre una sola persona, la
persona asesinada. Pero la violaci6n del Derecha Elec
toral recae necesariamente sobre la mayorla del pueblo
nicaragense. Ni siql.!iera recae sobre un gran sector
del pueblo nicaragense. Tiene NECESARIAMENTE que
recaer sobre la mayora del pueblo nicaragense para que
exista esa violacin. Cuando HAY violacin del Derecho
Eledoral es cuando se ha impedida que la MAYORIA DE
LOS NICARAGUENSES emitan su libre expresi6n para escoger al Gobierna que quieran. Se ha burlada la autodetermlnaci6n del pueblo. Y burlar la expresin, el sentir, la decisin de la mayora del pueblo nicaragense
es la violacin ms grande que pueda darse en una Nacin, no solamente en cuanto atae, por latitud, a la ma
vara de los ciudadanos, sino que esto implica tambin,
par hondura, que al producirse un Gobierno, que no es
expresin fiel de la voluntad popular, se tienen que pro
ducir necesariamente las otras violaciones de Derechos
Humanas, el rosario de violaciones de Derechas Humallos,
que recaen directamente sobre las personas de los nica
ragenses; puesto ql.!e un rgimen de Gobierno emanado
de un fraude electoral tiene que sostenerse a punta de
fuerza y a punta de violencia, que es precisamente la
fuente de violacin de todos los Derechas Humanos.

El Dr. Sevilla Sacasa dice tambin que esta Comisin

ha manifestado el propsito de visitar oportunamente muo
chos pases de Amrica, autorizada como est para sesionar fuera de su sede en Washington; y esto no es exacta
mente asl, sino que la Comisin de Derechos Humanos,
en Abril de este ao, manifest su propsito exclusivo de

-5- r

h~bra habido en el pasado, se estaba roalizando en

vlslt.ar Ni~lIr~~"'1 y Paraguay, menclonando, el<presamente

I~ mtencln sobre estos dos pafses y nunca ha meno
clonado que desea visitar por ejemplo, Uruguay o Costa
Rica. (*)

Nicaragua ms graves y terribles violaciones de De.

rechos Humanos, como la violllcin de otro gran de
recho humano cual es la Libertad del Sufragio. Que
Se estaba fraguando un gran fraude electoral en Ni
caragua con lo cual el Calvario de Nicaragua amenaza
~rolonga.Tse indefinidamente, a travs de un rgimen
IItere primero y de la declarada ambicin presidencial del Jefe Militar y "Co-dictador de Nicaragua"
como llam el Presidente Kennedy al General Anast~s.io Somon hijo.
Palabras textuales de la ExpoSICin <;leI Dr Leonte Herdocia a la Comisin de Derechos H~fmanos)

El Dr. Sevilla Sacasa se expresa as:

11

la Comisin ha manifestado el propsito de

visitar oportunamente muchos pa~3es de Amrica,

autorizada como est para sesionar fuera de su sede
permanente, que es la Unin Panamericana. Se
comprende que el propsito de estas sesiones no es
otro que dar a conocer a los pueblos de la labor que
la Comisin desarrolla".
y la Comisin de Derechos Humanos, en su Comuni.

cado de 27 de Abril de 1962, dice as:

"En el mismo caso antel ior (el de la Repblica
Dominicana en tiempos de Trujillo y el de Cuba) se
encuentran las Repblicas de Nicaragua y Paraguay,
habiendo llegado a la conclusin, despus de estudiar las quejas e infolnlaciones recibidas de que NO
SOLO DEBERlA DE PEDIR INFORMACIONES Y FORMULAR RECOMENDACIONES a los Gobiernos de esos
pases, sino que la Comisin DEBERlA EXAMINAR
MAS PROFUNDA Y AMPLIAMENTE la situacin de ios
Derechos Humanos en aquellos pases y para ello en
uso de las facultad que le otorga el Arto. f 1 inciso
c) de su Estatulo, solicitar previamente la anuencia a
los referidos Gobiernos para que la propia Comisin
pueda celebrar sesiones en los Territorios de Nicaragua y Paraguay"
Cuando formul (!sta Primera Resolucin la Comisin
de Derechos Humanos, en Abril dEi este ao, se dirigi
efectivamente a estos dos Gobiernos -el de Nicaragua y
el del Paraguay- porque como lo dice el Comunicauo de
la Comisin, conforme su Estatuto necesita "LA ANUENCIA DEL GOBIERNO RESPECTIVO PARA TRASLADARSE AL
TERRITORIO DE OTRO ESTADO AMERICANO". La Comi
sin envi tres veces al Gobierno ele Nicaragua "PETICION
DE INFORMES" sobre las violaciones de Derechos Humanos, y el Gobierno de Nicaragua no se dign conlestar
siquiera.
La Comisin de Derechos Humanos no sesiona permmentemente sino que tiene perodos de sesiones. En
Abril de este ao estaba en su Cuarto Perodo de Sesiones. Acaba de entrar, en los ltimos das de Setiembre,
en su Quinto Perodo de Sesiones Ordinarias, el cual termina a fines de este mes de Octubre. Y en este Quinto
Perodo de Sesiones volvi nuevamente a recibir al doctor
Leonte Hrdocia, como representante del Partido Conservador de Nicaragua y del Partido Liberal Independiente.
El Dr. Herdocia insisti en que a pesar de la negativa de
parte del Gobierno de Nicaragua, en Abril pasado, que
la Comisin a su vez insistiera nuevamente en venir a
Nicaragua; porque de entonces para ac.

El Dr. Sevilla Sacasa dice tambin que esta Comisin

no ten~r que inmiscuirse en "la materia electoral" y el
Dr SeVilla Sacasa sabe perfectamente bien, que el Arto. 29
del Estatuto de esta Comisin Interamericana de Derechos
Humanos dice as:
"Pllra los fines de este Estatuto, por Derechos
Humanos, se entienden los consagrados en la Decla
racin Americana de los Derechos y Deberes del
Hombre".
y el Arto. 20 de la Declaracin proclama el Derecho
del Sufragio expresndolo de la siguiente manera:

adems de todas las olras violaciones que

"Toda persona legalmente capacitada, tiene el

de tomar parte en el Gobierno de su pals,
directamente o por medio de sus representantes y
y de participar en las elecciones populares, que sern de voto secreto, genuinas, peridicas y LIBRES...".

&lc.rito lo nntelio~. por noticias publicadas, se 83be que Jn. Comisin

tambj~? ha. n:tanife3tftdo ~u intencin de vilital Huit, donde impelll

Es decir, entre los Derechos Humanos que deben ser

protegidos por el rgimen jurdico de esta Comisi6n, est

"
(.)

Esta vez el Gobierno de Nicaragua se enfrentaba con

otro problema de carcter gravsimo, cual es la abstencin
der Partido Conservador para concurrir a las eleccione~
de 1963, problema de carcter gravsimo para el Gobier~o, a pesar de todo lo que dicen y hablan los que no entIenden de estos aspectos internacionales de la poltica.
El arrn~ de la ABSTEt:lCION ELECTORAL sirvi para qu~
don LUIS Somoza aflolara la llave que tena cerrada en
Abril d~ este ao; y qU?, an contradicindose con lo que
haba dicho antes, se VIO forzado,. ante las circunstancias
para la venida de esta Comisin '
a pI es t ar su anuencia
Ya este solo acto de haberse visto forzado a aceptar ahora
lo que antes haba rechazado, tan pblica y estrepitosa,
mente, puede dar ms idea del significado que tiene la venida de esta Comisin.
. La Comi.sin de Derechos Humanos se dirigi al Gob~e~~o de Nicaragua .desde el 28 de Setiembre pasado,
pldlendole su anuencia nuevamente para venir a Nicaragua. En esa fecha, todavll el Partido Conservador no
h",ba decretado la abstencin para no integrar los Tribunales Electorales y no haba hecho la Convocatoria a la
Gran Convencin para que declarara la Abstencin Electoral. Cuando se produjo esta decisin del Partido Conservador el da 29 de Setiembre don Luis Somon se convenci de la verdad y no tuvo ms alternativa que lIcceder; y prest su anuencia para la venida de esta Comisin
en contestacin del 6 de Octubre.

otra

Dlc~aduTa

d~recho

-6-

"

el DERECHO DEL SUFRAGIO, que implica tambin el con

cepto expresado de que las elecciones SEAN LIBRES.
El Derecho del Sufragio est a la par de todos los dems Derechos: Derecho a la Vida, a la Libertad, a la Se
guridad, etc., etc, El Estatuto no lo excluye, sino que
lo h,c1uye.
En la "RESOLUCION SOBRE PROCEDIMIENTOS ELECTORALES" adoptada en la Sptima Reunin de Consulta
de Minis'ros de Relaciones Exleriores celebrada en Agosto
de 1960 en San Jos de Costa Rica se adopt6 la siguiente:
"Reiterar la adhesi6n de los Estados Miembros
de la Organizaci6n de los Estados Americanos a los
principios de la Democracia Representativa y especialmente a elecciones populares; que sean genui.
nas, peridicas y por voto libre y secreto. ENCARGAR A LA COMISION INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS que de PREFERENCIA a un estudio
de los METDOS PARA MEJORAR EL PROCESO ELECTORAL inclusive mtodos de prestar asesora mente
y asis'encia tcnica a los Gobiernos en cuanto al
perfeccionamiento de los procesos electorales demo
crticos".
Esta Resolucin de Costa Rica est ligando expresa
mente la Comisi6n Interamericana de Derechos Humanos
con la Libertad Electoral
En cada Congreso Internacional Americano se viene
enfatizando cada vez ms esto de las elecciones libres como el derecho humano por excelencia que sirve de solucin, y eS concordante y comprobante del ejercicio efectivo
de la democracia representa,iva. Despus de la Sptima
Reunin de Consulta de Ministros de Relaciones Exteriores
de San Jos de Costa Rica, vino la Octava, en Punta del
,Este, Uruguay, en Enero de este ao de 1962; y en esa
Reunin se volvi a insistir sobre esta cuestin en una
Resoluci6n llamada "CELEBRACION DE ELECCIONES L1.
BRES", la cual dice as:
"Que los principios y atributos del sistema democrtico en este hemisferio, contenidos en la Declaracin de Santiago de Chile, establecen que los Go
biernos de las Repblicas Americanas deben surgir
de elecciones libres y que la perpetuaci6n en el poder o el ejercicio de ste sin plazos determinados y
con manifiesto propsito de perpetuacin son incompatibles con el ejercicio efectivo de la democracia,
Resuelve: Recomendar a los Gobiernos de los Estados Americanos cuya organizacin o funcionamiento
no sea compatible con el ejercicio efectivo de la democracia representativa que proceda a la CELEBRACION DE ELECCIONES LIBRES, en sus respectivos pases como el medio ms eficaz de consulta a la soberana voluntad de sus pueblos para garantizar la restauracin de un rgimen de derecho, fundado en la
autoridad de la Ley y en el RESPETO A LOS DERE
CHOS DE LA PERSONA HUMANA".
Hay que observar bien que la celebracin de elecciones libres est consagrada en la Doctrina Americana
como un derecho de la persona humana, como la garan
tra de un rgimen de derecho y como la demostracin del

ejercIcIo efectivo de la democracia en una Naci6n. Ms

aun, voy a adentrarme ms: en esta ltima Reunin de
Consulta de Punta del Este, en la misma Resolucin de
"REITERACION DE LOS PRINCIPIOS DE NO INTERVEN
CION y DE AUTODETERMINACION DE LOS PUEBLOS" se
dijo, en esa misma Resolucin, que:
SE INSTABA A LOS GOBIERNOS PARA QUE
SE CONSTITUYEREN MEDIANTE ELECCIONES LIBRES
QUE EXPRESEN SIN RESTRICCION lA VOLUNTAD
POPULAR".
Esto confirma tambin que el principio de autodlller
minaci6n de los pueblos es concomitante con la celebra
cin de elecciones libres.
JI.

Pero existe una circunstancia muy especial con respecto a Nicaragua sobre la Declaracin Americana de los
Derechos y Deberes del Hombre.
Para Nicaragua todo el articulado de esa Declaracin
fue incorporado a nuestra actual Constitucin Polltica en
su Arlo 99 de tal manera que todos y cada uno de los artculos de esa Declaracin son preceptos constitucionales
en Nicaragua.- Esto quiere decir que la violacin de esos
Derechos Humanos en Nicaragua significa no solamente
violacin de e&a Declaraci6n, sino verdadlilras violaciones
de preceptos constitucionales en Nicaragua. El' Nicaragua, pues, se produce DOBLE VIOLACION, se duplica la
culpa Por esa circunstancia excepcional, que no la tiqnen
otras Naciones Americanas, Nicaragua est ms atada a
esa Declaracin Americana de los Derechos y Deberlils del
Hombre La encarn en su propio texto constitucional.
Para nosotros los nicaragenses todos los conceptos de
esos principios de Derechos y Deberes del Hombre no
constituye solamente un incumplimiento de una obligacin internacional, sino que estando a la par de todas I~s
Garantas y Derechos Constitucionales, constituye una
verdadera violacin de nuestra Constituci6n Poltica.
El Dr. Leonte Herdocia, en su alegato de 24 de Se
tiembre ante la Comisin Interamericana de Derechos Hu
manos, dice as:
"Todos eslo~ hechos y particularmente el des
carado fraude electoral que se prepinan a consumar
los hermanos Somoza, en las elecciones generales de
Febrero prximo, son evidentemente parte de Vuestra
Competencia plena, como queda establecido por los
enunciados de la Declaraci6n Americana de Derechos
y Deberes del Hombre, en que figura el Derecho
Electoral".
Y ms adelante dice el Dr. Herdocia:
"Dejamos, pues, en vuestras manos, el gravsimo
problema a que est abocada la oposicin democr
tica de Nicaragua ante la empeosa y delictiva pre
tensin de los Somoza para consumar el fraude con
un gobierno ttere, tras el cual ejercern el poder
absoluto".
Fue despus que la Comisi6n oy y estudio este ale
gato de Herdocia que decidi6 venir a Nicaragua.

-7-

Despus de esto, cualquiera persona puede sacar la

consecuencia clara de cul es el objeto y la finalidad de la
venida de esta Comisin.

'"

La libertad del sufragio ha pasado por una serie de

sucesivas transformaciones en el desarrollo del Derecho
Internacional Amllricano. Ahora se consIdera que el derecho del sufragio es el derecho a participar en las elecciones populares, las cuales deben ser la verdadera expresin de la ciudadana; por eso, para que las elecciones
populares sean la verdadera expresin de la soberana, es
que tambin, en la nueva Doctrina Internacional Americana, el sufragio no solamente es un derecho, sino un deber. Deber en el sentido de que es necesario que todos
los ciudadanos hbiles de un pas manifiesten su opinin,
expresen su criterio, para que el resultado de unas elecciones sean la expresin verdadera de la conciencia
popular.
Por eso, en la nueva Doctrina Internacional Ameri
cana se tiende a establecer la obligatoriedad del voto, porque 65 la nica manera de que pueda llegarse a expresar
la voluntad nacional y fundar la legitimidad del Gobierno. En el informe de la Misin de Asistencia'Tcnica de
la Organizacin de los Estados Americllnos a la Repblica Dominicana en Materia Electoral suscrito por el seor
Henry Wells, americano, doctor Vctor F. Goytia, panameo'y Juan Pedro Zeballos, de Argentina, se afirma que la
nica manera de recoger la expresin de la voluntad nacional y de llegar a la legitimacin del Gobierno es mediante el sufrgio obligatorio; y al hablar de que muchos
no pueden comprender el verdadero significado de las
elecciones libres como expresin de .Ia voluntad popular,
estos eminentes internacionalistas hablan tambin de que
es necesario ACABAR CON LA ABSTENCION ELECTORAL,
por la siguiente razn que expresamente dice as:
"SI GRANDES NUMEROS DE ELECTORES SE ABS
TUVIERAN DE EJERCER EL SUFRAGIO, PODRIA 1M
PUGNARSE LA VALIDEZ DE LOS RESULTADOS ELECTORALES. POR ESO LA IMPLANTACION DEL SUFRAGIO OBLIGATORIO EVITARlA ESTA POSIBILIDAD"
Es por, eso, por Doctrina Internacional Americana, que
la abstencin del Partido Conservador no es menudencia
para desestimarla. Est consagrado, como principio, en
el Derecho Internacional Americano de que la abstencin
invalida una eleccin. Y de ah es que si el Partido
Conservador de Nicaragua no concurre a las elecciones
de 1963, no ha habido elecciones libres en Nicaragua;
porque el resultado de esas elecciones no expresa el res\lltado de la expresin popular de Nicaragua.
fI

Es verdad que esa Misin de Asistencia Tcnica de

la OEA a la Repblica Dominicana en materia electoral,
sienta el principio de que la emisin del voto debe ser
obligatorio. Y agrega:

"Los que no voten deben est.r lujetol a las sanciones legales, A MENOS QUE PRESENTEN RAZQNES
SUFICIENTES QUE JUSTIFIQUEN SU INCUMPLlMIEN\
TO DE ESTE DEBER".

y la razn ms eficiente, ms poderosa, ms valedera que podemos presentar nosotros 105 nicaragenses, la
razn por excelencia, la razn de todas las razones es la
razn suprema que nuestro voto no ser voto, que nuestro voto no ser contado, que nuestro voto no decidir el
resultado de la eleccin. La razn de la obligatoriedad
del voto, para ser fiel expresin de la voluntad popular,
pierde su razn de ser al perder su finalidad. Si' e! voto
no cuenta, el voto no sirve, y no hay obligatoriedad del
voto. Yo dira lo contrario, que es obligatorio abstenerse
de votar para no prestarse a ser cmplices, encubridores,
coautores del fl aude electoral.
La interrogante sobre si esta Comisin Interamericana de Derechos Humanos va a ser eficaz o inoperante en
Nicaragua tiene una contestacin que depende, no propiamente de sus atribuciones y facultades legales, sino
ms bien ele la realidad de nosotros mismos los nicaragenses. Los Miembros de la Comisin tienel1 la mejor
intencin de cumplir a cab...lidad su misin y tienen la imparcialidad y la honorabilidad para desempear su cometido.
La respuesta final 11 la interrogante sobre si esta Comisin va a dar resultados eficaces, positivos, o va a resultar inoperante, depende, volvmoslo a repetir, de
nosotros mismos los nicaragenses. Tenemos la razn.
Pero tambin es necesario saber presentar todas las pruebas del caso que sean necesarias; por eso es que no sola
mente el Pa rtido Conservador, sino el Partido Liberal
Autntico y todos los otros Partidos y Grupos de Oposicin en Nicaragua deben aprestarse a presentar todos los
testimonios del caso, de la mayor parte de violaciones de
Derechos Humanos que ha habido en Nicaragua. Digo la
mayor parte porque la totalidad es imposible. Debemos
pI esentar las pruebas irrefutables de lo que nosotros sabemos que es verdad, (as pruebas de que esta Dictadura
de heinta aos ha oprimido a Nicaragua en todas sus fases, no solo en las violaciones contra la persona humana
en el sentido fsico de asesinatos, torturas, crceles y vejaciones, sino las violaciones de la persona humana en
sus relaciones con la propiedad, violacin en la persona
hutnana en todos los derechos de locomocin, de reunin
y dems derechos esenciales, inherentes a la naturaleza
del hombre Necesitamos pruebas, pero tambin necesitamos posturas. ;sa Comisin debe encontrar en Nicaragua
un pueblo digno, valiente y de coraje, no un pueblo sumiso y sometido. Un pueblo que sabe defender sus derechos, que est ya hastiado de una Dictadura de treinta
aos, que no soporta ms. Un pueblo digno de l;US tradiciones heroicas.
Debemos ayudarnos mtuamente, la Comisi6n a ~o
sotros los nicaragense y nosotros los nicaragenses a la
Comisi6n, porque en ello est en juego la eficacia de la
estructur~ jurdica del Sistema Internacional Americano.

-8- ,

e~po~ici61t ':Documental
.LEONTE HERDOCIA hijo

Presentada en audiencia plenaria especial a la Honorable Comisin Interamericana de

Derechos Humanos, solicitando la ejecucin de los procedimientos finales para el Caso
Nicaragua, de acuerdo con los trminos previstos en el histrico comunicado emitido por
ese Eminente Cuerpo, haciendo uso para tales efectos de los plenos poderes que le han sido otorgados por los Comits de exilados demcratas nicciragenses, por el MRN (UD) Y
los jefes de los partidos hist~icos, doctores Fernando Agero y Alejo Icaza, Presidente de
las Directivas Nacionales del Partido Conservador de Nicaragua y del Partido Liberallndependiente, respectivamente.
EXCMO SR. PROF. MANUEL BIANCHI,
PRESIDENTE EN EJERCICIO DE LA
COMISION INTERAMERICANA DE
DERECHOS HUMANOS DE LA OEA
EXCMOS. SRES. MIEMBROS DE LA COMIStON
INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS:
Tengo el honor de dirigirme a este Ilustre Cuerpo,
que hoy nuevamente me ha honrado al recibirme en su
seno, para expresarle el ms profundo agradecimiento
del pueblo nicaragense por la nobilsima y muy justa
actitud adoptada en el cuarto perodo, de sesiones ordina
rias, clausurado el da 27 de abril del presente ao, fecha
en que emiti, el trascendental e histrico comunicado,
que al demostrar la honda preocupacin que haba veni
do experimentando por el dolorso drama nicaragense,
afirm; "QUE EL MISMO CASO ANTERIOR (EL DE LA RE
PUBLICA DOMINICANA BAJO EL TRUJILLATO y EL DE
CUBA) SE ENCONTRABAN LAS REPUBLlCAS DE NICARA
GUA y PARAGUAY, HABIENDO LLEGADO A LA CONCLU
SION, DESPUES DE ESTUDIAR LAS QUEJAS E INFORMA
ClONES RECIBIDAS DE QUE NO SOLO DEBERlA DE PE
DIR INFORMACIONES Y FORMULAR RECOMENDACIONES
A LOS GOBIERNOS DE ESOS PAISES. SINO QUE LA CO
MISION DEBERlA EXAMINAR MAS PROFUNDA Y AM
PLlAMENTE LA SITUACION DE LOS DERECHOS HUMANOS
EN AQUELLOS PAISES Y PARA ELLO, EN USO DE LA
FACULTAD QUE LE OTORGA EL ARTICULO 11 INCISO C)
DE SU ESTATUTO, SOLICITAR PREVIAMENTE LA ANUEN
CIA A LOS REFERIDOS GOBIERNOS PARA QUE LA PRO
PIA COMISION PUEDA CELEBRAR SESIONES EN LOS TE
RRITORIOS DE NICARAGUA Y PANAMA".
"LA COMISION HA DECIDIDO CELEBRAR SU QUINTO PERIODO DE SESIONES EN LA SEDE DE LA UNION
PANAMERICANA A PARTIR DJ;L 24 DE SEPTIEMBRE Y,
EN CASO DE QUE LO CONSIDERE NECESARIO, CELEBRA
RA UNA SESION EXTRAORDINARIA, DE ACUERDO CON
EL ARTICULO 11 INCISO D) DE SU ESTATUTO, CON ANTERIORIDAD AL PERIODO ORDINARIO DE SESIONES DE
SEPTIEMBRE". Tal comunicado, vino a colmar las me
jores-esperanzasque con devocin y fe haba depositado
el pueblo de Nicaragua en todos y cada uno de .los inte
gr~ntes de este Eminente Cu~rpo; Itonr, y prestigio del

Hemisferio, cuyas actuaciones estn provocando la admiracin del mundo entero; entre otros motivos est el de
que, el principio de reconocimiento del derecho de Peti
cin individual, establecido por la Corte de Justicia Centro Americana de Cartago, queda ahora de~initivamente
consagrado por vosotros para gloria del Derecho Inter
americano reconocindose que en este aspecto, sirvi de
antecedente a l'os trascendentales acuerdos de 105 pases
signatarios del Pacto de Roma que di vida a una Comisin y una Corte de Derechos Humanos del Consejo de
Europa, aunque esta ltima, como la Corte Internacional
de Justicia, su jurisdiccin nace por el consentimiento de
los Estados que expresamente se hayan obligado a ello,
consagrando, la llamada "Clusula Facultativa" en virtud
de la cual, los Estados partes pueden declarar en cualquier
momento, que reconocen como obligatorio ipso.facto, y
sin Interpretacin y aplicacin de la propia Convencin.
En Amrica, adoptamos el sistema establecido en el pacto
de Roma, pues la Comisin Interamericana de Juriscon
sultos en el proyecto que preparara para una Convencin
sobre Derechos Humanos, dispone en su Artculo 34,
"A fin de asegurar el cumplimiento de los compromisos
adquiridos por las Altas Partes contratantes, existirn co
mo rganos de observancia, una COMISION y UNA CORo
TE INTERAMERICANA DE DERECHOS HUMANOS". Apren.
demos dl\fEuropa, ms tambin, ella ha prendido de
Amrica. 'He de subrayar, adems, que el Estatuto del
Consejo de Europa, consagra el canon, segn el cual "Todo Miembro del Consejo, se compromete a que todas las
personas dentro de su jurisdiccin gocen de los Derechos
Humanos y las Libertades Fundamentales". De las cinco
parles que comprende la Convencin de Roma, la seco
cin segunda se refiere a la Comisin y a la Corte Euro.
pea de Derechos Humanos, como rganos encargados de
asegurar la observancia de las obligaciones acordadas por
las ALTAS PARTES CONTRATANTES. El artculo prime.
ro consagra el principio de que "Ios Derechos Humanos
cleben estar sujetos a tutela Internacional" y, el Derecho
Electoral, queda incorporado con vigencia plena en el
Protocolo de la Convencin para la Proteccin de los
Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales.
La teferencia anterior, Honorable Comisi6n, demuestra, que si bien en algunos aspectos, el Pacto de Roma
ha puesto en funcionamiento 1,," mecanismo casi pe,rfec-

..,....9 ___

lamente articulado, para salvaguarda y tutola de los Derechos Humanos, especialmente en reconocimiento del
Derecho de recurso individual ante un tribunal internacional, como establece el artculo 2S del Estatuto de la
Comisin Europea de Derechos Humanos, para el Derecho
de Peticin de las personas fsicas y jurdicas, no es me
nos cierto, que la accin tutelar del Sistema Jurdico In
teramericano, que tan lentamente avanza en 105 aos ante
riores a 1945, ha adquirido con vuestras eminentes labores, una preeminencia y un respeto ante los ojos del Con
tinente, que juzgo sin precedentes en la anchurosa co
rriente del nuevo Derecho Americano. Al hacer REALI
DAD UN TIPO DE JURISDICCION INTERNACIONAL QUE
IMPLICA UNA INSTANCIA SUPERIOR A LOS GOBIERNOS
DE LOS ESTADOS, colmis un viejo sueo de 105 hombres
libres de este Hemisferio de la Esperanza.
Pennitidme traer al recuerdo la forma en que saluda
mos los exilados polticos democrticos nicaragijenses el
nacimiento de este Cuerpo, por resolucin de la Sa. Conferencia de Santiago, en Exposicin dirigida a 105 Cancilleres reunidos en San Jos de Costa Rica durante la 6a.
y 7a. reunin del Organo de Consulta, al significar: "LAS
MAS EXPRESIVAS FELICITACIONES AL SISTEMA REGIONAL
POR HABER DADO VIDA A LA COMISION DE DERECHOS
HUMANOS COMO ESPERANZA FIRME Y SEGURA PARA
TODOS LOS QUE SUFREN PERSECUCION POR SUS IDEAS
POL\TICAS, MANCILLAN SUS DERECHOS O V;IOLACION
DE SUS LIBERTADES FUNDAMENTALES". Vale decir, que
el jbilo con que recibi el pueblo nicaragense el anuncio hecho el 27 de Abril, era producto de la fe apasionada que desde el primer momento tuvo en vosotros un
pueblo noble y generoso, pero escarnecido en sus mejores
valores espirituales por la san9rienta dinasta Somoza,
que para vergenza de Amrica, contina an practicando
"el derecho" de humillar y ultrajar a un pueblo americano
a lo largo de un dilatado viacrucis que el prximo noviembre, c:umplir 30 aos y que amenaza perpetuarse
en el manejo del poder pblico en mi infortunada patria.
Con esa misma fe, con que dos veces concurr durante el mes de abril a dos sesiones Plenarias, en que
tuvisteis la bondad de escucharme durante muchas horas, las referencias sangrientas que expuse con las pruebas correspondientes en relacin al cuadro general de
la tragedia nicaragense, vengo hoy nuevamente ante Vos,
Honorable Comisin a deciros que el pueblo de Nicaragua, quid por primera vez en su augustiosa y herica
lucha por la bsqueda de la libertad ha encontrado en
vuestra aditud una esperanza abierta al porvenir y una
forma de pacfica solucin a sus terribles problemas, me.
diante la actuacin que espera de vosotros y a que me
referir en el aspecto petitorio de esta Exposicin.
"Para 105 latinoamericanos, "dice Luis Alberto Monga,
ExSecretario General de la Organizacin Interamericana
del Trabajo, "Nicaragua, con sus 120 mil Idlmetros cua.
drados y su esuso milln y medo de habitantes, es uno
de 105 smbolos de nuestro drama contemporneo. De
la anarqua en sus primeros aos de vida independiente,
pas a las constantes intervenciones forneas, para luego
sumirse en la treintenal dictadura dinstca de la familia
Somon. Resultado: 1962, SUBDESARROLLO EXTREMO,
MISERIA, ANALFABETISMO Y fRAGILIDAD D~ LAS INS
TITUCIONES POLITICAS".

De las manifestaciones de gratituf;\y renovada esperanza con que se produjo mi pueblo, al conocer la de.
cisin de .vosotros, dejan constancia, ms dlt cien pruebas
docume-ntales que acompao a esta ExposiCin, e!'l qU)l 105
diarios todos del pas dedicaron el ancho de 'sus ocho (8)
columnas, en sus primeras pginas, durilnte 105 meses
de abril y mayo. Como una "nueva y promisoria actitud de la OEA" calificaron 105 diarios de toda~ las tendencias el anuncio de vuestro viaje a Nicaragua, pidiendo
todos 105 sectores polticos, manifestaciones de bienvenida. Difcilmente pueblo alguno, ha recibido con inten.
sidad emotiva ms conmovedora, el valiente gesto de este
Augusto Cuerpo que se haca eco del clamor del pueblo
nicaragense, ante su problema dramHcamente planea.
,do en nombre de su dignidad y de la libertad de Nica
ragua. y cada nicaragense, colno persona humana, por
tadora de valores eternos, sinti la sensacin autntica de
ser EL SUPREMO SUJETO DE TODA NORMA JURIDICA.
Vuestro Ilustre Presidente titular, don Rmulo Gallegos,
expres el 3 de octubre de 1960, que, "La Comisin tiene
su razn de ser en las mejores aspiraciones del espritu
americano", Y al iniciarse el 40 Perodo de Sesiones, el
eminente Secretario General de la Organizacin de Estados Americanos, doctor Jos A. Mora, expres, que,
vuestras "facultades y prestigio eran cada da mayores
porque as los habian conquistado con Su conducta y sus
empeos, siendo el rgano que representa los intereses
ms nobles y ms altos del sistema interamericano".
Acompao tambin al mismo efecto, decenas de publicaciones y fotografas aparecidas en casi todos 105 dia
rios del continente, de comentarios especiales, editoriales,
telefotos y publicaciones de 105 despachos de las agencias internacionales de noticias.
Tengo para m, que
Amrica comparti con plenitud la misma emocin del pueblo nicaragense, frente a hechos tan prometedores de
un renacimiento en Amrica, de aquel espiritu de solidaridad y unin espiritual de los pueblos del continente y
que perdura al travs del sueo d nuestra anfiationla po
ltica.
Pronto iniciaron sin embar~o los seores Somo7.a,
las maniobras prefabricadas con que haban sorprendido
en otras ocasiones a la opinin pblica del Hemisferio
y a las que me refer en una de las audiencias que me
concedsteis en abril pasado.En menos de 15 das anunciaron el descubrimiento de "tres conjuras comunistas",
hasta llegar el propio seor Luis Somoza a "invocar la
solidaridad continental frente al gravsimo peligro de que
Nicaragua cayera en manos del comunismo . " El Ge
neral Somoza hijo, y el entonces Ministro de Gobierno,
Julio C. Quintana, llegaron a Washington con el prop6sito
obvio de sustraer el "CASO NICARAGUA" de la jurisdiccin de la Comisin de Derechos Humanos, para intentar
llevarlo ante "La Comisin de Defensa Contra el Comunis.
mo", creada por la 8a. Conferencia de Consulta. La audaz
maniobra haba sido previamente denunciada y luego
explicada en sus detalles y reiterados antecedentes, por
105 exiliados nicaragenses; la tctica de referencia pues
ta en juego por los llamados "campeones del anticomuismo" fracas estrepitosamente ante las pruebas presentadas de que la dinasta Somoza, estimola cuando as le
conviene, demostraciones pro-comunistas, e inclusive con
serva en altos cargos gubernamentales y an del gab;'
nete de gobierno a reconocidos marxistas, cuyos nombres

-10-

figuran en las publicaciones Internacionlfles que en pasa

da ocasin dej en manos de esta Honorable Comisin.
Precisamente, la existencia an en Amrica de ti
ranfas espeluznantes, han hecho despertar las cf)nciencias
de nuestros pueblos y vosotros habis sido el !pejor con
ducto que pudiera escogerse para que, el conocimiento,
la garanta, y la previa proclamacin eficaz de los derechos fundamentales del hombre, sean convertidos en ob.
jeto de apremiante cuidado frente las angustias y las
crisis de nuestro tiempo. Con clara inteligentia, el Presidente Kennedy en su famoso discurso de Tampa, Florida donde esboz su plataforma para Amrica Latina expres lo siguiente:"
debemos dar nuestro apoyo constante e inequvoco a la democracia en la Amrica Latina.
Debemos ponerle fin a nuestro respaldo clido y descara
do a los dictadores. Nuestros honores deben reservarse
para los lderes democrticos no para los dspotas.
y
debemos presionar constantemente porque se verifiquen
elecciones libres en cualquier pas donde no se hayan
efectuado ni se efecten
DEBEMOS TAMBIEN APOYAR
FUERTEMENTE A LA COMISION DE DERECHOS HUMANOS
DE LA OEA, LA CUAL PUEDE SERVIR COMO UN FORO
EN EL CUAL LOS DELITOS DE LOS DICTADORES (COMO
CASTRO Y TRUJILLOj PUEDAN SER SOMETIDOS A LA
CONSIDERACION DE LOS PUEBLOS DE LA AME RICA LATINA."
Los problemas de la democracia representativa y su
relacin con los derechos humanos, han sido fijados por
vosotros en su exacto paralelismo reafirmado, como lo
asienta la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, que l'los derechos humanos no nacen
del hecho de ser nacional de determinado estado sino
que tienen como fundamento los atributos de la persona humana", tuyo nacimiento ton derethos innatos es
"la ms digna de todas las naturalezas". Muy lejos de m,
la idea de incurrir en esta ocasi6n, en lo que hemos tenido como el deretho de intursionar en los estadios de
la cortesana y el elogio inmoderado como supuesto medio de derivar efectos favorables a la causa o prop.
sito del expositor. Tal hecho es imposible de suponer, no
solo por mi temperamento personal, sino que, bsicamente, por la elevati6n de los asuntos y por la prominentia Elspiritual, moral e intelectual de los inte9rantes di!
este Eminente Cuerpo. Por el contrario, juzgo que, ante
los problemas de intensa magnitud a que se enfrenta el
hombre de estudios modernos, hay una obligati6n de ejercer con prioridad, en calidad de funcin radital y orgni
camente necesaria: El derecho a decir la verdad, para
esenmastarar toda inautenticidad, ficcin u oportunismo.
Nadie puede marginarse hoy de los problemas del acontecer histrico de nuestros pueblos, por la fcil vfa del escapismo o de la complicidad pasiva que es el silencio, todo
lo cual d vida a las culturas poUticas propias de pases
subdesarrollados, "de hibernacin" como se le ha llamado,
ambigua, confusa, equvoca y en donde se aprende a detir
lo que no se debe de decir y no se dice lo que se debe
decir. Este derecho a la verdad, en la forma anteriormen
te expresado, tonlleva igualmente la obligacin de decirla
y promoverla cuando se trata de hacer retonocimiento justo a eminentes personalidades como las que integran la
Comisin Interamericana de Derechos tiuman!)s cuya sabia
toncepcin de las novedosas transformaciones del Derecho
Interamericano, conducen al tipo de humanismo, en el cual

"la cultura y la colectividad deben converger hacia el hombre y tomarle como sustrato", vale decir, el hombre considerado tOmo fin y no como medio, el hombre tomo sujeto bsico del Derecho de Gentes y "el hombre como suleto del Derecho Internacional cuyo fin social es la defen
sa de los Derechos Humanos"
,
Habis hecho tambin valientemente un amplio reto
a la Estuela Tradicionalista, que solo normaba las relaciones entre los Estados. Debo subrayar en la ocasin el
hecho de que vuestras labores vigorizan la tesis de que la
Declaraci6n Universal de los Derethos del H~mbre y la
Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del
Hombre, constituyen texto de Derecho Internacional positivo, vigente y, de que, hay principios ideales, por entima
del deretho positivo, a los que ste debe plegarse, tomo
afirma el Profesor Luis Recasens, por ser la base de lo que
se llama "Derechos Fundamentales del Hombre", entendiendo que, a la luz de la Estimativa Jurdica, SE DEBE PROCLAMAR LA EXIGENCIA DE QUE TALES DERECHOS IDEALES SEAN CONVERTIDOS EN DERECHOS SUJETIVOS DEN
TRO DEL ORDEN JURIDICO POSITIVO. El renatimiento de
los Derechos Humanos tratado por la mayora de los autores, hasta hace pocos aos, como algo especulativo y te'
rico, tiene su renacer en el prembulo de la Carta de San
Frantisco en que "LOS PUEBLOS DE LAS NACiONES UNI
DAS, REAFIRMAN SU FE EN LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DEL HOMBRE Y EN LA DIGNIDAD Y VALOR DE LA
PERSONA HUMANA". La antes citada Declaracin 'Universal, en su considerando tercero, dice, "QUE ES ESENCIAL QUE LOS DERECHOS DEL HOMBRE SEAN PROTEGI
DOS POR UN REGIMEN DE DERECHO, A FIN DE QUE EL
HOMBRE NO SE VEA COMPELIDO, AL SUPREMO RECURSO
DE LA REBELlON CONTRA LA TlltANIA Y LA OPRESION".
En la Exposicin, que me permit dirigir a esta Honorable Comisin en abril del corriente ao, hice referentia
a los antecedentes y opiniones de autores muy respetados
en relacin a la estruduraci6n de un rgimen tutelar que
proteja internationalmente los Derethos Humanos. (Atuer.
dos de Madrid, Convencin GermanoPolaca de Ginebra,
etc.). En esta otasin, comparezco ante vosotros, quebrantado el espfritu por ese drama interminable que vive
mi patria y a que aludir en prximas lneas, aunque las
referencias que hago de tipo meramente jurdito, tienen
su razn de ser, en una vocacin apasionada, por la plena
consagrati6n en el Hemisferio Octidental, del printipio de
tutela efediva, en el orden internacional, de los Derechos
Fundamentales del Hombre, o en otras palabras, como dice
el Lic. Csar Seplveda, "CABE HABLAR DE UNA CUARTA
FUNCION DEL DERECHO DE GENTES -QUE EN ESTE CA
SO, SERIA LA PRIMERA, LA FUNDAMENTAL Y LA SUPRE
MA- EN EL SENTIDO DE QUE ELLA PROTEGERlA lOS DERECHOS Y LAS LIBERTADES BASICAS DE LA PERSONA
HUMANA".
Llaman espetialmente la atentin los enunciados de
las modernas tesis contenidas en los artculos 28 y 30 de
la Declaratin Universal que afirma en el primero; "TODA
PERSONA TIENE DERECHO A QUE SE ESTABLEZCA UN ORDEN SOCIAL E INTERNACIONAL EN QUE LOS DERECHOS
Y LIBERTADES PROCLAMADOS EN ESTA DECLARACION
SE HAGAN PLENAMENTE EFECTIVQS" y en el artculo 30
titado, consagra la clusula de salvaguarda de los Derechos Humanos, taxativamente enunciados en el dllcmento
en virtud del cual, "NADA PODRIA INTERPRE'tARSE EN EL

-11-

SENTIDO DE QUE CONFIERE DERECHO ALGUNO AL ES

TADO, A UN GRUPO O A UNA PERSONA, PARA EM
PRENDER Y DESARROLLAR ACTIVIDADES TENDIENTES A
LA SUPRESION DE CUALQUIERA DE LOS DERECHOS Y L1.
BERTADES PROCLAMADOS EN ESTA DECLARACION":
Los Pados elaborados sobra Derechos Civiles y Polticos y sobre Derechos Econmicos, Sociales y Culturales,
tienden ambos al establecimiento de que los Derechos Humanos NO SEAN DE LA EXCLUSIVA COMPETENCIA DEL
DERECHO NACIONAL, SINO QUE ELLOS ENTREN A fORMAR PARTE POR MEDIO DE NORMAS VIGENTES, AL DE
RECHO INTERNACIONAL. El rgano permanente para la
aplicacin del Pacto sobre Derechos Civiles y Polticos, sera denominado Comit de Derechos Humanos y, en cuanto a la aplicacin del Pacto de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, se asegur un sistema de informes sobre medidas adoptadas PARA ASEGURAR EL RESPETO DE
LOS DERECHOS HUMANOS Y QUE TENDRIAN QUE PRESENTAR LOS ESTADOS PARTES AL CONSEJO ECONOMICO
y SOCIAL.
Cuando se ha invocado con respecto a la tutela Internacional de los Derechos Humanos, los postulados de
Libre Determinacin de los pueblos y el de No Intervendn, creo que esta Honorable Comisin ha interpretado
correctamente lo que significa realmente la Libre Determinacin, que es en realidad, no un postulado poltico o
un derecho legal, sino que es, el ms importanta de todos
los Derechos Humanos, como lo consagra la Carta de las
Naciones Unidas, aunque tambin sea en cierta forma, un
postulado poltico fundamental. Tal principio, es el derecho colectivo de todos los pueblos para determinar Ii.
bremente su Estatuto Poltico, Econmico, Social y Cultu
ral. DE AHI PUES QUE EL DERECHO DE LIBRE DETERMINACION SEA LA FACULTAD DE UN PUEBLO A DETERMINAR liBREMENTE SU ESTATUTO POLITICO y LA OBLIGACION DEL ESTADO, AL PROPIO TIEMPO, DE PROMOVER
EL RESPETO A ESE PRINCIPIO, ESTANDO COMO EN EFECTO LO ESTA, EL ESTADO AL SERVICIO DEL HOMBRE. Con
respecto a la No Intervencin, el eminente mexicano,
miembro del Comit Interamericano de Jurisconsultos, Antonio Gmez Robledo, ha expresado "QUE SEA POR. LA
JURISDICCION INTERNACIONAL. O POR CUALQUIER
OTRO ARBITRIO, QUE QUEDARA CONSAGRADA EN AMERICA LA PLENA PROTECCION POR EL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DEL
HOMBRE" agregando "QUE NO SERA EL PRINCIPIO DE
NO INTERVENCION, EL "NOLI ME TANGERE" CON QUE
PUEDAN AMPARARSE LO MISMO EL VIRTUOSO QUE EL
MALHECHOR, LA fORMA QUE AMERICA RESPONDA A SU
VOCACION DE SER EL CONTINENTE DE LA LIBERTAD".
Pero, precisamente en mi patria, el rgimen dinstico de
los hermanos Somoza, conforme pruebas que acompao,
ha declarado en repetidas ocasiones, que no permitir la
llegada de esta Honorable Comisin ni de ninguna delega.
cin de la OEA, por considerar que ello violara la sobe.
rana nicaragense. Aun olvidando que los seores Somoza han sido precisamente quienes ms han irrespetado
la soberana de Nicaragua, y que han suscrito sus repre
sentantes las obligaciones contractuales que son normas
de derecho positivo, como las que dieron vida a esta Honorable Comisin po~ virtud de la Resolucin VIII, Acpite 11, de la Sao Conferencia de Santiago de Chile y de la
aprobacin del Estatuto original y reformas posteriores,

por el Consejo de la OEA, as como la ampliacin de facul.

tades, acordadas para la Comisin, durante la Sa. Reunin
de Consultjl de Punta del Este, nada sera ms aburdo, por
no decir trgico, que la concepcin que dicen tene~ los
dinastas nIcaragenses, del sentido de soberana pura, que
en la comunidad ameriCi.lna de naciones, ha sido substitudo, por anacrnico, por el concepto "interdependencia",
especialmente en lo que se refire a los Derechos Humanos, cuya violacin por un estado miembro, segn la siguiente frase del Secretario General de las Naciones Uni.
das "CONSTITUYE UNA IMPOSIBILIDAD DE PAZ Y DE ESTABLECIMIENTO DE UN ORDEN MORAL".
Simn Bolvar, en su carta a Francisco Pea (Agosto 27
de 1820), hubo de expresar que "EL HOMBRE DE HONOR
NO TIENE MAS PATRIA QUE AQU~LLA EN QUE SE PROTE
GEN LOE DERECHOS DE LOS CIUDADANOS Y SE RESPETA
EL CARATER SAGRADO DE LA HUMANIDAD". la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos dice que
"la finalidad de todas las asociciones polCticas es LA PROTECCION DE LOS DERECHOS NATURALES E IMPRESCRIP.
TlBLES DEL HOMBRE Y, ESOS DERECHOS SON: LIBERTAD,
PROPIEDAD, SEGURIDAD Y RESISTENCIA A LA OPRE
SION".
'
De esta forma se inicia en Amrica la proteccin de
los Derechos Humanos en el campo Internacional y en forma general por las Repblicas Americanas, desde el Congreso de Panam (1826) hasta la Dcima Conferencia Interamericana de Caracas y la 8a. Reunin de Consulta, que
han pugnado por el establecimiento de medidas encaminadas a proteger los Derechos Humanos. A ttulo enume
rativo, cito el Tratado de Unin, Liga de Confederacin Pero
petua entre las Repblicas de Colombia, Centro Amrica,
Per y Mxico, de 1826, que al proclamar en su artculo 23
el principio de igualdad jurdica de nacionales y extranje.
ros, tenfa como objetivo se!;ln el Dr Jos Mara Yepes,
el establecimiento de la ciudadana continental "la institu.
cin de la MAXIMA CIVES AMERICANOS SU M, por contraposicin al CIVES ROMANUS de la antigua Roma". El
tratado de Alianza y Confederacin suscristo en Washing
ton el 9 de noviembre de 1856 establece que "los ciuda.
danos de todas las repblicas aliadas sern considerados
en todas y cada una de ellas como ciudadanos en el goco
de los derechos que establezcan las constituciones respectivas".
'
El 1ero Congreso Sudamericano celebrado en Mon
tevideo el 20 de a90sto de 1880, consa~ra por primera
ve:l: en un documento jurdico multilateral, el derecho de
asilo y, la 2a. Confelencia Internacional Americana de
Mxico en 1901, la igualdad de derechos civiles y pol.
ticos para nacionales y extranjeros. la 3a. Conferencill
Internacional Americana (Ro de Janeiro 1906) promulg
una convencin que facilitaba la condicin de ciudadanos
naturalizados a los extranjeros residentes que renovaban
ese Status.
la 4a. Conferencia de Buenos Aires recomend la re
visin de las legislaciones que mantienen una injustificada
igualdad de Derechos en razn del sexo. En la 6a. Con
ferencia de La Habana en 1928 se confirm una Convencin sobre Asilo, as como la recomendacin para qua se
otorgue a la mujer la plenitud de sus derechos civiles y
polticos. En la 7a. Conferencia de Montevideo de 1933
se aprob una Convencin sobre Asilo Poltico y otra sobre Nacionalidad. En la 8a. Conferencia de Lima (1938)

~12-

Se expresa el profundo anhelo da que

respeten los lJa.

rechos Humanos y el patrimonio espiritual y material de la

civilizacin. La Cnferencia de Chapultepec (Mxico
1945) afil m "la necesaria proteccin internacional de los
Derechos Esenciales del Hombre" y de un "Sistema de proteccin internacional de derechos humanos", en la lesolucin 21 que ella aprobara.
Pero es en la Novena Conferencia de Bogot en 1948,
llamada "Conferencia Constituyente" en que se expiden
los documentos ms trascendentales en materia de Derechos Humanos, verdadera honr.1 para la ciencia jur(dica
internacional, tales como la Declara-cin Americana de Derechos y Deberes del Hombre, ll Carta Interamericana de
Garantas Sociales y ese gran monumento jurdico que es
la Carta de la Organizacin de los Estados Americanos, que
prociama los derechos fundllmentales de la persona humana sin distincin de razas, credo o sexo.
En la Dcima Conferencia de Caracas en 1954 se suscriben dos Convenciones sobre Asilo Diplomtico y Asilo
Territorial y en su resolucin 29 recomienda "LA PROTECCION JURISDICCIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS".
En su resolucin 27 sobre "Fortalecimiento del Sistema de
Proteccin de los DerechQs Humanos", pide "MEDIDAS
PROGRESIVAS A LOS ESTADOS AMERICANOS, PARA QUE
AJUSTEN SUS LEGISLACIONES A LA FIEL OBSERVANCIA
DE LOS POSTULADOS DE LA DECLARACION AMERICANA
y DE LA DECLARACION UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS".
He de hacer especial anotacin sobre el contenido
de la Declaracin Americana de Derechos y Deberes del
Hombre que se anticipa a la Declaracin Universal y establece los derechos humanos. TALES DERECHOS ESTABLECEN EN VIRTUD DEL PRINCIPIO DE PACTA SUNT SERVANDA, UN DOCUMENTO JURIDICO MULTILATERAL DE OBSERVANCIA OBLIGATORIA, CON FUERZA JURIDICA EXIGIBLE PARA LOS ESTADOS PARTES.
Ese hermoso documento, orgullo de Amrica, es el
extenso campo jurisdiccional y de legitima competencia
de esta Honorable Comisin. Todos y cada uno de 105
principios antes enunciados, tal como afirm en pasada
ocasin a Vuestras Excelencias, son cuidadosa y sistemti
camente violados por el Gobierno Nicaragense que IN
VOCA LA liNO INTERVENCION" COMO UN DERECHO,
PRECISAMENTE PARA INVOCAR EL PRINCIPIO QUE LE
PERMITA VIOLAR TODOS LOS OTROS DERECHOS.
Infortunadamente el calvario nicaragense que me
permit descubrir con aportacin de ms de 300 elementos
ele prueba, durante el 49 perodo de Sesiones de esta Honorable Comisin, y cuyas evidencias resultaron incontrastables, habida cuenta del pronunciamiento histrico fecha
do 27 de abril, que no slo sirvi para frenar 105 desma
nes y arbitrariedades, crmenes, torturas, prisiones, ame
trallamientos del pueblo, expatriaciones, violaciones de
domicilio, burlas al sufragio, etc, SiIlO, que a partir de esa
fecha, ms graves y terribles violaciones de 105 Derechos
Humano$ ha realizado el Gobierno de Nicaragua, como si
quisiera en esta forma, haceros un abierto reto, que por
serlo a vosotros, Honorable Comisin, es un reto a 105
pueblos americanos, proclamando la cruel dinasta una
impunidad que Amrica no parece dispuesta a tolerar ms.
En esta certen y en la que de vosotros simbolizis los
ms altos sentimientos espirituales de nuestro continente,
concurro nuevamente, para mostrar con fotografas, recor

te. de perl6dicoI nlelonales y extranieros, declaraciones,

y manifestaciones de repudio continental, la forma en que
el rgimen nicaragense ha escarnecido con mayor crueldad,
cabe, en 105 ltimos meses, 105 derechos humanos
conculcados por l, a travs de ms de un cuarto de siglo.
Ni respuesta ha dado siquiera a la tercer Peticin de Informes, solicitada por vosotros el 27 de Ab,il.

si

Las fotocopias anexas llevarn a vuestro espritu un

doloroso sentimiento de angustia por ese increble y cruento drama que vive mi patria en los ltimos meses, con
m4s intensidad an. Ms de ciento cincuenta documentos acompao a esta Exposicin y en 105 que podis apreciar como realidad descarnada. los asesinatos de estudiantes como Carlos Njar, framente crucificado a balazos en
su propia habitacin y en su propia cama mientras doro
ma. El de Santos Salgado Orozco atacado con ametra
lIadora que le seg su vida; igualmente la saa con que
Diego Ramn Zniga fue tirado en el suelo; Manuel CastelIn, herido a balazos en una pierna; la muerte de Francisco Blanco; la desaparicin de ciudadanos como Carlos
C.u bailo; los ametrallamientos del pueblo, ya denunciados
por el que os habla, con fecha 11 y 15 de julio, cuando en
pleno Congreso Nacional, el hampa de las fuerzas represivas del I gimen atac con todas las armas a tres mil ciu
dadanos opositores que presenciaban la discusin y aprobacin de una < nueva ley restrictiva de la libre difusin
del pensamiento y que el pueblo de mi patria llama "la
nueva ley del bozal". En la segunda ocasin el pueblo
fue ametrallado brutalmente por elementos del ejrcito
que con ametralladora en mano y en momentos de disparar, aparecen en una dramtica fotografia anexa, en ocasin del arribo a Nicaragua del Jefe del Partido Conservador Doctor Fernando Agero y con motivo de la manifestacin de bienvenida que le tributaron varias decenas de
miles de sus partidarios. Apreciaris las fotografas de
los ciudadanos brutalmente ametrallados cuya lista interminable -ms de 50 en una semana- inicio con los
nombres de Armando Morales Guilln, Manuel Prez Loi
siga, Yener Traa, Napoien Miranda, Salvador Garca, Danilo Padilla, Manuel Castelln; Diego Ramn Zniga, Di
mas Surez, Lucinda Arur, el nio de 18 meses Reynal.
do Gmez, una de las ltimas vctimas de la dinasta, Vctor Ui'roz, Pedro Zavala y docenas ms, cuyos nombres y
fotografas aparecen consignados en el documental adjunto. En el mismo, observaris fotografas, narraciones de
torturas espantosas sufridas por ciudadanos como Jos
Mexicanos, Ariel Estrada, Daniel Obregn, Jos Angel Al
varado, Ren Sirias y tantos ms; nuevos heridos en una
manifestacin dvica: Pedro Velzquez, Bayardo Estrada,
Socorro Gudeana, Jos Ortega P., Pablo Almendares y
decenas ms.
.
,
La espantosa ola de represin que ha desatado el
rgimen, de abril a la fecha, ha incluido hasta el asesinato de humildes campesinos en los departamentos de Len,
Matagalpa y las Segovia$; sus nombres y las denuncias documentadas tambin figuran entre los elementos de prueba que acompao.
Sentiris igualmente la angustia indescriptible que
por todo un da sufri una ciudad de histrica tradicin
cultural y sede de la Universidad Nacional de Nicaragua,
.tal el caso de la ilustre ciudad de len, (donde ocurriera
hace tres aos el genocidio de estudiantes de la Universidad Nacional) sometida al terror esta vez por patrullas mi-

-13-

litares quo atacaban a culatazos V torfuraban en la circe'

a loi ciudadanos Indefensos, mientras aviones militares de
propulsi6n a chorro, RECIEN ADQUIRIDOS, y Mustang
. PSl, volaban constantemente sobre la centenaria metr.
poli. En Matagalpa se contaron por decenas l<ls personas
torturadas, culatadas y arbitrariamente detenidas; igual
en la ciudad capital y en ciudade~ del norte del pas. Hasta la jerarqua eclesistica fue irrespetada cuando se trat
de detener y maltratar a un ilustre sacerdote, el padre
Almendares, a quien una multitud salv de las garras de
los gendarmes; su nombre est grabado en la cercana
intimidad del corazn nicaragense. Los gravsimos he.
chas cuya narracin me he permitido iniciar apenas, en
forma muy fejana a fa exhaustivo, provocaron una reunin
de todos los obispos de Nicaragua, mientras un ilustre
prncipe de la Iglesia cuyo nombre pronunciar con respeto ante esta Honorable Comisin, emiti una enrgica
pastoral en que afirma "QUE CRISTO HA 51DO DESTERRADO DE LOS PODERES PUBLlCOS y LA INJUSTICIA Y EL
DOLOR SE HAN APODERADO DE LA PATRIA". Os he hablado de Octavio Jos Caldern y Padilla, Obispo de la
Dicesis de Matagalpa.
Otras fotograflas y hechos revelan nuevos asilos de
perseguidas polticas, nuevos asesinatos coma los de An
tonio Salmern y Orlando Pez Galeana, reos como Juan
Caldern, agonizando en las crceles de la Aviacin de
Managua, el desamparo y la miseria en el caratn mismo
de la capital nicaragense nuevas provocaciones a gobiernos vecinos que siembran la intranquilidad en la zona
centroamericana y del Caribe. El escandaloso fraude electoral que realiz el mismo partido en el poder para imponer un candidata de su seno en su convencin nacional.
Tal el caso del ExMinistro de Relaciones Exteriores Ren
Schick, que provoc la renuncia de los Ministros de Gobernacin y Salubridad, doctores Julia C. Quintana y Doratea Castillo, as como del Embajador de Nicaragua en
Ecuador don Luis Mena Solbruno y del Subsecretaria de
Obras Pblicas, ingeniero Manuel Amaya. El anuncio oficial de que en el plesbicito de referencia, el sector oficialista habla obtenido una inscripcin de casi cuatrocientos
mil ciudadanos y las reformas unilaterales y manifiestamente fraudulentas de la Constitucin de la Repblica, a
la que se incorpor todo el mecanismo electoral, con objeta de imposibilitar cualquier reforma en el tiempo que falta
para las elecciones, os llevar al convencimiento Honorabe Comisin, de que el Calvario de mi patria amenaza
prolongarse indefinidamente, a travs de un rgimen ttere primero y, de la declarada ambicin presidencial del
jefe militar y "codictador de Nitaragua", como llam el
Presidente Kennedy al Mayor General Anastasia Somo%a
hijo. La poblacin de Nicaragua es de un milln tres
cientos mil habitantes y, si ya el rgimen usurpador, ha
anunciado la inscripcin de trescientos ochenta y cinco mil
ciudadanos oficialistas, obvio es que, desde hoy declaran
asegurado el triunfo del continuismo, pues difcilmente mi
pas podra, conforme clculos, tener un volumen mayar
de seiscientos mil votantes. Todos estas hechos y PARTICULARMENTE EL DESCARADO FRAUDE ELECTORAL QUE
SE PREPARAN A CONSUMAR LOS HERMANOS SOMOZA,
EN LAS ELECCIONES GENERALES DE FEBRERO PROXIMO,
SON EVIDENTEMENTE, PARTE DE VUESTRA COMPETENCIA PLENA, como queda claramente establecido por los
enunciados de la Declaracin Americana de Derechos y

D41borea dol Hombre, en que flgufa el DERECHO ~L~C.

TORAL.
Debo recordar en la ocasin, que en primer perlado
de sesiones, esta Honorable Comisin, encarg a Su"'Pre
sidente en Ejercicio un estudio para el "PERFECCIONA.
MIENTO DE LOS PROCEDIMIENTOS ELECTORALES Y ME.
DIDAS QUE DEBEN ADOPTARSE PARA ASEGURAR LA EFICACIA PRACTICA DEL DERECHO DE SUFRAGIO". Se recogla en cierta forma, el anteproyecto norteamericano
presentado a la 7a. Reunin de Consulta, que en su Ac.
pite IV indicaba: "ENCARGAR A LA COMISION INTERA.
MERICANA DE DERECHOS HUMANOS QUE DE PREFERENCIA A UN ESTUDIO PARA MEJORAR EL PROCESO ELEC.
TORAL, INCLUSIVE METODOS DE PRESTAR ASESORAMIEN.
TO y ASISTENCIA TECNICA A LOS GOBIERNOS
Y que
rinda informes peridicos sobre el progreso general lo.
grado par los Estados Miembros en el perfeccionamienta
de sus PROCEDIMIENTOS ELECTORALES".
La Resolucin XXVII de la V Conferencia y la Reso.
lucin VIII, adoptada por la Sa. Reunin de Consulta, CONTEMPLAN CASI IDENTICAS RECOMENDACIONES EN RELACION AL "DERECHO ELECTORAL" COMO PARTE DE LOS
DERECHOS IGUALES E INALIENABLES DE LA PERSONA
HUMANA. El Inciso B del artculo XXIII del Proyecto de
Pacto sobre Derechos Civiles y Polticos establece que "TODO CIUDADANO TIENE DERECHO DE VOTAR O SER ELECTO EN ELECCIONES PERIODICAS AUTENTICAS, REALIZA.
DAS POR SUfRAGIO UNIVERSAL O VOTO SECRETO, QUE
GARANTICE LA LIBRE EXPRESION DE LA VOLUNTAD DE
LOS ELECTORES
"
El Protocolo para la "PROTECCION DE LOS DERE
CHOS y DE LAS LIBERTADES FUNDAMENTALES", suscrito
par los ESTADOS MtEMBROS DEL LLAMADO CONSEJO DE
EUROPA, establece EN SU ARTICULO 111, CASI EXACTAS
REFERENCIAS AL DERECHO ELECTORAL.
El Arto. XXI, Acpite 111 de la DECLARACION UNI
VERSAL DE DERECHOS HUMANOS, expresa que: "LA LI
BERTAD DEL PUEBLO ES EL FUNDAMENTO DE LA AUTORI.
DAD EJERCIDA POR LOS PODERES PUBLlCOS, LIBERTAD
QUE DEBE EXPRESARSE POR MEDIO DE ELECCIONES AU
TENTICAS REALIZADAS PERIODICAMENTE POR SUfRAGIO
UNIVERSAL O VOTO SECRETO, O MEDIANTE PROCESOS
EQUIVALENTES QUE GARANTICEN LA LIBERTAD DEL SUFRAGIO".
No queda pues la ms mnima duda sobre la plena
competencia en materia electoral de las Comisiones de
Derechos Humanos de las Naciones Unidas y de sta de
la OEA, asl como de la Corte de Derechos Humanos del
Consejo de Europa, por la que he de insistir en este tema,
pues las efeccianes generales estn anunciadas para fe
brero prximo y es ante las evidencias de fraude que se
proponen realizar los Somoza, que os pida, Honorable Co
misin, una pl'eferente vigilancia a este problema, prximo
a desembocar en Una terrible tragedia de imprevisibles
consecuencias. En efecto, el rgimen Somoza ha tonsti
tucionalizada todo el mecanismo electoral por lo que las
I ecomendaciones que pudieran formularse resultarfan inoperantes por no alcanzar a la Constitucin de la Repbli.
ca, imposible ya de reformar en el tiempo que falta para
las precitadas elecciones.
Traigo al recuerdo la tesis claramente planteada por
el eminente doctor Vlclor Goyta, Jefe de la Misin de
Asistencia Tcnica en la Repblica Dominicana, quien en

-14-

se

~eliere a que lino

pueden pr.Oduclrse mitos ~fectivos que garanticen la honestida~ d~ un procelo electoral, si la~ recomendaciones
no alca"za'i a la Constitucin de la Repblica". Su Excelencia e/ sl[Ior Embajador lJianchi, Presidente en ejercicio
de estliCCimisin y de la de Asistencia Tcnica que concurri al pro'ceso electoral costarricense, seala la indispensabilidad de estructurar mecanismos adecuados que garanticen la libertad del sufragio por medio de una cuidadosa
revisin de lo que en De;echo Poltico Comparado se llaman "CONDICIONES PREVIAS, CONCOMITANTES y {'OSTERIORES AL PROCESO ELECTORAL". Se refiere a la eliminacin de todo tipo de coaccin, al pleno disfrute de
las garantias individuales, etc, y en el caso de mi patria
se encuentran cO!1stituciohalizadas, todlls las disposiciones
relativs a Justicia y Administracin electoral, el sufragio,
la identificaci6n y los registros electorales, los partidos polIicos"reprsentacin de los mismos, preparacin de la
eleccin y campaa electoral, la elecci6n, el cmputo del
sufragio, la proclamacin de /05 resultados, etc.
Bien conocido por vosotros es el monstruoso sistema
imperante en Nicaragua por el que se reconoce personeria jurdica y principlllidad al Partido o Sector Oficialsta
y a otro grupo, "fabricado por los Somoza en J957" para
perpetrar el fraude electoral El grupo aludido ostenta
el nombre de Partido Conservador Nicaragense. conoci
do por el pueblo con el nombre de "Partido Zancudo" pues
se sabe 'que no pasan de cien el nmero de sus miembros.
Ningn otro partido, ni aun el poderoso Partido Conservador que preside el doctor Agero, ni el Liberal de Oposicin, gozan de personera. Menos an los nuevos partidos que como el Social Cristiano estn recin constituidos
!:lajo promisorias y firmes bases democrticas. De aqu
la urgencia extrema de vuestras actuaciones para que podis sugerir la frmula operante, la oportunidad y modalidades 'en que deba producirse 111 asistencia tcnica de
la OEA en materia electoral La oposicin nicaragense
jams aceptar otro tipo de garantas que las de orden
internacional americano.
Dejamos pues en vuestras manos el gravsinlo problema a que est abocada la oposicin democrtica de Nicaragua ante la empeosa y delictiva pretensin de los
Somoza para consumar el fraude con un gobierno ttere,
tras el cual ejerceran el poder absoluto.
Por los mismos elementos de prueba que acompao,
queda demostrado tambin que el pueblo nicaragense
no estci dispuest~ a tolerar ms la prolongacin de su viacrucis. Enormes concentraciones pblicas hasta de 60 y
80 mil personas se enfrentan hoy, aunque inermes, a la
ola de violencias con que el rgimen ataca toda demostracin cvica reclamando libertad. Los paros realizados por
diferentes gremios y el heroico valor con que mi pueblo
Se enfrenta a la crueldad increble de 105 espadones nica
ragnses, debe ser objeto de la ms honda meditacin
por parte de vuestras excelencias, ya que todo indica la
inminencia de nuevos y sangrientos brotes agresivos del
poder pblico y la disposicin claramente manifiesta de
que el sufrido pueblo nicaragense se lanzar abierta;mente, a la calle en una heroica y epopyica luchil. por la
conquista de su libertad, si no encuentra eco su demanda
de solidaridad hemisfrica. Una publicacin francesa,
que acompao, demuestra cmo hasta a Europa han lIe
gado noticias de la terrible situacin que padece .1 pueblonlcaragense. Ah, hay referencias concretas a voso-

varIas partes de su extenso Informe

tros, Honorable,! Miembros de la ComIsin, y al anuncio

que hicr~teis de sesionar en los territorios de Nicaragua

y del P!lraguay. Vengo pues, ante vosotros, a pediros
una consideracin emergente del caso de Nicaragua, de
conformidad Con los trminos de la decisin que adoptasteis hace escasos cinco meses. Tengo absoluta fe, que
en esta ocasin como en otras anteriores, no defraudaris
las esperanzas de Amrica y que muy lejos de eso, actuaI?is con la prbntitud y oportunidad previsora que os ha
Sido tan propia, para que de inmediato y en uso de vuestras facultades adoptis medidas urgentes que impidan
mayores proporciones al cruento y dramtico Caso Nicaragua. Porque de una cosa debemos estar ciertos, y es que
en Nicaragua, todo puede ocurrir, menos que la dinasta
Somoza consume el fraude electoral.
Despunta una explosiva esperanza y se rompen las
cacl.enas del temor. Seguro estoy tambin de que ante la
evidente precipitacin de los hechos, no eludiris la responsabilidad histrica que podria significar la falta de inmediatas medidas que eviten la entronizacin del caos y
la anarqua en Nicaragua, mediante ms terribles masacres del pueblo, que ya ha amenazado realizar la dictadura, ante la disposicin de ste de sacrificar sus vidas si es
preciso, pero no vivir ms bajo el oprobio y la ignominia.
"Eh Nicaragua se est librando un combate ms
-decisivo- en la guerra sostenida por los pueblos indoamericanos contra 105 regmenes corrompidos y tirnicos.
Una guerra, que, a pesar de lo prolongado y de los miles
de vctimas y de la mucha sangre que cuesta, casi no se
sabe de ella en las grandes democracias de Occidente".
y porque lo creo con profunda fe y porque as lo
espera el pueblo de Nicaragua, pendente de vuestra lmpida voz, tan respetada en Amrica, en uso de los poderes
plenipotenciarios que ostento de once comits de exilados politicos nicaragenses, del Comit Central Ejecutivo
del MRN (UD) Y de los Presidentes de las Directivas Nacionales de 105 Partidos histricos Conservador de Nicaragua
y Liberal Independiente, doctores Fernando Agero y Ale
jo Ycna Ycaza, que representan en conjunto el 95% de
la oposicin democrtica nicaragense, os solicito en demanda angustiosa que procedis a dar cumplimiento a los
trminos del comunicado del 27 de abril, que fuera recibido en mi patria con demostraciones de jbilo indescriptible formulando de inmediato, la peticin de anuencia
para sesionar en el territorio de Nicaragua.
Nicaragua vve en permanente reclamo de fraternidad
humana y solidaridad continental. Mucho espera de
vuestras enaltecedoras y firmes actuaciones, como la contribucin ms efectiva para la tranquilidad del pueblo nicaragense y para su futura estructuracin democrtica y
republicana, con la oportuna cooperacin de la Asistencia
Tcnjca de la OEA en materia electoral. No queremos el
caos, ms bien que se procuren soportes pacficos y democrticos de transicin que conduzcan a la plena afir.
macin histrica del destino que le corresponde a mi pa
tria. Bien podra deciros que todos los nicaragenses,
ms de un milln rescientos mil personas estn silencio
sas, pero esperanzadamente pendientes, de lo que decidis en esta ocasin. Casos como el de mi desventurada
patria es vueslra razn de ser y vuestra misin ante Am
rica y el mundo. Estoy seguro que sabris cumplirla, en
la misma medida enrgica, noble y valiente con que supistis actuar en la otrora esclavizada Rep~lica Domi
nicana.

-15-

la

..

-E

"NICaRAGUA PROSCRIBE LA GUERRA DE AGRESION y I,A INTERVENCION EN LOS

liLA DECI.ARACION AMERICANA DE LOS DERECHOS Y DEBERIlS DEL HOMBRE" Y LOS
APROBADOS EN LA NOVENA CONFERENCIA INTERNACIONAL AMERICANA DE BOGOTA.
MO MEDIO DE RESOLVER LOS CONFLICTOS INTERNACIONALES Y LOSDEMAS PRINCIPIOS
LIt. PAZ. (ArI. 9 de la aclual CORstitucin Poltica de Nic:aragua de :1950).

...

DEClARACION AMERICANA DE lOS

(Aprobada en la Novena Conferencia Internacional Americana, Bogot; 1948)
La IX Conferencia Internacional Americana,
CONSIDERANDO:
Que los pueblos americanos han dignificado la persona humana y que sus constituciones nacionales re.
conocen que las instituciones jurdicas y polticas, rectoras de la vida en sociedad, tienen como fin principal la
proteccin de los derechos esenciales del hombre y la creacin de circunstancias que le permitan progresar espiri.
tual y materialmente y alcanzar la feliCidad;
Que, en repetidas ocasiones los Estados Americanos han reconocido que los derechos esenciales del
hombre no nacen del hecho de ser nacional de determinado E51ado sino que tienen como fundamento 105 atributos
de la persona humana;
Que la proteccin internacional de los derechos del hombre debe ser gua prjncipalsima del derecho
americano en evolucin;
Que la consagracin americana de los derechos esenciales del hombre unida a las garantas ofrecidas por
el rgimen interno de los Estados, establece el sistema inicial de proteccin que los Estados Americanos consideran
adecuado a las actuales circunstancias sociales y jurfdicas, no sin reconocer que debern fortalecerlo cada vez ms
en el campo internacional, a medida que esas circunstancia vayan siendo ms propicias,
ACUERDA:
Adoptar la siguiente
DECLARACION AMERICANA DE LOS DERECHOS Y DEBERES DEL HOMBRE
Prembulo
Todos 105 hombres naeen libres e iguales en dignidad V derechos V, dotados como estn por naturaleza
de razn y conciencia, deben conducirse fraternahnente los unos con los otros.
El cumplimiento del deber de cada uno es exigencia del derecho de todos. Derechos y deberes se integran
correlativamente en toda actividad social y poltica del hombre. Si los derechos exaltan la libertad individual, los
deberes expresan la dignidad de esa libertad.
Los deberes de orden juridico presuponen otros, de orden moral, que los apoyan conceptualmente y los
fundamentan.
Es deber del hombre servir al espritu con todas sus potencias y recursos porque el espritu es la fina
.
lidad suprema de la existencia humana y su mxima categora.
Es deber del hombre ejercer, mantener V estimular por todos los medios a su alcance la cultura, porque
.
la cultura es la mxima expresin social e hist6rica del espritu.
y puesto que la moral y buenas maneras constituyen la floraci6n ms noble de la cultura, es deber de
todo hombre acatarlas siempre.

-16-

t"----------.. ._.__.. .

.,

_""._ ..'....- - . - - - - - -__- - - - -...:_"'i~...

ASUNTOS DI: OTROS ESTADOS. ACOGE LOS PRINCIPIOS DE ltA CARTA DElt ATltANTlCO.',
PRINCIPIOS DE LA CARTA INTERNACIONAL AMERICANA DE GARANTlAS SOCIALES,'
RECONOCE EL DERECHO DE AUTODETERMlN2\CION DE LOS PUEBLOS, El. ARBITRAJE COQUE I'ORMAN EL DERECHO INTERNACIONAL AMERICANO PARA LA ORGANIZACION DE

DERECHOS Y DEBERES DEL HOMBRE

CAPITULO PRIMERO

Derechos
Artculo l. Todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y a la
seguridad de su persona.

Derecho a la vicia, a

la libedad, a la se-

guridad e lnIegrldad
de la persona.

Articulo 11. Todas las personas son iguales ante la ley y tienen los derechos
y deberes consagrados en esta declaracin sin distincin' de raza, sexo, idioma, credo
ni otra alguna.
.

Derecho de igualdad
ante la Ley.

Artlculo 111. Toda persona tiene derecho de profesar libremente una creen
cia religiosa y de manifestarla y practicarla en pblico y en privado.

Derecho de libedad
religiosa y de cuUo.

Artlculo IV. Toda persona tiene derecho a la libertad de investigacin, de

opinin y de expresin y de difusin del pensamiento por cualquier medio.

Derecho de liber.
lad de investigacin, opinin; expresin y difusin. .

Articulo V. Toda persona tiene derecho a la proteccin de la Ley contra los

ataques abusivos a su honra, a su reputacin y a su vida privada y familiar.

Derecho a la protec.
cin a la honra, la
reputacin persoRal
y la vicia privada y
familiar.

ArtIculo VI. Toda per~ona tien~ derecho a constituir familia, elemento fun
damental de la sociedad, y a recibir proteccin para ella.

Derecho a la Consti.
fucin y a la protec
cin de la familia.

ArtIculo VII. Toda mujer en estado de gravidez o en pocil de lactancia,

as como todo nio, tienen derecho a proteccin, cuidados y ayuda especiales.

Derecllo de prof~c.
cin a la maJenil.
dad y a la lnIancia.

Artculo VIII. Toda persona tiene el derecho de fijar su residencia en el

territorio del Estado de que es nacional, de transitar por l libremente y no abando
narlo sino por su voluntad.

Derecho de residen
cia y trnsito.

Artculo IX.

Toda persona tiene el derecho a la inviolabilidad de su domi

Derecho a la invio
labilidad del doml.
cilio.

Artlculo X. Toda persona tiene derecho a la inviolabilidad y circulacin

de su correspondencia.

Derecho a la invio.
labilidad y circulacin de la conespondencia.

Artculo XI. Toda persona tiene derecho a que su salud sea preservada por
medidas sanitarias y sociales, relativas a la alimentacin, el vestido, la vivienda y
la asistencia mdica, correspondiente al nivel que permitan los recursos pblicos y
los de la comunidad.

Derecho a la pl'eser
vacin ele la salud y
al bienes~.

cilio.

Artlculo XII.

Toda persona tiene derecho a la educacin, la que debe es

'ar inspirada en los principios de libertad, moralidad y solidaridad humanas.

Asimismo tiene el derecho de que, mediante esa educacin, se le capacite
para lograr una digna subsistencia. en mejoramiento del nivel de vida y para ser til
a la sociedad.
El derecho de educacin comprende el de igualdad de oportunidades en

-17-

Dereclto a la educa.
cin ,

iodos los casos, do acuerdo con las dotes nlturales, lo. mtlrltol y el deseo do ~prOvo
chu los recursos que puedan proporcionar II comunidad y el Estado.
Toda persona tiene derecho
por lo menos.
Deretlho a los benelicios de la CuUurB.

recibir gratuitamente la educacin primaria,

Articulo XIII. Toda penona tiene el derecho de participar en la vida cul.

tural de la comunidad, gozar de los artes y disfrutar de los beneficios que resulten de
los progresos intelectuales y especialmente de los descubrimientos cientficos.
Tiene asimismo derecho a la proteccin de los intereses morales y materia.
les que le correspondan por razn de los invento;, obras literarias, cientficas o artsticas de que sea autor.
~

Derecho al trabalo
y a lUla 'U5ta retrl.
bucln.

Articulo XIV. Toda persona tieile derecho al trabajo en condiciones digo

nas y a seguir libremente su votaci6n, en cuanto lo permitan, las oportunidades exis.
tentes de empleo.
Toda persona que trabaja tiene derecho de recibir una remuneraci6n que,
en relacin con su capacidad y destreza le asegure un nivel de vida conveniente para
s mismo y su familia.

Derecho al descanso
y asu aprovechamlenJo.

Artculo XV. Toda persona tiene derecho a descanso, a honesta recreacin

y a la oportunidad de emplear tilment~ el tiempo libre en beneficio de su mejoramiento espiritual, cultural y fisico.

Derecho a la segurldad sociaL

Artculo XVI. Toda personl! tiene derecho a la seguridad social que le proteja contra las consecuencias de la desocupacin, de la vejez y de la ncapacdad que,
proveniente de cualquier otra causa ajena a su voluntad, la imposibilite fsica o meno
talmente para obtener los medios de subsistencia,

Derecho de ..oconolmienJo ele la JersonaUdBd iuridica y

de los derechos civi-

Artculo XVII. Toda persona tiene derecho a que se le reconozca en cual.

quier parte (omo sujeto de dere(hos y obligaciones, y a gozar de 105 derechos civiles
fundamentales.

De.-echo de justicia.

Articulo XVIII Toda persona puede ocurrir a los tribunales p;lra hacer valer
sus derechos. Asimismo debe disponer de un procedimiento sencillo y breve por el
cual la justicia lo ampare contra ados de la autoridad que violen, en perjuicio suyo,
alguno de los derechos fundamentales consagrados constitucionalmente.

Derecho de nacionalidad.

Artculo XIX. Toda persona tiene derecho a la nacionalidad que legalmen.

te le corresponda y el de cambiarla, si as lo desea, por la de cualquier otro pais que
est dispuesto o otorgrsela.

Derecho de sulra!flo
y de particlpacln
en el gobierno.

Articulo XX. Toda persona, legslmente capacitada, tiene el derecho de too

mar parte en el gobierno de su pas, directamente o por medio de sus representantes,
y de participar en las elecciones populares, que sern de voto secreto, genuinas,
peridicas y libres.

Derecho de reunin.

Artculo XXI. Toda persona tiene el derecho de reunirse paclficamllnte

con olras, en manifestaci6n pblica o en asamblea transitoria, en relacin con sus intereses comunes de cualquier ndole.

Derecho ele asocia

cin.

Artculo XXII. Toda persona tielle el derecho de asociarse con otras para
promover, ejercer y proteger sus ntereses legtimos de orden poltico, econmico,
religioso, social, cultural, profesional, sindical o ~e cualquier otro orden.

:Qerecho a la propiedad.
.

Artculo XXIII. Toda persona tiene derecho a la propiedad privada corres

pondiente a las necesidades esenciales de una vida decorosa, que contribuya aman
tener la dignidad de la persona y del hogar.

Derecho de peticin.

Articulo XXIV. Toda persona tiene derecho de presentar peticiones respe

tuosas a cualquiora autoridad competente, ya s~a por motivo de inters general, ya
de inters particular, y el de obtener pronta resoluci6n.

Derecho de proteccin conlra la de

tencln arbllraria.

Artculo XXV. Nadie puede ser privado de su libertad sino en los casos y
segn las formas establecidas por leyes preexistentes.

les.

-18-

Nadie puede .e, detenido

netamente clvlt

,O, Incumplimiento

de obllglclone. de cl,icte,

Todo individuo que haya sido privado de su libertad tiene derecho a que el
Juez verifique sin demora la legalidad de la medida y a ser juzgado sin dilaci6n in
justificada, o, de lo contrario, a ser puesto en Iibert;td. Tiene derecho tambin a un
tratamiento humano durante la privacl6n de su libertad.
Articulo XXVI.
pruebe que es culpable.

Se presume que todo acusado es inocente, hasta que se

Derecho a
regular.

proee-o

Toda "persona acusada de delito tiene derecho a ser olda en forma impar.
cial y pblica, a ser juzgada por tribunales anteriormente euablecidos de acuerdo con
leyes preexisfentes y a que no se le imponga penas crueles, infamantes o inusitadas.
Artculo XXVII. Toda persona tiene el derecho de buscar y recibir asilo en
territorio extranjero, en caso de persecucin que no sea motivada por delitos de de
recho comn y de acuerdo con la legislaciqn de cada pajs y con los convenios inter
nacionales.

Derecho de asUo.

Articulo XXVIII. Los derechos de cada hombre estn limitados por los derechos de los dems, por la seguridad de todos y por las justas exigencias del bie
nestar general y del desenvolvimiento democrtico.

Alcance de los derechos del hombre.

CAPITULO SEGUNDO
Deberes
Articulo XXIX. Toda persona tiene el deber de convivir con las dems de
manera que todas y cada una puedan formar y desenvolver integralmente su persona.
Iidad.
.

Deberes ante la soeleclaeL

Ar*ulo XXX. Toda persona tiene el deber de asistir, alimentar, educar y

amparar a sus hijos menores de edad, y los hijos tienen el deber de honrar siempre a
sus padres y el de asistirlos, alimentarlos y ampararlos cuando stos lo necesiten.

De~es para
con
los . hilos y los padres.

ti~ne

Deberes de In.buc
el6Ji.

ArtIculo XXX.
trucci6n primaria.

Toda persona

e, deber de adquirir a lo menos la ins,

Articulo XXXII. Toda persona tiene el d~ber de votar en las elecciones po.
pulares del pal,s de que sea nacional, cuando est legalmente capacitada para ello.

Deber de sufragio.

Articulo XXXIII. Toda persona tiene el deber de obedecer a la Ley y de'

mi mandamientos legitimos de las autoridades de su pais y de aqul en que se encuentre.

Deber de obedlenc:la
a la Ley.

Articulo XXXIV. Todil persona hbil tiene el deber de prestar los servicios
civiles y militares que la Patria requiera para su defensa y conservacin, y en caso de
calamidad pblica, los servicios de que sea capaz.

Deb~ de seMI' a la
comunidad y a la

Asimismo tiene el deber de d.,empear

le correspondan en el Estado de que sea nacional.

I~s

naCin.

cargos de eleccin popular que

Artculo XXXV. Toda persona tiene el deber de cooperar con el Estado y

con la comunidad en la asistencia y segu ridad sodalos de acuerdo con sus posibilidades y con las circunstancias.

daL

Articulo XXXVI. Toda persona tiene el deber de pagar los impuestos Elltableddos por la Ley para el sostenimiento de los servicios pblicos.
.

Deber. de pagar in
puestos..

Artculo XXXVII. Toda persona tiene el deb~r de trabajar, dentro de su capacidad y posibilidades, a fin de obtener los recursos para su subsistencia o en beneficio de la comunidad.
.

Deber de Jtabalo.

Arlrculo XXXVIII. Toda persona tiene el deber de no intervenir en las acti.

vidades polticas que, de conformidad con la Ley, sean privativas de los ciudadalios
del Estado en que sea entranjero.

Debel' de abstenerse
de actividades poli.
Ilcas en Pll eldran.

-19-

Deberes de aslBlen
ca y segw:ldad so

lel'o.

DOS POEMAS

'111aiiaHa, hijo mio,

too "er i6tiHto...

Maana, hijo mo, todo ser distinto.
Se marchar la angustia por la puerta del fondo
que han de cerrar, por siempre, las manos de hombres nuevos.
Reir el campesino sobre la tierra suya
(pequea, pero suya)
florecida en los besos de su trabajo alegre.
No sern prostitutas la hija del obrero
ni la del campesino;
pan y vestido habr de su trabajo honrado.
Se acabarn las lgrimas del hogar proletario.
T reirs contento con la risa que lleven
las vas asfaltadas, las aguas de los ros,
los caminos rurales
Maana, hijo mo, todo ser distinto;
sin ltigo, ni crcel, ni bala de fusil
que repriman la idea.
Pasars por las calles de todas las ciudades,
en tus manos las manos de tus hijos,
como yo no lo puedo hacer contigo.
No encerrar la crcel tus aos juveniles
como encierran los mos;
ni morirs en el exilio,
temblorosos los ojos,
anhelando el paisaje de la patria,
como muri mi padre.
Maana, hijo mo, todo ser distinto.

DE EDWIN CASTRO

~ ",i

"O

re~re..,aral
Para mi esposa Ruth

IlDWIN CASTRO
(Crceles de La Aviacin, 1958)
Muerto en ellas, 1960.

Si algn da regreso
volveremos al ccnnpp
y marcharemos juntos
por el viejo camino
que un da recorrimos
cogidos de las manos,
en el ltimo abril
de nuestra ,dicha.
Quizs ser otro abril
caluroso y florido.
Se unirn nuestrQS pasos
en la alfombra qe polvQ.
Cruzar los cercados
del pueblo vecino
para cortar racimos
'de flores amarillas
que pondr en tus manos.
le robar al malinche
sus bellas flores rojas
que prender en t\l pecho.
Bajaremos al ro
y en sus aguas tranquilCl~
mojaremos las manQS
Y si no regresara?
Si no volviera nunca?
No importa. Vete al campr
y lleva a nuestro hijo
por el camino viejo
que un da recQrrimos;
haz que corte al malinche
sus bellas flQres rojas
para adornar tu pecho
y cruce los cercados
del potrero vecino
para llevarte ramos
de flores amarillas.
Baja; con l, al ro
y mjale las manos.
En el agua tranquila
sentirs mi presencia
que llenar los cauces
abiertQs por mi ausencial

DEL LIBRO DE RECORTES

DEL DR. JaSE ANTONIO ARTILES

'1?.,a6 'e6ti"ne6 e 04 l1 er
el ~arti" ~iberal
LA NOTICIA: 10 DE SEPTIEMBRE, 1920
''Y como el Gobierno de 19S Estados Unidos por me
dio de 'a fuerza colosal de su podero militar, se ha erigi.
do en garante de la paz en Nicaragua, a l se ha dirigido

el pueblo de Nicaragua para decirle: "queremos justicia,

queremos libertad. Tenemos fe que la palabra de Wilson
se cumplir".
-JUAN RAMON AVILES

LA NOTICIA, 7 DE SEPTIEMBRE, 1920

Y

SALVADOR CALDERON RAMIREZ

LA NOTICIA: Podra Ud. explicar la ndole de la misin
que cumpla Ud., en Washington?

El Departamento de Estado declar de manera ter

minante el 29 de junio que su mayor inters en los
asuntos nicaragenses consista en asegurar al pueblo unas elecciones presidenciales perfectamente
libres
El recuento de votos ser hecho dentro
de la ms escrupulosa pureza. Traigo la impresin
de que en Estados Unidos los hombres ms distinguidos en la vida poltica, econmica y social, aspiran unanimente a conseguir pala su pais y para aqueo
1105 otros que de una u olla manera tengan nexos
con l, la implantacin de las puras doctrinas democrticas, que aseguren a las mayoras la detencin
del Poder y a las mirioras Una absoluta libertad de
accin dentro del orden V la Constitucin. Quiero
aadir, que personalmente tanto el doctor Sacasa
como yo fuimos objeto de consideraciones por parte
de los personajes americanos que tuvimos ocasin de
tratar.

CALDERON RAMIREZ: Con mi compero el Dr. Juan

Bautsta Sacasa, Decano de la Facultad Mdica de Nicaragua, representaba los intereses de los Partidos
de mi pas, el Progresista, el Liberal y el Unionista,
ahora unidos en la oposicin bajo el nombre de Coalicin. Nuestro objeto FU incipal y casi nico, era
"obtener del Departamento de Estado", la garanta
de que seran libres la elecciones presidenciales que
tendrn lugar en Nicaragua en octubre. Llegamos en
noviembre del ao pasado a Washington y mi como
paero el doctor Sacasa permanece an all.
~A

NOTICIA: Que impresiones trae Ud. de Washington,

seor Caldern?

~ALDERON

RAMIREZ: SenciUamonte magnIficas, el ideal

que "perseguimos ha sido conseguido" ampliamente.

LA NOTICIA:

-22 ......

Confa Ud., seiior Caldern, que efectiva-

pas. El seor Gonzlez es un esplrltu progresist. y

avanndo y la Repblicl! tiene mucho que esperar
de su Gobierno.

Mente ser'n pura. las elecciones 'de octubre en Ni

caragua?
CALDERON RAMIREZ: No ten"o en esto el asomo de
la "'enor duda. Nuestras ~Iecciones de octubre manifestarn de una manera escruputoSB el querei' del
pueblo nicaragense. Ni siquiera abrigo el temqr de
que esto no resulte tal como se lo digo.
LA NOTICIA: Y siendo esto as, qu partido tiene mayores probabilidades de triunfar?
CALDERON RAMIREZ: Podra, haciendo gala de la ~cos
tumbrada hiprbole usada entre polticos contestarle
dicindole que contamos con las cuatro quint!s par
tes del pas, pero "'e conformo con garantizarle que
somos una abrumadora mayora.
LA NOTICIA: Tiene ya el Partido de Coalici6n lan;ado
su candidato para la presidencia?
CALDERON RAMIREZ: La Convencin de los tres. par
tidos polfticos unidos reunida en Managua a prin.
cipios del mes lanz como candidato a don Jos
Esteban Gonzlez, acaudalado agricultor del Departamento de Carazo y figura saliente en la poltica del

LA NOTICIA: Es cierto seor Caldern que el Gobierno

actual de Nicaragua ha cometido errores. de tal magnitud que han perjudicado al pas grandemente?
CALDERON RAMIREZ: Me permitir Ud., que no d una
contestacin definitiva a esta pregunta. Se trata de
connacionales y de asuntos internos. Yo soy par
tidario decidido de aquello de que "la ropa sucia
debe lavarse en casa".
LA NOTICIA: La ltima pre(lunta, seor Caldern. Me
podra decir Ud., algo de la situacin econ6mica da
Nicaragua?
CALDERON RAMIREZ: En mi pas como en todo Hispa.
noamrica la Gran Guerra tuvo una ingrata repercu
sin que ha encarecido la vida, que ha paralizado
algunas industrias. Se han presentado diferentes
problemas financieros, pero estoy convencido de que
apenas un . gobierno honrado empue las riendas de
la Administracin, se iniciar una reaccin benfica
y salvadora.

PROPOSICION DEL CUERPO DIPLOMATICO

Los ministros de Guatemala y Cuba propone" un
Gobierno Nacional. "Managua, setiembre 77 de 1920.
Seor Director del peridico La Noticia. Presente. Muy
seor mo: De acuerdo con el seor Ministro de Cuba,
tuvimos el honor de enviar ayer a la Junta Directiva del
Partido Conservador de Nicaragua y a los seores miembros del c:onsejo Supremo de Coalicin, la nota y agr~ga
do cuyas copias tengo el honor de re",itir a Ud, adjuntas a la presente. En ellas ver usted cul es el objetivo
que nos mueve y nuestra buena voluntad para contribuir
a la soluCi6n pacfica y justa de las divergencias existentEls entre la familia nicaragense, que es tambin parte de nuestra misma familia. Como la prensa sensata y
culta en todos los pases del mundo tiene por principal
obligacin contribuir a la concordia y a la soluci6n correcta de todos los asuntos vitales de las naciones, llamamos la atencin de usted hacia estos trabajos rog n
dole que se sirva dar cabida en las columnas de su acre
ditado Diario, a la iniciativa que hemos hecho, y de con
tribuir asimismo con su imparcial y recto criterio, al trabajo de acercamiento que deseamos tenga el fin perfecto y justo que esperamos. Aprovechamos esta oportuni.
dad para reiterar al seor Diredor las demostraciones de
mi particular deferencia y me suscribo de usted muy atento servidor. 8. Echeverrla S. Ministro de Guatemala.
COPIA DE LA COMUNICACION ENVIADA POR LOS 1>1.
PLOMATICOS. "Interesjldos por los vnculos de raza y
por l. mlstad que nos liga, a los pueblos de Centroamri
ca, en su bienestar, paz y engrandecimiento; vemos con

profunda pena la divisin de la familia nicaragense a

consecuencia de su problema poltico y de la prxima
eleccin de autoridades supremas. C(nsideramos nq'l)~
tros que cualquiera que sea el resultado y los medios que
se empleen para dejar satisfechos a 105 bandos de la liza,
la concordia no volver a los espritus y la armonla
estar muy lejos de reinar entre los nicaragenses,
en los precisos momentos en que debamos esforzarnos porque el Centenario de su Independencia se
celebre a la sombra de la paz ms perfecta, como
nico medio de realizar sobre bases inconmovibles el
sueo dorado del patriotismo centroamericano. Cree.
mos que en los actuales momentos no son los gobier"os
de partido o de crculo, los que deben imperar en las
secciones del Istmo, sino los ~obiernos nacionales; que
reunen en su seno los elementos ms capacitados y sanos
de todas las agrupaciones polticas. En tal cQncepto nos
tomamos la libertad de ofrecer nuestros buenos oficios,
dentro de 105 lmites de la ms estricta neutralidd y
respeto a la autonoma y plena independencia de tlste
pas hermano y rindiendo homenaje a la libertad de ac
cin y a los derechos de los partidos polticos nicaragen"
ses, a fin de que se sirvan, solicitar por nuestro interme
dio, la mediacin amistosa del Cuerpo Diplomtico acreditado en esta nacin, para encontrar una solucin que
satisfaga los partidos, sobre bases de perfecta igualdad
y honor y nos permitimos insinuar a este respecto dos
proyectos distintos, pero tendil~ntes al mismo fin, que s
servirn encontrar en pliego separado, los cuales somete;

-23-

mos a la consideracl6n de ustedes. En el caso que uso

tedes, como lo esperamos de su patriotismo y buan juicio se dignen aceptar, servirn los anteriores puntos co
mo fundamentales de discusin que admitirn las modio
~icaciones y a~iciones que los representantes de los partidos creyeren mejor aconsejados. Deseamos sincera
mente, de esta manera, cooperar a la solucin de las plOfundas disenciones de los nicaragenses, concepluando el
ofrecimiento de nuestros buenos oficios, como un alto de
ber en estos momentos de transici6n y espectilcill para
el porvenir de Centro Amrica. Como el tiempo es muy
limitado, encarecemos, a ustedes su pronta respuesta en
la que deben indicar los nombres de los plenipotencial ios
de los partidos que COIl la mediac:in amistosa que hemos
indicado, debern finalizar este arreglo. Aprovechamos
esta oportunid.ad para saludar a ustedes, suscribindonos
como siempre y con particular deferencia, muy atenlos
servidores. B. Echeverria S, Ministro de GUltemala.
Manuel Piedra, Ministro de Cuba. PRIMERA PROPOS1
CION. 19 Designar de una frmula nacional para la
Presidencia y Vice Presidencia de la Repblica que so foro
mula as: Cada partido propondr una terna de personas
prominentes del Partido contrario para que este escoja
entre ella un miembro
Entre los dos miembros escogi.
dos se verificar un sorteo y el que salga favol'eddo pri~ero ser desi9naelo Presidente, quedando como Vice

Presidente el segundo miembro. En esta forma ser pro.

.puesta la frmula nacional que los partidos militares se
obligan a aceptar y ,'espetar, debiendo _trab;jar por su
triunfo en las urnas elecforales. 2 9 Se dividir todo el
Gobierno, Ministerios, Congreso, Cortes de Justicia, Je.
faturas Polticas, etc etc, entre miembros de ambos par.
tidos por Iguales partes. 3'" Se convocar una Constitu.
yente para emitir una ley oledoral sobre bases cientficas
y absolutilmente democrticas. SEGUNDA PRPOSICION.
1ro. Libertad de eleccin sin necesidad de catlagos, sus.
tituyndose stos con las listas oficiales de cada partido,
revisados pOI' delesaciones del Cuerpo Diplomtico
29 Ambos partidos cambiarn su forma eleccionaria en la
siguiente forma: Cada' uno plopond" un Presidente de
su pallido y Un Vice Presidente del Partido contrario.
39 Lleyado al Poder cualquiera de los Presidentes propues.
tos, tendrn la oblisadn de tener en su Gabinete igual
nmero de ministros, de su partido y del otro y todo nombramiento deber ser entre miembros de ambos partidos
ocupando las personas de prestigio y capacidad por igua
les partes. 49 Con el objeto ele que haya igualdad, la
designacin de los Ministros se hal por sorteos, que
dando al Presidente la facultad de designar a las personas
que deban servir tales cargos. 59 Las Cmaras, el Poder
Judicitll, e~c , sern ocupados por personas de ambos partidos indistintamente (la Noticia del 28 sepbre. 1920).

CONTE8TACION DE LA COALICION
Inmediatamente, la Coalicin, se apresur a contes
tar la sugerencia diplomtica, en obediencia sumba, al
plan sugerido por ella misma, s1n considerarlo como una
3~ desvergenza ni una indignidad ~OmO ahol a que se
pide asistencia tcnica y dems garantas para que el su
fragio futuro, sea una lealidad democrtica. El Libaralis
mo no es vende paflia /li intervencionista, no obstante se
cobija con el manto de la pureza soberana a pesar de todas las asistencias tcnicas que pide constantemente pal a
todos los Ramos, al interventor, menos pala el recuento
de volos 1'01 que sabe que pierde el Pocler
Dice as la apresurada contestllcin: "Managua, 29
de septiembre de 1920. Seor Director elel pCl i61\ko h
NotiCia. Presente Muy seor mo: Tengo el honol ele
informar a usted para su conocimiento y publicacin, que
en orden a la inicilltiva de amistosa intervencin que en
uni., del Excelentsimo Ministro de Cuba hicimos a los
partidos politicos de esta Repblica, hemos recbido la
contestacin que literalmente dice, (despus de este
prem~ulo de dichos Ministros) "Managua, septjembro
de 1920. Excelentsimos seores Ministros ele Cuba y
Guat~mala.
quda~. 'Excelencias: ."Refirindillme a la
nota que tuvimos el honor de enviar a sus Excelencias el
da de ayer nos es particularmente grato signifir.ailes que
este SiJpremo Consejo de Coalicin de acuerdo con los
Centros Directivos de los trs partidos ccaligados, ACEP
TA GUSTOSO la noble y desinteresada insinuacin de solcitar por intervencin de V.V.E.E., la medacin amistosa
del Cuerpo DiplQmtico acreditado en esta Capital con el
objeto de dar sohici6n safisfactria al actual pl'oblemi!
electoral. Con tant mayor gatisfa:~in acogemos estll

idea, cuanto que ella est conforme con el inters francamente manifestado por el Gobierno Americano, segn declaracin de su digno Ministro Excelentsimo seor doctor
flenjamn l. Jefferson de que en este pas se verifique una
eleccin libre, en acatamiento a los principios democr
ticos proclamados ante el mundo por el seor Presidente.
Wilson, No dudamos que benvolamente acogido el pensamiento por el Cuerpo Diplomtico plesielido por su Decano, si hay por parte del otro bando una disposicin condli<ltoria, sus tin eas sern fciles y coronad~ por el xito.
En consecuencia r0<lamos a sus Excelenclas hagan la solicitud elel caso; y II este efecto nombramos desde luego
nuestros lepresentilntes plenipotenciarios a los seores
doctores Manuel Plez Alonso y Rosendo Argello. Sera ele desearse para la ms completa gestin concilia
toria de sus EE., que la fraccin del Partido Conservador
que preconizil la candidatura de don Diego Manuel Chamorro unificara sus tendencias con las dems fracciones
eJel mismo partido, pues ~n tal caso, 105 plenipotencia,
I ios de la Coalicin y del Conservatismo, representaran torIos los intereses y aspiraciones que agitan a la familia
nicaragense
Con protestas de consideracin y e~tima
tenemos el honor de suscribirnos de S S E.E, respetuosos
servidores, Gonzalo Ocn. - J. F Gutirrez - Salvador
Mcncliela. Hay un sello que dice: Supremo Cnsejo
de Coalicin. Nicaragua
Centro Amrica.
La Junta
Directiva del Partido Conservador no se ha servido con
testar ,hasta horil, (11 a.m) a nuestra nota y en cuanto
se reciba tendr el honor de enviar copia a Ud. para
que se sirva informar al pbli<:o el curso de estos acontecimientos, Soy de Ud., muy atento servidor. B, Eclteverra S Ministro d Guatemala".

-24-

CONTE8TACION DEL CONSERVATISMO

Ya a las puertas de la elecciones, 29 de septiembre
de 1920, cuando estas se veri'icaran el primer domingo
del entrante mes de octubre, no era posible ninguna entnte poltica con los adversarios intervencionistas, con los
que haban peregrinado a Washington en demanda de intervencin, lo que ahora no permiten de Organismos Internacionales; ni a manera de asistencia tcnica para no
hollar la SOBERANIA NACIONAL, CUANDO LA PIDEN
A DIARIO PARA TODO, MENOS EN MATERIA ELECTORAL.
Dice as' la respuesta conservadora. "Managua, 29' de
septiembre de 1920. Exceten!f:simos s,eores: La Di \
rectiva Suprema del Partido Conservador se ha impuesto
con la debida atencin de la apreciable de V.V.E.E., fecha de anteayer en la cual se sirven y ofrecen sus buenos
oficios, a fin de encontrar, por meido del Cuerpo Diplo
mtico acreditado ante nuestro Gobierno, una solucin
que satisfaga a los partidos polticos en el prximo cle.
bate electoral, acompaando al efecto dos proyectos que
juzgan conducentes a ese fin, en sesin extraordinaria,
me ha dado aquella corporacin instrucciones de contes
tar atentamente a V.V.E.E., con las consiguientes observaciones que les sugiere esa generosa iniciativa. Moti
vo de sincero agradecimiento es para la Directiva Supre.
ma que esas clos Legaciones amigas hayan querido demostrar a Niaragua los nobles y fraternales sentimientos que
las animan, yendo an ms all de lo usual, ofreciendo
su mediacin en el asunto electoral prximo a resolverse
de conformidad con las leyes que nos rigen, porque tie
nen la seguridad de que es, como V V E E., lo expresan
el temor que abrigan de que la paz sea alterada en esta
Repblica, el principal mvil generoso y altruista, que lo
ha determinado a ensayar esa intervencin del Cuerpo Diplomtico Piensa la Directiva Suprema qu.e las exaltaciones aparentes ele los nimos no es sino la expresin
del vehemente deseo que todos tenemos de alcannr el
triunfo de nuestros ideales en 105 prximos comicios, y
que terminada la lucha, vencedores y vencidos nos dremos fraternal abrazo, para laborar juntos por el bien de
la patria; pero siendo tan respetable la opinin de V.V.
E E., toma nota de ella para suplicar a las autoridades
que adopten las precauciones n,!Cesarias para la conservacin del Orden Pblico. Juzga r~ Directiva que la proximidad de las elecciones hace imposible llevar a la prctica
satisfactoriamente una transaccin de la naturaleza de la
que proponen Vuestras Excelencias a pesar de que ha es
tado animada siempre de los mejores propsitos en orden a obtener l mayor armonia y concordia con los partidos milita ntes. Con la debida anticipacin esta Directiva
Suprema inici y llev a efecto reuniones distintas con
Delegados de los Partdos Coligados a fin de discutir y
adoptar los medios que se considerarn ms adecuados
para reforzar las garanfias que nuell'tr13s in!ilitutdones
ofrecen al libre sufragio, otorgndose seguridades recio
procas de honradez y pureza en los procedimientos de
los partidos, tales como las propuestas hechas por nuestros Delegados de organizar una Comisin Mixta Central
en esta Capital, e idnticas comisiones en las cabeceras
Departamentales, que se encargarn de la estricta vigilancia de la funcin electoral: la adopcin de medidas prcticas para obtener que en las fechas ya fijadas' por el
Poder Ejecutivo feran inscritos l9almente todos los ciudadanos en el censo coligado: la elecCin conjunta de Di

rectorios mixtos tambin, en los cuales deblan tene.r ma

yora unos y otros, segn el predominio de los partidos en
cada localidad y la reparticin de tales Directorios por
iguales partes en 105 Departamentos on que ese predominio fuera disputado, otras ventajas de orden politico, que
ni siquiera merecieron la atencin de ser considerados.
No obstante la amplitud de tales ofertas inspiradas en la
completa buena fe, fueron rechazados por los Delegados
de la Coalicin, quienes se encerraron en la objecin de
que sus poderes estaban limitados, a tratar slo de las
reformas de la ley Electoral, y aunque anunciaron que
pediran poderes amplios; como eran conferidos a los
Delegados Conservadores, no han vuelto a reanudar esas
plticas; por lo que la Directiva entiende, que no se han
cerrado definitivamente todava. Considera esta Direc
tiva que la existencia de los Partidos polticos es provechoSa para la Repblica, como legtima expresin de la vida
nacional, como caracteristica de la democracia, concep
tuando por lo tanto, natural y conveniente que el pueblo
se ejercite en las luchas cfvicas, reguladas y protegidas
por la ley Una de las finalidades primordiales que tuvo
el Partido Conservador al luchar con tenacidad y energia,
en 1909 por derrocar al rgimen entonces imperante fu
re~tablecer el cqmpleto vigor de las instituciones, y en tal
sentido no ha oOlitido medio alguno a su alcanc para lo
grarlo. Cree que no debe apartarse de esa norma y
que sacrificar en aras de la armona el acatamiento que
los nicaragenses debemos a nuestra Carta Fundamental
y a nuestras leyes, es quizs obtener un bien temporal
que tarde o temprano redundara en perjuicio de nues
tra patria
Por ese motivo est imposibilitada de acepo
tar algunos de los puntos propuestos por V.V.E.E, ese
partido se propuso adems, desde que asumi el Poder
un plan poltico que ha venido realizando rigurosamente,
levantamiento dl crdito del pas, y del nivel moral del
pueblo, el bienestar y la libertad en todas sus manifestaciones. Si aspira pues, a conservar la confianza del pueblo nicaragense que le confiri el mando, lo ha guia
do por esas nobles miras, no para provecho de sus afio
liados, y tambin por ese motivo no puede dejar a
la suerte la decisin de un problema del cual depende la
realizacin de sus' ideales En conclusin, la Directiva
Suprema declara que no obstante la imposibilidad en que
se encuentra para aceptar la generosa mediacin ofrecida
por V.V.E.E., que estima y agradece como es debido,
mantiene firme e invariable su actitud de conciliacin pa
ra reanudar las plticas interrumpidas con los partidos
coligados; que conduzcan a un fin prctico en cuanto tales
plticas sean compatibles con la proximidad de la elec
cin. Con protestas de la ms alta y distinguida conside
raci6n soy de V.V.E.E. muy atento y S.S. firmado. N.
Lacayo Vice Secretario. A SS. EE., lcis seores Ministros
de Guatemala y Cuba Su Despacho". - La Noticia del
1'1, de octubre de 1920.
AsI se escribe la historia, que al correr del tiempo,
desenmascara a los falsos patriotas, para sentarlos en el
sitio que merecen, pues queda demostrado que el Libera
Iismo y sus aliados de entonces, Progresistas y Unionistas,
son intervencionistas y han implorado la intervencin, por
eso no hay que tirar piedras' al, tejado ajeno cuando el
propio s de' vidrio, dice un conocido aforismo.

-~5-

6tado6 CUl1io6:

SU IMAGEN EN EL EXTERIOR
En tiempos de paz la imagen de un pais se altera
continua y sutilmente no slo por medio de sils propias
relaciones con otros pllses, sino tambin por medio de
las relaciones de estos entre s. La imllgen que un pas
determinado pudiera tener de los Estados Unidos hoy, por
ejemplo, est constante y simultneamente afectada por
sus propias relaciones exteriores y la actitud, tanto suyas
como de otros pases, hacia la Rusia Sovitica.
En tiempos de guerra, por supuesto, las imgenes de
las naciones sufren profundas y a veces violentas alteraciones. Slo necesitamos recordar cmo nuestras propias
imgenes del Japn y de Alemania se alteraron entre
1932 y 1942 Y de nuevo en 1945; o bien considerar la
imagen que Cuba tena de nosotros en 1898, como de
gran libertador y la que ahora tiene de nosotros, como la
del gran opresor, para darnos cuenta que la imagen de
un pais es una Idea subjetiva.
Mientras el prestigio de un pais que es fuerte -y
agresivo- puede ser 9ran~e, la imagen de ese pas ante
los ojos de las naciones que le temen ser siempre odiosa.
Sus vicios sern exagerados, sus virludes sern negadas
o denigradas y los motivos que la impulsan sern consi.
derados como los ms bajos' Su cultura, no importa cun
popular en tiempos ms pacficos, ser considerada como
decadente o brbara, siniestra e impia. Por lo contrario,
la magen de una nacin a la que no se teme, especialmente si ha existido un largo periodo de paz y mutuas
relaciones benficas con otras, ser considerada por stas con simpata e indulgencia, que sus propias intencio.
nes no justifican.
Recuerdo la expresil1 que us un poltico italiano
hace algunos aos, cuando una vez estaba discutiendo
con l lo que pareda inexplicable falla de las masas italianas para llegar a comprender el peligro para Italia del
poder militar ruso. "Signora", dijo, "nosotros los italianos recordamos cmo en una poca u otra hemos sido invadidos por todos los poderes de la tierra, comenzando
por los Cartagineses, Griegos, Turcos y Musulmanes. En
tiempos modernos, todas las grandes naciones de Europa
nos han invadido y nuestro ltimo y ms poderoso con
quistador -y el que nos ha daado ms- han sido los
Estados Ul1ldos Slamente Rusia jams nos ha invadido!".
No todas las gentes en una nacin mantienen, en
un momento dado, la misma imagen de otra naci6n. La
imagen italiana de los Estados Unidos, por ejemplo, vara de grupo en grupo. El hombre de la calle de Mi
ln no conserva 'a misma imagen de nosotrs como la que
conserva un patricio Romano, un mendigo de Npoles o
un campesino de Sicilia. Nuestra imagen cambia de
acuerdo a las filiaciones politicas de los grupos: Fascistas,
Liberales, Monarquistas, Demcratas Cristianos, Socialistas,
Comunistas - cada grupo ve unos Estados Unidos difeLa imagen vara de nuevo, dependiendo si un
rentes..
italiano en particular, no importa su filiaci6n polftica, tiene

CLARE BOOi'HE LUCE

un Zio Pepe o una Tanta Mar/!l en los Estados Unidos; o

bien, cuntas cartas y cunto dinero le envan a l; o
bien, depende en el xito o fracaso de sus propios esfuerzos por reunirse con sus parintes en los Estados U"idos. El punto de vista de las maSaS no es el mismo que
el de la clase media. o el de los aristcratas italianos o
el de los grandes industrialistas del Norte. Los puntos de
vista de los crc:ulos del Vaticano difieren marcadamente
del de las universidades, del de los intelectuales, profesio.
nales, escritores y artistas, y as filn adelante. Por ltimo,
aunque no menos importante, es la imagen que profeso.
res, estudiantes y turistas italillnos que han viajado o v.
vido en los Estados Unidos tienen de ellos, muy diferente
de la de sus paisanos que nunca han visto los Estados
Uriidos y slo nos conocen por medio de sus propios pe.
ridic:os o nuestras pelc:ulas y literatura, o por 105 turistas,
hombres de negocios, diplomticos, y personal militar en
Italia.
Consecuentemente, no hay medios cientficos seguros
para determinar la imagen de nuestra nacin en un deterrilinado perodo de tiempo. La falta de informacin
de nuestra imagen en el extranjero no es por falta de esfuerzo por conseguirla. Muchos grupos, tales como la
Fundacin Europeo Americana y el Instituto de Investiga.
cin Social, en Princeton, y la USIA (United States Infor.
mation Agencyl, estn dedcados al estudio de las im
genes nacionales. Desde la Segunda Guerra Mundial los
esfuerzos de muchos cientificos sociales han estado dedi.
cas al estudio de c:mo las ideas, actitudes, ac:c:iones y poltica de una nacin afectan a otra. Los mlodos de todos estos grupos consisten en entrevistas y c:uestion4trios,
encuestas y "surveys", reacciones del pblico, anlisis de
cartas, libros, revisi6n de listas de cualidades, etc., etc.
Mas simples enc:uestas y la sociologa y sus mtodos,
liOn con frecuencia imprecisas e inadecuadas cuando los
norteamericanos se proponen descubrir la opinin de sus
paisanos y definir "sus actitudes bsicas"; y son aun ms
inexactas y deficientes cuando se desean estudiar IlIS actitudes extranjeras hacia los Estados Unidos. Con todo, las
imgenes nac:lonales son un importante -y a veces deci
sivo- factor en las relaciones internacionales. Ellas en
s no cambiarn el curso de los acontecimientos, pero sir
ven para fortalecer o debilitar el curso determinado que
ha sido abierto por otros factores. Aquel estudio debe
llevarse a cabo. Sin duda alguna que gobernantes, po
lticos y diplomticos tienen una mejor oportunidad para
alcanzar arreslos fructiferos y pacficos si tienen una razonable imagen de los Estados Unidos con los que estn
en negociaciones.
Podramos tener una mejr comprensin de nuestra
imagen en el extranjero si hicisemos una ligera resea
de lo. que ha sido en el pasado.
Cuando los Estados Unidos nacieron de una Revolucin y llegaron a madurarse con una Constitucln, se foro

'-26-

m6 una Imagen frelca, nueva, y dinmlc' que se hizo extremadamente popular a travs del Siglo XIX. Era una
imagen de determinacin y dignidad, d industria y progreso. Esa imagen de los Estadeis Unidos se beneficiaba,
en primer lugar, de un factor negativo: nuestro triunfo sobre Inglaterra haba despertado en las naciones la "Schadenfreude" - esa precisa y singular palabra alemana
que describe el gozo que anima el pecho del envidioso,
del tmido, del pobre, y que los hace exclamar: "Ahl C,
mo ha cado el grandel". En segundo lugar se beneficia,
ba tambin de un factor positivo. Nestra revolucin !tra
en el ms profundo sentido espiritual una revolucin natural. Nuestra Constitucin igualitarista que afirmaba el
inalienable derecho del hombre bajo la Divinidad, a "la vi,
da, la libertad y la consecucin de la felicidad", se dirigia
a todos los hombres de toda la tierra. La libertad es la
eterna levadura de todos los asuntos humanos Su consecucin es una permanente revolucin.
Por cerca de un siglo y cuarto, a travs de grandes
secciones del globo, la imagen de los Estados Unidos era
la del pequeo David, el nio pastor; listo cuando fuese
necesario a enfrentarse al gigante Goliat - el esclavista,
el tirano, el matn, el opresor de los hombres. Durante
ese tiempo los Estados Unidas abrieran las puertas a las
clases oprimidas de Europa. Mas fue a principios de este siglo que el poderla militar de los Estados Unidos que
hasta entonces no haba sido temido por las naciones de
Europa a Asia, comenz a serlo en Amrica. La del Sur
fl/e la primera excepcin y Mxico la primera nacin moderna que se vio forzada a rectificar la imagen del pe
queo David. Luego la regin del Caribe y Centro Amrica comenz a sentir nuestro poderlo econmico en una
forma que enfri el entusiasma par nuestra imagen. A
pes~r de todo, sin embargo, la paloma de la paz se posab~ tranquila sobre la estatua de la Libertad.
Adems - y aqul llegamos a un punto. importantsimo que ha sido descuidado en lo que concierne a nuestra popularidad en el mundo, desde los comienzos de
nuestra nacionalidad, la mayora de las naciones europeas
y asiticas se consideraban culturalmente muy superiores
a los Estados Unidos. Uno muy rara vez malquiere a una
persona si sta es pacfica y de buena ndole y se dedica
a sus propios asuntos, y especialmente si se le considera,
intelectual y espiritualmente, como inferior. En el eidranjer9" los norteamericanos eran considerados colectivamente como europeos de segunda o tercera categora, que
hablan tenido la suerte de- asentarse en una tierra rica,
aunque dura y en bruto. (Las naciones tiende!,! a ver el
progreso de otras como resultado de la suerte).
Hacia finales del siglo XIX cuando el joven David comenz a dar seales inquietantes de que los calzones coro
tos ya no le venlan, en Europa se le consideraba todavla
por las clases gobernantes como un campesino europeo
can ridculas pretensiones burguesas y una irritante jactancia por aquello que l llamaba "el modo de vida norteamericano".
Nuestra breve y tardada, aunque decisiva, entrada
en la Primera Guerra Mundial result en un sorprendente
cambio de la imagen. Vieron que los Estados Unidos se
estaban convirtiendo en un joven gigante. Sus msculos
de acero se hinchaban de manera alarmante pero sus bolsillos le hinchaban aun ms con el oro de California y la
plata de Nevada. Era, pensaban, un gigante con quien

de .hora en adelante tendrlan que vrselas en las reuniones de los gigantes del mundo. No habla enviado aca
so a la guerra columnas de millones de soldados cantan
do: " .. y no volveremos hasta que termine todo, all?".
y no habla insistido en que luchaba para hacer al mundo
libre para la Democracia? Ahora bien, porque la guerra
simplemente haba terminado all, na significaba que el
mundo fuese libre para la Democracia. Si haba de tomarle la palabra, todava haba mucho por hacer aun despus de que la guerra habla terminado.
Mas cuando los Estados Unidos recogieron sus brtulos y se volvieron a casa, aparentemente indiferentes
al vasto complejo de los problemas mundiales creados
por la guerra, cuando le dieron las espaldas a la Liga de
las Naciones, se hizo penosamente claro a los grandes poderes de Europa que el joven gigante no comprendla su
propo poder y que era alarmantemente estpido o escandalosamente irresponsable. Muchos sintieron desilusin
y desmayo. Aunque los pies del Idolo no eran arcilla,
se dudaba de que si su cabeza no l fuera.
A la tristeza y desprecio general de Europa, mientras
el joven gigante se retiraba a su aislamiento, sigui la envidia. Qu nacin no ha de sentir envidia por otra
que se siente fuerte, orgullosa, rica como para ser "aislacionista", o para usar una palabra Europea, neutral? La
neutralidad, hoy', como ayer, eS el sueo de cada naci6n.
Pero qu nacin desde los comienzos de la historia ha podido darse ese lujo? Qu otra gran nacin ha dejado de
ver que lo que separa a los hombres de los nios, -aun
entre naciones-, es su voluntad para asumir responsa
bilidades?
.
En las dcadas de 1920 y 1930 la obscura perspectiva de la cultura norteamericana -filosofla, arte, msica
y Iiteratura- era compartida por los mejores artistas norteamericanos mismos, muchos de los cuales voluntariamente se expatriaron. Viviendo en el extranjero, Whistler,
Sargent, T. S. Eliot y Henry James paredan probar que
nuestra atmsfera cultural era poco amistosa - y aun has
til- al esfuerzo creador. De aquellos escritores que se
quedaron en casa, se notaba que se consideraban alejados del "modo de vida norateamericano" del que el joven
gigante alardeaba en sus diarios y revistas populares.
Upton Sinclair en "La Jungla", "Petrleo", y "Boston";
Sinclair Lewis en "Main Street" y "BabbiW' H. L. Mencken
en "El Mercurio Americano" sealaban con desprecio y con
burla al Horatio Alger americano: el exitoso hombre de
negocias. En muchos puntos, nuestros intelectuales es
taban de acuerdo con Europa en que el "modo de vida
norteamericano" era cuando menos superficial, simple,
optimista, estril, vaclo de ideas originales, si no capaz de
escndalo y corrupcin y de tiranla econmica sobre su
propio pueblo.
Vistos desde Europa los juicios de Dayton, Tennessee,
y de Sacco y Vanzetli, la derrota de Al Smith por motivos
religiosos, las actividades del Ku Klilx Klan, la Prohibicin
y el gangsterismo, revelaban otros aspectos del carcter
del gigante: profundos rasgos de lo irracional; lo violento,
lo criminal.
Con el derrumbe de 1929 y la prolongada crisis que
le sigui, la imagen sufri6 otro cambio - el peor de la
historia en muchos aspectos y uno del que todavla no ha
recuperado ante los ojos del mundo.
Al principio, 1000s clises gobernantes y los intelectua-

-27-

les de, Europa, y qUIzs de todo el mundo, experimenta

ron la misma "Sehadenfreude" ante el repentino fracaso
de los Estados Unidos. Les fue momentneamente satis
fctorio saber que el gigante norteamericano era tan esca
so de cabeza' en su casa como en el extranjero. No t
na, despus de tado, como tan ruidosamente lo procla.
maba, todas las respuestas al progreso material en una
sociedod libre.
Mas a medida que la crisis se profundizaba y se extenda por el mundo, a la, "Schadenfreude" sigui la angustia y la preocupacin. Por la primera vez en cien
aos los intelectuales' extranjeros apartaron sus fascinadas miradas de la imagen de los Estados Unidos para con
templar con una nueva, esperann un ms joven y ms
confiado gigante que apareca por Oriente: la Rusia Sovitica.
la exitosa revolucin rusa comenz6 a tener "ascen
diente en la mente de los hombres", tal como lo haban
tenido las Revoluciones Americana y Francesa. Y poco a
poco los Estados, Unidos perdieron la verdadera gloria de
su imagen -la revolucin permanent_ ante la Unin
Sovitica.
"La imagen americana" cambi de nuevo en poco,
mejorndose, con la eleccin de Franklin Delano Roose
velt. Algunos intelectuales europeos, a regaadientes,
concedan que los Estados Unidos eron todva capaces de
resistencia y originalidad. Pera ellos -y nuestros propios
intelectuale~ estaban prontos a afirmar que fas innovaciones del Nuevo Trato eran prestadas del socialismo
econmico de la URSS. La vieja tendencia continuaba operando: todo lo bueno viene de Europa. El Nuevo Trato
era una improvsacin de las ideas de los Socialistas Fabianos y sobre estas ideas, no cesaban de repetir, la Rusia
Sovitica haba avanzado ms rpidamente que Franklin
Delano Roosevelt.
De 1920 a 1939 la nica cosa singular y envidiable
acerca de los Estados Unidos era su admirable capacidad
de aislamiento. Pero a medida que las sombras de la gue.
rra se alargaban, su estupidez de avestruz era difcil de
creer y soportar por todos, menos por Hitler y Mussolini,
y en ese tiempo, por Stalin.
Mas cuando lleg Pearl Harbar, Francia e Inglaterra,
amagadas, no Sintieron "Schadenfreude", sino angustia.
Necesitaban del gigante de nuevo. Cuando en trmino de
un ao este se vend las heridas, se arm con rapidez para el combate y finalmente entr en la lucha con un deci.
sivo nmero de tropas y de armas, su prestigio subi a
los nublados cielos y su imagen fue ensalzada con ale.
gra y admiracin y aun con asombro.
y as se l/eg6 al final de la guerra. La imagen, mien
tras se pareciera al rostro de Franklin Delano Roosevelt y
mientras estuviese unida al Plan Marshall, era razonablemente popular.
Hacia 1946, ciertas CO$lS eran claramente, evidentes:
el joven gigante era fuerte y tenia intenciones de perma
necer fuerte y en el mundo. Sabi que estaba (ntimamen
te ligado en todos los niveles -polticos, econmicos y
culturales- con todas las naciones del globo. Y puesto
que saba que su aislamiento estaba muerto; Y" que ais
lamiento es una forma' negtivll de intervenci6n en los
asuntos mundiales; tena, iiltenciones,de aduar de manera
positiva.
Hoy, ladm,agen qu deolos,Estads Unidos,tienen las

diversas naciones vara, de acuerdo con $US pasads r

laciones .histricas, culturales, polticas y econmicas, y
sus actuals intenciones y esperanzas.
La imagen rusa de lol' Estados Unidos es muy diSli"_
ta de la imagen que de ellos tienen; la India, o Ing/aterra,
o Ghana, o Egipto, o Francia; o Alemania. La imagen que
tienen la Amrica del Sur y el Canad de los Estados Unidos son muy diferentes -aunque ambas son impopula.
res.
Describir tales diferencias de imgenes de nacrn en
nasi6n est fuera de los lmites de este trabajo. Pero se
pregunta: Habr una imagen general que sea comn a
todas las naciones, una especie de caricatura, aunque sea,
ya que en una caricatura hay mucho de verdad, quizs, a
veces, demasiado? Hay razones para creer que s la hay.
La mejor forma de describirla es cOn la,frase romana: "Odi
et amo", yo odio y amo.
Hoy, el gigante norteamericano presenta dos caras a
toda nacin: una es todava la cara de David la otra, ayl,
la cara de Goliat. Hoy, los Estados Unidos son, al mismo
tiempo, admirados y despreciados, son los ms y los me.
nos temidos, son los ms amados y hu ms odiados, de
los pases que han habido sobr la tierra desde el Imperio
Romano;
Echemos una ojeada sobre nuestros aliados. Los dos
principales, Francia e Inglaterra, salieron de la Segunda
Guerra Mundial en peor estado del que podran haberse
imaginado en 1939. Salieron tal como Marx habla predi.
cho que saldran las naciones despus de "la ltima guerra capitalista". Inglaterra tena poco sino era su orgullo
para mantenerla tibia. Sufri largos aos de' aUsteridad
mientras su imperio; poco a poco, se le fue escapando de
sus maltrechas manos y su prestigio, antes tan vasto, s~
derrumbaba por doquier A Francia no le quedaba ni su
orgullo. Los Estados Unidos, por el contrario, salieron tan
bien parados, su prestigio tan fuerte, como para volver
focos a los telogos comunistas. Tambin ech a andar la
maquinaria diplomtica y propagandista del comunismo,
inicindose as la Guerra Fra
Los Estlldos Unidos se daban el lujo de poder sopor
tar el Plan Marshall y una rampante prosperidad en casa.
Entre naciones, como entre individuos, n~ hay nada
que enturbie una visin clara como la envidia. Muchos
de nuestros aliados afectados por el monstruo de ojos
verdes, parecan pensar que en alguna forma desconoci,
da e inexplicable los Estados Unidos estaban prsperos
porque un ao o dos antes de Pearl Harbar se hablan robado el fondo comn econmico europeo, mientras ellos
lo daban todo.
A Napolen le preguntaba una vez un amigo: Por
qu vuestros hermanos y hermanas, a quienes habis he
cho Reyes y Reinas, Prncipes y Princesas; os "lalquieren
tanto?" A lo que Napolen respondi6: "Porque piensan
que les he birlado parte de la total herencia de su padre
anterior, el Rey".
Desde la Segunda Guerra Mundial han existido dos
posibles vcti!,"as propiciatorias: Rusia y los Estados Uni
dos. Tanto nuestros enemigos como nuestros aliados deben escoger su vc:tima Y muchas gentes en el mundo;
as! como sus gobernantes y estadi~tas; han encontrado
ms conveniente -aunque c;iertamente no ms plausi.
bl_ hacer de los fst.!idos Unidos la vctima propiciatori
nmero uno. Por qu es as? Quizs la' ru6n es de lo

-28'-

mis simple: Cualquier na~16n puede darse el dudoso lujo ,de acosir a los e,tado s Unidos. Nosotros a veces -y
con f,lIcue"c1a- no, resentimos, pero no desertamos a
nuestros aliados ni atacamos a nuestros enemigos por ello.
Esto n'o puede decirse con algn grado de verdad de la
Rusia Sovitica. Es la certeza prctica de que los Estados
Unidos no Macarn a Cuba, y no el temor de un ataque,
lo que anima a Castro a sus excesos ca nlra nosotros.
Otra explicacin es el hecho, ya notado, de que Jos
intelectuales y liberales de Amrica y Europa se haban
formado el h~ito de ver a Rusia y las formas socialistas
de gobierno como la panacea de sus males econmicos.
Cl,lando en la dcada despus de la guerra vieron que
muy poca ayuda econmica les vena de Rusia, cuando
las brutalidades y tiranas de la Rusia de Stalin lleg a los
intelectuales, cuando vieron que la propaganda de Soviet
estaba empeada en destruir no slo la imagen de los
Estados Un!dos, sino tambin las profundas races tradicionales, culiurales y religiosas de todas las naciones, fueron gradualmente apartndose de Rusia. Pero las antiguas
fallas de 105 Estados Unidos tarifas altas, cuotas de inmigracin, aislamiento, cidos de prosperidad y de crisisque al principio les haba inclinado haca Rusia, servan
todava para vilipendiar a los Estados Unidos.

1'10 h,ya atusado 1 los Estados Unidos dEl "lnconsistenda"

por run de alguna poltk~impopular.en su propio pas
pero muy popular en el vecino.
~'Odil" Aqu tenemos [a imil.gen del odiado gigante
Goliat: tremeJ'idilJ1entE! poderoso, vulgar, materialista, cadicio~o, inconsistente, y cndido; impreciso, bullicioso,
fachendoso, hip6c;rita,fantico racista, poco intelectua[,
beligerante, insensible, y un fascista incipiente. Babbitt
convertido en colosoarro;ando sus meretricios productos
a la cara del mundb por el s610 afn de lucro -medias de
nylol'l, goma de mas'car, Coca Cola. Su nica contribucin
cultural, el jazz, rock'n roll, el culto al busto grande, las
pelc"las del Oeste, de detectives, y violentas y sexuales
tri-di/Uensionales espectaculares bblicos. Su bolsa derecha llena de oro corruptor y su izquierda de proyectiles
dirigidos, borracho de poder y de gloria, a horcajadas sobre el mundo, entrometindose en las cuestiones militares, polticas y econmicas de todos.
!"Et amo"! Con todo, cul es la imagen que es amada, Ito menos en Rusia que en e[ ms apartado rincn del
mundo? Es la imagen del increlblemente productivo, sin
clases, fluido, estable, sincero y franco, hablador, alegadar, generoso, cientfico y tcnicamente superbo pueblo
americano. El mayor alarde de Rusia es: "todo lo bueno
que los Estados Unidos hacen, nosotros lo hacemos me
El cuadro del ltimo triunfo del "modo de vida nor- jor
podemos hacer todo ms rpidamente que los
teamerican" era simplemente asqueroso. Los brillantes Estados Unidos".
trabajos de Faulkner, Henry Miller y Tennessee Williams
,Podemos hacer ms para que en el extranjero se coque pintaban una nacin enferma, enferma, enferma, eran nozca lo mejor de nuestra poesia, de nuestra msica, de
leidos con avidez. La exportaci6n de las pelculas norte- nuestro teatro. Dar a conocer, el hecho de nuestras cin
.,americanas y los programas de televisin, cuyos niveles cuenta universidades que estn en niveles culturales
morales y artsticos eran muy bajos, llegaban a confirmar y cientficos ms altos que la mayora de las universida
los viejos prejuicios de la era de Al Capone: QUe los Es- des del mundo. Desearamos que la industria del cine y
tados Unidos eran un pas lleno de violencia y crimen y la televisin, acostumbrada a la libre empresa, no considel ms crudo sexualismo. Los liberales de nuevo mos- dere "censura" el prevenir que las malas pelculas y pro
traron la "Schadenfreude" ante los continuados escnda- gramas salgan al exterior. Que el turista norteamericano
los sobre la cuestin de los Negros. Los mismos millones comprenda sus indiscreciones y 'luelva enriquecido por lo
que los Estados Unidos han dado y siguen dando en ayu- que ha visto y aprendido. Que mayor nmero de sabios
da econm'ica a muchas naciones son vistos como una y estudiantes visiten nuestro pais para que la imagen que
forma disfrazada de explotacin econmica o como las lleven a sus pueblos sea mejor, ms clara y ms verdamigas tiradas con desprecio de la mesa del Rico Epuln.
dera.
,Conviene sealar tres graves errores de nuestro
Tambin lo que parece como inconsistencias en el
manejo de nuestra politica exterior, creaba un sentido de gobierno y nuestro pueblo. El primero consiste en que
illquietud y resentimiento entre [as naciones. Unos cuan- gastamos mucho tiempo y dinero el' explicar nuestras
tos ejemplos entre muchos: los Israeles culpaban a los aparentes inconsistencias. Estas son inevitables en nues
Estados Unidos de favorecer a los Arabes, los Arabes nos tra posicin mundial, pues son dictadas para permanecer
culpaban de favorecer a los Israeles; Francia nos culpaba en buenos trminos con pases que no estn en buenos
de no favorecer su poltica colonia', los Africanos del Nor- trminos entre s El segundo es el que todo problema
te nos culpaban de que lo haciamos; Inglaterra ~maravi se resuelve con dinero, o' un juguete o prop~ganda. Lo
1I0samente ambivalente acerca de la aventura de Suez- cierto es que los problemas se resuerven con dedicacin
nos culpaba, ~) de no apoyar la aventura, y b) por no ha- y esfuerzo. esa atitud es ms realista y ms de acuerdo
ber objetado ms enrgicamente antes de llevarse a cabo. con la historia. El tercero y ltimo error es, que a la ima
Mientras que la Amrica Latina demandaba saber por qu, gen del joven gigante que abunda ell las virtudes de dedisi considerbamos el Canal de Suez, egipcio, no conside- cacin, generosidad e imaginacin, no deje de agregrsele
rbamos el Canal de Panam, panameo. Canad nos la virtud necesaria pjlra, el liderato universal Es la virtud
culpaba de invertir demasiado capital en el inexplotado que \Rusiatiene en abundancia: la de la paciencia.
Canad- y "en poner mucha atencin en la Amrica Lati
na", las naciones de la Amrica Latina nos culpaban de
invertir muy poco capital y poner muy poca atencin en (NOTA: ,Ciare Boothe Luce fue Embajadora de los Estados
Unidos en Italia de 1953 a 1957, representante
sus problemas. Uno podra viajar alrededor del mundo y
al C<ingreso Nacional y famosa dramaturga)
nel encontrar una sla nacin que en la dcada anterior
;

-29-

,. ' ( '

EMBAJADAS

Seores y seores,
Amigos todos:
Vivimos en una era que se llama, con orgullo enteramente justificado, la era de la tcnica. Pero por la
satisfaccin de vivir en esta poca tenemos que pagar un
precio muy alto.
DETLEF KRAUS
En el imperio de la cultura, del
que el Embajador, dottor Hans ~,
Jaeschke es tan digno representante,
no nos son extraos 105 lazos tradicionales de nuestra cultura hispnica con
Alemania. En los albores del Imperio
Espaol, su primer Carlos fue el Prime
ro de Espaa y Quinto de Alemania.
El doctor Jaeschke, queriendo
aprovechar la oportunidad del paso por
Managua del afamado pianista alemn
Detlef Kraus, uno de los ms grandes
artistas del teclado, y sin dudll alguna,
el ms distinguido que haya v!sitado
nuestra patrill, obtuvo el patrocinio de
su Gobierno pllra que el artista ejecutara un concierto en esta ciudad.
Detlef Kraus IIeg6 a Managua precedido de su filma internacional, despus de su triunfo en Pars, en el
Festival de Beethoven, y en medio de
una gira artfstica por las capitales de
Amrica que ha ido cimentando su
nombre como uno de 105 ms destacados pianistas alemanes.
El variado repertorio de Kraus,
desarrollado "n ,,1 Programa de sl,l
magnifico Concierto, demuestra el dominio absoluto de su afte. La tradici6n
artstica de Alemania tiene en este representante una continuaci6n meritoria
que la hace permanente en nuestro
tiempo.
El Embajador de Alemania, doctor
Hans W. Jaeschke presen,6 al artista
con un conceptuoso discurso en correcto espaol, cfiscurso que publicamos en
esta pgina.

Hay inquietud continua dentro de nosotros y alrededor de nosotr05. El mundo est lleno de disonancias terribles, y el hombre que frecuentemente se ve a s mismo
en la luz de un dominador poderoso de fuerzas enormes,
se encuentra, si a veces se tomi) el tiempo para una meditaci6n tranquila, a nte una cuestin muy seria.
Se pregunta cmo puede defender su personalidad
contra las fuerxas avasalladoras que tratan de hacer de l
un mecanismo muerto, un autmata para producir el rendimiento ms alto posible en un tiempo mlnimo.
Qu bueno es detenerse un poquito y darse cuenta
del hecho de que tambin en este grandioso siglo XX hemos quedado seres humanos, con sus virtudes y sus
defectos, pero seres humanos con corazones calurosos, todava capaces de sentimientos profundos, hombres que
nos encontramos en un camino muy largo y penoso durante el cual, si no somos hechos de piedra, necesitamos
de vez en cuando un rayo de luz que desde un mundo
diferente y sublime ilumine nuestros pasos.
Un creador bondadoso ha dado la msica a los hombres para que toque sus corazones, les haga olvidar lo
que les separa de los otros y acordarse de esta verdd
Fundamental que todos los hombres somos hermanos.
Me alegro cordalmente de que el primer gran acontecimiento cultural que la Embajada de la Repblica Federal de Alemania les puede ofrecer sea de carcter musitar,
y que haya sido el Sr. Detlef Kraus el que nos visite como
representante de su arte. Yo no digo nada en su alabanza. Uds. lo escucharn
Me alegro tambin muy de veras que haya sido posible organizar este concierto con la ayuda y a beneficio de
la benemrita Cruz Roja Nicaragense cuya labor abnegllda y generosa profundamente admiramos. Todos Uds.,
seoras y seores, con su asistencia a este acto cultural
han manifestado su entusiasmo para ros altos y eternoS
valores de la humanidad. Les agradezco de toda mi alma.
-30~

DE CULTURA

Seoros y Seores:
No es m.i p~opsito hacer un discurso, pero tratn
dos e el'! esta ocasin de hacer entrega a la 8nemrita
Academia Nicaragense de la Lengua ele un libro que trata justamente sobre nuestra lengua; es un imperativo no
permanecer mudo.
Ante todo, quiero registrar muy complacido la pre
sencia en sueio colombiano, si nos atenemos a la ficcin
del Derecho Internacional, de la life de la infelectualidad
nicaragense y de otros cultos personajes de pases ami
gos. Bienvenidos, pues, a su propia cosa que es la co
lombiana.
Un eminente escritor dijo que "la preservaclon y
enaltecimiel1to del castellano en Colombia era una vo
cacin nacional". Pues, de esta vocacin participo yo,
al menos en mnima parte, y as sea simplemente por
mi buena voluntad y admiracin hacia quienes se en
tregan a tales disciplinas del espiritu. Cun alel1tador es
el estmulo que dan los eruditos, al estudio de la lengua:
"El bien hablar es de gente culta y bien educada", -dice
Bello: "Nada simboliza tan cumplidamente a la Patria
como la lengua" -dice R.J. Cuervo; "Por medio del idio
mal el hispanoamericano hace una afirmacin nacional y
continental" -dice otro clebre escritor. En fin..... en
tusiasma esto.
Por eso mi deseo de homenajear a la Benemrita
Academia Nicaragense de la Lengua, cuyo aporte a la
depuracin del. idioma es plausible. Nada menos que la
decimoctava edicin del Diccionario de la Lengua Caste.
llana, publicado por la Real Academia de la Lengua, sfa
reconoce que la Academia de Nicaragua ha aportado im
portante colabor;cin, junt a la de Colombia y otras
pocas que all cita.
Resulta' as ~propiado e interesante que estimulemos
estos lazos existentes de intercambio lingstico entre la
Madre Patria y las filiales de la Real Academia, y obviamente entre stas.
El ilustre Presidente de la Real Academia de 11\ Lengua, extraordinario valor cientfico de Espaa, don Ramn
Menndez Pidal, .el1 un reportaje concedido a la Revisfa
ABC en 1956, manifest paladinamente su concepto sobre
el valor del Castellano e Hispanoamrica. "El escritor
americano -deca- mira ms el diccionario que el es

-31-

Otro acto que se llev a cabo -esta vez en la sede de la Embajada Colombiana-, revisti gran trascendenda, en diferente campo de la cultura,
sobre todo en estos tiempos en que un
materialismo aplastante y una poltica
caldeada tienden a ahogar las manifestaciones del espritu, de cuyo hlito
depende, al fin de cuentas, la salvacin
de la personalidad del ser humano.
El seor General don Juan B. Cr
doba, Embajador de Colombia, en
ocasin de la recepcin que ofreci a
la Academia Nicaragense de la Len
gua, correspondiente a la Real Espaola, con el objeto de obsequiarle (os dos
primeros tomos de la obra monumental "Diccionario de Construccin y Rgimen" de don Rufino J. Cuervo, genio
Iinguistico de la Amrica Hispana, pronuncio el magnfico discurso que fue
reconstrudo especialmente para esta
Revista por su autor.
El Embajador de la naclon colombiana se mostr B' la altura de su patria
al ofrecer el acto y subrayarlo con palabras dignas de su tradicin de culwra, a tal grado que se ha calificado a
su ciudad capital corno' la Atenas de
Amrica.
Colombia tiene la singular distincin, en efecto, de haber elevado al
solio presidencial a una plyade de
hombres de letras y poetas, de jurisconsultos eminentes y de 105 ms altos
valores del humanismo hispanoamericano. Esa distincin destaca a ese gran
pas hermano como pas seero de
nuestra cultura hispnica.

paliol, In ueneral, aquol emltor es m'. culd.doso dol

idioma", Y hasta en forma aIrad., con el af'n de equl
parar a unos y a otros, dice: "Lo. espaoles suelen te
ner menos estudio porque participan del desventurado
arranque de "Clarln", quien deca que nosotros somos
los amos del idioma. Tan amo es el americano como no
sotros y siente ms el anhelo de la unidad del idioma".
Lo dicho, por si es un compromiso para nosotros y
mucho ms si se piensa en que somos 120 millones los
hispanoamericanos que hablamos castellano Debemos
superarnos en el empeo de contribuir en la mejor forma
a la depuracin, unidad y preservacin del castellano y
para hacer no slo ms prctica sino ms elegante aqueo
lIa reflexin de un eminente escritor colombiano sobre la
posibilidad de que quien hable castellano pueda ir desde
Mxico hasta el Estrecho de Magallanes sin necesidad de
hablar otra lengua, mientras que para pasar de La Co
rua a Barcelona, por los pueblos de Gipscoa, corre el
riesgo de que los campesinos no le entiendan.
Ante esta realidad, debemos aumentar nuestra preo
cupacin por entendernos ms y mejor entre todas las
gentes de habla castellana.
A propsito de esto, quiero insistir en la importancia
y necesidad de que Nicaragua ratifique el Convenio Mul
tilateral de Academias de la Lengua, firmado en Bogot hace dos aos. Es de los pocos pases hermanos que
faltan por ratificarlo y en orden a ello .yo he golpeado todas las puertas posibles, a solicitud de la Academia Colombiana de la Lengua, tan nteresada y tan preocupada
porque la Academia hermana no se vaya quedando cada
dla ms atrs de las pocas no firmantes. Quiero. regis
trar complacido que tengo ahora un augurio de xito al
haber odo antes de ayer, en la sesin especial de la
Academia Nicaragense a su ilustre y digno Presidente
doctor Carlos Cuadra Pasos, que l hablar con el seor
Presidente de la Repblica para obtener lo deseado. En
esta forma, tengo todas las esperanzas de que pronto esto
ser una realidad para beneficio comn y del gran pas
cuyas credenciales son muchas para sobresalir en este
campo, distinguindose entre etlas la de ser cuna del genial Rubn Darlo.
Al nombrar al doctor Cuadra Pasos debo lamentar
positivamente que por motivos de salud no haya presti.
giado con su presencia esta reunin. Es l un recio y
fuerte tronco que ha echado vstagos, los cuales ya han
producido ptimos frutos; es' la expresi6n de la cultura
nicaragense que ha trascendido dentro y fuera de los
lmites nacionales; es un exponente sobresaliente de las
gentes de excepci6n americanas y es otra de las firmes
credenciales de cultura nicaragense a que atrs hice mencin.

In 01 Prld.nto d. l. AcademiA y en yosotros, dlg.

nos mlembrQ' d&ella, rindo homenaje a la cultura des.
tacada que ha exhibido y exhibe este distinguido y aco.
gedor hermano pas, y al rendir este homenaje pongo en
manos del meritsimo Secretario Perpetuo, doctor Diego
Manuel Chamorro, los primeros volmenes que ha editado el Instituto Caro y Cuervo de Bogot del Diccionario
de Construccin y Rgimen de la Lengua Castellana, obra
portentosa del ilustre fillogo colombiano R J. Cuervo.

Me entusiasma comprender c6mo Colombia ha puesto

su grano de arena en este aspecto de la lingstica con
muchas realizaciones en este campo, pero especialmente,
a mi modo de ver, con tres que son de directa consulta
y al alcance de todas las gentes que se preocupan por
el idioma. Son ellas: las "Apuntaciones Crticas Sobre el
Lenguaje Bogotano" de R J. Cuervo, que abarcan ya la
novena edicin y sobre las cuales modestamente el autor
dice, adems cobijan algunos errores del resto de los co.
lombianos y yo creo que tambin del resto de los his.
panoamericanos, lo cual le da un valor continental. No
hay duda que reconociendo las propias fallas es como
se llega al camino del perfeccionamiento, y de alH que
esta obra tenga un verdadero sentido realista y prctico
en esta materia, pues el autor nos puso desde el siglo pa
sado a pisar sobre nuestras propias faltas, y a fuer de
tanto ojearlas, tenemos que exterminarl~s. Otra obra
es "La Ortografa en Amrica" por el Reverendo Padre
Flix Restrepo S J., actual Presidente de la Academia Colombiana de la lengua. Tambin cubre ya la novena edi
cin y es de dominio pblico su utilidad por la impor
tancia de la materia y por la forma como se trata, asi
como por lo reducido del compendio que para estos me
nesteres de ortografa es lo indicado. la tercera es el
clebre "Diccionario de Construccin y Rgimen de la
Lengua Castellana", que lleva siete ediciones y cuya pu
blicacin actual por el Instituto Caro y Cuervo de Bogot, se est realizando con todos los dietados del arte edi
torial moderno y con todos los cuidados que la materia
reclama. Posiblemente llegan a veinte estos volmenes,
dada la amplitud, prolijidad y lujo de detalles con que
el autor trata cada vocablo. La profunda concepci6n que
al respecto tiene vuestro ilustre Presidente, seores Aca
dmicos, hizo que con autoridad y nobleza indiscutibles
llamara a Colombia, hace poco en frase lapidaria, "la ca
pitana del Idioma en Amrica".
Cun honroso y grato es para mi entregar lo hasta
ahora publicado en esta ltima edicin, a la Academia Ni
caragense de 11;1 Lengua, y hacerlo en presencia de las
cultas .Y prestigiosas personalidades aqu reunidas, lo cual
da altura y categorla a este cordial acto que el represen
tante de (:olmbia frec~ a quIenes con mayor ahinco dedican sus esfuerzos .ii la c\epuracin Y engrandecimiento
del extrordinario 90l que Dios dot6 al hombre: el
idioma.
.

-32-

12 DE OCTUBRE

~amir" e CJnae%tu,

EL DEFENSOR DE LA HISPANIDAD
Y SU SENTIDO DE MiStaN

MARGUES DE LA EJ.JSEDll

Pese a que como deca el propio Maeztu "el periodis.

mo es dispersin del alma", tena Don Ramiro tan arrai
gado el sentido de misin en su corazn, que ste se ma
nifiesta en sus artculos y en el sentido de su vida toda,
como algo consubstancial. La mayor parte de la produccin literaria de Maeztu est, como es bien sabido, contenida en sus artculos periodsticos y sus libros vieron
primero la luz en artculos de revista. Nadie ignora que
"Defensa de la Hispanidad" se public primero en las p
ginas de Accin Espaola.
Pero antes de comentar el sentido misional de su
"Defensa de la Hispanidad" me interesa poner de mani
fiesto que "procurar infundir idealidad" -como l deca- "en la vida espaola"es una constante de su im
pulso intelectual y vital.
Don Ramiro -como siempre le he lIamado- tiene
desde sus aos mozos un sentido trascendente de la vida.
Da igual que sea en los aos anteriores a los que l no
gustaba llamar su conversin, que a los posteriores en que
el Pensamiento escatolgico catlico impregna su vivir.
El artculo que public en Accin Espaola explicando
conmovedoramente su conversin, llevaba por ttulo "Por
qu me hice ms catlico", que Eugenio Vegas sustituy
por el de "Razones de una conversin". Maeztu tena
siempre especial inters en proclamar que nunca se rompieron del todo los lazos que le unan con la Iglesia. "Di
fcilmente" -deca- "se encontrar entre los miles y miles de artculos que en el curso de cuarenta aos he publi.
cado en los peridicos, alguno que otro prrafo contrario
a las doctrinas de la Iglesia. En cambio he defendido,
siquiera incidentalmente, las ideas y sentimientos cristia
nos en todos los perodos de mi vida". Sin embargo, es
indudable que tena razn Eugenio Vegas en llamar con
versin al momento en que, segn San Pablo, se revisti
Maeztu del hombre nuevo. Tampoco San Ignacio haba
dejado de ser catlico cuando convaleda de su herida en
su casa solariega de Loyol..
Maeztu explica, que el estudio de la filosofa de Be
nedetto Croce le alej de la fe. El proceso de su conver
sin, extraamente iniciado con la ledura de Kant, pero
Dios busca sus caminos, la influencia de los gremialistas
i~gleses, y claro est la lectura de los Evangelios, culmina
en el momento en que vagando por las calles de Londres
vio en la fachada de una capilla protestante la inscripcin
"$eal1 bienvenidos todos los extranjeros". La sacudida
que produjo en Maeztu la idea de que en una casa de ora-

(Envio "podal para "REVISTA CONSERVADORA")

cin se pudiera ser extranjero fue su llamada paulina, y

le llev a pensar que a un espaol no se le hubiera ocurrido invitar a rezar a los extranjeros "porque para la Catedral de Burgos no hay extranjeros".
,El hecho es, que Maeztu vive la plenitud del catolicismo tuando descubre que su Patria pierde su camino
cuando empez a apartarse de la Iglesia y que no pued$
encontrarle como no se decida a identificarse con ella en
lo posible.
Maeztu en su juventud crey que los espaoles d'J
los siglos XVI y XVII haban sacrifcado a la gloria de
Dios y de la Iglesia los intereses inmediatos de la Patria.
Su falta de formacin determin el conflicto ntimo
de Maeztu entre religin y patriotismo. Aos ms tarde
descubre que si bien Espaa derroch sus fuerzas en pelear por la causa de Dios esa fue su grandeza, y la decadencia de nuestra Patria empieza cuando entregndose a
105 ideales de la Enciclopedia, de,ja de ser una Monarqua
Catlica con un sentido de misin para trocarse en un ettado territorial, secular, como otros estados europeos.
Ya no hay anttesis para Maezlu entre su patriotismo ardoroso y sus creencias catlicas, y si a veces sienl ~
remordimiento por no dedicar a la Religin buena parte
del tiempo y del pens<:miento que pone en las tosas de su
patria, se consuela pensando que su amor a Es,paa y la
constante obsesin del problema de su decadencia, le llevaron a buscar en la fe religiosa las races de su antigua
grandeza.
Ramiro ele Maeztu tuvo como lema de su vida las pa.
labras del Kempis "vita sine proposito languida et vaga
est", cita que gustaba recordar. De ella se dedujo su
sentido de misin que se refleja, en primer lugar, en su
sentido trascendente del deber, en su amor por la accin,
l que era, ante todo, un pensador pero que llevaba sieinpre en la cabeza la idea cristiana de que la fe sin obras
es fe muerta. Por eso era enemigo de todo esteticism!)
decadente, de la "idea monstruosa del arte puro" sin ningn elemento de enseanza, de informacin, de doctrina
de religin; es decir, de la frmu'la del arte por el arte,
aventajando en este aspecto a Menndez y Pelayo.
Este sentido misional de su vida determin que fuese el nico de los escritores de la llamada generacin del
98, que entregase su vida entera al servicio de Espaa.
Los dems, aparte de errar el camino y de traer con Sil.
desvaros nuevas desventuras , su patria, dieron, sin duo

-33-

5.

da, glorIa y pr&z a las letras, y sI

quIere hasta a la *ilosofla, pero solo Ramiro de Maeztu encontr la verdad d&
Espaa quizs porque fue el nico que s8 dedic humilde
y sinceramente a buscarla.
Ante la catstrofe del 98 que Maeztu vio venir mejor que otros desde su experiencia cubana, los dems
adoptan una actitud puramente crtica, de espectadores de
lo ocurrido, una actitud, en fin, puramente especulativa.
Maeztu fue el nico intelectual que voluntario visti el uniforme militar para defender a Espaa del rumoreado de
sembarco norteamericano en las costas mallorquinas.
Su sentido de misi6i'1 tena que estar respaldado por
Un sentimiento de estimacin del valor, que es cualidad
indispensable en el hombre cabal Sin l, sin la ca,pacidad de soportar riesgos, sufrimientos, y, en definitiva,
arriesgar la propia vida, el ser humano no adquiere plenitud. El cobarde, capaz quizs para el ejercicio intelectual puramente especulativo, no es un hombre entero como lo era Mae:ztu, que era de una texitura moral plena.
"El valor son palabras suyas, es lo primero lo mismo para
el pensamiento que para la accin". "El valor es un bien
en si mismo y el hombre que se bate bien es superior al
que' se bate mal, cualquiera que sea la causa ,por la que
pelee".
Maeztu tenia un tremendo desprecio por los cobardes y debi sentir toda su vida la palin que 19 dio su
padre el dia que supo que se haba dejado pegar por otro
chico. En sus recuerdos de niez cuenta tambin la simptica ancdota infantil de su reaccin posterior a ese episodio cuando vio a siete mozalbetes insultando a uno in
defenso y de cmo acudi virilmente en su defensa.
El pacifismo le sacaba de quicio y a una declaracin
de pacifismo enteco de Salvador de Mdariaga, contest
con una sonora bofetada. "La fuerza -deca- no podr
superarse con la mera negacin pacifista, sino enganchndola al derecho y el derecho l la moral y la moral a la
fe religiosa. Hay que reconocer el hecho de la fuerza
para poder mantener el derecho".
"El espritu del hroe ser algn dia comprendido
por 105 intelectuales que no entienden el valor". Tambin
vea la contrapartida funesta, frecuente en nuestra patria,
de que los militares no entendiesen a los intelectuales.
Este divorcio entre universidad y ejrcito fue tambin sealado magistralmente por Jos Antonio Primo de
Rivera.
Pero volviendo a Mae:ztu anotemos que ya antes del
golpe de estado del General Primo de Rivera, advertla
"que si el mundo se arregla lo tendrn que arreglar los
militares". Frase equivalente al apotegma de Spengler
"en definitiva un pelotn de soldados sal~,lr la Civilizacin," .
Siguiendo ese pensamiento dije desde mi escao de
,Qiputado en las Cortes republicanas que "cuando estn
, desintegrados y descompuestos todos los resortes del es,tdo, siempre queda en pie aquella institucin en la qve
las ideas de jerarquia, servicio y disciplicina, son diariamente afirmadas como condiciones inexcusables de existencia".
Este sentido de misin que le llev a defender el

J)il'ochirlo MIlitar, &st en la mIsma linea de su admiracin

juvenil por Niet5che por 5U exaltacin del hombre superior.
Ms tarde habla de cristalizar este mismo sentimiento en la desorbitada admlraci6n que Maeztu sinti por Hitler. La sensacin de la debilidad de Espaa le lleva a
enamorarse de los hombres superiores que encarnan la
fuerza al servicio de una misin. Si Mae:ztu no hubiera
muerto habria reetificldo sus juicios sobre el nazismo demasiado benevolent~s, No hay que olvidar que Don Ramiro tena la ingenuidad y el candor de un nio que determinaban en l un, carcter muy impresionable; pero
todos los genios tien!!n algo de infantiles. En su bsqueda de las causas de 'Ia decadencia de Espaa y las de su
remedio, le llevaron en su primer encuentro con Norteamrica a escribir elogios del co'oso del Norte -perdn
por la frase esterotipada- que luego rectificara. Lo
mismo hubiese sucedido con sus juicios sobre Hitler. Recuerdo en nuestra diaria tertulia de Accin Espaola que
yo discuta muy vivamente con M.aezlu sobre este tema
Muchas veces, lo reconozco, con gran impertinencia que
Don Ramiro bondadosamente toleraba. Don Ramiro sola expresarse a veces en aquella tertulia con lenguaje con
tundente que era acogido ,por nosotros a veces con francas risotadas. No era nada suspicaz ni receloso, y su generosidad de carcter se manifestaba en la charla diaria
como en todos los actos de su vida.
.. ..

En su bsqueda del remedio a la decadencia de Espa va Maeztu a Inglaterra. Va all, como ms tarde a
los Estalos Unidos, a averiguar lo que haya de cierio
en el libro del educador francs Desmolins que se pregunt en qu consistia la superioridad de los anglosajones. "Hay un hecho indiscutible en los pueblos anglosajones y es que son ms ricos que los dems, o al menos
son los pueblos acreedores del mundo". Este pensamien.
to ser el impulso que mover el discurso de Maeztu que
arranca del sentido eminentemente prctico que tuvo el
movimiento del 98. "Entonces -dir Maeztu- nos naci la idea de que el dinero es una cosa bastante importante pero no se nos ocurri asociar la idea de la economa con la idea de la moral". Agudamente ve muy pronto que no tena razn Desmolins en su famoso libro cuan
do afirmaba que el secreto de la superioridad de los ano
glosajones, como era entonces general creencia, se deba
a sus instituciones liberales. En Inglaterra trab Don Ramiro conocimiento y amistad con el grupo intelectual que
redactaba "rhe New Age" (La Edad Nueva), rgano del
movimiento gremialista. Su director Orage, el arquitecto Penty autor del libro "rhe restoration of the guild
system" (La restauracin del sistema gremial), ayudaron a
su futura conversin espiritual y a que se desengaase del
supuesto lilJeralismo ,pCi'lti~o de los ingleses. No tard
en darse cuenta Maeztu de que el liberalismo poltico de
los ingleses est refrenado y an dirigido por el tradicionalismo de su carcter y de sus instituciones. Polticamente, an muy confusas sus ideas polticas, acierta, sin
embargo, Maeztu en sealar que el estado y la sociedad
tienen una funcin que. cumplir, y lmites precisos que la
contengan y necesidad de una ierarqufa que los presida.
El concepto del estado funcional desenvuelto en
"Authori'y, Liberty and Func,ion", ttulo ingls con el que

-34-

Ilf)areeio primero

IU

libro liLa erlsll de1 humanlsmo' don-

de desarroll6 estas Ideas, tuvo una gran reso!,ancia en

Inglaterra.
.
Del grupo gremialista se separaron ms tarde los so
cialistas fabianos como Cale y los esposos Webb partida.
rios de un socialismo de Estado; Sydney Webb ms tarde
Ministro en un Gobierno laborista y despus miembro de
la Cmara de los Lores con el ttulo de Lord Passfield. Al
Profesor Cale, socilogo conspicuo y al mismo tiempo au.
tor de novelas policacas, a cuyas clases asistia. yo en la
Universidad de Oxford por los aos 1928 y 1929, le o
mencionar a Mae;z:tu y definirle como a escritor que de
fenda un socialismo cristiano muy original.
En Inglaterra se afirman en Maeztu sus convicciones
en la necesidad de la jerarqua social, impresionado por
el benfico influjo de la aristocracia inglesa en la vida ru
ral y tambin por la educacin que reciben sus minoras
directoras. En rigor diez aos antes, en 1908, ya crea
Maeztu en la funcin social de la aristocracia de sangre.
"La Espaa histrica -escriba- se constituye enteramen
te por sus hidalgos, e hidalgos fueron los reconquistado.
res de la pennsula, los conquistadores de Amrica y los
escritores y artistas de nuestros grandes siglos".
Apunto estos trazos como exponente del proceso in
telectual poltico de Maeztu y no quiero cerrar este pasaje
sin sealar que en Inglaterra tropieza en sus lecturas con
el pensador contrarrevolucionario Burke cuyas "Reflexio
nes sobre la Revolucin francesa" juntamente con la in
fluencia de su amigo Hulme ahincan en su mente ideas
clsicas y antjromnticas. "Hulme -cuenta el mismo
Maeztu- mantena la tesis de que los romnticos son
gentes que niegan el ,pecado original y se imaginan a los
hombres como reyes encarcelados que recobrarn el trono
en cuanto les pongan en libertad". La herica muerte de
su amigo en accin de guerra le ense co su ejemplo,
que igualaba con su vida el pensamiento. Se derrumba
entonces definitivamente para Maeztu el falso dogma
rousseauniano de la bondad natural del hombre.

. . .

j)urchassed" (Lullana comprada). Este lema ra todo ult

slmbolo del Ideal mercantilista estadounidense. Confieso
que mi esplritu hispano se revolva contra estlt sentimiento. iQue pudiera ser ttulo nacional una compra-vental
Nade ignora que la Luisiana fue vendida por Francia pero
an quedan en Nueva Orleans recuerdos de Espaa, in
numerables calles con nombres espaoles, la plaza del Ca
bildo yesos robles enramados de blancos liquenes que
todava se les llama los gobernadores en recuerdo de las
blancas barbas de los gobernadores espaoles. Este sen
tido mercantilista choc con el es,piritu espaol cuando los
Estados Uniclos quisieron comprar Cuba y no hubo un
espaol, ni monrquico ni republicano, que s prestase a
ocupar el poder para vender una provincia lejana a la que
Espaa consideraba carne de su carne. Podran arrebatrnosla despus de lucha cruenta, pero no otra cosa. Merced a la actitud espaola de entonces, aunque separados,
cubanos y espaoles podemos ahora sentirnos hermanos,
y puede alzarse en las Lomas de San Juan en Santiago de
Cuba un monumento erigido ,por la Cuba independiente
que dice as; "1492 Descubrimiento de Amrica. 1898
Adis de Espaa a las tierras descubiertas y colonizadas
por el genio de la raza. La repblica de Cuba y en su
nombre el gobierno y el ejrcito rinden homenaje al glo
rioso soldado espaol que muri aqu en el cumplimiento
de su deber".
Esta falta de espiritualidad antittica de la Hispani.
dad que Maezfu encontr cuando fue Embajador en la Ar
gentina, y en cuya defensa escribi uno de los ms her
masas libros del habla castellana, es la quiebra desgraciada estadounidense. Esto ha creado una mentalidad de
que la felcidad es el nico objetivo de esta vida para cu
yo logro deben descartarse sentimientos y afectos.
Esta civilizllcin hedonista quiere quitarse de encima
los dolores, las preocupaciones y los riesgos como sea.
Las masas ahogando las penas en alcohol, y las minoras
directoras transigiendo en todo e ignorando el lema de
Maeztu de "Ser es Defenderse, dejar de Defenderse es ya
dejar de Ser".

.. .. *

Pese al entusiasmo inidal de Don Ramiro por Nor

teamrica, en varias ocasiones se trasluce su inquietud por
la falta de espiritualidad del ideal norteamericano.
Reprocha con razn a los Estados Unidos que su in
aparato educativo no rinde en genialidad y obra
5.uperior todo .10 que en Europa podra esperarse de tan
formidable organizacin. "La palabra intelectual ~q.
menta acertadament_ lleva en los Estados Unidos im
plcita cierta significacin peyorativa, cierto sentido de
afeminamiento y la edlfcaciQn se entiende como una preparacin para la vida activa ms que para la intelectual".
Este atisbo genial queda demostrado ~n que los polticos
norteamericanos son (lsencialmeilte hombres de negodos
y la polltica americana tien~ un sello mi'cantil que la
achica y priva de horizonte.
miln~o

Recuerdo que l )f'imei'a vez' que e'stuve eo, Nueva

Orleans coincida mi visita con el anual festejo de la incorporaci6n de la Luisiana a los Estados Unidos, me caus
una gran impresin ver flameando en banderas y pancar
tas el escudo de Luisiana y debajo la leyenda "Luisiana

En la Argentina Don Ramiro, merced a la influencia

del grupo contrarrevolucionario "Ia nueva Repblica" que
propugnaba una repblica antidemocrtica, y que repro
duca textos de los contrarrevolucionarios franceses Mau
nas y Bonald, completa su pensamiento tradicionalista.
Lee tambin entonc!!s a Donoso y el influjo. de un sacer
dote espicil D Zacaras Vizcarra le lleva a desentraar la
Hispanidad. Neologismo admlrabl acuado por Vizcll'
rra en un artculo de un modesto semanario de Buenos
Aires "El Eco de Espaa".
Maeztu ha descubierto ya que la decadencia de Espaa no es obra de su catolicismo, sino todo lo contrario.
Cuando con Carlos 111, la -Mon"rqua espaola deja de ser
na Monarqua misionera, el rgimen colonial se convirti6
jen ord,nati.n pragmtica, econmica y racionalista. La
aristocracia americana reclamaba el Podr como descendiente de los conquistadores y por sentirse ms leal al es
pfritu de los Reyes Catlicos que los funcionarios penin.
sulares de los siglos XVIII y XIX.

-35-

Las tarte de Cidiz cCln sus leyes antltradicJonllles V

ton sus dcc:laracioi\s Ignorantes V con un lenguale ,ver.
sallesco que en Amrica no se entiende, exarceban y aumentan la secesl6n. Asr Cornelio Saavedra exclama al
Virrey Cisneros en Buenos Aires: "No queremos que nos
gobiernen los franceses". Es verdad que descuidamos
los quehaceres de Marta pero nuestra decadencia econ'
mica no fue la cu',pa de la decadencia poltica. "Cuando
la crianza d'e los ricos -dice Maeztu- se hizo c6moda
y suave y al espritu de servicio sucedi el de privilegio,
hubo una abdicacin del espritu a la sensualidad de la
naturaleza". Lo ms grlVe fue la extrangerizacin, poner
nuestra ilusin en ser lo que no ramos".
Haba que cuidar la economa pero no haba por qu
hacerlo descuidando las tradiciones
Ese fue el crimen de la lIustra<:n y de los Ministros
de Carlos 111 y de Carlos IV.
La decadencia de Espaa podelnos decir que empie
za cuando dejamos de mirar al Escorial para recrearnos
en la galera de los espejos de Versalles

* * *
Maeztu anuncIo en un artculo de "Criterio" de Bue
nos Aires, titulado "Los intelectuales y la poltica" que si
se implantaba en Espaa una Repblica inspirada por el
credo socialista y antirreligioso de la casi totalidad de sus
mantenedores, al cabo de pocos aos se producira en el
pas un levantamiento armado de carcter tradicionalista
como en 1873.
La conciencia de esta visin proftica a lo Donoso
Corts, le llev a entregarse a la empresa de fortalecer las
fuerzas contrarrevolucionarias.
Maeztu cemprende que su deber est en Espaa lu
chando en la brecha contra la Revolucin Marxista.
Por eso vuelve de la Argentina a la cada de la Dic
tadura, aunque el nuevo Ministro de Estado Duque de
Alba, deseaba que Maeztu continuar en su puesto.
Poco poda hacer ya Don Ramiro durante el desdi
chado y miope gobierno Berenguel, como no fuera de
nunciar el peligro que representaba la Re.pblica. Expre.
saba sus ideas o en los mitines de la Unin Monrquica
Nacional, a la que su lealtad al General Primo de Rivera
le llev, o iniciando en sus artculos la defensa del pensamiento de la contrarrevolucin y del ideal hispnico.
Toda su vida Maeztu se sinti solo. Solo en su bs
queda apasionada de la verdad espaola, poco acompaa.
do tambin cuando la descubre en los aos anteriores 8
la cada de la Monarqua Podia decir de s mismo lo que
l dijo de Larra "tena pblico y admiradores pero no camaradas que un da le llanasen la soberbia con pertinente
crtica, y al da siguiente le despertasen el estmulo, dn
dole motivos, ideales de trabajo y de vida". En Accin
Espaola Maeztu iba a encontrar esos amigos compenetrados en un pensamiento unnime, unidos tambin ,por
un sentimiento comn. Accin Espaola fue el equipo,
valga el neologismo moderno, que iba a defender el peno
samiento contrarrevolucionilrio.
Tuvo Accin Espaola dos vertientes esenciales, la

pt.yaccn cultural hlap'nlca, 'y l. detenta de un orden

polltico monrquico. Fue Don Ramiro, naturalmente,
quien defendi6 el sentido cre;dor de la Hispanidad y Eu.
genio Ve9u quien imprimi el sello polltico de Acci6n
Espaola, 'respaldado por la solidez dodrinal de Vctor
Pradera. El Marqus de Quintanar, primer Director de la
Revista, trajo a Accin Es,paola el aliento fraterno de los
contrarrevolucionarios portugueses.
Tuvo tambin un tercer sentido Accin Espaola, que
era como el impulsq de sus dos vertientes, la defensa de
la licitud del, emple de la fuerza al servicio de la verdad.
"Una manu sua faci'ebat opus et altera tenebat gladium",
era nuestro lema.
En rigor la defensa de la Hispanidad y la de los prin.
cipios del derecho pblico catlico, estaban entrelazados.
-iLos hombres que escribimos en Accin Espaola
-deca Don Ramiro- sabemos que el mundo ha dado
otra vuelta y ahora est con nosotros porque sus mejores
espritus buscan en todas partes principios anlogos o
idnticos a los que mantuvimos en nuestros mejores siglos. El tradicionaiismo espaol ha batallado hasta ahora con la conviccin intranquila de su aislamiento, porque
senta que el mundo le era hostil y contrario al movimien.
to universal de las ideas. Se puede trazar una raya
en 1900. Hasta entonces eran adversas a Espaa los ms
de los talentos extranjeros que de ella se ocupan. Desde
entonces no son favorables. Venimos, pues, a desempe.
ar una funcin de enlaco. Nos proponemos mostrar a
los ,espaoles educados que el sentido de la cultura en
los pueblos modernos coincide con la corriente histrica
de Espaia".
Ese era el mensaje de Maeztu en las primeras pgi.
nas de Accin Espaola, que fueron tambin las de su
libro "Defensa de la Hispanidad".
Para vergenza y bochorno de las clases directoras
espaolas de 'las primeras dcadas del siglo, hasta que
surge la pluma de Maeztu en defensa de la verdad ultra
!Ida con la excepcin del libro de Julin Juderas, 10$ de.
fensores de Espaa son extranjeros: Walsh, Louis Ber.
trand, David Loth, Wyndham Lewis, Bratli, Giardini, Sche
neider, Marius Andr y, sealadamente, Roberto Levillier,
el diplomtico argentino que fue a Ginebra con el prop.
sito de que la Sociedad de Naciones iniciase el proceso de
la revisin de la obra de Espaa en Amrica.
La propaganda mendaz de extranjeros y espaoles,
impulsados por el denominador comn del anticato\icismo, teji la leyenda negra. Escritores desaprensivos de
injustificado renombre como Cant, Gervinius, Hubbard y
Seignobos, han escrito la falsedad de que el movimiento
de emancipacin a'mericana fuese contra los curas, frailes
y el Gobierno de los virreyes, que mova a los americanos
a odiar a los Reyes de Espaa.
Instituciones norteamericanas, hasta hace IpOCO, se
ha'n cuidado de propagar por Hispanoamrica la leyenda
negra y han procllrado extinguir todo si9n~ de espiritualidad combatiendo .1 catolicismo y socavando la base de la
familia cristiana favoreciendo la ley del Divorcio.
En muchos colElgios il)91esel se ensea a odiar a Es
paa con una serie de falsos tpicos, mani~os por el odio

-36-

protestante. Cuando nace en Inglaterra una campaa de

reacci6n favorable a nuestra historia, la presiden pensa.
dores cat6licos, como cat6lico es tambin el norteameri.
can? Walsh reivindicador de las ~Iorias de Espaa. Esto
seran lo.s mismos que intentarn deshacerlos cuentos do
miedo inventados por el supuesto oscurantismo medievel
.poca en que el catolicismo daba sentido a toda la organl:
x~ci6n de la sociedad y del Estildo. Macaulay, Carlyle
Glbbon, Motley, Trevelyan y Tout han difundido, con sus
pginas mendaces, que la fe destruye l c!lltura y que la
lux renaci con el Renacimiento y la Reforma. Cuando
hablan de los oscuros aos de la Edad Media -comenta
con fino humorismo Maitland- "debe ser, sin duda, por.
que estn a oscuras en lo que a ell se refiere".
Hay que establecer; pues, la ecuaci6n Hispanidad.
Catolicismo.
El sentido de misin de Maextu habia de llenarse de
grandeza exponiendo las razones de esa unidad que lIa
mamas hispnica. Si a las repblicas hispanoamericanas
se les ha llamado alguna vez con ironla los Estados desu
nidos del Sur en contraposicin a 105 Estados Unidos del
Norte, ello es por su constante crltica y negacin de las
dos fuentes histricas de la comunidad de los pueblos his.
pnicos; a saber: la religin catlica y el rgimen monr
quiCo espaol. Maeztu demuestra hasta la saciedad que
por prevalecer en el mundo las ideas de la Revoluci6n
francesa cuando se forman las nacionalidades hispnicas
de AmriCa, stas fueron hijas de la Revolucin francesa
El ,propio Simn Bolvar, al fin de su vida, desengaado,
dijo: "Los que hemos trabajado por la Revolucin, hemos
arado en el mar".
La salvacin de Espaa como la de hispanoamrica,
est en recuperar el ser de la Hispanidad. En otros pa.
ses -deca Maeztu- ha surgido el liberalismo y la Re
volucin, o para remedio de sus faltas o para casti90 de
sus pecados. En Espaa eran innece,arios. La que nos
haca falta era desarrollar, adaptar y aplicar los principios
mrales de nuestros telogos y juristas a las mudanxas de
los tiempos. As, la obra de Espaa, lejos de ser ruinas y
polvo, es una fbrica a medio hacer, o una flecha carda
a mitad del camino que espera el brazo que la recoja y
lance al blanco, o una sinfona interrumpida que est pi.
diendo msicos que sepan continuarla".
En gral1 parte, gracias a Maeztu, Amrica empieza a
comprender el espritu misionero de la Hispanidad. Si
I;spaa da el ejemplo, diremos con palabras del nicara.
gense Pablo Antonio Cuadra "ser fcil entonces recitar
la $illutacin del optimista de Rubn Dara II uballo so
bre el lomo de los Andes".
Importa muclto destacar que para Mae,;tu el recuero
do de nuestro pasado glorioso; no le sirve ,para amado
rramiento d la voluntad por narcisista recremiento del
alma. La sombr de un imperio puede ser funesta para
un pueblo o porque le despierte ansias de resucitarlo sin
cuidarse de la antigua virtud que le dio origen, o para
que" su evocaci6n alimente un vano patriotismo esteri!.
En cambio deca Don Ramiro "s siempre benfica la somo
bra de una gran misi6n, sobre todo si se trata de una mi
$i6n que solo a medis fue realitad como aquella espaola que' consistfa en convertir en una sola familia unida
a todos los pueblos de la'tirra.

. " ..

En Accin Espaola encuentra Maeztu el medio de

reconciliar el ideal mundano de sus abuelos liberales con
el ideal ultramundano de sus abuelos carlistas. Alr en
la revista y en las conferencias se desarroll el, espritu
del ideal arm6nico de la religi6n y de la economa, de
a defensa del ser de la Hispanidad con la eXiposicin del
orden social cristiano en el campo del incremento de las
riquezas.
Clvo Sotelo y Baria de Quiroga enlazando con las
ideas de La Tour du Pin, dan a la economa el sentido
espiritual que para ella reclamaba Maeztu. Modestamen
te aport mi grano de arena en esta concreta tarea, con
una conferencia de Acci6n Espaola sobre la Economa y el
nuevo Estado.
Aplicar el ideal armnico a los ideales antagnicc s,
lleva a Don Ramiro a concebir el ideal espiritual "Pi) r
que esprito es la unidad de cuerpo y alma".

" '" '"

Cuantas veces hablo o escribo del sentido del movi

miento nacional del 18 de Julio de 1936, procuro desta
car lo mucho que haba de coincidencia ideolgica en
las cuatro principales personas que lo inspiraron: Jos
Antonio Primo de Rivera, Pradera, Calvo Sotelo y Maeztu.
Jos Antonio no escribi6 nin~n artculo en la Revista, pero su discurso de la Comedia fue reproducido en
Acci6n Espaola con expreso sin9ular regocijo y Pradera
demostr su identidad con la doctrina tradicionalista. Adems, Jos Antonio particip6 en algunos de nuestros ban
quetes que no eran sino pretextos para celebrar actos po
Iiticos en 105 que exponer y defender nuestra doctrina.
Los cuatro resellaron con su consciente sacrificio la
sinceridad de su pensamiento.
Vivi6 Maeztu sus ltimos aos como un apstol de
la defensa del ideal hispnico, con el convencimiento de
que en su propagaci6n y triunfo estaba la solucin de
Espaa y del mundo. "La Hispanidad -dijo- cre la
Historia Universal y no hay fuera del cristianismo obra
en el mundo comparable"
Saba Maeztu que este apostolado iba a llevarle a su
propio sacrificio; Cuando volvi de Buenos Aires al.
guien le pregunt por qu haba vuelto y contest rotundo: "Vengo a que me crucifiquen". "Nos matarn,
me doy por muerto", clamaba en su escao del Congreso;
y se indignaba con los diputados derechistas que dialoga.
ban en 105 pasillos con 105 de la extrema ixquierda, por
que con razn vea en ellos a lobos disfrazados de carde
ros. Jams quiso evadir el peligro y prefiri6 deliberada.
mente -son sus palabras- tIque le pegasen cuatro tiros
contra ulla pared a seguir tolerando tantas bajezas, tan
tas ruindades y tanta barbarie".
La universalidad de la obra de Mae7.tu, no la tuvo
ni siquiera Menndez y Pelayo "rico de erudici6n pero
falto de rapto mstico unitario", "Rico y millonario de sao
ber", como dijo Eugenio Montes "pero ,pobre en dones de
xtasis y profecfa", Ramiro de MaexliJ supo alumbrar
la chispa del genio hispnico. Este es el talismn, que
no es otro que el de la verdad cat6lica, que puede en
grandecer a Europa y salvar a las Amricas; que dema
siado atareadas en el quehacer de' Marta se olvidan de
que hay que buscar tambin el aliento del espritu para
poder andar. Trminemos diciendo; que si buscamos el
reino' de Dis, lo dem~s se nos dar por aadidura.

-37-

~ub" ':Dar"

EN EL CONCEPTO VITAL
DE LA HISPANIDAD

.IUI.IO YCAZA TIGERINO

Tengo la plena seguridad de que, por encima de

cualesquiera divergencia intelectuales, todos coincidimos
en el justo orgullo de pertenecer a la Ra:z:a del E$pritu
fundada por Espaa en lodas las latitudes de la tierra por
encima de las contingencias biolgicas y somticas que
han servido a otras naciones para fundar ~us imperios colonialistas, cuyos insalvables abismos tnicos, sociales y
culturales alejan a la Humanidad del supremo ideal cristiano de hermandad universal.
Nunca he comprendido que la Hispanidad as concebida como una noble y amplia hispanofiliacin se pueda plantear como tema polmico, y mucho menos entre
gentes que por los cuatro costados de su personalidad
ostentan el sello inconfundible de esta estir,pe tnica y
espiritual.

Ni las leyes civiles ni las de la Historia contemplan

un procedimiento para la desafliacin de los individuos
y de los pueblos, ni las leyes penales aceptan declaracin de los hijos contra sus plogenitores Cmo entonces renegar de la maternidad de Espaa y convertirnos
en sus pblicos detractores?
Por otro lado la retrica de la Hispanidad tiene su
lmite y su sentido en la verdad, autntica y vitalidad histricas.
"F.n Espila no se da el caso de un arle que se mantenga puramente en la esfera propia del Arle, en la esfe
rOl de la figura y de la belleza
Incluso el retrico ms
exagerado y el literato ms preciosista muestran siemple
una gran vitalidad que da un nuevo carcter a los elementos formales de su arte".
Estas palabras de Karl Vosslel, el ilustre hisllanista
alemn, han venido a mi memoria con motivo de la celebracin del 12 de Octubre y anfe el temor a ese retoricismo que gastamos anualmente los hispnicos de todas
las lafitudes en la conmemoracin de la fecha del des
cubrinliento de Amrica consagrada como da de la raza
o da de la Hispanidad. Y es que yo he sido uno de 105
que han criticado ms duramente la retrica de la Hispanidad. "La Hispanidild -escrib en uno de mis Ii
bros ms polmicos- no est en quiebra pero est en
retrica y si sigue all terminar por estar en quiebra"....
Las frases de Vossler al reconocer un hondo sentido
vital a nuestra retrica hispnica no contradicen -sin
embargo- las afirmaciones l11as dirigidas no contra esta retrica en s sino contra cierta retrica de la Hispanidad que resulta excesiva en la medida de su limitacin
conceptual y de la carencia de la accin y ,pasin autnticas que deben acompaarla.
El mismo Vossler en una obra pstuma e inconclusa
tlespus de sealar la grandeza del xito de la f me-

dioeval que trajo a Amrica a los conquistadores y misioneros espaoies, aunque eSa f ya no estaba de acuerdo con la poca en el siglo del Renacimiento, se pregunta: "Por lo tanto por qu la mstica neohispnica del
12 de Octubre no habra de obtener amplia recompensa?
Por qu el concepto elel honor y del ideal caballeresco
no habran de triunfar de las milquinaciones ocasionales
de los hombres de hoy dominados por la tcnica?"
Estas consideraciones de Vossler son alentadoras por
cuanto reconocen un sentido histrico y un vital significado a esta idea de la hispanidad o comunidad espiritual
e histrica del mundo hispnico simbolizada en la techa
del 12 de Octubre. Pero es necesario aadir que fal
sentido histrico y tal significado vital no se agotan en
el triunfo del concepto del honor y del ideal caballeresco
sobre las maquinaciones del hombre dominado por la
tcnica y que este concepto y este ideal deben actualizar.
se continuamente para que tengan efectivamente un sentido histrico y un vital significado.
Es, pues, un deber nuestro profundizilr nuestra retrica y actualizar nuestros ideales. No seguir alimentando nuestro pensamiento y nuestro sentimiento de la Hispanidad con la sola memoria de una fecha y de un pasado
que careceran de significado si no tuvieran suficiente sustancia histrica para nutrir una autntica Tradicin, esto
es para proyectarse en el presente y en e.1 futuro con
fuerza de recreacin y de frmsformacin social, polftica
y cultural.
Porque cuando se habla de Tradicin no se con
cibe, no debe concebirse, una estatificacin de la Historia y la congelacin de su dinamia. La Tradicin es
principio viviente y actuante, es movimiento regulado por
determinaciones ontolgicas, por necesidades intrnsecas
del ser histrico.
Los escolsticos definen el movimiento como el acfa del ser en potencia en cuanto est en potencia. Una
vez que nos hemos desplazado de un punto a otro puno
to seguimos estando en capacidad, en potencia, para
actuar, para realizar un nuevo desplazamiento. 5610 en
la medida en que conservamos esta potencialidad, es que
existe el movimiento. Si despus de realizar el acto de
desplazarnos de un punto a otro IIOS quedamos paralizados, estticos, imposibilitados da actuar; si despus de
un primer acto dejamos de estar en potencia para un
nuevo acto, ya no hay movimiento.
Pues bien, la Tradicin es un principio en movimiento. Supone estar siempre en potencia para actuar histricamente, y la Historia C0l110 movimiento es una sucesin de actos, de manera que todo acto histrico supone
"na cadena de actos anteriores que en cierta manera y

-38-

hasta cierto punto lo determinan originalmente, y otra

cadena de actos ,posteriores que han de originarse y determinarse por l y a travs de l. El movimiento se desarrolla en el tiempo. la vida del hombre y su Histo
ria son temporales. Las tres condiciones o posiciones del
ser en movimiento, del hombre en su vida y de los pue
bias en la Hi-storia: "potencia," "ado", "potencia';, ca
responden a las tres dimensiones del tiempo: "pasado",
"presente" y "futuro". El presente que es la Historia
actual, la Historia en acto, se da como resultado de la
potencia del ,pasado. Pero esta polen!:ia no la hemos
perdido, vive en el presente a travs del acto, a travs
de nuestra actuacin, y va a determinar el acto siguien
t!l, que hace que la vida y la Historia no se agoten en
un momento sino que continen en actos y momentos sucesivos, en sucesivas generaciones, esta potencia que ha
ce posible la Historia y la Cultura, es lo que llamamos
Tradicin.
y esta potencia es una y por lo tanto produce la unidad y la universalidad en el tiempo. La nacin se de
fine as como la unidad de las generacicmes e,.. el tiempo;
unidad de Historia, de sangre y de Cultura, unidad !In la
tradicin y por la tradicin. Y un gran polltico espaol
defini hermosamente la Patria como "unldad de destino en lo universal". la Patria existe en la TradicjQn y
por la Tradicin que es unidad en el tiempo. La Pa
tria es Tradicin y la Cultura es Tradicin.
Pero todo esto no se inte~prete, insisto en ello y lo
subrayo, como un tradicionalismo esttico y reacciohario
en el peor sentido de esta palabra, negador de todo dinamismo histrico, sino como una afirmacin fundamental de historicidad y de Civilizacin, como afirmacin de
una necesidad ontolgica del hombre y de la sodedad
sin la cual la Historia -y la Cultura, la Patria y la Nacin
no podran darse, seran conceptos vacos, carentes de
sentido y de continuidad.
.
En estas afirmaciones est implicada toda una con
cepcin de la Historia, de la vida y de la Cultura, de la
cual depende la existencia y supervivencia del hombre
mismo v de su civilizacin, porque como dice Jaspers:
"No somos hombres por virtud de la herencia sino tan
slo por la substancia de una tradicin".
Frente a este concepto de la unidad, permanencia y
trascendencia de lo histrico, frente a esta concepcin
del hombre como ser ligado a su circunstancia de es,pa.
cio y tiempo hist6rico que lo ata y lo limita y de la cual
solo puede trascender en cuanto est religado con Qios,
se halla la teora (porque no pasa de ser una teora con
tradicha por la realidad) de los que conciben al hombre
como un ser ahist6rico, libre por s mismo, capaz de
destruir y edificar en cualquier momento su propio mun
do y su propia circunstancia, la teora do los que conciben
la Historia como sucesi6n de pocas antag6nicas aisladas
por ras grandes revoluciones.
Esta teora Iiberomarxista de la Revolucin, hija del
racionalismo imperante en los ltimos tres siglos de la
Historia Moderna, hace tabla rasa del pasado ,para tratar
de construir un mundo entero nuevo. Para esta Revo
lucin la Historia nace con ella. "La Revolucin France
sa -como observa el Profesor boliviano Jorge Sile~ Sao
Iinas- establece un nuevo calendario cuyas fechas empiezan a contarse a partir del orto mismo de la Revoluci6n, y los usufructuarios de la Revolucin Hispanoameri-

cana de la Independencia consideran que las Historias Na

cionales empiezan de sbito y como por generacin es.
pontnea hacia el ao 1810, ao inicial de los levanta.
mientas contra Espaa. Los tres siglos de Historia ante
rior se borran de una plumada".
La libertad es concebida as co,"o el desarraigamiento
del hombre de todo suelo histrico, de tCldo orden y tra
dici6n familiar y nacional. Del Cdigo de Napole6n de
ca Renn que "parece hecho para un ciudadano ideal que
naciera nio expsito y muriera soltern". Del mismo
modo en el orden nacional los pueblos y las patrias 501'1
concebidas como recien nacidos sin ,padres, sin genealo.
ga, sin Historia, sin Tradicin. Por este camino la Revo
lucin, llevada al extremo con el Comunismo, ha llegado
por un lado a la negacin de la Patria y por otro lacio a
la negatin de la Cultura.
la caracterstica, pues, de esta Revolucin negadora
de la Tradicin es como seala el mismo escrilor poli.
viano la prdida de la conciencia histrica, la ausencIa de
sentido histrico. Es por obra de esta Revolucin y en
nombre de esta Revolucin que se abjura de lo hispni
ca en cuanto genealoga, en cuanto casta y tradicin.
Porque se concibe la libertad del hombre "en cuanto debe su existencia a s mismo", para usar una frase de Marx
en sus Manuscritos econmicos y filosficos de 1844. Es
decir que se concibe la libertad del hombre y la libertad
de los pueblos como una ruptura con Dios, con la Historia
y con la Tradicin, como un rompimiento con su estirpe,
como un descastamiento biolgico y espiritual. Gravsimo
error que no han conducido a los pueblos histricamente
por el camino de la libertad sino ,por el atajo doloroso de
la servidumbre econmica y de la esclavitud poltica del
individuo al Estado, a la clase, a la masa o al Partido.
Vale la pena subrayar entonces la necesidad que tie
nen nuestros pueblos de recuperar su conciencia histrica
y que tal es el significado vital de la Hispanidad cuyos va
lores encarnan la autntica tradici6n de nuestra naciona
Iidad. Vale la pena descubrir y seala.' este vilal signi.
ficado de la Hispanidad y su profundo sentido histrico
en la obra de uno de los ms excelsos poetas hispanoame
ricanos, nuestro inmortal Rubn Dara, que como ningn
otro supo encarnar el autntico espritu de la Tradicin
como movimiento transformador y vitalizador del Arle,
de la Historia y de la Cultura.
Tarea sta, desde luego, que exige un largo y dete
nido empeo, pero que procurar enmarcar dentro de los
Imites de este trabajo, sealando en una sntesis al vue
lo, a travs de la obra de Rubn, la vigencia de la His
panidad en tres aspectos o desarrollos fundamentales
"como actitud vital humana", "como sentido y expresin
artsticos" y "como concepcin hist6rica y poltica", as
pectos o desarrollos que corresponden a la triple condicin
con que se integra la personalidad del poeta: su condicin
de hombre en s, su condicin de artista creador de $:ultura y su condicin de intrprete de su comunidad hist
rica y social que lo convierte en vate, esto es en gua y
en profeta de su nacin y de su raza.
En el hombre Rubn la hispanidad es realidad vital
de mestizaje biolgico y espiritual. Sin esta meztizacin
indohispana no puede concebirse la ,poesa de Rubn, ni
puede concebirse y existir la hispanidad de que esta poe
sra es una de las ms altas expresiones.
A travs de su sangre espaoli Rubn siente como

-39~

propia la herencia de' valores hispnicos. A travs de su

indlgena comprende y asimila esta herencia hispnica en su capacidad de fecundacin espiritual y la re!leja y ,proyecta en su dimensin universal. _Lo indlgena
~s sublimado en lo hispnico, es asumido por lo hispnico y cristianizado y proyectado dentro de la Cultura de
Occidente y en funcin de Historia universal.
Otro gran poeta nuestro, Joaqun Pasos, ha expresado maravillosamente en su "Villancic Indio'! esta milagrou srntesis de mestizacin sangunea y espiritual que se
realb:a en Amrica por obra y gracia de 111 Hispanidad:
~an9re

Un indio nuevo ha nacido,

un indio nacido hoy,
hoy mismo a la media noche
el indio nuevo naci.
En una trasposicin potica del misterio de la redencin y del nacimiento de Cristo a nuestra Historia ameri
cana, Joaquin Pasos entona un villancico al nacimiento
del hqmbre nuevo de Amrica, del indio nuevo nacido a
la Historia y a la Civilizacin CI istiana Occidental y el alma
redentoras de Espaa, conjuncin expresadll y sintetizada
estupendamente en los siguientes versos:
Es un indio todo indio
o un indio medio espaol?
Es un espaol todo indio,
un indio todo espaol.
y ms adelante por via de reiteracin parafrstica:

Es un espaolo un indio?
Es un indio como yo,
espaol como todo indio,
tan espllol como vos

y en la ltima estro~a la explicacin teolgica y

toronaclon cristiana del sentido vital de la Hispmidad,
Concilio de Trento, igualdad y hermandad de todos los
I.ombres bajo la paternidad de Dios:

mltiple y radical que demuestra que su hilpanismo no

era una pose artfstica o intelectual sino una actitud profundamente ntca, orgnica y natural que le naca de
lo ms hondo de su humanidad mestiza.
"La Espaa que yo defiendo- escribe en un vibrante artfculo con motivo de la guerra hispano-yanqui_
Se llama hidalgua,' ideal, nobleza".
Poemas como "Cosas del Cid", "Al Rey Osear",
"Cyrano en Espaa", los sonetos a Gngora, Velsquez y
Cervantes, la "Letana de Nuestro Seor Don Quijote",
etc, etc., son un canto sostenido al honor, a la hidalgua,
y a todas las vitrudes del esprritu hispano y a supervivencia e inmortalidad, porque
"Mientras el mundo aliente, mientras la esfera gire,
mientras la onda cordial aliente un sueo,
mientras haya una viva pasin, un noble empeo,
un buscado imposible, una imposible haz~a,
una Amlica oculta que hallar, vivir Espaa
(Al Rey Oscar)
"His;pania por siempre", exclama comentando su hispanismo de "Cantos de Vida y Esperanza", y explica: "Yo
habia vivido all algn tiempo y haba revivido en m
alientos ancestrales".
y luego su profundo sentido religioso que lo llace
confesar en "Historia de mis libros": "Me he llenado de
congoja cuando he examinado el fondo de mis creencias
y no he encontrado suficientemente maciza mi f.... Me
he lanzado a Dios como un refugio; me he asido a la plegaria como de un paracadas". Sentido religioso ste de
indiscutible raigambre hispnica en su doble vertiente: la
individual y la social o histrica.
Pedro Salinas seala cmo Rubn Daro "se suma al
gran escuadrn de los poetas espaoles -desde el canciller AYllla a Unamuno- que hicieron alma de su obra
a la angustia del pecador y su pecado".
As en su trance personal clama Rubn desde el fonclo de su alma:
"Jess, inco:..parable perdonador de injurias
dame contra el saudo infierno
una gracia lustral de iras y IlJjurias".

y si dudis de su sangre
espaola, mi seor,
diga la Virgen de Espall
si ese indo es su hijo o no.
Nadie como Rubn Daro encarna Else indio nuevo,
ese hombre nuevo de Amrica, ese indio todo espaol.
Pareciera que al escribir su Villancico Indio, Joaqun Pasos hubiera estado pensando en Rubn y recordado aquellas autodefiniciones que hace en "Historia de mis libros":
"idiosincracia calentada a sol de trpico"; "espaol de
Amri~a y americano de Espaa"; y aquella frase de las
lJiluciclaciones del Canto Errante; "Yo sin ser espaol de
nacimiento, pero ciudadano de la lengua"; y desde luego ms insistentemente en el soneto en que dice:
Yo siempre fu por alma y por cabeza,
espaol de conciencia, obra y deseo,
y yo nada concibo y nada veo
sino espaol por mi naturaleza.
A travs de toda la obra potica de Rubn encontranlOs Un constante'testimonio de afirmacin y admiracin
ce los valores, ticos y sociales del hombre hispnico y
cla' adhesin al sentido hispnico de la vida; testimonio

y cuando se calza el coturno del vate y eleva su cant sobre la Historia, al viejo Roosevelt imperialista le enrostra en nombre de "la Amrica catlica, la Amrica cspaola":

y pues contis con todo, falta una cosa: Dios"

y cont~mplando el mundo agitlldo de su poca, con
fervor apocalptico exclama:
"Oh Seor Jesucristo, por qu tardas, qu esperas
para tender tu mano de luz sobre las fieras
y hacer ondear al viento las divinas banderasl"
A esta poderosa tradicin hispnica de valores ticos individuales que aflora en la obra de Rubn desde lo
ms hondo de su humanidad como una actitud anfmica
vital, corresponde en su quehacer artstico un vigoroso
sentido de continuidad cultural que lo vincla a la mils
autntica tradicin del Arte y la literatura hispnicos.
La revoluci6n literaria de Daro se enraiza en el ms
slido terreno de los clsicos espaoles, que ley desde

-40-

los 14 aos en la Biblioteca Nacional d,~ Managua, y i!

quienes en todo momento rinde el claro homenaje de
s~ entiJsiasmo y devocin,
"El caudillo del modernismo; el innovador de las
mayores audacias -observa Pedro Salinas- se sentia
siempre obligado con los clsicos desde Berceo en adelante demostrando asl su certera intuicin de la unidad
ltim'a y profunda de toda~ las pocas literarias. As
podra decirse que fu Espaa para Dara patria de la
tradicin en su sentido total, y adems patria de la expresin literaria tradicional en propia lengua nladre".
"Amo tu delicioso alejandrino", le dice al maestre
Gonzalo de Berceo,
"Asl procuro que en Ii! luz resalte
tu antiguo verso cuyas alas doro
y hago brillar con mi moderno esmalte"
Hace el ms cumplido y bello elogio de la seguidi-

lla andaluza:
"Metro mgico y rico que al alma eXipresas
lIameantes alegras, penas arcanas".

y se complace en escribir "Dezires, layes y canciones" a la manera antigua, declarndolo expresamente:

"a la manera de Johan Duenyas" "a la manera de Valtierra", "a la manera de Johan de Torres", sin temor a
que algn mediocre rebelde modernista lo tache por eso
de reaccionario y arcaizante. Confiesa con honradez, sin
rubor y hasta con orgullo, que algunas de sus llamadas
innovaciones mtricas no son sino revivencia y actualizacin de antiguos metrels olvidado!;:
"Mis aficiones clsicas -escribe en las "Dilucidaciones" del Cantel Errante-- encontraban un consuelo Celn
la amistelsa conversacin de cierto joven maestro que
viva, como yo, en el Hotel de las Cu.atro Naci~nes; se
llamaba y se llama hoy en plena glelrla, Marcehno ~~
n~ndez y Pelayo. El fu quien oyendo una vez a un 1mtado censor atll!car mis versos del "Prtico" a Rueda, 1;0mo peligrosa novedll!cl,
y esto pas6 en el reinado de Hugo,
emperll!dor de la barba florida,
dijo: "Esos Seln, sencillamente, los viejos endecasilabos de
gaita gallega:
Tanto bail con el ama del cura
Tanto bail que me di6 calentura.
y yo aprob. Porque siempre apruebo lo correcto,
lo justo y lo bien intencionado".
y en otra parte de este mismo Pr610go nos ha dejado el ms exacto concepto del valor y sentido de la
tradici6n en el Arte y en la Cultura: "Amador de la cultura clsica -dice-- me he nutrido de ella, mas siguiendo el' paso de mis dras".
..
..
fero es en el Pr610go de PROSAS PROFANAS donde con frases de sU,prema elegancia espiritual y literaria
expone la c1arll! estirpe hispana de su poesa y de su genio:
.
"EI abuelo espaol de barba blanca me seala una
serie de retratos ilustres: "Este, me dice, es el gran Don
Miguel de Cervantes Silavedra, genio y manco; ste es
lapa de Vega, ste Garcilaso, ste Quintana". Yo le
pregunto por el noble Grll!cln, por Teresa la SlI!nta, por

el bravo Gngora y el ms fuerte de todos, don Francisco de Quevedo y Villegas. Despus exclam: "Shakespeare! IDante! Hugo! (Yen mi interior: IVerlainel). Lue.
go al despedirme: "Abuelo, preciso es dedroslo: mi esposa es de mi tierra; mi querida de Pars".
y comentando esta ltima fll!mosa frase en su "Historia de mis libros," explica: "En el fondo de mi espritu existe el inarrancable filn de la raza; mi pensar y
mi sentir continan un proceso histrico y tradicional;
mas de IlI! capital del arte y de la gracia, de la elegancia,
de la claridad y del buen gusto, habra de tomar lo que
atribuyese a embellecer y decorar mis eclosiones autctonas. Tal d a entender. Con el agregado de que no
slo de las rosas de PlI!rs extraera esencias, sino de todos los jardines del mundo".
Rubn corta las rosas de todos los jardines literarios del mundo para enflorar el rbol de su poesla de
profundas races hispnicas. "Bien canta el poeta -dice Cocteau- cuando canta posado en su rbol geneal6gico".
Nuestra historia literaria y politica est llena, sin
embargo, de jxenes y viejos que en nombre de la Revolucin y de la Novedad lI!bominan de todll! genealoga
y torpes e ilusos se empell!n en derribar y en quemar
el rbol de la Hispanidad. Para ciertos jvenes de hoy
-rebeldes de nuevo cuo- que creen haber inventado
ellos la rebelda 'o que la rebelda se invent para ellos,
la obra literaria de Rubn, autntico rebelde e innovador, encierra una seria y profunda lecci6n de fecundo
tradicionalismo, de concepcin unitaria de la Historia, del
Arte y de la Cultura; tradicionalismo que exige, por supuesto, no una simple facultad potica de evocacin del
pasado sino un formidable lI!copio de sabidurll! y de
cultura, de cuya carencill! precisamente nace IlI! improvisada y pobre rebelda de los ltimos usufructuarios de
IlI! tea y de las piedras.
Por ello acaso, o sin acaso, le fu dado a Rubn Daro el don del vaticinio que muy pocos poetas y genios
alcanzan, la misi6n de interpretar para los pueblos de su
estirpe los signos de la Historia y de lll! Tradicin y de
confortar y orientar a estos pueblos para la aventura del
Porvenir.
Rubn Darro lI!parece en una coyuntura hist6rica en
que con el declinante sol del imperio espaol y ante el
ascenso veloz del fabuloso cometa yanqui barriendo con
su cola imperialista a los dbiles vecinos del Sur, pareca hundirse para siempre en el mar de los siglos no
s610 el Poder sino el Espritu, IlI! Cultura y la razn de
ser de toda una vasta estirpe de pueblos y gritara el
optimismo y la esperanza para conjurar la desesperll!cin
y convocara a la unidad para evitar la dispersin y la
disoluci6n:
"en esprritu unidos, en espritu en ansias y lenguas"
"Unanse, brillen, secndense tantos vigores dispersos
Formen todos un solo haz de energa ecumnica"
"Y asr sea esperanza la visi6n permanente en nosotros
Inclitas razas ub~rrimas, sangre de Hispania fecunda"
Rubn Darlo venra a afirmar y no a negar.
eso fustiga a los negll!tivos y negadores:

-41-

Por

hQuln ser el pusilnime que al vigor espaol niegue

(m6sculos
o que al alma espaola juzgase ptera y ciega y tullida?"
No era un abanderado de la destruccin sino un
profeta de la salvacin. Por eso abomina de los predicadores de la revolucin destructora:
Abominad las manos que apedrean las ruinas ilustres
o que la tea empuan o la daga suicida"
y luego:

''Ya veris salir el sol en un triunfo de liras"

Se apoya en el pasado para rebelarse contra el pre
sente y recobrar el Porvenir:
"muestren los dones pretritos que fueron antao su
(triunfo"
"La alt. virtud resucita que a la hispana progenie hizo
duea de siglos".
En la poesla de Rubn Darlo la Hispanidad encuentra su concepcin histrica vital. Rubn Darlo ilumin
el concepto de Hispanidad, le di contorno, vigencia y
actualidad En su poesa la Hispanidad recoge de la Historia sus pristinas esencias para producirse como afirma
cin de libertad y soberanla frente a la agresin imperia
lista desencadenada sobre nuestros pueblos 1 para proyectarse como unidad y como misin de esos mismos pueblos en la Historia Universal.
"Seremos entregados a los brbaros fieros?"
interroga angustiado en su poema "Los Cisnes",
"Tantos millones de hombres hablaremos ingls?"
Ya no hay nobles hidalgos ni bravo.s caballeros?
Caballeros ahora para llorar despus?"
Pero no se contenta con dejar escrita su protesta de
poeta sobre las alas inmaculadas de los cisnes y se enfrenta admonitlvo y proftico al viejo Roosevelt para
o.poner a su Imperio babilnico de Calibn moderno el
Espritu y la Fe de nuestra Amrica hispana:
"Tened cuidado. Vive la Amrica espaola.
Hay mil cachorros sueltos del Len espaol"
Y si con ocasin de la Conferencia Panamericana de
Rio de Janeiro, a la que asiste como delegado de Nicaragua, ensaya en su "Salutacin al Aguila" un canto de
pax y hermandad entre las dos Amricas:
"Aguila existe el C6ndor. Es tu hermano en lal grandes
(altural
Puedan ambos untarse en plenitud, concordia y
(esfuerzo",
no tarda en rectificar confesando en la "Eplstola a la Seora de Lugones" su escepticismo y sus verdaderos sen
timientos sobre el Panamericanismo:
"En Rlo de Janeiro.

Yo panamericanic

con un vago temor y con muy poca f6. ."

tructuracln del sistema panamericano como instrumento

visible del dominio yanqui en Amrica, Rubn Dara ca.
pitanea la vigorosa protesta lrica de la estirpe humillada
y ultrajada y se convierte en la encarnacin del alma de
nuestros pueblos que se afirman vigorosamente en la
Historia porque no se resignan en morir. "Si en estos
cantos hay poltica -afirma en el Pr610go a "Cantos de
Vida y Esperanza"- es porque aparece universal. Y 51
encontris versos a un Presidente, es porque son un c:1a.
mor continental". En cumplimiento de esta gloriosa misi6n el poeta aristocrtico por excelencia, el que habla
hecho del Arte su torre de marfil, se convierte en poeta
de las multitudes. Su "Oda a Roosevelt", voz que con.
voca a todos los ,pueblos hispanos frente a su agresor, se
publica en todos los diarios y revistas de nuestra Amric~
y resuena a travs de las generaciones en aulas, goral,
plazas y parlamentos. ''Yo no soy un poeta para 'as muo
chedumbres -escribe Darlo- pero s que Indefectiblemente debo ir a ellas".
y este ir de Rubn a las muchedumbres no fu en
alas de una demagogia revolucionaria portadora de las
rojas banderas del asalto a las "bastillas" del pasado. Fu
-y es importante recalcarlo- un acercarse al alma eterna de nuestros pueblos, a las ralces de sus ms caras viro
tudes y esencias tradicionales, un remover su conciencia
histrica y las potencias de su espritu nacional frente a
la amenaza destructora de su Poder y de una Cultura ex.
traos, y un revivir de Ilntesis tnica y cultural del pasa.
do para proyectarla en unidad y misin histricas del
Porvenir.
Jams ante ni despus de Rubn !poeta alguno ha
tenido tal resonancia poltica en las naciones hispnicas
de una y otra orilla del Atlntico. Y es que l lleg al
alma de nuestras Patrias y al corazn de nllestros pueblos no por la calle oscura de la Revolucin sino por la
clara vfa de la sangre y de la Tradicl6n, por el camino real
de la Hispanidad. Y no queremos negar que nuestros
pueblos tengan que transitar alguna vez por esa calle
de la amargura revolucionaria, pero ha ser precisamente
para desembocar en el camino real de nuestra Historia,
en el camino abierto por el verso luminoso de Rubn.
Hoy ms que nunca est en pie su mensaje de profecla y de esperanza. Su "Salutacin del optimista" es
la ms alta profesin de f en el destino de nuestros pueblos y en la salvacin del mundo por el Espfritu.
En este 12 de Octubre saludemos a la Madre de
Amrica, a la Espaa eterna, con los versos anunciadores
de ese otro gran cantor imericano, Walt Whitman:
"No creas que te olvidaMOS, madre.
Te has aquedado rezagada mucho tiempo?
Se cerrar de nuevo las nubes sobre ti?
Ahl Pero de nuevo has aparecido entre nosotros, t.
conocemOI
la visin de tl ha sido una segura prueba para nosotros.
AlU aguardas, como en todas partes, tu hora".
y sobre el desasosiego y el temblor de los espfritus
en la hora convulsa que vivimos, preada de amenans
para la Paz del mundo y para la Paz del hombre, digamos con el cisne blanco de Rubn:

En esos aos trgicos para todo el mundo hisp'nico

con la ocupacin de Cuba, el despojo de Panam' y la es-

-42-

"Ia aurora es inmortal, la aurora es inmortal"

LEN: La Sombra de Pedrarias

Nicols Buitrogo Matus
(Continuacin)

el nuevo palado epicopal

El renombrado Obispo doctor Fray
Bernardo Pial y Aycinena, que ocup su
silla episcopal el 6 de Marzo de 1860 y la
dej el 21 de Enero de 1868 por haber sido promovido al Arzobispado de Guatemala, levanf la parie principal del Palacio Episcopal, construyendo las paredes
que dan a la calle frente a la plaza cenfral, con materia slida de cal y piedra,
en la altura conveniente para recibir el
fecho. Ese pare la Jlaman "el palacio
nuevo", o sea la coninuacin del anterior
Lev, en su obra, ya citada nos dice:
"El nuevo palacio episcopal comenzado
por el Obispo Pial, ocupa el ngulo Sur
dCil la plaza, el mas cerca de la Catedral;
no esl acabado odava"
Esa 1ima parie del palacio permanece en la aciualidad tal corno fUe construido, presentando la obra de amor y de
iniers que tenan por su Dicesis, aquellos Obispos
Despus del Obispo Pial y Aycinena,
ya no sigui siendo ocupado el Palacio,
por los jeres de la Iglesia, pues, los dos
Obispos UIlos, que le continuaron, el primero que le fue el Ilrno Monseor Manuel Ulloa y Calvo, (1868 a 1879), vivi
siempre en su propia casa familiar, que
ha" es de doa Victoria }'II. v. de Duare,
o sea, la esquina Nor-Ese, que forman la
Calle 10 N, Y la 3 0 Avenida Oesie
Esfa
casa, ha sido muy cavada en su suelo, en
busca del iesoro del Obispo, que se ha supuesto lo dej enterrado en ella.
El segundo Obispo Ulloa, docior Francisco Ulloa y Larios (1881 a 1896) obligado por una grave y larga enfermedad, se
retir del palacio y se traslad l. Granada, al obtener el nombramiento de Obispo auxiliar de la Dicesis con derecho de
sucesin a ella, el Ilmo. docior Simen
F'ereira y Caselln, orgullo leons (18961.
El Obispo Pereira y Casfelln, fue, el
1irno Obispo de Nicaragua hasta el 2 de
Diciembre del ao de 1913, en que, fue
cuarteada su silla episcopal por la Bula
"Qumn Juxa aposolicum effaum" del
Papa Po X; quedando desde ese mismo
ao corno Primer Obispo de Len, hasta
el 29 de Enero de 1927 en que dej de
existir entre el llanto de sus feligreses
Esie ilusire Prelado tampoco ocup el
palacio, pues vivi en el antiguo Seminario, el que, despus transform en un edi~
Hcjo moderno.
Al estar desocupado el
Palacio Episcopal, y, hallarse sin alber-

gue, las Reverendas Madres de la Asuncin, ya que, haba sido destrozado por
el fuerte iemblor de 29 de Abril de 1898,
el antiguo Convenio de San Francisco que
ellas ocupaban; les dio con la venia pontificia, el Palacio episcopal, en calidad de
arriendo
El seor Pereira y Caselln fue el
Obispo mrtir de la persecucin religiosa
del Presiclente General Zelaya; orador de
sin igual palabra; cariaivo y consiruCor;
hijo del barrio de San Felipe de Len. Su
obra superior fue la de formar un Clero
de ilustracin y honorabilidad. Cre el
Seminario Menor para la juventud nicaragense, que lleg a ser el mejor Colegio
de Nicaragua. Ornament la Catedral en
su inferior, e hizo que se guardara el cadver del inInorial Dara al pie de la pilasira en que levant la estatua de San Pablo, despus de dar a nuestro genio lierario, honores de Prncipe de la Iglesia.
En la parie externa del frente de Catedral
coloc una gran campana, y, cuatro colosos de cement armado unidos en sus
hon'lbros por enorme viga, cosas stas que
no corresponden a la noble intencin del
Ilustre Prelado, pues, adems de quiarle buen aspecio a la arquifeCura propia
de la Iglesia, la perjudican gravemente en
su construccin.
El !lmo Sr Obispo Pereira y Castenn, es el broche diamanino con el que
se cerr la brillante serie de los Obi13poS
de Nicaragua, y se abri la de los Obispos
exclusivamente leonisenses.
ACualmente, en el pafio de don Bartolom Roque, en que fue construido el
antiguo palacio episcopal por el Obispo
De las Navas y Guevedo, y la parie nueva
construida por el Obispo Piol y Aycinena corno continuacin de aquel, se levanta con soberbia elegancia como timbre y
orgullo de la ciudad, el Colegio de las Reverendas Madres de la Asuncin, en las
paries o lados del Oriente y del Sur. Tambin, en la parte Norie, frente al parque
Central, han levantado las Reverendas
Madres una bella Iglesia, Capilla especial
del Colegio, que levanta sus aristas al cielo, hermanando maravillosamente, el arie
y la fe. A esta Capilla llegan todas las
jvenes ex-alumnas del Colegio, cuando
se casan, a depositar los blancos azahares de su castidad, a los pies de la Inmaculada Concepcin.

-4;1-

1662

eOHCJeltto

de crlue6tra Seiiora

de la6

Cfrlercee6

La historia nos dice, que con el descubridor del nuevo n"l.Undo, Cristforo Colombo, frailes mercedarios venan con l
haciendo la conquista de la virgen Amrica: el primero de sus tierras; los segundos, de las almas de sus aborgenes.
Fr. Francisco de Bobadilla, Vice Provincial de la Sacra y Militar Orden de Santa Mara de la Merced en los reinos de
Amrica, donde tena fundadas varias casas religiosas, pas de tierra finne, en
compaa de Pedro Arias de Avila a la
ciudad de Len (Viejo), en la que fund
en el ao de 1528 el Convento de la Merced con cuairo religiosos que haba trado
de Espaa; siendo ste por consiguiente,
el primero que hubo en la Pro~incia de
Nicaragua. Despus llegaron lus Padres
de esta misma Orden, entre los que se encuentran Fr. Alonso Domin y Fr. Sebasin de Betanzos, que instruyeron en la religin a los indios de Mabitia, Imabite y
Nagaroe. Algunos aos ms farde, fund Pedrarias Dvila la ciudad de "Nueva
Segovia", en la que se organizaron los
Convenios de San Francisco y de la
Merced.
Era pues muy interesada. la labor religiosa de esta merifsima Orden en nuesro suelo nicaragense, fundada en Barcelona por San Pedro Nolasco, corno "el
fruto ms sazonado del espritu cristiano
y caballeresco de la Espaa medieval". Su
obra se extiende a toda tierra en donde se
posa la bota militar del conquistador;
pues, para quienes tuvieron corno voto especial al fundarse en 1218, en la isla de
Santa Eulalia, la redencin de los cautivos
o esclavos cristianos en Africa, lgico y natural tena que ser, el que continuaran su
obra en la redencin de los cautivos de la
ignorancia sobre el Dios nico y verdadero en que se hallaba los hijos del nuevo
Continente. Bernardino Llorca. S.J. en su
"Manual de historia eclesistica" nos dice
que; "En Len de Nicaragua fundaron los
luercedarios una dicesis en 1534, cuya
magnfica catedral, se inici en 1537"
sta fu la de Paulo nI, que copiada literalmente dce: "Equitativo reputamos, y
de acuerdo con la razn, que aquellas cosas que emanaron por gracias del Romano Pontfice surtan su efeCo, aunque, por

causa de su muerte, no haya expedido las

correspondientes letras.
"Habiendo en tanto ahora, en las llamadas Islas de las Indias, una Provincia
denominada Nicaragua, entre airas descubiertas y adquiridas nuevamente, por
obra de Dios, bajo los felices auspicios de
nuestro querido hijo en Cristo, Carlos,
siempre Augusto Emperador de los Romanos, Rey de Casilla y de Len, a cuyo
temporal dominio estn sujetas; Provincias, cuyos naturales y moradores ignorando la ley de Dios vivan sin conocimiento alguno de la F Orfodoxa, y con la
cual ninguna Iglesia haba sdo erigida,
y que, a fn de que estos mismos naturales y luoradores, capaces de instruccin y
cuUura, se adhi.eran a la predicha F, y.
disipadas las tinieblas de los errores, llegaran a la luz de la verdad y' conocieran a
Nuestro Salvador Jesucristo, Redentor de
fado el gnero humano, era necesario
plantar y disirninar ah las cosas espirituales y conservar el redil de la grey del
Seor. al cual entrarn las ovejas errantes
y en el cual encerradas se preservarn,
Clemente Papa VII, de feliz memoria,
Predecesor Nuestro, quin animado de
buena voluntad interpona la accin de su
Apostlico oficio encomendado de lo al!o
para que aquellos que en tinieblas pudieran llegar a la verdadera luz y resplandecieran en sus rayos, y en cada lugar, segn lo exega la necesjdad y otras causas
razonables, plantaba nuevas Sedes Episcopales, e Iglesias, con el derecho que le
daba la exelencia preeminencia de la Sede Apostlica, de tal manera que por
aquellas plantaciones creciera la nueva
adhesin de Pueblos a la Iglesia militante
y por todas paries la Profesin de la F
Caflica y de la Religin Cristiana surgiera, se dilatara, y floreciera, y los lugares,
aun humildes, se enaltecieran y sus moradores y naturales fortalecidos por el cuidado de las nuevas Sedes y de sus honorables Prelados, con el auxilio de Dios, pudieran alcanzar ms fcilmente los premios de la felicidad eterna, en fecha 26 de
Febrero, del ao octavo de su Ponfificado,
previa madura deliberacin con los Cardenales de la Romana Iglesia, de cuyo
nmero ramos entonces, con el consejo

---'42 -

de ellos, desendolo con instancia el predicho Emperador Carlos y suplicndolo

humildem.ente a Nuestro Predecesor, por
alabanza y gloria de Aquel cuya es la
Tierra y su plenitud y todas las criaturas
que la habitan, para jbilo de toda la celeste Curia, para exaltacin de la Fe, para
salud de los naturales y m.oradores predichos, al lugar llam.ado Len, existente en
la dicha provincia de Nicaragua, en la
cual m.oraban algunos fieles, lo esclareci
con el ttulo de Ciudad, de manera que se
llamara Ciudad de Len; y en sta con Autoridad Apostlica erigi, e instituy, a
perpetuidad, una Iglesia Catedral bajo la
invocacin de la Gloriosa Madre de Dios
siem.pre Virgen Mara, la cual presidiera
un Obispo que se habra de llamar de
Len, Obispo que deba procurar y hacer
su construccin y estructura, y que, tam.bin, en ella, y en la ciudad predicha, y en
la Dicesis que se iba a asignar a la m.isma Iglesia, predicara la palabra de Dios y
convirtiera al culo de la Fe Ortodoxa a los
naturales, e infieles y a las gentes brbaras, y, convertidas, las insituyere y confirmara en la m.sma F, y les im.pariera
la Gracia del Bauismo; y tanto a los converidos corno a los otros fieles en el tiempo que moraren, o negaren a la Ciudad,
o a la Dicesis, les administrara los sacramentos de la Iglesia, y procurara e hiciere
instruirlos; que pudiera en la Iglesia, en la
Ciudad y en aquella jurisdiccin Episcopal, autoridad, potestad, y otras cosas que
los Obispos en sus ciudades y Dicesis llevan, hacen y ejercen; que tuviera ah el
poder de exigir, percibir y levantar lbre y
lcitamente todos aquello a proventos,
diezmos, primicias debidos por Derecho,
segn que los otros Obispos de Espaa exigan y perciban de Derecho, o de costumbre, con excepcin de las de oro, plata y
piedras preciosas, que, en cuanto a sl0,
decret Ubres, para favorecer a dcho
Carlos, y por el f1em.po de su existencia, a
los Reyes de CasHlla y de Len; que pudiera erigir, e insituir Dignidades, Canonicaos, Prebendas y otros Beneficios con
cura y sin cura de almas, im.plantar y conferir otros espirituales cargos en tanto que
conociera ser ello menester por el aum.ento del Culo Divino y por la salud de las
almas de los msmos m.oradores y que dicho Obispo estando sujeto por derecho
Meropoliano, al Arzobispo de Sevilla por
el iempo de su existencia pudiera usar,
poseer y gozar, de cualquier modo, en
lo futuro, de la Sede, Mesa, y oras insignias Episcopales, y Privilegios, Inmunidades y Gracias, de todos los cuales,
otras Iglesias Catedrales y los Prelados de
ellas, en la m.sm.a Espaa, de Derecho y
de Costum.bre, usaban, posean y gozaban.

y a esia erigida Iglesia le concedi y

asign al Pueblo de Len, erigido en Ciudad, por lo que ioca a la Ciudad, y por
Dicesis el Distrito, Territorio, o parJ:es de
la msrna Provincia, asignadas, o que se
hayan de asignar por el m.smo Carlos Emperador y Rey, con los lm.ites puestos por
l, y por Clero y Pueblos de los naturales
y moradores de estos lugares No obsanle lo anterior, con el msmo consejo y autoridad, asign, reserv y concedi el
m.encionado Carlos, y por el iempo de su
existencia, al Rey de Castilla y de Len, el
derecho de Patronato de presentar, dentro
del ao por la distancia del lugar, ante el
Romano Pontfice que lo fUere en ese fiem.po, personas idneas nornbradas por l
para la designacin del Obispo de la msma Iglesia, cuantas veces, exceptuada la
prim.era, en el decurso del tiempo, ocurriera la vacante de la Sede. De modo semejante reserv, asign y concedi, ambin, al mencionado Carlos y por el tiempo de su existencia al Rey de Casilla y de
Len el derecho de erigir Canonicatos,
Dignidades y Prebendas y Beneficios, despus que de ellos se hubiere hecho la primera ereccin; y que, desde enfonces en
adelante, para las personas que haban de
instituirse en las vacantes que ocurrieran
en el decurso del tiempo, hiciera l la presenacin de candidatos ante el Obispo
Leonense. Mas para que de esta ereccin,
insilucin, concesin, asign acin y reservacin predichas surtan su efecto desde el
citado da veinte y seis de febrero, corno si
Nuestro Predecesor hubiera expedido Letras sobre ellas desde aquel da segn
queda expresado; y que las presentes Letras sean suficientes donde quiera para
probar plenamente la dicha ereccin, institucin, concesin, asignacin y reservacin, y que nada m.s se requiera para
probar esto en 10 sucesivo. A ningn
hombre. pues, le Sea lcito infringir esta
pgina de Nuesra ereccin, institucin,
concesin, asignacin y reservacin o contradecirlas con tem.eraria osada. Mas si
alguno presumiere atentar esto, reconozca
que ha de incurrir en la indignacin de
Dios Om.nipotene y de sus Bienaventurados Apsoles Pedro y Pablo. Dado en
Roma, en San Pedro, en el ao de la Encarnacin del Seor de m.il quinientos
treinta y cuail"o, a tres das de noviembre,
ao primero de nuestro Pontificado.
P Aifavanis Tornado del Registro de
Letras Apost de Paulo III de feliz memoria. y
colleccionado por m Fernando Marlnez.
Maestro Decano del Registro ~ Concuerda con el
original - Antonio Malocardi, Custodio del Re
gistro de Le:lras Apostlicas."

-43-

Fr. Diego de Alears, edific la Iglesia

de la Merced de Len viejo
"Los vecinos desta cibdad de ]eon de
nicaragua que de yuso finnamos nuestros nombres besamos los Reales pies e
manos de vuestra magestad e le hazemos
saber que puede aver diez aos que vino a
esta tierra vn frayle de la casa de nuestra
seora de la merced que a nombre fray
diego de alears el qual desde el dicho
tiempo a esta pare a Resydido en la casa
de nuestra seora de la merced desta
cibdad e la hedifico e agora esta hedificando de ladrillo, vna casa e templo muy
honrrado, el qua! al presente es comendador de la dicha Casa. e desde que esta
en esta tierra hasta agora, a sostenido la
dicha Casa, como Relijioso de buena vida
y enxenplo. y dandolo a los espaoles que
en esa cibdad. an Residido. e a los yndios
naturales de la tierra sirviendo en ello a
dios nuestro seor e a vuestra magestad e
teniendo consigo buenos Relijiosos de
buena vida exenplo e fama e cuando nos
an faltado clerigos que admynistrasen los
santos sacramentos, en la yglesia catedral,
desia cibdad an servido en la dicha yglesia. los frayles de la dicha casa e por la
mucha necesidad que en esta tierra fenemas que la dicha casa se sustenga. porque
la tenemos por perpetua e pennanecedora. segn que hasta aqu avernos visto
por ysperiencia. e porque el que primero
la funda aquel trabaja de la sustentar. e
que cantina vaya en crecimiento pedimos
e suplicamos a vuestra magestad que
atento lo sUso dicho e de la necesidad que
de sustentar sta casa tenemos que vuestra magesad mande al provincial de la
dicha casa que no quite ny admueva el
dicho cargo al dicho fray diego de alcars sino que antes le mande que lo vse y
no 10 dexe e qve no salga desia Herra porque de hazer mudamienio la dicha Ca.
(P. 12) sa se perdera e desiruyra e que
vuesfra magestad haga mercedes a la dicha Casa. para ayuda a la obra e susiento
della. e al dicho fray diego alcars vuestra
magestad le grafifique lo mucho que en lo
suso dicho a servido a vuestra magestad
hazidole mercedes pues al presente esta
vaco este obispado e pretoria de 108 yndios porque en el caben cualesquier que
vuestra magestad le haga nuestro seor la
ymperial persona de vuestra magestad
guarde en vida acreciente con seorio del
vniverso. de lean de nycaragua a diez de
diziembre de IV DXXXVII
de v.s.c c.m.
humyllisimos siervos e vasallos que sus
muy Reales pies e manos besan.
diego sanchez - melchor nuez - pedro

Fl ente de la Iglesia de la Mel ced

'f

gonzales juan nieto yigo mariy~

yeaguirre juan alonso palomyno '-o
juan gaya - franeiseo sanchez - francisca lopez -bachiler guzman - diego caldero - francisco nuez - juan bazquez
auila - - Padro Atiliron (?).
F. 13. a su magestad - de cierios vecinos
de nicaragua 10 de diziembre de 1537.
A la S.e.c.m. del emperador nuestro
Seor."
IR de la A. de G e H de N don S Salvatierra I

Coleccin de

Con estos documentos autnticamente

histricos, bien podemos deducir en una
lgica y natural consecuencia, que, al
abandonar los leoneses su amada ciudad
en el triste ao de 1610, salieron con ellos
como hermanos y compaeros en el dolor
los frayles mercedarios que ocupaban el
Convento e Iglesia que haban construido
por el slo amor a Dios; y fue as., cmo
esos apstoles de Crisio contemplando
desde lejos en abandono eterno el sacrificio de sus ansias, fincaron de nuevo su
19lesia y su Convento en esta tiera prolfica y fecunda, a la sombra siempre sagrada y protectora de la Virgen de Mercedes. De esta manera, al par que el Ilmo.

-44-

Obispo Fr. Pedro de Villareal. levantaba don Sanitiagq de Vidaurre, Alcalde Ordisu necesaria Catedral, levantaban tam- nado y Thente. de Gover. de es:l:a ciudad
bin los m$rcedarios su casa y su Iglesia y su jurisdiccin pro S.M. que le hizo saber
a 150 varas al Norte de ella, edificios que el punto de que su Merced franquee la
debieron ser concludos aproximadamen- Iglesia del Combentlo de nuestra Seora
te por el ao de 1615; ya que la Iglesia de de la Merced de esa ciudad en donde se
la Merced, es una de las ms antiguas de halla refugiada Juana Figueroa para de
Len.'
ella sacar la persona de la susodicha, por
Mi acuciosa investigacin sobre la la deuda de sieno y sinquena novillos
existencia de ~sta Iglesia, slo ha podid.o y venta que se dice hizo de la mulailla
encontrar en el ao ms remoto de 1662, nombrada Mara Antonia, Juan An:l:onio
un tulo de constitucin de Capellana a de Casttro su marido y con junta persona
favor de ella, por don Francisco Zapata como apoderado y lo dems que induce
C0:t:regilior del Partido de "Casalguaque", dicho au1o dijo su Merced, que as por
en" 20 de Abril de este ao de 1662.
lA. Derecho cannico comn, como por el
de la V.C.E. del O. de L.)
Concilio ridenino y por una Bula espeEn el ao de 1685 fu quemada por cial de Gregario Dcimo Quarto, y por dislos piratas.
posicin del Derecho Civil, est expresaCorrespondiente al ao de 1740, en- mente dispuesto que los que se acojieren
conr las diligencias judiciales que dcen: a los lugares sagrados les valga la inmu"En la ciudad de Len en diez das del mes nidad de ellos, y as san amparados por
de Marzo en el ao de mill se:l:ecientlos y grabes delios q. aigan cometido, y slo
quarena aos - Su Merced el Capitn y son exempos de ese privilegio los que
Alcalde Ordinario don Santiago de Vidau- cometieren los delitos contenidos en los
rre, Alcalde Ordinario de esa ciudad y su ocho casos expuestos en la sitada Bula de
jurisdiccin por su Magd. y Teniene de Gregario DcI:n0 Quaro/ y siendo as que
Gobernador en ella, en vista de las dili- las determinaciones de los Jueces eclegencias executtadas a continuacin de los sisicos deben conmensurarse segn los
auos seguidos a pedimento del Cap. don sagrados cnones y reglas de ellos, aunPedro de Sarra, Alguacil Mayor y Rexidor que ubiere airas disposiciones legales, sde esta ciudad conira Juan Anonio de os no pueden ni deben perjudicar a las
CasUro como apoderado de Juana de F- del Derecho cannico por ser subsidiarias
gueroa su muger, sobre la entrega de una del; en cuia aencin' y que la causa de
mulata esclava que el dicho su marido dha Juana de Figueroa no es comprendivendi en la ciudad de Goahemala por da en ninguno de los ocho casos de la exescriUra pblica cabeza de la causa, y presada Bula, ni menos tiene dentro de
por la vena tambin de cienito y incuen- sagrado sus vienes, q. son los obligados,
ita novillos hecha por el msmo Sr. Castro, pues aunque la persona fuera aprehendila que al ser presa se refugi en el Corn- da, el saneamiento de lo principal de la
bemo de nuestra Seora de las Mercedes; causa deve ser Real y no Personal, no obiiodo con afn de evadirse dice el Sr. de ia ni perjudica la reclusin de dicha JuaSarra y entrampar corno acostumbra; y na Figueroa al derecho de sus acreedores;
que no siendo causa crIninal la que se le y si se diere el consentiInientio que se pisigue sino una va executiva, no deve ni de para sacarla de la Iglesia fuera inmepuede gozar de la Sacrosanta inmunidad dia1amen1e, burlara el respete;> y franen que se halla, por lo que deve su Mer- queza de la liberiad eclesistica q. tanto
ced diligenciar al Beneficiado don Phelipe se le debe amparar y defender, por lo que
de Lara, Cura Recior por el Real Patro- su Merced, djo: no abrigar el pedirneno
nalio de la Santa Iglesia Cahedral de sta de su Merced dicho Alcalde pro las supra
ciudad Provisor y Vico General de esie dichas razones y znandaba y mando que
Obispado, para que ineligenciado de la se devuelvan asu Merced dicho Alcalde
causa en la que no puede haver efusin de Thene de Gobernador sos auos a que
sangre, ni mutilacin de nombre, sea mui su Merced de parie de nuestra Sta. Madre
servido el mandar se le franquee la Inrnu- Iglesia exoria y requiere y de la suia le
nidad en que se halla la dicha Juana Fi~ ruega y encarga que en vista en este argueroa. Notificado el Seor Vicario Lara iculo, y as probeio y firmo pro ante mi de
expuso: "En diez das del mes de Marzo que doy f. Phelipe de Lara Ante
de mill y seecienos y quarena aos, m - Sebasilin Gufierrez."
su Merced el Beneficiado don Phelipe de
(A. municip. de Len.)
Lara, Cura Recior pro el Rl. Paronao de
El Ilmo. Sr. Obispo Don Agustn Morel
la Santa Iglesia Cahedral de esta ciudad, y Santa Cruz, en su Informe al Rey, de la
Examinador Sinodal y Provor. y Vicario Dicesis a su cargo en el ao de 1752, haGeneral interino en ella; en visa del ce la descripcin de esta Iglesia de la Merauo que precede de su Merced el Cap. ced, as: La Iglesia de la Merced, consta-

-45-

ba de uJi can, es la ms alfa y capaz de

iodas las Iglesias, en 'ella, en la capilla
mayor y en sus colaterales, haba siete al
tares; los lres con algunos adornos y los
restantes sin ellos, trabajse en el dorado
del retablo del mayor y en la reedificacin
de las celdas, oficinas y arcos que estaban
muy deteriorados. Tena un rgano y con
alfo sobre el cual esfaban las campanas;
la comunidad se compona de 6 a 8 religiosos.
Esa Iglesia estaba dividida en ires
naves, su techo era de paja sobre horcones
y su construccin era de adobe
En el Protocolo del Escribano de su
Majestad Lic. Don Joseph de Guzmn, del
ao de 1762, con fecha 26 de Febrero yal
folio 56, se halla la Escriura en la que
comparece "el Rvdo; Fray Juan de la Selva de la Sacra y Miliar Orden de Nuestra
Seora de la Merced Redempcin de
Caupivos" confiriendo poder corno comisionado para la formacin y cumplimiento del festameno del Ilmo. y Rvdmo. Sr.
Dr. Fray Maheo Joseph de Nava Bolaos
y Moscoso, Obispo que fu de sta Dicesis
de Nicaragua, difunto, al Dr. Don Domingo Cabezas, de Santiago de Guaemala
lA. del Reg. Pub.).
Concluda esta Venerable Orden de
Mercedarios en Nicaragua, ocuparon despus ese msmo Convento e Iglesia de la
Merced, la Venerable Orden Franciscana
de la que lleg a ocupar el alfo puesto de
Prior, el Revdo. Fr. Alberto de Sarria, hijo
de esfa ciudad de Len, de familia acaudalada y de alfa posicin sociaL Esa Orden desocup este Convento, cuando el
General Francisco Morazn, orden el cierre de iodos los Convenios en la Repblica
Ceniro Americana.

la Iglesia actual de la Merced

La Iglesia levantada por los Frayles
Mercedarios, fu demolida para levantar
en su msmo lugar la Iglesia actual, en el
siglo XVIII, de lo que enemos datos de
tradiciones, nada ms; pero, esi~ de acuerdo con ellos, lo que sobre de esia Importantsima Iglesia nos dice el historiador
moderno Diego Angulo Iiguez en su
Obra "Historia del Arie hispanoamericano". Dce:
"Despus de la Catedral (hablando
de Nicaragua), el templo barroco ms importante conservado, es seguramente el
de la Merced, tambin de Len. Por suerfe, al modernizarse recientemente su interior se han respetado sus dos importantes portadas dieciochescas. Consta que la
construy el maestro Pascual Somardba,
aunque ajustndose a planos ajenos que
no s si cabr relacionar con la presencia

en Len del Fraile mercedaro Pedro de

Avila. Aunque el arco conopial el friso eslriado y las msmas pilastras de la puerta
del coslado descubran la influencia aniguea, la gran portada de los pies no se
relaciona concretamente con modelos de
aquella escuela. A pesar de que su organizacin en cales y cuerpos, con enablamentos corridos, es perfee:tamente usual,
esas tres filas de columnas a cada lado,
aunque es rara, no falia en Amrica Central. Recurdese la de Colohete y Panchimaleo, y a con1inuacn veremos la de la
Recoleccin y la de Subtiava. La inspiracin tal vez lleg de Mxico, dnde exisfen lUonumenfos tan de primer orden colUO las Iglesias de Chihuahua, Saltillo y
Zacatecas. Los lUedallones no s si permifen pensar tambin en modelos mexicanos. Los del cuerpo alto mues1ran los
grillos y cadenas de los cautivos, a cuya
redencin se dedicaba la Orden "
El Frayle mercedario Pedro de Avila
de quien nos habla el historiador Angulo
Iiguez, lleg a Nicaragua en el ao de
1766, "como diestro arquifecfo para la actual Catedral de Len" segn el lUsmo nos
lo dce; pero, como segn los documentos
originales que dejo referidos, ya exista la
Iglesia del Convenlo de Nuestra Seora de
las Mercedes, muchos aos ntes; podernos deducir como ya lo dejarnos expuesto,
que Ja construccin a que se refiere Iiguez, s de la adual Iglesia de la Merced.
Tena techo de tejas cambiado aciualmente por los dominicos con lminas de
zinc; de tres naves, siendo la de en medio
la mas ancha, y una esbelta y elegante
torre que le sirve de campanario, la que,
por estar muy deteriorada por causa de
los temblores, fue reconstruda por el
Pbro. Don Pompilio Pea, espaol, en su
tiempo de Capelln de esta Iglesia. Sus
paredes son de ladrillo.
La nave central la preside el alfar lUayor, en el que se halla el regio Camarn
en el que se venera la portentosa imagen
de Nuestra Seora de Mercedes, trada a
Len por los Frayles lUercedarios.
Se dce por el Dr. don Arturo Aguilar,
que, a principios del siglo XIX se incendi
el alIar mayor fabricado por los Mercedarios, y que un negro esclavo rompi
con sus manos los vidrios de la puerta del
camarn dnde se encontraba la preciosa
imgen, y tomndola con sus manos ensangrentadas, la libr de perecer en las
llamas; por tanto noble y cristiana accin
le otorg su dueo la libertad.
Fu sn duda, que, a causa de este incendio que ocasion la destruccin del
al1:ar mayor de la Iglesia de la Merced,
que, el Ilmo. Seor Obispo Dr. Fr. Nicols
Garca Jerez, dominico, erigi de nue\'o el

- , 46-

alfar m.ayor con su regio y herm.oso cam.srn, en el que se venera aCuahnene la

gloriosa Virgen de las Mercedes.

El culto a esta milagrosa ViI'gen

Desde la llegada de los Mercedarios
a Len, con esta im.agen de la Virgen de
Mercedes, se le da un culio esplendoroso
con abnegada y sincera f por iodo el pueblo en general, y, bin podem.os decir con
iodo el am.or de nuesiros corazones leoneses, que, entre los tem.plos que nos legaron los espaoles, s ste, de nueslra
Virgen de Mercedes, en el que eslrecham.ene se herm.anall la tradicin y la f.
En ese em.plo con arraigo de siglos, se
realiza en iodo el m.es de Sepiien'lbre de
cada ao y especialrnene el da 24 declarado de fiesta local, una apotesica rom.era de piedad estricta y honda. En este
da, las calles Enre las que se alza el em.plo-Sanluario, presentan descle su bello
amanecer el ms alrayente cuadro de
anim.acin y alegra. Desbordanles de
apasionada y popular devocin, miles de
hombres, entre los que sobresale la clase
obrera afluyen atrados por el secular
prestigio de la "Rubia am.ada", a recibir
con iodo respeto la sagrada comunin; y,
desde las cuatro de la maana se ofician
Misas haaa las 12 m.eridianas, siendo a
las nueve, la pomposa y extraordinaria
Misa de funcin.
En la tarde se form.a la magesiuosa
procesin anunciada por repique 'de campanas y acom.paada por redoble de am.bores y reventar de cohees, al arm.onioso
acorde, de bandas marciales. El cortejo es
de un fascinante colorido y de una em.ocin profundamente im.presionanie, en la
que, los estandartes de las disfinas Asociaciones de la Iglesia, tremolan a los rayos del Sol poniente, el lucido abigarrado
de sus relucientes colores. Va la Virgen,
I!!obre un templete lujosamente adornado,
sostenido por grandes andas que llevan
cienes de hom.bres, que se disputan ese
honor; y, su paso es adornado de rosas
que fiernas y delicadas nias, riegan con
BUS m.anias virginales. Ms, lo que llena
a la vez de tristeza y alegra con inm.ensa
elTIocin, s la despedida de la Virgen a
su llegada al trono, al que sube por acios
mecnicos, pero dando la visin de ser ella
msm.a quien sube, en una patHca despedida de amor para sus hijos.

la ciudad; en cada tragedia; en toda ca

lamidad; es a ella a quien se pde y se
clam.a; y as nos describe con amena plum.a, el Cannigo y Vicario Dr. don Desiderio de la Cuadra, la proteccin de ella,
cuando la erupcin del Cosigina en 1835:
"En cada rostro estaba refratado la im.gen de la m.uerie y cada uno se dispona
para entrar en el sepulcro. Cerca de las
once de la m.aana del veintitrs, (de
Enero), se sac en procesin la im.agen de
Mercedes, cuyo ttulo es el m.s aclam.ado
en esta ciudad y el que inspira m.ayor
conanza a sus habitantes.
.
"Diez m.il personas por lo m.enos asisiran a la procesin, y aunque la obscuridad era m.uy grande, algo se venca con
la multitud de luces. Cuando la im.agen
de Mercedes sala por la puerta del costado de su templo, el inm.ensci gento que
llenaba el cem.enierio, plazuela y calles,
apenas la divis cuando se postr en tierra, y baados todos en lgrim.as, con palabras interrumpidas con los sollozos
i:rnploraban su intercesin para con la Majesad Divina tan irritada con nosoiros.
Cosa adm.irable! Desde el mom.eno en
que se dej ver en las calles esta Madre de
Misericordia ya no se sinti otro temblor,
que antes eran frecu.enies. (Los retumbos
eran corno el ruido de una carreta que
corre precipitada por una calle empedrada; y los estruendos com.o de un can de
m.ayor calibre). La procesin que dur
ms de tres horas, termin en la Iglesia
Catedral, en dnde aun permanece la Virgen de Mercedes y en donde se esin haciendo ejercicios pblicos."

La Virgen de Mercedes, Patrona de Len

Adem.s de ser Patrona y Reina de la

ciudad de Len, la Virgen de Mercedes,
por voluntad propia y espontnea de sus
hijos, lo s por declaracin jurdica del ltimo Obispo de Nicaragua y primero de
Len, Monseor Pereira y Caselln, en
Decreo que dice:
"En vsa de la especial proteccin
que la Santsima Virgen, venerada bajo el
ttulo de Nuesra Seora de las Mercedes,
ha dispensado a este pueblo en todas sus
necesidades y aflicciones, y teniendo en
cuenta las reiteradas splicas de los fieles,
acordarnos declarar a la Virgen Nuestra
Seora bajo el referido ttulo PATRONA
de la ciudad de Len, con el vivo deseo de
que de esta manera se acreciente ms su
La Virgen de Mercedes amparando a
devocin y sean sus bendiciones y gracias
m.as copiosas.
Len de la erupcin del Cosigina
Len 17 de Julio de 1912.
La Virgen de Mercedes es la que mi1 Sim.en - Obispo.
tiga todas las penas y sufrimientos de los Por m.andalo de S.S. Ilm.a.
hijos de Len; en cada desastre que sufre
Nicols Tijerino. ~ Srio.

-47-

Cuando en 1918 se celebr el Sptimo

clntenario de la aparicin de la Virgen de
Mercedes en Barcelona, el Capelln de la
Iglesia en esa poca Pbro. Don Flix Pereira y Castelln, mand colocar placas
de mrmol alusivas a tan magno acontecin,iento, en la parie externa. Una de ellas,
la dedica el Congreso, el Presidente de la
Repblica Gral. Don Emiliano Chamarra,
la Carie Suprema, la Carie de Apelaciones
de Occidente, el Jefe civil y militar y el
Municipio de Len: otra, el Arzobispo de
Managua. Mons. J. Antonio Lezcano y Ortega; el Obispo de Len, Monseor Simen
Pereira y Castelln; el Obispo de Granada,
Monseor J. Canuto Reyes y Balladares;
el Vico Apost. de Bluefields, Mons. Fr.
Agustn Bernaus y Serra; y el Obispo Aux
en Matagalpa, Mons. Isidoro Carrillo y Galazar; y otra del Excmo. Internuncio Apost6lico, Joannes M. Marenco

La Orden de Santo Domingo de Guzmn,

en la Merced
El Ilmo y Revdmo. Sr Obispo Sime6n
Pereira y Castelln, en su gran iniers por
el Seminario sacerdotal que man1ena en
Len, convencido segn sus propias palabras que personalmente le o, de la sapiencia doetrinaria de la Venerable Orden
de Santo Domingo de Guzmn en la formaci6n de Sacerdotes, la llam para que
Se hiciera cargo de la direccin del Seminario, en el ao de 1920; pero, con tan
mal xito, que, al llegar a esta ciudad los
dominicos en el siguiente ao, haba
muera el Ilmo. Obispo; triste motivo por
el cual y no habiendo ya la intenci6n por
1;;1. que se les trajo, se les di6 la Iglesia de
la Merced por el Vicario en Sede vacante
Cannigo Monseor Esteban Salmern y
Valle, en 17 de Abril de 1921.
Desde esa poca regentan los dOlninicos la Iglesia de la Merced, levantando y
engrandeciendo cada vez ms el culto religioso y en especial el de la Virgen
de Mercedes.
Su labor material ha sdo de gran
consideracin; pus, adems de haber
reconstruido la torre y la Iglesia en su 10alidad, levantaron de cemento arm.ado
en 1930, la Casa de habitacin de la Orden, engrandeciendo con eso el ornato de
la ciudad Aetualmente transformaron el
antiguo corredor nore de la Iglesia, en un
amplio y esplndido sa16n de actos.

la tradicin leonesa del 23

de Septiembre
Con una luenga preteridad de siglos,
es costumbre de la sociedad leonesa, colo-

car velas encendidas en las puerias principales de las casas, la noche del 23 de
Sepliembre, vspera de la fiesta del da 24,
instuda por el Papa Pau.lo V, conmemorando la aparicin de la Virgen a los tres
escogidos, San Pedro Nolasco, San Raimundo de Peafort y al Rey Don Jalne
Es un bello espee:tculo el que da la
ciudad en esa noche del 23. En su amplio
V dilatado horizonte se proyectan las
llamitas de las velas que palpitan encendidas en las gamas de los verdes obscuros
del rancho campesino: en la blanca casita
del barrio, inconfundible perfil de constarde y fecunda actividad: y, en la encorfinada pueda de las casas seoriales, en
las que, el espritu de sus moradores s
pregn de f de sus antepasados.
Toda la ciudad arde en llamas de f
en esa noche de recuerdo; toda ella arde
desde el uno al otro confn de sus lndes,
y, a la luz de las llamas de sus velas, espera, siente y ve en cada una de sus puertas, la aparicin del material amor de la
Virgen de Mercedes, tesoro de consuelo y
de esperanza
Cada leons en esa noche de paz y
dulzura rO'.npe a los pies de la Reina esperada la cadena de cautivos del pecado,
cual afro Miguel de Cervan1es que, slo,
fatigado, desconocido, deja ante el trono
de Nuestra Seora -"linla de sus hierros
y alivio de sus penas"- la cadena con
que fu cautive en la tierra de africanos
Len clama en esa noche con la luz
de sus velas, que la Virgen de Mercedes,
es la Seora y Patrona de toda la ciudad.

Inscripcin de la Iglesia, como bienes

de la Curia de Len
En nlinuta presentada al Registro Pblico de este depariamenio con fecha 11
de Noviembre de 1904, fu inscrita la Iglesia de la Merced as: "Tiene una Sacrisfa, un atrio, galeras, habitaciones, dos
pafios y una torre; el terreno donde estn
las construcciones es un exgono irregular, y desde al ngulo Sur-Oeste al Oriente,
mde 89: 53 y %; 34; 11 Y %; 52 y 2%; Y
25 Y %".
(Reg. Pub. de Len.)

El Convento de los Frayles Me'cedarios

Desocupado por imperafivas razones
el antiguo Convento de la Merced por los
Frayles que lo ocupaban, se fund en ste
msmo edificio con extraordinario brillo el
"Colegio del Espritu Santo" en el ao de
1879, por el Lic. don Jos Guizado, "uno
de los ciudadanos de Panam ms ilustres
que han residido en la ciudad de Len", a
la que lleg en 1876, segn el erudito escrilor Dr. Jos H. Montalvn.

-48-

Concluido este reputado Colegio, pas

a ocupar el ex-Convenio, el Instiuto Nacional de Occidente, hasta que le fu dado
en propiedad a la Universidad de Occidente, corno as se le nombraba. Esta Universidad haba sido cerrada por el Presidehte
Gral J. San1:os Zelaya, en represalias contra Len, por la "Revolucin de 1896";
pero, por benfica gestin de los Drs. Joa-

quin Sansn, Luis H. Debayle y Jos Fran4

cisco Aguilar, la abre nuevamente, y' le
concede en propiedad definitiva el extinto
Convento de la Merced.
Desde esta poca existe en este referido local Mercedario la Universidad, ms
convertida ya en un regio y grandioso
edificio, corno Universidad Nacional Autnoma de Nicaragua.

1680

eL eole~io
e

San

'CrientiHo

CRam6~

En elao de 1680, la situacin general

de los paises de Centro Amrica en cuanto
a instruccin, era absolutamente incipienfe, corno fambin la organizacin adminisfraiiva de ellos. "Mas, dgan cuanto
quieran los adversarios de la verdad histrica, hay que hacer constar que no
falfaban en 1:odos stos paises establecientos de educacin e instruccin para blancos e ihdios, por limiiado que fuere, corno
en efecio lo era, el programa que, en las
escuelas domin", nos dice Gomez Carrillo.
"La enseanza la daban, la :reciban
y la manienan, con escasas excepciones,
la sotana apostlica, el sombrero de ieja
romano, la sobrepelliz vaticana; que, el
Sacerdote catlico llena con su desprendimiento, ilumina cornO una estrella de herrnosura y bondad ,ms de ciento cuarenta
aos de la vida gloriosa de aniao de
nuestra clebre enseanza universitaria";
lo asegura en su Discurso sobre el centenario de nuestra Universidad, el ilusire
jurisconsulto y liberal integrrimo Dr.
Francisco Paniagua Prado.
Nicaragua se hallaba especialmente
en este ao de 1680 abaiida consianiem.ente por la invasin aierradora de los
piratas ingleses, sin proteccin alguna del
Monarca de Espaa; y los Obispos plenamenie interesados en la conquisia espiritual de las Segovias, en la que recibieron
]a muerie Sacerdotes abnegados en la bella obra de hacer llegar a la conciencia de
aquellos indios, el espritu de Dios; pero
corno una demosiracin eviden1 e de las
honradas apreciaciones del Dr Pinagua
Prado, erige el Obispo ANDRES DE LAS NAVAS y QUEVEDO, el COLEGIO TRIDENTINO

DE LEaN, en 15 de Diciembre de 1680, bajo la tutela y patrocinio de San Ramn

N onnato Sopre de sta necesaria impor.
iantsima obra, traigamos lo que nos dice
la Historia de Ayn: "En el informe que
dirigi al Rey el Seor Obispo don Agustn
Morel de Santa Cruz en 1752, di conocimiento circunstanciado de la forma y comodidades del edificio. Era de adobes y
ieja y iena de longitud setenta y dos varas de Oriente a Poniente, y de latitud
setenia y media de Norie a Sur. Haba en
l, once piezas, iodas estrechas, las cuales
eran: un oraiorio, sala y cuario del Rector, cinco para los colegiales y las resianfes para oficinas. El Recior no iena renia I
el Maestro de Moral y el de Gramtica lafina, disfrutaban de doscientos pesos
anuales cada uno, que se pagaban de la
real caja. No se admita en el esiablecimiento ms de ocho colegiales, a quienes
se daba comida y cena con alguna escasez
"La faHa de buena alimentacin, la
limiiacin de la enseanza y las malas
dotaciones de los profesores, provenan de
que el Seor Navas y Quevedo no arregl
la fundacin del Colegio a lo ordenado
por el Concilio de Trento y slo dispuso
que los Curas de la Dicesis pagaran cada
uno diez pesos y oiros doce. Esa contribucin y doscientos pesos de los triputos de
Nindir, concedidos al Obispo para los gas1:os del Colegio, ascendan a quiriiento.s
ochenta pesos cuatro reales al ao, suma
demasiado pequea para proveer a la
manutencin de los alumnos, hacer las
reparaciones necesarias en el edificio y
otros costos indispensables. Entonces lenan los vveres poco precio; pero an as,
no se comprende Corno ~c:>da conservar:e

-49-

el esiablecimiento, en tan mala situacin.

No se exigi de la cuaria episcopal y capifular y dems beneficios 'y capellanas
pensin alguna. Por la poca previsin y el
mucho descuido con que se erigi el Seminario, fu de escasa utilidad a la Iglesia y
a la enseanza pblica en general, y an
suceda que los que deseaban adquirir conocimientos ms extensos en las ciencias
yen las letras, tenan que dejar sus casas
y dirigirse a Guatemala, haciendo crecidos
gastos, porque el Colegio de Nicaragua no
poda satisfacer sus aspiraciones:'
No obstabte las grandes dificultades
econn,icas por las que atravesaba el Colegio, el esfuerzo y iitnico impulso de sus
mantenedores, haban conseguido del Rey
Don Carlos JI, a pedimento del Seor Obispo la creacin de las ctedras de Gramtica y Moral, en Real Cdula de 15 de Julio de 1683 y, la asignacin al Colegio de
doscientos pesos de renta anual, que deban pagarse con el produCo de las encomiendas que primero vacaran. En ste
ao se sinfieron con ms encono las invasiones filibus.l:eras, y ya haba sdo trasladado a la Iglesia de Guatemala el ao
nes, el portentoso Obispo Fray 1\.ndrs
de las Navas y Quevedo.
Ms, llegamos al ao de 1751, en que
se cumplen setenta y un aos de construdo ste Colegio Tridentino, y de sostenerse
completamente slo con el sacrificio de
aquellos abnegados y desinieresados hombres que nicamente merecen alabanza y
eterna gratitud; ao en el cual, el 11 de
Septiembre comenz a gobernar la Dicesis, el TImo. Dr. Don Pedro Morel de Santa
Cruz; natural de la ciudad de Santiago de
los Caballeros, perteneciente a la isla de
Sanio Domingo; de mritos indiscutidos,
nombrado Obispo de Nicaragua en el ao
de 1749.
Al llegar ste ilustre Obispo a la ciudad de Len, asiento de su episcopado, 10
primero que le preocupa, s la enseanza
e instruccin de sus hijos espirituales, y
"reconociendo que el edificio del Colegio
se hallaba en estado de ruina y que no
prestaba comodidad para la habitacin
del ReCor y colegiales, y ni an para las
dos ctedras, una de Gramtica latina y
aira de Teologa lUoral, en l establecidos,
dispuso por auto de 22 del propio mes y
ao, vender aquella casa, y con su valor
construr airo edificio en lugar ms cznodo y central.
Se sigui inforlUacin de utilidad y
necesidad, en que declararon don Sebasfin Briceo de Coca, don Bernardo Valds
y don Francisco Benitez de Salafranco,
Presbteros; y se hizo un reconocimiento
del estado del edificio por el maestro znayor de arquiteciura, Diego Porras.

..A la par de Catedral, calle de por

medio, fonnando esquina en la plaza principal, hacia el Sur, se hallaba un solar
abandonado, que tena de Oriente a Poniente noventa y cua.l:ro varas y ochenta
y cuairo de Nade a Sur. El maestro Porras
di a cada vara el valor de tres pesos, de
que result el iotal de doscientos ochenta
y dos. Ese fu el puesto que el Prelado
escogi para la traslacin.
El ilustrado Obispo, queriendo llevar
a buen trlUino su imporlante pensamienio y dar a la obra un impulso autorizado,
para evitar en su ejecucin conradicciones imprudentes, form en su palacio (8
de Enero de 1752) una junia de las principales dignidades de la Iglesia, y sOlUefi
a su conocimiento el expedienie creado,
para que dieran dietmen. Esiuvieron en
esa reunin el Den Don Juan Carlos Vilchez y Cabrera, Comisario del Santo Oficio
de la Inquisicin de Mxico; el Arcediano
Don Clemente Rey Alvarez, Comisario subdelegado apostlico y real de la Santa
Cruzada y los diputados del Cabildo Eclesistico don Eslban Jos Bliceo de Coca,
Comisario del Santo Oficio y Promotor general del Obispado, y don Jos de Cienfuegos, Presbtero. La Juna aprob por
unanimidad de votos el proyecto y an
dispuso que se hiciese cuanto ntes la
traslacin del Colegio; que se vendiese el
antguo edificio en el mejor postor, y, que
el dinero que esa venta produjese y las
cantidades existentes en real caja que por
rezagos adeudaba al esiablecizniento la
tesorera de Granada, se invirtieran en la
nueva fbrica. Doa lv.fara Girn de Ungra, vecina de Len, lUuri en esta ciudad, dejando una encomienda de segunda
vda que posea en los tributos del pueblo
de Nindiri, jurisdiccin de Masaya.
Por auto de 24 de Mayo de 1685 la
declar vacante el Capitn General don
Enriquez de Guzmn, y dispuso que de
ella se iomaran los doscientos pesos anua,
les asignados, al Colegio, cozno se dispuso
en Real Cdula de 1683; y los rezagos de
sta subvencin fueron destinados a la
nueva obra por la junia de Cannigos a
que convoc el Ilmo. Obispo Morel y SanIa
Cruz
"EllO de Enero de 1752 sali de Len
el Prelado a practicar la visita Cannica
de la Dicesis, y durante nueve meses que
elUple recorriendo todos los pueblos y
recogiendo los importantes conocimientos
del estado en que se hallaban, relacionados en su clebre infonne al Rey, qued
suspensa la ejecucin del proyecio referente a la iraslacin del Colegio. Un acontecimienio desgraciado vno a dar nuevo
impulso a la obra, hasta el punto de hacerla necesaria, sn fijarse en el gasto que

-50-

exiga, en razn de que ms farde pod.a

caer cornpletamente la antgua casa, sostenida hasta entonces con puntales.
El 7 de Marzo del ao expresado, un
fuerte movimiento de tierra ech al suelo
el Oratorio y uno de los corredores del pa~
fio, y desaplom las paredes de fuera, ms
de lo que ya estban, segn apareci del
reconocimiento practicado por orden de
Felipe de Lara, Maesrescuela de la Caedral y Provisor y Vicario General del Obispado; tambin se reconocieron los considerables daos que la Catedral haba recibido.

Lugar que ocupa a mi juicio este

primitivo Seminario

POi lada del Coiegio Tridentino.

Casi con seguridad me atrevo acreer,

que, ste primitivo Seminario, fu construdo en el msmo solar que dej en
herencia don Bartolom Roque al Ilmo.
Obispo Fr. Andrs de las Navas y Quevedo
para residencia de l, y sus dems sucesores, ocupando la parie Sur, de Oriente a
Poniente, o sa, foda la parte que fu vendida por el Seor Obispo Fr. Pedro Morel y
Santa Cruz a don Jos Bazn; pare que
lleg a ser con el tiempo, el cuartel llamado "EL PRINCIPAL", que por aparte, le
haremos un ligero recuerdo histrico.
"En OCubre volvi el Seor Morel al
asiento de su Dicesis. Por la primera
providencia que diC a su regreso, dispuso vender en licitacin la casa del Seminario la que compr don Jos Bazn, por la
canfidad de mil seicienos pesos; y orden
el Prelado que el maestro alarife Diego
Porras formase un diseo del edificio que
deba construirse y lo presentase con el
presupuesto del valor de ste. Aprobado
el diseo y el presupuesto, se procedi a
la fbrica de la casa, bajo el cuidado y vigilancia del Maesro de Campo don Fran~
cisco Beniez de Salafranca. En 12 de
OCubre de 1752 di principio al frabajo
el encargado y lo present concludo en 8
de Junio del ao siguiente, con un costo
de cuatro mil quinientos ochenta y cuatro
pesos cinco reales.
"El Seor Morel escrupuloso en el manejo de los fondos de la Iglesia, convoc
al Den, al Arcediano y a los comisionados del Cabildo eclesistico y del Clero,
para que examinasen la cuenta presentada por Benitez, y de comn acuerdo nombraron peritos valuadores de la obra al
Sargenio Mayor don Martn Diaz de Concuera, a don Diego Porras y a dos maesiros carpinteros, quienes declararon, que
se haba hecho el rabajo con grande economa, porque su legtimo valor era el de
siete mil quinientos pesos a iodo costo. En

vista de este informe fu aprobada la

cuenta del comisionado.
"Los departamentos de que se compona el nuevo edificio eran los siguientes:
un oratorio de veintiuna varas de largo,
cuatro piezas para clases, de diez cada
una; el refeCorio, tambin de diez, con su
torno; un cuarto para el ReCor, con sala
y aposento; diez para colegiales, de cinco
a seis varas cada uno; tres oficinas en el
corral grande del colegio; una pieza de
treinta varas de largo; aira de diez y seis,
con su patio de cincuenia, y un corredor
de ocho varas por donde se llevaba la comida al torno. Todo el edificio era enladrillado, esiaba cubierto de fejas y tena
sus correspondienies puertas, ventanas,
corrojos, llaves, claustros con barandilla y
un pozo con agua suficienie para los usos
domsticos.
"Recibida la obra a satisfaccin del
Obispo y del Cabildo eclesisfico, se di
posesin del esiablecimiento al Redor don
Bernardo Valdivia."
Trasladado ste dinmico y progresisla Obispo Morel y Santa Cruz, en 1753 a
la Dicesis de Cuba, le sustituyeron sucesivamente los Obispos Jos Antonio Flores
y Rivera, y Fray Mateo Jos de Nava y
Moscoso; y en 1764 el Ilmo. Dr. Don Juan
Carlos Vilchez y Cabrera, natural de Pueblo Nuevo, jurisdiccin de Segovia, de Nicaragua.
Este distinguido Obispo por su celo
religioso y culiural, mejor grandemente
el Seminario, y con ste noble objeto ob,tuva nueve bece.s, ms de las que ya fena el
Colegio, y la creacin de las ctedras de
Filosofa, Teologa, Cnones y Sagrada
Escritura, en Cdula de 16 de Diciembre
de 1701, en cuya solicitud invirti la suma
de dos mil pesos. Nombr Profesores ap,tos y competentes para los cargos, siendo
estos nuevos esiudios los que impulsaron
al entonces joven don Rafael Agustn de

-51-

A.yesas, a seguir la carrera sagrada. A la

muerte del Seor Vilchez y Cabrera ocurrida el 14 de,Abril 1774, fu llevado al
Obspado el Ilmo. Dacior Lorenzo Esban
Trisn y Esmonea, omando el goblerno
de su Iglesia el 25 de Marzo de 1777. Ese
Ilmo. Obispo, con gran celo religioso, dedicndose a los trabajos de Catedral, daba
al msmo tiempo meritorio adelanto al Colegio Tridenino, estableci escuelas pblicas de primeras leiras, Pertenecientes
al:rnsmo Colegio, y nombr corno uno de
los Maesros de ellas, al Padre Ayesas.
Adems, nos dice el Dr. Ariuro Aguilar,
que foment las aries liberales y mecnicas, los hilados y tejidos de algodn, con
lal perfeccin que la Carie de Madrid, los
consider iguales a los que de oras partes
haban llegado Este infa.tigable Prelado
fu trasladado al Obispado de Durango,
Mxico, en 1786.
Para susiuirlo, fu designado el
Presbfero Dr. Don Juan Flix de Villegas,
omando posesin de su alfo cargo el 5 de
Abril de 1786. Era natural de Santander,
Espaa. Por su msmo carcter de Obispo
era Recior obligado del Seminario; pero al
llegar a su sede se d cuenta ste .ilusre
Prelado de la precaria siuacin en que se
hallaba el Colegio, tanto econmicamenie
corno en la enseanza que prodigaba, y
lleno del noble inters de hacer que rindiese pimos fruios, dispuso separar de su
persona el cargo de Recior, a Hn de que
ste se dedicase nica y exclusivamente a
su direccin. El Obispo Villegas, hizo conocimieno de las personas que componan el claustro del Seminario, enire los
que se hallaba el Presbfero don RAFAEL
AGUSTIN AYESTAS, Profesor de Teologa
Moral por ms de veiniocho aos, nombrado por el Obispo Trisn y Esmoneta; y
con la fcil comprensin de experto caadar de inteligencias, sn celos ni mezquinos egosmos, le confa el distinguido cargo de Recior del Colegio, siendo ya el ao
de 1787.
El Padre Ayesias naci en esta ciudad
de Len en 1750, de padres de noble origen aunque pobres, los que, al morir, lo
dejaron en la infancia.
En su cargo el Padre Avestas, mejora
el edificio levantando los muros o paredes
que tena desrudas; engrandece la biblioeca; hace obtener ms entradas pecuniarias; acoge con especial esmero a los
jvenes inteligentes y' pobres; promueve
aCos pblicos y certmenes literarios, y
da vida prspera al Seminario. El celo
y abnegacin del Padre Ayestas en el ejercicio y cumplimiento de su cargo de Recor, lo converia en infaigable y acucioso
litigante, demandando judicialmente el
pago de las deudas exigibles, que existan

en favor del Seminario, corno lo demuesran los documentos inditos, q~e he hallado, y que son:
EJECUCION CIVIL: "Alcalda de Rivas - Febrero veine y siee de milI y
sefecienfos y noventa Tenese como
tercera oposifora a doa Tereza Sanfos,
en la ejecucin seguida contra don Francisco Pea, su marido, por deuda de Diezmos y Capellana, al Colegio Seminario de
Len - Franc. Huriado y Plaza Alc. Ord.
Anne m Jacovo Crdova. Escno.
Pub y de Cavildo." (Arch. de la V.e.E.
de Len).
PODER GENERAL JUDICIAL - En el
Protocolo del Escribano de su Majesad o
Escribano Real, Don Carlos Porocarrero,
folio dos, se encuentra la escrifura pblica de Poder Judicial otorgado en Len, el
veintiuno de Enero de mil setecientos novenia y tres, por el Presbero don Rafael
Agusin Ayestas, al Procurador de nmero
de la Real Audiencia del Reino de Guatemala, don Francisco Alverti, lano en su
nombre cmo en el de su cargo de ReCor,
"para que gestiones en la dicha ciudad
del Reino, por el tres por ciento pereneciente al Seminario, en el espolio del Ilmo.
Sr. Obispo don Juan Feliz de Villegas."
(Arch. del Reg. pb. de Len).
Espolio, es el conjunto de bienes que
quedan por muerte de los Obispos, adquiridos con las rentas de la mira, y no
pueden ser testados corno adquiridos inuia ecclesie - Este derecho de "espolio"
lo tena la Santa Sede, pero por el Concordato de 1753 entre BenediCo XVI y
Fernando VI, pas a los Soberanos que la
administraban y cobraban por medio de
coledores, bajo la condicin de invedir
sus productos en obras y usos pos, corno
era el sostenimiento del Seminario de
Len, en la poca en que los reclam el
Padre Ayesas.
Trasladado a Guaemala corno Arzobispo de Centro Amrica, el seor Villegas en 1794, le sustituy el Dr. Fr. Jos
Anonio de la Hueria Casar por no haber
omado posesin del obispado el aneriormenie nombrado, el Sr. Don Juan Cruz
Cabaas y Crespo.
El notable Obispo Hueda y Caso, s
hijo de esta ciudad de Len, en dnde naci el 23 de Mayo de 1741; perteneca a
la Orden franciscana; fu consagrado en
Guaemala en 1798, y om posesin de
su silla, el 6 de Julio de ste msmo ao.
Fu de los Obispos que di ms impulso
y adelanto a los estudios en el Seminario
conciliar de Len, teniendo siempre corno
ReCor al Padre Ayesas. Esableci a su
coso las Ctedras de Sagrada Escrifura,
Lifurgia, Hisoria Eclesistica, Filosofa,
Derecho y Medicina. El Arcediano don

-52~

Jos Albino Lpez de la Plata, coste los

gastos de la Ctedra de Leyes, y el propio
Obispo Huerta, las de Liturgia, Medicina y
Ciruga.
Se dedicaba tambin ste ilustre
Obispo, a los estudios literarios y a la poesa, de los que djo el Dr. Don Pablo Buitrago: "el fuego apacible de las imgenes
y el sentimiento ms delicado eran intrpretes elocuentes de la ternura de su espritu, especialmente en el gnero triste, si
bien algn tanto matizado por los rasgos
mitolgicos propios de su fiempo, muy
anfes de la independ~ncia". Su muerte
segn opinin general, fu ocasionada
por la herida de un gato en la yugular I
con ste animal se le presentaba en la Sala Capitular de Catedral, de la que ya
desapareci. Su. muerte sucedi el 25 de
Mayo de 1803. Al entrar a ste ao, concurra al Seminario gran parle de la juventud de sta Provincia con verdadero
aprovechamiento, tanto por la aplicacin
de los alumnos, como por el esmero e infatigable celo de los maestros, quienes no
omitan trabajo alguno que contribuyese
a la slida instruccin y educacin de sus
discpulos.
Continuemos narrando lo que nos dice la Historia de Ayn: "La clase de lafinidad, dotada con doscientos pesos anuales de las Reales Cajas, era servida por el
Presbtero don Francisco Chavarra, y asistan a ella setenta y tres alumnos: la de
Teologa Moral, estaba a cargo del Redor
don Agustn Ayestas, quien disfr~aba de
igual pensin, y fena quince oyenfes: las
de Filosofa, Aritmica, Algebra, Geometra y Fsica, establecidas desde 1789, hallbanse desempeadas por el Presbtero
Licenciado don Toms Ruiz, a quin refribua el Real Tesoro con una subvencin
igual a las anteriores, y asistan a esas
clases, treinta y ocho jvenes. La de Sagrados Cnones, creada en 1797, regentbala el Dador don Francisco Ayerdi, con
una dotacin de trescientos pesos anuales,
que se tomaban de las rentas del ColE;lgio I
concurran a ella diez y nueve estudiantes:
la de Teologa escolstica tena la msma
asignacin y en los propios trminos que
la de Filosofa, leala el Dr. Fr. Buenavenfura Garca: las de Derecho Civil, fundadas en 1799, eran dirigidas por el Licenciado Don Nicols Buitrago y Sandoval, y,
el Bachiller don Manuel Lpez; el primero
ganaba el sueldo anual de doscientos pesos, que se sacaban de los fondos del Se
minario; y el segundo, tambin doscientos
pesos que se tomaban del rdito de cuafro
mil pesos cedidos para ese Hn por el Arcediano don Albino Lpez de la PIafa; una y
otra clase contaban once cursantes.
"Las Ctedras de Liturgia, Disciplina

eclesistica, Medicina y Ciruga, habans

suspendido desde la fecha en que muri el
Obispo de la Huerta Casso, quin las sostena con una pensin que de sus propias
rentas les haba asignado.
"A las cfedras asisfan jvenes pertenecienfes a diversas clases sociales/ pero
solamente los hijos de personas ricas se
hallaban en posibilidad de emprender un
viaje de doscienl:as leguas, los de Nicaragua, y de cuafrocienas los de Costa Rica,
para presentarse en la Universidad de
Guatemala a recibir los grados de Bachiller, Licenciado o Dador en las ciencias
que aqu haban cursado.
En cuanto a los esfudianes pobres,
fcil es comprender que no pudiendo adquirir en el Colegio ftulos universitarios,
ni pasar a Gual:emala en solicitud de ellos,
luego que concluan su aprendizaje, ningn provecho posifivo reportaban; pues
quedaban inhbiles para el ejercicio de
aquellos deslinos en que se requera la
cualidad del dodorado, o la licenciatura
o el bachillerato, y en la provisin de ellos
ern pospuestos a otras personas menos
insrudas o forasteras, que esfaban condecoradas con semejantes ttulos.
"Para poner trmino a esfos incnvenientes, el Presbtero don Rafael Agustn
Avestas, Recior del Seminario Conciliar de
sta Dicesis, dirigi una exposicin al Monarca en 1802, en la que peda se dignase
de otorgar facultades al Obispo, a Hn de
que procediendo los exmenes y ejercicios
necesarios, confiriese grados, as mayores
como menores, a los jvenes que los solicitasen y fuesen dignos de obtenerlos.
"Con slo este medio, deca el Recior,
se vera brillar sobre manera aquella jnvenud, apta para las ciencias; tendra un
estmulo grande para cursarlas y perfeccionarse en ellas, corno que en los actos
haba que acrisolarse su instruccin; y por
ltimo, tendra el premio a la vista, que
s lo que ms inflama, pues de esta forma
estara en aptitud para la obtencin de
aquellos empleos y dignidades, a que no
pueden en el da aspirar por la accidental
faHa de las cualidades requeridas.
"Por Real Cdula expedida en Aranjuez a 20 de Mayo de 1803, dispuso el Monarca que el Presidente y Capifn General
del Reino de Guatemala, con audiencia
de la Universidad de la capital y voto consultivo del Real Acuerdo, informase lo que
le pareciese oportuno relavamenle a la
solicitud del Presbtero don Agustn A yesfas.
"El ReCor de la Universidad de Guafemala. DoCor don Jos Simen Caas y
el Clausfro de la msma, presentaron al
Presidente su dicmen, con fecha 9 de
Noviembre del propio ao. En ese inere-

-53-

sanie doculTIlnto Se reconoca la necesidad

de tomar una providencia que asegurando la. mas perfeda enseanza de la juventud de Nicaragua, proporcionase a los
Prelados y al Gobierno sujetos capaces de
ilustrar y mantener a los vasallos en quieud y prosperidad Aendiendo a las ac,
uales circunstancias del SelTIinario de
Len, juzgaba el Claustro que no se poda
diCar otra medida ms conforme con lo
dispuesto por las leyes ni mas benfica a
la Provincia, que la de erigir en el mslTIo
Colegio una Universidad Menor, cuyo objeio fuese velar sobre la conduCa y el
adelantamiento de los jvenes, ofrecer a
stos el mas eficaz estmulo a fn de que
se dedicaron con provechoso empeo al estudio y proporcionarles el lTIedio de adquirir aquellos ttulos y distinciones, necesarios para poder deselTIpear elTIpleos
hnporantes en el orden eclesistico y en
el civil.

Lo que textualmente dijo el Claustro

"El actual esiado en que se hallan los
est,",dios de aquel Colegio, lo hace digno
de ste honor, y la suma vigilanba que
merece la instruccin pblica as demanda. Erigindose esta Universidad con su
ReCor, conciliariof diputados y dems oficios de semejantes esablecilTIienos, ser
desde luego uniforlTIe y exaCa la enseanza: los catedrticos se elegirn en
concurso, despus de examinados y aprobados segn la ley: los grados Se conferirn con conocimiento de la aplicacin y
apfifudes de los aspiranfes: V, los alulTInos tendrn un cuerpo que contnuamente
cuide de sus adelanfalTIienos. De manera que ser difcil que decaigan los estudios: antes por el contrario, denfro de
poco fiempo conseguirn el estado de perfeccin que desea el jusfificado nimo de
S.M., y que el pblico necesita"
Propona el Claustro, la creacin de
una Junfa cOlTIpuesia por los Dadores de
la Universidad de Guafemala, y los Profesores del Seminario para que teniendo a
la vsa lo dispuesto ya para las Universidades formasen el proyecto de arreglo del
establecimiento; y para impedir abusos
en la expedicin de ttulos universitarios
fij las siguientes reglas.
"1 9 que no se expidiese cerlificacin
de curso para la matrcula, sn que precediese exalTIen sobre las materias que se
hubiesen explicado en la clase: 2 9 que
no le valiese el ao de pasanta al que no
hubiera concurrido a los ejercicios sealados por los estatutos a los pasantes:
3" que no se dejaran al arbitrio de los aspirantes a grados la eleccin de las materiaS, ni la de examinadores para los

ejercicios previos a la obtencin del ttulo

o a la provisin de ctedras: y 4 9 que unas
y otras se diesen con calificacin y votacin secreta de los vocales que los reglamentos universitarios designen." Indic
tambin el Claustro, que el Redor y diputados nombrados por el Monarca formaran el plan de estudios de la Universidad
V fueran tambin los que a juicio del
Clausro de ella, exalTIinaran y dieran grados menores V mayores, a los que 10 solicitaren; y que pudiesen extender doce
grados mayores, a aquellas personas que
la Junta considerase dignas de obtener el
ttulo de dador, previo examen secreto y
riguroso, sobre la materia que la suede
indicase. Este ftulo sera para los catedrticos del Seminario y para los graduados bachilleres. Este feliz xito de la
soliciiud del Recior Avestas se debi en
gran parie a la presencia en Guatemala en
esa poca, incorporado en la Universidad
de San Carlos de Borromeo, del antguo
Catedrtico y ex-Vice ReCor, Licenciado
don TOlTIs Ruz, del Seminario "San Ra~
m.n'.
Las personas que componan el Claustro de la Universidad de Guatemala y que
dieron el informe, fueron: Dador Jos Simen Caas, Rector; dadores Fray Juan
Infanle, Fray Mariano Jos Lpez Rayn,
don Jos Ignacio de Irungaray, Fray Ferrnn Aleas, Fray Jos Joaqun Figueroa,
don Mariano Garda, Fray Luis Garca, don
Crisanto Senz de Tejada, Fray Luis Escofo, don Jos Antonio de Crdoba, el doctor
y Maestro don Manuel Jos de Lata y
Arreca, y los Licenciados don Jos Antonio
Alcalaga, don Toms Ruz, Fray Rafael de
Aguirre, Fray Jos Antonio Orellana, don
Jos Toms de Celaya, y don Esban Jo.
s Perez.
Como un merecido homenaje a quin
fu creador de la Universidad de Len, en
Nicaragua y de la de Costa Rica, copiamos aqu, el Informe del Fiscal de la Audiencia, Doctor Cifuenfes, acerca del Padre
Ayestas, el 7 de Septiembre de 1804:
.'Mientras ms desinteresadas son las
acciones del hornbre, mayor es el aplauso
que merece a sus semejantes y el agrado
con que deben recibirse por los magistrados encargados de procurar la publicidad.
La que resulta a la provincia de NicaraSIua y a sus circunvecinas con el proyecto
de establecer Universidad en el Colegio
Tridentino de Len, como solicita su Rector el Presbtero don Rafael Agustn A yesfas, no puede reducirse a disputa. Este
buen eclesistico, conducido de los sentimientos que inspira el patriofismo, ha promovido a su costa el indicado proyec1o,
por todas sus circunsfancias es recomendable; pues la Iglesia y el Estado afianzan

-54-

Su felicidad mientras ms se destierra la

ignorancia y se cultven los alenos."
"Todos los principios son dificultosos,
y nadie es mas aparente para llevar a cabo las ideas tiles, que el msmo que las
inventa. De consiguienie, nombrndose al
expresado Presbtero don Rafael Agustn
A vestas, de ReCor por S. M. en los seis
primeros aos del establecimiento de la
Universidad, lograr el fruto de sus afanes, y el pblico las ventajas que so le
proporcionen, para 10 cual, el msmo Soberano, en uno de los rasgos de su munife.ncia, puede mandar que se le confiera el
grado de dador, corno a los dems en los
trminos que propone el Claustro de sta
Universidad, concurriendo en el citado
eclesistico su notoria suficiencia y el estar leyendo la ctedra de Teologa Moral."
..
"De ste modo el Padre Ayestas promover entre sus compatriotas las suscripciones y oros medios de realizar las cedras que faltan por establecer, y se valdr
de otros muchos arbitrios que auxiliados
de la autoridad superior pueden rendir
sn gravamen del Erario, para los gastos
indispensables de un establecimiento n
til."
En cuanto a la forma en que deban
conferirse los grados y ctedras, a la lectura, constituciones y plan de estudios, el
Fiscal adhiri al inforIne del ReCor y
Claustro de la Universidad de Guaemala.
Con vsta del dcmen expedido por
el Claustro de la Universidad de San Carlos, del pedimento del Fiscal y del informe
del Gobernador de Nicaragua al Presidente de la Audiencia del Reino, resolvi sta
en acuerdo de 22 de Octubre, informar al
Monarca, que aquel Tribunal c!Jnsideraba
til la facultad que el ReCor Ayeses peda de conferir grados mayores y menores
en el Seminario conciliar de San Ramn;
que as msmo parecale conveniente se
erigiese una Universidad en el Colegio,
.tan luego como hubiere suficiente nmero
de graduados; y que adems de las ctedras que ya existan, se estableciese la de
Medicina, solicitando arbitrios para su
compeiene y pe,petua dotacin.
Ante la resolucin de la Real Audiencia de 22 de Octubre de 1804, dispuso el
Monarca en 18 de Agoso de 1806, que, en
cuanto al establecimiento de Universidad
en el Seminario de la Dicesis de Nicaragua, no se hiciese novedad por entonces,
ni se susti.tuyesen las ctedras de Liturgia
. y Disciplina eclesistica a las de Derecho
Civil y Cannico como lo hab.a propuesto
el Fiscal, y que, en consideracin a la falta
de fondos econmicos no se estableciesen
las de Medicina y Ciruga. No obstante a
stas prohibiciones del Monarca, admiti6

que pudieran conferirse en el Seminario

grados mayores y menores, sujetos a lo
que sobre de ellos se dispona y observaba
n las Consifuciones de la Universidad de
Guatemala.
En cumplimiento de esta deenninacin del Monarca, y a pedimento del
Fiscal, dispuso el Gobierno superior del
Reino, que el ReCor del Seminario de
Le6n, confiriese los grados mayores y menores autorizados, arreglndose a las
Constituciones de la Universidad de Guatemala como estaba ordenado; lo mismo
que en lo referente a la admisin, celo y
comportamiento de los estudiantes interesados en adquirir esos grados, los sujetara
a sta msma Constituci6n, en cuanto a
matrculas y forma de exmenes. Se facul6 tambin al ReCor que nombrase
Secretario que auiorizara las aCas y dems requisitos de los grados, llevase las
matrculas y asistiese a los aCos; tambin
se le autoriz para el cobro de derechos a
los alumnos que recibiesen grados llevando un!;l cuenta detallada, a fn de que rindiese cuenta exacta de ellos. Con el inters que el Recior Avestas mantena por el
buen encausamiento del Colegio, envi6
sin prdida de tiempo, en 7 de Julio, es
decir, ntes de un mes de recibida la autorizacin para el conferimiento de grados, una represenaci6n ante el Presidente
del Reino, en la que manifestaba que ya
haba empezado a conferir grados menores a varios alumnos, con la s61a auorizacin del Secretario, pero sn sello, por no
habrsele facuHado el uso de armas propias, y que estando dispuesto que en el
Colegio a su cargo se observaran las consituciones universitarias de Guatemala, y
stas prescriban que mientras no se auiorizaran po~ el Monarca las propias, se u:::aran las armas reales, peda se declarase
por el Gobierno, si el Seminario poda usar
sello con esas armas. Solici6 adems el
permiso de fabricar una ctedra de caoba,
para los actos pblicos, del Colegio.
Estas peticiones fueron concedidas en
acuerdo de 12 de Agoso del msmo ao,
en que fueron solicitadas.
Hasta aqu el Colegip Tridentino de
Le6n, que ya ms adelante colmndOSe
los anhelos del Padre A vestas, ser la
egregia Universidad, timbre y honor de
nuestra Patria. Sobre el cimiento de ste
Colegio descansa, el prestigio de nuestra
Universidad, y sobre el cerebro de sus abnegados Profesores, se levanta como en
lejana cima, la cuHura intelectual de Nicaragua y Cosa Rica. Qu aqu, en ste
centro de luz para estas dos Naciones, se
plasm en la mente y el corazn de la juvenud, la culura moral e intelectual, que

-55-

comprenden en su jusia armona la excelsa plenitud del hombre.

Como un reflejo de 1ugicas ensoaciones, visin de recuerdos, vve V perdura
este Alczar de la in.l:eligencia, con su personalsima fisonoma en el corazn de fados los que direciamente procedernos de
bisabuelos, de abuelos y de padres, que
supieron beber el agua viva de su fuente

luminosa V, nos hace asistir reverentes al

lnilagro porienioso de su resurreccin y de
su vida. Por eso, cuando en la seera
quie.l:ud de nuestra ciudad, pasarnos a la
vera de lo que fu, esfe Colegio Tridenii.no, repefimos con devocin sincera, las
palabras escritas en la placa que colocada
:tiene por la Municipalidad de 1914: "SIC
ITUR AD ASTRA." As se lJega hasta los
astros!

1681

~a caballera de tier'~a
.

En ftulo que se halla en poder de las

de la LLana, de Nagarote, se
encuentra la Medida del sitio "Nuesha
Seora de la Soledad", jurisdiccin del departamento de Len, verificada en el ao
de 1681, n la que se precisa de una manera clara, la extensin de la C;.balleria
8n.l:gua de tierra, que iania difiultad ha
ocasionado en los tribunales de sta ciudad.
Al inaugurarse en Nicaragua el rgimen poltico-civil, se establecieron las
Villas, V ciudades, hacindose para ello el
repartimiento de tierras a espaoles y a
indios, en las cantidades necesarias, corno
ordenaba la Ley de Don Fernando V, de
9 de Agosto de 1513.
S~fiorilas

En stos reparos, se tena gran cuidado de no perjudicar a los indios en las

tierras de que eran dueos, como lo 1nandaba, la Ley de don Felipe lI, de 11 de
Junio de 1594
No obstante, de stas justas previsiones, sucedia que, por culpa u omisin de
los Virreyes, de las Audiencias y Gobernadores, algunos poseedores de tierras, se
entraban y ocupaban Herras de otros, sin
tHulo ni razn alguna, y otros las zenan
y conservaban con ttulos fingidos En razn de estas anomalas se expidi la Cd u.la siguiente 1
"EL REY - Mi Presidente de mi Real
Audiencia de Guatemala, por haber subsedido enteramente en el Seoro que tuviere~ en las Indias los Seores que fueron
de ellas es de mi pazrimonio real el Seoro de los baldos y Herras de ellos que
esiuviere concedido por los Reyes mis predecesores, o por m en su (aqu roto 1 y en
el mo con poderes y faculades especiales
que hubiremos dado pa ello, aunque
ya he tenido y tengo siempre voluntad de

hacer merced y repartir justam.ente el dicho suelo, lien-as y baldas, asignadas a

los lugares y Consejos los que le pareciere,
conviene para que tengan suficlenles ejidos propios y :l:rminos precisos, segn la
calidad de los lugares, y consejos, y as
;msmo a los naturales indios y espaioles
para que tengan tienas en propiedad en
que poder labrar y criar; :ms, por la confusin exeso que ha habiclo en es.l:o por
cuJpa omisin de mis Virreyes, Audincias
y Gobernadores pasados, que han concedido que unos, con que :l:ienen de la merced de lagunas .l:ierras se hayan enJrado y
ocupado en otras muY' sn iifulo, causa ni
razn, y que aIras las lengan y conserven
con ttulos fingidos e invlidos de quien
no iuvo poder ni faculad para podrselas
dar, es causa que se hayan ocupado la
mejor y mayor parie de zoda Ja tierra, sn
que los Consejos e indios tengan las que
necesariamente ha menester y que ninguno lo posea sn justo tuJo, visio y considerado iodo lo susodicho en mi Real Consejo de las Indias, y consul.l:dose conmigo ha parecido que conviene que toda
la fierra que se posee sin jusios y verdaderos itulos se les resiituya segn V como
me perienece pa que reservando anie
todas cosas lo que pareciere necesario para plazas, ejidos, propios, pastos y baldos
de los luga1es y Consejos que estn poblados y as por lo que toca al esfado presenie en que se hallan, corno al prvenir y
el au:meno que puede :l:ener cada pueblo
y repartiendo a los indios lo que buena:menre hubieren menesrer para que :l:engan
que labrar, y hacer sus sementeras y
crianzas, confirmndolos en lo que tienen
de presente y donndoles de nuevo hasia
la que fuere necesaria liada la dems ierra que d y est libre y desembarazada
para hacer merecdo de ella y disponer a
mi volull:1:ad y para este efecto os mando.

-56-

':Diario 511timo
ele elol1 enrique ~ uzmll6
(eOl1til1uacin)

OCTUBRE 15
Los Magistrados leoneses Aguilar, Sediles y Oviedo fueron destituidos por haberse negado a firmar el
"Libro de Oro" de los liberales zelayistas, as me lo
cuenta Adolfo Vivas que acaba de venir de Managua
De la hacienda Chilamalillo, donde permaneca
escondido, viene Agustn Bolaos Chamarra: se present en Masaya a Fernando Abaunza, Ministro de
la Gobernacin, quien le dio un salvoconducto para
que viniese a buscar un fiador a Granada

OCTUBRE 19
Me cuenla don Diego Manuel Chamarra que l
sabe de cierlo que Aurelio Estrada est conspirando

OCTUBRE 23
Recibo de don Pedro Joaqun Chamorro que se
halla en Puntarenas, un telegrama en el que me pregunta por el diccionario francs. Esto quiere decir,
segn clave que tenernos, que hay algo muy serio por
el lado de occidente

OCTUBRE 29
Viene de Managua don Jos Miguel Gmez, ayer
le pusieron en libertad

el ,":elaya que no responde del cuartel de Len, si expulsan al Obispo

Viene la noticia de que el Dr Agustn Pasos, que

estaba en el Per en asuntos de una herencia de su
suegro don Csar Cosfigliolo, se ha quedado en Puntarenas al regresar a Nicaragua, y que el Padre Aguirre, que iba para Italia, se halla tambin en aquel
puerlo en espera de algo que suceder en breve

NOVIEMBRE 3
Sabernos a las 6 p m que el Obispo Pereira lleg
preso a Managua donde permanece incomunicado A
las 9 de la noche se oye el pitazo de la locomotora, y
lue90 el del vapor Vicioria Dicen que trajeron al
ObISPO en hen expreso y que lo expulsan esfa noche,
por San Juan del Norte, pero nadie lo sabe de ciedo

NOVIEMBRI!: '!
No fue cierlo lo que Se dijo anoche respecio de la
llegada del Obispo a esla ciudad Vino hoy en la maana, y C01no a eso de las 11 a.m. le embarcaron en
el Victoria para San Jorge, de donde ir a San Juan
del Sur; all ton1ar el vapor que ha de llevarle al
destierro
(NOTA:

Se dice hoy que esta noche saldr desterrado el

Obispo Pereira.

OCTUBRE 30
Ninguna noticia relativa al Obispo Pereira hemos
tenido hoy
Se dice que Zelaya quiere nombrar Ministro 'de
Hacienda a Luciano Gmez, y que ste se manifiesta
dispuesto a aceptar con tal que pongan en liberlad a
los polticos, y devuelvan a los que han s\lfrido exacciones, el dinero que les han quifado
(NOTA:

Estas multas y confiscaciones, que con cualquiel pletexto imponia Zelaya a sus advelsalios,.que en mUe
chos casos llegalon a dejar en la miselia a familias
entelas, pidiendo lescate POI sacal de la Penitenciaria a pelsonas adineladas, adelatdose a Fidel
Castro en esto de exigil pleco POI la libeltad de
cada detenido, dio oligen a los leclamos que algunos
de los afectados por stos pillajes hicielOn al Go
bielllo que sigui al de Zelaya, leclamaciones tan
dUlamente atacadas POI el esclitor que filmaba Tcito, pelO que no dejaban de esta fundadas en justicia, aunque el plocedhnitmto en que fUClon hechos
los mencionados leclamos no haya sido la mejol fOlma de pI esentados).

OCTUBRE

31

Se asegura que el Gobierno ha enviado 300 hombres a Len para impedir cualquiera manifeslacin
que pueda provocar el deslierro del Obispo.

NOVIEMBRE 5
Viene larga carfa de don Fruto Chamarra para su
hennana doa Cannela en la que dice que el Gral.
Horacio Villavicencio, salvadoreo, lanzado por Zelaya, sali ya para El Salvador, que estarnos abocados
a un conflicto, y que la situacin de los conservadores
va a ser apuradisima Con mofivo de esfa carta nos
reunirnos para considerar sus conceptos don Anselmo,
el Dr M Alvarez y yo en casa del primero
Advirtese que Grnez y Mapachn, ILuciano G111ez) , cada uno por su lado, prelenden llevar de regalo al dicfador la declaracin de los cachurecos de que
ellos no conspirarn contra el acfual desorden de
cosas.

NOVIEMBRll: 6
Viene Jos Mma Surez para hablar con don
Anselmo y conmigo. No oculta que es Gmez quien le
enva. Dice que Zelaya es una paniera ms feroz de
lo que imaginarnos podemos, que se acerca la gran
conflagracin, V que si no hacernos solemne protesta
de nuestras intenciones pacficas, fendremos que padecer lo indecible
Le contestamos que a fado esfamos resueltos, antes que convenir en aceptar discusin sobre fal asunto
mientras esfn nueshos amigos en la Penitenciara

NOVIEMBRE l.
No Se sabe que haya salido de la Penifenciara
ninguno de los presos polticos corno Se esperaba por
ser hoy el onomstico del Presidenie Zelaya Corre el
rumor de que el Obispo Pereira ha cantado la palinodia. no 16 creo Zavala me cuenta que los conspiradores leoneses cuentan con Nicasio Vsquez para
sus planes de tumbar a Zelaya Puede ser, pero dudo
que esa confianza tenga fundamento

NOVIEMBRE 2
Lejos de
Pereira cant
bierno quien
que es quien

Nunca se supo la causa de esta pelsecncin contIa

el Obispo Pel eila, pelO es de suponel que debiendo
el plelado su elevacin al episcopado a la influencia
de sns paisanos leoncses, al cael stos de la glacia
de Zelaya, tIat de vengalse en la pelsona del Obispo de la paltida que le haban jugado aqullos y
desat una pelsecucin injusta conha el SI Peleira
y Castelln).

Viene el Gral Luis Correa, sali ayer de la Penifenciara donde estuvo ms de ocho meses

NOVIEMBRE 7
Por todas partes se habla de la revolucin que se
avecina
Dicen que hoy han habido fuerles reclutamienfos en loda la Repblica

NOVIEMBRE 8

confirmarse el rurnor de que el Obispo

la palinodia, se sabe hoy que es el Goest en apuros, pues Nicasio Vsquez
manda hoy en Len, le ha hecho saber

Viene de Managua don Pedro Jos Chamorro

Esta maana le sacaron de la Penifenciara Iba a
cumplir dos meses de estar preso

-369-

NOVIEMBRE 9

NOVIEMBRE 21

Circula el rUlL1.0r de que ha estallado una revolucin en El Salvador Casi todo el mundo le da crdito
porque Se sabe que Zelaya le dio auxilios al Gla1. Villavicencio para ir a umbar a Regalado.

Salen de la Penitenciara y vienen' hoya sta ciudad Eduardo Monfiel y Procopio Pasos Se dice que
el Gobierno ha agarrado un correo que en,,'iaba el Dr.
Crdenas no se sabe para quin

NOVIEMBRE 10

NOVlleMBRE 23

Por el fren de la farde me 'Vaya Managua Ntase en esfa ciudad rumor de guerra Parece fuera de
duda que habr un conflicto enhe Regalado y Zelaya:
ste tra1a de asegurarse el apoyo de los conservadores

Don Diego Manuel Chamorro y don Pedlo Rafael

Cuadra a quien es visito en su escondife, lna cuen1an
que ya esta listo el dinero (,1>100 I cien libras esferlinas, para que se vaya el Dr Crdenas a El Salvador

mOVlIlMBRll: 11

, Parece que se ha hecho pblico lo del viaje de

Crdenas a El Salvador: Fausino Arellano habla de
esfo sin reserva ninguna en 2a tertulia del Dr. Alvarez

Por lo que hablo hoy con Federico Solrzano advierlo que ste se halla dispuesto a ponerse con Zelaya
si los leoneses, auxiliados por El Salvador, traen la revolucin a Nicaragua
Vctor Zavala sali ayer de la Penifenciara y se
dirige a Granada

NOVIEMBRE 13
R.egreso de Managua por tren de la farde Dos
seoritas que vienen de Len 1Lola Rocha y Conchia
Macas), me cuenfan que en aquella ciudad hay gran
efervescencia por la expulsin del Obispo Pereira, y
que en los puerlos de El Salvador se hacen enganches
pblicamente para traer la revolucin a Nicaragua

NOVIEMBRE 1S
Visi10 a Agusfn Pasos que, a su regreso del Per,
es1uvo una semana en Punarenas Agusn me explica por qu me puso don Pedro Joaqup Chamorr~ ~~
felegralna de Ocfubre pasado El Dr Cardenas remblO
de El Salvador una caria del Dr Salvador Gallegos en
la que ste le deca "que fado esfaba liso, y que se
pusiera en marcha inmediafamenfe para aquella Repblica No pudo el Dr Crdenas iJ;se porque no
fena un cenfavo.

NOVIEMBRE 16
Me cuenta Octaviano Csar que acaba de venir
de Managua que el Gobierno ha fenido y fiene fodava el mal pensamienfo de formular una aefa o cosa
as que debe:mos firmar fados En esa acta nos compro:mefelnos a apoyar a Zelaya en cualquier emergencia Asegura Octaviano que l le dijo a Fernando
Al;>aunza que en Granada no habra quien suscribiera
semejanfe documento

NOVIEMBRE 17
Anoche Se neg que han vuelto a poner Ul~ retn en la esquina de la casa de Eduardo Monfiel
Andan don Anselmo, Zavala y afros tratando de reunir dos mil pesos en plafa para que el Dr Crdenas
pueda raladarse al Salvador. donde su presencia es
necesaria para nues1ra causa.

NOVIEMBRE 2S
Hace como 4 das circula aqu la noticia de que
dispuesto el Gobierno de El Salvador a dar auxilios
para derrocar a Zelaya, los emigrados nicaragenses
all residenfes han convenido en proclamar jefe de
esta empresa a Manuel Caldern R. Esto cae psimamenfe en Granada y Managua Si lo que se dice fuera cierlo, habr que creer en la buena esfrella de
Zelaya
Esa noche hemos discufido en el Club acerca de
fan imporlanfe anunto el Gral Zavala. Albedo Chamorro y yo Zavala opina que debemos acepfar a Caldern. Yo enfiendo que si Zelaya cae empujado por los
leoneses y en las condiciones en que se presentan, los
conservadores. le echarel'nos de menos

NOVIEMBRE 27
Se asegura que Zelaya ha ofrecido sacar de la
Penifenciara a cualquiera que presenfe un fiador
abonado
.
Despus de 3 aos converso por primera vez con
doa Pastora Monterrey de Ubago I Qu de cosas me
cont I

NOVIEMBRE 29
Viene Jos Mara Surez de Managua y me dice
que hoy o maana saldrn fados los presos orienfales
que se hallan en la Penitenciara Pref"mde Surez
que haga111.08 aqu u11 gran recibimiento i:l Zelaya el
domingo prximo, da sealado para que venga a esta
ciudad con mucho apara10 a presenci.ar unos ejercicios de tilo al blanco en la cosa del lago
Le digo a Surez que no hay para qu pensar en
que Granada le haga ovaciones a Zelaya.

(NOTA:

NOVIEMBRE 16
Se sabe que de Len llegaron ayer presos a Managua, y es1n en la Penifenciara como doce o caorce personas De ellas solo es nofable un Dr Aguilar,
cuyo n01nbre de pila nadie sabe aqu: los de:ms son
arlesanos, caudillos de barrio etc

NOVIEMBRE 19
Asegri;lse que Zelaya vendr pasado maana a
esta ciudad.
Dicen que anda ya por aqu 10 que llaman el "acta de la paz" y que don Celedonio Morales es el encargado de recoger las firmas
En la fal Aefa se
comprometen los que la suscriben a apoyar al Gobierno en el caso de una revolucin

Este don Jos Mala Sul'ez ela un eaballelo de las

Segovias, excelente pel sona, de pl esencia distinguida y de cultos modales, como la genelalidad de los
segovianos de aquella poca. Con don Emique haba
cultivarlo amistad desde el tiempo en que ambos haban militado en las mismas filas del libelalismo en
que se conocicloll y tlatalon, COllselvando esta amistad a tlavs de 10.5 aos).

NOVIEMB~E 30

Parece que al Gobierno le han llegado noticias

alarmanfes Ya no viene Zelaya a es1a ciudad, ni pone en liberlad a los presos Se dice que el Gral. Villavicencio a quien le haba dado el gobierno 30 111.il
pesos para hacer una revolucin en El Salvador, se
alz con esa sum.a Hay general inquietud

DICiEMBRE 19
Result falsa la nolica de que no vendl Zelaya
el domingo enfranfe 3 del corriente. Publicase un
bando del Jefe Poltico Bodn por el cual se ordena
adornar con banderas las puerlas de las casas (bajo

-370-

pena de $ 10.00 de mulla), el da en que venga el

Presidente

DICIEMBRE 2
,. " ~o,l~ ,s.~ J:l~.bla c;le a llegar;i~ ma.ana de Zelaya
cC?n, ,!ina c::~ml;iva ~~mef.Q~a y cusiodIad,:, por la Acade1l'lIa lililliar,);la]o l;ls' orde,nes del MInIstro de la
Guerra Gral, Juan Bautisia Sl3.~nz Se ha querido dar
a esia eninida de Zelaya un desfile espectacular, iomando de la Estacin para el Hospital San Juan de
Dios, para salir a Jalieva bajando por la Calle Real

DICIEMBRE 3
; ','Yi"!p,e .ZeHi'l.;l. : pfrQ por ,l?!. Calle ReE~ F~eron a
enc'onfrarle' los mIsmos de Slempre: lQs 19lesleros y
'1ps"ir8mp9,s d.~dq!:,pi.J.YQti.;s :: Se, dice q;ue corno l
esperaba que le hana;-tun ovacion, se slenfe confrariado
El G,al Juan Baufisfa Senz, Minisfro de la Gue,rra, ,luoa eh el quepis un visfoso penacho de plumas
,de ,!d.~et"entes cclores que le daba el aspecto de un
;hsr de a, "aballera hngara
i)JQE~BRE' 5

Cuadra que acaba de venir de Rivas, y habl all con

Isidro Urlecho, que del 15 al 20 del corrienie se pronunciar Len.

DICIEMBRE 14
Parece que iodos los 1 umores alarmanfes se han
desvanecido Segn me dice don Anselmo, cuanfo
nos haban contado acel ca de prxima revolucin es
falso
"El Comercio" de hoy hae la noticia de que el
Obispo Peraira pidi cacao, pro:rneie someterse a :l:odo
con ial que le dejen volver a Nicaragua

DICIEMBRE 15
Se con~irma la noticia de que regresa el Obispo
"El Comercio" de hoy trae un felegrama del Sr Pereira a Santiago Callejas No faHa quien crea que el
Obispo ha te~ido perder la mitra que tanto irabajo le
costo consegulr
La plesencia del obispo en la dicesis es de estlicta
obligl\cin segn los saglados cnones; y la obligada
ausencia del Obispo Peleha vena a entOlpecel las
disposiciones de la Santa Sede de pioveel de un
PastOl a la iglesia de Nicalagua pOI impedimento
fsico del titulal SI Ulloa y Lalios Los motivos
de .la expulsin del Sl Peleha elan de poca impOltancia, pOi lo que fue fcil consegu! su legleso,
como as sucedi mediante los buenos oficios del Sl
Santi.ago Callejas, paliente inmediato del Obispo
Pereha y Castelln)

'

: " Se

va 'zeli;l.yli para Managua . Dicen unos que va

.conienio de, Granada, y afros aseguran que va disgus fadshno
.

DICIEMBRE

Dicen que la salida de los presos que se hallan

en la Penitenciaria depende de las noticias que de
Honduras fraiga Fernando Snchez, quien llegar a
,M,a-nagua'el 9 del corrienfe Snchez andaba como
Minisfro Coniidencial anfe el, Gobierno de Sierra.
:,,:

El Jefe Poltico Badn ha impuesfo hoy diez pesos de mulia a cada uno de los dueos de casa de la
call", del Gran Lago por no haber dejado la bandera
nl'lcioll",l ai la', pueda duranfe fodo ,el tie:mpo de la
'peManeIlc:ia p.e.. Zelaya.. en esfa ciudad Trernta son
la~ personas muliadas Todas ellas pusieron la bande'ra ,el dia, .en ,que vino Zelaya que era lo que se exiga
,en, e: bando del 1 9 :del corrienfe "

DICIEMBRE t 5
Sabemos que Fernando Snchez ha sido nombrado Mrnisiro de RR EE y que salieron de la Penitenciara todos los presos leoneses que quedaban en ese
aniro penal

DICIEMBRE 17
Fernando Chamorro Quesada que estuvo en Managua, supo all de cierto que Zolaya lleg de aqu
fmioso conira Granada Dice que ni Agustn Avils
ni Luis Argello que le deben favores fueron a visitarle
Se sabe que sali de la Penitenciara' Leonidas
Correa, pero quedar en Manag\.la como confinado.

DICIEMBRE 8
Corre la noticia de que Zelaya ir a Len en la
semana eniranfe Dicen que llevar dos mil hombres
Poco crdito le doy a este rumor Badn revoc la
odiosa e inicua providencia de las fi}ulias :por la :pan; dera Me cuenia Alberlo Chamorro que Cardenas recibi ya el dinero que de aqu le enviaron y avisa
, que pronfo saldr para El Salvador

DliCIEMBR 18

En "El Independiente", de Len, he visfo hoy que

Santiago Callejas declara que l, espontneamenfe,
pidi a Zelaya que dejase volver al pas al Obispo
Pereira De aqu ha de sacar fado el mundo que
,cuanio la prensa oficial ha dicho sobre el particular
es un tejido de infamias, haciendo aparecer al ObispO
DICIEMBRE 9
com.o un tmido que se haba sometido a los caprichos
" Ayer sali1' de la Penitenciara,: 'y hy vino a esta del Gobierno de Nicaragua
ciudad, Jusfo Crdenas, hermano del Dr Adn CrdeVuelve a circular el rumor de que' Zelaya ir a
nas
Len con dos mil hombres. Confirma esfe runrn la
Se asegura que Fernando Snchez no volvi muy circunsiancia de que reclufari aqu con fuerza
. satisfecho de Honduras Dicen que dice que aquel
'pas ",st~ ,gobernado p:;>r doa. Carmen Alemn, esposa
(NOTA: Como no haba ejlcito legular en Nicalagua Clan
'd~l P;eslde~ Si,erra.
'
frecuentes las levas pala enganchar gente en cualquier COlel g enca y fOl mar las montoneras que sel: ,"l.l ":. .
I
~
van de cal ne de can pal a sostener al 1 gimen
DICI~R.E 12
imperante entonces)
.tuan Vega y Leopoldo Fernndez vinieron hoy
de la Penitenciara
Me dice Alberlo Chamorro que DICIEMBRE 19
Alejandro Abaunza le cont esfa maana en Masaya,
que .., a su.juiqio, Fernando SIlchez volv:i m;l despaSiguen reclutando aqu con fuerza Dicen que
chado' de Honduras: Alejandro habl con Snchez so- maana saldr Emiliano Chamorro de la Penifenciabre el parlicular
ra
1

DICIEMBRE 20

DICIEMBRE 13
"Me ~uenta:' don Anselmo refirindose a Manuel

-371-

Eulogio Cuadra viene hoy de la Penitenciaria

donde estuvo tres meses Se sabe por la talde qU$

pusieron en libertad a Emiliano Chamorro Este, aunque absuelto por un consejo de guerra, pas diez meses en la crcel

bemos que pusielon en libertad a don Salvador Cha_

morro.

DICIEMBRE

Viene de la Peitenciara Salvador Chamorro. Me

cnenta ste que Jenaro Lugo sali del Miniilterio de
RR EE por haber querido seducir aun. mjer casada
amenazandola con echar a la lrcel a su marido, el
cual result ser pariente del Mihiiltro Snchez.

21

Continan con fuerza los rec1utalnientos

de Managua Leonidas Correa.

DICIEMBRE

Viene

DICIEMBRE 29

22

Viene de Managua Emiliano Chamorro

DICIEMBRE 30

Viene Miguel Cuadra Pasos de la Penitenciara.

Anoche le pusieron en libertad. Parece que la poca
de Navidad ha contribudo para que Inuchos obtengan
su libertad

Llega a esta ciudad, procedent8 de la Penencia_

ra, Alejandro Chamorra, de los granaCiinos era al
ltimo que en la crcel quedaba. :;lali con fianza del
Ledo Jo~ Me:ra Noguer~, que ~'ue rnae!!ro deZelaY!l
cuando este Vlno a estudlar a Clrartada slendo su reco.
mendado don Macario Alvarez

DIC~EMBRE 25

(NOTA:

DICIEMBm: 24

Desde anteayer se sabe que el Obispo Pereira est

ya en Len No hace n"\uy buena iInpresin su regreso
al pas. Me cuenta Enrique Castillo que Snchez lanz del Ministerio de RR. EE a Jenaro Lugo Por el Dr
Urtecho s que est en caIna Zelaya
(NOTA:

Ya hemos dicho en pginas anteliOles, que la ple-

sencia del PastOl es necesalia al lebao pOllazones

obvias y de peso, y que slo pOllazones extremas
le es pellnitido al Obispo la ausencia de su Grey
Los inteleses polticos estn a veces leidos con los
tle la Iglesia que mita pOl los inteleses supelioles
haciendo caso omiso de los accidentaleso tenenales)

Como POdl verse el movimiento de los que entra_

ban a la Penitenciada y salan de ella, era igual lil
movimiento que se observa en un hotel. Las familias
de los presos que lio eran de la capital se trasladaban a Managua y alquilab*" las casuchas que rQ_
deaban al centlo penal para cuidar. a sus deudjls
eneal celados Con semejante sistema de Gobierno, no
es de extraar que se hay~~ fraguado tantas revo_
luciones pala poner fin a aquel rgimen que mantena en constante inquietud y ~crnne perturbacin a
gl'an parte de la ciudadana lllcaragliense).

DICIEMBRE :n

Hablo hoy en su escondite con dOl'l. Diego M Chamorro No se CUla de sus ilusiones polticas Todava
espera algo de El Salvador

Se sabe que el Dr. .

(aqu el nombre de un
caballero, residente en Managua, cuyo nombre callarnos po}- consideracin a su descendencia),. se neg a
servir \e fiador a don Jos Charnorro, de Rivas"para
que ste saliese de la Penitencia'ria. Con todo, se I'l~e
gura que maana no quedar un slo preso en los
calabozos de aquel horrible antro

D!CIiEMBRE 27

(NOTA:

DICIEMBRE

~6

S que lleg hoya Cornto don Francisco Cceres.

Viene de COInayagua.

DICIEMBRE 28
Llega a esfa ciudad don Francisco Cceres.

Sa-

El miedo celval, del qu estaban posedos varias pero

sonas, hace posible estas cosas, de negarse a n:estar
un sel vico para lIue salga alquien de la crcel con
solo nuestra filma como galanta de que volVer a
presentarse a la autoridad al ser requerido, peto en
pocas de terror hasta eso s vio n Nicaragua, c.omo un borrn a los sentimientos cristianos' que
animan a los nicaragenses).

APENDICE
Con halta frecuencia suceda que a don Emique le
el an 1 echazadas pOi don Anselmo H. Rivns muchas de las
gacetillas que el priJllelO esclibia pala "El Diario Nicalagense", pmdindose as glan paz te de sus trabajos que se
quedaban inditos; pela algunos de estos manuscritos se han
salvado del olvido pOl habellos eonselvado su autor Entle
ellos encontlamos ste, que lo incluimos en estas pginas
pala dar a conocel el estilo, custico y oliginal, usado pOl
don Em ique.
Se lefiele el suelto a la desapalicin del peridico
"El Libelal" que, como su nomble lo indica, defendla al gobielno y ela de un lojismo supelfino.
Dice asl:
"LA DESAPARICION DE "EL LIBERAL"

nuestlo elitel io los pequeos eneonhones que con l nos di

mos a plincipios de este ao (1899).
Segn el mismo Liberal llOS dijo hace poco, fu!! su fundador a plincipios de 1898, el connotado hornble pblicll Dr.
don Manuel COlonel Matus, que ela on aquella poca Minisho d Relaciones ExteliOles.
Debemos suponer que el mismo Sr Coronel Matus fue
quien confi la direccin de "El Libelal" a don Manuel Riguelo de AguiJal, periodista de batalla, envuelto siempre en
la caldeada atmsfela de la poltica, y sujeto que, en diversas
ocasiones, aqul Y en El Salvador, ha estado al frente de publicaciones de indole idntica a la que acaba de desaparecel
en Managua.

El iumor se confhm: ha dejado de publicarse "El

Libelal".

A nuesbo humilde juicio, aunque se hail publicado eJi

Nical agua muchos peridicos liberales, ninguno de ellos ha
sido tan cumplido 1 epresentant de su partido como El Liberal

Como no estamos afiliados a ninguna pal cialidad poltica, ni somos el rgano de talo cual bando, Cleemos poder
juzgal al difunto con maYal sincetidad, sin que peltlllben

"El Termmetlo", "El Eco Nacional", "La NJlova

Era", "La Centella", "El 93", Y otros varios, nunca llegaron

-372-

a ,,, attul'' de "El Llbel'l\l": Cl'l\

~ste, (t~1

es lI11esh'a opl.

nln). el vel'bo dellibel'i\lisllIo en su ms pl'fecta forma,

Tuvo ent~e otros m\ltos .,)1 de haber sido siemple el

itino nmero: jams bamismo desde Su pril)l~IO hasta
j ;le tono; ni por un dra se apart d~ su puesto u Qlvid Sll
consigna
Por lalgo tiempo fue asiduo colabol-.ldol de "El Liberal" su ilustrado fundador, quien con el pseudnimo se
"Catn" public en aquella hoja extensos allculos de entonacin tuimebunda, en los que fustigHba sin piedad a los
enemigos del libelaUsmo.

su

y lo ms divei'Udo el'a que nO tena quien le replicase.

Sucede que con la contradiccin se enciende la sangle y proVOca la lespuesta I\celba y coltante. "El Liberal" se enfUleda con su propia bilis, sin que nadie hiciese lo menos pala
in itUlle.
Entendemos que la desapUlicin de "El LibClal" va a
sel sentida no slo POl los de la divisa lOja, sino tambin
por muchos de los que llevan la verde. 'Cachmecos conocemos pal a quienes fue siempl e deliciosa lectul a la de "El Libelal", y le sabOleaban con maYOl placer cuanto ms fmibundo vena

No eoiioci nunca "El Libelal" los calmantes b"lsmicos del gl!lCQjO; ni as atemlaciones del bien dech La fr""lle
crudl:! suya e~a, y su apasionamiento excedia a toda medida

Cosa cudosa y digna de admiulcin: las arlemetidas

de "El LibClal" nunca pusielon amalillo el semblante, ni
an ugalOll el enbccejo de los consel vadOles sino fue en casos larsimos y por muy especiales circunstancias

lQu campaa la de "El Liberal"! Palece mentha que

un homble de: carne Y hueso pueda pasalse, sin mengua di'!
~u salud, diez" y ocho meses consecutivos indignado, tell'ible
y cOlajdo ~I Sr Riguelo de Ag\lilar ha hecho ese milaglO

Hay, pues, que tomal en cuenta esta no comn habiEdad tiel S1. Riguclo de AguiJar, habilidad que le hace inapreciable )lal a la funcin que desempeaba

La actitud y el estilo de "El Libellll" no son ya los que

uSlln' en este fin de siglo en que 110S hallam(ls Hoy no se
inji\lili al enemigo, n no ser en bloma, pala holgal un poco
a ;costa de l Se le espachurla dulcemente cuando es posible, y en pa:;

s~

No lo entendi nunca asi el l gano genuino del Jibclalismo: con el cabello e.bol'l'ascado y la galganta en carne
vivia B. fuerza de dar voces, paleca condenado pOl su gusto
a la cadena pei'petua de la indignacin iracunda

(NOTA: Veldade''llmente que no hallamos el motivo que haya

tenido la cenSUla que ejelca don Anselmo en lo que
eSCl ibln don Em ique pala El Dialio Nicalagense,
pala no dejar publicar el anteliol suelto informativo
soble In desaparicin de un pelidico libelal Solo
el calio y lespeto qu" entia don Emique poi su
cenS01', pudo habel hecho 'lue se someUela a tan
esbecha libeltad de accin para escdbir cuanto l
hubiela queddo)

1900
ENERO

19

Don Anselmo Rivas da una comida a don Fran'fuera de ste lQs litcos invados ramos la Arii.ta Norber;ia Cuadra y yo
ci!lcO Ccerel!;
ENER~

ENERO 8

Se sabe qUe ayer pusieron en capilla en Mana-

gua a un tal Francisco Baldovinos, condenado a muerte por \lI1consejo dl:l Guerra. con motivo de haber
tomado p'arta l:ln los sucesos de Bluefields.

ENERO S
Un ~jo de don Jos Chamorro me cuenta que ya
pusieron a ste en libertad sin fiador, porque no pudo
hallarle.
.
.
No fusilaroJ:1, a Baldovinos: todo ~l mundo saba
que el-taban representando con este infeliz una siniestra comedia.
'
(N011A:

Como dijimos en pglnas antel'iOles, don Jos ChamOllO no enco~t1' un filldor abonado para salir de
la C'l cel. Cielto caballelO de Managua al que le
solicitaIOn tal favor se neg a ello. Palece que Zelaya hizo Ilegal' a su pi esencia al seor ChamollO
que era ya un anciano, para hacelle saber que no
teniendo amigos que Jo fiaran, quedaba en Iibeltad
incondic'ional).

INDO 4
~

noticias. el 20 de este Ines estallar una revoluci6n, y

Leonidas Correa. que acaba de estar en Nandairne, me
cuenta por la noche, que don Francisco Vindel, de Jinotepe, enva a decir a los Chamorros que se escondan, p<!lrque antes de 15 das empezar el beln

el Club zne enc\1entro con Laureano Hurtado

Me dice don Francisco Cceres, hablando de Sierra. que ste le ha propuesto el Ministerio de la Gobernacin, o el de Fomento, quedando l 1Cceres I
de resolverle, a su regreso de Nicaragua
Cree don Francisco que no habr revolucin en
Nicaragua en este Ines, pero es posible que estalle en
Febrero

ENERO 10
Por don Nicols Ubago que acaba de venir de
Guatemala se ha sabido que Manuel Meja Brcenas
contina preso en aquella repblica Inventaron aqu.
la noticia de que ya haba salido para tranquilizar a
su madre doa Mara Brcenas vluda de Meja que
se encuentra paraltica en malas condiciones de salud.
La sih1acin de Manuel es psYna. pues se encuentra en la Penitenciara, por asuntos polticos Es
hasta donde conducen las dimaduras, pues sabido es
que Meja Brcenas es un hombre de lo ms precabido, que "no se expone a tener encontrones con los poderosos Quien sabe qu enemigo suyo le rez el credo al revs al pobre Manuel

y el Dr, Isaac GtiiTa que acaban de salir de la Peni-

tenciara. No cQnoca yo al doctor, que es hijo de

Adolfo, gran amigo mo.

INERO 6
Don Anselmo m~ dijo en la mana. que, segn

ENERO

11

El DI' Jos Prez Surez, de Masaya. hennano del

Padre Vctor Manuel Prez. sali6 hoy para Guatemala
corno Mini,iro Plenipotenciario

-373-

llNEI\O I:J

ENERO 27

Me cuenta el 01 Alvarez, quien 10 ha sabido por

Mr Bayan, que son malsimas las, relaciones entre
Zelaya y Esfrada Cabrera, a tal extremo que es ,proba.
ble que Jos Prez sea mal recibido en Guatemala.

A las :3~/2 de la madrugada m\.\ri6 en

cien?a Ofir, siiuada. ~ Jinotepe. dCln Narciso Arvalo.
AqUl se 'supo la not1cla a las 6 de }1;1 manaoa., Su cadver 'ser trad hoy para sepulfirIo en eSta: 'qiJ,\1;\d

EMERO 15

Me dice el doctor Urtecho que no es cierto que le

hayan pedido la renunCia a, Eodi\n . Sin embargo. sigue dicindose con insistencia que tal rumor es cierto

Don Francisco Cceres se va para Managua, de

all saldr el 19 para ~onduras;
Me cuenta don Pedro Jos Chamorro que Bodn
le dijo a Mart, (un arquitecto espaol que vivi mucho tiempo en Granadal, que antes de que termine el
corriente ao estar en llamas toda la Amrica Central

ENERO 17
Se habla mucho de lo mal que ,se comportaron en
Chinandega varios jvenes granadinos que fueron
al casamiento de Enrique Castillo con Angelica Balladares. Los mencionados jvenes, estimulados por los
nepentes, cometieron .toda clase de despropsitos e
inconveniencias, exhibindose mal y poniendo en mal
predicado la proverbial cultura granadina. Ha sido
generalmente reprobada la conducta de estos mozalbeles, qua fUeron all a exhibirse y a e'xibirnos
ENERO 22

Telegrafa de Amapala (en clave) don Francisco

Cceres que el1. Febrero prximo estallar aqu la revolucin; que l acaba de saberlo por agentes aduaneros comprometidos en el complot
Por olra parte, Adolfo Vivas que reside en Managua, escribe a su madre que tendremos serio conflicto
centroamericano Por todos lados llegan estas noticias
poco tranquilizadoras
Pas ayer por aqu con direccin a Diriomo, Jos
Mara Surez, en busca del Gral Agustn Avils, que
reside la mayor parte del tiempo en aquel pueblo; y
hoy regresaron juntos a esa ciudad
Surez es un
correveidile de Gmez y lo ocupa el Gobierno para encomendarle ciertas comisiones de carcter privado

ENERO 23
Se dice que Juan Bodn est saliendo comprometido en una falsificacin de billetes del Tesolo que
hace algn :liempo fue descubierta en Diriomo.
Viene a verme Jos Mara Surez
Se muestra
reservado respecto de su visila al General Avils, pero
me cuenta que Manuel Coronel Matus va de Ministro
Plenipotenciario a Honduras.

ENERO 24

Bu"h.a_

ENERO 29
Ya no es Badn Jefe Polifico: entreg el palo
con que tanto nos ha castigado al Alcalde Antonio
Arostegu .
, ,<'
Desde ayer s<! habla de un telegrama que Narciso
Rosales puso de El Salvador a Eulogi o Cuadra: cree~
mas, ver en dicho :lelegmwa,un avisQ,impQrt~nte. , ..

ENERO 3i
Viene de lVIanagua el doctor Francisco G Miran.
da nombrado Jefe Poltic;o en lugar de :Badn.

FEBRERO l'

".

Toma posesin de la Jefatura Polifica de este de"

partamento el doctor Francisc;;o G. Miranda
Pronun~
cia un discurso al prestar juran>en:lo en el que hacE!
halageas prClmesas a la ciud.dana' '''i
"
.
Recibo carta de Jinofepe de Trinidad Gonzle'z C
en la que me comunica que el Gral. Antonio (Toa)
Reyes me enva a decir que lnuy pronto cumplir con
mi encargo de Puntarenas: esfo indica que se aprOl<ima la revolucin: es clave convenida con l.

FEBRERO 5
Muere doa Mara Brcenas viuda. de Meja. madre de los Meja Brcenas
Tena 70 aos. Anda
por aqu el Gral. Quimo Escaln,. q4e :lanto dio 'qUe
hablar cuando ;ubieron"los '-liberales al pd1-, 'dejando en todos los puesto que serva ingra:los recuerdos.

FEBERO 6
El Gral. Juan J. Bodn fue nombrado ayer 1nspector del Lago y ro San Juan , Hoy yiene ,de Managua con 300 hombres y 4 piezas de arli1leta. Erl'
la noche se embarca con la :!ropa
Unos dicen que
va a ocupar Sapu, o:!ros que va para el ro.

FEBRERO 7
No se fue anoche Badn con la :!ropa, siti ii;llt
maana Dicen que vendrn 800 hombres ms. Todo el mundo cree que fendremos guerra con Costa
Rica

Continan circulando noticias alarmantes

Faustino dice que l sabe de cierto que Surez vino a ofrecer el mando en jefe del ejrcito a Agustn Avils.
Asegma Pedro Pablo Badn, (hermano del General
Badn 1, que antes de una semana tendremos prisiones y contribuciones

FEBRERO 8

ENERO 25

FEBRERO 9

Se asegma que Avils se fue hoya Managua:

mucho se comenta este viaje
Ya sali para Honduras Manuel Coronel Matus

Result falsa la noticia referente a Barrabs. Hoy

se habla de que ser Director de Polica un tal Alberto G de la Rocha, hermano na:lural de Clodomiro del
mismo apellido, que esf de Secretario Privado de
Zelaya

ENERO 26
No result cierta la noticia del Vlae de Avils a
Managua
Se dice que a Badn le han pedido su renuncia, y que Antonio Arosfegu, uno de los hombres
de mayor confianza de Badn, sale complicado en el
asunto de la falsificacin de billetes

Siguen los rumores alannantes

Se dice que maana entregar Carlos Castillo la Direcci6n de PoliQa
a Barrabs
(Beniio Gufiriz padre)

"i:'

Arturo Elizo~do me c~~unica" d; Purllilrert's' que

Quirino Escaln le rob toda su correspondencia a Pedro Caldern, y vino a entregarla a Zelaya, con lo
cual Quirino borr su participacin en la revolucin
de los leoneses el ao de 1896

-374-

FEBRERO 11
Me cuenta don Diego Manuel Chamorro que por
telegrama en clave que de Len pusieron las seor:iias
Arana, hijas de don Helioc;loro, a Lolita Chamarra, se
sabe que ya va a comenz;r el jaleo por occidente.

Circula el rumor de que tropas de El Salvador

han invadido l Honduras,
Se asegura que maana dejar la Direccin de
Polica de esta ciudad Carlos Castillo, y vendr en su
lugar Salvador Cabezas ex-iglesielo

FEBRERO 12

MaRZO

Al margen de un peridico que ..ecibo hoy de

Puntarenas, me pone Arluro Elizondo, escrito con lpiz, que no es miedo sino pnico, el que hay en Cosa
Rica por la anunciada invasin que har Nicaragua
a la Tiquicia

El 19 del corrien:le, a la una y media p.m me

P!eI)-dieron, y enseguida me enviaron a, la Pen~en
Clana donde estuve incomunicado 15 dlas
Sah de
aquella Inazmorra el 16 del corriente a las 2 de la tar
d.e debido a gestiones a mi favor desplegadas por varla~ personas con motivo de la grevedad de mi hija
Elvlra
Cuando enr a mi cnsa a las 7 p m. hall a
Elvira malsima
De entonces ';'c ha venido mejorando lentamente
Poco antes de salir de la Penitendara .~upe, por un cablegrama de Cspedes que el
5 muno en San Jos doa Rita Iraea de Caas que
fue buena amiga Ina

El dador Rosendo ChamorrCJ, que acaba de venir de su acoshllnbrado viaje semanal a Masaya,
cuenta que Fernando Abaunza le dijo que la situacin es gravsima
Parece que ya n quifan de la Direccin de Polica a Carlos Castillo
El que cay es Valeriano F Torres de la Tesorera de la Junta de Caridad: esto ha
causado aqu giatshna sensacin
Se sigue asegurando que iendremos guen a con
Cosa Rica

FEBRERO 18

MARZO 20
Muri ayer el maestro Nicols Prez, caudillo del
barrio de Cuiscoma, y de quien se ocup mucho Antn Colorado en sus clebres Pequeeces cuiscomeas

Por la noche hay cierla alarma porque de plonlo,

corno a eso de las 7 p m empiezan a recImar con
fuerza. No faUa quien" crea que ya cOlnenz la lnarim.orena en algn punto de la frontera

(NOTA.:

FEBRERO 19

Por el dodor Rosendo Chaniorro que va fodos los

domingos El jugar gallos El Masaya, sabemos que hoy
debe estar el Glal. Horado Villavicencio batindose
con las ropas del Gobierno en el puerlo de La Unin
Zelaya le lanza contra el Presi.dente Regalado: a eso
obedecen los ret:1utamientos de esos ]fimos das
FIlBRIRO 20

Todo el mundo habla ya de que ropas de Nicaragua van por agua en el vaporcito Mornotombo sobre El Salvador, pero se sabe que Vil1avicencio se encuentra en Managua, de donde no Se ha movido. Ahora dicen que el protegido de Zelaya es el dodor Prudencio Alfaro, liberal rojo salvadoreo
El haber servido de examinador en la escuela que
dirige el profesor espaol don Joaqun de Orejuela,
Ine tiene molido y algo enfermo
FEQRERO

19

En lcalidad, el seOl Guzmn, con el seudnimo de

Anti ColOlado, esctibi una sele de altculos humOlsticos, en los que haca intel venl a sujetos conocidos de la localidad, dialogando con Antn, pelsonaje cleado por el autol, como el tipo del vividol
en poltica, despleocupado, cnico y auibista. El
lllaesbo Nicols Plez Cla uno de esos pelsonajes
con el que dialogaba Antn sable temas de la poltica de aquellos das, el Maestt o aoIando los t1empus pasados, en los que l le ganaba elecciones a
don Pedlo Joaqun Chamollo, y Antn, elogiando la
poca del libetalismo impelante entonces en que no
haba ms candidatos que los del Gobielno).

Don Jos Chamorro que viene a visitarme le

cuenta a la Bela (no me vio a m porque estaba yo
con calenlulal que el Ministro americano arregl ya
todas las dificultades enre Nicaragua y Costa Rica, y
que se propone hacer orro tanto con El Salvador
MUZO

21

Muere don Juan Jacobo Marfnez IEI Polaco!.

(NOTA:

23

Se sabe que se volvieron los que iban por agua

para El. Salvador, porque notaron que Regalado estaba ya listo esperndolos
Aqu siguen con actividad
los preparaivos de guerra
Dicen que Jos Cabezas,
agente de los Calderones, pas por Corin:lo para El
Salvador.
FEBRERO 24

Apuran las noflcias alarmantes. Dicen que Zelaya intercept un cable de Regalado para el Presidente Iglesias en que el primero reconviene al Segundo por no haber invadido todava a Nicaragua
FEBRERO 25

Muri anoche y se entierra hoy, Pedro Higinio

Cuadla, joven de relevantes dotes intelectuales, primo
hermano de los Cuadra
Se dice, y yo no lo creo, que Regalado le ha
puesto un telegrama sarcstico a Zelaya

-375-

Don Juan Jacobo em un judo polaco que vino a Nicalagua engancllado en las fuelzas de Walker, a peleal
al lado de ste, atlado pOL la fieble del 010 que se
deca habia eu Nicalagua Habiendo sido avanzado
en uno de los encuentlOs con los filibusteLOs, tena
que ser pasado pOl las armas, por la ley sin cualtel
expedida contl a los invaSOl es que fuesen tomados con
las al mas en la mano. Estando en capilla, pidi el
pLsionemo ser llevado a la pi esencia del Gl al Toms
Maltnez, pala levelarle importal.tsimos secletos de
1M que l eia poseedol. Una vez ante el Jefe legitimista, el cautivo pidi clemencia, plomet sel vl en
10 de adelante a la causa nacional; ofreci adoptal la
Religin Catlica y hacClse bautizal, y como ltimo
lecmso apel al expediente de que llevala el apellido
l\'lattnez .en lecueldo del que le habia salvado la
vida Don Juan Jacobo, pasada la guel1a nacional,
se inCOlpl1r a nuestta sociedad, fund un hogal
modelo educando a sus hijos, homblc y mujelcs,
cristianamente, y les dio una plofesin, loglando algunos de ellos, como el doctol Juan Jos Mattnez,
sobLcsaliL y btillal en el ejercicio de su plofesin
mdica Tambin amas don Juan Jacobo una leguJal fOltuna, habindose consaglado a sus negocios con el tesn propio de los hombles de su laza.
Su esposa doa Esmelalda lI1:oya, de la ciudad de
Masatepe, fue modelo de mujel consagtada a su hogar y a la educacin de sus hijos, escalando un
puesto de pl'il1lcr olden en la sociedad de Glanada,

en aquel enloncos ms rlglda y exlgonte do 10 que

es hoy da).

Dicen que Zelaya ha ofrecido 9Mar a los presos

dentro de 6 das.
lViARZO 24

Se casa la Conchita Argello, viuda de Segundo

Chamorro, con el Licdo Juan Guilln, una de las personas ms conservadolas de las que tambin se ocup Antn Colorado, citndolo com.o el .tipo m.s acabado de oachureco
Se asegura J>blicameme que Zelaya fiene ya lista ofra expedicion oonlra el Presidente Regalado de
El Salvador. Se ve distante la salida de los presos
Se dice, sin embargo, que pusieron en libertad al Licenciado Pancho del Castillo
MRR2030

Se sabe que el vapor Mom.otombo, cargado de arm.as, sali para las cosfas colom.bianas: va en auxilio
de los revolucionarios de aquella Repblica que maniienen guerrillas en el Isftno de Panam.
(NOTA:

Como puede velSe, Zelaya ela un peltulbador sempitelno y contumaz, que mantenia la intlanquilidad
y el desasosiego en Cenbo y Sud Amlica Ya vimos cmo intelvino en los asuntos del Ecuadol, pala
ponel de Presidente en aquel pais al Glal Eloy AlvalO que tan iliste fjn tuvo con su tlgica Illuel te
a manos de las tUlbas enfUleci<.1as que 311ast1310n
su cadvel por las empedladas calles ele Quito)

MRRZO 31

Viene a verm.e Pancho Castillo, quien me refiere

su larga conversacin con Zelaya al salir de la Penifenciara
Estuvo Zelaya, corno de cosfum.bre, vulgar
y chocarrero
Pancho le habl, segn l dice, con la
m.ayor entereza
Quin sabe!

liBltlK. 1Por la noche viene don Anselmo con quien hago

recuerdos del 2 de Abril de 1885, cuando la muerle
de Rufino Barrios, que me encontraba yo en Guafemala. Qu de cosas hablamos!

Me (:on:t6 ayer Salvador Chan\rr6 q ya voivi.6

el vapor Mom010mbo el cual deseinbarc en Chiriqu a
los revolucionarios colombianos
En el tren de la maana vienen casi todos los granadinos que estaban en
la Penitenciara. Por la noche viene a verme don
Pedro Jos Chamorro: dice que en la celda donde nosofros estbamos slo quedaron Leonidas Correa, Luis
Vega y Gonzalo Elizondo
ABRIL 6

Como a las 2 de la tarde, hallndose aqu de

visita Nichito Chamarra viene un agente de Polica a
llamarme de parte del Jefe Politico. Tremendo fue
mi susto porque me acord en el aefo de la carla que
ayer dirig a Flix Quinez en la que me quejaba
de la trisfe situacin por la que afraviesa Nicaragua,
carta que seguramenfe la haban abierlo
Nichito fue
a ver de lo gue se trataba y vol"i luego con la noticia, para znl tranquilizadora, de que Zelaya ordenaba que deba yo presen1ar un fiador o volver a la Penitenciara
Ofreci don Nichifo su fianza por mi, y
quedaron de comunicarlo a la Comandancia General.

IlBRIL "1
Nichifo Chamarra rinde la fianza por m anfe la
Jefafura Polfica para librarme de volver a la Penifenciara.
ABRIL 8

Me cuenta Fausfino Arellano que l sabe de cierlo

que Regalado ha dispuesto comprar un vapor grande
para hacerle con l la guerra a Zelaya

ABRIL 9
Hoyes da de gaudeamus para los liberales y de
horror para los conservadores. Como doa Carmela
Chamorro no quisiera entregar, para que lo lleven a
la Penitenciara, a su marido don Pedro Rafael Cuadra, manda Zelaya embargade por valor de dos mil
quinientos pesos
Es un verdadero saqueo de la casa
y fienda de doa Carmela
Torna parte de esta infamia, com.o depositario de las mercadenas robadas,
con escndalo de fado Granada, el Licdo don Salvador Guilln.
(NOTA:

Sale el primer nmero de "El Peridico"

(NOTA:

IlftlL 4

En este dialio salielon pOi plmel4 vez los altculos

de Antn Colmado. POI ciel to que don Emique
cambi tanto su estilo, que nmchos atlibuyelOn su
patelnidad a don J Tlinidad Gutillez, un caga tinta, hnplesol de El Dialio Nicalagense que usaba
el seudnimo de EGO SUM, esclitol chille de quien
todo el mundo se bUllaba).

Me cuenta por la noche Juan Zavala Ch, que

volvieron a meter en la Penitenciaria al doefor Marcos E. Velsquez

ABRIL 3

aBRIL 10
Siguen saqueando la tienda de doa Carmela
Chamarra. Con pocas excepciones, reprueban todos
el que doa CanTIela haya felegrafiado a Zelaya acerca de lo que esfaban haciendo con ella
(NOTA:

Por "El Comercio" se que esf ya en liberlad Hiplito Torres, y don Anselmo m.e cuenta que tambin
estn libres don J. Miguel G6mez y el doefor Jernimo Ramrez
Circula en la noche la noticia de que todos los
presos que esfaban en la Penitenciara, con excepcin
de Alejandro y Pedro Jos Chamarra, fueron puesfos
en liberlad
Don Salvador Chamorro que lleg esfa maana
de Managua, viene a verme, a las 2 p m
Dice que
hoy quedarn en libertad todos los presos, bajo fianza, por supuesto
A Jos Mana Moneada lo sacaron
sin rendir fianza ninguna.

Conocimos al Licenciado Guilln y erll un excelente

sujeto, pelO sin calcter, y al aceptar el cargo de
depositado, lo hizo con la buena intencin de 1 esgualdal aquellos inteleses que se le confiaban; pero
la pasin poHtica es ciega en sus juicios y cayeron
soble el Licdo. Guilln dicterios pOI aquel sel vicio,
que segn l, estaba plestando a doa Calmela).

En un estudio histrico que don Felnando MOlales

est editando en la EditOlial "MAGYS" se publica
esta carta que doa Carmela envi a Zelaya, obra
segn palece de don Anselmo H. Rivas).

ABRIL 11

Le quifan dos mil pesos ms en mercaderas a

doa Carmela. De don Salvador Guilln hablan pesfes por sr el depositario de tales mercaderas robadas.
Me cuenta Zavala en el Club que Colombia ha
dirigido una protesta a Zelaya por los auxilios que
ste ha prestado a los revolucionarios con.tra aquel
Gobierno

-376-

AINr. lA

Cos!a Rioa, Dificultades inllUpElflb1es

Viso Q don Die~o Manuel Cham6rt' n Su Scondlie (casa de doa Carmela Chamorro) don Pedro
Rafael Cuadra que se enconfrba all mismo escondido, se fue para su hacienda San Francisco de donde se dirigir a Costa Rica. Me lee don Diego la carta que doa Carmela va a dirigirle a Zelaya y el telegrama que le puso el da que e=pezaron a embargarle a ella mercancas: ambas piezas me parecieron
muy buenas
ABRIL I:J ;
Me habla don Anselmo de una que l 11a=a protesta y quiere que la escribamos ambos la que debe=os enviar a Zelaya los que volvamos a la Penitenciara.

ABRIL 16
Viene don Anselmo a mostrarme una como protesta que ha escrito para que la firr<\emos los que en
la prxima ocasin vayamos a la Penitenciara.

ABRIL 17
En casa de doa Carmela manifiesto a don Anselmo, don Diego Manuel y Mariano Zelaya, que, a
mi juicio, n~, debemos los presos firmar la protesta
a que me r~fiero el da de ayer

ABRIL 20
Dicen que hab1 cambio de =inisterio, que vuelven los Estrada al Palacio, y que Zelaya se puso furioso con la caria que le dirigi doa Carmela hace
ocho das.
'
Hoy ha subido el termmetro F. a 95: es la temperatura ms alta observada este ao

ABRIL 22
Me cuenta Gonzalo Espinosa, refirindose a Gregario Abaunza, que pronto volveremos a la Penitenciara los que acostumbrarnos ir all.

ABRIL 23
Voy a despedirme de don Pedro Rafael Cuadra
que se va e~ta =adrugada para Costa Rica.
(NOTA:

do

lilU

salida de Nicaragua,

ABRIL 129
Me cuenta. Leopoldo Rocha, que el Gobierno. teme
un serio conflicto con el Gobierno de Colombia de cuya paciencia ha abusado Zelaya con el envo de varias expediciones sobre el Ism.o de Pana.m, se sigue conspirando contra el Gobierno de El Salvador
del que no tiene miedo Zelaya.
El diario "El Peri6di~0" segn afirma Rocha., ha
cado muy mal en Palacio, y es de esperarse que de
un momento a afro le caiga un zarpazo.

ABRIL SO
Dicen que el Licdo Sal Vii dar Castrillo padre Lcaba de venir huyendo de la froniera de Cdstli Rica donde le hicieron fuego mientras se ocupaba en frazar la
lnea divisoda entre los dos pases

Ml\YO

l.

Empieza a publicarse "El PricHco" diariament,

anteriormente era bisemanal.

Ml\YO 2
Circula una hoia suelta firmada por doa Cartnela en la que da cuenta del empargo que la autoridad
ha hecho de su mercadera, y hace en ella fueries recriminaciones al rgimen
La Polica anda recogiendo dicha publicacin, que fue impresa en la "TipOgrafa de El Ceniro-Americano" por lo cual temo represalias contra los que somos dueos de ese taller
tipogrfico

MAYO

Saca la autoridad a pplica subasta, las mercaderas, de doa Carmela, y no se presenta un solo
postor Un leons, avencidao.o en esta ciudad, lla.mado Victoriano Rocha, que co=ercia con zuelas, fue el
nico que ofreci por ellas mil pesos, pero la oferla
se vio flin ridcula y escandalosa, (hay ms de veinte mil en poder del deposi,fariol, que no se resolvieron a rematarlas
(NOTA:

Don Pedo Rafael Cuadra se tlaslad poco tiempo

despus .a El Salvador donde l esidi por ms de
diel'; aos emiglado, gozando del aplecio de la sociedad salvadorea, junto con su esposa doa Carmel ChamollO y su hijo, el ms talde el mejor editorlalista del periodismo nicalag ense don Pedl'o
Joaqun Cuadla ChamoIlo).

DRIL 24
Se sabe que sali de Corinto una nueva expedicin contra el Gobierno de El Salvador. va coma:>dada por el Gral. Ma.nuel Rivas
Circulan rumores alarmantes y andan reclutando aqu y en todas parles
ABRIL 26

habian refralilft.

Las sevelas crticas hechas pOl el eSClitor que flmaba TACITO en las qqe culpaba a los conservadoles de saqueadores del tesoro nacional pOI haber reclamado y hecho que el Estado l econociera estas
exacciones como deudas de la Nacin, se vienen abajo con el lelato que hace don Emique de cmo clan
despojados de sus bienes los que advelsaban la dictadUla del Plesidente Zelaya, que segua el consejo
que le diera el Gl al. Eloy Afalo de que si quel ia
consolidal su Gobielno, comenzala por empoblecel
a sus enemigos polticos).

MAYO 4
Llvanse a Managua los efectos embargados a
doa Carmela. aqu nadie quiso hacer postura por
esos bienes, lo que habla muy alto de la moralidad
que existe en esta poblacin

Doa Carmela recibe una carta de Puntarenas de

su hermano :Pedro Joaqun, en la que le dice, refirindose al Gral. Domingo Vsquez que antes de que
termine el mes de Mayo prximo, habr cado Zelaya.

Ml\YO 5

(NOTA:

Cuenta Adn Vivas que se ha converfdo al zelayismo, que el dictador pens imponer una multa a
doa Clirmela por la carla que sta le escripi e hizo
publicar en hoja suelta, pero que le hicieron comprender que esta medida dara peor resultado para
l, y desisti de su propsito

Estos augurios, tan frecuentes entre los emigrados

polticos de todos los tiempos, hacen que stos vivan alimentando vanas espelanzas y se mantengan
lCsph ando el oxgeno de unas ilusiones que nunca
se leaJizan).

ABRIL 2.7
Hasta anoche no se fue don Pedro Rafael para

Se casa Ernesto Marfnez con Agustina Uriecho,

hija de Juan Ignacio y de la Magdalena Avils

Me cuenta Alberlo Champrro que hay aqu. cierla

persona que se gana diez pesos por cada soldado a

-~77--

quien le consigue la baja, con lo que le eniran buena

Buma de pesos cada mes.

MAYO

Lola Crdenas, hija del doctor Adn Crdenas El quien

el Partido Conservador reconoce actualmente COInO
Jefe. La fiesta estuvo muy concurrida.

1)

Se que anteayer 7 muri en Nacaome, Honduras,

el Gral Andrs Garca, el hombre que d,eca "esta paz
me mata" refirindose a que l viva regularmente
de "alla" en las diversas republicas de Centro Am"
rica, viniendo a ser la milicia su oficio predilecto que
lo converta en un vago Inal entretenido

MAYO 13
Don Frutos Chamon o que viene de Managua dice
que no hay buena inteligencia en1re Malacate y Zelaya: parece que al priInero se le est despertando
mnhicin a la presidencia.

MAYO 20
Me cuenta Zavala que doa Calmela que acaba
de venir de Managua trae la noticia de que Regalado
descubri en El Salvador una conspiracin contra l
tramada por Zelaya, y que con eSe mofivo ha levantado un ejrcito de 1reinta mil hombres para venirse,
sbre Nical agua.

MAYO 21
Me aseguran en el Cacho que Zelaya ha dicho
que lo que yo ando buscando es volver a la Momotombo -cuando me dieron de alla como profesor de
letras de ese cuartel-o Se' confirma la noticia 'de que
Regalado descubri una conspiraCin en la cual resull 'comproInetido su' Minisho de la Guerra al que
hizo fusilar su=ariamen.i:e en el Campo de 'Marte

Maana sale Zelaya para Le6n: dicen que va con

gran comitiva

JUNIO 7
Se habla mucho del recibimiento que en Len hicieron a Zelaya
Parece que fue soberbio, aunque
una correspondencia que para "El Peridico" vino de
all da a entender 01ra cosa.

JUNIO 8
Muere Ini comadre Dlfinn Lacayo viuda de Lacayo: tena 61 aos, y era prima hermana de la Bela,
1'111 esposa, con quien se vio con)o hermana pues jun1as figuraron en la sociedad, por haber vivido la Bela
al lado de su fa doa Pastora Bermdez, madre de
la Delfina

JUNIO lO
Anoche Inuri en Managua casi repentinamente,
el joven 1reneo Estrada, hermano de todos los Es1rada:
dicen que era un hombre bueno que gozaba de gran
popularidad
Se casa Miguel Cuadra Pasos con Clotilde Pasos
Casi solo dal viaje de Zelaya a occidente se habla
hoy aqu

JUNIO 14
Hoy esi cumpliendo
Abaunza, en Masaya

MAYO 23
Ha venido la noticia de que el Gobielno conservador de Colombia que preside el presidente Marroqun, ha obtenido sealados triunfos sobre los revolucionarios de aquel pas
Esto produce gr;3n satisfaccin y hace renacer nueshos espri'us" abatidos,
pues no dudamos que ColoInbia tomar severas represalias contra Zelaya que tanto ha hostilizado al Gobienio conservador de aquella repblica

aos

doa

Chepita

Viene a verme doa Clemencia de Angulo Guridi

y me cuenta que a su hijo Hernn le mand dar cien
palos Jos Mara Fonseca
Fue doa Clemencia a
quejarse a Zelaya y ste le dijo: "que no valan nada
esos palifos"

JUNIO

16

Cumple

MAYO 24
Desde anteayer se anda diciendo que Aurelio Estrada se ha reconciliado con Zelaya y que volvel a
ser InspeCor General del Ejrcito
Se asegura -por
otra parte- que Fernando Snchez -que ha sido la
pesadilla de los Estrada-',- saldr del Ministerio de
Relaciones Exieriores

90

1.111.

ao Adolfito, el hijo menor de Amalia.

JUNIO 17
Anoche hubo una alarma aqu porque Marcos Urbina, que se puso una gran juma, fue a meterse al
cuartel de la Plvora.

JUNIO 24
Se casa Juanifa Ubago con el joven leons ATistides Marn

MAYO 28
A don Salvador Chamorra le han notificado que
tiene que depositar en la Tesorera General cincuenta
mil pesos, o presentar 011'0 fiador, o volver a la Pennenciara: parece que Salvador optar por lo llimo,
todo es10 se debe a que el doctor ViCorno Argello,
fiador de Chamorro, pidi pasaporte para ir a la Exposiin de Pars
Viene la noticia de que los ingleses tomaron a
Pre10ria

JUNIO l
He odo decir que quifaron de la gobernacin El
intendencia de Bluefields a Francisco Guerrero Managua' porque forz a up.a mujer que resull ser la
esposa de un extranjero de Il.pellido H~dson Los
compatriotas de ste tambin Se quejaron y amenazaron con elevar su queja a sus respectivos Gobiernos

JUNIO 2
Baile en el Club de Granada dado a la seorita

JUNIO 1'.6
Me cuenta Gonzalo Espinosa que don Lalo Arge.
110 le dijo: "As como en Granada son contadas y se
hacen noiar las personas que visitan a Zelaya, aqu
somos contados los que no hemos ido a verle"

JUNIO 27
A las 10 p m muere repentinamente Jos de Je
ss Burgos, fo y primo de la Bela: tena como
75 aos
(NOTA:

Ya hemos explicado, en pginas anteliOles, la ge

nealoga de este seol BUlgOS, caso veldadelamentE
CUl ioso de vnculo familial)

Clao que todo el Inund est convencido ya de

que Zelaya fue bien recibido en Len, y es popular en
occden1e
(NOTA:

-378-

Esto viene a desmentir lo que se ha asegUlado dE

qu Len se alz en arma~ contra -Zelaya en 1896

por salvar los principios liberales; y viene a probar
tllmbin que la nica oposicin que tuvo la dictadura
de los 17 as Se la hacia el Partido Conservador).
, GInez le di~o 'I;i Gon::alo que i no fiene preven~i6n ni'nguna contra m, 'que ms bien la fiene Goyo
I\.baunza.
(NOTA:

Don Goyito fue gl'an amigo de don Emique para

tornalse ms taIde en su enconado adve1salio: el
motivo de este cambio sbito en el nimo de don Goyito se desconoce) ,
,

.JULIO 7

Muri antenoche en Managua don Bernab Poriocarrero, me parece que tena como 80 aos.
JULIO 9

Se publica por, hando la 'orden del Jefe Po1llico

por ia'que~:se nos ordena poner banderas en nuestras
respecfivas"casas e~' H del corriente bajo pena de cinco pesos de mulla a los que no la pongan.
'
(NOTA:

Siemp1e los libe1ales han sido enemigos de la reconciliacin de la familia nicluagense, desde Cleto 01dez hasta nuestIos das)

, Par<;,ce que Zelaya viene padeciendo del corazn,

Ileg,n, ;ui mdicQS es de esia vscera, y no del cerebro. ',~e la que proviene la dolencia de Jos Sanios

JULIO

li

Bastante se esforzaron las auioridades por celebrar el aniversario de la "revolucin gloriosa" pero
c~!nQ '1'lC? 'es popul!u' a # esa fiesta, la cosa result
r'<\~y cp.rs;i.
S610 ,no .haba banderas en cuairo casas
d~J.Sl palIe Real: ,l,a de Salvador Chamorro, la de las
Arvalos. la de Albedo Chamorro y la ma
Dicen que Zelaya ha tenido oiro ataque.
JULIO I:J

Me quintan cinco pesos de mulla por no haber

puesto bandera en mi cala el 11 de esie mes Es la
seg~da vez que pago esfa multa, la primera fue el
ao de 1894, al cumplirse el primer aniversario de la
"gloriosa". A los seis aos de distancia todava estamos en lo mismo. imponiendo multas Y hablan de
ligedaQ;igj,laldad. fr:aternidacl. lA oiro perro con ese
hueso I

":El Nacional" me dirige su Director Miguel G. Gra.

nera.
Esto me hace comprender lo mal que estoy yo en
el Palacio de Managua
Recibo telegrama de PUlltarenas en el que me
avisan que hoya las 8 a m. muri don Manuel Amador C, gran amigo' de iodos los emigrados nicaragenses que hemos esfado por all
,JULIO 22

,Adolfo Vivas, que acaba de venir de Managua

Tele ouenta que fueron Mapachn. (Luciano Gme:>:l.
y Jos Dolores Rodrguez. los que pidieron a Zelaya
~ue luandara a reproducir en "El Comercio" el arhculo de Lope, el Vengador. contra m, obra segn
creo de Francisco Paniagua Prado
(NOTA:

JULIO

atta pIueba de amigos de Guzmn que se tOlnaban

en sus peOles enemigos, es la de don Jos Dololes
Rod1 guez, compalielOs de emigracin en 1891; 'y
amigos de toda la vida pol sus inclinaciones lite1'alias, e ig ualdad de sentimientos, la misma poltica
los distancia hasta convertidos en fieros adve1salios)
2:J

Varios conservadores recibimos anoche invitacin

del Ministro de RR. EE Fernando Snche:>: para asisir
a un banquete con que el Gobierno obsequia al Almi~
rante nodeaInericano Mr Alexander C6Ino nos pie
diesen contesfacin por telgrafo, respondimos excusndonos de asistir Mi contestacin dice as, "No
me es posible asisiir a la fiesta paTa que me convida".
oIULlO 24

Disparan caonazos a las 4 p m. porque acaba de

firmarse en Managua el acla de la fijacin de lmifes
con Costa Rica con la mediacin de MI' Alexander
Recibo cada de Sara Manning en la que protesta
conira lo que Miguel G Granera ha publicado confra
m en "El Nacional". de Leri
Me cuenta el doefor Alvare:>:. que segn opina el
doefor Debayle, Zelaya puede morir de un momento
a oiro

J'VUO

:JO

Viene la noticia de que anoche fue asesinado el

reo de Italia Humbedo 1

JULIO 15

Viene a, venne Aclolfo Vivas que lleg anoche de

Managv.a..: donde :vive :Me cuenta que Manuel Coronel Maros se ha puesto muy JTla1 con Zelaya desde
que renunci de un puesto que le dieron en el Club
Liberal. como j,lno de sus direCivos. Cuenta taJTlbin
Adolfo que acab, de pOner mal a Matus con Zelaya,
el hecho de que Aurelio Estrada; que es enemigo de
la: fercel=a ,re"leccin ,de Zelaya, quiso que los liberales
proclamasen a Coronel Matus

,JULIO 19

JULIO :U

Voy a la oficina del Director de Polica para prestar fian:>:a de paz por Tefilo Guzmn quien el 28 de
este mes le rompi la cabe:>:a a garrotazos a Eulogio
Cuadra con mofivo de un comunicado que ste public en "El Peridico"
No quise firmar el acta porqU
no me gusfaron los irminos en que la redacta'n, El
DireCor de Polica. Albedo G de la Rocha, es muy
animal: yo no le conoca
AGOSTO 2

Faustino Arenano me cuenta que Adn Vivas le

dijo q,lle por mis dimes y diretes con Miguel G. Granera iria yo pronto a parar a la Penenciara, el doctor Rosendo Chamorro me refiere que un sujeto allegado a Zelaya le cont en Masaya que le haba odo
decir Bl presidente, "Enrique anda buscando el camino p'e la Penenciarla"
; >

Por la noche recibo cada de Adolfo Vivas y otra

de, Jos Mara Casfri,llo, am.bos me comunican que
del Palacio recibier.on orden de reproducir en "El Comercio:!, cuyo director es Casirillo y Adolfo lo redacta. la cada abierta atroz que desde las columnas de

11e encuenfro en el Club con Gonzalo Elizondo

quien me cuenta que Zelaya dice que ya los conservadores estn organizndose
Todo parece indica~
que ya termin la revolucin de Colombia.
Anoche prendieron al doefor Angel Sosa, y hoy le
llevaron a la Penenciaria
Causa de esfo es habel
dicho Sosa ante un jurado, que el verdadero asesine
de Calixto Casco esf en el Palacio de Managua.
Esfe Sosa es un ciudadano hondureo que desde
que entraron los liberales a mandar ha es:lado de Ma

-379-

oisirat1o ele esia COl'fe da Apelaciono!l,

Y ha sido uno

de los ms asiduos 1erlulianos del crculo de Bodn.

Hay rumores alannante, prendieron a Toa Reyes que hace poco regres de Costi;o Rica
Oigo decir que el Juez del Ctimen de esta ciudad
esf siguiendo Una infonnacin pata avetiguar cmo
muri Brigido Obando, en el mes de Septiembre
de 1897
Corno se sabe a Brigido y a su hennano
BIas los mand a sacar Bodn una noche de la crcel
para conducirlos al Dulce Nombre en cuyo lugar los
esbirros les dieron muerle obligndolos a cavar su
pIopia sepultura. Tornaron parle en este crimen muchos de los amigos de Bodn, que se encontraban de
alta al servicio del Gobierno
aGOSTO 13

Muere en Len el Licdo Buenaventura Selva: tena 79 aos

-AGOSTO 17

Por toda coniesiaciI\ &901'11:>1 oirl) arHculo en "El

"'Una Ley de Sol..

:Perid~co", al que puso por ttulo

prohibid hablar mal de los muelfos", el cual les ha

<;ado peor El los hilOS del to al que juzgu tal. como
el era, contando los pasajes de su vida que yo conozco y de lo:,. cuales, naturalmente, no sale bien parada
su memona
l1GOSTO 20

Hay rumores alarmantes: se habla de una expedicin contra El Salvador y de que varios iremos pron10 a la Penitenciatia.
.
aGOSTO 21

Se habla hoy mucho de que ha venido un telegrama en el que se anuncia que esta tarde vendrn
de Len los hijos de 1l;lta Ventura Selva a provocarme
con motivo de los dos adculos que sobre su difunto
padre he publicado en "El Peridico". Pal"ece que
la Ellnenaza de los Selvifas es extensiva a Mariano Zelaya, direcioJ', de El Peridico. No le d crdito a la
noticio. e hice l;>ien pues resuti falsa

"El Peridico" y "El Iris de la Tarde" sometidos a

la previa censura, un seor Salvador lIIeza B , a quien
slo de vista conozco, eS el censor

AGOSTO 22

aGOSTO 18

Se averigua que los liberales que forman el Comit de las fiestas de Agosto de Jalieva ~s1aban Inalversando los fondos: dos de ellos e.stn
la crcel,
aunque se sabe que el principal ladrn aridEi libre.

Recibo largo y necio ielegrama de Zelaya, Se refiere a Una cada que dirig a Enrique Solrzano hace
pocos das
Contestle en tnninos comedidos, pero
sin bajarle colilla
He aqu ambas piezas:

Depositado en Palacio a las 6 p m

del 18 de Agoe1o de 1900
Sr Enrique Guzmn.

Granada

Ha llegado a mi conocimiento de que usted en

contestacin a una carla que le dirigi don Enrique
Solrzano le dijo que don Mariano Zelaya me haba
apostrofado con los insultos contenidos en una carta
que l de la Penifenciara haba dirigido a don Arnoldo Solrzano
Corno no recuerdo que don Mariano me haya alguna vez insultado, personalmente, ya
que usted asegura tal especie, deseo conocer qu es
lo que afinna usted me ha dicho el seor Zelaya

Ton1.a consistencia el rumor de que pronto nos

metern en la Penitenciara
Me encuentro con Jos Ignacio Bermdez en el
almacn de los Cuadra. Nacho, que viene de Matal1alpa, entr, a Managua y visit a Zel~Ya. Dice que
este le hablo de que los emigrados se mueven, y que
se susurra en Managua oue pronto ir yo a la Peni"
tenciara
Se dice que el vapor "El 93" llev tropa!! B
Sapu
aGOSTO 26

.
Ultimo da de la fiesta en JaltevB. concurrencia
inmensa haba en la placita y salones y cantinas
adyacentes

Contestacin franca
Continan los rumores alarmantes. Se. dice que
Fernando Snchez fue a Honduras corno enviado plenipotenciario ante aquel Gobierno
.

De Ud Atto Servidor,
J
Sr Presidente Don Jos Santos Zelaya.

S Zelaya
Managua

No recuerdo haber dicho en mi contestacin al

Gral Enrique Solrzano ni una palabra que se parezca siquiera al asunto de que me habla usted en su telegrama Si el Gral. Solrzano conserva mi respuesta,
no tendr inconvenienie en autorizarle para que se la.
mUestre a usted o a la persona que quiera usted conlisionar a fin de que la lea
.
Su Atto Servidor,
Enrique Guzmn
Despus de este cambio de mensajes, la cosa no
pas a ms
Con motivo del fallecimiento de tata Ventura Selva, escrib un artculo necrolgico titulado: Un Muerto Ilustre en el que hago apreciaciones sobre su personalidad que segn parece no han sido del agrado
de sus hijos, todos ellos cascarrabias, que me han
contestado por la prensa insultndome, y llamndome entre otras cosas, "hiena" desenterrador de muertos, y oiras amenidades.
.

Corre el ruInor de que el presidente Sierra ha notificado a Zelaya que si contina emJ?eado en ha
cerse reelegir" 1;londuras se considerara desligl;ldo de
su pacio con NIcaragua
Parece que a esto ol;ledece
el viaje de F. Snchez a Tegucigalpa'"
Comunican de Managua que el Presidente Toms
Regalado, de ',El Salvador, ha pedido autoriZaCin al
Congreso de aquel pas para declarar la gUerra l;l Nicaragua
Esta noticia, que tengo por absurda, causa
aqu bastante alegra.
;
Mi duda se basa en que nunca han necesitado
autorizacin los gobernantes de CeI}tro Amrica p!!ra
llevar la guerra a oiro pas hen'nano, bastndoles armas a los emigrados, o invocar cualque~ 'Pretexto,
para invadir el 1erritorio de la repblica vecina.
Se habl~ .d~ un manifiesto o proc:l~rna que Regalado ha dIngIdo al pueblo salvadorno en el que
dice pestes de Zelaya y ofrece venir s' derrocarle.
Menos qUE! crea yo en tales baladronadas, pues si en
realidad estuviera dispuesto Regalado a jecutar lo
que dice, no lo dira en alta voz, sino que fingiendo
guardar la ms absoluta neutralidad, dara auxilios
a los emigrados nicaragenses que hace tiempo se los
estn pidiendo.
'

-380-

SIlPTlIlMBRIl l.

S~P'i'IEMBRt 18

S3 acenfan -ios rumores alarmantes. Gonzalo

E1i~o~do me cuenta en el Club que Sierra no quiso
reqlblr a Fernando Snchez, y que, segn dice JoaqUIn Sans6n, Zelaya esi abatido.

Por el fren de la farde 1 egreso e Granada

Tengo dificultades con los que redaefan "El Iri5
de la Tarde" que se publica en la fipografa de El Centro Americano, que est bajo mi cargo Ponen preso
al Regente de la Imprenta Adolfo Castelln, que es
nuesfro representanfe' legal Don Anselmo hace con
T~filo Guzmn, uno de los redadores de El Iris, un
arreglo que me parece malsimo

. Gonzalo Espinosa, que aca~a de venir de San An10nlo, cree que hay algo de seno en lo que se dice
Mi hijo Fernando me cuenfa que aqu se conspira
de ~c~erdo con Colo~bia. Quien dirige la conjura en
esfa CIudad es Euloglo Cuadra
Don Pedro Arceyut, que acaba de venir de Managua, dice ql.te esia noche o maana nos pondl'n presos

Se $,abe que Zelal'a fue a Playa Grande a iener

all u'jlji' conferencia con Sien-a El vapor El 93 sale
de aqu con armas. Parece que se dirige a San Jorge
En bl 'l'a Gmez. Todos creen que la situacin es gravBi~;'.

.Me cuenta Fernando Lacayo en el Cacho que la

con$pitaciri. descubierla por Regalado en San Salvador para, tumbarlo, se descubri porque agarraron
un correo cipe Zelaya enviaba a los conspiradores
C~I1

ia1 mofivo se <;lic;e que Regalado ha puesto

un parle e.o Fernando Sanchez, que se encuenfra en
Tegucigalpa, en el que le dice que ya fusil6 a cien de
losconspiradc;ires, y que para fusilar a ofros cienfo
vendr. l a Nicaragua

De las 8 a.m. a las 3 p m. esfuve preso de orden

del Jefe Politico y por inStigaciones d lCls del "Iris de
la Tarde" que se han vuelto grandes zelayislas y l.~na
amenaza para esfe vecindario
' .
Se va para Cosf;: Rica doa Cannela Ch de CJ,ladra, para juntarse con f'U esposo Pedro Rafa~l Cuaclra
que sali con grandes dificultades de Nicaragua. '

SEPTIEMBRE

23

De orden del Jefe Poltico

cin de "El Peridico"

se suspende la publica-

SEPTIEMBRE 26
Zelaya, que se encuenira en esta ciudad desde; el
23, asiste a un garden parly que en su honor tiene

lugar en la quinta Palmira, propiedad de mi hermano

Gustavo

IiI:PTli:J.WBRE 10
A ias 9 a m. ntUele casi repentinamenfe Alejandro ArgellCl Abaunza. De carcfer inquieio, dofado
de un~' iI).feligencia despejada, hablaba en pblico
con fElqilidad y elegancia. De buena presencia, agra'dable 1'\1'1 su frato, y correcto en sus ntaneras hizo
buena, figura en los crculos sociales; y en el campo
de. la p'blica fue un franco. adversario, del Cacho De
!TU paClre fue un gran admIrador y rtll tafa le corresponda con igual p-Bsin admirativa y le distingui
siempre con su cano.
Dicen que Zelaya iuvo que ir hasta Amapala pa-

ra enitevisfrs con Sierra porque el mar estaba picado y haba gran marejada en Playa Grande.

a:

Llega Zelaya a esta ciudad. Dicen un05 que esiuvo muy buena su entrada, y ofros que psima, que
hubo escasa concurrencia

SEPTIEMBRE 24

SEP'l'II:~D"U: 7

ca

SEPTIEMBRE 23

Por la noche con-e el rumor de que la polica busDiego M Chamon-o.

SEPTIEMBRt: l.

Se, sUsun-a que Zelaya no viene safisfecho del todo de Sien-a.

SEPTIEMBRE lS

SEPTIEMBRE

27

Con varios pn-afos en blanco, por haberlos fachado la censura, sale hoy El Peridico
A las 'P/2
p m echan a la crcel a Mariano Zelaya y le polien
en liberlad El las 7 p m .. despus de haberle quif;do
200 pesos de multa
El diario El Peridico queda
suspendido, por ahora
'

SEPTIIlMBRE 29
Reaparece El Peridico, ahola bajo la redaccin
y direccin de Angel Reyes Ch Es muy imllopular
su reaparicin Obsequian a Zelaya con un banquete
en el Casino, lugar frecuentado solamente por liberales.

SEPTIEMBRE 30
Zelaya se va para Masaya a participar en laE
fiestas de San Jernimo Varios msicoS de la banda
marcial son atropellados por el iranva de mulas que
cruza la Calle Atravesada Na~J.ie se explica cmo pu
do ocurrir esfa desgracia

OCTUBRE 2

,
Por el fren de la farde me voy apara ManaJ'1ua
Visito el Jos Mara Castrillo, quien fiene afgo aSI como uri ataque de congestin cerebral

SEPTIEMBRE' 16

El fren de la talde que iba para Managua,

hoy una hora en la Estacin de La Esperanza
tio 1, aguardando la lJegada de un 'ternero
para comer, que Serapio Vela enva a Zelaya
galo.

estuve
IEl Si
comr
de re,

Mi viaje a Managua ,ha ienido por objeto apadrinar al nio Pedro Joaqun, hijo de Jos Jess Vlez
y deini comadre Juana: Silva. Hoy se bautiza habindolo llevado a la pila: la madrina fUe Rifana Avils
Me presentan en la fiesta a Jos Dolores Arrliga y a
Abraharn AlvBrez.
"

OCTUBRE 4

Hablo con Manul Coronel Maius en la Oficina de

"El Comerei,," que es el pw1io de reunin de varios
meleciuales y un herVidero de noficias. Cree Coronel
Mius que fendremos guerra.

Oigo decir que la Adelaida Caprera (una fondist,

muy popular en Granada 1, no halla quien le pagu.
doscienios pesos que gast' en un refresco con qu.
obsequiaron a Zelaya en Jalteva los calandracas 'd.

(NOTAS:

-:381-

Estas bajezas son comunes y corrientes en toda h

Amlica Centlal cuando imperan las dictadulas el
un pas).
.

aqu. Ainda Mis, el Jefe Polfico orden a la Cabrera

que le enviase a su casa los restos del refresco en
cuestin

cin especiel de "El Peridico" dedicada

rar el natalicio de don Anselmo

Pase al Lago y baile a continuacin para obsequiar a Anglica Balladares de CasHl.lo, quien hace
poco lleg a Granada a establecer su hogar con mi
ahijado Enrique Castillo, despus de su desposorio en
Chinandega de donde ella es originaria Los promotores de este convivio no invi:laron El ninguno de los
que fueron al garden-pariy de Pallnira

NOVIEMBRE 6

Se dice que Regalado se halla en la froniera con

Guatemala conferenciando con Estrada Cabrera

OCTUBRE 13
El censor de El Peridico no deja publicar un
pensatniento de Toms Jefferson

OCTUBRE i5
Se publica por ltixna vez "El Iris de la Tarde"
en la tipografa de El Centro Americano

OCT'JBRE 17
Me cont hace 3 das l'ni hijo Felnando, que el
Gral Carlos Albn, Gobernador de Panam, ofrece a
los emigrados nicaragem;es annas y tropas a fin de
que utnben a Zelaya. El Dr Crdenas y Pedro Rafael
Cuadra se fueron a Panam y han de haber llegado
a aquella ciudad el 14 del corriente Exige Albn a
los principales conservadores que firmen un compromiso en que se obliguen a reSal cir los gastos hechos
en la empresa, 90 das despus del triunfo La censura suprime hoy de El Peridico un prrafo del Manifiesto Inaugural de don Fernando Guzmn
Enemigos de la historia son estos libelales.

OCTUBRE 22
Don Pedro Jos Chamarra viene a pedirme lUi firma para la caria que al Dr Crdenas y a don Pedro
Rafael Cuadra dirigen los principales conservadores
En esa carta se les autoriza para hacer todo lo que
puedan en favor del Partido Consel vador histrico
Es una especie de credencial, para los dos ellos Me
cuenta don Pedro Jos que el Dr Crdenas saldr
hoy de Panam para El Salvador

OCTUBRl: 23
"El Comercio" de Jos Mara Castrillo, tan parco
en dar noticias poIHicas, publica hoy la de que C,clenas y don Pedro Rafael Cuadra se encuentran en
Panam Gran sensacin causa aqu esta nueva
oC'rUBRE 26

Por el tren de la tarde salgo para Managua

Viso a Federico Solrzano Cree que la revolucin es lnevitable, y que triunfar Dice que sabe que
el Lunes discutirn en Palacio si nos echan El la crcel

OCTUBRE 29
Por el tren de la tarde salgo de Managua para
Gtanada
Don Eulogio Cuadra me cuenfa por la noche que
el Dr Crdenas. y su herrnano Pedro Rafael Cuadra
han tenido que ir hasta Buenaventura en sus andanzas para conseguir apoyo de Colombia
~OVI!:MBRE

:5

. Celebran hoy el cumpleaos d~ don Anselm,o 173

aos I con une velada en el ColegIO del Corazon de
JeslJ,s que dirige su hija Franci~quita, y. ,del cual e.s
profesor don Anselmo Se pubhca famblen une ed1-

El

conmemo_

Gmez ha escrito con fal motivo, en El Comercio

de Managua, un aricu16 muy elogioso para el feste:
jada

"In Iris de la Tarde" se ha desatado desde el 4,

contra don Anselmo y contra todos los que escribimos
felicitndole
Enva a decir don Frutos Chamarra con Alberto
Chamorro que los que no tengan fiador se oculten
porque, se acerca la hora de que nos lleven a la Peni[encIarla.
Vienen a verme Federico y su hijo Fernando Solrzano El prin1ero cree que es indefectible la revolutin, y que pronto nos metern en laPenitenciaTa.
El censor Dr Salvador Meza B , supri~e hoy t~das
las gacetillas de "El Peridico" A esa hora a buscar
t:liss y cuas que meter en la segunda pgina para
que no haya espacios en blanco, lo que :tambin est
prohibido, porque denota que hubo cenS"lua, lo que
no quieren que se sepa

NOVIEMBRE 14
Viene de Europa Agustn Chamorro Trae puenas
poticias. recogidas tanto en Panam como .en Puntarenas Todo est listo para la invasin Crdenas, que
se halla en Libeda, se ir el 20 para El Salvador

NOVIEMBRE 21
Viene Zelaya para servir de padrino en l casamiento de Salvador Meza B con Elisa Sandoval l'1Ieza
es Magistrado de esta Corie, y pr.ofesor en: el Instituto
Adems ejerce de censor de la prensa local, y en- repetidas ocasiones se ha exhalirnitado en sus funciones
:':

NOVIEMBRE 22
A las diez de la maana se va Zelaya para: Managua
Es:ln presos en Managua Federico. Solrzano y
varios m.s, segn dicen son 15 por todos, Pasamos
el da inquieto y extraando que no nos hayan prendido

NOVIEMBRE 25
Todo sigue tranquilo aqu Se sabe que estn
tratando cruelmente a los presos Apalearon al Dr
Jos Dolores Avils, casado con una hermana del Obispo Pereira. A las 9 p:rn muere el Gral Eduardo Montiel
Parece que hubo realtnente una conspiracin en
Managua para tomar el cuadel de ari\ll",ra. De Len
llegaron 6 presos ms a la Penitenciaria.
Se sabe que Federico Solrzano s1."!fri una horrible cada, y no consistieron que entrase un mdico a
verle

NOVIEMBRE 30
Por carta de don Fl uta Chamorr<;> s que han. amenazado a Fernando Solrzano. con darle palo, qUI!!- los
bo
presos son tratados con grandsimo -igor, y"q\le
reahnente una consplracin para tom.arse el cuariel .;le
artilleria de Managua

4v

DICIEMBRE 1
Se casa en la madrugada Jos~ .Ant~tiib -LaCyo,
hija de mi comadre Delfina Lacayo

-382-

DICIEMBRE 12
No esf comprendido Jus!o Crdenas enfre los
presos de Rivas que llegaron ayer en El Vicioria de
trnsito para la Penitenciara Son ellos once,. por todos, entre los cuales estn Julio l,arios, hijo de Juan
Marcos, y BIas Santos Esta maana los llevaron a
Managua
.

DICIEMBRE 13
Los presos de Rivas se hallan tan xnaHratados en
la Penitenciara corno el resto de los managuas, fodo:;;
duermen en el santo suelo y esfn sometidos a toda
clase de privaciones
Desde anteayer se sabe que doa Carmela Chamorro lleg al Salvador
Dicen que dice Zelaya que los presos que tiene en
la Penitenciara pasarn all todo el verano

DICIEMBRE 15
Mucha sens~cin ha causado la noticia de que
una escolia de NIcaragua del resguardo que tiene Zelaya e~ la frontera, se meti a territorio d Costa Rica
y a;rebat de all a L~sMena, quien viene preso y
hendo. Parece que irOOo de defenderse con una carabina Winchesler que porlaba

DICIEMBRE 16
Viene de Sapo el vapor "El 93", en l fraen a
Luis Mena, alnarrado: no es cierto que venga herido
Se siente que hay terror en la atmsfera
Gen.eral EDUARDO MONTIEL, ilustre patricio del Pal tido
Conservador, progenitor de distinguida familia nicalagcltsc

Cas( nadie cree aqu que haya habido en Managua una conspiracin para tomarse el cuartel de arti
liara. Todo lo que ha pasado Se atribuye El terrores
de Zelaya
Jos Mara Surez que se fue esta maana a Managua vuelve en la tarde y dice que en la Penitenciara estn aplicando xnucho palo, a un Sargento de
quien afinn!l.n que era el que iba a entregar el cuartel
casi lo han, despedazado a latigazos .. ..
El seor Jefe Poltico de Granada que firxn el
acia de homenaje a Jesucristo, acla que ser enterrada
en los cInentos de la Cruz que est siendo levantada
en el atrio de la Parroquia, no consinti que en El Peridico Se publicaSe I3U. firma
Segn sabexnos hoy, toda la conspiracin descubierta en Managua se reduce a un chisxne de un carretonero quien, por vengarSe ele un Mandador del
potrero de Federico Solrzano, fue a denunciarle falsamente como ocuHador de armas nacionales

Corren bolas alarmantes. Hay fuedes recluta-'

mienos. Una escolia lleg a San Rafael, anoche, y se
trajo todos los mozos con lo que desorganiz el corte
de caa Se llevan a Luis Mena a Managua por el
fren de la tarde
Por carla de dn Frutos Chamorro se sabe que es
probable que haya prisiones aqu dentro de. poco. El
xniedo sube Aseguran que a Luis Mena le tienen con
grillos y cadena al pie.
.

DICIEMBRE 17
Para sacar un ejemplar del diario "El Peridico"
en que esf la fofo de dqn Anselmo RivS, rimero extraordinario que sali el. da 3 del corriente en homenaje al 73' aniVersario de su nacimiento, xnand Zlaya derribar el pedeSial de la cruz erigida por l
Padre Vcfor Manuel Prez Surez en el afrio de la parroquia, esto sucedi hace tres das y dej de consignarlo en esfe Diario por olvido
(NOTA:

DICIEMBRE II
Vienen presos de Rivas ert El ViCori diez conser~adores, Vctor y Juan Jos Zavala, Hiplitci y Agushn Torres, el Dr Isaac Guerra, S Salamanca, Narciso
Argello Faria, Justo Crdenas, Laureano Hurtado y
Manuel Joaqun Barrios Esto nos pone basfan!e inquietos
(NOTA:

Las constantes pelsecuciones contla los plincipalcs

consCl'VadOles del depaItamento melidional, hizo que
la ciudad de Rivas s despoblal a, tl asladndose
gllm palte de las plincipales familias a vivh a Costa
Rica).

Otlos a~egUlall que el objeto de eXcaval los cimientos palll. extlaCl el pClgamino que se hab1a depositado cn ellos, ela aveligual si en H!alidad el Jefe
Politico Dl Francisco G Mhanda habia filmado el
Acta qU se levant eJit! e los vecinos para depositlllla al' pie de la Cl uz).
.

DICIEMBRE 21
Se hace casi imposible averiguar de cierto lo que
pasa en la Penitenciara. No S ha podido saber si
Luis Mena esf o no con grillos Me cuntan que Zelaya le dijo a David Arellano que tena presos a los
rivenses por "precaucin"
,
Gonzalo Espinosa llega al Club a contarme, que
lo sabe por Adolfo Vivas, que Zelaya est muy prevenido contra m l que se cree que Jos Mara Castdllo
le tienen preso porque se carteaba conmigo y xne peda colaboracin para "El COl'rtercio".

-383-

rrient~ c~n motivo ,de la tertninacin del siglo XIX y

advenImIento ,del Siglo XX

. ,Jos Mar!" Surez, que viene de Man!"gua, me

asegura que el telegrama-protesta de la Cancilleria
".e Cpsta Rica por la captura de Luis Mene en terrilono ~.e aquella Repblica, no puede ser ms atento y
comeddo, y que no es verdad que hayan tropas tices
en la frontera Agrega Surez, que don Anselmo est
libre de ir a la Penitenciara, y que no cree probable
ql.le m.e lleven a m.
En cambio, me dicen en el Cachito del Dr. Alvarez, que Agustn Chamarra que habl ayer con Zelaya
cuenta que ste parece prevenidsimo contra m

DICIEMBRE

La Compaa de zarzuela Luque da eli!a noche su

primera funcin

DICIEMBRE 28
por el tre~ de la ta',:d~ salgo para Managua Llevo de c0?'Ylpanero. de VllJe hasta Masaya a Agustn
Alfara qUlen me dIce que ya cumpli 67 aos
"El Comercio" reaparece hoy
,
En la capital me encue,,;tro con el rumor, que creo
mfundado, de que ColombIa declar la guerra a Ni.
caragua.

2~

Por la noche eleccin en el Club pala elegir la

nueva Directiva: Resulta Presidente Adolfo Benard
A Zavala, el don Gabriel Lacayo a m nos eligen
presidentes honorarios.

DICIEMBRE 25
A;no"lhe cen a las 10 ' /. con la Bela y Enrique: el
) esto l1e m} familia estuvo
en casa de Adolfo Benard
donde habla una cena de numerosas personas la que
estuvo en competencia con otra que se daba en casa
de la Ermna powning ,Lo gr~cioso del cuento es que
el esposo de esta, A9ushn CJ:a~orro, estuvo en la cena
ee las Benard, a, que termIno hoy a las 6 de la manana.
Diez das hace hoy que no circula "El Comercio",
y ningn afro peridico, seal dl tiempo, se ha atrevido dar la noticia.

DICIEMBRE 26
Desde anteayer se ancla diciendo que ha sido convocado extraordinariamente el Congreso de Costa Rica
para infortnarle del asunto de la extradicin de Luis
Mena del terrilorio de la Tiquicia No atribuyo a sto
importancia ninguna Los Chamarras me dan la notieta d que el gobierno de Colombia ha puesto a la
disposicin de Jeffers el vapor Tabga y dos mil armas para que venga a inquietar a Zelaya Ningn
crdito doy a esta noticia Tiene aspecto de bola Me
t:ontaron tambin los Chamarras que Gmez anda muy
interesado en llevarnos a la Penitenciara Esto, s,
me inquieta algo, pues le hallo trazas de ser cierlo
Asegura Faustino que Bodn viene pronto de Jefe
Poltico,

DICIEMBRE 27
Desde anoche oigo decir que vienen cuafro presos
polticos ms de Rivas.
Ayer suprimi la censura un artculo que iba a
salir en "El Peridico" en que Se refera la historia d
la f~.mdacin del Club de Granada. Asombra el grado
de abyeccin y maldad a que han llegado los Censores
de la prensa en Nicaragua.
. SE! publica por bando un decreto del Gobierno en
el que se dispone que sean das festivos el 31 del 00-

DIClE~RE 29

Han pu~sto e~ libertad con l?- ciu~ad por crcel

Jose Mana Castrillo sao
ha desde ayer No me queda duda de que Castrillo
estuvo preso por sus relaciones conmigo.

a.l , Lcdo. Jase Mana Hurtado

En casa de Chepita Guzmn de RabIeta conozco

El

~ara Gmez:. no es bonita, pero posee cierta gracia,

bene su poqulllo de tal~nto, aunque ella se imagina

l,esto lo .advlerte c~alql.llera), que es una Jnujer supanOl' .fU1 a companl:!rla hasta su casa y en el camino
me dIJO que Clodomlro de la Rocha fue C:[uien indispuso a Zelaya contra Castrillo

DICIEMBRE :JO
A las 3 p,m salgo de Managua En el camino leo
Selanili, de Flauhert, que empec cuando' vena: no
me gusta mucho Por ciertas cosas que me cuenta
Salvador Sandino saco en claro que los riven5es tenan
su plan contra Zelaya cuando ste fUera a visitarlos
Hallo que Glanada est entregada con gran fervor
a la celebracin religiosa del fin del siglo

DICIEMBRE :JI
Muy animado se presenta el da. Toda la ciudad
est engalanada y en movimiento Atribuyo el entusiasmo y alegra de la poblacin, al carcter religioso
que se le ha dado a la fies!a, de otra manera no hay
en Nicaragua festividad pblica que valga dos cacaos
Pbr la noche, herinosa iluminacin: los vecinos
han puesto luces al frente de sus casas y la torre de
la Merced esf toda ella hasta la cruz iluminada con
cristalil05 en los que hay adentro una mecha de pabilo alimentada con aCeile Y tambin hay farolitos de
la China que dan un bonito aspecto a la torre,
A las 12 de la noche disparan caonazos y en el
parque de Coln hay fuegos artificiales.
Viene de Managua Narciso Argello Feria B quien
pusielon en libertad esta maana. Dicen que cuenta
cosas horribles acerca de los padecimientos de los
presos que estn en la Penitenciara.

-384-

Cabos Sueltos en mi Memoria

Carlos Cuadra Pasos
(Continuacin)

Por este duelo, 'de que hablaron los peridicos, fue posible graduOl las buenas relaciones
sociales que la familia de Pedro Rafdel haba conquistado en San Salvador La familia del doctor
Llerena, mdica eminente guatemalteco, emigrado como nosotros, estuvo presente constantemente en la caso Ligada con lo familia Llerena estaba la distinguida familia Castro Ramrez, porque
el mdico Rafael Castro Ramrez era casado con Mara Lferena, don Carlos Dueas de Santa Tecla, rico cafetalero, en fin, no estuvimos en la soledad en .sta hora de duelo Aun hoy mismo
vibra de simpata mi corazn al recue/do de esas manifestaciones de la sociedad de San Salvador!

Coda da se estrechaban ms mis relaciones con el ilustrado sacerdote andaluz

con ql.!i~n, viqj en el vapor que me trajo a Acajutla Se volvi l tambin ntimo de la casa de
Pedro Rafae" Era de la Orden de Predicadores, y verdaderamente orador de primera, razonaba
elegantemente y conmova al auditorio
Principi a dictar unas conferencias temprano de la tarde en la Catedral de San Salvador,
sobre puntos sociales, y alguna~ veces derivaba hacia lo poltico, siempre volando en lo altura
Se hicierOn famosas las conferencias y se llenaba la nave, donde l predicaba, de un auditorio
selecto
Unos estudiantes radicales se enojaron por la tesis que P/opuso y sostuvo de que el liberalismo era pecado, y para molestar, desde la Uriiversidad por un juego de poderosos espejos,
ponan el sol cegador en los ojos del Padre Pero ste no se acobard ni se entymi, elev el
tema a los moles que a la Religin haban hecho el Liberalismo y el Romanticismo
Todas las tardes concurramos un grupo no menor de veinte emigrados nicalagenses
a escuchar al Padre Una tarde, despus del sermn hicimos tertulia los nicaragenses' en un
lugar del porque Vena el sacerdote y un grupo de estudiantes quiso amedrentarlo haciendo como que iba a maltratarlo El predicador se les enfrent resueltamente Nosotros nos pusimos
de pie Sin dudo el Dominico se sinti resguardado y les dijo a los estudiantes con voz enrgico
"Aqu estoy frente a ustedes, sin temerles, uno por uno, si fueren caballeros, o todos jLfntos si
son jayanes"
.
Los estudiantes viendo la dctitud de nosotros y dems pblico que s agrupaba, dieron
vuelta y S retiraron El Predicador nos salud con gallarda y con paso sereno se alej elegante
en su actitud.

el e"mpr"mi~"

e qnara 04rfJeUo

En el primer Olio de ste siglo se cas en Masaya, mi primo Manuel Antonio Cuadra,
con la seorita Josefa Vega Famas, distinguida por familia, por su inteligencia y por su belleza
Fu nombrado primer padrino de la boda, y cuando llegu al templo me encontr que tena por
compaera a una hermosa joven de quince dieciseis aos de edad, Ernestina Argello, la hijo mayor del doctor Victorino Argello, que haba ejercido su' profesin de mdico en Masaya
La novia y la madrina estaban emparentadas por el linaje Famas

Me sent ufano con mi cr,>mpaera, porque adems de su belleza, era gentil de trato y
derramaba simpatas La acompaaba una hermanita de doce aos dE! nombre Mara, primor
de criatura, por las lneas perfectos d su fisonoma prometa al desarrollarse una lindura clsica
Estar bien empleQda la palabra?
.
Pon V!(:torino Argello era prestigiado

~mtre

los conservadores por el gesto de valor y ener-

gia que haba tenido, junto con don Salvador Cardenal, al venirse o Managua a rodeOl 01 General Joaqun Zavala de quien eran los dos partidarios inmediatos; cuando se levdnt Len en
la revolucin del 11 de Julio de 1893

Despus, por aos, perd de vista a don Victorino y a la maravilla de sus hermosas hijas;
Cuando l/egu a San Salvador me encontr que don Vidorino y su familia formaba"; una sola
con fedro Rfael Cuadra y los suyos
Entre los jvenes salvadoreos blasonaba de lo belleza de mis compatriotas y an atreva
a dar a creer, como decimos en Granada, que as florecan los jardines de Nicaragua
A Mara Argel/o la haban proclamado Reina de la Belleza en un concurso centroamericano La Reina hizo un viaje a Nicaragua pdra visitar a su familia, y en ese viaje en contra su
prncipe en el doctor Juan Bautista Sacasa Era ste caballero cumplido, el prim~r partido ,.na
trimonial masculino de la Repblica Mdico afamado, de familia muy principal, se decc:i que
eran varias las candidatos que esperaban sus favores
Daro contara
Mara te demuestra que lucha la fragancia
y sus supremas gracias, y sus sonrisas nicas
y sus miradas, astros que visten negras tnicas,
y la lira que vibra en su lengua sonora
Te dan una Reina de Nicaragua encantadora
Regresada Mara a San Salvador reciba Con frecuencia la visita de su novio Esto me di
la ocasin de tratar muy de cerca, tI Juan Bautista, hombre de alto :oorvenir en la vid pblica nicaragense Varias veces me convid a ,almorzar con l en su hotel, y otras tantas lo conyid yo para almorzar en otros restawantes de la ciudad
En aquel entonces lejansimo de mi iuventud, no haba lnea que nos separara a Jucm
Bautista y a m El y yo resentamos de la recia dictadura del General Jos Santos Zelaya en
Nicaragua, l y yo ramos cristianos creyentes y prcticos, i y yo sentamos las aproximaciones
de un parentezco, es decir la voz de la sangre que nos flomaba por cercanos antepasado;, y
por ltimo l y yo descendamos de personaies l/amados de los treinta aos, y volbamos en la
fantasa de dos sujetos que quieren ser caballeros y que como tales proceden 'iln, sus relaciones
Tiempos vigorosos de nuestro iuventud nos aproximaban, y no hubiramos credo ni l ni
yo, que vendran aos en que bamos a ser separados por un amargo antagonismo poltico.
El fi/sofo Leibnitz ha sentado una teora original en sus trminos, pero positiva en la histora Segn Leibnitz el fenmeno de fa poltica y de (a sociedad moderna, es que ef universo,
el cosmos, est dividido en secciones que l llama mnadas
Esas mnadas en los tiempos de
crisis se encierran en s mismas, como expresa el fi/sofo, cierran la ventana por donde pueden divisarlos los de la ,otra mnada, y constituyen por s solos un cosmos cenado, aislado y sin embargo jqc:;tancioso
Tiene las mnadas de ventana cerrada su alfabetb propio, Slis costumbres,
nes, sus sentimientos, y an lo que cada urio denomina su plopia cultura,

SL/S

aspiraCio-

En ste siglo, como consecuencia de fas dos granljes guerras, mundiales, existen mnqdas
de todo volmen, de ventanos con cerrojos corridos Rusia Con sus negaciones de Dios, Occidente COn sus afirmaciones de l/na libertad vacilante, mnadas son que tienen al mundo en aflictiva
y constante espectcitiva de ruina
Desgraciadamente en Nicaragua lo que se llaman Partidos Histricos, el Conservador y el
Liberal, han sido mnadas de Leibnitz que en sus luchas por e( Poder Pblico, cierran hermticamente sus ventanas e( uno para el otro
Al cogerle la pUnta a ste Cabo Suelto de m Me-

-56-

l1rorfa siento en la calma de rril d";dahidad~ tristeza airecordar qUe un da' fuimo~ sendos signos
de ese pnta90nismo de puerta cenada, Juan Bautista y yo

Anta~nismo ingrato! destrlctor, que se extrem a lo ruinoso yola sangriento Un

sabio arnigo que tuvimos en Washington, Juan Bautista Sacasa y yo, que tuvo oportunidad de
conocernos,y apreicmios a fohdo, que nos sonde para saber que yo apreciaba a Juan' Bautista
y que Juan Bautista me apreciaba a m, poeta pata dr ms vuelo a la ide de la concordia, nos 16
dijo, y ah quiso conciliar nuestras aspiraciones en un solo noble ideal
.
Pero estbamc;>s fatalmente destinados a ser factores antagnicos en un perodo tristsimo
de nuestra historia
Dips mo, si me fuera poda principiar de nuevo la jornada!'
nuevos generaciones !!

Que sirviera 1'1 leccin a las

Pero 19S veo venir fatalmente, en los dos mnadas de ventanas cerradas en la misma ca
hacia el principio La historia prueba que es acertacJo el refrn popular que dice que
nunCa se cobra experiencia en cabeza ajena
.
rri~t;lte

Ya estoy con el pie en el estribo para abandonar San Salvador y trasladarme a Tegucigalpo De all me estn llamando, tanto mi hermano Eulogio como Paulina Valfadates En lo
ltima carta que recib de Eulogio, me dice "Ya tengo en mi casa amueblada y listo lo pieza en que
vas a vivir, todo el servicio y mis amis~ades ntimas, ia lIo,man el cuarto de don Carlos"

En cuanto a acogido social, a consideraciones de bueno amistad guardo muy gratos recuerdos de San Salvador . Abiertos, en sus relaciones con los nicaragenses, los salvadoreos
son de fino trato y suma amabilidad Not con satisfaccin que en la buena sociedad salvadorea tenan como; una .recomendacin de caballerosidad el ser conservador de Nicaragua
, , Pero careca de oportunidades de una actividad inteledudi Sentd como qe estaba perdiendo en punt del vuelo de ia fantasa y que se me entuman los alas Per al final el salde entre esos ms y ~sos menos de mi vida, florecen' los buenos recuerdos de San Safvai::lor
Not una peligrosa organizacin social, por las relaciones entre las clases As lo comentbamos entre los nicaragenses El trabajador de lo ciudad se siente oprimido por sus amos, les
teme y gua~da para el/os mucho respeto, pero muy poco afecto En aquel tiempo
senta en
la; scieciad centroamericana el peligro del comunismo, con todo y las lecciones de las doctrinas
de Marx
y de las explo.siones sangrientas
de 848 en Francia
.
.
,

se

; . '

'

Como ejemplo de esas relaciones relatar un incidente en la casa de mi hetrmano Pedro

Rafael Cuadra Tenan un criado llamado Cresencio, bueno para el serviciQ si lo~ hay, cuidaba
d~ la limpieza de la casa y runca faltaba en sus obligaciones Un da domingo se haba ido a
Di!, I{misa tempranera toda la familia, menos yo, que me reservaba pOlo lo de once de la maotid' 'En, uno de los corredores de la casa atravesaba un tubo para el servicio d agua sob;e los
fadriilos' Cre,entio vend con Uf) rollo de platos para alistarla mesa del desayun, y se enred
por los pies con el tubo, 'oy' Crescen~io y toda la loza Se hizo pedch:os
.

Crescenciotemblondo, me dijo "Mire don Carlos qu desgrqcia lo ma, ahora que venga doa Cdrirlela me va c,despedir, sin firmarme mi libreta y no hallar ocupacin en niguna par-57-

te y padecer de hombre". Le contradije' liNo veo porqu te von a despedir si no t/~nes ninguna
culpa en el desastre de los platos"
Cuando lleg Cormelo le cont el accidente y entonces con voz imperiosa llam a_ Crescencio El pobre sirviente lleg materialmente temblando Carmela irritada Jo reprendi pero en
un sentido inesperado por Crescencio Le dijo, "Porqu est juzgndonos mal, creyendo que
te vamos a tratar sin justicia, despidindote cuando no tienes culpa. Hps visto que seamos nosotros amos clueles para hacer semejante cosa? Vyase a barrer los plotos quebrados y sigQ como siempre en sus oficios"
Crescencio se sorprendi de aquella reprensin inesperada No segu los movimientos de
su semblante porque me daba la espalda, pero cuando di la vuelta le v que dos lgrimas le
temblaban en las pestaas, y al mismo tiempo me sonri como quien se ha salvado de tma catstrofe
Ese sistema es terrible porque va amargando la existencia de la clase oprimida y produce
01 final las sublevaciones de los Espartacos En Nicaragua, las relaciones entre las clases eran
francas, los sirvientes se incorporaban a la fami/ia, y prevaleca ms el afecto que el respeto
Pasados los aos, la explosin comunista en el Salvador fu terrible En el tiempo de
ste Cabo Suelto se gozaba sin embargo de una prosperidad que regocijaba a las llamadas clases principales
Entre triste y esperanzado me embarqu en Acajutla, y el da siguiente desembarqu en
Amapolo Siempre en Centroamrica,~ seguir en prximo captulo, desenrollando el hilo de mis
recuerdos

7rTE

resolv por las lepetidas invitaciones de mi hermano fulogio y de mi fraternal amigo

a traslodarme de El Salvador a Honduras Tuvo tal resolucin su margen de tristeza, tanto en cuanto significaba el abandono del hogar de un hermano poro su~
marme o} de otro, cuanto porque es suceso del emigrado poltico en Centro Amrica, echar races
sociales de amistad en el pas donde ha vivido, y le conmueve el arrancarse de ellas, aunque siempre corra S4 existencia de emigrado en la unidqd centroamericana Con Jos osciJaciones en el
nimo de esos sentimietos navegu desde Acajutla hasta Amapola

.1.V-,L' Paulina Valladares

Apenas desembarcado principi a sentir la efectiva proteccin de Eulogio. Lo poderosa

caso Rossner me tom de su cuenta, me hosped y se ocup de trasladarme al territorio macizo
de Honduras por la ci4dad de Pespire, desde dorde deba principiar Jo jqrnada de tres das para
llegar Q Tegucigalpa. Es Pespire Jo ciuda~ ms caliente segn me lo dicen las impresiones de
mi piel la noche que dorm en el/a, las ropas parecan re cien aplanchadas y el aire denunciaba
uno temperatu'ra no menor de cuarenta grados.
Muy de madrugado me despert el que deba ser mi gua y compqero de jornada. La
expedicin se compona de mi g4o bien montado y rriando 4na mvla carg4era con mi eq4ipaje
y todo lo necesario para mi corsumo en el camin
Yo montaba la mula de sil/a de Eulogio,
resistente y de buen paso Antes de salir me ba en el ro de Pespire para refrescar el cuerpo
Para meterme al rio, me qut' lo medalla que /levaba colgada a mi cuello desde el da de mi
bautizo y la puse sobre una piedra Al vestirme se me olvid recogerla, y hasta en la noche al
acostarme en La Venta, trmino de mi primera jornada, no t la prdida que me entristeci
Acababa de posar una intentosa de reacCin por parte de Jos partidarios de Manuel BonifJa cuyo

jefe fue mi 'amigo Augusto Cael/o, cJerrotado, pero la regin qued desolada Conociendo sto
ElJlogiO y su esposa Octavifa, me pusieron una alimentacin asegurada de tres tiempos' por da,
de fiambres, y mojados el almuerzo y la comida por media botella de vino
Me impresion la aridez de la tierra, acostumbrado como estaban mis ojos o la fertilidad
de stos costos del Pacfico nicaragense Constantemente suba sobre la carretera y como Matur,;,1 consecuenda ganaba frescura en el clima Me /lam la atencin, que en todas partes en
donde tuve que detenerme me saludaban como Seor Cuadra, no s si oor la marco de fbrica
que llevamos los hermanos en el semblante y que me denunciaban en sta vez por mi parecimiento can Eulogio, o si e/a porque revelaba mi parentesco el que ellos conocan a mi ayudante
por servidor del mismo Eulogio
!

No padec hambre en el camino Me desayunaba con caf negro, por que no consegua
leche, eso s bien caliente por mi cuidado;;o compaero y acompaado el caf, de huevos coci.
dos y sandwich de queso' Almorzaba en cualquier ronchito del comino, sandwich de diferentes clases y la media botella de vino Siempre participaba de mi alimentaci~ mi gua y servidor que era un viejo no menor de sesenta aos, circunspecto y muy atento de mi asistencia
Mi primer jornada termin en el pueblecito de La Venta, en donde encontr hospedaje
franco, y donde dorm toda la noche por el cansancio y porque ya se gozaba de un climo agrodaqle Repitiendo las escenas de mi alimentacin termin bien tarde la segurda jomada en el
pueblo Sabana Grande AfI haba uno cmodo casa de huspedes en donde dorm con igual
cansancio y con ms fro. Sol de Sabana Grande temprqno de la maana, avanc bastante, al"
morc y habra recorrido unas dos leguas despus de mi almuerzo cuando fu recibido por fulogia y por Paulino que vinieron a encontrarme, acompaados de unas cnco personas irrportantes, amistades de fu/agio. Esta ltima porte de la jornada en animada chada con mis compaeros no sent el mal troto de las otras jornadas, sin darme cuenta cobol recorr unas diez leguas,
y llegu a Tegucigalpa al anochecer, cuando yo estaban prendidas los luces elctricos, y recordando el verso de Jos Joaquin Palmo
Como un nido de palomas

Tegucigalpa ah asoma
Llegamos a coso de Eulogio que era el segundo piso del edificio elegante del Banco NacioilOl de Horiduras Nos tena lista, Octavita, uno comido paro todo lo comitiva, gozamos mucho y ni ellos ni yo dimos seales d cansancio Mi pieza era cmoda, todos mis mLJebles bien
arreglados No me faltaba nada y con un balcn hacia la calle que me permita divisarlo en
todo su amplitud Me despert bien tarde, por el fro que me acariCiaba entre buenas cobijas.
Recuerdo que seran los diez de la moona cuando sol 01 balcn, y me l/am Iq atencin que
toda la corriente del trnsito eri lo calle iba por el lodo bien asoleado, 01 revs de en mi tierra,
Gra~ada, que la corrie';lte marcho por lo acera sombreada evitando los rigores del sol
'
Ese da p;incipi una vida cmodo, desenvuelta en actividades agradables entre gente distinguida que me llenaba de atenciones, y en ejercicios intelectuales conforme a mis aficiones,
sin que me acosaron exigencias de un obligado servicio

VNCONTRE a Paulina Valladares bien instalado tanto en lo poltico como en lo social Era
y se le tena como el sujeto de
mayor confianza e influencia de su jefe.

..l.}.J,' secretario privado del Presidente don Miguel R Dvila,

-59~

A los pocos das de estor en Tegucigalpa, Paulina Me, present ai Presidente de la Repblica, que me otorg una fina acogidci fntre airas cosas me convid para ser (:oncurrente a
lo que l llamaba su tertulia
Era don Miguel D6vila metdico en sus labores, y a las once y
media de la maana cerraba su despacho y se reuna con sus colaborado/es y amigos ms cercanos paro conversar ampliamente sobre diversas cuestiones poiticas y sociales, y de esa manera
recoger informes que le hacan divisar los asuntos ms afi de las severas lneas del despach
oficial de los negocios pblicos
Ero don Miguel Dvila un hombre ,e60, sin arrogancia pero con decoro Tena fama de
sr muy distrad y an los peridicos de oposicin exagerando esa circunstancia de su carcter
le inventaban ridicu/eces Pero en el orden de sus funciones se ap/icaba en seri a favr del
bien pblico
Paulina estaba ya cawdo, con la novia de cuando era estudiante, una muy simpticQ joven
llamada Carlota Bernard, hija de un hermano y socio del Sr Estrevers, un alemn residente en
Honduras desde haca muchos aos y dueo de un pode/oso capital Su casa era cmoda y
se notaba en ella la buena vida de sus habitantes
Publicaba un peridico que an existe en Honduras, llamado El Cronista en el cual colabor todo el tiempo que resid en Tegucigalpa Paulina muchas veces me llamaba a la casa
Presidencia/ y me deca "Estoy nlUY ocupado, necesito que usted me prepare un editorial en
talo cual sentido" Inmediatamente pona la pluma sobre la tarea

.'

Todas estas actividades me resultaban muy de mi agrado, y con ellos, tambin en virtud
del buen clima y sobre todo de ros cuidados de Octavita en la casa de mi hermano Eulogio, me
refrescr;Jba ,de cuerpo y espritu y engordaba o ojos vista
'
En los opositores del Gobierno haba una prevencin', especial contra Paulina Un da
que esos opositores celebraban un mitin, planearon ir a lo casa de Paulina, en la hora de lo
maana que l no se haba ido todava a la oficina, paro secuestrarle, y si se resista, matarlo
Todas esas cOSas las discutan el grueso grur-o al pie del balcn de mi cuarto y po/ eflo tuve
conocimiento del caso Inmediatamente sol para ir !J la caso de Paulina o salvarlo a como diera I~gar Di uno vuelto por ca/le no dilecta hacia lo casa de mi amigo y andando ligero (legu
a ~/la, infolm a Paulina y a su esposa e hice que inmediatamente Se fuera para salvarse, lo
hizo as trasladndose a la casa de los E;strevers
Me qued al lado de la esposo Llegaron los sublevados con propsitos secuestraJores
y fracas~ron al no encontrar a Paulina
La esposa Carlota les dijo diplomticamente Tambin
el seor, vino o buscar o Paulina, pero advirtndole estaba que hoy se haba ido muy temprano
para la oficina /lomado por el Presidente Los sublevados se retiraron verdaderamente Contra"
riadas, y el Presidente tom cuidado de resguardar a Paulina, Para que no se repitiera la intentona
El suegro de Paulina tena una /inda quinta, sobre la carretera de Toncontn Cosa muy
bonita, dos ros, y un precioso encuentra de las dos corrientes que hacan un pequeo lago
Muchos domingos me iba con Paulina y otlOS jvenes olegres o almorzar a la quinta, recordando nuestros paseos en GlOnada de Nicaragua y repici:mdo las tampani/las de juventud, que fueron las que estrecharon nuestras reladones, cuando el exilado era Paulina
Este nunca o{vidapa Granada, y con toda seriedad me repeta que aqu haba hecho
su curso supremo de post-graduado
-60-

.
E

RA la capital de Honduras en esa pI imera dcada del siglo una poblacin no mayor que
, Granada de Nicaragua, y se haca en ello una vida como la nuestra, afectada por las
divisio~es polticos, pero que al 'mismo tiempo, las familias aparecan Iigqdas en l movimiento
de la sociedad Abiertos y acogedores en su trato no cerraban las puertas de su ca~a, a las cuales yo penetraba fcilmente como hermano de Eulagio, que gozaba de gjneral prestigio entre esa
gente
Hablar de algunas de esas amistades, tal por ejemplo de la familia de don Santos Soto
Yo el seor Agurcia haba muerto Eran en conjunto los mayores accionistas
del Banco Nacional de Honduras, y mostraban aprecio por fulagio, en virtud del cual me aCOgieron a m muy finamente
El seor Agurcia y don Santos Soto eran casados, con dos distinguidas seoras, de origen nicaragense y de apellido Midence

y los Agurcia

Me ,detendr en la personalidad de don Santos Soto, era, y lo proclamaba con gusto de

la ms humilde extraccin social Contaba que haba trabajado como pen en la mina San
, Juancito, y que tesaneramente y subiendo desde tan hondo haba lal;)(ado su gran capital Sin
embargo era Un caballero de muy buenas maneras, no desentonaba en cualq~ifiir reunin, vesta
con decencia y saba conversar mostrndose conocedor de todo Centro Amric;a Por esas circunstancias atraa como un personaje de novela, balanceando en su individualidad al pen de las
minas, y 01 potentado de esa horG, con el cual haba que contar en los negoCios grandes del
Estado y de ls particulares
La familia Agurcia se compona, de dos hijos valones y 'dos mujeres 'De los varones fos Mola rega, la finanza de la casa, las mujeres, eran, dos seoritas, muy bien educadas, atrayentes, y alegres inspiraban simpata de primas a primera Varias veces me inyitaron para
paseos daminguero$ a una linda quinta que tenan canetera arriba de Tegucigq.lpa
Llevaban
msica, se b,ailaba, se beban bu~nos Iicor<;s y se esparca el nimo por la vis~a de" la finco y
por la fina acogida de sus dueos
.
Otro trato que frecuentaba era el de la familia Daz ligada aqu en Granada con la faTenan una tienda de lujo en la calle principal del comercio de Tegucigalpa
La hija Mina, estaba cas~da con un abogado de grande influencia poltica, social y econmica
Todos los tias, se hada una te/tulia tras los mostradores, a la cual concurranperkonajes de
elevC!da figuracin poltica e intelectual
milia Barberena

Otra telfulia a la cual yo concurra, era la de don Policarpo J3onilla, eminente persn~je
poltico de Centro Amrica, muy conocido en la historia de Nicaragua Es ste un r::optulo ihte,esantsimo, porque me revel sobre la poltice;' centroamericana cosas que verdaderamente
me sorprendieron Por ejemplo Era don Policarpo un gran admirador del per.odo de los tleinta aos en Nicaragua, me deca que en su concepto, esos gobiernos que conquistaron para mi
patria el calificativo de Suizo centroamericana, era el ensayo mejor que se haba hach de la democracia, tia slo' en Centro Aml ied sino en todo Lainoamrica y agregaba y, a~n, apartando
a Suiza y a Inglaterra, ,para Euporpa misma servirla qe modelo
Me dijo, que estudiando ese pedodo l haba llegado a comprender ciJn poderoso es para el bven gobierno el resort~ de la rigurosa alternativa en la Presidencia de la Repblica Me
cont'qu~ colabor con el doctoi-fv\adl iz en las conferencias de Washington de 1907; para conseguir que despus de cerrado y suscrito el tratado general de .caz y de amistad, se suscribiera
la Convencin Adicional que estableca comQ una obligacin la alternabilidad en la Presidencia
de la Repblica, y la resguardaban con la doctrina intervencionista rigurosa que obligaba a to-61-

dos los gobiernos de Centro Amrica y por ende o/ de los Estados Unidos, a no reconocer al
gobierno inconstitucional o que resultO/e de un golpe d Estado, es decir, la doctrino severa de
Tobar
Que haba cqnvelsado despus con el General Zelaya, pala convencerle de que su hegemona en Centro Amrica sera mayor, si se manifestara en una sucesin de Presidentes liberales,
pero por desgracia el tI iunfo de Namacigue haba cegado al General Zelaya con la venda de
una mentida omnipotencia

RECI,BI una carta de Joaqun Pa~~s anuncindo~e que en tal fecha c~/ebrara su casamIento, y que su deseo y tamblen el de la novIO, e/a que yo los apadrinara Que la aUsencia mo era la nica nota triste para l en esos das en que estabon sonriendo las ilusiones del
amor, y para afirmarme esos sentimientos y darles mayor relieve hizo que la bella novia Juonita
firmara tambin la corta
~

Le contest poniendo el corazn 'en mis palabras con los augurios de su felicidad al casarse can tan belio y distinguida mujer Por las crnicas qUe me llegarn de Nicaragua me inform que la boda haba tomado aspecto y solemnidades principescas

En cuanto le di lugar su luna de miel Joaqun me volvi a escribir invitndome a que regresO/a a Nicaragua Deca que tena seguridad que al abrir mi bufete en Granada iba a prosperar grandemente en fortuna Me deca qu la poltica estaba tomando nuevos aspectos, y
que Zelaya vera con complacencia y sin exigirles ninguna humillacin, el regreso de los emigrados, si yo aceptaba l me conseguiia un amplio salvoconducto sin ningn compromiso especial
de mi parte
Desde ese momento sostuve una correspondencia con Joaqun que repeta los argumentos
de mi conveniencia de regresar Por muy bien que estaba en Tegucigalpa, principiaron a tentarme las perspectivas que me describa Joaqun
Consult el caso con mis dos hermanos Eulogio se me mostr dudoso de que consiguiera garantas efectivas
Pedro Rafael desde San Salvador me" anim a hacer la prueba, y agregaba
"$i te va mal, ya conoces el sistema de ganar
la frontera, las puertas del destierro siempre estn abiertas para nosotros los conservadores"
Por ltimo me decid contra la opinin pesimista de Paulina Valladares que result profesa Me dijo "No ceriar el ao sin que usted visite la Penitenciara de Managua" Pero me vine, pas la carretera descendiendo, /levado por e/ mismo gua pero sin necesidad de mayores asistencias, porque el trfico estaba expedito Era complicado mi sentimiento cuando llegu a AmapaTa para tomar el vapor que pasara el dio siguiente Eran rfagas encontradas de ilusiones en
el campo profesional, de temores en lo poltico, de tristeza al meditar sobre los vnculos que rom. ,ola con Tegucigalpa tan acogedora y tan noble conmigo, pero tambin me atlOa la patria, mis
antiguas costumbres, me sonrean mis amigas granadinas con esa esperanza del amor incierto que
mueve el COrazn de los jvenes, y el vapor se puso a la vista ,

-62-

~umbo a (a <:Patria V aL peLi~ro

LEGO el vapor y al subir a bordo tuve la grata impresin de ver que en l venan los recin casados Juan Bautista Sacasa y Mara Argello, gozando de una luna de miel apenas iniciada Tambin viajaba hacia San Jos de Costa Rica el licenciado Manuel Castro Ramrez, joven abogado salvadoreo, pertenecier.te a muy distinguida familia que estaba nombiaqo
juez de la Corte de Cartago, elevada y m!JY honrosa posicin
Al da siguiente despus de Ulia feliz naveracin atrac el vapor en el 'muelle de ~orin
to
Estaba lleno de personas de la alta sociedad de Len, que llegaba a saludar y fe~tejar a
la pareja Sacasa Argel/o Subieron a bordo varios y los del comt me convidaron pa~a asistir a un banquete que en la noche le daran a Juan Bautista y a Mara' Acept gustoso y prepar mi ropa de gala
Como supieron los del comit que el vapor demorara cuarenta y ocho horas en Corinto, invitaron tambin a Manuel Castro Ramrez; Este me consult si ira O,rio a Len. Las relaciones entre el gobierno de El Salvador y el del General Zelaya no eran cordiales. Manifest' a
Castro Ramrez el peligro de que el dictador Zelaya diera uno de sus golpes provocadores de Centro Amrica ponindolo preso El gobierno de El Salvador se disgustara al ver que sli delegado
en la Corte de Cartago lo comprometa a una fuerte actitud defensiva Castro kam~rez estuvo de acuerdo conmigo y se excus agradeciendo mucho y haciendo votos por la felicidad del matrimonio y por la alegra de la noche
y en realidad que fu alegre el banquete, magnfico en todos los aspectos de gala y de
asistencia de hombres y mujeres de la alta sociedad leonesa Msica, brindis armoniosos como
la msica, llenaron de encanto y elegancia aquel/as horas Por la moona muy temprano, a pesar
del desvelo, tom el tren para Granada, hasta. ese momento muy ilusionado En la estacin de
Managua, me esperaba Joaqun Pasos para saludarme en su nombre yen' el de' Juanita. L~s
agradec mucho todas las gestiones que haban realizado por m y le ofrec volver el lunes, ese
da era sbado, para visitar el nuevo hogar yola befla cuado Llegu a Granada alegre por
volver a ver a teidos los hermanos y recibido por eflos con fraternal afecto, cada uno me ofreca
su casa Pero mi hogar era el de mi hermana Isidoro, que hubiera sufrido si yo me desvo de
efla en esa ocasin
Fu a misa de diez de la maana, y al regresar a mi casa estaba ella rodeada de la polica,
me pusieron preso, pas ese da en la crcel de Granada. Ilrona de la suerte, el lunes fu a Managua como le haba prometido a Joaqun, pero directamente para la Penitenciara! Estaba silencioso y vaco el antro Me pusieron en las cerdas que llamaban "de inte(ectuales", que eran cua, tro ubicadas cabe a la (etrina de la Penitenciara 50(0 un prisonero haba en la celda de enfrente y era el 'intelectual
distinguido doctor. Antonio Medrano Pensaba, qu dira el profeta Pau\
lino Valladares si viera tan presto cumplida su fatdica profesa!

Eran prohibidas las conversaciones entre dos prisioneros, pero el guardin al que l/amaban
cabo polica, no teria ma( corazn y nos dejaba conversar a( doctor Medrana y a m Ah hicimos
una amistad que dur hasta (a muerte de Medrano, y mantenida a pesar de las contradicciones
polticas entre lbs dos
Los primeros das me era imposible comer entre el espeso mal olor que impregnaba los
afimantos, pero a todo se acostumbra el hombre y as se le ve muchas veces ascender a lo,. angelical y otras descender a lo animal y entr! los animares al inmundo cerdo.
' .
Aqu se ponan de relieve las contradicciones de nuestra poltica en que no se sabe en dn-

----63 -

de principia el cario y en dnde prevalece el odio. Notaba yo que los domingos me llegaba una
comida oppara, de platos selectos y me daba lstima que mi hermana Isidoro hiciera lo que yo
llamaba la locura de esos gastos. Despus Sl/pe que esos almuerzos domingueros me los enviaba Juanita Zelaya, la hija del dictador
As tambin fui sorprendido un da por el Comandante de la Penitenciara quien ~e lleg
a notificar, que el Pre$idente Zelaya, "en un acto de generosidad" me permita que me entraron
libros para distraer mi inteligencia.

Es muy original ese acto de la dictadura Despus supe, contado por Joaqun, que e( General Zeloya cuando cumpla aos una de fas hijas le haca un buen obsequio y despus le otorgaba lo q!.ie lo hija le peda Joaqun que me conoca desde nio le dijo a Juanita "Si quieres
fOVQrecer Q Carlos. consegu que le permitan libros, porque teniendo que leer no vuelve a recor
dar que est preso'; Una hermanita de Juanita, llamada Isabel, que por cierto muri recientemente, cumpla aos y Juanita hizo que le prometiera que cuando su pap le prguntara qu deseaba, le dijera que me permitiera la entrada de libros a m Lo hizo (a nia con uno generosidad de buena mujer y Ze(aya no fa(t a su palabra, pero le dijo "T tambin te ests interesando por ese negrito que es bien molo y muy enemigo mo"
Goz de mi privilegio Medrana porque en virtud de la complacencia del Cabo polica le
pasaba fibras de (os que me llegaban a m En eso ocasin aprend a meditar leyendo y refeyendo la Imitacin de Cristo de Kempis En verdad argo gan en los meses qUe estuve en ta(
universidad
Un da de tantos lleg el barbero de la Penitenciara y notific al doctor Antonio Med,ano
que (o iba a petar como medida higinica ordenada por el comandante El doctor Medrana se
gozaba en su cabellera de poeta Le ap(icaron la mquina nmero cero y qued mondo y lirondo
Yo (e dije a( doctor Medrana "A(stese qu hoy sale libre usted!" "Porqu dice tal cosa, Cuadra Pasos," Le contest "Porque (o ha mandado a pelar el propio Generpl Zelaya que gusta de
hacer sufrir esas pequeas humillaciones a sus adversarios"
A (as cuatro de la tarde notificaron ,que quedaba libre el doctor Medrana
Yo al irse,
se arrim a mi reja y me dijo "Cuadra Pasos, cmo se ve que e( Generol Zelaya es granadino
y que slo ustedes lo conocen bien"
No me qued soro por mucho tiempo El onCe de julio me pusieron en libertad y cuando sof estaba Joaqun esperndome en la (.Osito de Isidoro Ya me tenan lista buena ropa y
barbero paro que me pelara y afeitara porqtle como me dijo mi hermana Isidoro, estaba que asustaba de feo.

Me fu con Joaqun a su casa, Juanita estaba sentado en la acera del patio, comindos'~
un mango Joaqun, desde el zagun de la casa, le dijo "Aqu te: traigo a( hombre"
Elfo se
levant y fue corriendo a (avO/se la cara, en breve regres, me adelant a sa(udarla tendindote
lo mano, pero Joaqun me dijo. "Abi6zala que es tu hermana". Lo hice y fu correspondido, selindose as en aquel da una fraternidad efectiva y para siempre,

DESDE que sof de la crcel slo pensaba en seguir el consejo de mi hermono Pedro Rafael,
de que si era perseguido nuevamente en Nicaragua, paro el conservador nicaraguense
estaba abierta (a puerto de la frontera, y e( {(egar a e{(a es fcil, consiste en conseguir un gua
~64--

y seguirle resueltamente tros la ilusin de volver a sentirse hombre libre, aunque de espaldas o su
patrio que sufre tirana.
Corra el mes de agosto y Eulogio anunci a lo familia que iba a tener un hijo su esposo
Octavita Anita Arvaio hermana de Octavita resolvi ir a acompaarla en ese france Le encargu que le tlevara a Eulogio dos textos diferentes de anuncio del nacimiento del nio El
primer texto significaba' "Vente para Honduras que todos te esperamos" El segundo "Es mejor que contines en Nicaragua, a pesar d~ los peligros de persecuciones" El 15 de Agosto le
Recib el
naci la hija a Octavita, mujer que trajo el nombre de Mal a Asuncin por la fecha
telegrama de anuncio en la forma pimera, que significaba una promesa de volver a la vida agradable de Tegucigalpa
Mi nica actividad corisista desde entonces en mis preparativos para ganar la froritera,
siempre abierta al emigrado conservador Mi he/mano Ramn me prepar su mejor mula de siHa, la puso en especial cuido, para' que me sirviera eri la larga jornada Es triste pensar que
slo abandonando su tierra, su caso, sus propiedades, sus amores, poda gozar de libertad el nicaragense Sunt lacrima rerum", dira el poeta latin
En esos preparativos estaba cundo se atraVes en mi camino un accidente poltico Se
verificaron en los Estados Unidos las elecciones p,esidenciales para designar el sucesor de Roosevelt Los conservadores pusieron todas sus ilusiones en el triunfo de Gul/ermo Toft, Y como result electo lo celebraron ruie/osamente en Granada con manifestaciones pblicas y discU/sos del
.doctor David Arellano y ele ot~os oradores
Estaba ausente de Granada, en fa hacienda, hoy famosa, "El Porvenir" de mi amig don
Anastasio Somoza, padre del G~:meIQI del mismo nombre Haba sido llamado por l para hacerle un trabajo notarial delicado, y llev de compaero al doctor Jos Benito Rosales para
ciertas escrituras que no deba hacerlas yo Celebramos ah el triunfo de Taft en reunin ntima
de amigos, don Jos Len Romn.y Reyes, don Anastasia, Jos Benito y otros tres amigos ms
Abrimos champn, seguros de que el triunfo del partido Republicano significara la realizacin de
las elecciones planeadas por el doctor Jos MadJz en las conferencias de Washington r;:Je 1907
El dictador se irrit con las manifestaciones de Granada, y mand a seguir un proceso serio
, por el delito de traicin a la patria Se realizaron prisiones; El doctor David Arellano, don
Ramn Morales, don Alberto Chamorro y yo En el proceso constaba hasta el texto del discurso
que yo haba pronunciado en las calles de Granada, habiendo pasado esa noche a bqstantes leguas
de distancia
Nos trataron con cruel rigor A m, especialmente, me encerraron en la famosa celda nmero siete que tena solo un metro de ancho Y en la angostura casi asfixiante de mi celda
soaba sin embargo en ir cabalgando en mi buena mula rumbo a la frontera de Honduras
Nos pusieron en libertad el once de julio de 1909 Crujan los resortes de lo dictadura
por las conspiraciones liberales que deseaban apartar a Zelaya, excomulgado notoJiamente por
el gobierno americano, para salvar a su propio partido
Desist entonces definitivamente de mi viaje a Honduras, pero no del cuido de mi mula
que tena seguro me iba a servir en otras dlecciones, cuando se desatara lo tempestad sobre el
dictador

65 '---

L ambiente se caldeaba ms y ms con las conspiraciones liberales Los conspiradores

conversaban con ls jefes visibles del conservatismo que permanecan en Nicaragua
Por ejemplo se anunci paro el 13 de Septiembre en lo revista militar que se verificara en celebracin de.la independencia, que el General Nicasio Vzquez dara un golpe a la dictadura Por
medio de agentes l reclam promesa de los conservadores que no apoyaran a Zelaya como en
: 1896 Pos el 15 de Septiembre y no hubo nada
El General Nicasio Vzquez haba sido trasladado a oir funcin militar
El General Ignacio Chvez, el que fue Presidente pro tmpore en el perodo del doctor
Sacasa, vino o Granada y convers COn mi hermano Demetriq en el mismo sentido, de que se
iban a levantar en Len en fuerte empuje revolucionario, pero queran formal promesa de los
conservadores de permanecer neutrales Se le di tal cual la deseaban
Pero la ms fuerte de todas las conspiraciones era una que comprenda toda la cuenca
del gran lago, con el fuerte respado de la Costa Atlntica Parece que el director d sta era
don Jos Dolores Gmez, estaban comprometidos el General Gerardo Barrios, Prefecto de Granada, y el Prefecto de Rivas El General Zelaya frustr el plan Puso preso al General Gerardo
Barrios, amonest muy severamente a don Jos Dolores y cambi al Jeje Poltico de Rivas Qued en pie sin embargo la Costa Atlntica en la cual no pudo el General Zelaya realizar ninguna
maniobra
Como una precaucin permanec todo el tiempo oculto, paro evitar que me pusieran preso,
en la caso hoy colegio Salesiano y entonces habitaCin de mi ta Luz Arellano Me estimulaba
un acto de mi hermano Eulogio, en lo celda nmero siete en que yo gem, pas l su ltima prisin
y con un clavo hizo una cruz y abajo con el mismo clavo grav su juramento "juro por sta,
que no vuelvo nunca ms a la Penitenciara" Hombre terco en sus propsitos, lo cumpli al pie
de la letra
Pero el hombre pone y Dios dispone. Estando en esas precauciones, mi hermano Miguel
enferm de suma gravedad por un ataque fulminante de apendicitis. Lo operaron, y se puso,
inmediatamente despus de la operacin, en situacin de muerte El, clamaba que /legara yo,
su compaero de todo la vida
No resist ese llamamiento y me fu o Managua Mi alma fue
destrozada de dolor al ver que se iba lo que poda flamar, mi otro yo Asista con los auxilios
de la Religin, a Miguel, el Cura Jos Antonio Lezcano, despus gran Arzobispo de Managua
Le aplicaban los consuelos de la fe con verdadero amor
Deseo contar una ocurrencia que revela el carcter de mi hermano A l lo asisti la primera enfermera americana que vino al pas Usaba el pelo cortado menos que varn, y estaba
muy cerca y serio de pi frente a Miguel que agonizaba El confesor acaricindole le dijo Cmo se siente, mi amiguito?, y Miguel soltondo su inagotable humor le contest "Cmo quiete
que me sienta entre dos pelonas," y volvi a ve a su enfermera Monseor Lezcano, nunca olvid ese pasaje y me lo recordaba a m insistiendo en el buen humor del sujeto
En un momento dado Clotilde, esposa de Miguel, no resisti ms y cay desmayada Miguel en una ltima energa dijo "Me levanto!", con la intencin de proteger a su esposa y cay
ya muerto en mis brazos

Quiero hacer constar a favor del dietador, que respet mi dolor y que nodie me toc ni
en la agona de Miguel, ni despus de muerto, cuando lo llev a enterrar en el panten de la
familia
-66-

1927

RESENA

1933

DE LA

ORGANIZACION y OPERACIONES
DE LA

GUARDIA NACIONAL DE NiCARAGUA

BAJO LA DIRECCION DE LA

COMANDANCIA GENERAL
DEL
CUERPO DE MARINOS DE ESTADOS UNIDOS DE AMERICA

REVISTA CONSERVADORA comienza a publica" la Resea de la Organizacin y Operaciones

de la GU;lrdii1 Nacional de Nicaragua (1927-1933),
escrita bajo la Direccin de la Comandancia General del Cuerpo de Marinos de Estados Unidos
de Amrica por los siguientes oficiales: Mayor
Julian C. Smith, Mayor L10yd L. Leech, Mayor
Thomas P. Choatham, Capitn Edward L. Burwell
Jr; Capitn H. M. H. Fleming, Tnte. JI' Gregon A.
Williams, Sargento Mayor Carlos Davis, Cabo Emil
H. Krieger. Esta traduccin especial del original
ingls, se publica por considerarla un documento
de singular importancia para la historia de aquella
institucin'.
i El h~cho de su publicacin no refleja, neceo
sariamente, que la Revista est de acuerdo con
todos los conceptos vertidos por sus aut~r~s, que
a travs de distinto prisma observador vean los
acontecimientos y los personajes de aquel drama
nacional.
Hemos enriquecido el documento con una
profusin de fotograbados para mejor iustracin
del texto.
Uniformes y equipo de los NJ:lnos
en NicalRgua.
.,.

CAPITULO 1

TRASfONDO HI5TORlCO
Al tiempo de la fOITC)acin de la Guardia Nacional, bajo el comando de oficiales
del Cuerpo de Marinos de los Estados Unidos, Nicaragua haba cumplido un poco
ms de un siglo de independencia nacional, habiendo, junto con las otras cuatro
Repblicas de Centro Amrica, arrojado
el yugo de Espaa en 1821.
La separacin de las Colonias centro8\uericanas de Espaa haba sido, prcticamente, sin oposicin, ya que la madre
patria estaba demasiado ocupada tratando de salvar las mucho ms valiosas colonias de la Amrica del Sur, para distraer
ropas y sostener estas menos imporianes
posesiones. La revolucin fue fcilmente
reali zada, mas la tarea de organizar el gobierno compuesto de las cinco Colonias
fue superior a las capacidades de un pueblo sin entrenamiento en la administra

cin de sus asuntos y faltos de la tradicin

y experiencia de auto-gobierno.
Nicaragua, corno el resto de las Repblicas de la Amrica Latina, adopt una
constifucin y un sistema de gobierno pajo
el patrn del de. Estados Unidos. El gobierno consista de un Pre!3idene, un Con
greso de dos cmaras y up.a Corie Suprema. Mienras completaIl}ene democrtico
en teora, el gobierno de hecho ha consisido en una serie de diCa<;iuras, en las que
el Presidente ha ejercido el poder ;arbifrariamente, dominando a su; antojo tanto al
Congreso como a las Cortes. Las elecciones han sido una farsa y el partido en el
poder nunca ha dejado de obtener una
mayora de votos para su candidato, y con
excepcin de las elecciones supervigiladas
de 1928 y 1932, jams ha ocurrido un

Mayor Gcneral Smcdley D. BUtlCl

MaYal Genclal J!Jscpli H Pendleton.

Los plmeros Comandantes lIlin nos que vinie'on a Nicaragua en 1912

-2-

cambio de gobierno sino pOr medio de revolucin.

Geogrficamente, Nicaragua es la mayor de las Repblicas de Centro Amrica.
Abarca los lagos de Nicaragua y Managua, los que' ocupan substancialmente
3000 millas cuadradas de su territorio, y
han ejerCido gran influencia en la hisoria del pas. La depresin que conien~
la cuehca de los lagos y del Ro San Juan,
su desaguadero en el Alnico, se extiende a travs del Isrno
El lago de Nicaragua, que esJ: apenas a 110 pies sobre el
nivel del mar, est separado del Pacfico
por una serrana baja y est a slo 13 milas del ocano en su punto ms angosto.
El lago de Managua yace hacia el norie y
est separado del Pacfico por unas 30 millas a iravs de las bajas llanuras de
Len. En tiempos coloniales, la rufa a ravs del Istmo, desde Len a Granada y de
aqu, por agua, era la comnmente usada
para el transporie a Espaa de los producos de todas paries de la Amrica Central;
y mucho ms' recientemente, fue uno de las
ms populares rutas de trnsito entre California y la costa oriental de Estados Unidos. 'Fue considerada por 'muchos corno
la ms practicable de las rutas ineroce'nicas. Controversias diploml:icas por la
rufa del canal y las maquinaciones de las
corporaciones que se empeaban en obtener el absoluto control de las facilidades
existenies parO. la transportacin stmica,
han jugado un gran papel en las relaciones internacionales de la Repblica y, en
ocasiones, han periurbado sus condiciones
pol.ticas iniern&s.
La construccin del
Canal de Fanamii. y la ratificacin del Trafado Brya,n-Chamorro por el que los Esados Unidos compraron el derecho nico al
canal por la ruta de Nicaragua, puso fin
a las dificu1ades por esta causa.
Desde la independencia los anales de
la historia de Nicaragua son de una cons-

Mayor Gene! al William

P. Biddl

tante discordia interna, agHaciones y revoluciones, y aunque la condicin del pueblo con respecto a la ignorancia y pobreza
ha mejorado muy poco, una setenta por
ciento de sus habitantes son analfabetos y
muchos viven en aisladas regiones con slo los ms primitivos medios de comunicacin entre s y con el mundo externo. Con
una rea de 49,200 millas cuadradas,
-'-mayor que la del Estado de New Yorkexisten solamente 171 millas de ferrocarril
Carreteras, en nuestro sentido de la
palabra, son desconocidas excepto entre
algunas ciudades de la llanura cosiera del
Pacfico. Los caminos son senderos sobre
las montaas y las junglas, algunos pasables para las carretas de bueyes del pas
durante la temporada seca, y durante la
lluviosa impasables par\ algo ms moderno que una recua de mulas
La comunicacin en1re las costas oriental y occidenal es por medio de recuas y bofes,
medio difcil y lento en el verano, e imposible, o al menos extremadamente peligroso, en el invierno.
Cuando los espaoles conquistaron el
pas, esclavizaron a sus habitantes y se
umeron con sus rnujeres, 'y la actual poblacin es el resultado de ese mestizaje.
De acuerdo al censo de 1920, la poblacin
era de 638,119. De estos el 17% est clasificado como de la raza blanca, 3% de indios puros, 9% de negros, V 71 % de mestizos - ' especialmente espaol e indio.
Cerca del 72% de esta poblacin es analfabeto
Los negros estn confinados a la
Cosa Alnica, habiendo llegado all de
las Indias Occidentales. Leyes espaolas,
costumbres y lenguaje prevalecen en el
pas.
La poblacin de Nicaragua, ms que
la de los oros pases de Centro Amrica,
es de habitantes de ciudades. Cerca de
un cuario de toda la poblacin vive en
seis importantes ciudades de la llanura de

lIIayo! General GeOl ge

Bamett

.Mayor General John

A. Lejeune.

Mayo! General Wendell

C. NevilIe.

Comandantes de los !llarinos estacion ados en Nicaragua despus de 1912.

-3-

los lagos. La concentracin de la poblacin en unas pocas ciudades ha intensificado las condiciones que influencian contra
la paz y han. hecho de Nicaragua la ms
turbulenta de las Repblicas de Centro
Amrica. Los ariesanos mesiizos, especialmente en las ciudades grandes, estn
listos a abandonar sus trabajos y tornar
las armas por los intereses de sus facciones o de su pafrn, y aun los simples jornaleros son Liberales o Conservadores y
seguidores de ste o aqul caudillo. La
gente corriente est muy poco interesada
en principios, pero siguen a sus caudillos,
en parte por devocin, en parie porque
los une los odios localistas que han mantenido a los padidos. Granada y Len,
centros respectivos del Conserv'afismo y
del Liberalismo, han sido amargos rivales desde su fundacin, y esta rivalidad
y el heredado odio entre estas dos ciudades importantes, han sido la causa de muchas agiiaciones y levantarnienios. Las
otras ciudades han dividido sus simpatas
Aquellas que dependen geogrficamente
de uno de los rivales, naturalmente lo siguen en poltica. Oiras esin divididas
entre s por contiendas entre fami1ias principales y enfre los distintos elementos de
sus poblaciones.
El pas ha sido dominado polticamente por los partidos Liberal y Conservador, cuyos jefes son inteligentes y generalmente personas bien educadas. Desgraciadamente, en el pasado, ellos se han
interesado ms en explotar a las masas y
mantenerse a s mismos o a sus amigos
en el poder, que en promover los intereses
del pas y de sus habitantes
Los hechos que condujeron a las intervenciones de los Esiados Unidos, que
han culminado en la supervisin de las
elecciones de 1928 y 1932, Y la creacin
de la Guardia Nacional, comenzaron con
el rgimen de Zelaya, que obluvo la Presidencia corno resulado de la revolucin
liberal de 1893.
Jos Santos Zelaya fue el soberano
absoluto de Nicaragua por 16 aos. Durante su administracin, el sistema de ferrocarriles y de vapores en los lagos fue
ampliado y mejorado, el desarrollo de
las regiones cafetaleras fue estimulado
por generosos subsidios, y la capital, cuna
de Zelaya, fue transformada de una pequea villa primitiva en la ms progresista ciudad de la Repblica. Sealado
progreso hubo en rnateria de instruccin
pblica, se abrieron escuelas en todas
partes del pas, y muchos jvenes de especial habilidad fueron enviados a esiudiar
al extranjero.
A pesar de su poltica progresista, Zelaya, sin embarg-o, fue un tirano brutal e

inscrupuloso, que explot6 al pas en su

benefiClo personaJ en una escala sin precedentes en la historia del istmo. El viol los derechos hurnanos y propietarios,
inflingiendo el trto m,s brutal en sus
enemigos. Foment revoluciones en fodas las otras Repblicas de Centro Amrica y mantuvo a todo ,el iStmo en un afiltado de agitacin. Sus acividades gurreras, su sistemtica oposicin a la influencia Norteamericana y su tendencia a
mezclarse en complicaci<;>nes con gobiernos extranjeros, finalmente, le llevaron a
la abierta ruptura con los Estados Unidos,
y fueron la causa de su cada.
En Ociubre de 1909 una revolucn
se desat en Bluefields con1ra Zelaya. El
General Juan Estrada fue nombrado presidente provisional y Ad<;>1fo Daz, un funcionario local de una compaa minera
norteamericana, financi la rvuelfa. A
medida que el conflicto se intensificab,
los Esta,dos Unidos, sin lugar a dudaS,
mostraron que sus simpatas estaban coh
los revolucionarios. A principios de Noviembre, dos norteamericanos, Cannon y
Groce, oficiales comisionados del ejrcito
revolucionario, fueron capturados. Zelaya hizo juzgar a estos dos hombres en un
consejo de guerra y fueron sentenciados
a muerte, sentencia que fUe ejecutada el
17 de noviembre de 1909, a pesar de las
protestas del Ministro Americano en Managua.
Cuando se supo en Washington qUE!
Cannon y Groce haban sido fusilados, el

-4-

lI1ayOl Gellelal Logan Fel8ud.

Comandante de las Fuerzas de Desembarque
en Nicaragua. 1928.

SecretarIo de Esfado 'tnox rompi6 relaciones COI'. Nicaragua y extendi al Encarga.

dq de Negboios su,s pasaportes.
Zelaya renunci el 15 de diciembre
de 1909 y abandon el pas
El Congreso
de Nicaragua eligi al DoCor Jos Madriz
para suceder a Zelaya. Con el apoyo n"lOral de los Estados Unidos los revolucionarios derrotaron a Madriz, quien renunci
el 20 de agosto de 1,910
Los Estados Unidos nombraron a Thomas C. Dawson, Ministro Americano en
Panam, como agente especial a Nicaragua, para arreglar las cuestiones de elecciones libres y una constitucin liberal, un
prstamo para restaurar las finanzas nicG!-ragenses, la liquidacin de todas las
reclamaciones mixtas y una indemnizaci9n por Cannon y Groce. Los arreglos
alcanzados fueron conocidos como los
Pactos !)awson, los que perdieron mucho
de su efectividad cuando el Senado de los
Estados Unidos rehus ratificar la Convencin Knox-Castrillo para llevar a cabo las
provisiones sobre emprstito Con todo,
Estrada fue elegido Presidente y Daz Vice-Presidente el 31 de Diciembre de 1910.
El gobierno de Estrada dur sino un corto
tiempo, terminando el 9 de mayo de 1911.
El hizo que el General Mena, Ministro de
la Guerra, fuese arrestado por "traicin
contemplada".
La conmocin causada
por este incidente lo forz a renunciar, sucedindolo Daz, quien puso en libertad a
Mena inmediatamente.
A pesar de que la convencin no fue
ratificada, fUe hecho un prstamo por los
banqueros Brown Bros y J W. Seligman,
a instancias del Secretario de Estado Knox,
por $1,500.000, y un norteamericano, Clifford D.. Ham, ftie nombrado Recaudador
de Aduanas por escogencia de los banqueros y de Knox. Se nombr una Comisin
Mirla de ReClamaciones compuesta de dos
norteamericanos y un nicaragense. Un
total de $13,808,161 en reclamos se presentaron a la Comisin, la que reconoci
una suma de $1,840,432.31
El mayor nmero de reclamos era de nicaragenses,
pere:> los 66 reclamantes norteamericanos
que reclamaban $7,576.465.13 recibieron
solamente $538,749.71 porque sus reclamos estaban basados en su mayora en
concesiones ilegales y en estimaciones de
ganancias futuras.
El 29 de julio de 1912, los Liberales
se alzaron en una revolucin, capturaron
considerables pertrechos de guerra, la mayora de las aduanas, y parte del ferrocarril.
File entonces que el Presidente
Diiz pidi "que los Estados Unidos garanticen con sus fuerzas la seguridad de la
propiedad de sus ciudadanos en Nicara-

gua y que extiendan su proteccin a todos

los habitantes de la Repblica".
Los Estados Unidos no fueron reacios
para actuar. El 5 de agosto, el Secreta
rio Knox pidi al Presidente Taff su autoridad para usar los Marinos entonces en
Panam para proteger las vidas y propiedades norteamericanas en Nicaragua. La
autoridad fue inmediatamente concedida
y e115 de agosto, una fuerza de avanzada
bajo el Mayor Bufler desembarc en Nicaragua. La situacin asumi mayores proporciones de lo que se esperaba y se enviaron ms tropas. En total 125 oficiales
y 2.600 soldados fueron desembarcados.
Ellos participaron en el bombardeo de Managua, una emboscada nocturna en Maaya, la rendicin del General Mena y su
ejrcito rebelde en Granada, la rendicin
de los vapores Victoria y 93 que estaban
arntados en corso, el asalto y captura del
Coyoepe, la defensa del Puente de Paso
Caballos, y adems, desempearon deberes de acuartelamiento en Corinto, Chinandega y otras partes. Bajo tales cir,
cunstancias ~a revolucin termin en poco
tiempo, se llev a cabo una eleccin, los
Marinos manteniendo el orden, y el 12 de
noviembre de 1912 Daz fue reelecto Presidente El Jefe de la Revolucin, General
Mena, fue enviado a Panam como semiprisionero de guerra.
Al retiro de los Marinos, una guardia
de la Legacin fue dejada en Managua.
Las finanzas de Nicaragua estaban en mala situacin hacia finales de 1912. Estas
dificultades se obviaron con la venta a los
Estados Unidos del exclusivo derecho para la construccin de un Canal por Nicaragua, por la suma de $3,000,000. Un
tratado sobre el particular fue formulado,
tratado que finalmente fue ratificado el
16 de febrero de 1916. Es el conocido como
Tratado Bryan-Chamorro.
El Pariido Conservador se mantuvo
en el poder hasta 1924, cuando los Conservadores moderados y los Liberales se
unieron en una papeleta de coalicin
compuesta de Carlos Solrzano, conservador, corno candidato para Presidente y
Juan Bauiis.ta Sacasa, liberal; como candidato para Vice-Presidente. La faccin
extrema conservadora present una papeleta encabezada por Emiliano Chamorro.
La papeleta de la coalicin fue declarada
electa por una gran mayora. Aunque la
eleccin haba sido comparativamente libre de violencia, no se vi libre de cargos de fraudes al por mayor.
Antes de la eleccin de 1924 los Esfados Unidos haban informado que la
Guardia de la Legacin sera retirada el
1 de enero de 1925, inmediatamente des..,
pus de la inag'Llraciit del nuevo Presi-

-5-

dena. n:re ia urgenie solicitud del Presidente So16rzano, el retiro fue pospuesfo
hasta el 4 de agosto de 1925. cuando la
nueva administraci6n se supona estuviese firmemente asentada en el mando
El orden dur apenas tres semanas
de aquella fecha. El 28 de agosto, los
amigos del General Emiliano Chamorro,
el candidato conservador derrotado, capturaron a unos miembros liberales del Gabinete mientras asistan a un banquete, y
los encarcelaron. El 25 de octubre, el General Chamarra caplur la Loma, la fodaleza que domina a Managua, y domin la
Capital.
El Vice-Presidente Sacasa, y
posterionnente, el Presidente Solrzano,
abandonaron el pas por temor a las represalias.
La formacin del Congreso
fue reconstruida, despus de la expulsin
de dieciocho miembros Conservadores moderados y Liberales, llenndose estas vacantes con paridarios de Chamorro. Este
fue entonces eledo por el Congreso Primer Designado, que, de acuerdo con la
Constitucin de Nicaragua, asume la Presidencia en la ausencia del Presidente y
Vice-Presidente.
CharrlOrTo asum~6 las
funciones de Presidente el 16 de Enero
de 1926.
Todo esto sucedi sobre las proiestas
de los Estados Unidos, los que sostenan
que era en violacin de los Tratados de
1907 y 1923, por los que las Repblicas de
Centro Amrica se haban comprometido a
no reconocer a ningn Presidente que escalara el poder por medio de revolucin o
de golpe de estado. La primera revolucin Liberal en contra de Chamarra se de~
saf en Mayo. Hacia Ocfubre, habindose
agoiado los fondos del Tesoro Nacional
e imposibilitado a prestar en el extranjero, Chamarro se someti a la presin
contra l y entreg las riendas del gobierno al Senador Uriza, que haba sido nombrado Segundo Designado por el Congreso. Los Estados Unidos rehusaron reconocer a Driza corno Presidente por motivo de
que haba sido eleCo por el mismo Congreso ilegal que haba elegido a Chamorro. De all que nuevas sesiones exraordinarias del Congreso fueron convocadas
LOS dieciocho Senadores y Diputados que
hab.an sido expulsados por Chamorro fueron invitados a regresar y tornar sus puestos. De ellos tres volvieron y otros seis
fueron representados debidamente por sus
suplentes, quienes haban sido legalmente
electos en 1924
Este Congreso, ellO de
noviembre, eligi a Adolfo Daz canto Primer Designado.
Por esie tiempo, el Presidenfe Solrzano estaba en California y el vice-Presidenie Sacasa en Guatemala, por lo que el

Gobierno d.e los :Eefados Unidos exlend.i

su reconocimiento al Presidente Daz.
Los liberales no aceptaron la eleccin
de Daz a la Presidencia, mas hicieron planes para es!ahlecer un gobierno rivaA. El
1 de diciembre de 1926, el Dodor Sacasa,
acompaado de 45 de sus seguidores, deserrtbarc en Puero Cabezas, donde se
proclant "Presidente Constiucional de
Nicaragua". Form un Gabinete que inclua al General Moneada canto Minislro
de Guerra y Marina. E12 de. Diciembre,
1926, solicit fonnalntene el reconocimiento de los Estados Unldos, a cuya solicitud el Departameno de Esfado no tom
accin alguna
El Doc!or Sacasa solicit
tambin el reconocimiento a los ofros
pases de la Amrca Latina
Slo Mxico
lo concedi.
.
An anfes de que Charnoro abandonara el ntando, por informes, no slo de
nue:;;tros propios ciudadanos, sino iambin
de muchos otros gobiernos extranjeros, de
que las vidas y propiedades de Americanos y exJranjeros estaban en peligro, los
Estados Unidos enviaron fuerzas navales a
Nicaragua para protegerlos.
El Presidente Daz, poco despus de
asumir su cargo, notific forma1:mente a
nuestro gobierno que debido a la asistencia dada a los revolucionarios por Mxico,
sera imposible al Gobierno de Nicaragua
proteger las vidas e intereses de los ciudadanos llorieamericanos y otros extranjeros residentes en Nicaragua. Poco despus los gobiernos de 1nglaera, Blgica
e Italia enviaron a los Estados Unidos sendas notificaciones en el mismo sentido,
pidiendo exfender su profecin a sus dudadanos residentes en Nicaragua. En Febrero de 1927, el Embajador Brifnico en
Washingfon notific al Secretario de Estado que la seguridad de las vidas y propiedades britnicas estaban amenazadas en
Corinfo, Len, Managua, Granada y Ma
fagalpa
Agreg adems que mientras el
Gobierno Briinico nos buscaba para profeccin de sus sbditos, haba deCidido enviar un barco de guerra a la costa occidental de Nicaragua, tanio para efectos
morales cuanto para que sirviera COrrtO
base de refugio para sbditos britnicos.
Como resultado de esias solicitudes,
los Marinos fueron de nuevo desembarcados en Nicaragua
El Almirante Latinier,
el oficial naval de mayor rango, procedio
a colocar una guardia en la Legacin de
Managua y cuadeles en las ciudades elel
ferrocarril y los puertos, donde se haba;n
establecido zonas neutrales, donde no habra de lucharse y donde las vidas y propiedades extranjeras pudiesen estar seguras
El 31 de marzo de 1927, Mr. Henry L.

..,...,6-

SfitClsOn fue requeric\o por el Presiclene

Coolidge par~ venir a Nicaragua como su
repre~enante personal para investigar e
informar de las condiciones, y ver de encontrar algn medio de enderezar la siiuacin.
,
Por ese tiempo, el Presidente Daz
estaba en completo dominio de la popu
losa porcin occidental de Nicaragua, inc;luyerido la capital, Managua, y las principales ciudades de Granada, Len, Chinandega, y Corinto. Los revolucionarios,
en parie por la habilidad de su comandante l General },IIoncada, en pare por
las armas, municiones y dinero provedos
por MXico, haban capturado muchas de
as pequeas poblaciones de' la Costa
4ilp.ica y se haban abierto paso a travs de interior montaoso hasta que estuvieron en contacto con las principales
f~erzas del gobierno de Daz, no lejos C}e
la ciudad de Matagalpa. La lucha habla
sido cruep.l:a y las bajas extremadamente
alias.
.
El prolongado desorden y la violencia
haban producido una general desintegracip. de la trarria social del pas; semi independientes grupos de merodeadores
fueron tomaIldo ventajas de la situacin

pl:irl:i rohar an n poblado. Nuestro

Ministro inform. a Washington que una
condicin general de anarqua se acercaba con ioda probabilidad.
Mr. Stimson arrib a Corinto a bordo
del U.S.S. Trenton. De Corinio sigui por
tren a Managua. Describi su primera
impresin de Nicaragua, as: "Que el pas
est en las garras de la guerra es evidenie
aun desde las ventanillas del tren. La
porci.n de iierra por la que heznos pasado
es, SIn duda alguna, de gran fertilidad.
Hay largos irechos de caznpo laborable
entremezclados de visias corno de parques
de preciosos rboles, pero los caznpos estn sin culivarse y pocas sieznbras se llevan a cabo. Una gran parie de la ciudad
de Chinandega est en cenizas. Casi todo hoznbre o muchacho que uno se encuenira en el caznpo o en la ciudad esi
arznado. Y es znuy frecuenie ver a un
calupesino arriando a sus ganados o
guiando a sus recuas con un rifle mili:tar
ferciado a sus espaldas, mientras las pistolas autoznticas o revlveres producen
los delatores abuliaznientos de los vesiidos
de los nicaragenses con quienes uno se
encuenfra o conversa en la ciudad".

CAPITULO II

LA ORGANIZACION DE LA GUARDIA
El Coronel Henry L. Sfin-tson lleg a
Managua el 17 de abril de 1927 y despus
de conferenciar con los funcionarios norJeaI1'eri~anos, sosfuvo plticas con el PresidenieA,dolfo Dez y otros personajes del
Gobierno de Nicaragua; asi como iambin
'convarios de los jefes del Padido Liberal,
con el objeto de ver de ierzninar la guerra
civil. Stimscm inIorzn que sin excepcin
81guna, iodos con quienes habl, enfafiZlrOn la necesidad de la supervigilancia,
por los Estados Unidos, de las elecciones
en 1928, pU!s en vista de pasadas experiencias,se estima que cualquiera que
fuera el partido que conirolara la znaquiriaria elec10ral en 1928, hara que el resulfado de las elecciones fuera en su favor,
al n-tenos que se aseguraran' urias elecciones libres por znedio' de una supervigilancia norteamericana.
'
, .. El Presidente Daz propuso la creacin: por la ley de una comisin electoral
cc;mfrolacia por norteamericanos nombrados por 'el Presidente de los Esiados Unidos, y ofreca, entregar. a esa comisin fado el ,poder policial del Esiado. La organizacin de una constabular'ia apliica
bajo el entrenaznienio y direcin de ofi-

ciales norteaznericanos fue posteri0rznenie

sugerida por el Presidente Daz, quien con
este objeio, pidi continuara en Nicaragua
una porcin suficienie de las Fuerzas Navales Norteamericanas para asegurar el
orden znientras se organizaba la c:onsiabularia.
El 22 de abril el Presidenie Daz propuso los siguienies irzninos de paz a los
revolucionarios:
a) -Inmediaia paz general y entrega de
las anrias, siznulfneaznenie por aznbos partidos, bajo custodia norfeaznericana.
b J-Aznns:l:a general y regreso de exilados, . y devolucin de propiedades
confiscadas.
cJ-Pariicipacin en el Gabinete del Presidente Daz de Liberales represenaiivos. ,
d J-Organizlcin de una consiabularia
nicaragense con base apolHica bajo
la coznandancia de oficiales nor.l:eaznericanos.
e J-Supervigilancia de las elecciones de
1928 y las subsiguienies por norteamericanos que tendrn poder de po-

-7-

1ica para hacer e!eeiiva tal supervlgl"

laricia.
f} -Permanencia temporal de una fuerza
suficienie de Marinos nor:l:eamericanos parl'l asegurar el cuxnplimiento de
los trxninos de paz.

COI

onel Hem}' L
Stimson

Los jefes liberales de Managua transmitieron la anterior propuesta al Poctor

Juan B. Sacasa en Puerto Cabezas, quien,
lTlentras rehus6 ir a Managua l mismo,
nombr representantes para conferenciar
con el Coronel Stmson. Estos representantes, despus de conferenciar con l
anunciaron su aquiescencia a todas las
propuestas presentads menos a la continuaci6n del Presidente Diaz por el resio
de su perodo. El Coronel S:l:mson, aunque apreciaba el deseo de los representantes liberales de un nuevo Presidente aceptable a ambos bandos, no pudo ponerse
de acuerdo con sus propuestas. En forma
prctica no se consideraba posible, bajo
las circunstancias entonces existentes, encontrar un gobierno que pudiera ser acepfado por ambos padidos, y sobre el pedicular nform6 lo siguiente al Depariamende Estado,
. . Estoy perfectamente claro que en
la crisis actual no exise nicaragense
neural o parcial . Adems, cualquier
intento por el Congreso de Nicaragua para elegir un substituto de Diaz bajo las
norxnas de la ley, sera seguramente, en
la sifuaci6n presente, ocasin para ulferiores luchas partidistas .
Los represen:l:an:l:es liberales se abstuvieron de entrar en mayores compromisos
hasta despus de haberse comunicado con
el Doctor Sacasa, y el General Jos Mara
Moneada, mientras declaraba que l crea
que eventualmente vencera a las fuerzas
del Gobierno, admita que ni l ni algn
otro nicaragense, podra, sin la ayuda
norteamericana, pacificar al pas, el que
rpidamente se estaba llenando de grupos
armados que no eran responsables ni l l
ni al gobierno de Diaz y que, mientras estaba de acuerdo con el plan de la supervigilancia de las eleciones de 1928, como
el xnejor xniodo para salvar al pas, urga
la inmediata substi:l:uci6n de Diaz COnlO
Presidente, principalxnente como punto de
honra para pacificar a su ejrcito, pero,
agregaba, que l no se enfrentara a las
tropas norteamericanas si los Estados Unidos estaban de:l:erminados a insistir en
mantener" a Diaz. El General Moneada
fue informado por el Coronel Stirnson que
el Gobierno de los Estados Unidos tena la
intencin de acepiar la solicifud del Gobierno de Nicaragua para supervigilar las
elecciones de 1928; que la permanencia
del Presidente Daz durante el reso de su
tr

Gcnelal Agusto C Sandino

-8-

perlo do ~t~ e~!J'siderad Snci~i al ,pian y

que se 1nslShr1a sobre el parhcular que
un desarme general era tambin necesario para la realizacin adecuada de tales
elecciones y que las fuerzas norteamericanas sedan autorizadas para aceptar la
custodia de las armas del Gobierno y las
de todos a,quellos que estuviesen deseosos
de deponerlas y an para desarmar al
resto. Los representantes libera,les anunciaron entonces que recomendaran al
Doctor Sacasa que no se ofreciera resistencia a las fuerzas norteamericanas.
La llegada de la temporada de lluvias, que hacan las comunicaciones con
el Doctor Sacasa y otros generales liberales tardadas y <:ifciles, retardaron la aceptacin del desarme por ocho das. Durante ese tiempo se declar una tregua
entre el Gobierno y las fuerzas liberales,
y despus del retiro del ejrcito del Gobierno del ro Tipitapa, Marinos americanos fueron estacionados entre los ejrcitos
contrarios y en una posicin donde las ar-

mas

de ambos handos pudieran Ser redbidas si se llegaba a un acuerdo.

E15 de mayo el Presidente Daz hizo
una proclamacin de amnista general a
los exilados y los prisioneros. Tambin
anunci que habra irrestricta libertad de
prensa tan pronto como comenzara el desarme. El 6 de mayo el Presidente Daz
dio los pasos necesarios para la restauracin de la constitucin legal de la Corla
Suprema de Justicia a la situacin anterior a los cambios ilegales que haban sido
hechos por Chamorro. Adems, se comprometi a nombrar Jefes Polticos liberales en seis departamentos considerados
como tales.
'
En una segunda conferencia en Tipitapa, el 11 de mayo, el General Moneada
inform al Coronel Stimson que su ejrcito haba dado su voto de confianza a las
propuestas presentadas' en 1 a s diversa~
conferencias anteriores, y en esa fecha se
aceptaron los trminos de la amnista. Al
mismo tiempo el General Moneada hizo la
siguiente declaracin:
"Los liberales no podemos creer
que el Gobierno de los Estados Unidos, por medio del representante
personal del Presidente Coolidge,
haga una promesa que no pueda
cumplir. Una vez ms los liberales
ponen toda su confianza en los Es-

DOIl Adolfo Diaz.

General los 1\I aria Moneada.

:lados Unidos.

LOS jees del ejrcito

tratarn de convencer a, sus hom.bres que esia promesa de eleccio~
ries libres ser cumplida
La cuestin primordial que el ejrciio desea ver asegurada es d que los
Estadol5 Unidos harn todo lo pos~
ble para dar a Nicaragua elecciones
honesias en 1928".

_ Al siguiente da, e122 de mayo, el Coro pe! Siim.son recibi el siguienie telegrama firmado por el General Mancada y onCe) d13 sus gez;lerales incluyenc;io todos los
jefes prominentes con excepcin de Sandino:
"Los j e f e s militares del Ejrcito
Consituconalisa reunidos en sesin hoy, han acordado aceptar los
trm1,l.os de la declaracin hecha
por el General Henry L Stimson,
represeniante personal del President Coolidge de los Esados Unidos y consecueniemenie han resueHo deponer las armas
Esperan
que se enven inmediatamente para recibir estas armas sufcients
fuerzas que garanticen el orden, la
liberiad y la propiedad"
El Gobierno de Daz, habiendo acordado pagar a los soldaclos de ambos bandos diez dlares por cada rifle o ameiralladora eniregados, comenz un desarme
general de ambos ejrciios, resul1ando
hacia el 26 de mayo la enirega a las Fuerzas Americanas de 11,600 rifles, 303 ame:traladoras y 5,500,000 cartuchos
Mientras los p a c t o s de Tipiiapa
nunca fueron reducldos a un simple docl.-<rnenio firmado por ambas paries, fueron

PllctOS del ~iino Neglo. Ti)itapa, 1927.

la base Ul1.damz;l:lat,q~rela cu;t.l iue or-

ganizad la G'l.\~rdia Nacional, y ellos pro~

veyerqn, entre otras cosas, la disolucin del
ejrcito nacional nicaragense, cuyas ftinciones seran asumidas por la Guardia Na~
cio~al a organizarse bajo el comando de
oficiales norteamericanos. En su carfa al
General Mancada, escrita en Tipifapa el
11 de mayo de 1927, cuya caria forma
parte de los Pactos de Tpifapa, el Coronel
Siirnson declaraba en parle:

"El (Presidenfe C60lidgeJ ha consentido en asignar oficiales ameri; canos para entrenar y dirigir una
Consiabulatia Nacional apoltica
para Nicaragua, la que iendr la
obligacin de asegurar tales elecciones honesias, prevenir todo fraude o intimidacin de los votantes.
Es!6- deseoso tambin de deje.r en
Nicaragua hasta despus de las
eleciones una fuerza suficiente de
Marinos para apoyar el trabajo de
la Constabularia y asegurar la paz
y la libertad en las elecciones"
A HnEls de 1925 se hizo un infento para organizl;lr la llamada Guardia Nacional
bajo el Mayor Carter (norteamericano) la
que consista eri 300 hombres. Esfe iniento
tuvo muy poco o ningn xito, y los r~s:l:os
de esta organizacin enfonces exisienie
(1927) prcticamente no tena fuerza alguna y era de escaso valor para el gobierl'10 como organizacin militar.
El Presi'clEmie Daz, el 8 de mayo de 1927, pidi
,el nombramiento de un oficial noreame~
ricano para entrenar y comandar la' Guar~1ia Nacional, y el 12 de mayo, comenz
la reorganizacin de la nUsma bajo la direccin del Teniente Coronel R Y. Rha,
del Cuerpo de Mininos de los Estados Unidos (USMC). El primer hombre aliSiado
en la nueva Guardia lo fue el 24 de znayo,
y entre el 18 y el 25 de junio de 1927,
fueron organizadas, la Primera Compaa,
la Compaa de Abastos, y la Compaa
del Cuartel General en el Carnpo de Marte
e.n Managua.
,
La Prrnera Compaa, que consisia
de ires oficiales y cincuenta alistados, sali de Managua el 1 9 de jUlio de 1927 para
Ocotal, Nueva Segovia y el 16 de julio, en
conjuncin con las fuerzas de los Marinos,
particip en la defensa de Ocotal conira
un ataque rebelde dirigido por Sandino,.
El 11 de ju~io de 1927, el Teniente
Coronel E. R. Beadle, USMC, fue nmbrado Jete Director, asumiendo el COmando
de la Guardia Nacional, cozno vice-Direc~
tor, el Teniente Coronel R. Y. Rhea, USMC.
.
El Presidente Diaz, el 13 de j).llio !ie

-10-

1~~7 auiorh:6 c;l aumno de a :fuerza. de cios , 13rl.1isiard 1='61" raz6n de ~os buenos
la Guardia a 600 alistados y el nombra~ sa,lanos que eJlfonces se ganaQan, y las
miento de personal del Cuerpo de Marinos
como oficiales de la misma hasta un seis
y medio por ciento de la fuerza. de alistados autorizada.
El 29 de julio, el Presidente orden al
Jefe Director tomar a su cargo el servicio
de polica de la Repblica tan pronto como la fuerza de alistados se lo permitiera,
y que este servicio comenzara en el Departo d Chinandega, entonces uno de los
ms perturbados y anrquicos departamentos de la Repblica.
La priznitiva <;>rganizacin de la Guardia estaba dividida en un Cuartel General,
Araas, Divisiones y Sub-Divisiones. La
Divisin ordinariamente inclua un departamento polHico, guarnecido por una
Compaa bajo un Comandante de Divisin, corrientemente con el rango de Capitn. La Divisin estaba dividida en SubDivisiones, las que incluan uno o ms
poblados de importancia, bajo un Comandante de Sub-Divisin, corrientemente con
el rango -de Teniente. La Sub-Divisin, a
su vez, estaba dividida en Sub-Estaciones
o Puestos y corrientemente comandadas
por oficiales no comisionados (Sargentos,
etc.) Una Area inclua dos o ms Divisiones, comandadas por un Coronel, conocido
como Comandante de Area. Esta organiza:iri ~ontinu en vigor hasta el 1# de mayo
de 1929, cuando las designaciones de Divisin y Sub-Divisin fueron cambiadas a
Departamento y Distrito respedivamepte.
La Segunda Compaa, el 4 de agosio
de 1927, estableci la Divisin de Chinandega, con asiento en Chinandega, y entre
el 7 de agosto y el15 de noviembre de ese
mismo ao, se establecieron varias SubEs:l:aciones en :l:odo el Departamenfo.
La Divisin de Nueva Segovia con
asiento en el Ocotal fue establecida entre
el 31 de julio y el 7 de agosto, y a ella se
asign la Primera Compaa entonces en
Servicio en Ocotal mismo.
- El 22 de agosto de 1927. la Tercera
Compaa, que consista de 4 oficiales y
87 alistados, sali de Managua y estableci sus cuarieles en Pueblo Nuevo, Es:l:el,
con Sub-Estaciones en Pataste y Telpanecal Nueva Segovia~
Los enlistamientos en la Guardia Nacional, durante los primeros pocos meses
de_ reorganizacin, fueron necesariamente
fardados debido al hecho de que pocos
nicar.genses crean que el Gobierno pag-ara realn\en:l:e buenos salarios a los
splda.dos y que si el dinero habra de ser
fluplido por el Gobierno sera robado por
los ofjciales, como haba sido la cosiumbre
en el pasado; la temporada de lqs cortes
de c~f haca que los hombres fueran rea-

prximas elecciones hacianque ls cudi110s polticos desanimaran a los voh,mta"'

rios a enlistarse, ya que al ser enrol,ados
se les juraIT\entaba a no mezclarse eIj. poltica. Hacia el 1 9 de octubre de 1927,
aproximadamente cuairo meses y medio
despus que la reorganizacin haba comenzado, la Guardia contaba con 46 oficiales y 438 alistados disfribudos en los
Departa.mentos de Nueva Segovia, Chinandega, Esteli y Managua.
La Cuarta Compaa, - 3 oficiale!:! y
50 alistados-. tomaron el control de la
Penitenciara Nacional de Managua el 1 9
de noviembre, estableciendo la.' Divisin
de la Penitenciara Nacional.
La Divisin de Len fue establecida el
21 de noviembre por la Quinia Compaa,
6 ofici.les y 62 alistados, con cuarteles en
Len.
"
Los trminos de un convenio para el
establecimiento y mantencin de la Guardia Nacional fueron elaborados y el convenio mismo fue firmado en Managua el
22 de diciembre de 1927 por el Encargado

-11-

Doctor Juan Bautista Sacasa

de Negocios de los :Estados Unidos. y el

Ministro de Relaciones Exteriores de Nicaragua. Este convenio provea:
.
11

21

La creaci6n de una Guardia Nacional de 93 oficiales y 1.136

alistados, o sea un total de 1 229
individuos entre oficiales y soldados, a un costo de $689,132
anuales, estipulndose que tanto
el personal corno los gastos po4ran Bun1enarse siempre que
las finanzas del pas lo permitieran y con la recomendaci6n del
Jefe Director y la aprobacin del
. Presidente de la Repblica.
La Guardia deber ser considerada la nica ferza militar y de
polica d~ la Repblica y tendr
el control de todas las arma,
municiones y equipos militares,
fuertes, prisiones, etc., en toda la
Repblca, y sujeta solamente a
la direccin del Presidente

ses y medio despus de BU re6rgan~zad6n,

consista de 82 oficiales y 574 alisiados
asignados a las siguientes organizacioX'les,
Cuartel General; Divisin del Cuar:l:el General; Divisin de la Penitenciara Nacional; Divisi6n de Chinandega Divisi6n de
Le6n; Divisi6n de Nueva Segovia (incluyendo la Tercera Compaa en el Departamento de Estel y distribuda en cinco
departamentos de la siguiente manera:
Departamentos
Dpo de N Segovia
Dpto de Estel
(Pueblo Nuevo)
Dpo de Chinandegl'l
Dpto de Len
Dpto de Managua
TOTALES

Oficiales
12

lUistados
124

Total

20

23
124

136

3
10
6
51

114
82
234

285

82

5'74

656

88

El 27 de febrero, siete oficiales salieron de lv1anagua para Bluefields y esiablecieron el Area Oriental con asiento en
Bluefields. Se enlisaron algunos hombres
y se entrenaron en la Costa Atlntica y
El convenio de la Guardia fue ~proba sus actividades se extendieron a medida
dQ por el 'Senado ellO de enero de 1928, que se obtena el personal.
pero la Cmara de Diputados retard6 la
La Tercera Compaa, de servicio en
aprobaci6n del decreto por ms de un ao. Pueblo Nuevo (Estel), Paiaste, y TelpaEl convenio fue enmendado y finalmente ca (Nueva Segovial fue consolidada con
aprobado por ambas Cmaras el 19 de la Primera Compaa, Divisin de Nueva
febrero de 1929, siendo firmado por el Segovia, el 31 de diCiembre de 1927, y una
Presidente Moneada. El convenio origi- nueva organizacin conocida como la Ternal, sin e:mbargo, fue aHerado por el Con- cera Compaa :l:om los deberes de poligreso de Nicaragua a tal extremo '. como ca de la ciudad de Managua el 16 de
para hacerlo inaceptable a los,' E~ta marzo de 1928, de acuerdo con instrucciodOI? pnidos, y la Guardia continufunco- nes del Presidente de Nicaragua con fecha
nando y expandindose bajo. Decrefos 21 de febrero, 1928.
Presidenciales.
'.
La Sexta Compaa, consistiendo en
Con fechEis 9 de dicie:mbre de 1927 y :3 oficiales y 23 alisiados, sali6 de Mana28 de enero de 1928, el Secretario de la gua el 13 de abril de 1928, y estableci6 l~
Marina de los Estados Unidos gir6 insrj.c- Divisin de Jinotega con cuarteles en Jiciones al Comandante, Escuadrn de Ser- noiega.
vicio Especial, estableciendo los principios
La Divisin de Carazo, con cuarteles
que haban de gobernar las relaciones Em- en Jinoepe, fUe establecida el 17 de abril,
ire la Segunda Brigada de Marinos y la 1928, por-la Spiima Compaa.
Guardia Nacional, declarando como prinEl 4 de mayo, 1928, la Banda de la
cipios bsicos:
.
Guardia Nacional, con 35 nmeros fue 01'"
ganIzada en el Cuartel General, Mana"La Segunda Brigada constifuye la gua
fuerza de los Estados Unidos resLa Octava Compaa, 4, oficiales y 40
ponsable al Presidente de los Esta- alIstados, estableci la Divisi6n de Ma:l:ados Unidos. La Guardi Nacional galpa el 18 de mayo de 1928, con cuarteC01lslfuye la fuerza de Nicaragua les en Matagalpa.
responsable al Presidente de NicaEl 6 de junio, 1928, la Novena Comragua. Esas dos fuerzas deben paa - 4 oficiales y 21 alistados- estaop'erar ~ndependienementela una bleci la Divisin de Masaya con cuarteles
de la otra, excepto en una emer- en Masaya.
gE!l1.eia que requiera una accin
La fuerza de la Guardia Nacional,
conjunta".
confor:me estaba determinada por el convenio de 22 de Diciembre de 1927, estaba
La Guardia Nacional, el 31 de diciem- basada en la creencia que despus de la
bIe de 1927, o aproximadamente seis me- terminacin de la guerra civil, la paz se
,:,

-12-

Sandino (al cenho) con algunos de sus amigos

Tipica Patl ulla de Mal inos

Soldados de la Gualdin Nacional custodiando

una ametrallclol a
Canl'ta cargando plovisioues bnidas por avin

Soldados sandinistas.
Malinos Iah ullando el Rio Coco.

Coiumna sandinista en San Rafael del Norte.

Mayor Victr F lneasdale en Ins montaas

. de las SgovlIS.

-13-

asentara, en Nicaragua. Sin embargo, con

la continuada, actividad de Sandino y oros
grupos rebeldes armados en las remotas
region~s del pas, se hizo evidente la necesidad de aumento de las fuerzas originales de 1.229 individuos entre oficiales y
soldados para poder dominar la suacin,
y ellO de junio, 1928, el Presidente Daz
autoriz el aumento de las fuerzas de la
Guardia, a 246 oficiales y 2.000 alisados.
El 12 de julio, 1928, la Dcima Compaa "-'-4 oficiales y 40 alistados-, sali
de Managua y estableci la Divisin de
Estel con cuadeles en Esteli el 18 de julio
de 1928
La Divisin de Chontales, con cuarteles en Juigalpa, fue establecida por la
Undcima Compaa, el 27 de julio de
1928.
La Divisin de Granada, con cuarteles
en Granada, fue establecida por la Duodcima Compaa, el 20 de agosio de 1928
L$ Divisin de Rivas, con cuadeles en
Rivas, . ._.-3 oficiales y 10 alisados- fue
establecida por la Dcim.a Tercera Compaa, el 21 de agosto, 1928
ParaellQ de octubre de 1928, ta Guardia Nacional contaba con 145 oficiales y
1.597 fllistados de lnea, 28 oficiales y 40
alistados en el Cuerpo Mdico, o sea un
tofal de 1 810 individu,os entre oficiales y
soldados, la mayora de los Guales es:l:aban
esiacionados .eillos Deparamenfos del Sur
y Occidente del pas
En Octubre de 1928, se estableci en
Man agua la Divisin del Hospial de la
Guardia Nacional
Las Divisiones de Granada y Masaya
fueron consolidadas en una sola Divisin,
el 8 de enero, 1929, conocida Goma Divisin de Gran:.da y Masaya con cuarieles
en Granada
El 11 de marzo de 1929, el Coronel
DougJas C. McDougal, USMC, fue nombrado Jefe DireCor, asu..Tt1iendo el comando
de la Guardia Nacional, como vice-Director
el Teniene Coronel E. R. Beadle, USMC.
La Div~in de la Guardia Presidencial fue establecida el 15 de marzo d~
1929, a la que se asign la Dcima Sexta:
Compaa que consista de 3 oficiales y 75
alistados.
Las Divisiones de Managua y Carazo
fueron combinadas en una Divisin conocida como Divisin de Managua y Carazo,
con cuartE':les en Managua, el 20 de marzo
de 1929
Durante la segunda par.te de mayo,
1929, se qecidi una total reorganizacin
de la Guardia para permiiir una mejor
conduccin de las operaciones en el campo
y pra descentralizar la organizacin en
Managua. Cinco Areas., la del Norie con
cuarieles en Ocoial; la del Sur con cuarte-

les en Granada la Oriental con cuariels

en Bluefields,; la Occidental con cuarieles
en Len y l Cen:l:ral con cuarteles en Ji-
noega fueron sealadas en un plan de
reorganizacin.
Siguiendo este plan de reorganizacin, el Area Central fue organizada el 1 Q
de junio de 1929, el Area Norte el 11 de
junio y el Area Occidental el 1Qde agosto,
conforme la Orden General Nmero 150,
que resumida dice:
"
La Guardia Nacional de Nicaragua est Gontandad por el Jefe de la
Guardia, el que tiene el conrrol general y
la supervisin de la organizacin. A su
cargo estn, la instruccin, disciplina, economa interior y administracin.
Los siguientes son los miembros del
Estado Mayor del Jefe de la Guardia Nacional: el Jefe del Esfado Mayor; el GN-1;
el GN-2 el GN-3 y el GN-4 (Abastos); el
Mdico Direc:l:or el Pagador General y el
Oficial de Leyes.
Para propsos de administracin,
disciplina, entrenamiento, abastecintieno
y desembolso de fondos, la Guardia Nacional de Nicaragua esf dividida en un
Cuartel General, localizado en la ciudad
de Managua, en Areas, Departamentos,
Dis:l:rios y Puestos.
.
Las Areas y Departamenos que abarcan cada Area son:
a}

b)

c)

d)

e)

El Area Norte: comprende los

Departamentos de Nueva Segovia . y Estel, con cuarteles en la
ciudad de Ocotal;
El Area Sur: comprepde los Departamenos de Carazo, Chonfales, Granada, Masaya, Rivas y la
Comarca de San Juan del Nore,
con cuarteles en la ciudad de
Granada.
El Area Orienfal: comprende el
Departamento de Bluefields y las
Comarcas de Cabo de Gracias a
Dios, Prinzapolca, Ro Grande" y
Siquia, con cuadeles en la ciudad de Bluefields.
El Area Occidental: comprende
los Departamentos de Chinandega y Len, con cuarteles en la
ciudad de Len
El Area Central: comprende los
Departarnenfos de Maagalpa y
Jinoiega con cuarieles en la ciudad de Jinofega

Un Deparfarnento corresponde con los

departamentos geogrficos de la Repblica de Nicaragua.
.
Para propsitos de administracin, el
Deparfarnenfo de Bluefields est dividido
en dos secciones, as:

-14-

al

b1

El Pepartamem:l:o d Bluefields
Sur con cuar:l:eles en la ciudad de
Bluefileds.
;.
El Depadamenio de Bluefields
Nor:l:e con cuarteles en la ciudad
de Puer:l:o Cabezas.

El Departamen:l:o de Managua no est includo en ninguna Area sino que est

bajo la jurisdiccin del Cuartel General.
Las. siguientes Compaas sirven en la
ciudad de Managua, direc:l:amente bajo la
jurisdicin del Cuartel General:
Primera Compaa (Compaa de Po-

lica de la ciudad de :Maflagua) .

..
Cuaria Compaa (Guardia de la. Pnitenciara Nacional).
Dcima Sexta Compaa (Guardia
Presidencial 1
El Cuartel General de la a"'firdia fue
finalmente establecido en una orga~iza
cin modificada de Estado Mayor General.
Debido a la constante escass de oficialidad experimentada, la ma.yora del perspnal del Estado Mayor del Jefe Director eta
requerida para aCuar en una doble ca,pacidad, y el resul:l:ada era de que la org~
nizacin consista en:

con el rango
Jefe Director
con el rango
Jefe del Estado Mayor
con el rango
GN-1 y Ayudante
con el rango
GN-2 y GN-3
con el rango
GN-4 y Abas:l:os
Pagador, Oficial de Finanza y Precon el rango
supues:l:o
.
con el rango
Leyes y Relaciones Pbiicas
con el rango
Director Mdico
La organizacin de las Areas Central
y Norte reduca materialmente la fuerza
de la Guardia en los Departamentos del
Sur, ya que ms de 400 hom):,res entre
oficiales y alis:l:ados fueron asignados a los
Departamentos de Jinotega y Matagalpa
y ms de 500 en los Departamentos de
Nueva Segovia y Estel. Es:l:a organizacin,
con pequeos oa111bios, sigui en ~igor por
todo el tiempo en que oficiales norteamericanos controlaban la Guardia; con la excepcin de que el Area del Sur nunca fue
organizada debido a .faHa de personal y
de que el :3 de mayo de 1930 el Area Occidental dej de funcionar como Area, los
Departamentos que compre:q.dan las Areas
del Sur y Occidental continUaron operando como comandos separados.
El 19 de abril de 1930 se estableci la
Academia Militar con el objeto de entrenar oficiales nicaragenses.
En septiembre, de 1930,todos los Jueces de Mesta y los Jefes de Cantn fueron
conjuntamente colocados bajo el control
de la Guardia, lo mismo qu~ los Jefes PolHieos de acuerdo Cal'). un Decreto Presidencial. Estos hombres servan ;lino pago

de
de
de
de
de

Mayar GeneriJ.l
Brigadier General
Capitn
Coronel
Mayor

de Mayor
de Coronel
de Coronel (MOl

alguno, excepto por un porcentaje de

ciertas mul:l:as que estaban autorizados a
imponer de acuerdo con la ley, y sus Servicios eran utilizados por la Gardia para
menores funciones policiales en los distdtos qu~ representan.
El Teniente Coronel Calvin B. Ma.!:;thews, USMC, fue nOlTIpradp Jefe Director,
asu,rniepdo el Cornando de la GU~:t'"dia el
6 de febrero de 1:931, reponiendo l Coronel D. C. McDougal, USMC, quien se regres a los Estados Unidos despus de haber
completado su contraio de servicio extranjero.
Durante los aos de 1931 y 1932, las
fuerzas de oficiales y alistados de la GU8,rdia variaron considerablemente debidp a
las dificultades financieras del pas y el.
nmero de ciudades y pueblos guarnecidos de tropas vari igualmept~ cpn el
cambio de la situacin de los reb~ldes.
Para relevar a la Guardia en
continuada actividad en contr?l de Sandino y
otros jefes rebeld~s Se Cl-earor). las Guardias
Municipals, el servicio de Cvicos y de
Auxiliares.

su

.CAPITULO II!

OPERACIONES MILITARES
Al firmarse los Pactos de Tipifapa,
can el :l:ral3fondo de una qen:l:uria de luchas
internas y revueltas arrt'ladas, Nicaragua

ofreca la ms favorabl situadpri p'o~ible

para la conduccin de una guerra de gtie~
rrillas. El pas estaba lleno ,4e desorgani-

-15-

zados grupos armados ,que encontraban

mf fcil merodear que trabajar, ya que
la posesin de armas y el relajamiento de
la autoridad le;:! daban abundantes oportunidades de hacerlo. En esos grupos
haban muchos tpicos revolucionarios
profesionales Centroamericanos, soldados
experimentados y conocedores del sistema
de guerrillas, que iban de pas a pas, dondequiera hubiese desorden, y sin preocuparse por los principios, se unan al bando
que les ofreciese mayores oportunidades
de ganancias o de pillaje.
De acuerdo con los Pados de Tipitapa, las fuerzas bajo el control de los jefes
de ambos bandos depusieron las armas. Al
comienzo de la intervencin era contrario
a la poltiCa Americana que los Marinos
emprendieran operaciones agresivas en
contra de los merodeadores I la Guardia
no haba sido aun formada, de ah que no
existiesen fuerzas de ley y de orden capaces de enfrentarse a la situacin. Sandino,
quien con sus seguidores haba' rehusado deponer las annas, supli la jefatura y
el ncleo alrededor c;le los cuales aquellos
grupos se amalgamaron para lljlvar a cabo una revuelta en contra de las auioridades constitudas del Gobierno
Entre los jefes que Se juntaron a Sandno estaban: Pedro AHamirano, reconocido cuatrero, forajido y contrabandista,
CoJindres, Salgado y Oriez, nicaragenses
todos, el ltimo de los cuales lleg a ser
uno de los ms agresivos y enrgicos de
los jefes rebeldes; Plata, mexicano; Girn,
guatemalteco, Montaya, Umanzor y Jos
Len Daz, hondureos, as corno muchos
otros del tipo revolucionario profesional.

OBJETIVOS REBELDES
Aunque existen :muchas conjeiuras
acerca de los motivos de Sandino, sus declarados objetivos militares fueron, al
principio, 195 de establecer un gobierno
aparte en las Segovias con l a la cabeza
Habiendo fracasado en su intento declar
que permanecera en rebelda mientras
1l;into la ayuda Americana, financiera y
militar, no fuera retirada del pas. Despus
que los Marinos fueron reconcentrados en
Managua y el Gobierno Americano anunci que sus fuerzas militares sera evacuadas el 2 de enero de 1933, Sandino dio
declaraciones en el sentido de que no rec;:onocera Gobierno alguno que llegara al
poder con la ayuda Americana
.
Su convenio con el Gobierno de Saca58 en febrero de 1933, gobierno que haba
llegado al poder como resultado de unas
'flecciones supervigiladas por representan-

les de los Estag,?s Unidos, prueba la insinceridad de sus declaraciones.

. En vista del hecho que, despus de
los Pacc;>s de Tipi:l:ap, repetidamente rehus conferenciar con representanfes de
Moncadi:l. o de los Estados Unidos, o declarar SUS c;>bjetivos, y adems, por el mismo
heqho de que por mofivo de la insurreccin por l encabezada, los Marinos Americanos hubieran sido evacuados, o al
menos reconcentrados a Managua, inmediafamente despus de las elecciones de
1928, la sinceridad del patriotismo de Sandino y el desinters de sus motivaciones
bien pueden ponerse en duda.
Es muy posible que al principio,
Sandino se creyese capaz de formar una
especie de gobierno en las fragosas montaas de las Segovias y que hubiese podido mantenerse all contra todas las tropas
que hubiesen podido arrojarse contra' l
Acababa cie ver que Mancada y Sacasa,
-con la ayuda de Mxico por cieriopudieron mantenerse con xio en la Costa
Atlntica. El mismo estaba en contacto
con ciertos elementos de Mxico y Ceniro
Amrica, antagnicos a los Estados Unidos, y con otros elementos de Europa y
Arnrica, antagnicos a la ley y el orden,
al capitalismo y a las formas democrticas
de gobierno. Sin duda estos elementos le
animaban y no slo le prometan ayuda
sino que, especialmente. al prinCipio, le
dieron el ms substancial apoyo equipando y abasteciendo sus fuerzas, y muchos
individuos de los pases al sur del. Ro
Grande formaron bajo sus banderas. Honduras fue siempre aliada de Sandino.
La creencia de que se sen:ta competente para mantenerse en las Segovias Se
confirma por la inidii:l.cin de su ofensiva
cori los ataques a los pequeos cuadeles
do Marinos y Guardias en Ocotal, y ms
tarde, a las colurrmas de Livingsion y Richal cerca de Quilal La concentracin de
Marinos en lasSegovias, y las rpidas y
desmori:l.lizadoras derrotas de sus fuerzas,
hicieron ver claro a Sandino que no podra mantener ni la' sombra de un gobierno en esa regin. En realidad, pronto se
enconr6 que sus seguidores le desertaban
y l mismo fue arrojado del pas.. Sa~a,
sin embargo, que sus fuerzas no hablan
sido desfrudas, sino simplemente dispersadas, que el Gobierno Americano estaba
ansioso de evacuar sus tropas y que a la
primera seal de tal evacuacin, sus Seguidores tornaran de nuevo las armas a
su llamado.
.Fue entonces que sus objetivos cambiaran, y corno aconecimi~ntos pos1eriores demueSran que no es1aban de .l;cuerdo
con sus declaraciones y prOclamas; aque110s slo pueden deducirse de sus acc~ons.

-16-

INDICE

GENERAL

DE

Volumen

nT

1962

Pg

Pg

Pg
No. 23: - ElglJ"Ro, D962

No. 21 - Junio, 1962

La pelsonalidad legal del pa tido

ConsCl vadOI, Luis Pasos AlgeJlo
La Salud Phlica en Nical agua, un
veld:ulelO dilema, Ramho AlgeJlo
Pealba
Salublidad y Economia,
Emilio Alval ez Montalvn
La Patlia, antes cine todo, es Mache,
Poema, Salomn de la Selva
La Desnuhicin, J RamilO Alcia
La l\1alalia, enh evista con GCOl ge
A neviel
La Palasitosis Intestinal, .Tos Mala
Teln y Maulicio Rodlguer. L
El Alcoholismo, Rafael Gl1tillez
La 'l'ubelculosis, Ren Valgas Lpez
La Angustia, enfel medlld del pueblo,
Alfledo Huete Aunijo
Juan Ignacio Ultecho, DoctO! del
Pueblo, Ollando Cuadla Dnwning

CONSERVADORA

REVISTA

12
14
16
20

23
26
29
32
39

Balance del 1'al tido Consel vadol v

complejo de culpa de algunos jvenes consel vadol es,
.
Dicgo Manuel Chamollo
Dccllmentos de las Dhectivas del
Pal tido Conscl vadOl
Nuesho DhectOl enhevista al
DOCtOl FCl nal\(lo Ag iielO
Ama a su Pueblo, Poema,
Salomn dc la Selva
Izquiel das y DClechas en Latinoam'" ica y el Movimiento Hacial
Ctistiano, R~jnaldo Antonio 'l'fel
Exposicin en Washing ton ele Asilia
GlIiIln, OCD
El Amel icanislIlu en la casa ele mi
abuclo, Jos COlonel Ultecho
Don Pablu TIulta<!o, l\Iaestlo,
Adolfo CalCIO OIOZCO
La Impol tancia de la LihCl tad
Cultmal, Rich:ud l\f WcavCl

1
5
12
17

18

22
25
32
3D

No. 22 - Julio, !962

La Conh ibucin de Nicalagua a la
Imlependcncia de Estados Unidos,
Manuel Pl ez Alunso, S J
PClfil de una cultula,
J os COI onel U ltccho
Sandino, visto !}Ol nn PI esidente
Mexicano, Emilio Poltes Gil
Nocl\e de Nicalagua, Antologa
puHica
Cal ta de Don '1'01 ibio Ti Cl ino al
Oh ectOl de Rcvista Con se! vadol a
Autol\ehatu, 't'olbio Tijelino
1\1i pelea, TOlbio Ti;elino
Gesta y Vida Heloicas de Rafael"
HClI el a, Callos Molina AlgUello

6
12
18
20

23
23
3]

I{EVISTA CONSERVADORA
enfoca el tema del C01l1 unislIIo
El Movimiento Obl e. o de Nica. agua
y la l'enetlllcin del Comuuismo.
Nael Antonio Ga!ca Castillo, S J
Cunsol ,ra th::ano o Comnnisnlo:
(1 YCldnth~lO dilelna,
Diego Manuel Chamollo
Factol es de la Pcltica Extel iOl
Sovitica, A Avtolkhanov
La il!ellloga cumunista es inaplicable,
Chestel Bowles
Fll;caso Jllldico de la Hodlina
Comunistu, HOIacio Algellu Bolaos

La Del10ta del Comullislllo,

Callos Cuaclla Pl1S0S
22
La Ah accin elel !\Ial xismo,
Rodligo ChamlJlIO MOla
26
El Espl ilu Centl oametieano
ante la invasin filbustCl a,
Alejandlo Astadu
28
Al Cato. ce de Septiemln e, poema,
Agnstn Alfa! o
32
EnclHmho ele oba calla de Unamnno
pala DUliu, Diego Manuel Sequeila 34
Pel spectivas de la Lengua Espaola
ante las cxi}~encias de nfh macll
OIiginal v univelsal de Hispanoamlica, EcIgmelo Buitll1g0
37

(1

10

17
20

EditOl iales
La Conlsill IllteLanlelicana
de Delcchos Humanos,
Luis Pa:;os AlgelIo
Exposicin Docum ental,
1,eonte Hel <locia hi jo

Declal acin Amelicana de los

Del echos y De[m es del Hornln e
Dos Poemas de Btlwin Casho
1."3 (1 estioues de ayel del Pm tillo
LibClal
Esta'os Unidos: su imagen en el
exteliol, Clate Boothe Lucl>
Emhajadas de CultUl a:
Alcmania
Colambia
Rnm! n de Maeztu, el JefensO!
cle la Hisl}a"idad y su sentido
de misin, Maujus de la Eliseda
Rubn Dalo en el concepto vital
de la Hispanidnel.
Julio Ycaza Tigelno

SUPlLmMIEMTOS

Ramn Ignacio Mafus, Revoluciones confra Zelaya

Nicols Buirago Maus, Len: La Sombra

de Pedrarias

Diario Intimo de Don Enrique

Carlos Cuadra Pasos, Cabos sueHos es mi memoria

Fernando Buitrago Morales, Pasadas

Resea de la Organizacin y Operaciones

ele la Guardia Nacional de Nicaragua

29-46
1-56
309-384
1-66
29-94
1-16

<1

9
16
20

22
26
30

31
33
RH

DIOS
ORDEN

JUSTICIA