La tablilla sumeria de Sitchin

El difunto Zecharia Sitchin autor de una bibliografa tan sugerente como El doceavo
planeta, El fin de los tiempos o Hubieron gigantes sobre la Tierra, se hizo famoso al
proclamar la existencia de un planeta gigante, todava no descubierto, llamado Nibiru o
planeta X. Segn Sitchin este planeta orbita el Sol en una elipse muy excntrica que dura
3.600 aos y que atraviesa el sistema solar interno. La piedra angular de su teora es el sello
cilndrico VA243, llamado as porque es el elemento nmero 243 de la coleccin del Museo
Vorderasiatische de Berlin.
Este sello es un cilindro de piedra tallado de tal manera que al hacerlo rodar sobre una
plancha de arcilla deja grabado una escena en relieve. La del VA243 es esta:

Para muchos la escena representa la adoracin a un super-ser de raza annunaki, tan alto que
incluso sentado destaca sobre el resto de personajes. Pero la parte principal de la misma son
los orbes que aparecen entre las cabezas de las dos figuras de la izquierda. Segn Sitchin se
trata del Sol rodeado de 11 esferas, una de ellas la Luna, lo que deja una inquietante
representacin de 10 planetas, cuando a da de hoy solo conocemos 9 (y adems Plutn es
considerado planeta enano). Miremos con detalle esa zona del grabado.

Esta es la distribucin ms coherente por tamaos y posicin relativa. Aun as, es extraa la
posicin de Plutn, ubicado entre Saturno y Urano, cuando en realidad est ms all de
Neptuno. Si tantos conocimientos de astronoma tenan, la manera de representar a Saturno
no es la ms apropiada. Luego est la extraa la posicin de Nibiru, que no representa la
situacin alejada del centro del sistema solar que nos cuenta Sitchin. He encontrado
tambin alguna versin que dice que ste orbe es en realidad Tiamet, el planeta que
supuestamente se encontraba en la zona que actualmente ocupa el cinturn de asteroides, y
que fue parcialmente destruido por un encuentro con Nibiru del que surgi la Tierra y el
propio cinturn. Pero en ese caso el planeta que sobra es la Tierra. Y por ltimo est ese
orbe apartado de la escena principal, y que no se sabe si tiene algo que ver.
Qu hay de verdad en esta historia?
Cuando Sitchin escribi su libro sobre el 12 planeta solo los expertos podan interpretar el
lenguaje sumerio, pero gracias a documentos explicando el lxico sumerio publicados en
2006 su entendimiento ya est al alcance de los aficionados. Como era previsible, las
traducciones de Sitchin frecuentemente son tendenciosas y estn llenas de imprecisiones.
Pero analicemos la tablilla. Si nos fijamos en la escritura, situada en la zona de la espalda
de la figura sentada, vemos las siguientes inscripciones.

Linea 1 (rojo): dub-si-ga Dubsiga (el nombre propio de alguien aparentemente poderoso)
Linea 2 (azul): ili-il-la-at Ili-illat (otro nombre propio. En este caso el del dueo del sello)
Lenea 3 (amarillo): ir-su (tu sirviente)

No se hace ninguna referencia a ningn evento astrolgico ni planeta.

Sobre la identidad del rey o dios, solo cabe especular. Segn el blog de Lampuzo:
Los cilindros-sello de poca acadia no suelen revelar claramente, a diferencia de los
sumerios, los atributos divinos, si bien podemos afirmar que se trata de un dios por los
ropajes y el tocado al igual que el maestro de ceremonias (la figura del medio que est
presentando a un invitado)- y que en su mano derecha se apoya en lo que parece ser un
arado Si esto fuera as, podra tratarse de Ningirsu, Ninurta tal vez Ea/En-ki, (si
tenemos en cuenta el bice de las montaas(cabra) que aparece a su izquierda y el
motivo serpenteante de detrs de su cabeza) hasta incluso En-lil (si le consideramos
como inventor, como as aparece en algunos textos, del arado).
En segundo lugar, el smbolo central no es el Sol. La iconografa sumeria est muy bien
estudiada y el sol no se representa con un icono circular con 6 puntas. Lo que aparece en
VA243 es una estrella. Bien, es cierto que el sol tambin es una estrella, pero eso no lo

saban los sumerios. En el siguiente diagrama se muestra la iconografa sumeria de una

estrella, la Luna y el Sol.

Tambin representaban las estrellas como simples puntos. Lo que vemos en VA243
posiblemente son las Plyades, que son el elemento astronmico ms frecuentemente usado
por los sumerios junto a la Luna y el Sol.

Por ltimo, cabe mencionar que los sumerios desconocan que el Sol era el centro del
sistema solar, y tambin la existencia de otros planetas que no fuesen Mercurio, Venus,
Marte, Jpiter y Saturno

Los desvaros de Z. Sitchin: Cilindro-sello

VA 243.
Publicado el 25/11/2010 por lampuzo

Cilindro-sello del periodo kassita. siglo XVI a.c. Comparativa de su tamao

PertenecientealacoleccindelVorderasitischeMuseumdeBerln,ycatalogada
comoVA243,estpiezaestabasadaenunapiedradeserpentina Serpentinita,
roca de color verdoso en varios tonos formada a partir del metamorfismo de rocas
magmticasultramficas operiodotitas.Dureza3/4enescaladeMohs ,cortadade
forma cilndrica, y que tiene una longitud de veinte milmetros, as como un
dimetrodetreintaycuatro.Compradaen1885poruncoleccionistaprivadoque

asegurabasuorgenesacincuentakilmetrosdelapoblacindeKutenIrak,fue
talladaparasuusocomocilindroselloenlapocaacadiaaprox.entreel23302150
a.c.
LoscilindrossellosfueronprofusamenteutilizadosenlascivilizacionesdeOriente
MedioapartirdelVImilenioa.c.aprox., aunquesetieneconocimientodesellos
cermicososellosdeestampacinenMesopotamia, correspondientesalperiododeEl
Obeid,VyIVmilenioa.c.,sutalladocilndricoseespeculacomenzaraenelperiodode
Uruk,37503150a.c.,obieneldeJemdetNasr,ao31502900a.c.teniendocomo
usoprimariolasfuncionesderbricaparadocumentosadministrativos,ascomo
laidentificacinpropietariademercancaseinmueblesycuyautilizacinperdur
hastafinalesdeperiodoneoasirioenelprimermilenio.a.c.cuandounosnuevos
modelosdesellosdeestampacinlossustituyeron.Enparaleloasuutilizacin
mesopotmica,seconocesuusotantoenMari,Levante,enUgarit,ascomoenla
mesetairniayenlascivilizacionesdelValledelIndo,sibiensuutilizacinfue
sustituidaenelIImileniopormodelosdeestampacin,enelcasodeCanaanporla
influencia del sello egipcio, escarabajo sello, y en las dos segundas por el
modelo de estampacin hittita, un sello que perdur en su utilizacin en la
pennsuladeAnatoliadesdeelperiododeObeid.
La tipologa de estos sellos cilndrico pueden ser divididos, en funcin de su
propiedad,entrestiposdiferentes:Deidentificacinpersonaloderbrica,
estatalesuoficiales,yvotivososellostemplarios.Enelcasodelosidentificatorios
personalessetieneconocimientodesdeelperiododeUrukIII,delanoexistencia
derestriccionesensuutilizacin.Cualquieraquepudierapagarsesuelaboracin
podaserposeedordeunosdeellosSeconocensellospersonalesdemujeres,aunque
en muchamenor proporcin,ascomoquesolan serregalospor parte deparientes al
futuropropietario.Superdidasolaserhechodeconmocinparaelpropietarioy
malpresagio,hastaelpuntoqueseconservantextos,enUrukIIIyenelperiodo
prebabilnico,derelacionesdepropietarios,ascomodelao,mesydadesu
creacinyentregaalfuturodueo.
Lossellosoficialesyestatales,incluyendolossellospersonalesdelarealeza,como
pareceobvio,tuvieronunusomsformalyrestringido.Lasmsantiguasyraras
piezascorrespondientesaestesubgruposonsellosrepresentativosdela ciudad
estadodeUryJemdetNasr,ycuyastallasnarranescenaspastorilesysimblicas.
Su uso primordial el cierre de tratados comerciales y polticos. Durante el II
milenio,lossellosreales,seconsiderabanincontestableseinimitables;talera
as que se guardaban, al muerte del poseedor, en el tesoro de templo. De esta
guisa,nos aparece en un texto neoasirio,donde el rey Senaquerib describe el
hallazgo,cincosiglosmastarde, eneltemplodeMardukdelsellodeTukulti
Ninurtamuertoenel1208a.c.

Loscilindrosvotivostenansolanserofrendasquelosreyeshacanalosdiosesen
eltemplo,eranconsideradospropiedaddelsantuarioymasexactamentedeldios.
Las representaciones de estos sellos iban enfocadas a propiciar la salud y la
prosperidad del rey y su familia, siendo sus motivos ornamentales y de gran
delicadeza,losdenominadosenacadio,kunukketi,pluraldekunukku. Se
tiene evidencia de la utilizacin de estos sellos para operaciones comerciales y
transacciones vinculadas al dios de referencia, aunque la administracin del
templotuvierasupropiarbrica.

Cilindro-sello y su estampacin. El motivo son animales fantsticos junto con signos

micnico-chipriotas. Siglo XIV a.c, Chipre. Muse du Louvre.
Los bur.gul sumerios purkullu en acadio eran trabajados por unos
artesanos de alto rango denominados zadim, vinculados al estamento
palaciego,quediseabanyescoganlaspiedrasalabrar.Piedrasquepodan,en
funcindesudiseo yantigedadcreativa,estarperforadaslongitudinalmente
parapodersercolgadasenelcuellomedianteunacadenauotromedio,aunque
existenpiezassinperforacinysellosqueincluyenunpasadorenlapartesuperior
del conjunto. El material del cilindro sola ser de piedra semipreciosa u
ornamental lapislzuli, hematita, calcedonia, cornalina, pirofilita, la ya mencionada
serpentina,etc o biendecomposicincermica,aunquetampocosedescartala
utilizacindemaderaparasufabricacin.Sumtododeempleoconsistaenrodar
la talla sobre una superficie hmeda que tuviera la propiedad de permitir la
impresindelosmotivos,ysuconservacin,despusdeseca.
PerovolvamosacilindroselloVA243.

Enelcasodeestaestampacin,conenotrasmuchas,apareceuntextoenacadio
que nos comunica (izquierda a derecha y de arriba a bajo, segn la escritura
mesopotmica):
Dubsiga|Iliillaat|Irsu|;Dursiga,elhombredearmas,tusiervo(en
referenciaaXdivinidad).
En principio, por ste texto, podramos suponer que el propietario era un
guerrero. A primera vista , la parte escrita del sello no nos proporciona ms
informacin,salvoquesetratadeuncilindrosellodepresentacin,conmotivos
religiosos,tpicodelapocaacadia,ydondeladivinidad,queinclusopudiera
serunreyounregente,aparecesentadaenuntronojuntocondospersonajes(de
derechaaizquierda):Unintroductor,osumma,yelpersonajequepidela
audiencia Enestequecasoesdenotarqueelaudienciadotieneensumanoderecha,
reclinado sobre el hombro al estilo representativo acadio, lo que parece ser el cetro de
cabezadelendeNergal, ensuvertientecomodiosdelaguerraoquienmantieneel
OrdenenelMundo.Adivinarconquetipodedivinidadestamostratandoresulta
mscomplicado.Engeneral,loscilindrossellodepocaacadianosuelenrevelar
claramentelosatributosdivinosadiferenciadelasrepresentacionessumerias,si
bienpodemosafirmarquesetratadeundiosporlosropajesyeltocado,aligual
queelmaestrodeceremonias,yquesumanoderechaseapoyaenloqueparece
serunarado.Siestofueraas,podratratarsedeldiosNingirsu,Ninurta,otal
vez Ea/Enki, e incluso el dios amorrita Amurru/Martu, si en ste ltimo
tenemosencuentaelbicedelasmontaasqueapareceasuderechaoelmotivo

serpenteante de detrs de su cabeza, o bien Enlil, si le consideramos como

inventor,comoasapareceenalgunostextos,delarado.
Nosquedapordilucidar,entreotros,yesaqu,exclusivamente,dondeseguidores
deZ.Sitchin, tienenexpuestassuscreencias:Elmotivo queaparece entreel
recepcionadoyelintercesordivino.Enprincipiosetratadelarepresentacin
de una estrella de seis puntas, o esferoide refulgente, rodeada de once
esferoidesyunltimo,separadodelresto,entreelintercesoryladivinidad.
Segnlaopinindedeterminadosasirilogosyestudiosos,quesehandignadoa
darlevueltasaestapieza,yqueporsimismanotienemayorintersqueelde
otras similares, parece ser que se trata de un conjunto que representa Las
Plyades (VanBuren,1941),mumulenidiomaacadio, LasPlyadessonun
conjuntodeestrellas,observablesasimplevista,cercanasalaconstelacindeTauro.yque
resaltan,desieteaoncedeellas,porsuluminosidadAparecentambincomomotivo
en otros cilindrossellos mesopotmicos, de Oriente Medio y mediterrneos
(Teisser,1984).LosdiferentespuntosquerepresentanaLasPlyades.suponenuna
figuracinrepresentativadelconjuntodelosgrandesdiosesysuconsejodivino.
Estosconsejossumerioacadiosestarnposteriormententimamenterelacionados,
yaconlapocaacadiaasentada, conlasoberanadivinadeldioslunarSin, as
comoconloscicloslunares.Surepresentacinenlaimaginerasumeriaanterior
tomabaunsentidodelPrincipiodelMundocomoacontecimientocausadoporla
decisincolegiadadelosdiosesaliniciodelostiempos.Elhechoqueresalteun
gran esferoide brillante en el centro de las Plyades no debera tener otra
explicacinquelarepresentacindeldiossupremoAnudentrodeldenominado
LugardondelosDestinossonEstablecidos,ascomosupresidenciaydignidad
dentrodelcitadoconsejo.
Dichoesto,resultarazonableinterpretarqueunodelospuntosqueseencuentra
desplazado,yqueapareceentreelintroductoryeldios,pudieraserlaalegora
delmismodiosobjetodelaaudienciayqueparecedejarelcnclavedelosdioses
paraatenderelsuplicatorio.
LaspalabrasdeAnuseestablecenconfirmeza,(y)ningndiospodraoponerseaellas.
EnelLugardondelosDestinossonEstablecidos,losAnunnasecongreganentornoa
El.[](20)ElhahechoposiblelamanifestacindetodoslosMeSagrados,losdioses
delCieloquesecongreganentornoaEl[](23)Elhaimplementadoconperfeccinla
PlanificacinDivina;losdiosesdelaTierra[secongreganentornoael](Junto)conlos
augustosynobles(?) PasajedelAdabdeLipitItaraAnu,lneas1a29.
SigloXXIIXXIa.c.
Aestosepuedenaadirotrasevidenciascomo:

1. Los sumerios y acdios desconocan el hecho heliocntrico del Sistema

Solar.Segnsusmitologa,Utu/Shamash,eldiosSolrecorraelCielode
esteaoestededa,yporlasnochesvolvaasituarseenelesteatravesando
elKur Elreinodelos muertos yespritus . Semova..!,Portanto, es
imposible que fuera representado como eje de un supuesto sistema
planetariodeonceplanetas+laLuna.
2. Los acadios no conceptuaban mas que de cinco a siete entes astrales
divinosprincipales:ElSol,Venus,laLuna,yenunsegundoplano,Marte
yJpiterytalvezlosplanetasMercurioySaturno.Portanto,esimposible
queconocieralaexistencia,yporestaraznnoaparecereferenciaenningn
textomesopotmicoconocidoalplanetaoplanetoidePlutn,ascomode
losplanetasUranoyNeptuno,conlosquecompletarunSistemaSolarde
diez componentes + la Luna.+ Nibiru que suponen los partidarios de
ZechariaSitchinrepresentaestaimagen.

Supuesto conocimiento mesopotmico del Sistema Solar, segn el sello VA 243, en el siglo
XXIV-XXII a.c.

A estas razones podemos aadir otras como que el trmino Nibiru o

Ne.be.ru, y que ciertamente en algunos textos neobabilnicos aparece como
caractersticadelenteastralrelacionadoconeldios Marduk. Sutraduccin
vieneaserelquecruza,resultanegativoquepuederelacionarseconstecilindro
selloporlaraznqueeldiosMarduk,comotal,esdesconocidocomodeidaden
elpantensupremodeAkkad,siglosXXIVXXIIa.c.,ycuyaaparicinhistrica
debe emparejarse con el ascenso de la ciudad de Babilonia al poder en
Mesopotamiayportanto,comomuypronto,conelfindelaIIIdinastadeUren
elsigloXXa.c.Esms,enningnmomentoeselevadoaladignidadsupremadel
pantenmesopotmico hasta elasentamiento delpoderosoberano kassitaen
BabiloniaenelsigloXVIIIa.c.
Deigualmanera, y estosihubierasidosignificativo,ningunadeidadanterior
conocidatomcomosignoastraltalplaneta.EldiosMarduksiemprequehasido
asimilado,lofueconMercurio,udu.idim.guensumerio(tablillaK6174),conla
EstrellaPolar,thubanenacadio(EnumaElish,5), obienconJpiterenel
Mul.apin,untratadoastrolgicobabilonio.
Aceptando la posibilidad, por ejemplo, que el motivo central se trate de una
estrella,dentrodestasalaEstrellaPolar, yportantounarepresentacinde
Marduk odeundiosasimilable.Esdenotarquelaestructuradelfirmamento
sumerioconsistaenunbvedasemiesfricaasentadaenlosbordesdeundisco
planoqueeralaTierraydondethubanrepresentabaelpunto lgidodela
elptica,coronandoalrestodelasestrellasynocomoeje.
CuandolasestrellasdeEnlilhanfinalizado,unagranestrella,aunquesuluzestenue,
divideelfirmamentoypermaneceah,essag.me.gar(Jpiter),laestrelladeMarduk,
quecambiasuposicinylaquecruza,(ne.be.ru),elcieloPasajedelMul.Apin
sobre texto sumeriobabilnico del siglo VII a.c., de una recopilacin anterior
realizadaenelsigloXa.c.
Anexo:Deboaadirqueloscilindrossellostenanlaconsideracindeamuletos,
aquhabra querecordarlaimportanciaquetenaelperderelnombreenlos
textos punitivos mesopotmicos, as como que eran utilizados en los rituales
maqluvinculadosalremediodemaleficiosyprcticasmgicasdeloskassatu
o laskassaptu, loshechicerosylasbrujas. Yparaterminarunasugerencia:
Cojanlodescritoaqucomoexplicacinplausibleparastecilindrosello,yqueyo
titulara como Adis a las armas, ante lo evidente de la composicin que
representa,yhaganUdes.lomismo.
Referencias:
AncientNearEasterncylindersealsfromMarcopolicCollectionBeatriceTeisser(1984)

TheMythofthesumerian12thplanetMichaelS.Heiser(2009)
en.www.wikipedia.com
Fotos:Wikipediayotros