EL TEATRO ROMANO

I.- ORIGEN
Las fiestas en honor del dios griego Dionisio, Baco para los romanos, son el origen del
Teatro. Se supona que este dios iba acompaado por las mnades o bacantes,
mujeres dedicadas a su culto, y los stiros, seres mitolgicos con patas de cabra y
cuernos. Hombres disfrazados de stiros acompaados de mujeres que simulaban a
las mnades danzaban y cantaban recordando la azarosa vida de Dionisio.
Posteriormente apareci la figura del corega, jefe del coro, con su coro de actores que
representaban temas mitolgicos e histricos y no solo episodios de la vida de
Dionisio. Aparentemente, las principales formas teatrales del drama romano son, al
igual que en el teatro griego, la tragedia y la comedia, pero en este sentido el pueblo
romano no fue original. La tragedia romana es, sin duda alguna, una adaptacin al
latn de tragedias y de temas mitolgicos de molde griego, aunque nunca produjo en
su pblico el fenmeno catrtico1 que produca entre los atenienses la tragedia griega.
Era, ms que nada, un producto cultural destinado al entretenimiento. La comedia tuvo
un poco de mejor suerte.

II.- ORGENES DEL TEATRO ROMANO.

VERSOS FESCENNIMOS: improvisados de carcter
burlesco y en dialogo.
FABULA ATELLANA: drama improvisado, con personajes
fijos: Maeccus (el tonto), bucco(el bocazas), papus (el
abuelo), Dossenus (el jorobado), Sannio (el truhan).
DANZAS IMITATIVAS: para invocar a la divinidad.
DANZAS ETRUSCAS
CANTOS BURLESCOS: de los soldados en los triunfos de
sus generales.
SATURAE: espectculo de variedades con canciones,
danzas y breves cuadros escnicos.
TEATRO GRIEGO

III.- CARACTERSTICAS DEL TEATRO ROMANO.

Los rasgos que caracterizan al drama romano son:
1.- La historia debe ser contada en un lapso de tiempo bastante limitado, por lo que los
autores no pueden contar episodios innecesarios.

1 Catrtico: relativo a la catarsis psquica o determinante de ella. Catarsis: efecto que causa la tragedia en el
espectador al suscitar y purificar la compasin, el temor u horror y otras emociones.

2.- El hilo argumental debe captar la atencin del pblico durante toda la
representacin. El recurso fundamental para conseguirlo consiste en establecer, cada

cierto tiempo, un momento culminante o clmax que vaya encaminando la historia

hacia el desenlace.
3.- El texto literario y el cuidado de su lenguaje es un
elemento ms que se une a los elementos escnicos
pertinentes, consiguiendo un espectculo completo.
4.- Las obras del teatro romano han sido concebidas
por el autor para ser encarnados por actores sobre un
escenario.
5.- La accin se ve determinada por el dilogo y, a
travs de l, se establece el conflicto central de la
obra.

IV.- EL EDIFICIO DEL TEATRO.

Para todo lo relativo a este apartado vase el punto El Teatro del tema El Legado de
Roma en Extremadura.

V.- LAS REPRESENTACIONES TEATRALES EN ITALIA:

GNEROS Y AUTORES MENORES
En la literatura romana no se habla de tragedias y comedias; sino de fabulae. La
distincin entre unas formas dramticas y otras se basa ms bien en el origen del
asunto tratado y en la caracterizacin de los personajes en escena. Distinguan as los
siguientes tipos de fbula:

FABULA PALLIATA: es la comedia romana de tema griego. Se llama as

porque los actores se cubran con el pallium (i(mtion) o manto griego.
FABULA TOGATA: es la comedia romana sobre temas y personajes Romanos.
Los actores vestan con la toga.
FABULA CREPIDATA O COTURNATA: es la tragedia romana de tema griego.
Se Caracterizaba porque los actores usaban el coturno o bota alta
caracterstica de los actores trgicos griegos.
FABULA PRAETEXTA: es la tragedia romana cuyo tema se basa en la
leyenda o en la historia romana. Toma el nombre de la toga orlada que llevaban
los hombres ilustres en Roma.

V.I.-LOS PRECURSORES Y/O AUTORES DEL GNERO

TEATRAL.- Roma fueron, entre otros, Livio Andronico y Nevio que escriban
indistintamente ambos gneros. Ser en el S. II a. C. con Plauto y Terencio cuando los
autores se especialicen en tragedia o en comedia.

1 Catrtico: relativo a la catarsis psquica o determinante de ella. Catarsis: efecto que causa la tragedia en el
espectador al suscitar y puMorn Martn, Remedios. . Historia del teatro en el mundo . Tomo I. Parte terica.
Editorial Universitas. ISBN 84-7991-143-3.. Las fiestas en honor del dios griego Dionisio, Baco para los romanos,
son el origen del Teatro.Se supona que este dios iba acompaado por las mnades o bacantes, mujeres dedicadas a su
culto, Eduardo. Derecho usual (16 edicin). Bogot: Temis., pg. 70

LIVIO ANDRONICO. Escribe su primera obra teatral en el 240 a.C. con la

caracterstica de que sus obras no se basan en las formas dramticas itlicas, sino
que es el resultado de la introduccin en Roma de las tcnicas teatrales griegas,
aunque el ambiente poda ser griego o romano. Su produccin teatral conocida consta
de ocho tragedias y de tres comedias
GNEO NEVIO. Es sobre todo autor de comedias, de las que se conservan unos treinta
ttulos. En cuanto a tragedias, Nevio establece una importante innovacin: la praetexta
que se convertir en la tragedia nacional romana.
QUINTO ENNIO. Al contrario que Nevio, que gustaba ms de la comedia, es, sobre
todo, un autor de tragedias cuyas obras estn centradas en el ciclo troyano que
gustaba mucho en la poca. Tambin ensaya la tragedia nacional romana con una
obra como Sabinae. A pesar de su extensa produccin trgica (unas treinta tragedias)
slo se han conservado los ttulos de dos comedias suyas: Cupuncula (la taberna) y
Pancratiastes (el luchador de Pancracio).

VI.- LA COMEDIA
La fbula palliata se inspira directamente en la Comedia Nueva ateniense que, con el
tiempo, se fue adaptando cada vez ms al gusto del pblico romano: las situaciones
equvocas, los dobles sentidos, la parodia, etc. Se produjo, as, una romanizacin de la
comedia que culmina cuando se ponen en escena tipos y costumbres de la vida
cotidiana de Roma, dando origen a la fbula togata.
Al gnero de la palliata corresponde la mayora de las obras dramticas conservadas,
pero su adaptacin al mundo romano es total: se
introducen situaciones nuevas y referencias a su
momento histrico; usan tambin en una misma
obra argumentos de distintos originales griegos e
incluso escenas de autores distintos. Se documenta
en las obras de Plauto y Terencio (S. III-II a. C.),
pero prcticamente dej de escribirse y
representarse en el siglo I a. C., por falta de pblico
y por haberle ganado terreno el mimo, que lleg a
ser tremendamente popular. sta es la clave de la
corta vida de la comedia en comparacin con otros
gneros tambin tomados de Grecia.
La fbula palhata tena una estructura formal
tomada de sus modelos griegos y, aunque no
siempre encontramos la misma estructura, podemos distinguir en ella las siguientes
partes:
Didascalias : son obras de los gramticos posteriores, en ellas se consignan el
nombre del autor, ttulo de la obra, datos sobre la fecha y circunstancias de su estreno.
Igualmente se recoge el nombre de la obra griega utilizada como modelo y el de su
autor. No siempre han existido o se han conservado; todas las obras de Terencio se
nos han transmitido con su didascalia correspondiente, sin embargo la mayor parte de
las comedias de Plauto carecen de ellas.
Argumento : es un resumen de la obra realizado tambin por los gramticos
posteriores.
Prlogo: exposicin del argumento a cargo de un actor o de un personaje simblico.
Los prlogos de las comedias latinas son una magnfica fuente de informacin sobre el

teatro del s. II a. de C. Los prlogos de Plauto son joviales, pretenden divertir y,

adems de su carcter expositivo, incluyen chistes y advertencias jocosas a los
espectadores. Los prlogos de las comedias de Terencio tienen una mayor
profundidad y contienen la rplica del autor a los ataques de que era objeto; dada la
importancia de los prlogos en las obras de Terencio, volveremos sobre ellos al
ocuparnos de su autor.
Dilogo o diverbia : partes dialogadas en verso.
Cantica: parte del texto de las comedias que se cantaba con acompaamiento de
flauta. En el teatro de Plauto, como veremos ms tarde, estas partes cantadas tienen
un amplsimo desarrollo.

AUTORES DE PALLIATAE.
Anteriormente ya hemos aludido a Livio Andronico y Nevio; pero, sin duda alguna,
podemos conocer de forma bastante exacta el desarrollo de la comedia latina gracias
a la obra de dos grandes comedigrafos de la poca republicana: Plauto y Terencio.
VI.1.1.- PLAUTO (c 255 a.C. 189 a.C.)
Fue el ms popular de los autores de comedias.
Naci en Sarsina, Umbra. Se sabe que en su
juventud trabaj en el entorno de compaas
dramticas, donde pudo adquirir su conocimiento
poco comn de los aspectos tcnicos y del
repertorio tanto griego como romano. Durante
treinta aos produce una gran cantidad de
comedias para la escena. De la enorme
popularidad de Plauto da fe el hecho de que en el
momento de su muerte circularon como suyas
unas ciento treinta comedias, de las que slo
veintiuna, ya desde la Antigedad, por razones de
estilo, se han considerado como autnticas.
Todas sus comedias son palliatae, basadas en originales griegos de la comedia nueva
ateniense. Plauto es el primer poeta romano que se especializa en un slo gnero
literario. Sus ttulos son: Amphitruo, Asinaria, Aulularia, Captivi, Curculio, Casina,
Cistellaria, Epidicus, Bacchides, Mostellaria, Menaechmi, Miles Gloriosus, Mercator,
Pseudolus, Poenulus, Persa, Rudens, Stichus, Trinummus, Truculentus y Vidularia ,
sta ltima est en estado fragmentario. Plauto no oculta en ningn momento que sus
obras estn basadas en otras griegas; utiliza para referirse a su trabajo el trmino
vertere (traducir) y, en ocasiones, cita el autor y la obra que utiliza como modelo. Sin
embargo, como hizo Nevio con anterioridad, maneja los modelos griegos con una
absoluta libertad; no slo mezcla fragmentos de distintas obras y de distintos autores
griegos, sino que adems modifica el original cortando o aadiendo, insertando
recursos cmicos tpicamente itlicos, recreando situaciones con mayor fuerza cmica
y, en definitiva, dando lugar a una comedia totalmente diferente, profundamente
romana. Su teora de la comedia era la de entenderla como un espejo de la vida,
logrando caricaturizar y ridiculizar las escenas ms cotidianas de la Roma de la poca

1.

4 www.iieh.com/doc/doc200206080051.html

2.

www.unesco.org.uy/shs/

con carcter jovial y propenso a la risa fcil sin segundas intenciones. La finalidad es
la de divertir persiguiendo el efecto cmico en cada escena, aunque tenga que
sacrificar la lgica interna de la accin o caer en contradicciones, incoherencias y
absurdos.
Sus obras son todas comedias de enredo, de mltiples complicaciones y situaciones
cmicas. Su estilo es superficial, de comparaciones muy exageradas, identificaciones.
Extraas, bromas que explotan frmulas y conceptos del derecho romano,
comparaciones mitolgicas, etc. Esto es un rasgo singular de la comedia plautina.
Los temas son muy variados, aunque es el amor el mvil principal de sus obras, pero
no un amor de casados, sin un amor donde el amante es ridiculizado por ser vctima
de la frustracin: en Casina, el joven y el anciano se esfuerzan por conseguir a la
misma mujer; en Mostellaria, es un presunto fantasma con cuya descripcin un
esclavo astuto quiere impedir que un padre regrese a casa y sorprenda a su hijo
entregado a los placeres y al amor. Otras, como Rudens, tienen un tono ms serio con
golpes cmicos, como el reconocimiento de un hijo que se crea perdido.
En cambio, es caracterstico que en su obra no encontremos alusin alguna al
momento poltico, ni utilizacin satrica de cosas o personas relacionadas con el
Estado. Los personajes son modelos ya existentes desde antiguo (un viejo avaro o
que se enamora de una joven, un esclavo ingenuo o de mala reputacin, un joven
enamorado, una joven sin la dote, una nodriza extica o extravagante, un parsito
hambriento , etc.), a los que Plauto explota sus posibilidades. Sus figuras mejor
logradas son los papeles secundarios, papeles de mucho efecto por ser los que
ocasionan la trama de la obra.
Algo propio del gnero es otorgar a los personajes nombres parlantes o con un
significado que lo caracteriza: en el Miles gloriosus, el soldado fanfarrn se llama
Pirgopolinices (asaltador de muchas torres); en el Pseudolus, Polimaqueroplagida
(el que recibe muchos sablazos); el parsito, Asttrogo (Devorapn); la muchacha,
Filocomasia (la que se deja invitar al festn); etc.
Su caracterizacin de los personajes es a veces extravagante y las situaciones se
alargan frecuentemente ms all de lo verosmil. Toda la vivacidad y vigor de la
comedia de Plauto no reside en la accin o en la trama de la obra, sino en un lenguaje
expresado con toda la vivacidad de la lengua coloquial: el insulto grosero, la parodia
del estilo trgico, el tono lrico, los chistes obscenos, etc.
Sus obras carecen de localizacin en el tiempo y en el espacio, aunque podemos decir
que el lugar en el tiempo es el presente y en el espacio, por ser palliatae se sitan
tericamente en la ciudad de Atenas, en Epidamno o en Etolia, aunque la verdad es
que es siempre la misma ciudad grecorromana.
Tambin en el campo de la estructura formal se distancia Plauto de sus modelos
griegos, creando una forma nueva de comedia con entidad propia. Desde Livio
Andrnico el teatro romano concede mayor importancia a las partes cantadas que el
teatro griego; Plauto acenta esta tendencia, creando una comedia en la que la parte
dialogada o recitada (diverbia) ocupa en la mayor parte de las obras slo un tercio del
total. Los cantica se enriquecen en su estructura y en su mtrica; no slo incluyen

1 Catarsis: efecto que causa la tragedia en el espectador al suscitar y purificar la compasin, el temor u horror y otras
emociones

Parlamentos y recitados al son de flauta, tambin se encuentran fragmentos

melodramticos (arias, solos, duos) interpretados con acompaamiento instrumental.
Este carcter melodramtico de las comedias de Plauto, unido a su lenguaje cotidiano
y popular de gran fuerza cmica, les confiere un carcter propio e inconfundible.
Plauto tuvo siempre xito entre el pblico romano y sus comedias se representaron
con xito hasta que perdi inters en el S. I a. C. En el Renacimiento Plauto vuelve a
ser ledo y representado y ejerce gran influencia en el teatro europeo de los siglos XVI
y XVII: La comedia de los equvocos de Shakespeare utiliza el argumento de
Menaechmi y que El avaro de Molire recuerda al Euclin de la Aulularia.

VI.1.2. TERENCIO (185/4 a.C. 159 a.C.)

De l sabemos que naci en Cartago, en
el norte de frica, sobre el 185/184 a. C.
y que no vivi ms all de veinticinco o
treinta y cinco aos. Siendo todava
adolescente, lleg a Roma como esclavo.
Particip del llamado Crculo de los
Escipiones que congregaba a filsofos,
historiadores, retores y poetas movidos
por el mismo deseo de difundir e integrar
en la literatura latina las formas literarias.
Suetonio da como fecha de su muerte el
159. Su carrera dramtica fue corta, unos
seis aos y escribi seis comedias
palliatae cuya gran mayora siguen
originales griegos de Menandro. Sus obras fueron: Andria (La mujer de Andros),
Hecyra (La suegra), Heautontimoroumenos (El atormentador de s mismo), Eunuchus
(El eunuco), Phormio (Formin), y Adelphoe (Los hermanos). Como se puede
observar, a diferencia de Plauto, el xito de pblico indiferencia y frialdad del no fue
para Terencio algo inmediato, si bien cuando se produjo, en concreto con el Eunuchus,
ste fue rotundo.Pero no slo tuvo que enfrentaba el poeta con la pblico en sus
primeras obras, sino que durante toda su corta carrera dramtica tuvo que hacer frente
a la crtica de otros poetas dramticos y literatos. A defenderse de estos ataques
consagr el poeta los prlogos de sus
comedias, y en ello es totalmente original.
Terencio rechaza los prlogos-exposcin por
considerarlos groseros y convierte los suyos
en prlogos literarios en los que intenta dar
respuesta a las acusaciones que se le
formulaban, razonaba sobre los modelos
utilizados y expona sus ideas sobre su obra.
El conjunto de los prlogos terencianos son
una magnfta fuente para el estudio de su
autor. Huye deliberadamente del chiste fcil,
de las tramas complicadas, del recurso a la
caricatura, girando su comedia en torno a la
caracterizacin de los personajes, a las
inconsecuencias y el contraste entre ellos

2. Dilogo o diverbia : partes dialogadas en verso.

Sus obras son de un gran altura desde el punto de vista lingstico, la caracterizacin
psicolgica de los personajes est lograda, pero el conjunto carece de fuerza cmica.
La nota dominante de sus comedias no es la burla, sino ms bien la piedad, la ternura
y la melancola y quiz ste sea unos de los puntos dbiles de la obra de Terencio.
Sus personajes son amables y no guardan relacin alguna con los estereotipos
caricaturescos pintados por Plauto. En las comedias de Terencio los esclavos son
serviciales, los hijos respetuosos, los padres afectuosos y preocupados, las matronas
respetables, etc. En conjunto traza unos cuadros de menor efecto cmico, pero de
gran valor humano. Su lengua es de gran pureza y elegancia y de gusto elevado
alejado de toda vulgaridad

VII.- LA TRAGEDIA
A pesar de que se cultiv con relativa frecuencia entre el 240 y el 90 a. de C,
conocemos poco de esta actividad dramtica, slo los nombres de varios autores
-Ennio, Pacuvio y Accio-, adems de algunos ttulos y fragmentos. A partir de este
momento la tragedia decay a favor de otras obras como los mimos, las atelanas y las
pantomimas y no se tiene noticia de ninguna tragedia en el ltimo siglo de la
Repblica, donde la tragedia se convierte en un ejercicio literario dedicado
exclusivamente al recitado y la lectura en crculos literarios e intelectuales. .

SNECA
Existe un corpus de diez tragedias, integrado por nueve fabulae coturnatae ms una
praetexta, atribuidas a Sneca, el Filsofo,
de las que ocho son con toda seguridad de
Sneca:
Hrcules
Furens,
Troades,
Phoenissae, Medea, Phaedra, Oedipus,
Agamemnn, Thyestes; una, Hrcules
Oateus, es de atribucin dudosa y la
praetexta, titulada Octavia, no puede ser de
ninguna manera obra suya. No hay ningn
dato cierto sobre la fecha de composicin.
Sneca sigue la prctica habitual en el
teatro latino mezclando distintas obras
griegas en una misma tragedia. Utiliza en
mayor medida como modelo las obras de
Eurpides.
Sigue habitualmente las versiones tradicionales de los mitos, difiere notablemente en
su tratamiento escnico: gusto especial por los detalles truculentos, por la desmesura
en la expresin de los sentimientos y pasiones que lo alejan de la tragedia clsica
griega. Sus personajes tienen un cdigo de valores morales radicalmente distinto al de
los personajes de Eurpides. Su estilo es marcadamente retrico, caracterizado por la
precisin y el laconismo que se expresa frecuentemente por medio de aforismos y
sentencias. Las tragedias de Sneca no tuvieron gran reconocimiento en su poca,
pero en cambio ejercieron un profundo influjo a partir del siglo XV en el teatro italiano e
ingls.

6 Morn Martn, Remedios. . Historia del teatro en el mundo . Tomo I. Parte terica. Editorial Universitas. ISBN 847991-143-3.. Las fiestas en honor del dios griego Dionisio, Baco para los romanos, son el origen del Teatro.

CONCLUSIONES

Los orgenes del teatro Romano se enlazan con las fiestas en honor del dios
griego Dionisio, Baco para los romanos, son el origen del Teatro. Se supona
que este dios iba acompaado por las mnades o bacantes, mujeres
dedicadas a su culto, y los stiros, seres mitolgicos con patas de cabra y
cuernos. Hombres disfrazados de stiros acompaados de mujeres que
simulaban a las mnades danzaban y cantaban recordando la azarosa vida de
Dionisio.
Tratar con la historia no escrita del teatro implica remontarnos a la historia
misma de la humanidad ya que, en su esencia, ese conglomerado de acciones
humanas que los antiguos griegos codificaron como teatro, no pertenece a
ninguna raza, perodo o cultura en particular. Antes bien, es una forma de
lenguaje por medio del cual, originalmente, el mundo fenomnico es imitado y
celebrado.
En la actualidad triste es darnos cuenta de que el teatro como muchas otras
cosas que deberan de ser de dominio pblico se encuentra monopolizado y el
poco financiamiento que tiene la actividad teatral es administrada por unos
cuentos, quienes tiene como prioridad sacar a luz proyectos personales para
satisfacer al mismo circulo teatral del cual ya somos victimas

BIBLIOGRAFA

Libros y literatura.es/materias/libros-de-teatro

Libros en red.com/colecciones/teatro.html