El Arco Iris

El arco iris. Gen.8:17 ; Ezeq.1:28 ; Apoc.
4:3 10:1 (estudio Judio)
Los judos recitamos una bendicin al avistar el arco iris, del mismo
modo en que bendecimos a DIOS al divisar otros fenmenos de la
naturaleza que vemos ocasionalmente. En este caso, la bendicin es:
Bendito Eres Quien recuerda el pacto, es Leal a Su pacto y Firme
en Su palabra. Una bendicin un tanto extraa que hace alusin al
pacto que cerr DIOS con la humanidad despus de la destruccin
del diluvio. Dado que el arco iris tiene un significado especial como
veremos ms adelante, quien advierte la presencia del arco iris,
preferiblemente no debe anunciar su presencia al compaero (Mishn
Brur 229:1). La pregunta obvia es porqu el Todopoderoso eligi
precisamente el arco iris para utilizarlo como elemento de pacto con
los seres humanos. DIOS es comparado frecuentemente con la luz,
denominado Or Israel (la luz de Israel), y permite que Su Rostro se
ilumine hacia nosotros (en la bendicin de los Cohanim). Esta
alegora significa que del mismo modo en que la luz no puede ser
negada a pesar de no ser una sustancia material y que la esencia de
la luminosidad sea enigmtica e insondeable, as tampoco se puede
contradecir la Existencia de DIOS, a pesar que DIOS no se pueda
describir con la materia y ser Su esencia inexplicable para el
raciocinio humano. en el primer captulo de Iejezkel Ezequiel (1:28):
As como el aspecto del arco iris que est sobre la nube el da de
lluvia as tambin es la apariencia del resplandor alrededor. Aquel fue
el aspecto de la semblanza de la Gloria del Eterno. Esto quiere decir
que del mismo modo en que los colores del Arco Iris no son
materiales dado que el color no est dentro de las minsculas gotas
de lluvia sino que solo se muestran como tales al ojo humano, as
tambin todos los atributos con los cuales DIOS se manifiesta al ser
humano no son cualidades inmanentes de DIOS, sino que los modos
en que nosotros Lo podemos percibir, mientras que Su Esencia
permanece inexplorable. De esa manera se entiende tambin lo que
dice el Talmud (Jaguig 16.), que aquel que observa el Arco Iris, sus
ojos son dbiles, se refiere a que est contemplando algo que en la
realidad concreta no estDIOS lo eligi para que sirviera como
recordatorio para nosotros que no somos destruidos por culpa de
nuestros actos deficientes, solo por el hecho que DIOS as lo
prometi. Los colores del arco iris corren desde el rojo hasta el
celeste/violeta.
1
Por ms sombro y tenebroso (al igual que el da densamente

nublado) que pudiera parecer el futuro de la humanidad, DIOS la
guiar hacia su objetivo existencial, pues Su Merced y Gracia siempre
estn presentes Asimismo, Ds se manifiesta y se vincula a travs de
toda la gama de seres humanos por distintos y variados que sean.
Ahora bien. Ud. se puede preguntar porqu uno ve el color celeste o
violeta en distintos materiales, y, sin embargo, no le produce este
efecto. La posible respuesta radica en que el resultado del que habla
el Talmud no es una indefectible consecuencia milagrosa. Para que el
color celeste le recuerde la Omnipresencia del Todopoderoso, debe
existir previamente el deseo interno de la persona de estar cerca de
DIOS. Si as ocurriera, entonces todo elemento que tuviese aun una
semblanza remota con DIOS, le hara recordarlo.La forma (arqueada
hacia el cielo) que DIOS le dio al arco iris, seala el voluntad de DIOS
en que nunca ms la humanidad deba ser castigada. A diferencia de
la percepcin que tienen algunos de cmo se entiende a DIOS, la Tor
claramente muestra como DIOS no desea que el ser humano sufra. Si
este se merece experimentar padecimientos, esto es solamente el
fruto de su propia conducta.
En el texto de Gnesis, el arcoiris es un signo de la soberana de Dios
sobre el orden natural y tambin una seal permanente de su
promesa. El diluvio es como una nueva creacin, renacida de las
aguas (cf. Gn 1,1-3). El arco iris es smbolo de la ALIANZA entre Dios
y la humanidad; incluye a todos los seres vivos. El autor sacerdotal, a
quien pertenece este texto, desarrollar a lo largo de su obra el modo
en que se concreta esta Alianza. En Gnesis 17 aparece la Alianza
con Abraham, con un signo visible: la circuncisin. Y en el Monte
Sina, la Alianza que, por medio de Moiss, Dios realiza con todo el
pueblo, tiene como clasulas los diez mandamientos Ex 19-20).
Vv. 817. Como el mundo antiguo fue destruido para ser un
monumento de justicia, as este mundo permanece hasta ahora como
un monumento de misericordia. Pero el pecado, que ahog al mundo
antiguo, quemar a este. Entre los hombres se sellan acuerdos, para
que lo prometido pueda ser ms solemne y para hacer que lo pactado
sea ms seguro para mutua satisfaccin. Este pacto fue sellado con
el arco iris que, probablemente, haya sido visto antes en las nubes,
pero nunca como sello del pacto, hasta ahora. El arco iris aparece
cuando hay mayor razn para temer que la lluvia prevalezca;
2
entonces Dios muestra este sello de la promesa, de que no

prevalecer. Mientras ms densa la nube, ms brillante el arco en la
nube. As, como abundan las aflicciones amenazadoras, abundan
mucho ms los consuelos alentadores. El arco iris es el reflejo de los
rayos del sol que
brillan sobre o a travs de las gotas de lluvia: toda la gloria de los
sellos del pacto derivan de Cristo, el Sol de la justicia. Y l derramar
gloria sobre las lgrimas de sus santos. Un arco habla de terror, pero
este no tiene cuerda ni flecha; y un arco solo har poco dao. Es un
arco, pero est dirigido hacia arriba, no hacia la tierra; pues los sellos
del pacto tienen la intencin de consolar, no de aterrar. Como Dios
mira el arco para recordar el pacto, as nosotros debemos tener
presente el pacto con fe y gratitud. Sin revelacin no pudiera ser
conocida esta bondadosa seguridad; y sin fe no sera til para
nosotros; y, as es tocante a los peligros an mayores a que todos
estn expuestos, y en cuanto al nuevo pacto con sus bendiciones.

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Por ms sombro y tenebroso (al igual que el da densamente

entonces Dios muestra este sello de la promesa, de que no

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