UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

DTRECerN CENERAL
DE CULWRA y EXTENSIN

.Autoridades Uniuersitarias

TERREDAD
Tercera Edicin 2011
Universidad de Los Andes
Direccin de Cultllra y Extensin
Mrida- Venezuela
.Autor
Eflgenio Mon/ejo

Notas para un estudio

Mano Bouacd Rossini

Rector
Patricio Rosell~veig
Vicerrector Acadmico
Manuel Arangm'en
Vicerrector .Adnamstratuo
Jos Mara Anderez
Secretario

.Diseo y diagraHJacilI
Jos Francisco Guerrero Lobo
DiSCIio de Portada
Jos Francisco Gnerrero Lobo
l/ustracin deportada
Firma

COl/SejoEditorial
Daniel AlbortloZ
Enrique Vida/
Elizabeth Mal/I
Jos Francisco Guerrero L
Deblry Avelldaiio
.Arnaldo Valero
Carlos MOllagas
Rocco Mangieri
Jorge Torres
Maria Rios
Cartas Mattera
Erma SfI/barll
Coordinador de Ediaones
..Actual - Libros
JoJ Francisco Guerrero Lobo

n un escrito autobiogrfico de 1997 publicado en

Impresin
, Uuersidad de Los ~s
Talleres Grficos Universitarios
talleresgraficoS@lIla.ve
Mlida- Venezuela
HECHO EL DEPSITO
Deposito Lega/.'
ISBN:

Director
Mal/ricio Navia A.

RAFAEL CADENAS

DE LEY

Derechos Reservados
Prohibida la reprodnaio total oparcial
de esta obra sin la alllOlizacilI escrita del
autor y el editor.
Universidad de Los .Andes,
Av. 5 Zerpa, Esqui/la COIIca/le 24,
alltiguo Colegio San Jos, l' piso.
Telejax 0274-240-26.58
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Mnda 5101. Vene<}/e/a
Impreso en Venezuela
Printed in VeI1ezuela

el Papel Literario de El Nacional, Eugenio Montejo comenzaba por mencionar que haba nacido
en Caracas el mes de octubre de 1938. Es probable que
esta informacin sorprendiera a sus lectores menos
enterados, quienes siempre creyeron que Valencia, la
de Venezuela, haba sido su ciudad natal, pues all pas
gran parte de su vida, estudi en su universidad y cre
junto con Alejandro Oliveros, Reynaldo Prez S, Tefilo Tortolero, entre otros, la revista Poesa, excepcional
en el pas tanto por su calidad cuanto por su duracin:
tiene treinta y cinco aos y lleva mucho ms de cien
nmeros, todo lo cual indica que la formacin inicial
de Eugenio tuvo lugar en ese ambiente y dentro de ese
grupo generacional de poetas. Hay ms sorpresas para
los lectores aludidos: hizo casi todo su bachillerato en
un liceo militar, se gradu en Derecho y su nombre fue
un pseudnimo adoptado que termin por sustituir a
Eugenio Hernndez lvarez.
En su escrito tambin expresaba su propensin
a "suscitar la armona", y aclaraba: "Quiero decir que a
menudo me gana la tentacin de orquestar las acciones
y los hechos que me afectan como si fueran notas de
una partitura".

_.'-,._",'

I
1

De su declaracin subrayo, por ser clave en

su vida y su obra, la palabra "armona". No menos
relevantes seran "emocin" y "vidaj'. Esta ltima
abarca las otras, en realidad envuelve todo. Puede
afirmarse que en su poesa la vida trasciende el yo.
Es la protagonista, algo inusual en un mundo donde
aqul seorea a sus anchas, casi contrapesos.
Su identificacin con ella es clara en el poema
"Soy esta vida", aunque no poda decirlo categricamente porque en la lrica se tiende a evitar las aserciones rotundas, pero en el lector queda la sensacin
de que es ella "la que escribe", la que le lleva la mano.

A vista de pj~o
legos, su primer libro, ya muestra a un poeta
bien constituido. Contiene poemas de hoy, cuando
podemos ver todo el trayecto de su autor; podran
incluirse en cualquiera de sus libros siguientes. Alborea all lo que se advertir en toda su lrica: "la pasin
contructiva y el casi perfecto control sobre el desarrollo
del poema que excluye lo divagatorio y deshilvanado",
rasgos sealados por Guillermo Sucre en un pasaje,
que casi se ha vuelto obligatorio citar, de La mscara,
la transparencia, libro por cierto indispensable para lo
estudiosos de la poesa hispanoamericana. O se nota el
"delicado y firme equilibrio entre la forma o el sonido
y lo que dicen o declaran los versos" al que se refiere
Amrico Ferrari en su ensayo que sirve de introduccin
aAlfabeto del mundo. O se manifiesta el "orfebre de las
\ emociones", como llama Gustavo Guerrero a Eugenio
en Conversaciones con la intemperie, frase con que
indica la conjuncin de maestra y afectividad.
Sobrepasara mi propsito el adentrarme ms en
.su obra, pero debo anotar una de sus caractersticas
ms resaltante: una vez ledos, sus versos se adhieren

a la memoria firmemente gracias, en mi sentir, al uso

diestro y personal de la mtrica de nuestro idioma, a la
cual Eugenio tampoco se cea estrictamente, ya que
la rompa de modo inesperado, con versos de varias
medida, siguiendo el dictado de su sentido del ritmo,
su necesidad expresiva, su temblor, y slo usaba la libertad requerida para su designio principal: la hechura
del poema. Pero ni lo aqu dicho ni 10 por decir pueden
explicar el encantamiento que mana de gran parte de
su poesa. Este sencillamente surge y es imposible
desentraado. Hay algo inasible en toda creacin. "El
arte sucede", dijo una vez el pintor norteamericano
Whistler, frase que a Borges le gustaba citar.

Libros que desembocan en Terredad

Muerte y Memoria me parece un ttulo emblemtico porque ambos trminos portan una reiteracin:
ese desaparecer de seres y cosas que sin embargo
siguen siendo stremecidamente en otra dimensin,
acaso la de una memoria anaggica. El libro ofrece poemas que ya tienen residencia fija en nuestro
idioma, como "Levitacin", "Retornos", "Regresos",
"Orfeo", "La silla", "Sobremesa". All se encuentran
motivos que van a ser constantes: la casa, el padre, el
rbol, el caballo, los pjaros, la silla, el caf, las cigarras, los gallos, las piedras, que Ferrari duda en llamar
smbolos, pero a mi ver s tienen esa funcin. Detrs
de todos esos nombres est el misterio infranqueable
dentro del cual vivimos y al que pertenecemos.
Hace su aparicin en si condicional que comienza al volver inseguro el terreno que pisamos. "Orfeo,
lo que de l queda (si queda)", dice un verso. Hago
esta acotacin porque tal manera de incertidumbre
retorna en otros poemas. Se puede decir que pasa a
formar parte de un estilo, y revela un talante anmico
que contrasta con tantas seguridades aparentes.
9

Conocedores de la obra de Eugenio le asignan a

Terredad un puesto sobresaliente en ella, y no andan
errados. Pertenece a la gran lrica de nuestro idioma.
Sin embargo, es necesaria una aclaracin: en todos sus
libros hay poemas memorables, pero sucede, por una
parte, que ya la palabra terredad, de entrada, posee
carcter definitorio de toda su poesa, y por la otra este

libro retama el hilo unitario e ininterrumpido de su

creacin, en la cual siempre se repiten varios motivos,
aunque ahondados cada vez mediante un incesante
trabajo interior.
Es diferente Terredad al resto de su obra
potica? Slo puedo aventurarme a decir que tiene la
misma entonacin, pero se distingue porque consolida
lo anterior dando as paso a otras posibilidades, que
se notan en sus ltimas libros donde, por ejemplo,
temas como el amor, la cigarra, Revern, son tratados
en series que recuerdan las suites musicales.
Terredad es adems fiel a lo dicho por Eugenio con od.sin de una lectura en Carmona cuando
se present el nmero 20 de la revista Palimpsesto,
un da de febrero de 2005. All cont que l quera
"nombrar la condicin tan extraa del hombre en la
tierra, de saberse aqu entre dos nadas, la que nos
precede y la que nos sigue". Entonces se le ocurri esa
palabra para decir nuestra condicin de efmeros y al
mismo tiernpo'lo "que nos impulsa naturalmente a la
confraternidad, a la convivencia y a socorremos unos
a otros como toda religin, como todo principio tico
lo dictan al hombre en todas las lenguas de la tierra".
(Pienso que l siempre vivi en Manoa).
Tal fue la actitud humana de Eugenio. Ella queda
expresada con tinta imborrable en todos sus libros,
mediante la "indireccin" de la poesa. Actitud que en
el plano cvico lo llev a mantener una postura muy
crtica frente al actual rgimen venezolano. Un verso
suyo, muy vigente, vale por muchos anlisis polticos.
Es el que se refiere a Venezuela como un pas "que no
termina de enterrar a Gmez". Alusin al ms cruel de
los dictadores que han frecuentado nuestra historia.
En este momento no podra ni debo comentar
los poemas de Terredad. Necesitan ms tiempo en m,
y si lo intentara, dejaran de ser descubiertos para el
lector. Escojo la prudencia.

10

11

En algunas palabras hay igualmente poemas

que estn a la par de los citados. "Uccello, hoy 6 de
agosto", "La vida", "Paisajes", "Islandia;', "Dos Rembrandt", "El otro", son apenas algunos de los que confirmaran mi impresin. All los motivos se extienden
hacia el mundo. Entran las ciudades lejanas, el viaje
y su soledad numerosa, la nieve obsesiva, los aviones
que la vida toma, el caballo, pero esta vez apocalptico,
la cigarra cuyo canto enciende el aire, los paisajes entraados, el hijo en la hilera de las sucesiones, trenes
de la noche, el hotel que despierta erotismos, el poeta
que es tambin el otro, vale decir, todos los hombres.
En su poesa tienen lugar sucesos sorprendentes.
Acot slo algunos a modo de muestra, pero son muchos ms. "Los muertos andan bajo tierra a caballo",
una silla regresa "a su lejano rbol", en un "cuadro de
Uccello hay un caballo / que estuvo en Hiroshima",
el poeta espera para nacer porque "hay peste en el
pueblo", oye canto de pjaro sin pjaro, recuerda una
ciudad donde no ha estado nunca, uno de sus poemas
"fue escrito en otro siglo", a Manoa, nuestra taca, slo
llega quien ama, voces son dichas por retratos, nunca
del todo se est vivo ni se est muerto, personas del
pasado conversan sin verse, ste pierde su ilusorio
carcter lineal, los entes son, aunque estn siempre
dejando de ser y al cabo ya no son, pasan transfigurados a otro mbito intangible.

Una breve visita

.,. ,..,,.....~i,~

Sus ensayos
El fulgor de su poesa no ha dejado, apreciar ~ebidamente su impecable prosa, heredera de la mejor
de nuestro idioma. Bastante se ha estudiado aqulla,
y poco se repara en sta que fue cri~da en el hontanar
clsico y cernida luego por el tamiz de los maestros
modernos. Es sabido que no publicaba poema que no
estuviese bien acabado. Creo que lo mismo se aplica
a todo lo dems que escribi, al menos no conozco
pgina suya descuidada.
. .
.,
Pero hay algo ms que solicita atencin: su
potica est derramada en sus ensayos de La ven~ana
oblicua y El taller blanco, en los autores que creo, en
los comentarios sobre ellos, en las reflexiones de su
"Fragmentario" y en entrevistas. Todo este material
alumbra su propsito hacedor. Con respecto a los autores estudiados en su primer libro, fueron Gottfried
Benn y Antonio Machado los que dejaron una huella
mayor en el poeta. Su eliminacin del ad~erbio "co",??",
. por ejemplo, que ha tenido mucha acogida en la.hr~ca
moderna, viene de Benn. Anoto, de paso, que SI bien
este planteamiento es saludable y se justifica porque
el "como" desva del objeto principal, cuando uno
escribe, la comparacin, aunque no se use, se cuela
implcitamente.
De Machado, cuya prosa sobre todo ley asiduamente, y a quien le dedic sendos ensayos en sus
dos libros, procede lo de la temporalidad vivida co~o
componente esencial de la poesa, pero trascendida
hacia lo intemporal en la que escribi Eugenio, como
tambin lo peda el maestro espaol, por boca de su
principal heternimo. A este planteamien~~ se opone
la esttica ms intelectual de la construccin, defendida por Mallarm, Valry y Benn.
.
En todo caso, tanto "La difcil doble vida de
Gottfried Benn", de La ventana oblicua como "El

12

arte potico de Juan de Mairena", de El taller blanco, son ensayos fundamentales para comprender lo
que se propona y consigui nuestro amigo, el poeta
venezolano.
Por fortuna su posicin no es excluyente, sino
optativa, aunque con inclinacin aleccionadora hacia la
de Mairena: ''hay que centrar la palabra que aspira a la
intemporalidad +dice Eugenio- en el mbito ms prximo del ser, y no en su periferia adherida. Slo all puede
expresarse, cuando se poseen los dones para hacerla, el
sentimiento del tiempo".

Responsabilidad potica
Estas palabras no tienen la costumbre de andar
juntas. Suenan casi como un oxmoron. Las asocio
porque Eugenio las ejemplificaba cabalmente. En una
entrevista que le hizo la escritora y periodista Milagros
Socorro, le cont de qu modo escriba. "En general
trabajo a mano, con tinta negra. Despus eso lo paso a
la computadora y ah corrijo. En una carpeta guardo
los protopoemas, los apuntes. Con el tiempo, unos seis
meses, eso pasa a otra carpeta ... Jams publicara un
poema precipitado. El tiempo contribuye a ver que lo
que en un principio me entusiasm no vala la pena
conservarlo y viceversa. Esa perspectiva la da el tiempo; y la experiencia ayuda a desconfiar de uno mismo ...
Jams publicara un poema precipitado".
Se ve, pues que aguardaba bastante. Se le iban
meses en la revisin. Entre sus enseanzas, sobre todo
para los jvenes, est esa su demorada espera, sin que
ella llegara a los nueve aos que exiga Horacio.
Eugenio agreg algo ms que viene al caso. Seal lo importante que es hoy en una poca de profunda crisis como la que se vive en Venezuela "ponerle la mxima atencin al lenguaje" para aclararlo.

13

"Cuando hayamos ordenado las palabras -dijo muy

confucianamenteordenaremos el pensamiento y
entonces pondremos orden en la casa, enel municipio y, por extensin, en todo el pas". Lo que dice
Eugenio recuerda aquello de la "rectificacin de los
nombres" que propona, como cuestin esencial, el
maestro chino. Es la adequatio occidental entre la
palabra y la cosa. Segn la tradicin que arranca de
Confucio, son varios los requisitos que debe tener
un prncipe gobernante: ha de ser gua, manantial
de bien para el Estado, usar el poder con equidad,
ser bondadoso y disfrutar de la confianza de todo
el reino. Si falta una sola de estas cualidades se le
retira el nombre de prncipe y pierde el puesto.

Sentido csmico
"La poesa es la ltima religin que nos queda",
sola repetir, y con la palabra poesa designaba tambin
a todo arte. A este respecto me viene a la mente Goethe,
para quien el arte era la religin de los que no tienen
ninguna. Pero esta frase no se aplicara a Eugenio
porque en l haba una profunda religiosidad, ajena
a instituciones, pues tena lo que en mi sentir ms la
caracteriza: una percepcin muy viva de la energa que
subyace en todo lo existente, la que "expande la raz/
la que muda las hojas y mueve los planetas, / asciende
por el rbol hasta el nido / y rompe la cscara", como
dice en su poema "Diciembre" deAlfabeto del mundo.
Eso, llammosla as, no se diferencia del cosmos
y est en todas sus partes, en los astros o en un grano
de arena o en nuestro cuerpo. Es el mayor secreto a
voces, que mucho importara recordar.
La cara inmediata, tctil y hasta ntima del cosmos es el entorno, palabra que prefiero a paisaje, pues

14

ste apunta a mayor exterioridad, convoca sobre todo

el sentido de la vista y sugiere cierta distancia. Pues
bien, es evidente que Eugenio mantena una relacin
profunda con el entorno que es tenerla tambin con
el cosmos y ello es como "traer lo infinito a lo finito"
(putting infinite witbin the finite), que era para Browning la poesa.
En suma, pienso que Eugenio era un agnstico
asombrado.

Final y comienzo
La poesa us a Eugenio sobre todo para celebrar
la vida.
Es lo que su canto rezuma yeso supone no slo el
aceptada totalmente, sino devocin a ella, que lo puso
a su servicio, convirtindolo en alguien "que perdi su
cuerpo/para que lo habiten las palabras" > como nos lo
comunica en "El esclavo" de Terredad. Se trata de un
darse a ellas para que ese canto nazca.
Es otro vivir que a la vez intensifica el vivir.
Una opcin entraable.
Ya Eugenio no est entre nosotros. Hace apenas
poco ms de cuatro meses que se apag su lmpara.
Queda en pie de su obra, ese bien.

15

e tait

le temps inoubliable

Gil nous tions sur la trre.

Jules Superville

17

~ ,......',,-,.... .!l

EN EL BOSQUE

En el bosque, donde es pecado hablar, pasearse,

no poseer raz, no tener ramas,
qu puede hacer un hombre?
La soledad no basta para engaar al viento,
de ningn brazo se construye una puerta,
la piel, las uas nunca sirven
para un nido de pjaros.
y el viento lo sabe .
.En el bosque, quien no ha logrado ser un rbol,
slo puede llegar de parte del otoo
a pedir unas hojas,
mejor si lleva harapos de mendigo,
algn morral rado, un palo, un perro
y ninguna esperanza .
Ver como lo trata el viento,
cmo su ofrenda le llenara las manos.

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SLO LA TIERRA

PAJAROS

a Reynaldo Prez-S

Oigo los pjaros afuera,

otros, no los de ayer que ~ perdimos,
los nuevos silbos inocentes.
y no no s si son pjaros,
si alguien que ya no soy los sigue oyendo
a media vida bajo el sol de la tierra.
Quizs es el deseo de retener su voz salvaje
en la mitad de la estacin
antes que de los rboles se alejen.
Alguien que he sido o soy, no s,
oye o recuerda,
si hay algo real dentro de m son ellos,
ms que yo mismo, ms que el sol afuera,
si es musical la fuerza que hace girar el mundo,
no ha habido nunca sino pjaros,
el canto de los pjaros,
que nos trae y nos lleva.

Por todos los astros lleva el sueo

pero slo en la tierra despertamos.
Dormidos flotamos en el ter ,
nos arrastran las naves invisibles
hacia mundos remotos
pero slo en la tierra abren los prpados.
La tierra amada da tras da ,
maravillosa, errante,
que trae el sol al hombro de tan lejos
y lo prodiga en nuestras casas.
Siempre ser fiel a la noche
y al fuego de todas sus estrellas
pero miradas desde aqu,
n~ podra irme, no s habitar otro paisaje.
NI con la muerte dejara
que mis cenizas salgan de sus campos.
La tierra es el nico planeta
que prefiere los hombres a los ngeles.
Ms que el silencio de la tumba
temo la hora de resurreccin:
demasiado terrible
es despertar maana en otra parte.

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21

EPSTOLA SIN FORMA

MUDANZAS

a Guillermo Sucre
Mudanzas por el mar o por el tiempo,
en un navo, en una carreta con libros,
cambiando de casas, palabras, paisajes,
separndonos siempre para que alguien se quede
y algn da otro se vaya.
Despedimos de un cuerpo de mujer
que se mira ya lejos como un pueblo
donde las noches fueron ms largas que los siglos
en lmparas y hoteles.
Mudanzas de uno mismo, de su sombra
en espejos con pozos de olvido
que nada retienen.
No ser nunca quien parte ni quien vuelve
sino algo entre los dos,
algo en el medio,
10 que la vida arranca y no es ausencia,
10 que entrega y no es sueo,
el relmpago que deja entre las manos
la grieta de una piedra.

No nos pidas ms forma que la vida

tal como vino entre la horas
del tiempo en que crecimos.
No haba ms forma en la palabra que la vida
y 10 dems fue azoro en nuestros huesos
o rencor de las piedras
como quien planta casa
en un solar ajeno.
T que leers despus, en otro siglo:
mide tus dioses con los nuestros,
deletrea el spero silencio.
No nos pidas ms forma que la vida,
tal como en sombras la aceptamos,
como no quisimos rehuirla.
Delfos era ilegible al teletipo.
Descuenta las prdidas, descuenta las ddivas,
jams fuimos infieles a los muertos,
amamos la piedad, la imposible armona.
Vivimos al filo de las horas
palabra por palabra,
t que leers, tal vez, desde otro mundo:
descifra el sueo en la ceniza.

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23

GIGE1918
a Juan Liscano
/

Esta es la tierra de los mos, que duermen, que no

duermen,
largo valle de caas frente a un lago,
con campanas cubiertas de siglos y polvo
que repiten de noche los gallos fantasmas.
Estoy a veinte aos de mi vida,
no voy a nacer ahora que hay peste en el pueblo,
las carretas se cargan de cuerpos y parten,
son pocas las zanjas abiertas,
las campaas cansadas de doblar
bajan y cavan.
Puedo aguardar, voy a nacer muy lejos de este lago,
de sus miasmas,
mi padre partir con los que queden,
lo esperar ms adelante.
Ahora soy esta luz que duerme, que no duerme,
atisbo por el hueco de los muros,
los caballos se atascan en fango y prosiguen,
miro la tinta que anota los nombres,
la caligrafa salvaje que imita los pastos.
La peste pasar, los libros en el tiempo amarillo
seguirn tras las hojas de los rboles.
Palpo el temblor de llamas en las velas

24

cuando las procesiones recorren las calles.

No he de nacer aqu,
hay cruces de zbila en las puertas
que no quieren que nazca,
queda mucho dolor en las casas de barro.
Puedo aguardar, estoy a veinte aos de mi vida,
soy el futuro que duerme, que no duerme,
la peste me privar de voces que son mas,
tendr que reinventar cada ademn, cada palabra.
Ahora soy esta luz al fondo de sus ojos,
ya nacer despus, llevo escrita mi fecha,
estoy aqu con ellos hasta que se despidan,
sin que puedan mirarme me detengo:
quiero cerrarles suavemente los prpados.

25

---,
SI DIOS NO SE MOVIERA TANTO

TERREDAD

Si Dios no se moviera tanto

en las ondas del agua,
en el solo los cuerpos.

Estar aqu por aos en la tierra,

con las nubes que lleguen, con los pjaros,
suspensos de horas frgiles.
A bordo, casi a la deriva,
ms cerca de Saturno, ms lejanos,
mientras el sol da vuelta y nos arrastra
y la sangre recorre su profundo universo
ms sagrado que todos los astros.

Si flotando en las nubes no cayera,

si no usara del tiempo
con tanta redondez en la rosa, en sus ptalos.
Si no llevara el mar, los astros,
el iris del color
a la velocidad de la materia.
Si no cambiara a cada movimiento
acelerndose en sus tomos
o se moviera slo menos
y nos fuera filmando la vida
en cmara lenta.
Si levitando inmvil en un eje,
ya borradas las horas,
abolido el reloj, el tenaz minutero,
nos dejara palpar el paisaje
con el tacto del Gnesis.

26

Estar aqu en la tierra: no ms lejos

que un rbol, no ms inexplicables,
livianos en otoo, henchidos en verano,
con lo que somos o no somos, con la sombra,
la memoria, el deseo, hasta el fin
(si hay un fin) voz a voz,
casa por casa,
sea quien lleve la tierra, si la llevan,
o quien la espere, si la aguardan,
partiendo juntos cada vez el pan
en dos, en tres, en cuatro,
sin olvidar las sobras de la hormiga
que siempre viaja de remotas estrellas
para estar a la hora en nuestra cena
aunque las migas sean amargas.

27

CIUDADES MARlNAS

SETIEMBRE
a Hesnor Rivera

Ciudades marinas, flotantes, entrevistas,

a merced del hasto que dobla el horizonte.
Ciudades que respiran como una durmiente,
mueven una mano, levantan montaas azules,
siguen durmiendo.
No tienen puertas, no tienen calles ni palmeras,
lejanos taxis cruzan con ojos de peces,
oscuros nufragos remontan sus riberas.
Ciudades que serpean al curso de la sangre,
no tienen piedras, no tienen ventanas, no hablan,
despejan sus esclusas al paso del navo,
inhalamos sus nubes, sus vastos esfuminos,
guardan tantas sirenas!
Siempre surgen desnudas al tumulto del mar
flotando, tejiendo tatuajes ignotos
sobre la piel de los marinos solitarios.

28

a Alejandro Oliveros

Mira setiembre: nada se ha perdido

con fiamos de las hojas.
La juventud vino y se fue, los rboles no se movieron.
El hermano al morir te quem en llanto
pero el sol contina.
La casa fue derrumbada, no su recuerdo.
Mira setiembre con su pala al hombro
cmo arrastra hojas secas.
La vida vale ms que la vida, slo eso cuenta.
Nadie nos pregunt para nacer,
qu saban nuestros padres? Los suyos qu supieron?
Ningn dolor les ahorr sombra y sin embargo
se mezclaron al tiempo terrestre.
Los rboles saben menos que nosotros
. y an no se vuelven.
La tierra va ms sola ahora sin dioses
pero nunca blasfema.
Mira setiembre cmo te abre el bosque
y sobrepasa tu deseo.
Abre tus manos, llnalas con estas lentas hojas,
no dejes que una sola se te pierda.

29

SOY ESTA VIDA

El DORADO
a Luis Garcia Morales

Siempre buscbamos El Dorado

en aviones y barcos de vela,
como alquimistas, como Digenes,
al fin del arco iris,
por los parajes ms ausentes.
Unos caan, otros llegaban,
jams nos detuvimos.
Los hombres del pas Orinoco
nunca elegimos otra muerte.
Perdimos aos, fuerza, vida,
nadie so que iba en la sangre,
que ramos su espejo.
El oro del alma profunda
a travs de las voces
que nos inventaban los ros
en el rumor de las aldeas.
El Dorado que trae el caf
a la luz del Caribe
con sus soles a paso de bueyes.
Jams lo descubrimos,
no era para nosotros su secreto.
Los hombres del pas Orinoco
tenamos raza de la quimera.

30

Soy esta vida y la que queda,

la que vendr despus en otros das,
en otras vueltas de la tierra.
La que he vivido tal como fue escrita
hora tras hora
en el gran libro indescifrable,
la que me anda buscando en una calle,
desde un taxi
y sin haberme visto me recuerda.
Ya no s cundo llegar, qu la detiene,
no conozco su rostro, su cuerpo, su mirada,
no se si llegar de otro pas
en un tapiz volante
o de otro continente.
Soy esta vida que he vivido o malvivido
pero ms la que aguardo todava
en las vueltas que la tierra me debe.
La que ser maana cuando venga
en un amor, una palabra,
la que trato de asir cada segundo
sin saber si est aqu, si es ella la que escribe
llevndome la mano.

31

LA MESA

MONTAAS

Qu puede una mesa sola

contra la redondez de la tierra?
Ya tiene bastante con que nada se caiga
cuando las sillas entran en voz baja
y en su torno a la hora se congregan.

Se doran cuando el sol las recompensa,

tendidas, calmas, sin un gesto
aunque atesoren sobre su regazo
la paciencia del mundo.

Si el tiempo amella los cuchillos,

lleva y trae comensales,
vara los temas, las palabras,
qu puede el dolor de su madera?
Qu puede contra el costo de las cosas,
contra el ateismo de la cena,
de la Ultima Cena?
Si el vino se derrama, si el pan falta
y los hombres se tornan ausentes,

Nos ven envejecer aguardando que hablen,

nos van siguiendo al apartamos
de ciudad en ciudad,
ondulando a travs de remotas ventanas.
Yacen colgadas con sus capas en el aire,
las doblamos mirndolas de lejos,
son trajes de bodas antiguos pero intactos,
en las fotografas en marcan lo que fuimos
y hasta sonren
siempre tan calmas bajo el sol que las dora,
serensimas madres.

qu puede sino estar inmvil, fija,

entre el hambre y las horas
con qu va a intervenir aunque desee?

32

33

sigo la estela que deja en su camino,

pero no s qu busca entre mi cauce
ni quin va a bordo
ni cundo llegaremos.
YO SOY MI Ro

Yo soy mi ro, mi claro ro que pasa

a tumbos en las piedras.
Me circundan las horas y las ondas,
no s adnde me arrastran,
desconozco mi fin y mi comienzo,
voy cruzando mi cuerpo como el arco de un puente.
Las nubes me siguen por los campos
con clidos reflejos.
Entre los rboles derivo, entre los hombres,
slo traje a la tierra este rumor
para cruzar el mundo,
lo he sentido crecer al fondo de mis venas.
Estas voces que digo
han rodado por siglos pulindose en sus aguas,
fuera del tiempo.
Son ecos de los muertos que me nombran
y me recorren como peces.
Yo soy mi ro, mi claro ro que pasa
y me lleva sin tregua.
S que existe un navo
que cruza a mis espaldas,
palpo sus velas en mi sueo,
34

35

PARTIDA

DURACIN

Dura menos un hombre que una vela

pero la tierra prefiere su lumbre
para seguir
el paso de los astros.
Dura menos que un rbol,
que una piedra,
se anochece ante el viento ms leve,
con un soplo se apaga.
Dura menos que un pjaro,
que un pez fuera del agua,
casi no tiene tiempo de nacer,
da una vueltas al sol y se borra
entre las sombras de las horas
hasta que sus huesos en el polvo
se mezclan con el viento.
y sin embargo, cuando parte
siempre deja la tierra ms clara.

Me voy con cada barco de este puerto,

con cada gota azul de oxgeno
entre roncos silbatos.
Me voy a Rotterdam donde ahora cae densa la nieve
y las gaviotas holandesas
hurgando las mercaderas
se posan en los mstiles.
Un camarote me espera en cada barco,
un libro de Li Po para mi travesa,
-bsquenme en Rotterdam, escrbanme
aunque no parta.
Si no salgo a esta hora ser en otra ,
las naves cambiarn, no mi deseo,
mi deseo est en Rotterdam:
desde aqu con la nieve lo diviso
entre sus casas.
No hay un solo camino sobre el mar
sin su contrario,
no hay maneras de estar y no estar donde se viaja.
Si mediara otra senda ms simple, ms humana,

36

37

saldra sin ausentarme,

la nieve me sera clida al tacto.
En cada barco de este puerto
tengo fletado mi equipaje,
aunque me vean aqu maana por los muelles,
estoy a bordo,
las naves cambiarn, no mi deseo,
-bsquenme en Rotterdam, escrbanme,
mi deseo tiene vuelo de gaviota
y nieve entre sus alas.

REYES

En ocios llenos de futuro

viraban los rostros de los Reyes
al ngulo suspenso
del pintor de palacio.
De sbito cesaba en ese gesto
la intriga de la Corte,
el dolor de la gota y los aciagos partes
de legiones en guerra,
slo una mano y su pincel atnitos cean
la luz de los atuendos.
Qu tiempo fijaban a su pose
atormentados por los juicios
de presentidas turbas de museo?
Un mes, un ao? o vino un doble,
un vasallo suplente
a sostener la capa, la gorguera,
la rigidez amarga del Imperio?
Riela siempre en sus ojos
un desolado hasto, una lluvia lejana
que no debi amainar mientras posaban ...
Flota el ensueo ambiguo

38

39

de alguien que mira en la ventana abierta

un labrador, un buey,
juntos, muy lejos,
y quisiera ser pobre al menos una vez,
pisar con pie desnudo los surcos de la tierra.
La lluvia no se ve. Slo sus ojos
absortos resplandecen
siguiendo al buey que ara lejano
y a los rboles mudos
que oyen el viento.

EN EL NORTE

Esta noche dimito de las sombras,

el Tmesis regresa al mar del norte
con celajes de tren bajo la lluvia
y en sus raudos vagones
los viajeros sacan crucigramas.
Es la noche, resgurdate,
grita el reloj cerca del polo,
pero a esta hora mi pas de ultramar
cruza el arco del sol
y se baten azules las palmas.
En cada muro en que me acodo
siento el vaivn errante de los barcos.
Entre estas islas y mi casa
caben todas las aguas por siglos de este ro,
el gris invierno de paredes rectas,
los vientos que nos tornan monosilbicos
y quedan leguas que llenar para acercarse.
Mi corazn da tumbos en medio de la niebla,
no se ajusta a los polos,
busca el lugar donde la tierra gira ms despacio.

40

41

Esta noche soy diurno frente al Tmesis,

no voy a bordo en sus vagones,
I
sigo de pie con el silencio de una palma.
Mi pas de ultramar resplandece a lo lejos
y yo cuento sus horas en relojes perdidos ms all
del Atlntico.

EL ESCLAVO

Su ausencia es mi nico equipaje.

Ser el esclavo que perdi su cuerpo
para que lo habiten las palabras.
Llevar por huesos flautas inocentes
que alguien toca de lejos
o tal vez nadie. (Slo es real el soplo
y la ansiedad por descifrarlo).
Ser el esclavo cuando todos duermen
y lo hostiga el claror incisivo
de su hermana, la lmpara.
Siempre en terror de estar en vela
frente a los astros
sin que pueda metir cuando despierten,
aunque diluvie el mundo
y la noche ensombrezca la pgina.
Ser el esclavo, el paria, el alquimista
de malditos metales
y trasmutar su tedio en gatas,
en oro el barro humano,
para que no lo arrojen a los perros
al entregar el parte.

42

43

11

" . '=_

CUANDO MI ESTATUA SE DESPIERTE

COLORES
y bien, queridos colores, os saludo.
Carlos Pellicer

Cuando mi estatua se despierte

continuar no obstante, un largo rato
inmvil, fja,
hasta que cese el coro de los pjaros
que la rodeen cantando en ese instante.
Quieta, sin parpadear, sin que se note
que mi sangre reinicia su curso
por sus venas de mrmol,
ha de fingir que est soando todava,
que nada siente del vrtigo de cosas
donde fluye el paisaje.
No hablar, no dar ni el ms leve respiro
mientras sigan en torno los cantos
y tal vez cuando callen se habr vuelto a dormir,
sin darse cuenta,
debajo del musgo solitario.

Eran cuerpos negros en un aire blanco

y blancos en un aire negro,
la luz musicalmente los una.
El trpico fue siempre otro planeta.
En sus ojos crecieron las retinas
ms contradas de la tierra,
miraban los deseos del azul,
la soledad del verde.
El mar tendido ante sus costas
no cesaba de orearse.
Nunca el invierno se llev las hojas
ni el rumor de los bosques.
Soaban un Partenn salvaje
entre sus palmas.
En sus voces hablaban los pastos
batidos por el viento,
era visible un paso de arco iris
tras de cada palabra.

44

45

Buscaban a Dios en las cosas

bajo una forma de color,

eran cuerpos negros en un aire blanco,

blancos en un aire negro,
jams falt la luz para mezclarlos.
El trpico fue siempre otro planeta
muy lejos de este mundo pero cerca del sol.

LA CASA

En la mujer, en lo profundo de su cuerpo

se construye la casa,
entre murmullos y silencios.
Hay que acarrear sombras de piedras
leves andamios,
imitar a las aves.
Especialmente cuando duermen
y en el sueo sonre
-nivelar hacia el fondo,
no despertarla,
seguir el declive de sus formas,
los movimientos de sus manos.
Sobre las dunas que cubren su sueo
en convulso paisaje,
hay que elevar altas paredes,
fundar contra la lluvia, contra el viento,
aos y aos.
Un ademn a veces fija un muro,
de algn susurro nace una ventana,
desmontamos errantes a la puerta
y atamos el caballo.

46

47

Adentro de su cuerpo la casa nos espera

y la mesa servida con las palabras limpias
para vivir, tal vez para morir
ya no sabemos
porque al entrar nunca se sale ..
AMBERES

El tiempo pasa y queda su tango ...

A bordo de un carguero, puerto tras puerto,
tambin nosotros derivamos.
Hoy am a Amberes, sobre todo sus piedras,
porque prohben el recuerdo.
Sobre las gras chillaban las gaviotas
al avistamos en los muelles.
Si vuelvo a Amberes no sabr recordada,
sus piedras nunca dicen adis, slo sonren,
se juntan para hacer casas, iglesias,
se cortan en pequeas callejuelas.
Amberes es un sueo parecido a ella,
hay que andar silencioso para no despertarla,
hay que recorrerla con los ojos cerrados
hasta mirada dentro de nosotros,
entonces es Amberes la que va por el mar,
la que parte sin ruta, navegando
y uno se queda,
cuando queremos veda ya est lejos,
todos los horizontes nos separan.

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49

ESTN DEMOLIENDO LA CIUDAD

MADONAS

a Jos Rodrguez U.

Estn demoliendo la ciudad

donde tanto viv,
donde al final, sin percatarme
los ojos se me unieron a sus piedras.
Estn derrumbando sin tregua sus muros,
los camiones adentro del polvo
pasan y cargan,
se llevan ventanas, columnas, portones,
no cesan,
no hay nada que salve su cada,
los amigos crecieron, se mudaron, han muerto.
Se cae, se est cayendo sin espacio
y sin tiempo,
dentro y fuera de m, por donde vaya,
adonde llegue,
sus calles ceden paso a nuevas avenidas,
los arquitectos miden el futuro,
verifican sus planos,
no se detienen.
Me duele cada golpe de las picas,
cada estruendo,
ahora que mis ojos son las ltimas piedras
que le quedan
en la casa sin nadie que soy
a la orilla del tiempo.

50

En las madonas serensimas

cuntos sueos regresan de pinceles antiguos,
cuntas Italias.
El paganismo de las cosas y los cuerpos,
las lentas nubes del deseo
tatuadas en el aire.
No quiero vedas: s que estn muertas aunque ran,
aunque susurren detrs de un abanico
de antiguos pavorreales.
No puedo abrir mis ojos al azul
sin ver la peste,
el terror del invierno en las casas sin lea,
las toses de Ticiano.
Busco en la calle otras madonas vivas,
otras Italias.
Aunque no queden remos en los puentes
ni palacios circuidos de canales,
quiero mirar la luz en los cuerpos que pasan,
quiero hablarles,
la belleza ms pura es existir,
estar aqu en la tierra con el sol en las manos,
el sueo es un color ms inmortal
pero no basta.

51

LOS OTROS RBOLES

DEBO ESTAR LEJOS

Debo estar lejos

porque no oigo los pjaros.
Me han extraviado la tarde en su vaco,
he recorrido esta ciudad
de voces extranjeras
slo para advertir cunto dependo
de sus cantos,
y cmo sus silbo s gota a gota
se mezclan en mi sangre.
Debo estar lejos
o los pjaros habrn enmudecido
adrede
para que su silencio me regrese
y mis pasos remonten las piedras
en esta larga calle
hasta que vuelva a odos en el viento
y el corazn migratorio se adormezca
debajo de sus alas.

52

Los ms sentimentales no son verdes,

salvo en otoo, de un verdor opaco,
casi ocre
que es su color de ausencia.
Guardan madera para barcos
y cuartetos de cuerda,
sin embargo cunto saben de msica
o de viajes
es el paso del viento.
Otros en cambio llevan por el mundo
un verdor errante
como el bosque de Macbeth
y aunque nos cubran de follajes
tienen vetas amargas, nudosas,
nunca darn una guitarra.
Pero los ms sentimentales no son verdes,
ni siquiera son rboles
sino hombres que no viajan
por amor a su aldea.
La vida es su color, el tiempo
que dispersa sus hojas,
slo verdecen en otoo
pero ya tarde, cuando dicen adis
y nadie se da cuenta.

53

" __.c~

LA VACA

ARQUEOLOGAS

La vaca que al pasar alz los ojos

y se qued mirndome
debi reconocerme
pues me llev por siglos de paisajes.
Fue un instante, un silencio, con un tordo
En su lomo, con un jadeo despacio
que haca pesado el aire.
Me mir hasta fundirme en los lgamos
donde ella se atascaba
y prosigui al final del horizonte,
gachos los cuernos, con la piedad muda
que la luz pone en los mansos animales.
Habr muerto hace mucho,
su cuero debe estar en algn banco,
pero en mi noche sus ojos reaparecen
desvados, como lentas estrellas
cuando me siento la ltima llanura
donde sigue pastando.

Donde estuvo Orfeo

y crecieron las nyades,
donde fue Tebas con su siete puertas
y Manoa, la malfica,
y la Atlntida de fastos sumergidos,
no es senda de ptrea arqueologa
para olfato de sabios,
-sus sueos siguen a los hombres,
los continentes se desplazan.

54

Al odo del rbol

donde un ave susurre,
donde Orfeo sea una lira, una guitarra
y la sangre trasiegue sus infinitos cantos,
donde la vida abra sus signos
volver lo que fue, lo que nunca perdimos,
mientras queden amantes en la noche
que abran las siete puertas del deseo
para que Tebas nazca.

55

RETORNO DE LAS ISLAS

Qu arduo
cuando por fin partimos de las islas,
de sus glidas costas sin palmeras,
borrrnoslas del cuerpo!
El lento mar que nos rode por todas partes,
las soledades insulares
y el pensamiento girando en tantas vueltas
a la espera de un barco.
iQuarduo
despus de hacemos forasteros
recobrar una a una las palabras perdidas,
curamos la saudade!
Cmo los gestos nos delatan,
cmo demora el cuerpo aclimatndose
sacndose las islas de la sangre.
iQu arduo
cuando ya nos libera el horizonte
de las islas amargas,
de sus montonas noches sin mujeres,
volver a ver la tierra en que nacimos
y sentirla despus por muchos das
delante de los ojos
sin alcanzarla!
56

MEDIA VIDA

Sent pesar de media vida

cuando rod el dragn ante mis pies, ya muerto,
aquel dragn que al curso de los aos
dej sangre en mi espada,
tajos de ala
y fuegos con que luch solo, sin tregua,
en todos los instantes.
Record los rugidos noche a noche,
sus garras de relmpago,
los libros que le para aplacarlo,
viejos poemas con que lo tuve a raya.
Sent pesar de media vida
cuando ces el estruendo
y advert que mi alma era su cueva,
que yo era mi dragn, mi enemigo inmediato.
Todo su fuego intil, su insistencia
de ungirme caballero
sin alcanzarlo
se me volvi esta mueca de cenizas,
este grito perdido entre sus fauces.

57

LAS PIEDRAS

NOCHE NATAL

Las piedras intactas en el ro,

absortas en la orilla,
sentadas a solas, conversando.
Las piedras ms profundas que la infancia
y de ms slido paisaje.
Siguen all cerca del pozo, nada las mueve,
y al acercarnos
alzan los rostros renegridos, se demudan
pero ya no nos reconocen
ihay que hablarles tan alto!
y son las mismas madres ptreas

que en inocente desnudez

al zambullimos
se quedaban oreando las ropas,
pero no nos recuerdan,
no tienen nocin de mscaras ni viajes,
perciben el tiempo por el tacto,
creen que nos borramos en el agua
ylas arenas
ro abajo.
De tarde en tarde la sombra de un avin
en que partimos
las atraviesa
y no saben que van en las valijas
a bordo, que son nuestro nico equipaje,
tan fuertemente se han cerrado sus prpados.

58

Caracas quedaba ms lejos

que cuanto yo so desde la nada,
por eso al llegar era noche
y las calles estaban desiertas,
sin nadie,
era tan tarde que las piedras
flotando disueltas no me vieron
nacer al pie de la montaa.
Las casas ms altas parecan
para mi sed de espacio,
mucho ms grandes que mi madre.
A paso lento iba la luna
con una vela entre las manos.
Los rboles hablaban a solas
de la guerra de Espaa.
Yo tena fro,
estaba cansado del viaje ...
y apenas llegado me dorm
Tan hondamente
que an no s si despierto de esa noche,
porque a lo lejos
sigo oyendo sus gallos.

59

PROVISORIO EPITAFIO

LA TERREDAD DE UN PJARO

No me despido en una piedra

ilegible a la sombra del musgo,
voy a nacer en otra parte.

La terredad de un pjaro es su canto,

lo que en su pecho vuelve al mundo
con los ecos de un coro invisible
desde un bosque ya muerto.
Su terredad es el sueo de encontrarse
en los ausentes,
de repetir hasta el final la meloda
mientras crucen abiertas los aires
sus alas pasajeras,
aunque no sepa a quin le canta
ni por qu,
ni si podr escucharse en otros algn da
como cada minuto quiso ser:
ms inocente.
Desde que nace nada ya lo aparta
de su deber terrestre,
trabaja al sol, procrea, busca sus migas
yes slo su voz lo que defiende
porque en el tiempo no es un pjaro
sino un rayo en la noche de su especie,
una persecucin sin tregua de la vida
para que el canto permanezca.

Es provisorio mi epitafio,
quedan lneas en blanco
que alguien podr llenar ms tarde
son cifras de otra vida, no de muerte,
son una partida futura
de nacimiento.
Ignoro adnde voy,
de qu planeta ser husped,
a partir de cul forma de materia
- carbn, slex, titaniome explicar despus por aerolitos,
hablar desde el agua.
No digo adis en una piedra,
provisoriamente la dejo desnuda.
Lo que nadie imagina es lo ms prctico.

60

61

QUITA A LA PIEDRA QUE SOY

LOS RBOLES DE MI EDAD

Quita a la piedra que soy

lo que le sobra,
martilla, esculpe, talla.
S que tu mano puede dar la forma exacta,
s que tu amor puede alcanzarme
ms all del peso de las horas
y la ciega tirana de los astros.
No soy slo esta sombra en la tierra
que persigue la muerte,
lee las vocales de mi cuerpo
las palabras que buscan la vida
al fondo, venidas desde lejos, las que estallan
en el sueo,
haz que a tus ojos sea legible, sea ntido,
quiero indagar mi noche estrella por estrella.
Quita a la piedra que soy
su oscuridad,
su ptina terrestre,
frente a frente quiero ver mi deseo.

Los rboles de mi edad

a quienes igualaba de tamao
ya son ms altos que mi cuerpo
y menos solitarios.

62

El otoo ha venido y se ha vuelto,

nos ha arrastrado en su despojo hasta el vaco,
hasta vernos desnudas las manos,
pero ellos tras su paso se renuevan
y siguen elevndose
mecidos al verdor de sus deseos.
S que vinimos juntos a la vida,
la hemos amado sol a sol
y piedra a piedra,
bajo flor o palabra hemos buscado a Dios
cada uno en su sueo,
sin embargo al crecer me van dejando solo,
aunque seguimos en la misma ciudad
viviendo donde siempre
nos separan los aires,
ya no alcanzo el rumor de sus voces
ni s qu harn de nuevo en poesa,
ya casi no nos vemos.

63

CARACAS

CUALQUIER SOLEDAD

Tan altos son los edificios

que ya no se ve nada de mi infancia.
Perd mi patio con sus lentas nubes
donde la luz dej plumas de ibis,
egipcias claridades,
perd mi nombre y el sueo de mi casa.
Rectos andamios, torre sobre torre,
nos ocultan ahora la montaa.
El ruido crece a mil motores por odo,
a mil autos por pie, todo mortales.
Los hombres corren detrs de sus voces
pero las voces van a la deriva
detrs de los taxis.
Ms lejana que Tebas, Troya, Nnive
y los fragmentos de sus sueos,
Caracas, dnde estuvo?
Perd mi sombra y el tacto de sus piedras,
ya no se ve nada de mi infancia.
Puedo pasearme ahora por sus calles
a tientas, cada vez ms solitario,
su espacio es real, impvido, concreto,
slo mi historia es falsa.

Cualquier soledad, sea la que llegue,

pero no la del hombre sin montaas.
Que nuestras voces vuelvan por sus ecos
y los ojos avancen hasta apoyar los prpados,
que los postigos las custodien
y al abrirse las muestren soando como siempre
aunque nunca nos hablen.

64

l'
I
1:'

Cuando el horizonte se nos dobla

por el peso de las cosas
y la mirada cae al fondo y nada la alza,
cuando la vida insiste terriblemente llana,
cualquier exilio entre las islas, aun las ms yermas
las ms fras, cualquier amargura
pero no la del hombre sin montaas.

65

CREO EN LA VIDA

FINAL

Creo en la vida bajo forma terrestre,

tangible, vagamente redonda,
menos esfrica en sus polos,
por todas partes llena de horizontes.

Que hable la vida: es ste el fin, la tierra?

'I'anto milagro concluye sin milagro?
Este asombro vivido hora tras hora
que nos llega en un rbol, en un rostro,
esta cuenta de dios termina en cero?
Ser igual que en los cines de mi infancia
cuando las luces se encendan
para el cambio de rollos?
Como al salir de un tnel nos buscbamos:
ya muchos se haban ido,
algunos cansados se durmieron,
nos quedbamos mudos hasta que despertaban
de otro tiempo ...
Ser as siempre el sueo de la tierra?
De tantos antiguos camaradas
quin quedar conmigo al final de la noche
para que me acompae?
Habrn partido todos de la sala?
Vaya quedarme solo con los ojos abiertos?

Creo en las nubes, en sus pginas

ntidamente escritas
y en los rboles, sobre todo al otoo.
(A veces creo que soy un rbol).
Creo en la vida como terredad,
como gracia o desgracia.
Mi mayor deseo fue nacer,
a cada vez aumenta.
Creo en la duda agnica de Dios,
es decir, creo que no creo,
aunque de noche, solo,
interrogo a las piedras,
pero no soy ateo de nada
salvo de la muerte.

66

67

-"'-,.~-.

cuyas voces cremos extintas,

qu hacen a medianoche en la ciudad
tan lejos,
qu lamento los va acercando a mis odos?
LOS GALLOS

Por qu se oyen los gallos de pronto

a medianoche
si no queda ya un patio en tantos edificios?
Filtrados por muros de piedra
y rectos paredones
nos llegan sus ecos,
no se puede dormir, es ms terrible
que en el tedio de las aldeas
cuando llenan el mundo de gritos.
Cruzan el empedrado,
la niebla de la calle,
alzan sus crestas de nen,
entran cuando el televisor borra sus duendes.
Pero no hay troj a que los guarde
sino sombra de asfalto y sellados postigos,
de qu rincn vidrioso en los espejos
saltan
y se sacuden aleteando
las soledades de sus lejanas?
Gallos ventrlocuos donde me habla la noche
son mi parte de abismo?
Gallos en el sonambulismo de las cosas,
roncos a causa de la ausencia
en caminos de polvo

68

69

UNA CIUDAD

EL CORNO

Escribo para fundar una ciudad

donde las piedras tengan nombres propios
yel sol las llame siempre
al alba, despertndolas.
Quiero elevarla junto al ro
que llevo y que me lleva
para que a su rumor crezca el paisaje.
Mido planos, niveles, geometras,
construyo andamios slidos,
quiero que el odio sea convexo
y el amor cncavo y exacto.
Una ciudad con el tacto de un cuerpo
de franco rostro y cabellos flotantes
con hoteles que bajen en gradas hasta el mar
y tabernas de antiguas guitarras.
Busco la arquitectura subjetiva
de puentes, columnas, catedrales
creada en palabras nuevas
con el abecedario de las formas fuertes.
Una ciudad poblada de deseos
donde encuentre su techo el que pase
y la recorra hasta la muerte
o ms tarde tal vez entre el viento fantasma
sin que ya nada lo destierre.

Aguardo un corno entre los aires,

no he salido a los bosques con jauras,
1).0 hospedo halcones en mi mano.
Estoy aqu como los rboles
aguzando en el viento el odo,
no busco el Grial,
no voy de caza.
Ignoro si ser de oro, de bronce,
o de hojas de pltanos -salvajelo sabr cuando suene,
a la hora en que me llame.
Por hoy lo aguardo solamente,
no s si para continuar
o bien para volverme,
nada pierdo si no lo oigo esta vez,
ser maana,
ser despus o nunca,
es su espera lo que amo,
lo que me tiene en vilo
a cada instante,
el corno que nadie puede or por m,
el que avanza en los aires como flecha
de la que soy el blanco.

70

71

LABOR

NINGN AMOR CABE

EN UN CUERPO SOLAMENTE

Para que Dios exista un poco ms

-a pesar de s mismo- los poetas
guardan el canto de la tierra.
Para que siempre est al alcance.
la cantidad de Dios
que cada uno niega diariamente
y puedan seral fin ateos
los hombres, las nubes, las estrellas,
los poetas en vela hasta muy tarde
se aferran a viejos cuadernos.

Ningn amor cabe en un cuerpo solamente

aunque abarquen sus venas el tamao del mundo,
siempre un deseo se queda fuera,
otro solloza pero falta.

Dios rota en sus eclipses

y se deja soar desde lejos.
En medio de la noche
las sombras borran las ventanas
de rectos edificios.
Son pocas las lumbres encendidas
que tiemblan a esa hora
en la intemperie,
son pocas, pero cunto resisten
para inventar la cantidad de Dios
que cada uno pide en sueo.

72

Lo sabe el mar en su lamento solitario

y la tierra que busca los restos de su estatua,
no basta un solo cuerpo para albergar sus noches,
quedan estrellas fuera de la sangre.
Ningn amor cabe en un cuerpo solamente
aunque el alma se aparte y ceda espacio
y el tiempo nos entregue las horas que retiene.
Dos manos no nos bastan para alcanzar la sombra,
dos ojos apenas ven pocas nubes
pero no saben a dnde van, de dnde vienen,
qu pas musical las une y las dispersa.
Ningn amor, ni el ms huidizo, el ms fugaz
nace en-un cuerpo que est solo,
ninguno cabe en el tamao de su muerte.

73

VUELVE A TUS DIOSES PROFUNDOS

EL NGEL INDECISO

Vuelve a tus dioses profundos,

estn intactos,
estn dentro con sus llamas velando,
ningn soplo del tiempo los apaga.
Los silenciosos dioses prcticos
ocultos en la porosidad de las cosas.
Has rodado en el mundo ms que ningn guijarro,
perdiste tu nombre, tu ciudad,
asido a visiones fragmentarias,
de tantas horas qu retienes?
La msica de ser es disonante
pero la vida contina
y ciertos acordes prevalecen.
La tierra es redonda por deseo
de tanto gravitar,
la tierra redondear todas las cosas
cada una a su trmino.
De tantos viajes por el mar,
de tantas noches al pie de tu lmpara,
slo estas voces te circundan,
descifra en ellas el eco de tus dioses,
estn intactos,
estn cruzando mudos con sus ojos de peces
adentro de tu sangre.

Vivo en el ngel indeciso,

el que en m se demora
revoloteando siempre entre los libros
y aferrado a mi alma
con las races de una parsita.

74

"

No me deja elegir entre uno y otro taxi,

entre una mujer y su recuerdo,
procura estar a un tiempo en dos ciudades,
en dos continentes.
Elogia la geometra de los aviones
batindome sus alas
y prefiere los barcos.
Me hace rogar a Dios y ser ateo,
amar al prjimo y mostrarme indiferente.
Vivo a su sombra: es de mi guarda,
de m~custodia pero me escarnece.
Me lleva de la mano por rutas ilusorias,
busca la nieve de los trpicos,
la prisa de la piedra.
Me extena, nunca acepta mis rplicas,
cree que el ngel soy yo, que l es el vaho
al fondo del espejo.
75

Indice
Notas para un estudio de Rafael Cadenas

19

En el bosque
Pjaros
Slo la tierra
Mudanzas
Epstolas sin forma
Gige 1918

UNSAMN

Un samn ya viejo verdea y monologa:

-solo, sin dar un paso,
en los anillos de mi cuerpo,
anot mis vueltas al sol de la tierra.
Se movi el mundo, no mis ramas,
me qued tenso ante los das
como un volatinero.
O muchos pinos hablar de la nieve
pero no envidi al haya, al abedul
que pueden conocerla.
Estoy donde los vientos me dejaron
sin renegar mis dioses,
junto a las mansas reses que cobijo
en la intemperie.
Jams he visto un ruiseor,
am otros pjaros,
cuid sus nidos inocentes.
Crec a la lenta luz del trpico
mirando las iguanas atar el arco iris
a mi corteza.
Con las ltimas hojas me ilumino
1evitando en el verde.
Quise ser lo que soy: un samn de estos campos,
que el leador disponga de mis ramas
para su buena lumbre.
Ya no temo los fuegos.

76

20
21

22
23

Si Dios no se moviera tanto

Terredad
Ciudades marinas
Setiembre
El Dorado
Soy esta vida
La mesa
Montaas
Yo soy mi ro
Duracin
Partida
Reyes
En el norte
El esclavo
Cuando mi estatua se despierte
Colores
La casa
Amberes
/
Estn demoliendo la ciudad
Madonas
Debo estar lejos
Los otros rboles
La vaca
Arqueologas

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37
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43

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Retorno de las islas

Media vida
Las piedras
Noche natal
Provisorio epitafio
La terredad de un pjaro
.Quita a la piedra que soy
Los rboles de mi edad
Caracas
Cualquier soledad
Creo en la vida
Final
Los gallos
Una ciudad
El como
Labor
Ningn amor cabe en un cuerpo solamente
Vuelve a tus dioses profundos
El ngel indeciso
Un samn

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La presente edicin
de Eugenio
se termin

de Terredad

Montejo
de imprimir

en 105

Talleres Grficos Universitarios,

ULA

en el mes de junio de 2012

Ti raje de 500 ejemplares
Tripa en cremy
Cartula sulfato

14 plastificado

mate

Av. Andrs Bello, antiguo Central Azucarero

La Parroquia, Mrida - Venezuela
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