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<...El eneagrama

Conceptos bsicos del Eneagrama

ndice:
Proceso de formacin de los nueve eneatipos.
Las tradas y sus caractersticas.
Descripcin de los nueve eneatipos.

Formacin de los eneatipos

Segn lo ensea Laleh Bakhtiar, el Eneagrama se basa en la siguiente idea: al nacer
cada uno de nosotros, al venir al mundo (a ste que podemos ver, sentir, palpar, sufrir y
disfrutar), perdemos el contacto con nuestra esencia, nuestras cualidades, nuestro ser
interior, aquello que en realidad somos. Tambin podra decirse que esa relacin con
Pgina Principal nosotros mismos est an por descubrir, o que la vamos perdiendo a medida que nos
hacemos adultos. Sea como fuere, la realidad es que acabamos encontrndonos en una
Artculos situacin de ignorancia, de vaco, de no saber, de no controlar, y nos sentimos
perdidos en un mundo que no comprendemos, algo que inevitablemente genera
El Eneagrama inseguridad, ansiedad, miedo al qu me pasar, miedo a lo desconocido, miedo a no ser
Cuentos aceptado, a no tener una buena vida.

Libros Sin embargo ese miedo no genera conocimiento, no resuelve nada; por eso, desde el
miedo damos el salto a construirnos una representacin personal del mundo que nos
Escritos varios rodea, y a la vez creamos una personalidad, una mscara falsa desde la que interactuar
con ese mundo cuya realidad imaginamos. Resumiendo: el vaco de saber en el que nos
Reflexiones (blog) encontramos genera inseguridad y miedo, por lo cual buscamos protegernos de esa
Audio Libros incertidumbre creando nuestra propia seudosabidura, una imagen falsa del mundo y
una representacin de nosotros mismos a modo de mscara tambin falsa (aunque
Poemas necesaria en esta primera fase). Al final nos creemos y hacemos nuestra esa
seudosabidura fortaleciendo la identificacin con ella, y de esa forma ocultamos esa falta
Quin soy de conocimiento, ese vaco de saber que subyace y que nos influye, haciendo transcurrir
Diseos nuestras vidas entre sin sabores y falsas esperanzas.

Enlaces En el caso ideal de que no perdiramos ese contacto con nuestra esencia, entonces
seramos personas equilibradas y capaces de vivir con un elevado grado de libertad.
Fotos Como dice Pilar Feijoo, seramos independientes y responsables, seguros de nosotros
mismos y con una cabeza serena, y tendramos mucho amor para dar sin crear apegos ni
Coleccin de Frases dependencias. En otras palabras, el ser se mostrara en nosotros como: templanza y
Mapa del Web sobriedad; prudencia y sabidura; sinceridad y coraje.

Grficamente este sera el proceso (ver grfico 1): cada uno de estos vrtices son la raz
del Eneagrama, que envuelve al ser pero sin conectar con l. Los siguientes eneatipos
slo son grados de este primer tringulo.
Por ejemplo, como muestra el grfico 2: el vaco de saber propio del 9 puede conducir a
reaccionar mnimamente (-) o a sobreactuar exageradamente (+) sin embargo el propio
vrtice del eneatipo 9 representara una inconsciencia sobre ese vaco (0), una no accin
ante el vaco y su tristeza correspondiente. Aplicando esta sencilla frmula a los otros
dos vrtices del tringulo (eneatipos 3 y 6) nos dara los 9 eneatipos.

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Y si a esta representacin le ponemos nombres y apellidos obtendramos la habitual
clasificacin del Eneagrama con sus nueve tipos:

Es importante sealar que todos los seres humanos tenemos en nosotros los 9
eneatipos y lo que cada uno de ellos representa, y tambin que todos en alguna medida
operan en nuestro deambular por la vida pero, eso s, solemos echar races en uno de
ellos, utilizndolo como eje de nuestros comportamientos y formas de sentir y pensar. As
pues, uno de los tres vrtices bsicos u originales (el vaco, el miedo o el seudosaber-
falsedad) predomina en la construccin de nuestras estrategias ante la vida y las
relaciones, y posteriormente un eneatipo concreto se hace fuerte en nuestra identidad.
En ese sentido, y segn Riso y Hudson, tenemos un Yo tridico (en relacin con cada
uno de los tres vrtices originales), veamos: uno es la trada del instinto (eneatipos 8-9-
1 del vrtice del vaco); otro la trada del pensamiento (eneatipos 5-6-7 del vrtice del
miedo); y finalmente la trada del sentimiento (eneatipos 2-3-4 del vrtice del
seudosaber). Se basan tambin en los tres componentes fundamentales de la psique:
instinto, sentimiento y pensamiento.

Las tradas del Eneagrama

Haciendo un breve resumen de las tradas, tenemos que:

La trada del instinto (8-9-1): tienden a resistirse a la realidad creando tensiones

fsicas, pudiendo tener problemas de agresividad y de represin. Han deformado y
constreido sus instintos desconectndose de la vitalidad del cuerpo. Albergan
una ira que les afecta de formas diferentes. Necesitan sentir que controlan el
entorno. Suelen tener fijaciones e idealizan las cosas. Buscan autonoma, tener un
sentido de identidad de s mismos, influenciar en el entorno pero sin dejarse
influenciar por l.
La trada del pensamiento (5-6-7): tienden a la ansiedad y a la inseguridad por
falta de apoyo y de un sentido de orientacin interior. Buscan sentirse ms
seguros, pues bajo sus mscaras hay mucho miedo, y por eso no logran
tranquilizar sus mentes creando planes y estrategias, y creyendo que en otra
parte estarn mejor. Estn desconectados de su mente silenciosa, de donde
proviene la verdadera orientacin interior. Les cuesta mucho estar en el presente y
tienden a proyectarse hacia el futuro.
La trada del sentimiento (2-3-4): Tienden a bloquear su corazn y eso les lleva a
no sentirse amados ni valorados. Razn por la que buscan otros elementos que
les den sensacin de vala. Se interesan por desarrollar su imagen, estn muy
identificados con su emotividad, su falsa personalidad y sus aparentes cualidades,
reemplazando lo que en verdad son por esa imagen falsa. Bajo su mscara hay

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 mucha vergenza y tambin rabia. Se orientan al pasado. Buscan la atencin y la
aprobacin de los dems.

Conocer estas tradas es muy importante porque nos van decir dnde estn nuestros
mayores desequilibrios, los ms marcados. Representan los tres principales grupos de
problemas y defensas del ego, y las tres maneras en que nos autolimitamos. Tambin
hay que destacar que, justamente, la trada predominante en cada uno es la que sufre
una mayor distorsin: es donde el ego ms ha deformado su potencial creando una falsa
imitacin de la autntica cualidad. As vemos que el instinto es reprimido, el pensamiento
es retorcido y el sentimiento busca aprobacin y atencin externa.

Los nueve eneatipos

Y finalmente llegamos a las caractersticas particulares de cada uno de los nueve tipos.
Ya hemos visto que tienen elementos en comn con cada uno de los yo tridicos, sin
embargo viven esas caractersticas de forma diferente, aunque es interesante no perder
de vista a qu grupo tridico pertenece, eso nos ayuda a comprender mejor cada
eneatipo.

Tipo 1. El perfeccionista: Como su nombre indica, buscan la perfeccin. Sienten la

necesidad de mejorarlo todo. Reprimen sus impulsos naturales controlndolos.
Tienen un profundo sentido del deber y lo anteponen al placer. Son crticos tanto
con los dems como consigo mismos, pero temen ser criticados por sus errores.
Tienden a imponer de forma autoritaria sus propios valores, ya que los consideran
perfectos. Por otro lado tambin pueden ser realistas y nobles, con un elevado
sentido tico.
Tipo 2. El ayudador: Se orientan hacia los dems. Suelen ser muy afectivos
(aunque a veces de forma exagerada), comprensivos y generosos. Tambin
aduladores y manipuladores. Necesitan ayudar a los dems y que les estn
agradecidos, eso les hace sentirse superiores. Su lema sera el amor lo justifica
todo. Sin embargo tienen dificultades para percibir sus propias necesidades. No
sabe decir no, necesitan mucho afecto aunque no lo reconocen. Pero tambin
pueden ser desinteresados, amigos incondicionales, empticos y colaboradores.
Tipo 3. El triunfador: Buscan el xito, desean triunfar a toda costa, son muy
competitivos, emprendedores, seguros de s mismo, atractivos, extrovertidos y
suelen tener complejo de superioridad. Estn excesivamente preocupados por su
imagen. Temen al fracaso. Se adaptan a las circunstancias cuando es necesario.
Pueden ser adictos al trabajo, muy enfocados a lograr objetivos. Pero tambin
pueden ser sinceros y autnticos, un modelo para otras personas.
Tipo 4. El artista: Son sensibles, muy creativos e imaginativos; pueden deformar la
realidad cayendo en la subjetividad. Se sienten desbordados por sus intensas y
cambiantes emociones. Son introvertidos, se ven a s mismos muy especiales y
creen que nadie les comprende. Son tmidos y se ocultan porque se sienten
vulnerables. Tienden a mirar al pasado idealizando el sufrimiento. Les gusta salirse
de lo normal, ser distintos. Tambin pueden ser muy inspirados y capaces de
renovarse transformando sus malas experiencias.
Tipo 5. El intelectual: Son analticos, investigadores. vehementes, curiosos, muy
detallistas, ms tericos que prcticos, y suelen perderse en largas reflexiones.
Saben concentrarse para desarrollar ideas y habilidades convirtindose en
especialistas, y eso les da seguridad para salir de su escondite. Pueden tener
problemas de aislamiento, prefieren arreglrselas solos y no adquirir compromisos.
Pueden tener una autoestima baja y perder el sentido de su vida en algn grado.
Prefieren necesitar poco y no depender de nada ni de nadie. Acumulan en su
mente lo que creen les ayudar a sobrevivir. Sin embargo tambin son
vanguardistas, con gran capacidad de comprensin, desprendidos, serviciales y
comprometidos.
Tipo 6. El leal: Su inseguridad hace que siempre estn dudando, lo cual genera
desconfianza en s mismos y hacia los dems. Pueden sufrir arrebatos de
atrevimiento y acto seguido de cobarda, algo que les provoca mucha angustia.
Suelen tener una figura de autoridad, que sobrevaloran, donde buscan seguridad
aunque en el fondo la rechacen. Son trabajadores y responsables; indecisos y
cautelosos, pero tambin desafiantes y rebeldes. Reaccionan agresivamente si
creen que estn en peligro y tienden a culpar a los dems para huir de sus
miedos. Tambin pueden ser estables, independientes y apoyar a los dbiles.
Tipo 7. El entusiasta: Suelen ser animosos, extrovertidos, hiperactivos y
desinhibidos. Les gustan las nuevas experiencias, conocer un poco de todo.
Buscan divertirse y hacer felices a los dems. Son planificadores, talentosos,
impulsivso y espontneos. Suelen dispersarse al querer abarcar tanto, y entonces
caer en la desorganizacin, la indisciplina y la superficialidad. Tambin pueden ser
egostas, consumistas insatisfechos, veletas, poco comprometidos y huidizos ante
el dolor. Sin embargo pueden enfocarse en objetivos nobles, ser alegres,
optimistas, productivos, agradecidos y saber gozar de las maravillas de la vida.
Tipo 8. El autoritario: Son autosuficientes, emprendedores y organizados, pero lo
que hacen lo suelen hacer para s mismos. Controlan el entorno, al ser muy
seguros de s gustan de situaciones difciles. No dudan en intimidar para conseguir
sus objetivos. Son protectores, ingeniosos, orgullosos, bravucones, machistas,
retadores y gustan de tomar el mando. Ponen barreras entre ellos y el mundo por
temor a ser vulnerables y a sufrir dao. Tienen problemas para intimar con los
dems. Pero tambin pueden usar su fuerza para mejorar la vida de los dems,
involucrarse en proyectos dignos, ser un mecenas e incluso heroicos.
Tipo 9. El pacificador: Suelen ser sumisos, pasivos, inactivos, indiferentes, se
acomodan a los dems y temen llevar la contraria. Los cambios les afectan y evitan
los conflictos hasta el punto de negar los problemas. Son modestos y humildes,
poco reflexivos, no profundizan, tienen poco inters por las cosas y pueden ser
olvidadizos e irresponsables. Tambin son confiados, afables, bondadosos y
estables. Tienen problemas de tozudez. Se imponen lmites internos (reprimiendo
fuertes impulsos) y externos (aislndose del entorno) para que nada altere su
equilibrio. Sin embargo pueden ser indmitos y capaces de unir a las personas.

Quedan otros muchos aspectos por ver, pero lo dejaremos para otro artculo donde
profundizaremos un poco ms. Espero que esta visin bsica sirva para comprender

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 mejor esta potente herramienta de autoconocimiento y despertar de la conciencia.
Bibliografa:
Riso, R- Hudson, Russ. La sabidura del eneagrama. Urano, Barcelona, 2000
Salvador A. Carrin. Eneagrama y PNL, 200
Claudio Naranjo. El Eneagrama de la sociedad. La Llave, 2000
Claudio Naranjo. Carcter y Neurosis. La Llave, 2011
Maite Melendo. El Enneagrama. Sal Trrea, 1997
Pilar Feijoo Portero. Introduccin al Eneagrama. 2007

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