Asociacin C.C.

Yerrahi para la difusin del Islam

Libro del Salat

Escuela de Jurisprudencia Hanafi
 Libro del Salat

Bismillah ar-Rahman ir-Rahim

Cada uno de los 124.000 Profetas enviados por Dios a la humanidad practicaron y ensearon la
oracin. El primer Profeta, fue Adam, nuestro ancestro, su nombre se escribe en el alfabeto islmico

con estas letras:

Alif, la primer letra, que simboliza el estar de pie en adoracin
dal la segunda letra simboliza la inclinacin
mim, la tercera letra simboliza la postracin
ADAM era el ser humano en plegaria,
De pie en la alif, inclinado en la dal, postrado en la mim
Nuestro padre Adam y nuestra madre Eva practicaban la oracin
Oh hijo de Adam, imtalos!

EXPLICACIN DEL SALAT (ORACIN)

El objeto de la Oracin no solamente consiste en que se efecten cada da los qiyam, los rukus, los
sujud, sino tambin en hacer permanente en el hombre el estado que debera ser el suyo durante
la oracin. As dormido o despierto. Leyendo o hablando, en todo momento y en todo lugar, l
debe acordarse de Dios a fin de estar en permanente oracin. - Prrafo extrado del Libro Fiji-
ma-fiji Yalal al Din-Rumi

Que es el Salat?
Ha narrado el Imam Muslim, que Allah tenga Misericordia con l, que Ab Huraira dijo:
O al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le d paz, decir: Allah, El Exaltado,
dice: He dividido el Salat entre Yo y Mi Siervo en dos mitades y Mi Siervo
obtiene lo que Me pide. Cuando el Siervo dice: La Alabanza a Allah, el Seor
de los Mundos. Dice Allah: Mi Siervo Me ha Ensalzado. Cuando sigue
diciendo: El Clemente, el Misericordioso. Dice Allah, el Altsimo: Mi Siervo ha
hablado bien de M. Cuando dice: Seor del Da de la Retribucin. Dice Allah:
Mi Siervo me ha dado grandeza y Majestad. Y en otra ocasin dice: Mi siervo
reconoce su dependencia y se confa en M. Cuando dice: A T slo adoramos
y slo a T pedimos ayuda. Entonces dice Allah: Eso es el lazo que me vincula
a Mi Siervo y la lnea divisoria. Y Mi Siervo obtendr lo que me pide. Y
entonces cuando dice: Guanos por el Camino Recto, el Camino de los que has
bendecido y no por el de los que han merecido Tu Ira y tampoco el de los
extraviados. Dice entonces: Eso es para Mi Siervo. Mi Siervo obtendr lo que
Me pide.

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 Libro del Salat

Cmo me preparo para realizar el Salat?

PREGUNTA: qu tipo de ablucin es necesaria?

RESPUESTA: primeramente la ablucin total, llamada Gusl, segundo la ablucin menor,
llamada wudu.
PREGUNTA: Cuntas veces se realiza cada accin?
RESPUESTA: Una esta bien, tres es mejor y ms es excesivo. Orejas y cuello solo
deben lavarse una vez

PREPARACIN PARA LA ORACIN Y LA DESCRIPCIN DE LA ABLUCIN RITUAL WUD

Creyentes! Cuando os dispongis a hacer el salat, lavaos el rostro y los brazos hasta el codo,
pasad las manos por la cabeza y lavaos los pies hasta el tobillo. Si estis en estado de impureza
legal, purificaos. Y si estis enfermos o de viaje, si viene uno de vosotros de hacer sus
necesidades, o habis tenido contacto con mujeres y no encontris agua, recurrid a arena limpia y
pasadla por el rostro y por las manos. Al no quiere imponeros ninguna carga, sino purificaros y
completar Su gracia en vosotros. Quizs, as seis agradecidos. (Corn 5:6)

La Purificacin previa a la ORACIN es obligatoria y es nula la oracin realizada sin

ella.

Se comienza pronunciando BISMI-LLAH-I-RAHMAN-I-RAHIM (En el Nombre de Dios

Todo Misericordioso y Compasivo) y declarando la intencin de realizar la ablucin.

Lavarse las manos tres veces, hasta las muecas, limpiando entre los dedos.

Tomar un poco de agua con la mano derecha para enjuagar la boca tres veces, siendo
aconsejable usar el cepillo de dientes o el dedo para limpiar los dientes.

Enjuagarse la nariz tres veces, aspirando agua por la fosa nasal, una por vez.

Lavarse la cara tres veces, desde el nacimiento del cabello hasta debajo del mentn.

Pasarse las manos hmedas por detrs de la cabeza una vez, desde la frente hasta el
cuello, aunque se puede hacer en una parte del cabello solamente, incluyendo el lbulo
de las orejas.

Lavarse el empeine del derecho primero y luego el izquierdo hasta los tobillos, tres
veces cada uno.

Lavarse la mano derecha hasta el codo con la izquierda, luego la izquierda con la
derecha, tres veces cada uno.

Al terminar, se pronuncia la SHAHADA o TESTIMONIO de Fe

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 Libro del Salat

Y si no hay agua para realizar la ablucin?

SE REALIZA: TAYAMMUM - LA ABLUCIN SECA

Consiste en limpiar la cara, los antebrazos hasta los codos con tierra limpia y seca o con
arena. El creyente tiene que golpear la tierra dos veces con las manos, una vez para
limpiarse la cara y la otra para los antebrazos.
Las condiciones para que la ablucin seca sea considerada vlida son:
El frotamiento
La posibilidad de tener tierra limpia y la ausencia del agua.
Tiene que extenderse a todas las partes del cuerpo.
Una tierra limpia puede ser polvo limpio, arena o roca porque una de las Tradiciones, el
Profeta (saws) afirmo que: Toda la tierra me ha sido dada como un lugar para orar
(Prosternacin) y como agente purificador

Existe otra forma de ablucin?

AL-GHUSL ABLUCIN TOTAL

PREGUNTA: cundo es necesaria la purificacin total (ghusl)?

RESPUESTA: El ghusl es necesario por:
Emisin de semen
Coito
Fin de la menstruacin o el sangrado post parto

Tener presente la intencin par realizar este acto, luego dejar correr el agua limpia
sobre todo el cuerpo incluyendo la cabeza y el cabello, y es preferible que vaya frotando
el cuerpo con las manos, para quitar todas las suciedades. El orden a seguir:
Lavar las manos.
Lavar la zona de los genitales.
Realizar la ablucin normal.
Dejar correr el agua por todo el cuerpo, empezando siempre por el lado derecho

Cundo se anula la ablucin?

La ablucin queda anulada por varias causas que son las siguientes:
Orinar
Defecar
Salida de Gases
Liquido Seminal
Quedarse dormido, sumido en sueo profundo
Perder el conocimiento en caso de inconsciencia
Por efecto de una droga o embriaguez
Perdida de la razn.
Tocarse los genitales intencionalmente

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 Libro del Salat

Cundo, como, donde realizo mis Oraciones (Salat)?

EL TIEMPO, LUGAR, VESTUARIO Y TIPOS DE ORACIONES

RAKAT

El Salat se compone de unidades. Cada unidad se llama Rakat. Cada Salat, se

componen de cierta cantidad de Rakat algunos Fardh otros Sunna.

Fardh - Preceptos Decretos de ejecucin obligada: son leyes, de sentido unvoco

que no admiten interpretacin alguna, extradas de textos cornicos, de la Sunna o
decisiones por consenso. La violacin de un Fardh es punible ante Dios y ante las
autoridades competentes (pecado y delito al mismo tiempo). La violacin de un Fardh
implica una restauracin obligatoria.
Sunna - Reglas Profticas: es la segunda fuente del Islam tras el Corn. Mientras que
el Corn es lo que nos viene directamente de Allah, la Sunna es la enseanza que
recibimos del Profeta (saws), y el Islam es el resumen de ambos, explcito en la doble
frmula de iniciacin l ilha ill llh muhmmadun raslullh, no hay ms verdad
que Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah.

TIEMPO DEL SALAT

Narr Ab Hurairah, que el Mensajero de Allah (BP) dijo: Si un ro pasara por la

puerta de la casa de uno de vosotros y se lavara en el cinco veces al da, le quedara
algo de suciedad? Respondieron: No le quedara nada de suciedad! Dijo: se es el
ejemplo de las cinco oraciones, con las cuales Allah borra las faltas. Al Buhri 2/9 y
Muslim 667

Las cinco oraciones tienen ms bendiciones si se realizan en el tiempo prescripto.

Hay cinco oraciones que son obligatorias diariamente:

FAYR: El tiempo de Fayr o la oracin del amanecer, comienza al amanecer y termina a la

salida del sol.

DUHUR: El tiempo de Duhur o la oracin del medioda, comienzan cuando el sol esta
comenzando a declinar y termina cuando el tamao de la sombra de un objeto es igual
al tamao del objeto.

ASR: El tiempo de Asr o la oracin de la tarde, comienza cuando la sombra de algo es

igual a si misma y termina poquito antes de la puesta del sol.

MAGHRIB: El tiempo de Maghrib o la oracin de la puesta del sol, comienza desde la

puesta del sol y termina cuando el crepsculo ha desaparecido.

El tiempo de Isha o la oracin de la noche, comienza desde que desaparece el

ISHA:
crepsculo y termina en la medianoche.

Nota: En algunos pases donde no se puede mirar el sol debido a que esta muy nublado es recomendado usar calendarios
donde tienen el horario de acuerdo con cada oracin.

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 Libro del Salat

TIEMPOS PROHIBIDOS PARA ORAR

Uqbah bin Amir dijo, Haba tres tiempos en el cual el Mensajero de Ala (saws)
nos prohibi orar o enterrar nuestros muertos.

Cuando el sol comienza a subir hasta que este completamente arriba.

Cuando el sol este a su altura al medioda hasta que halla pasado el meridiano.
Cuando el sol este cerca de colocarse hasta que se halla colocado. (Muslim)

EL LUGAR DONDE ORAR

Vemos cmo vuelves tu rostro al cielo. Haremos, pues, que te vuelvas hacia una
direccin que te satisfaga. Vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada. Dondequiera que
estis, volved vuestro rostro hacia ella. Aquellos que han recibido la Escritura saben
bien que es la Verdad que viene de su Seor. Al est atento a lo que hacen. (Corn
2:144)

El lugar o la casa donde un musulmn va ha orar a su creador se llama Mezquita

(MASYID). Un dicho nos dice que toda la tierra ha sido rendida a los musulmanes, la

mezquita pura y limpia. Esto quiere decir que en cualquier lugar, un musulmn puede
orar pero la recompensa de la oracin en la mezquita es mucho ms que en cualquier
otro lugar.
Los lugares prohibidos donde una persona no debe de orar. La oracin es prohibida en
un lugar sucio o impuro como en el servicio, donde matan animales, tumbas, o en el
techo de la Kaba o si el lugar impide que otras personas no puedan pasar por ah; como
tambin, ese lugar debe ser libre de peligro para que el que este orando no sea
perturbado.

VESTUARIO PARA ORAR:

HOMBRES

El vestuario del hombre debe por lo menos cubrir del ombligo hasta las rodillas.

MUJERES

El vestuario de las mujeres debe de cubrir todo el cuerpo de cabeza a pies dejando solo
la cara y manos descubiertas.

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 Libro del Salat

NUMERO DE UNIDADES (RAKAT) PARA LAS CINCO ORACIONES OBLIGATORIAS

FAYR (LA ORACIN DEL AMANECER)

2 unidades (rakat) sunna
2 unidades (rakat) fardh

DHUJR (LA ORACIN DEL MEDIODA)

4 unidades (rakat) sunna
4 unidades (rakat) fardh
2 unidades (rakat) sunna

ASR (LA ORACIN DE LA TARDE)

4 unidades (rakat) sunna
4 unidades (rakat) fardh

MAGHRIB (LA ORACIN DE LA PUESTA DEL SOL)

3 unidades (rakat) fardh
2 unidades (rakat) sunna

ISHA (LA ORACIN DE LA NOCHE)

4 unidades (rakat) sunna
4 unidades (rakat) fardh
2 unidades (rakas) sunna

SALAT WITR
3 unidades (rakat)

COMO DEBEN DE SER RECITADAS LAS CINCO ORACIONES EN VOZ ALTA O EN

SILENCIO?

El Mensajero de Allah (saws) recitaba en voz alta la oracin del amanecer (Fayr), y en
los dos primeros rakat de Maghrib e Isha. En silencio Duhur, Asr y en el tercer rakat
del Maghrib y en los dos ltimos rakat del Isha.

LO QUE INTERRUMPE LA ORACIN

El Profeta (saws) deca: La oracin del hombre es interrumpida cuando alguien o algo
pasa en frente de la persona que esta orando.

Cmo realizo mis oraciones?

PREGUNTA: Quin debe realizar las plegarias rituales?

RESPUESTA: Realizar las 5 plegarias rituales en su tiempo establecido es obligatorio para todos los

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 Libro del Salat

musulmanes cuerdos, que han alcanzado la pubertad, y en el caso de las mujeres, que no estn
menstruando o padeciendo el flujo post parto
PREGUNTA: las oraciones deben realizarse en rabe?
RESPUESTA: Si, las recitaciones del Santo Corn son las palabras de Dios y deben decirse en
rabe, la intencin y las splicas propias, pueden decirse en tu propio idioma, ya que obviamente,
Dios entiende cualquier lenguaje.
PREGUNTA: Se puede rezar sin saber rabe?
RESPUESTA: La persona que recin comienza a rezar, podr gradualmente ir aprendiendo las
palabras necesarias, en principio es obligatorio pero muy sencillo decir Allahu Akbar; la recitacin
del primer captulo del Corn (Surah Al Fatiha) es obligatoria en cada rakah, es un captulo muy
breve y sencillo de memorizar, en forma de splica contiene la enunciacin de la esencia de todas
las escrituras reveladas (incluyendo el evangelio, la Tor, los salmos y por supuesto el propio
Corn). Las suras que se recomienda aprender luego de Al Fatiha, para poder completar la oracin
en rabe son La abundancia (108) y la adoracin pura (112); para quien experimenta dificultades
en memorizar, las recompensas son mayores, es importante tener en cuenta que este saber se
adquiere gradualmente, gota a gota, se forma un lago.
PREGUNTA: Algunas plegarias son obligatorias, otras supererogatorias, otras son nombradas como
necesarias Cul es la diferencia?
RESPUESTA: Las plegarias obligatorias (fard en rabe) son las que Allah el Altsimo ha ordenado
realizar en tiempos determinados Las supererogatorias (sunah) son aquellas que realizaba en
adicin habitualmente el Profeta, no sers castigado si no realizas las sunas, pero te veras privado
de la recompensa que implica realizarlas.
En cambio, las plegarias obligatorias, ordenadas por Dios (uayib) deben realizarse, y quien niega su
obligatoriedad comete un acto de incredulidad.
PREGUNTA: Yo he abrazado el Islam, hace muy poco, gracias a Dios. Cmo debo comenzar a
orar?
RESPUESTA: Comienza por cumplir las seis precondiciones del salat, luego puedes seguir a un
compaero, imitando sus movimientos al cambiar de una posicin a otra di sin gritar Allahu Akbar
no seas tmido!
Todo comienza con la imitacin, y as tal vez alcances la gracia de Dios.
En las oraciones colectivas, solo debes decir Allahu akbar y seguir al imm, as, la siguiente vez te
resultar ms y ms sencillo. Recuerda que Allah hizo la religin fcil.
PREGUNTA: estando de viaje, realizar las plegarias igual?
RESPUESTA: En su ilimitada Misericordia, Allah hizo fcil la religin.
Cuando se realiza un viaje de 80 kilmetros o ms y se permanece viajando, sin asentarse en un
lugar por cinco das seguidos, es posible realizar la oracin del viajero, las oraciones de cuatro ciclos
se acortarn a dos.
En situaciones de temor o dificultad, las oraciones de sunah y del witr, pueden ser omitidas.
Esto significa que las oraciones fard deben realizarse, pero es permitido realizar las de cuatro ciclos
en dos, la oracin de magrib se realizar como siempre, la condicin de viajero se adquiere al partir
y se pierde al regresar a la ciudad de residencia. Si se permanece cinco das en un mismo lugar, se
deben realizar las plegarias como siempre. (Es conveniente realizar las oraciones de acuerdo a
estas facilidades estando de viaje y no pretender que no se necesita esta facilidad que Allah otorga)
PREGUNTA: Durante la oracin me distraigo frecuentemente, pienso en otras cosas o siento la
necesidad urgente de hacer algo. qu debo hacer?
RESPUESTA: Cuando pregunt esto a mi amado maestro, me dijo: acaso un ladrn irrumpe en
una casa vaca? Debes estar feliz, el malvado y las fuerzas infernales estn celosos de tu fe, y
pretenden molestarte si no tuvieses fe, cmo sera esto posible?
El perverso slo puede susurrarte, refgiate en Allah de l, atiende a esta historia:

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 Libro del Salat

Un da, el Mensajero pregunto a sus Compaeros: Quin de vosotros puede realizar una oracin
de dos rakat sin distraerse? Le dar una de mis dos capas a quien pueda hacerlo.
Finalmente uno de los compaeros dijo que poda hacerlo, pero cuando se le pregunt como lo
lograba, confes esto: En el primer ciclo todo va bien, pero en el segundo, no puedo evitar pensar
en la capa que me dar el Mensajero de Dios.
Lo ms importante es esto: es necesario ser consciente de que el alma del creyente est frente a su
Seor, en una audiencia, mientras reza, y aunque no puedas verlo ni orlo, l te ve y te escucha.
Haz lo mejor que puedas, pero no te reproches si se dificulta concentrarte.
Las obras son juzgadas por la intencin con la que se realizan, observa las doce estipulaciones y
hazte de la intencin de estar profundamente concentrado y en un estado de contemplacin, as tus
plegarias sern aceptables.
Al familiarizarse con las reglas de la oracin, el alma se ilumina. Simplemente realiza la oracin sin
ideas preconcebidas respecto a que debes cuidar tal o cual cosa, Haz tus oraciones para adorar a
Allah el ms Elevado, a causa de que l orden la oracin, todos los Profetas recibieron la orden de
Dios de ensear la oracin, imtalos y sguelos. Seguramente Allah recompensar tus esfuerzos y te
otorgar serenidad y concentracin.
As, podrs realizar gustoso las cinco oraciones diarias. Dijo el Profeta observar la oracin alegra mi
vista.
PREGUNTA: Qu puedo hacer para facilitarme la memorizacin?
RESPUESTA: Primeramente, el creyente debe comenzar cada cosa refugindose en Allah: di: A
UDHU BILAHI MINASH SHAITANI RASHIM
Cuando comiences tus estudios realiza una breve splica pidiendo a Allah que te facilite las cosas,
mantenga la salud de tus maestros, y pide por tu alma y la de ellos. Esta es una breve splica que
es bueno decir: Oh mi Seor, haz esto fcil, no me dificultes los asuntos y perfecciname en lo
bueno

PRELIMINARES

Pararse enfrentando la Kabah (de no poder establecer donde queda la Kaabah, se

admite enunciar la intencin de rezar hacia ella), en cualquier lugar limpio (no una
tumba ni un cuarto de bao). Si hombres y mujeres elevan su plegaria juntos, los
hombres deben pararse delante de las mujeres.

LLAMADO A LA ORACIN (ADHAN)

Anas ibn Mlik relat: "Discutan (los Compaeros) sobre cmo dar a conocer los momentos de la
oracin mediante algo que fuese reconocido por todos; algunos sugirieron que se iluminase con
fuego o que se tocase una campana. Entonces se le orden a Bill que (diga las frases del) adhan
en nmero par y las del iqmah en nmero impar". (Muslim I-1-737)

El ADHAN es un llamamiento expresado con palabras determinadas, por las cuales,

el musulmn sabe que el tiempo de la oracin ha llegado. El ADHAN abarca la
esencia del dogma islmico, el testimonio de fe, la confirmacin de la unicidad de Dios
El Altsimo y la constatacin del mensaje del Profeta (saws). Es un llamamiento a la
adoracin y obediencia a Dios Eterno. En comunidad lo realiza el Muecn. Si lo
realizamos solos podemos realizarlo o asumir que ese se realiz (el ADHAN) en
alguna Mezquita, y no realizarlo.
(Es recomendable siempre recitar el Adhan cuando uno realiza el rezo individualmente, especialmente cuando no estamos en
mezquitas)

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 Libro del Salat

Su forma es:

ALLAHU AKBAR (2 VECES) ALLAH ES EL MS GRANDE

DOY TESTIMONIO QUE NO HAY DIOS SINO

ASH-HADU AN LA ILAHA ILLA LLAH (2 VECES) ALLAH

ASH-HADU ANNA MUHAMMADAN RASULUL-LAH DOY TESTIMONIO QUE MUHAMMAD ES SIERVO Y

(2 VECES) MENSAJERO DE ALLAH

HAYYI ALA S-SALAT

(2 VECES)* VENID A LA ORACIN

HAYYI ALA L-FALAH

(2 VECES) VENID A LA SALVACIN

*(1)* ASSALATU JAIRUM MINAUM (2 VECES) LA ORACIN ES MEJOR QUE EL SUEO

ALLAHU AKBAR (2 VECES) ALLAH ES EL MS GRANDE

LA ILAHA ILLAL-LAH (2 VECES) NO HAY DIOS, SINO ALLAH

*(1)*- En el Salat al Fayr se aade

Mientras el Muecn recita, el creyente pude decir en silencio:

WA LA HAWLA WA LA QUWATA ILLA BILLAHIL- NO HAY AYUDA NI FUERZA EXCEPTO EN

ALLAH, EL ALTSIMO, EL INMENSO
ALLAL-AZIM

COMIENZO DE LA ORACIN (AL IQAMAH)

Debe hacerse antes de comenzar la oracin obligatoria y su forma es:

ALLAHU AKBAR (4 VECES) ALLAH ES EL MS GRANDE

ASH-HADU AN LA ILAHA ILLA LLAH DOY TESTIMONIO QUE NO HAY DIOS SINO ALLAH
(2 VECES)

ASH-HADU ANNA MUHAMMADAN DOY TESTIMONIO QUE MUHAMMAD ES SIERVO

RASULUL-LAH (2 VECES) Y MENSAJERO DE ALLAH

HAYYI ALA S-SALAT (2 VECES) VENID A LA ORACIN

HAYYI ALA L-FALAH (2 VECES) VENID A LA SALVACIN

QAD QAMATIS-SALAT (2 VECES) LA ORACIN ESTA ANUNCIADA

ALLAHU AKBAR (2 VECES) ALLAH ES EL MS GRANDE

LA ILAHA ILLAL-LAH (1 VECES) NO HAY DIOS, SINO ALLAH

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 Libro del Salat

INTENCIN

Ciertamente las obras dependen de las intenciones (nijah), y cada hombre

tendr segn su intencin. (Bujari)

Haga su intencin silenciosamente pero de forma explcita:

Por causa del amor de Allah yo me propongo hacer.... por Ej.: 2 rakats de farz de la
oracin del fayr o de sunna del Ishaa.
Si hay un Imn dirigiendo el rezo, la intencin es: Por causa del Amor de Allah yo me
propongo seguir a este Imn en el rezo....
Ningn rezo es vlido si carece de Intencin. Tal es su importancia.

Oracin Ejemplos

DE DOS RAKAT

De pie manifestamos nuestra intencin silenciosamente

Decimos ASTAGHFIRUL-LAH silenciosamente 3 veces.
Alzamos las manos, con las palmas enfrentando hacia de-
lante (hombres: a nivel de las orejas; mujeres a la altura
de los hombros) y decimos:
En voz alta.
ALLAHU AKBAR ALLAH ES EL MS GRANDE

Despus cruce las manos, la derecha sobre la izquierda

(hombres: a nivel del estmago; mujeres: a la altura del
pecho) e inicie la primera parte del Oracin.

PRIMER RAKAT

PRIMER QUIYAM POSICIN DE PIE.

Las manos estn cruzadas como se indic anteriormente. Los pies estn separados,
apartados por una distancia equivalente al ancho de los pies. Los ojos que
permanecen abiertos durante todo el Oracin estn enfocados en el espacio entre sus
pies.

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 Libro del Salat

Decimos silenciosamente
SUBHANAKA ALLAHUMMA WA BI-HAMDIK
LA GLORIA MS ALL DE TODAS LAS COSAS ES TUYA, MI ALLAH, Y
ALABANZAS

WA TABARUK ASMUK
TU NOMBRE ES BENDECIDO

WA TAALA JADDUK
TU PODER EXALTADO

WA LA ILAHA GHAYRUK
Y NO HAY OTRO DIOS, SINO TU.

A UDHU BILAHI MINASH-SHAYTAN IRRAJIM

YO ME REFUGIO EN ALLAH DE SATN, EL MALDITO

A continuacin, recitamos el Sura al-FATIHAH:

BISMILLAH IR-RAHMAN IR-RAHIM EN EL NOMBRE DE ALLAH, EL MS COMPASIVO

EL MS MISERICORDIOSO
ALHAMDU LILLAHI RABBIL-ALAMIN ALABADO SEA ALLAH, EL SEOR DE LOS MUN-
DOS.
ARRAHMAN IRRAJIM EL COMPASIVO, EL MISERICORDIOSO

MALIKI IAUMID-DIN SOBERANO DEL DA DEL JUICIO.

IIIAKA-NA BUDU UA IIIAKA NASTA IN A TI ADORAMOS Y A TI ACUDIMOS POR AYUDA.

IHDINAS-SIRATAL-MUSTAQIM GUANOS POR EL CAMINO RECTO.
SIRATAL-LADHINA AN AMTA ALEYHIM GHAI- EL CAMINO DE AQUELLOS SOBRE QUIENES TU
RIL-MAGHDUBI ALEYHIM UA LAD DAALLIN HAS DISPENSADO GRACIAS, NO EL DE AQUE-
LLOS SOBRE QUIENES LA IRA ES DESCARGADA,
AMIN. NI EL AQUELLOS QUE MARCHAN AL EXTRAVO.
AMIN.

Si uno pudiese estar tan distrado como para olvidar la Fatihah, el rezo es nulo y debe ser hecho
nuevamente.

A continuacin recite algn Sura del Sagrado Corn, en este ejemplo:

Sura IKHLAS (112)

BISMILLAH IR-RAHMAN IR-RAHIM EN EL NOMBRE DE ALLAH, EL MS COMPASIVO, EL MS MISE-

RICORDIOSO
QUL HUWA LLAHU AHA DI EL ES DIOS, UNO
ALLAHUS-SAMAD DIOS EL ETERNO
LAM YALID WA LAM YULAD NO HA ENGENDRADO,

WA LAM YAKUL-LAHU NI HA SIDO ENGENDRADO

KUFUAN AHAD NO TIENE PAR

13
 Libro del Salat

Cuando la recitacin est finalizada el QIYAM est completo y decimos:

ALLAHU AKBAR ALLAH ES EL MS GRANDE

Si los Ayats (versos) que se recitan comienzan desde el inicio de un Sura, se recita
previamente, BISMILLAH IR-RAHMAN IR-RAHIM (BASMALA) en silencio. Si los
ayats provienen del medio o del fin de un sura, no se dice el Basmala.
Las recitaciones debieran seguir el orden Cornico. Por ejemplo: el Sura Nas (114) no
debiera ser recitado antes del Sura Falaq (113), sino despus del mismo.

Ruku Posicin Inclinada

Flexione la cintura hacia adelante inclinndose de ma-

nera relajada, con las manos sobre las rodillas, los
dedos separados sin esfuerzo y apuntando hacia aba-
jo. (Hombres: postura de ngulo recto total con los
codos colocados ligeramente hacia afuera del cuerpo.
Mujeres: inclinarse hacia adelante lo suficiente como
para que los brazos estn rectos).
Los ojos debieran ser enfocados hacia el lugar donde
la frente tocar el suelo en la fase siguiente, SAJDAH.

Diga (3, 7 o 9 veces)

SUHANA RABBI AL- AZIM GLORIA MS ALL DE TODAS LAS COSAS PARA MI SEOR EL TREMENDO

Entonces y mientras retornamos a la posicin erecta, decimos:

SAMI ALLAHHU LI-MAN HAMIDAH ESCUCHA A QUIEN QUIERA QUE LO ALABA

SEGUNDO QIYM

Cuando est totalmente erecto, con los ojos hacia

adelante, diga:
RABBANA LAKAL-HAMD
NUESTRO SEOR, TUYA ES LA ALABANZA.

Asegurndonos que la postura es totalmente erecta

decimos:
ALLAHU AKBAR
ALLAH ES EL MS GRANDE

14
 Libro del Salat

Primera Sajdah Prosternacin

Esta es la posicin en la cual se dice que el ser humano se encuentra ms cercano a
Allah.

Nos dejamos caer hacia adelante de rodillas, lleve su frente y el borde superior de su
nariz al piso, y coloque sus manos cercanas en cada costado de su cara, casi tocn-
dola. Las manos estn planas, los dedos estn juntos.
La rodilla derecha y la mano derecha debieran hacer contacto ligeramente hacia ade-
lante de las del lado izquierdo.

Los ojos estn enfocados en el borde superior de la nariz. La Sajdah femenina es ms

compacta que la masculina; ellas pliegan el cuerpo totalmente de modo que el dorso
de los muslos puede rozar ligeramente las pantorrillas, mientras que los codos son
retenidos hacia el cuerpo y paralelos al mismo, y los antebrazos tocan el suelo. La
Sajdah del hombre es ms cuadrada: los muslos y las pantorrillas no deben tocarse,
y los codos estn hacia afuera de forma que exista espacio libre en las axilas.

Decimos (3, 7 o 9 veces):

SUBHANA RABBI AL-A LA GLORIA MS ALL DE TODAS LAS COSAS A MI SEOR
EL MS ALTO

Mientras vamos a posicin sentado decimos:

ALLAHU AKBAR ALLAH ES EL MS GRANDE

Qud Posicin Sentado

Levntese lentamente de la postracin de mane-

ra que se encuentre sentado de manera sosega-
da, las manos relajadas y bajas sobre los muslos,
los dedos separados, los ojos enfocados entre las
rodillas en un punto determinado. Las mujeres
pueden sentarse sobre ambos talones; los hom-
bres (si pueden hacerlo) debieran sentarse sobre
el taln del pie izquierdo, con el pie derecho por
fuera y paralelo al muslo derecho. Mantenga esta
posicin por el tiempo que le tomara decir
SUBHAN ALLAH (3 veces)
GLORIA MS ALL DE TODAS LAS COSAS A ALLAH!

Entonces decimos:
ALLAHU AKBAR ALLAH ES EL MS GRANDE

15
 Libro del Salat

Segunda Sajdah Prosternacin

Decimos (3, 7 o 9 veces):

GLORIA MS ALL DE TODAS LAS COSAS A MI SEOR EL

SUBHANA RABBI AL-A LA
MS ALTO

MIENTRAS VAMOS A POSICIN SENTADO DECIMOS:

ALLAHU AKBAR ALLAH ES EL MS GRANDE

La segunda Sajdah repite la primera en forma y recitacin. Su conclusin completa el

PRIMER RAKAT.
Habiendo dicho ALLAHU AKBAR Allah es El ms grande
Al final de la segunda Sajdah, vuelva a la posicin de pie, idealmente en un solo
movimiento, que usualmente involucra colocar sus manos sobre sus muslos para hacer
palanca. Es preferible no usar las manos para afirmarse en el suelo, aunque algunas
veces uno pierde el equilibrio y es inevitable.

SEGUNDO RAKAT

La forma del segundo rakat es casi la misma que la del primero:

PRIMER QIYAM
RUKU
SEGUNDO QIYAM
PRIMERA SAJDAH
QUD
SEGUNDA SAJDAH

En este momento al terminar la segunda Sajdah, despus que decimos

ALLAHU AKBAR ALLAH ES EL MS GRANDE

16
 Libro del Salat

el cuerpo es lentamente regresado a la posicin que mantena en el primer QUUD:

AT-TAHIYYATU LILLAH SALAUATU WAT-TAIIBAT TODAS LAS SALUTACIONES, TODAS LAS PLE-
GARIAS Y BENDICIONES TODAS LAS COSAS
BUENAS PERTENECEN A ALLAH

AS-SALAMU ALAIKA AYUHAN-NABIYYU LA PAZ SEA CONTIGO OH PROFETA

WA RAHAMTULLAH WA BARAKATUHU Y LA MISERICORDIA Y SUS BENDICIONES

UAS-SALAMU ALAINA UA LA Y LA PAZ SEA CON NOSOTROS Y CON

IBADILLAHIS-SALIHIN LOS RECTOS SIRVIENTES DE ALLAH.

Tash-shahud

ASH-HADU AN LA ILAHA ILLA- DOY TESTIMONIO QUE NO HAY DIOS

SINO ALLAH
LLAH

UA ASH-HADU ANNA MUHAMMADAN Y DOY TESTIMONIO QUE MUHAMMAD

ABDUHU UA RASULUH ES SU SERVIDOR Y MENSAJERO.

Cuando la SHAHADAH se recita, el ndice de la mano derecha, se eleva desde la rodilla

indicando unidad.

Luego recitamos en forma silenciosa

17
 Libro del Salat

SALAWAT
allaHUMma SALli la saiIIDINA MI ALLAH, BENDICE A NUESTRO MAESTRO

muHAMmadin ua LA AL-i muHAMmadin MUHAMMAD Y LA FAMILIA DE MUHAMMAD

ka-ma saLAIta ala ibraHIm AS COMO TU BENDIJISTE A IBRAHIM

UA LA AL-i ibraHIma Y A LA FAMILIA DE IBRAHIM;

INnaka haMIdum-maJID TU ERES EL ALABADO Y EL GLORIOSO

AllaHUMma BArikla saiIIdina MI ALLAH, OTORGA TU GRACIA SOBRE

muHAMmadin ua aLA AL-i muHAMmadin NUESTRO MAESTRO MUHAMMAD Y SOBRE LA FAMILIA

DE MUHAMMAD

ka-ma BArakta LA ibraHIma AS COMO TU OTORGASTE GRACIA SOBRE IBRAHIM

ua LA AL-I ibraHIma Y SOBRE LA FAMILIA DE IBRAHIM

INnaka haMIdum-maJID TU ERES EL ALABADO Y EL GLORIOSO

RABbana atiNA fid-DUNia HAsanatan NUESTRO SEOR, DANOS BONDADES EN ESTE MUNDO

ua fil-Akhirati HAsanatan Y BONDADES EN EL QUE SIGUE

ua QIna DHAban-NAR Y SLVANOS DEL TORMENTO DEL FUEGO

RABban-AGHfir LI SEOR NUESTRO, PERDNAME

ua li-ualiDAYa A MIS PADRES

ua lil-MU miNIna Y A LOS CREYENTES

IAUma iaQUmul-hiSAB EN EL DA CUANDO EL JUICIO SEA ESTABLECIDO

Conclusin SALAM, Saludo de Paz

El rezo se sella con el saludo de paz.

as-salamu aLAYkum ua RAHmatulLAh La paz sea contigo y la misericordia de Allah

Vuelva su cabeza a la izquierda y diga:

as-salamu aLAYkum ua RAHmatulLAh La paz sea contigo y la misericordia de Allah

El FARDH del NAMAZ est terminado.

18
 Libro del Salat

Los devotos pueden agregar lo siguiente:

ASTAGHFIRUL-LAH (3 veces) YO IMPLORO EL PERDN DE ALLAH

Luego con las manos palmas hacia arriba, decimos:

ALLAHUMMA ANTAS-SALAM MI ALLAH, TU ERES LA PAZ

UA MINKAS-SALAM DE TI PROVIENE LA PAZ

TABARAKTA BENDITO TU ERES,

YA DHAL-JALALI UAL-IKRAM DUEO DE LA MAJESTAD Y DE LA GRACIA

Las manos se deslizan sobre la cara y se hace una ltima SAJDAH, la sajdah de
gratitud
El NAMAZ est completo.

Despus de la Oracin

Decimos:

ALA RASULINAA SALAWAT SEAN LAS BENDICIONES SOBRE NUESTRO MENSAJERO

Cruzamos las manos sobre el pecho o colocamos la mano derecha sobre el corazn e
internamente decimos:

ALLAHUMMA SALLI ALA MI ALLAH, SEAN LAS BENDICIONES SOBRE

SAYIIDINAA MUHAMMAD NUESTRO MAESTRO MUHAMMAD

UA ALA AL-I MUHAMMAD Y SOBRE LA FAMILIA DE MUHAMMAD

UA SAHBIHI UA SALLIM Y SUS COMPAEROS, Y PAZ.

Regresamos las manos al regazo y decimos:

SUBHANALLAHI GLORIA SOBRE TODAS LAS COSAS A ALLAH

UALHAMDU LILLAHI TODA ALABANZA PERTENECE A ALLAH

UA LA ILAHA ILLALLAH NO HAY DIOS SINO ALLAH

UALLAHU AKBAR ALLAH ES MS GRANDE QUE TODO LO DEMS,

UA LA HAULA UA LA QUUUATA NO EXISTE PODER NI FUERZA

ILLA BILLAHIL-ALI AL-ZIM EXCEPTO EN ALLAH, EL ALTO, EL GRANDE.

19
 Libro del Salat

Recitamos silenciosamente el Versculo del Trono, AYAT AL-KURSI (Coran 2:255):

AUDHU BILLAHI MINASH-SHAYTAN IRRAJIM YO ME REFUGIO CON ALLAH DE SATN EL MALDITO

BISMILLAH IRRAHMAN IRRAJIM EN EL NOMBRE DE ALLAH, EL COMPASIVO, EL MI-

SERICORDIOSO

ALLAHU LAAA ILAAHA ILLAA HUU. AL! NO HAY MS DIOS QUE L

AL HAYYUK QAYYUN. EL VIVIENTE, EL SUBSISTENTE.

LAA TA' KHUZUHUU SINA TUNW WA LAA NI LA SOMNOLENCIA NI EL SUEO SE APODERAN

NAWM. DE L.

LAHUU MAA FIS SAMAAWATI WA MAA FIL SUYO ES LO QUE EST EN LOS CIELOS Y EN LA
ARDI. TIERRA.

MAN ZAL LAAZII YASHFA U INDAHUUU QUIN PODR INTERCEDER ANTE L SI NO ES

ILLAA BI IZNIH? CON SU PERMISO?

YA' LAMU MAA BAYNA AYDIIHIM WA MAA CONOCE SU PASADO Y SU FUTURO,

KHALFAHUM.

WA LAA YU HIITUUNA BI SHAY IM MIN MIENTRAS QUE ELLOS NO ABARCAN NADA DE SU

IL MIHIII ILLAA BIMAA SHAAA'. CIENCIA, EXCEPTO LO QUE L QUIERE.

WASI A KURSIYYU HUS SAMAAWAATI SU TRONO SE EXTIENDE SOBRE LOS CIELOS Y SO-
WAL ARD; WA LAA YA UUDU HUU HIFZU BRE LA TIERRA Y SU CONSERVACIN NO LE RESUL-
HUMAA WA HUWAL ALIYYUL AZIIM. TA ONEROSA.
L ES EL ALTSIMO, EL GRANDIOSO.

La Recitacin Cornica es seguida de:

SAdaqalLAhul-aZIM ALLAH EL TREMENDO HABLA LA VERDAD

Tomamos el Tasbih (rosario)

Entonces decimos:

DHUL-JELALI UAL-KEMALI PROPIETARIO DE LA MAJESTAD Y DE LA PERFECCIN

SUBHAN ALLAH (33 veces) GLORIA MS ALL DE TODAS LAS COSAS A ALLAH!

SUBHANAL-KERIM GLORIA SOBRE TODO AL GENEROSO

ALHAMDU LILLAH (33 veces) LA ALABANZA PERTENECE A ALLAH!

RABBIL-LAMIN TAALA SHANUHU SEOR DE LOS UNIVERSOS, SUS ACCIONES SON

EXALTADAS

ALLAHU AKBAR (33 veces) ALLAH ES MS GRANDE!

20
 Libro del Salat

Luego decimos:

ALLAHU AKBAR, AZAM KABIRA ALLAH ES MS GRANDE, GRANDIOSO, GRANDE!

LA ILAHA ILLAL-LAHU UAHDAHU NO HAY SINO ALLAH SOLO

LA SHARIKA LAH EL NO TIENE ASOCIADO

LAHUL-MULKU UA LAHUL-HAMDU A EL LE PERTENECEN EL REINO Y LA ALABANZA

UA HUWA ALA KULLI SHAYIN QADIR EL RETIENE EL PODER SOBRE TODAS LAS COSAS

A-LAA INNA AULIYAA ALLAH LOS AMIGOS DE ALLAH

LA KHAUFUN LAYHIM NO HAY TEMOR SOBRE ELLOS

UA LA HUM YAHZANUN ELLOS NO TIENE AFLICCIN

Entonces abra sus manos y ofrezca sus plegarias privadas silenciosamente.

Cuando haya terminado diga:

AMIN AMIN AMIN

UAL-HAMDU LILLAHI RABBIL-ALAMIN Y LA ALABANZA PERTENECE A ALLAH, SEOR LOS

UNIVERSOS

Las manos se deslizan sobre la cara

Conclusin

Decimos:

QABULUN-NIYAZ, QABULUD-DU, QABULAS-SALAH ACEPTACIN DE DESEO, ACEPTACIN DE

PEDIDO, ACEPTACIN DE PLEGARIA

BI-SIRRI-JENABI-HAZRATI PIR POR EL SECRETO DEL HAZRATI PIR

AL-FAATIHAH FATIHAH

Cruce los brazos sobre su pecho (o coloque su mano derecha sobre el corazn) e
inclinndose hacia adelante, diga en voz alta (entonando):

21
 Libro del Salat

ALLAHUMMA SALLI LA MI ALLAH, BENDICIONES SOBRE

SAYYIDINAA MUHAMMAD NUESTRO MAESTRO MUHAMMAD

Y en voz baja:

UA ALA AL-I MUHAMMAD Y SOBRE LA FAMILIA DE MUHAMMAD

UA SAHBIHI UA SALLIM Y SUS COMPAEROS, Y PAZ.

Recitamos el Fatihah

Luego decimos:

DAME HAZRATI PIR QUE LA GRACIA DE NUESTRO PIR CONTINE

TAQABBULALLAH QUE ALLAH ACEPTE LA PLEGARIA

KAREMAL-MAULA EL SEOR ES GENEROSO

BISMI DHATIKA POR EL NOMBRE DE TU ESENCIA

YA ALLAH HU YA ALLAH HU

Levntese y retorne al mundo.

PREGUNTA: Cmo debo realizar mis splicas personales y abrir mi corazn a Dios?
RESPUESTA: Cada vez que desees hacerlo, y luego de cada plegaria, es usual
continuar con splicas personales. Estas splicas se llaman Dua.
Las splicas deben comenzar pidiendo bendiciones para el Profeta (se llama esto
salawat): Allahuma Sali aleihi Muhammad wa ali Muhammad
Luego suplicas en cualquier idioma.
Es preferible colocar las manos abiertas con las palmas hacia ti, y concluir diciendo
Amin

22
 Libro del Salat

Cmo se realizan las dems oraciones?

Oracin de Tres Rakats

Solamente dos rezos incluyen un juego de tres rakat Salat AL-MAGRIB (anochecer)
y el Salat AL-WITR que le sigue al Salat al-Isha (noche).
El fardh de la plegaria del MAGRIB sigue adhiriendo al patrn general de los fardh. Se
recitan AL-FATIHAH y un sura del Corn en los 2 primeros rakat, que continan con
las recitaciones de AT-TAHIYYAT y TASH-SHAHUD. En el tercer rakat se recita
solamente AL-FATIHAH, luego AT-TAHIYYAT y TASH-SHAHUD, y se cierra con el
SALAM.

WITR se adhiere al patrn general de sunna. Se recitan AL-FATIHAH y un sura del

Corn en los tres rakat.

Hz Anas dijo que el Profeta Muhammad (swas) acostumbraba realizar 3 rakats de

WITR despus del ISHA. Se recita el sura 87, AL ALA, en el primer rakat, el Sura
109 AL KAFIRUN en el segundo y el Sura 112 AL IKHLAS en el tercero. Una plegaria
extra, el QUNUT, se ofrece con esa intencin durante el Qiyam del tercer rakat.

La forma es:
1er. Rakat
Recitacin de Fatihah
Recitacin de Sura 87, AL ALA

2do.. Rakat
Recitacin de Fatihah
Recitacin de Sura 109 AL KAFIRUN

Tash-shahud

3er. Rakat

Alce las manos con las palmas hacia adelante, como en comienzo del Oracin, y diga

alLAhu Akbar ALLAH ES MS GRANDE

Cruce sus manos nuevamente. Decimos en silencio (el Qunut):

23
 Libro del Salat

ALLAHUMMA INNA NASTA INUKA OH MI ALLAH, NOSOTROS BUSCAMOS TU AYUDA

UA NASTAGHFIRUKLA NOSOTROS BUSCAMOS TU PERDN

UA NASTAHDIKA NOSOTROS BUSCAMOS TU GUA

UA NU MINU BIKA NOSOTROS CREEMOS EN TI

UA NATUBU ALAIKA NOSOTROS NOS VOLVEMOS A TI EN ARREPENTIMIENTO

UA NATAUAKKULU ALAIKA NOSOTROS CONFIAMOS EN TI

UA NUTHNI ALAIKAL-KAHIRA KULLAHU NOSOTROS TE DAMOS LA ALABANZA A TI POR TODO

AQUELLO QUE ES BUENO

NASHKARUKA NOSOTROS TE ESTAMOS AGRADECIDOS

UA LA NAKFURUKA NOSOTROS NO DESCREEMOS

UA HAKHLA U UA NATRUKU MAN NOSOTROS RENUNCIAMOS Y ABANDONAMOS

YAF JURUK AQUL QUIEN SE DA A LA MALDAD

ALLAHUMMA IIIAKA NA BUDU OH MI ALLAH, ES A TI A QUIEN NOSOTROS ADORAMOS

UA LAKA NUSALLI UA NASJUDU A TI ORAMOS Y NOS POSTRAMOS

UA ILAIKA NASA UA NAHFIDU Y HACIA TI NOSOTROS CORREMOS

NARJU RAHMATAKA NOSOTROS PONEMOS ESPERANZA EN TU MISERICOR-

DIA

UA NAKHSHA ADHABAKA Y TEMEMOS TU CASTIGO

INNA DHABAKA BIL-KUFFARI MULH SEGURAMENTE TU CASTIGO ALCANZA AQUELLOS QUIE-

NES RECHAZAN LA FE

Decimos:
ALLAHU AKBAR ALLAH ES MS GRANDE

Contina a RUKU, y finalice el rakat de la manera usual terminando el WITR con

salams.

Oracin de Cuatro Rakat

La forma de un juego de cuatro rakat es idntico a dos juegos de dos rakat en

secuencia, excepto que la intencin es hecha por cuatro, y el salam no es dado sino en
el final del cuarto rakat.
Al llegar al Segundo QUUD, haga solamente AT-TAHIYYAT y TASH-SHAHUD.
Luego diga ALLAHU AKBAR y retorne al QIYAM.
En el tercer y cuarto rakat se recita la Fatihah acompaada de un Sura.
Al final del cuarto rakat, en el Segundo QUUD, AT-TAHIYYAT, TASH-SHAHUD,
SALAWAT y DA
Se hace una ltima SAJDAH y finaliza con el SALAM.
Si estos cuatro rakat son de Sunnah en los cuatro rakat el Fatihah es acompaado por
otro sura del Corn.

24
 Libro del Salat

Oracin hecho en JAMA AT (congregacin)

PREGUNTA: Es obligatoria la oracin en comunidad de los viernes?

RESPUESTA: Es obligatorio asistir para todos los varones que no tengan una excusa
vlida. Para las mujeres es un acto meritorio no obligatorio.
PREGUNTA: Son necesarios preparativos especiales?
RESPUESTA: El viernes es el gran da sagrado de los musulmanes, el trayecto a la
plegaria del viernes (yumah) es llamado a veces la peregrinacin del pobre Salvo que
uno se vea obligado por las circunstancias, es prohibido continuar trabajando cuando se
escucha el adhan, cuando suena el llamado a la oracin comunitaria el viernes, luego,
cuando la plegaria concluye cada uno puede retornar a sus tareas habituales, El Profeta
(SAWS) recomend baarse, vestirse con las mejores ropas posibles, perfumarse y
llegar temprano a la mezquita.
PREGUNTA: Qu tiene de especial la plegaria del viernes?
RESPUESTA: Luego del Adhan, se realzan cuatro ciclos de manera individual, recitando
Al Fatiha y otra porcin del Corn en cada uno. Luego se escuchar el llamado interior a
la oracin y el imm pronunciar el sermn, al concluir l guiar a la congregacin en
una plegaria de dos ciclos, luego de la cual, se realizan cuatro ciclos de manera
individual como sunah final.
La Oracin (rezo) hecho en congregacin es idntico al realizado a solas, con la
importante diferencia de que el Imn, o lder de la oracin, recita el Corn para
beneficio de todo el grupo.
Ningn otro miembro de la congregacin debiera recitar el Corn, an internamente,
durante JAMAAT en plegaria y la intencin en este caso es:...de seguir al Imn en la
recitacin del FARDH del rezo (por Ej.: AL MAGRIB) por el Amor de Allah.
Uno debiera no obstante, recitar internamente, el SUBHANAKA al principio del Oracin,
el SUBHNAKA RABBI de RUKU y SAJDAH, y las recitaciones que caen al final de
cada rakat. Usted puede decir en voz alta cada ALLAHU AKBAR, AMIN en cada AL
FATIHAH, RABBANA LAKAL-HAMD cuando de pie despus de RUKU, y los SALAMS.
Otras especificaciones del Oracin en congregacin son que el ALLAHU AKBAR que
inicia la plegaria no es dicho hasta despus que el Imm lo ha dicho; todos los
movimientos de plegaria deben seguir, jams preceder al Imm, y ocurren al unsono
con el resto de la congregacin.
Para la congregacin el gua de los movimientos es el muezzn.
PREGUNTA: Existen otras plegarias especiales?
RESPUESTA: Si, el primer da luego del ayuno de Ramadn, se realiza un festejo, y una
oracin, igualmente se realiza una oracin especial el da del sacrificio.
Estas son oraciones que se realizan en congregacin, en das de regocijo para los
creyentes. Busca a un musulmn de conocimiento que te explique el significado y
formas de estos dos das festivos.
Adems de estas, estn las oraciones fnebres, a las cuales se debe asistir de ser
posible, Busca a un musulmn de conocimiento que te explique el significado y formas
de estas. Luego de la oracin fnebre, se lleva el cadver al cementerio, se lo sepulta y
se lo deja solo, lo cual nos ayuda a recordar nuestra transitoriedad en esta vida.

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 Libro del Salat

Alguien dijo: Piensa en m con buena intencin. Lo primordial es la buena intencin; las
palabras, existan o no, son secundarias.
El Maestro dijo: Esta intencin exista en el mundo espiritual antes de existir el mundo
corporal. O es que hemos sido transportados a este sin una justa razn?. Ello es
imposible. La palabra es importante; ella es incluso muy til.
Si solamente siembras la almendra sin su cscara, no habr germinacin; pero si
siembras el fruto con su cscara, este germinar.
Debemos comprender que la forma exterior tambin es importante. As, aun cuando la
verdadera oracin est en el fuero interno (Solo hay oracin cuando el corazn est
presente), es necesario darle forma a travs de inclinaciones y posternaciones (ruku y
sujud) exteriores a fin de extraer un verdadero beneficio.
Ellos estn perpetuamente en oracin, esta oracin ( la permanente) es la del alma; la
oracin exterior es temporaria. El alma del mundo es como el ocano; no tiene limites.
El cuerpo es la costa y la tierra, limitado y determinado. La oracin eterna slo es para
el alma, sin embargo el alma tiene necesidad de inclinarse y posternarse; es necesario,
entonces, que se manifieste a travs de una inclinacin y una posternacin corporal. Ya
que el sentido tiene relacin con la forma, si no van unidos, la oracin carece de
utilidad.

Prrafo extrado del Libro Fiji-ma-fiji Yalal al Din-Rumi

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