Que Es El Poder

Cisneros, Gonzlez Ral, El poder?
, Licenciado en Ciencias Polticas y

Administracin Pblica por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Maestro
en Administracin por el Instituto Politcnico Nacional y Dr. en Administracin
(Organizaciones) por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Qu es el Poder? En este artculo el autor, Ral Cisneros Gonzlez trata de

responder a este interrogante de una manera clara y sencilla. Teniendo de
presente que el poder se encuentra manifestado en todas las actuaciones de
nuestra vida sea de manera directa o indirecta y con una gran incidencia en lo que
en definitiva va a demarcar lo que ser nuestro futuro.
A lo largo de la historia hemos visto como este tema ha sido objeto de estudio de
diversos autores, que de una u otra manera han tratado de precisar su concepto,
en el presente documento el escritor Ral Cisneros presenta diferentes significado
de diversos autores que son especialistas en el tema y que nos trataran de aclarar
su significado.
Entre los autores que trata el documento tenemos a Thomas Hobbes,(1651) al

afirmar que el poder es la gran fuerza que permite al hombre articular intereses
integrados y comunes que se formalizan en un contrato social, por lo tanto
podemos considerar que, el poder nos ayuda en forma grupal nuestros
intereses, y que en definitiva van a ser los intereses de determinado grupo social u
organizacin.
Por otro lado tenemos a John Lock (1690) que concibe el poder como una
condicin o creacin que surge de la asociacin o agrupacin de individuos de
individuos.
Retomamos tambin a J. Rousseau (1762) concibiendo que el poder es un medio

en la realizacin dentro del valor significativo de lo social, es decir de las
relaciones sociales (p.3). Podemos decir entonces, que el poder, es el
instrumento que vence las diferencias y hacer prevalecer los intereses generales
sobre los individuales; es decir que aqu es ms importante la colectividad.
Friedrich Nitzsche (1878) aborda la cuestin del pode desde el punto de vista de
los valores y del voluntarismo entre los miembros para garantizar condiciones de
agrupaciones de individuos que estn asociados para alcanzar fines concretos o
determinados.
Actualmente vemos como las grandes empresas concientiza a sus empleados

para organizarse en aras de un fin comn que vienen siendo los fines y propsitos
que estas empresas emprenden, en este aspecto se ve reflejado la agrupacin de
individuos con un fin comn; sera un gran avance que todas las organizaciones
adoptaran este pensamiento porque resultara favorable y de gran utilidad para su
desarrollo y crecimiento puesto que el trabajo en conjunto traera mejores
beneficios, mas rentabilidad y menos desfavorabilidad laboral.
Max Weber (1915), por su parte define al poder como, la probabilidad de imponer
la propia voluntad dentro de una relacin social, an contra toda resistencia y
cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad, (p. 4).
En este aspecto tenemos que Weber atribuye al poder la sujecin a un orden

legtimamente establecido que garantice la conducta conforme a reglas pactadas,
entendiendo por supuesto que dichas reglas son para darle cumplimiento, no para
incumplirlas al libre albedro de los individuos.
Entonces, el poder es entonces una forma de exigencia de los compromisos de

relacin social pactados y ser ejecutado por el orden administrativo pues este
regular la accin de la asociacin.
Con Parsons (1953) afirma que el poder es visto como la capacidad real de una
unidad del sistema social para efectuar sus intereses (p.6).
Michael Foucault por su parte hace un replanteamiento profundo y original a

cuestionamientos relacionados con el saber y el poder. Conforme a Foucault no
interesa la participacin entre lo que, en un discurso, evidencia la cientificidad y la
verdad y lo que evidencia otra cosa, sino ver histricamente cmo se producen los
efectos de verdad en el interior de los discursos que no son en s mismos ni
verdaderos ni falsos (1971).
Bajo el aspecto objetivo, universal, completamente desinteresado del

conocimiento, el poder-saber producen un discurso, una moralidad, un sistema de
valores, cuyo destino es el poder mismo y la normalizacin de una conducta
acorde a aqul.
Considerando estos puntos de vista, el autor trae a relucir el sistema penal,

considerndolo como la forma en la que el poder en tanto que poder se muestra
del modo ms manifiesto. Meter a alguien la prisin, mantenerlo en la prisin,
privarle de alimento, de calor, impedirle salir, entre otros, es la manifestacin de
poder ms delirante que el ser humano se pueda imaginar.
Otro autor, como Hannan Arendt (1974), dice que el poder corresponde a la
aptitud humana no slo de actuar, sino de actuar de manera concertada (p.9).
Talcott Parsons (1980) tiende a hacer hincapi en el contrato social y la sancin:

el poder es la capacidad generalizada para asegurar la ejecucin de obligaciones
ligadas en unidades en un sistema de organizacin colectiva(p.10), considerando
que se obligara a su complimiento en razn de las sanciones que se impondrn.
En este punto me detengo, haciendo un anlisis sobre la conducta de la mayora

de los seres humanos y es que tenemos que tener una sancin, una prevencin,
un castigo para cumplir a cabalidad con algunas reglas u obligaciones que el
entorno nos presenta, esto en cierta forma nos garantiza en cumplimiento de
algunas de nuestras obligaciones.
Con Abraham Zaleznick (1980) dice que el poder es la capacidad de controlar a

los miembros de una Organizacin(p. 10).
John P. Kotter (1982) define al poder como una medida del potencial que tiene
una persona como representante de la naturaleza de una organizacin para que
sus miembros hagan lo que deseen que hagan para ajustar su conducta a las
normas y a los roles organizacionales.
A este grupo de autores, se suma Annabelle Hoffs (1986) concibe al poder como
la accin de afectar, cambiar o influir en otras personas en sentido del
cumplimiento normativo de la organizacin (p.11). Considerando con esto que el
poder de cierta forma influye en los dems, nos traza las lneas para el
cumplimiento positivo de las normas, es como si fuera un derrotero que nos
conduce por el camino del cumplimiento de los fines de determinada organizacin.
Acotando el trmino el autor lo sintetiza afirmando que el poder es la fuerza,

medio, valor, imposicin, derecho, capacidad, medida, accin, relacin o
condicin, de una organizacin para lograr o alcanzar las oportunidades que
brinda el marco institucional en el que se sustentan sus intereses (alcanzar metas,
evitar entorpecimientos indeseables, imponer el respeto a la autoridad, controlar
las posesiones), en este sentido, el poder puede ejercer influencia sobre los
procesos para normar y regular la convivencia conjunta entre sus miembros, de
forma que se evite la desintegracin de sus componentes y se desvirte el sentido
de la oportunidad en que se fundamenta la razn de ser de su existencia social
Cisneros Ral (p.12).
Finalmente, podemos decir que el poder es en sentido estricto, un trmino

profundo; no se puede tomar como algo superfluo, no significa mera violencia;
verbigracia, en el empleo de la fuerza; es un trmino propio de toda organizacin,
por tanto, tiene vinculacin trascendental tanto para su teora organizacional como
para la administrativa, lo que propiciara el xito en los fines de las organizaciones.
El poder es una relacin asimtrica, porque el poder siempre se ejerce sobre

alguien, y alguien siempre lo detenta con algn objetivo especfico.
Para hablar de las implicaciones del poder es menester conocerlo con racionalidad
y dejar de lado el vaco y las mal interpretaciones que han sido alimentadas por
ideas carentes de fondo y validez, provocando con ello un improperio sobre su
verdadero significado.
Puntualizamos adems, que el concepto de poder ha sido de gran inters por
muchos estudiosos que han querido definirlo para poder entenderlo a cabalidad y
aplicarlo en las diferentes organizaciones que a diario vemos en nuestra sociedad.

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Qu es el Poder? En este artculo el autor, Ral Cisneros Gonzlez trata de

Entre los autores que trata el documento tenemos a Thomas Hobbes,(1651) al

Retomamos tambin a J. Rousseau (1762) concibiendo que el poder es un medio

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En este aspecto tenemos que Weber atribuye al poder la sujecin a un orden

Entonces, el poder es entonces una forma de exigencia de los compromisos de

Michael Foucault por su parte hace un replanteamiento profundo y original a

Bajo el aspecto objetivo, universal, completamente desinteresado del

Considerando estos puntos de vista, el autor trae a relucir el sistema penal,

Talcott Parsons (1980) tiende a hacer hincapi en el contrato social y la sancin:

En este punto me detengo, haciendo un anlisis sobre la conducta de la mayora

Con Abraham Zaleznick (1980) dice que el poder es la capacidad de controlar a

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