experiencias

Made in consolacin:
proyectos de prevencin
del desconsuelo
Inmaculada Borillo
Profesora en el Colegio Nuestra Seora de la Consolacin de Villarreal (Castelln)

Este mes comienza en la Iglesia universal el Ao Jubilar de la Misericordia. Uno de los nombres de la
Misericordia en la Biblia es el de consuelo, consolacin, el Dios que consuela a su pueblo (cf. Isaas
40,1). Por eso nos ha parecido oportuno recordar el aniversario que celebra una familia religiosa carac-
terizado por el carisma de la Consolacin.

La Familia Consolacin est de fiesta, celebra- Mara Rosa crey que era posible cambiar
mos el 200 aniversario del nacimiento de Mara las circunstancias adversas. So y defendi
Rosa Molas (Reus, Tarragona 1815 - Tortosa, que haba que cambiar la sociedad y trans-
Tarragona, 1876), nuestra fundadora y, por formar el mundo.
ello, es un momento propicio para reflexio- Mara Rosa era una soadora, pero una
nar de dnde venimos y hacia dnde vamos. soadora prctica. Para algunos, este sue-
El carisma de la Consolacin, nuestro caris- o, nuestro carisma, responde a pocas
ma, surge de la respuesta valiente e ilusiona- pasadas y carece de actualidad, pues consi-
da de Mara Rosa Molas a la llamada de Dios: deran que este mundo de hoy no necesita
de consolacin.

1 Consolad, consolad a Ante esta afirmacin, solo podemos decir

mi pueblo! (Is 40,1) que quien piensa as o est ciego o no quiere
ver. Este mundo que nos rodea, este magn-
Mara Rosa sinti la necesidad en su cora- fico primer mundo, est plagado de descon-
zn de que la consolacin llegara al mundo. suelo, de personas que precisan, que buscan
El reto era encontrar el camino, y el camino a quien las consuele.
lo encontr tras muchas horas de oracin:
el camino era la Misericordia, la humildad, la El reto actual para la Familia Consolacin,
sencillez y el encuentro personal. formada por hermanas, laicos y jvenes del
movimiento es continuar la obra de la madre:
Los protagonistas de su sueo seran los ms
El sueo continua!
dbiles, los indefensos, y los ms necesitados.
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La familia Consolacin cree en el poten- y adultos, nuestros prximos/prjimos, con

cial consolador de nuestras comunidades, los que convivimos cada da, caigan y vivan
que acogen a nios, jvenes, adultos, ancia- en desconsuelos como la droga, la soledad, la
nos y enfermos, los acompaan y proclaman anorexia, la apata, la indiferencia, la violencia,
hacia el exterior el mensaje: Un nuevo mun- el materialismo, la depresin, la enfermedad,
do est naciendo. la pobreza, la marginacin de ah la necesi-
dad de plantearnos un nuevo reto:
Es en nuestras comunidades de accin don-
de muchas personas, muchos prximos/pr-
jimos, van a tener la oportunidad de escuchar 3 Proyectos preventivos para
la llamada a luchar por un mundo distinto, a evitar el desconsuelo
vivir de forma distinta, a ser personas distin- De qu premisas partimos para
tas con un fondo tico y que se mueven por poner en marcha estos proyectos?
unos valores morales.
Es en nuestras comunidades de accin don- 3.1 La primera premisa es una gran
de, con visin amplia y renovada, debemos claridad acerca de nuestro imaginario
caminar hacia la llamada prevencin social, que Sabis lo que queris?, pregunt Jess a
podramos llamar tambin prevencin inte- Santiago y a Juan (cf. Mc 10,32-35).
gral o prevencin positiva. Nos podemos
La familia Consolacin puede responder que
preguntar en qu consiste esta prevencin
s, siendo conscientes de que nuestro imagi-
social y tal vez la podramos definir como:
nario tiene un fondo y una figura.
Una accin encaminada a educar y acompa-
ar personalidades que sean capaces de man- Nuestro fondo es el desarrollo global e inte-
tenerse y sostenerse en momentos de dificultad. gral de la persona. Es necesario percibir a la
persona como ser global y complejo, de for-
Las Comunidades de accin de la Consolacin
ma que, en cada una de nuestras intervencio-
asumen esa finalidad en los distintos mbitos
nes y actuaciones, tengamos en cuenta que
en los que se mueven: colegios, hospitales,
tenemos ante nosotros un ser humano, social,
residencias de ancianos Prevencin social
inteligente, emocional, afectivo, sexual, moral
positiva, que podramos traducir, en lengua-
y religioso. Cuando percibo globalmente a la
je consolacionista, como:
persona la entiendo mejor.

2 Prevenir las causas Y no es casualidad que optemos y exprese-

mos en primer lugar el fondo y la considera-
del desconsuelo cin humana. Nuestros Proyectos de Prevencin
Esta es la forma actualizada del Desconsuelo (PPD) se asientan en conocer
de ser Consolacin. y respetar todos los aspectos madurativos
propios de cada una de estas dimensiones.
Es importante saber consolar. Como comu-
Sin un buen fondo no resalta ninguna figu-
nidades del siglo XXI, hemos de velar por evi-
ra. Nadie puede estar preparado para soste-
tar que nuestros prximos/prjimos lleguen a
ner una figura si no cuenta con un buen fon-
caer en tantos y tantos desconsuelos, de los
do. En nuestras Comunidades de Accin es
que est repleto el mundo en el que vivimos.
fundamental cuidar el equilibrio emocional,
Por ello, y, actualizando nuestro carisma, la
capacidad asertiva, buen nivel de autoesti-
misin de nuestra Congregacin es tambin,
ma, sano autoconcepto, respeto hacia el otro,
junto con otras, evitar que los nios, jvenes
actitud emptica. Es imposible, sin ese fondo
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HUMANO, disear las figuras de un hombre papel, no servira para nada, no cumplira-
y una mujer capaces de vivir para los dems, mos con nuestra misin. Nos dice Jeremas:
con y por los dems. Plntate hitos, ponte jalones de ruta, presta
Y la figura, qu o quin es la figura de atencin a la calzada, al camino que anduvis-
nuestro imaginario? Para nosotros est cla- te, vuelve a esta tu ciudady que no se mar-
ro: la Buena Nueva del Evangelio, teniendo chite tu corazn (Jer 31,21).
como referente y modelo a Cristo. Se trata de pisar con los pies en el suelo:
La combinacin entre fondo y figura nos - tenemos que ser realistas en nuestra accin
llevar a buscar la relacin perfecta entre lo (Plntate hitos), tenemos objetivos y lneas
humano y lo cristiano. Formamos parte de de accin arraigadas en la realidad.
Comunidades de Accin en colegios, casas - Ponte jalones, marca tiempos, momentos
de acogida, residencias de mayores, centros para consolar. Todo momento es bueno.
sanitarios, que van ms all de lo meramente - Presta atencin a la calzada: tenemos los
humano, somos plataforma de evangeliza- ojos abiertos para estar atentos a los des-
cin. Nuestro imaginario tiende hacia un sen- consuelos del da a da.
tido ltimo, trascendente, pero no irrealiza-
- Presta atencin al camino que anduviste:
ble, ni utpico. Se cuida la formacin en valo-
no solo hacemos, evaluamos lo realizado,
res humanos y la formacin cristiana, en un
planificamos nuestras mejoras.
equilibrio que me gustara definir como exqui-
- Pero, sobre todo, vuelve a esta tu ciudad,
sito y dotado de una gran dosis de libertad.
vuelve a Jerusaln, a la esencia, a la oracin,
3.2 Nuestra segunda premisa es partir de solo desde la esencia del evangelio se pue-
un imaginario arraigado en la realidad de consolar.

Algunos nos acusan de utpicos, de creer en Hoy, 200 aos despus, nuestra misin es que
algo que est tan lejos, tan inalcanzable, tan nuestro imaginario se vaya haciendo realidad
bonito, que est hecho para hablar de l, pero desde la propia realidad. En la sociedad en
no para realizarse. Bagatelas en el aire, ilusio- que vivimos tenemos la tentacin de divagar, lo
nes imposibles Nada ms lejos de nuestra urgente nos absorbe y nos impide hacer lo ms
realidad. Si dejramos el imaginario en un importante: encontrarnos con los dems, cru-
mero ideal, redactado brillantemente en un zar las miradas, estrechar abrazos solo desde
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el encuentro se consuela. Nuestra forma tiene Nuestra prevencin del desconsuelo no se

como finalidad ser Comunidades de Accin faci- puede llevar a cabo desde un macro-cerebro,
litadoras del encuentro para consolar. se realiza por cada miembro de nuestras comu-
nidades y cada uno de los miembros acompa-
3.3 Nuestra tercera premisa: a, respalda, ana, impulsa, atiende, consue-
el deseo de ser Comunidad la, rescata, cura, obliga a descansar, agradece,
Y no puede el ojo decirle a la mano: facilita Nuestro deseo es escuchar, mejor
no tengo necesidad de ti (1Cor 12,21). sentir a nuestra comunidad, estar atentos a
nuestros prximos/prjimos, para darles apo-
La accin preventiva del desconsuelo podr
yo. Expresado en lenguaje consolacionista:
ser realidad si somos un todo que acta de
forma globalizada. Hay que retomar el senti- Estar atentos a cualquier desconsuelo que
do consolador de toda la comunidad, unidos pueda surgir
en un mismo proyecto, en un mismo imagi- Creamos comunidades de Accin que con-
nario. En el consuelo no hay individualidad, suelan desde el encuentro, desde la actitud
hay Comunidad Consoladora. emptica, con mucha atencin para ponernos
Ningn ser humano mejora ni madura si no en el lugar del otro y comprender como siente.
interacta con toda la comunidad. Cuidar del La incorporacin de los laicos a las
bienestar emocional y afectivo de nuestros Comunidades de Accin ha aproximado el
cercanos precisa de la interaccin de toda la sentir y ha facilitado el comprender, ha sido
comunidad, es un estar todos a lo mismo. un paso decisivo en crear Familia Consolacin.
Nos encontramos en ocasiones con insti-
tuciones macrocfalas, es decir, con cabe- Nuestro estilo comunicativo:
zas grandes, con equipos de gestin poten- Cuidar las palabras y los silencios
tes y fuertes, que emiten y lanzan mensajes En un mundo con tantas palabras hay que
y energa; que programan, proponen y dise- saber elegir bien, las justas y necesarias.
an y el cuerpo no reacciona. Aprender a comunicarnos desde el interior,
desde la espiritualidad profunda. Esta forma
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de comunicacin solo surge de la oracin: El de sufrimientos sociales importantes, buscan
Seor me ha dado una lengua de experto para en nuestras Comunidades de Accin posar y
que yo sepa responder al cansado. Cada maa- reposar, poder parar y sosegar.
na me despierta el odo para que sepa escuchar
como un discpulo (Is 50). 3.4 Nuestra cuarta premisa:
La personalizacin
Ofrecer una palabra de consuelo es impres-
La personalizacin de nuestra accin es una
cindible. En el mundo que vivimos hay muchos
exigencia carismtica; es imprescindible para
prximos/prjimos que esperan solo una
poder consolar la proximidad, el hacer ver al
palabra, una frase, una pequea reflexin.
prjimo/prximo que es nico. Es en la aten-
Nuestras Comunidades de Accin son luga-
cin individualizada donde se detectan los des-
res de Palabra, pero tambin de escucha. Hay
consuelos, problemas familiares, malos tratos,
que aprender a consolar tambin con silen-
adicciones y tantos y tantos desconsuelos
cios. Queremos rescatar el valor del silen-
que, conocidos a tiempo, pueden frenarse,
cio, hacer ver a nuestros prjimos/prximos
darles solucin o una ayuda para sobrellevarlos.
que estamos ah, a su lado, no con grandes
reflexiones maravillosas o magnficas solucio- Optamos por la personalizacin de las rela-
nes, sino, simplemente, con nuestro silencio ciones. Nuestras Comunidades de Accin, com-
y presencia que les acompaa. puestas por grandes y anchos corazones de
profesores, sanitarios, jvenes del movimien-
Nuestras Comunidades de Accin intentan
to y laicos, que se vuelcan en consolar y preve-
ser un lugar de acogida, donde el cansancio
nir el desconsuelo, con amor y desde el amor.
acumulado por la misma vida, pueda ser un
remanso de paz. Las fechas, los horarios y los La atencin personalizada nos permite que
problemas presionan y se necesita sosegar el todo lo que queremos transmitir descien-
espritu. Nuestras comunidades desean ofre- da individualmente a cada uno; se trata de
cer un lugar donde hay paz. Algunos de nues- hablar desde el corazn y al corazn, cum-
tros prximos/prjimos con familias deses- pliendo con una finalidad carismtica, y una
tructuradas, con problemas de convivencia llamada evanglica:
familiar, de sufrimientos familiares fuertes o HABLAD AL CORAZN DEL HOMBRE

JOEL PEIRAT FOTOGRAFA

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3.5 Nuestra quinta premisa: Para poder hablar debemos acoger, abrir
A quin queremos hablar? nuestras puertas. Nuestras Comunidades
de Accin son un lugar de acogida, de dar
Nuestra misin es buscar el encuentro con los
techo Hay muchos que necesitan ser aco-
ms desfavorecidos, con los corazones que
gidos, porque viven en un xodo continuo,
sienten hambre de justicia. Conscientes de
que saben de dnde vienen, pero no saben
que somos el rico Epuln del siglo XXI, des-
dnde van, inmigrantes, desplazados. Sin mie-
pertar en los jvenes la necesidad de colabo-
do a tener abiertas nuestras Comunidades
rar con los mas necesitados, ayudarles a reen-
Recordis cuantos le negaron la posada a Jos
contrarse con el sentido autntico de lo que
y a Mara? El fruto del espritu no sobreviene
es la necesidad, descubrir la diferencia entre
con las ventanas cerradas, estamos llamados
lo superfluo y lo fundamental, para que sean
a tener nuestras puertas abiertas, conscientes
capaces de vivir en clave de justicia y de soli-
de que entrarn gentes diversas en nuestras
daridad con los ltimos.
Comunidades y que todos sern acogidos.
Queremos hablar, compartiendo mesa,
con los que no comparten nuestro proyec- En nuestra manera de acoger notarn nues-
to. Si estamos dispuestos a evangelizar, deje- tro estilo y en nuestra forma de vivir notarn
mos que se sienten a nuestra mesa, invitan- cul es el alimento y el agua que van a reci-
do preferencialmente a los ms necesitados, bir. Algunos buscarn solo un refugio mate-
a los que se encuentran marginados, abando- rial, para otros ser solo un rincn de sosie-
nados y tienen la sensacin de no tener dere- go pero muchos buscarn afecto, reconoci-
cho a sentarse a ninguna mesa. Es un nue- miento, cario, e, incluso, la seguridad que no
vo reto de la Congregacin en el siglo XXI. encuentran en sus propias familias.
Nuestra accin toma caractersticas propias
Y as nuestras Comunidades de Accin viven
de la asistencia social.
el camino de la misericordia, pensado por Mara
Y con los que estn hartos materialmente, Rosa, sirviendo al hombre por el hombre.
qu hacer?, cmo hablarles? Una tarea
novedosa Se trata de hablarles al corazn Pero el camino de la misericordia no es neu-
para suscitarles el hambre de un autntico tral, es una reaccin que choca a menudo fron-
alimento, despertar hambres urgentes a talmente con estructuras sociales que preten-
nuestros jvenes y no tan jvenes: Hambre den institucionalizar el dolor, el sufrimiento
de pensar, Atrvete a pensar! tendra que y la existencia de la necesidad como normal,
ser uno de nuestros eslganes. Hambre de asumiendo la imposibilidad de un cambio.
comunidad, denunciar la actitud individua- La misericordia es una llamada a la disiden-
lista de la sociedad, en nombre de un Dios cia, a disentir de lo que todos hagan, o de lo
comunitario, en nombre de una Iglesia que que todo el mundo ve como lo que nos ha
se define como Pueblo de Dios y que tie- tocado vivir. El conformismo no es el camino.
ne una larga tradicin de enseanza social.
Hablar al corazn para que crezca la espe- Lo importante por encima de todo es la fide-
ranza. La esperanza protege del desaliento lidad en el cumplimiento de la tarea enco-
y dilata el corazn en las largas esperas, en mendada:
los momentos de dificultad, ayuda a man- Consolad, consolad a mi pueblo
tenerse, a luchar, a no decaer.
Inmaculada Borillo