Zama

Camino, campo, lo que sucede, gente
Espacio, sonido y narracin en Zama, de Lucrecia Martel
Zama
De Lucrecia Martel
2017 / Argentina - Espaa - Francia - Holanda - Estados Unidos - Brasil -

Mxico - Portugal - Lbano - Suiza / 115
Estreno: 28 de septiembre (Buena Vista)
La historia, as, no se aloja solamente en el tiempo, sino tambin en el espacio

(Kohan)
Las dos o tres crecientes que cada ao hace el arroyo tambin gastaron el camino.
El agua mueve troncos, camalotes y hasta bloques de costa arrancados; cuando empieza
a bajar, todo eso vara contra el camino, y entre tanto junco, rama y camalote seco,
empiezan a brotar los yuyos y los cardos y parece que el campo estuviera entrando en
el camino, como una vez, hace ya mucho tiempo, el camino fue de a poco metindose
en el campo.
el espacio conserva tiempo comprimido. El espacio sirve para eso.
Los dos espacios, el espacio ntimo y el espacio exterior vienen, sin cesar, si
puede decirse, a estimularse en su crecimiento. Designar, como lo hacen con todo
derecho los psiclogos, el espacio vivido como un espacio afectivo no llega, sin
embargo, a la raz de los sueos de la espacialidad.
No es el exterior una intimidad antigua perdida en la sombra de la memoria?
http://www.haciendocine.com.ar/content/la-dama-de-oro
Pero si pensramos una campana desde el sonido, una campana en las tinieblas, como un
ejercicio para sonidistas, qu tenemos para ofrecer? Algunos pjaros, algunos insectos, nada
demasiado particular. Y la voz humana. Aqu si hay particularidades. Por ejemplo Salta, mi provincia
de origen, tiene para ofrecer los variados tonos del castellano que pods encontrar bajando desde los
Andes hacia las llanuras chaqueas del Este. Pero adems Salta tiene otras lenguas, que segn los
estudiosos son ms de una decena con sus dialectos. Por dar ejemplos que pods encontrar en Zama,
el pilag que habla una viejita en la escena de los indios ciegos, el qom que hablan los hombres
pjaros y los pintados de rojo, el guaran, que en la pelcula lo hablan varios personajes pero en su
versin mas mesopotmica. Como Emilia, la mujer de Zama, que habla el mbya guaran. En mi
provincia adems pods encontrar el wich en las zonas ms torridas, o el quechua en ciertas
serranas. Una nutrida variante de lenguas solo en una provincia argentina.
Nuestra pelcula se mueve en la frontera entre la colonia portuguesa y la espaola.
En Zama, la multitud de lenguas no es una afirmacin poltica en favor de las minoras

culturales. Yo quera la belleza de un mundo que es diverso. Muy diverso.
Adems de las circunstancias de lectura, le debo a El eternauta una profunda meditacin sobre
el tiempo. Sobre la representacin de un tiempo (pasado en un caso, futuro en otro) que no
conocemos; sobre la extensin, el espacio.
Con palabras domesticamos la experiencia, gobernamos el viaje en el tiempo. Sin palabras

nos deslizamos a la locura. A menos que seamos actrices o actores, pero quin quiere una profesin
tan arriesgada? Poca gente. Me di cuenta de esto escuchando a mi mam hablar por telfono. Antes
hablar por telfono era, en el mejor de los casos, sentarse en un rincn de la casa, donde muchas
veces haba una mesita o un silln, y papeles para tomar nota. Una posicin fija. En mi casa estaba
en la cocina. No haba dnde sentarse, y mi mam se paraba por horas a conversar con mi abuela o
con alguna parienta, como una prisionera amarrada con un cable resorte a la pared. Entonces en esa
quietud era posible hacer esta observacin. Cuando doy talleres, que son de dilogo y sonido, pido
este tipo de grabaciones. No es necesaria la imagen. Solo con el sonido del monlogo telefnico se
puede hacer. Y es muy til para entender el trabajo de los actores.
TEASER
En las pelculas de Martel, los sonidos cuentan.
ACTO I
No es que los movimientos o los sonidos fueran imperceptibles, sino que, le

pareca, estaban en otra dimensin, en una microfsica.
Aira, Embalse
La nia santa, de Lucrecia Martel

Dije en otro lado que La cinaga me haba parecido un poco sobrevalorada. Tambin admit que no
la haba visto en las mejores condiciones para apreciar ese tipo de pelcula, que esencialmente construye una
atmsfera, un clima particular; ms que personajes, un espacio entre los personajes.
(Me viene a la memoria que Mijalkov contaba que sus guiones tenan una tercera columna donde l anotaba
precisamente eso, la atmsfera emocional que deba tener cada escena.)
Despus de haber visto La nia santa, tengo que revisar algunas cosas, porque esta pelcula me ayud a
entender mejor aqulla. Es evidente la intencin de que interacten como complementarias o, por lo menos,
como relacionadas (la presencia de Mercedes Morn y, aunque sea por televisin, de Graciela Borges; la
omnipresencia del agua, sobre todo cuando es arrojada; el episodio de los disparos en el bosque, etc.).
Independientemente de la ancdota (que, resumida, sera bastante ridcula, por eso prefiero no hacerlo), lo
que se crea ac es una gama de relaciones espaciales, corporales muy peculiar. Martel es extraordinaria para
poner en escena una conjuncin de varios planos perfectamente diseados, distinguibles e interrelacionados.
Planos visuales, desde ya, pero tambin planos sonoros. Una sinfona catica pero controlada, dira (si
supiera algo ms de msica, me tentara compararla con cierta msica contempornea).
Se me ocurre que el theremin, ese extrao instrumento intangible que aparece en varias escenas, funciona
como metfora o matriz de toda la pelcula, por lo menos de su puesta en escena. Se toca en el aire, como
manipulando ondas electromagnticas; su sonido est entre el de un violonchelo y el de la voz humana. Es
decir que el espacio se convierte en sonido (quizs tambin viceversa), y esto define y regula una dinmica
rtmica que podra verse tambin en las interacciones de los personajes; en stos, rige una ley de las
aproximaciones que se sobrepone (y supera) a otras leyes, por ejemplo, del parentesco. (Mucho ms, las del
argumento. Si bien todo se explica tarde o temprano, aunque sea brevemente, muchas escenas estn regidas
por razones ms estructurales que argumentales: la cada del vecino desnudo, por ejemplo, es ms un
ruido que otra cosa. Lo mismo sucede con la criada que echa aerosol.)
No es casualidad, entonces, que la primera apoyada del Dr. Jano a Amalia (nombres desafortunadamente
obvios) se produzca mientras ella escucha-observa la ejecucin del theremin.
En lugar de cinaga, tenemos aqu una pileta, para colmo termal. El calor es muy importante aqu, pero no
se tematiza permanentemente como en la pelcula anterior. Aparece como fiebre, por ejemplo. Y no es
casualidad que la pelcula termine all, con un falso optimismo: promesa de amistad-hermandad que ya fue
quebrada y slo puede terminar mal, ante el escndalo que se avecina. O no? O todo va a seguir igual,
como la tibieza malsana de la pileta del hotel?
Juguemos con los nombres. Ama Zama? La z es el signo zigzagueante de la

negacin (de la castracin): z-ama, Zama no ama. De hecho. Porque no quiere o porque
no puede. Slo quiere espaolas? Sabemos que eso es mentira. En todo caso, la nica
espaola se le niega. Y se entrega a Ventura Prieto, a quien l, supuestamente, ha
humillado. Pero Ventura es la des-ventura de Zama: le roba su destino, su destinacin
(el lugar al que l quiere ser trasladado), y le roba a la mujer que supuestamente desea.
Podemos hacer algo parecido con el nombre de pila. Diego, di-ego. El ego
siempre est di-desplazado. En Zama y en todos nosotros. Est y no est. O est sin
que sepamos dnde, aunque ese dnde es, de alguna manera, en nosotros, entre
nosotros: Vicua Porto.
Al formular que no hay banda sonora, queremos decir, pues, de entrada, que los
sonidos de la pelcula no forman, tomados aparte de la imagen, un complejo dotado en
s mismo de unidad interna, que pueda confrontarse globalmente con lo que se llama
banda de imagen. Pero queremos decir tambin que cada elemento sonoro establece
con los elementos narrativos contenidos en la imagen personajes, accin, as como
con los elementos visuales de textura y decorado, relaciones verticales simultneas
mucho ms directas, fuertes y apremiantes que las que ese mismo elemento sonoro
puede establecer paralelamente con los dems sonidos, o que los sonidos establecen
entre s en su sucesin. Es como una receta: aunque mezclramos aparte los
constituyentes sonoros antes de verterlos sobre la imagen, se producira una reaccin
qumica que des-solidarizara los sonidos y los hara reaccionar a cada uno
individualmente en el campo visual. La relacin ms sencilla y ms intensa, la de su
fuera de campo, supone por ejemplo la confrontacin del sonido con la imagen que lo
establece como fuera-de-campo, al tiempo que lo hace resonar en su superficie.
Suprimid la imagen, y los sonidos fuera-de-campo, que se mantenan aparte de los otros
sonidos, por el puro efecto de la exclusin visual de sus fuentes, pasan a ser como los
dems. La estructura global se derrumba y los sonidos redisean juntos otra
completamente nueva.
Podemos hablar, a propsito del poema de Victor Hugo, de un

paisaje sonoro, de una totalidad organizada en el espacio a base
de primeros planos y fondo, de detalles y conjuntos? ste es el problema
consistente en saber si podemos totalizar lo que omos.
3.1. El concepto de soundscape
El canadiense Robelt Murray Schafer -del que tendremos ocasin de volver a
hablar- parti de esta hiptesis, y cre en los aos sesenta la nocin de soundscape (a
partir de sound [sonido] y landscape
[paisaje]), que traducimos por paisaje sonoro.
No hay, pues, en el cine una banda de imagen y una banda de sonido, sino un
lugar de la imagen y de los sonidos
Notas en el diario de Selva

Primer ruido: zumbido y chapoteo
Primera palabra: mirn
Los peces
Consagracin de la permanencia?
Frases repetidas, como las arias de las peras
Desde Montevideo ha visto el futuro
Ro arriba
Ruido de las espadas (Bresson)
Coreografa de las tres hijas del casero

Y de los indios rojos
Las tres hijas susurran mientras el padre habla
Hombres y aninales
(en La mujer sin cabeza no se sabe si se atropell un animal o un ser humano, el

ruido es igual)
El mdico se llama Palos
Las casas me ahogan (quin lo dice)
Descendientes de Irala
Corrieron a los indios, pero ahora piden encomienda porque si no quin trabaja
Zama no tiene nada que perder?

mereces un beso, no ahora le dice Luciana
Diferimiento constante
Haz hijos, no libros
Pasa de ser juez a ser juzgado
Las lenguas extraas son como sonidos, porque el contexto no nos deja saber
qu se dice (cf. La teta asustada y Magallanes)
La ltima lnea es en un idioma nativo, (cf. El nombre de la rosa)
Cul es la frmula para vivir? Habr entendido Zama?

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Espacio, sonido y narracin en Zama, de Lucrecia Martel

2017 / Argentina - Espaa - Francia - Holanda - Estados Unidos - Brasil -

Estreno: 28 de septiembre (Buena Vista)

La historia, as, no se aloja solamente en el tiempo, sino tambin en el espacio

el espacio conserva tiempo comprimido. El espacio sirve para eso.

Nuestra pelcula se mueve en la frontera entre la colonia portuguesa y la espaola.

En Zama, la multitud de lenguas no es una afirmacin poltica en favor de las minoras

Con palabras domesticamos la experiencia, gobernamos el viaje en el tiempo. Sin palabras

En las pelculas de Martel, los sonidos cuentan.

No es que los movimientos o los sonidos fueran imperceptibles, sino que, le

La nia santa, de Lucrecia Martel

Juguemos con los nombres. Ama Zama? La z es el signo zigzagueante de la

Podemos hablar, a propsito del poema de Victor Hugo, de un

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Ruido de las espadas (Bresson)

Coreografa de las tres hijas del casero

Las tres hijas susurran mientras el padre habla

(en La mujer sin cabeza no se sabe si se atropell un animal o un ser humano, el

El mdico se llama Palos

Las casas me ahogan (quin lo dice)

Zama no tiene nada que perder?

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Pasa de ser juez a ser juzgado

La ltima lnea es en un idioma nativo, (cf. El nombre de la rosa)

Cul es la frmula para vivir? Habr entendido Zama?

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