Dogmas y doctrinas marianas de la Iglesia

catlica

Los dogmas y doctrinas marianas de la Iglesia cat-

lica tienen su fundacin en la visin central de que la
Virgen Mara es la Madre de Dios. Debido a eso, la Igle-
sia catlica siempre consider a Mara como la gura ms
importante del cristianismo y de la salvacin despus de
Jesucristo y de la Santsima Trinidad, y ha elaborado di-
versas enseanzas y doctrinas en relacin a su vida y pa-
pel.
La Iglesia catlica posee una disciplina teolgica espec-
ca, la Mariologa, para el estudio de la persona, el pa-
pel y el signicado de la Virgen Mara y su veneracin.
Esta disciplina se ha desarrollado a lo largo de siglos, y
fue estudiada y codicada por los Concilios, como tam-
bin por los principales telogos de las rdenes religio-
sas y universidades marianas, Escuelas Ponticias, como
el Marianum (que est especcamente dedicada a este
campo de estudio).[1][2][3] Sin embargo, las revelaciones
marianas por individuos no siempre son aceptados por la
Iglesia.[4][5]

Nuestra Seora del Perpetuo Socorro y Nio Jess, pintado alre-

dedor del siglo XV.
1 Enseanzas dogmticas de la
Iglesia catlica 1.2 Madre de Dios

El concilio de feso proclam a Mara la madre de Dios

1.1 Perpetua Virginidad de Mara encarnado en Jesucristo. La denicin como Mater Dei
(en latn) o Theotokos (en griego) fue armado por diver-
La Perpetua Virginidad de Mara es el dogma mariano sos Padres de la Iglesia en los tres primeros siglos, como
ms antiguo de la Iglesia catlica y de la Iglesia oriental Ignacio (107), Orgenes (254), Atanasio (330) y Juan Cri-
ortodoxa segn el cual Mara fue virgen antes, durante y sstomo (400). El Tercer Concilio Ecumnico, realizado
despus del parto y no tuvo otros hijos.[6] Arma la real en feso decret esta doctrina dogmticamente en 431.
y perpetua virginidad incluso en el acto de dar a luz el La visin contraria, defendida por el patriarca de Cons-
Hijo de Dios hecho hombre.[7] El Segundo concilio de tantinopla Nestorio era que Mara deba ser llamada de
Constantinopla (ao 553) le otorg a Mara el ttulo de Christotokos, que signica "Madre de Cristo", para restrin-
virgen perpetua (aeiparthenos).[6] gir su papel como madre solo de la naturaleza humana de
En el ao 107, Ignacio de Antioquia ya describa la Cristo y no de la naturaleza divina.
virginidad de Mara. Santo Toms de Aquino tambin en- Los adversarios de Nestorio, liderados por Cirilo de Ale-
se esta doctrina (Summa theologiae III.28.2) que Ma- jandra, consideraban esto inaceptable, pues en su opi-
ra dio el nacimiento milagroso sin abertura del tero, y nin Nestorio estaba destruyendo la unin perfecta e in-
sin perjuicio para el himen. Esta doctrina ya era un dog- separable de la naturaleza divina y humana en Jesucris-
ma desde el cristianismo primitivo, habiendo sido decla- to, una vez que en Cristo "El Verbo se hizo carne" (Juan
rada por notables escritores como San Justino Mrtir y 1:14), o sea el Verbo (que es Dios - Juan 1:1) es la carne;
Orgenes. El Papa Pablo IV lo reconrm en el Cum quo- y la carne es el Verbo, Mara fue la madre de la carne de
rundam el 7 de agosto de 1555, en el Concilio de Trento. Cristo y consecuentemente del Verbo. Cirilo escribi que

1
2 2 OTRAS DOCTRINAS

"Me sorprende que hay algunos que dudan que la Virgen

santa debe ser llamada o no Theotokos. Pues, si nuestro
Seor Jesucristo es Dios, y la Virgen santa lo dio a luz,
ella no se volvi la [Theotokos]?"[8]
La doctrina de Nestorio fue considerada una falsicacin
de la Encarnacin de Cristo, y por consecuencia, de la sal-
vacin de la humanidad. El Concilio acept la argumen-
tacin de Cirilo, arm como dogma el ttulo de Theo-
tkos de Mara, y anatemiz a Nestorio, considerando su
doctrina (Nestorianismo) como una hereja.

1.3 Inmaculada Concepcin de la Virgen

Mara

La esta de la Inmaculada Concepcin de Mara es ce-

lebrada el 8 de diciembre, y fue denida inicialmente en
1476 por el Papa Sixto IV. La Inmaculada Concepcin
fue solemnemente denida como un dogma por el Papa
Po IX en su constitucin Ineabilis Deus, el 8 de diciem-
bre de 1854 como una verdad infalible revelada por la
orientacin del Espritu Santo.
Muchos escritos de los Padres de la Iglesia ya defendan
tambin la Inmaculada Concepcin de Mara pues, una
vez que Jess se volvi encarnado por medio de la Virgen
Mara, era adecuado que ella estuviese completamente li-
bre del pecado para expresar su Hijo. (Ott, Fund., BK 3,
pt. 3, Ch. 2, 3.1.e).

Asuncin de Mara. Tiziano Vecellio, del siglo XVI

1.4 Asuncin de la Virgen Mara

2 Otras doctrinas
De acuerdo a la tradicin apostlica, la Virgen Mara al
La Iglesia catlica tiene muchas enseanzas sobre la Vir-
nal de su vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la
gen Mara, muchas de las cuales son tan importantes co-
gloria celestial. Este dogma fue proclamado ex cathedra
mo las enseanzas arriba denidas. Otras son enseanzas
por el Papa Po XII el 01 de noviembre de 1950 por medio
antiguas, cultos y celebraciones, que sobre la orientacin
de la Constitucin Municentissimus Deus:
infalible del Espritu Santo, son una parte integral del de-
Despus de levantar una oracin a Dios muchas y reite- psito de la fe transmitida por la Iglesia.
radas oraciones e invocar la luz del Espritu de la Ver-
La devocin a la Virgen Mara contina siendo resaltada
dad, para gloria de Dios Omnipotente, que otorg a la
en las enseanzas de la Iglesia catlica, por ejemplo, en su
Virgen Mara su peculiar benevolencia, para honra de su
encclica Rosarium Virginis Mariae, el Papa Juan Pablo
Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado
II arm que fue inspirado en los escritos de San Luis
y la muerte, para aumentar la gloria de la misma augus-
Mara Grignion de Montfort sobre la Total consagracin
ta Madre y para gozo y alegra de toda la Iglesia, con la
a la Santsima Virgen Mara.[9]
autoridad de nuestro Seor Jesucristo, los Santos Apsto-
les Pedro y Pablo y con la nuestra, pronunciamos, decla-
ramos y denimos que sea dogma divinamente revelado 2.1 Mara es la Madre de todos los creyen-
que la Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen Ma-
tes
ra, cumplido el curso de su vida terrenal, fue asunta en
cuerpo y alma a la gloria celestial. Todos llegan a ser hijos de Dios por la fe en Cristo Je-
El Papa Po XII dej deliberadamente en abierto si Mara ss, quien es Hijo de Mara ( Glatas 3:26). En el Nuevo
fue llevada al cielo despus de su muerte o todava en vida. Testamento despus de recordar la presencia de Mara
2.3 Corredentora 3

el 250. Otra oracin de Efrn de Siria (306-373) arma:

Despus del mediador, la mediadora de todo el mundo.[11]

2.3 Corredentora

Corredentora (espaol) o Co-Redemptrix (latn) se ree-

re a la participacin indirecta de Mara en el proceso de
salvacin. Incluso antes del ao 200 Ireneo se reere a
Mara causa salutis (causa de nuestra salvacin) debi-
do a su hijo.[12] La enseanza se convirti en universal
desde el siglo XV,[13] pero nunca fue declarado un dog-
ma, a pesar de las peticiones para declararlo (junto con
Mediadora) dogmticamente, se han presentado al Papa
por varios cardenales y obispos, para convertirse as en el
quinto dogma mariano aprobado por la Santa Sede.[14]
El concepto de co-redencin se reere a una participacin
indirecta, pero importante de la Virgen Mara en la re-
dencin, porque Mara dio a luz al Redentor (Jesucristo),
que es el responsable de toda la redencin y la salvacin
por lo que fue mediadora de la redencin. Los catlicos
creen que Cristo es el nico Redentor de la humanidad (
1 Timoteo 2:5), y la propia Mara tuvo que ser rescatada
y redimida por Jesucristo.[15]

Madonna del Popolo (Madre del pueblo) de Federico Barocci 2.4 Reina del Cielo
(1579).

y de las dems mujeres al pie de la cruz del Seor, san

Juan reere: Jess, al ver a la Madre y junto a ella al
discpulo que ms quera, dijo a la Madre: Mujer, ah
tienes a tu hijo. Luego dijo al discpulo: Ah tienes a
tu madre" ( Juan 19:26-27). Con esta expresin, revela
a Mara la cumbre de su maternidad: en cuanto madre del
Salvador, tambin es la madre de los redimidos, de todos
los miembros del Cuerpo mstico de su Hijo. Por tanto
los creyentes comparten con Cristo la paternidad de Dios
y la maternidad de Mara. San Ambrosio de Miln (338 -
397), uno de los Doctores de la Iglesia, cita este ttulo. El
Catecismo de la Iglesia catlica arma: La Virgen Ma-
ra ... es reconocida y honrada como verdadera Madre de
Dios y del Redentor, .... Ella es claramente la madre de
los miembros de Cristo ... Mara, Madre de Cristo, Madre
de la Iglesia.[10]

2.2 Mediadora
Jesucristo es el nico mediador entre Dios y el Hombre.
( 1 Timoteo 2:1-6). Solo l concili al hombre con Dios
a travs de su muerte en la cruz. Pero esto no excluye un
papel secundario de Mara como mediadora, dependien-
te de Cristo. La enseanza de que Mara intercede por
todos los creyentes, y especialmente, aquellos que piden
su intercesin a travs de la oracin, se reere a los pri-
meros siglos del cristianismo, por ejemplo la oracin Sub
tuum praesidium, escrita en griego aproximadamente en Coronacin de la Virgen Mara, de Rubens, siglo XVII.
4 3 REFERENCIAS

La doctrina de que la Virgen Mara fue coronada Reina 2.6 Ttulos

del Cielo se remonta a la Iglesia primitiva, de escrito-
res como Gregorio Nacianceno, que arma que Mara es A la Virgen Mara se les asignan diferentes ttulos, que
la Madre del Rey del universo, y la Virgen Madre, de pueden referirse a sus virtudes, o lugares en que apare-
quin surgi el reino de todo el mundo,[16] Efren de Siria ci, como por ejemplo: Nuestra Seora del Divino Amor,
ya la consideraba Reina del Cielo.[17] La Iglesia catlica Nuestra Seora de Nazaret, Nuestra Seora de Apare-
generalmente ve a Mara como reina del cielo, luciendo cida, Nuestra Seora de la Concepcin, Nuestra Seo-
una corona de doce estrellas en el Apocalipsis. ( Apoca- ra del Rosario, Nuestra Seora de Guadalupe, Nuestra
lipsis 12:1-10) Seora de Lourdes, Nuestra Seora del Perpetuo Soco-
rro, Nuestra Seora de los Remedios, Nuestra Seora del
Muchos papas homenajeron a Mara con este ttulo: Ma-
Monte Carmelo, Nuestra Seora de Ftima, Nuestra Se-
ra es la Reina del Cielo y de la Tierra (Po IX), Reina del
[18] ora de la Esperanza Macarena, Nuestra Seora de los
Universo (Len XIII) y Reina del Mundo (Po XII) El
Reyes y Nuestra Seora de la Soledad de la Portera Co-
fundamento teolgico y lgico de esos ttulos se basa en
ronada entre otras.
el dogma de Mara como la Virgen Madre de Dios, que
reina a lo largo de todo el mundo, siendo celestialmente
bien aventurada con la gloria de una reina.[19]
3 Referencias
[1] Mariology Society of America
Ciertamente, en sentido pleno y estricto del
trmino, solo Jesucristo, el Dios-Hombre, es [2] Centers of Marian Study
Rey, pero Mara, tambin, como Madre del di-
[3] Publishers Notice in the Second Italian Edition (1986),
vino Cristo, [...] tiene una participacin, aun-
reprinted in English Edition, Gabriel Roschini, O.S.M.
que limitada y de modo anlogo, en su digni- (1989). The Virgin Mary in the Writings of Maria Val-
dad real. [...] La unin radiante que ella al- torta (English Edition). Kolbes Publication Inc. ISBN 2-
canz con Cristo trasciende la de cualquier otra 920285-08-4
criatura, de su unin con Cristo ella recibe el
derecho real de disponer de los tesoros del Di- [4] E. Campagna, Maria nel culto cattolico, Torino, 1944
vino Redentor del Reino, de su unin con Cristo [5] Cl. Dillenschneider, Le Mystere de Notre Dame et notre
se deriva nalmente la inagotable ecacia de su devotion mariale Paris, 1962
maternal intercesin del Hijo y de su padre.[20]
[6] Garrett, James Leo (1996). Teologia sistemtica. Tomo I,
Bblica, Histrica, Evanglica. Estados Unidos: Eerdmans
Publishing (editorial de edicin original). p. 627. ISBN
Esta enseanza sigue el precedente bblico de la antigua
0-311-09140-7. Consultado el 28 de noviembre de 2015.
Israel, cuya monarqua, segn el cristianismo, pas a Je- "Perpetua virginidad de Mara [...] el Concilio de Cons-
ss. l ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo y tantinopla (553) le otorg a Mara el ttulo de virgen per-
el Seor Dios le dar el trono de su padre David. (Lucas petua (aeiparthenos).
1:32) En el Antiguo Testamento los reyes de Israel y de
Jud, como David o Salomn tuvieron muchas mujeres. [7] Catechism of the Catholic Church 499
Por lo tanto, el ttulo de Reina, no era concedida a cual- [8] Epstola 1, a los monjes de Egipto, Patrologia Graeca;
quier mujer del rey, solo a la madre del rey. (1 Reyes 2 77:13 B
17-21, 1 Reyes 15:13, Jeremas 13:18). La Reina Madre
era conocida en hebreo como gebirah. Puesto que Jess [9] Rosarium Virginis Mariae
es el rey celestial, del linaje de David y Salomn, Mara [10] Catechism of the Catholic Church Part 1, Section 963
se volvi en la Reina Madre.
[11] Mediatorship of Mary. Consultado el 8 de octubre de
2008. post mediatorem mediatrix totius mundi.

[12] Qu signica la doctrina de la Corredentora?

2.5 Reparaciones de la Virgen Mara
[13] Ott 256
Hay enseanzas y tradiciones especcas, tales como [14] http://www.zenit.org/article-21743?l News Report on the
Actos de Reparacin, o sea, oraciones a la Virgen Mara Mediatrix Petition to the Pope]
por los insultos que ella sufre. El misal catlico Raccolta
[15] Ott Dogmatics 256
(aprobado por un decreto de 1854 y publicado por Santa
Sede de 1898) incluye las siguientes oraciones.[21][22][23] [16] S. Gregorius Naz., Poemata dogmatica, XVIII, v. 58; PG
XXXVII, 485.
Estas devociones y oraciones no tienen que ver con una
peticin para s o una persona fallecida, pero se destina a [17] S. Ephraem, Hymni de B. Maria, ed. Th. J. Lamy, t. II,
reparar los pecados de los otros contra la Virgen Mara. Mechliniae, 1886, hymn. XIX, p. 624.
 5

[18] in:enyclical Ad caeli reginam

[19] Ad Caeli reginam 1

[20] Ad Caeli reginam 39

[21] Ann Ball, 2003 Encyclopedia of Catholic Devotions and

Practices ISBN 0-87973-910-X

[22] Catholic Encyclopedia

[23] Joseph P. Christopher et al., 2003 The Raccolta St Atha-

nasius Press ISBN 978-0-9706526-6-9

4 Otras Referencias
Ludwig Ott, Fundamentals of Catholic Dogma, Mer-
cier Press Ltd., Cork, Ireland, 1955.

5 Enlaces externos
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e doutrinas marianas da Igreja Catlica de Wi-
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6 6 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

6 Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

6.1 Texto
Dogmas y doctrinas marianas de la Iglesia catlica Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Dogmas_y_doctrinas_marianas_de_la_
Iglesia_cat%C3%B3lica?oldid=87366833 Colaboradores: Pipepupo, BOT-Superzerocool, CEM-bot, Laura Fiorucci, Antur, Xoacas, The
hunter1986, Eduardosalg, Alejandrocaro35, Ubayrbd, Andreasmperu, Hugomercurio, Afrasiab, Grillitus, Tenan, Gabriel Sozzi, Invadibot,
Elvisor, Robert Laymont, Addbot, PeBeRG, Slippermen, RobertoMises, XianKastre, Jarould, BenjaBot y Annimos: 39

6.2 Imgenes
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del_Popolo.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Web Gallery of Art [1] Artista original: Federico Barocci
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cencia: Public domain Colaboradores: The Yorck Project: 10.000 Meisterwerke der Malerei. DVD-ROM, 2002. ISBN 3936122202. Dis-
tributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH. Artista original: Peter Paul Rubens
Archivo:Tizian_041.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9e/Tizian_041.jpg Licencia: Public domain Cola-
boradores: The Yorck Project: 10.000 Meisterwerke der Malerei. DVD-ROM, 2002. ISBN 3936122202. Distributed by DIRECTMEDIA
Publishing GmbH. Artista original: Tiziano

6.3 Licencia del contenido

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