Este documento resume las diferencias entre cuatro versiones bíblicas (Reina Valera 1960, Reina Valera 1995, Dios Habla Hoy y Jerusalén) en su traducción de Habacuc 1:12. En las versiones Reina Valera, Habacuc expresa su confianza en la eternidad de Dios diciendo "No moriremos", mientras que en Dios Habla Hoy y Jerusalén enfatizan directamente la inmortalidad de Dios. El documento analiza el uso de pronombres y verbos para mostrar cómo estas últimas versiones se dirigen específicamente a la
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Este documento resume las diferencias entre cuatro versiones bíblicas (Reina Valera 1960, Reina Valera 1995, Dios Habla Hoy y Jerusalén) en su traducción de Habacuc 1:12. En las versiones Reina Valera, Habacuc expresa su confianza en la eternidad de Dios diciendo "No moriremos", mientras que en Dios Habla Hoy y Jerusalén enfatizan directamente la inmortalidad de Dios. El documento analiza el uso de pronombres y verbos para mostrar cómo estas últimas versiones se dirigen específicamente a la
Este documento resume las diferencias entre cuatro versiones bíblicas (Reina Valera 1960, Reina Valera 1995, Dios Habla Hoy y Jerusalén) en su traducción de Habacuc 1:12. En las versiones Reina Valera, Habacuc expresa su confianza en la eternidad de Dios diciendo "No moriremos", mientras que en Dios Habla Hoy y Jerusalén enfatizan directamente la inmortalidad de Dios. El documento analiza el uso de pronombres y verbos para mostrar cómo estas últimas versiones se dirigen específicamente a la
Este documento resume las diferencias entre cuatro versiones bíblicas (Reina Valera 1960, Reina Valera 1995, Dios Habla Hoy y Jerusalén) en su traducción de Habacuc 1:12. En las versiones Reina Valera, Habacuc expresa su confianza en la eternidad de Dios diciendo "No moriremos", mientras que en Dios Habla Hoy y Jerusalén enfatizan directamente la inmortalidad de Dios. El documento analiza el uso de pronombres y verbos para mostrar cómo estas últimas versiones se dirigen específicamente a la
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SEMINARIO EVANGÉLICO DE LIMA
ESCUELA SUPERIOR PRIVEDA DE TEOLOGÍA
Alumno : Robert Condori Navarro
Asignatura : Exégesis en Castellano Profesora : Jessica Rondón Gonzales Fecha : 25-08-2011
HABACUC 1:12 EN LA NVI
Habacuc RV 60 RV 95 Dios Habla Hoy Jerusalén 1:12 ¿No eres tú desde el No eres tú desde el Señor, ¿acaso no existes tú ¿No eres tú desde principio, oh Jehová, principio, Jehová, Dios eternamente, mi Dios antiguo, Yahveh, mi Dios mío, Santo mío? mío, Santo mío? No Santo e inmortal? Señor y Dios, mi santo? ¡Tú no No moriremos. Oh moriremos. Jehová, protector mío, tú has dado mueres! ¡Para juicio le Jehová, para juicio lo para juicio lo pusiste; fuerza a los caldeos para pusiste tú, Yahveh, oh pusiste; y tú, oh Roca, y tú, Roca, lo que ellos ejecuten tu Roca, para castigar le lo fundaste para estableciste para justicia estableciste! castigar. castigar. Las diferencias que se encuentran en estas cuatro versiones frente a la versión NVI en el libro de Habacuc 1:12 ¡Tú, mi santo Dios, eres inmortal! La versión Reina –Valera de 1960 y 1995 usan las mismas palabras “No moriremos”, mientras que Dios Habla Hoy y la Jerusalén marcan una gran diferencia en donde a Dios lo resalta de inmortal. La Reina Valera de ambas versiones hacen uso de un verbo con referencia a la primera persona en plural, mientras que Dios Habla Hoy no usa el verbo, pero usa la palabra inmortal en forma personal a Dios; al igual la Jerusalén se dirige a Dios en forma personal haciendo uso de un verbo en número singlar antecedido con el pronombre “tú” y el adverbio “no”, entonces podemos decir que las dos últimas traducciones están dirigidas a una sola persona. En las dos versiones de la Reina Valera 60 y 95, Habacuc reconoce la eternidad de Dios y por lo tanto pronuncia una exclamación poniendo toda su confianza en Dios que ¡no moriremos!
En las versiones de Dios habla Hoy y la Jerusalén, Habacuc reconoce completamente la eternidad y la inmortalidad de Dios.