Kusicancha - Estructura Urbano Arquitectonica

Tesis de grado para optar el titulo de arquitecto KUSICANCHA ESTRUCTURA URBANO ARQUITECTÓNICA
amézquita Jiménez Jeanette - casas campana patty a.
INTRODUCCIÓN evaluación e investigación

arqueológica para su calificación
El presente trabajo de por la comisión de arqueología; el
investigación que ponemos a mismo que fue aprobado con la
vuestra consideración, fue resolución n. 114 del 11 de abril del
desarrollado durante 2001, conforme al dictamen 021-
aproximadamente dos años, lapso 2001-INC-C/CTCPA.
de tiempo en el cual asumimos la
tarea de recopilar toda la Los trabajos de campo
información necesaria, así como se iniciaron el 16 de abril del 2001 y
seguir paulatinamente el proceso culminaron el 30 de diciembre del
de excavaciones realizadas en el mismo año, luego de una
local del ex cuartel 27 de paralización de 15 días se volvieron
Noviembre ubicado en la calle a retomar los trabajos de
Maruri. excavación el día 16 de enero del
2002, los trabajos se ampliaron
El 16 de Abril del hasta el 30 de marzo del 2002. los
2001, la Cuarta Región militar hizo trabajos de gabinete se iniciaron el
entrega en acto público de las 01 de abril del 2001.
instalaciones del cuartel al Instituto
Nacional de Cultura del Cusco; en Las excavaciones se
razón de la petición de los realizaron en todo el área
parlamentarios cusqueños al alcanzando aproximadamente 6000
congreso de la República en mayo m2, precisamente el mismo día del
de 1988, en la cual se solicitaba su inicio de las excavaciones; fuimos
restauración para adecuar un local convocadas a participar como
propio para el Instituto Nacional de cooperantes en el equipo de planta
Cultura. de la excavación, a cargo de la Sub
– Dirección de Catastro e
La Sub Dirección de Investigación del Instituto Nacional
Investigación del Instituto Nacional de Cultura – Cusco; durante nueve
de Cultura, presento un proyecto de meses estuvimos presentes en los
1
trabajos de exploración, y religiosas, ciudades enteras se

excavación arqueológica, tiempo construyeron para asegurar el
que fue más que suficiente para poderío inka sobre los terrenos
determinar los rasgos de la conquistados, la investigación no se
arquitectura inka de este sector. limitó entonces al ámbito urbano
del Cusco, fue preciso visitar otros
Debemos destacar asentamientos inkas, todos los
que la excavación arqueológica es sitios arqueológicos ubicados
un aporte valioso en el proceso de alrededor del Cusco, Tales como
investigación para el conocimiento Ollantaytambo, Pisaq, Machupicchu,
de los hechos arquitectónicos del etc.
pasado, así como de los usos y
costumbres de las sociedades que La investigación
nos precedieron; siendo las histórica, las excavaciones
excavaciones y todo lo que por ello arqueológicas y los análisis
descubrimos y corroboramos; una comparativos fueron unidos a los
de las grandes motivaciones para el datos proporcionados por las
desarrollo de esta investigación. excavaciones efectuadas
en las zonas aledañas, como las
Posteriormente nos áreas ocupadas actualmente por el
dedicamos a analizar otras Banco Wiese, el Hotel Libertador, el
construcciones inkas dentro y fuera Qorikancha, así como de las
de la ciudad, era preciso encontrar excavaciones de menor
similitudes, analogías y diferencias envergadura al interior de algunos
para determinar los rasgos inmuebles del área, en las que fue
característicos de la Arquitectura necesario entrevistar y consultar
Inka Imperial. algunas de las personas
involucradas en éstas excavaciones
El Estado inka se para obtener mayores detalles
consolidó físicamente con la sobre la arquitectura inka de éste
construcción de obras de ingeniería sector.
y edificaciones militares, civiles y
2
La oportunidad de CAPITULO I: GENERALIDADES

participar en los trabajos de
excavación realizados por el 1.- ANTECEDENTES
Instituto Nacional de Cultura fue
Siendo el
una ocasión que no pudimos dejar
Cusco la Marka Inka más
pasar, para ahondar más sobre el
importante, el estudio y
tema mismo de la arquitectura inka,
comprensión de su configuración
como alumnas de la facultad de
física, atrajo la atención de muchos
arquitectura del Cusco y
arquitectos, historiadores,
particularmente como cusqueñas
arqueólogos, quienes entre otros
sentimos que debíamos aportar con
iniciaron una serie de
nuestro trabajo a acrecentar el
investigaciones para determinar las
conocimiento sobre al menos parte
características de su configuración
el pasado de nuestra tierra
urbana, trabajos como los de
Gasparini y Margolies, arrojan
Finalmente ponemos
respuestas a las interrogantes
a consideración vuestra los
acerca de la arquitectura Inka,
resultados obtenidos de todos los
detallando algunas posibles
procedimientos y métodos
técnicas de construcción y
utilizados en la presente
planteando algunas hipótesis sobre
investigación, esperamos que
la conformación de las canchas.
nuestro trabajo logre contribuir en
Acerca de la mampostería Hart
alguna medida en el conocimiento
Terré, Rowe, Godwater, primero, y
de los detalles de la Arquitectura
luego trabajos realizados por
Inka Imperial desarrollada en el
Santiago Agurto, y
Cusco.
fundamentalmente J. P. Protzen;
profundizan los estudios sobre las
canchas, el urbanismo, la
planificación y construcción Inka.
Por otra parte se

encuentran las prospecciones
3
arqueológicas efectuadas por el naturaleza de las construcciones

INC., las investigaciones de Ann inkas que llegaron como tales hasta
Kendall sobre planificación Inka, nuestros días, esta situación
John Hyslop (Inca Planning), etc. convierte al Cusco en objeto de
todos estos trabajos previos investigación y reflexión, para
establecieron una tipología base, arrojar las precisiones necesarias en
con la que hasta hoy se viene esta labor son indispensables los
trabajando. datos proporcionados por la
A pesar de todo este arqueología al igual que otras
trabajo hace falta referirse a la fuentes, que coadyuven al
cancha inka, en términos entendimiento más aproximado de
conceptuales, como también es cómo fueron las construcciones a
importante referirse del mismo las que nos referimos.
modo a la traza urbana, las calles, 2.- REFERENCIAS
Ceques y plazas que se adecuaban Dentro de la
a la forma de puma de la ciudad del problemática establecida, nosotras
Cusco. deseamos contribuir en una
pequeña parte de las
Sin embargo quien investigaciones y reflexiones, que
más ha estudiado la traza urbana merecen como dijéramos
de Cusco, desde un ángulo que anteriormente, mayor estudio y
procura no ser occidental fue precisión; tuvimos la oportunidad
Manuel Chávez Ballón, quien de trabajar activamente en los
además introduce una idea trabajos de excavación que se
particular de la forma que tenía el realizaron en la manzana 037 del
Cusco, es uno de los primeros en centro histórico monumental de la
defender la tesis de la forma de ciudad del Cusco s a cargo del INC-
Puma que tuvo la ciudad inka. Cusco, enmarcada por las calles:
Maruri, Romeritos, Plazoleta de
Hasta hoy no existe Santo Domingo y calle Pampa del
lamentablemente un trabajo que Castillo.
logre precisiones sobre la
4
Esta manzana falta por determinar es su expresión

contiene según los estudios física, su naturaleza, a que período
pormenorizados de Chávez Ballón, corresponde, que funciones y que
el solar denominado Kusicancha; usos tenían.
correspondiendo para algunos
cronistas, a la primera Waka del La ubicación de esta
Quinto Ceque del Chinchaysuyu. Waka es importante dado que se
encontraba frente al Qoricancha,
A raíz de la repartición exactamente entre el Intipampa por
de los solares producido en 1534 el sur y, el Hatún Cancha y
la traza urbana inka se vio Pucamarca por el norte, según
transformada de acuerdo a los crónicas de Bernabé Cobo.
cánones españoles, aún cuando
sólo algunos muros de las canchas Otro aspecto
inkas fueron reutilizados en la relevante es que fue ahí donde
construcción de los inmuebles, nació el inka Titu Cusi Yupanqui
muchas de las evidencias físicas perteneciente a la Iñaca Panaca de
desaparecieron para dar lugar a los linaje matrilineal, este personaje
espacios coloniales. La primera fue conocido posteriormente como
Waka del quinto Ceque del el inka Pachacuti; el transformador
Chinchasuyu fue objeto del del estado inkaico.
denominado proceso de
extirpación de idolatrías, el mismo Por éstas evidencias
que hizo desaparecer casi todas las encontradas en las fuentes escritas,
evidencias de este sector. es que deseamos conocer las

características físicas, tipológicas,
Las últimas así como efectuar algunas
excavaciones efectuadas en el sitio reflexiones al interior del
ponen en evidencia la presencia de mencionado solar; de tal manera
algunos muros y cimientos que que podamos encontrar
corresponderían a las edificaciones aproximaciones acerca de la
que allí se construyeron. Lo que
5
concepción inka de los espacios ¿Cuáles eran los límites de ésta

subyacente en la zona. Waka?
3.- DEL PROBLEMA GENERAL ¿Cómo era la configuración interna
Como se ha visto, de ésta Waka?
existen algunas ideas y ¿Qué usos y funciones
deducciones de localización y hipotéticamente tuvieron los
sectorización del Cusco antiguo, de diferentes espacios?
las cuales se conoce muy poco, ¿Como era la imagen de conjunto
pues no existen escritos precisos de la Waka?
que nos alcancen mayor
información acerca de cómo era el 4.- MARCO REFERENCIAL
Cusco arquitectónicamente; por ello 4.1. Marco Geográfico.
es indispensable la realización de La ciudad del Cusco
trabajos puntuales como el ocupa la parte alta del valle del
presente que alcancen información mismo nombre, teniendo como
referente a la imagen que tuvo la coordenadas geográficas los 13º31’
ciudad puma, para tener una idea de latitud sur y 71º 59’ de longitud
más aproximada de cómo era ésta. oeste, a una altitud de 3350
m.s.n.m. los principales ríos que
3.1.1. Precisiones del surcan la ciudad son el Saphy que
Problema. proviene del lado norte y el
Tullumayu que convergen al
La presente tesis término de las avenidas Sol y
busca responder a las siguientes Tullumayu en el punto denominado
interrogantes específicas: “Pumacchupan” (topónimo inca que

significa cola del puma en razón a
¿Cuáles eran los usos y funciones que la traza de la ciudad se
de las canchas componentes de la asemeja a la de éste felino).La
manzana? ciudad está circundada por varios
¿Cómo se manifiestan los rasgos cerros, entre los que destacan, al
jerárquicos de la arquitectura de la Norte Saqsayhuaman y Pumamoqo;
zona? al Este, Bambanusaca,
6
Condorccata; al Sur, Condoroma,

Choco, Cachona; y al Oeste Pichu y
Apuyawira.
El terreno por lo
general no es muy resistente a la
compresión, la parte central de la
ciudad era el lecho de un lago que
se formaba en las épocas de lluvia,
para el asentamiento de la ciudad
debieron hacerse labores para el
drenaje y secado del mismo
terreno.
Una fotografía aérea

tomada por el servicio
Aerofotográfico Nacional en 1956,
revela la caprichosa orografía que
envuelve la ciudad. ( ver foto 01)
7
Foto n° 01 Servicio Aerofotográfico Nacional 1956 vista aérea del Cusco
8
Chinchero y Zurite presentan signos

de activación reciente
El principal río de la constituyendo la principal fuente
ciudad es el Huatanay cuyos para el origen de los sismos .
afluentes principales, son
precisamente los mencionados El centro histórico del
anteriormente además del Cusco se encuentra a menos de 5
Chunchulmayu, el Cachimayu y km del sistema de fallas tectónicas
numerosos manantiales, lo que hizo activas, lo que amenaza su
del valle un próspero terreno para seguridad.
la agricultura, la posterior
ocupación y el acelerado Las condiciones
crecimiento de la ciudad durante el climáticas del Cusco son comunes a
último siglo, modificó el uso de la Región Andina del sur peruano,
Foto n° 02 fuente propia
suelos, con resultados alarmantes sin embargo se debe destacar que

para la conservación del medio debido a su contexto geográfico,
ambiente y la vida misma de los los vientos que provienen de los
habitantes. valles cálidos y atraviesan las
explanadas de Anta, Maras y
La ciudad del Cusco Chinchero son contenidas por las
se encuentra en una zona montañas y no se producen vientos
altamente sísmica y el huracanados.
emplazamiento de viviendas hacia
las montañas que la circundan es El clima es frío y seco,
un peligro latente. las precipitaciones pluviales se
presentan a partir de la primera
El diagnóstico quincena de Septiembre hasta los
realizado por el Plan Director del primeros días de Abril.
Las laderas del Cusco corren
el peligro de deslizarse, se Cusco demuestra que las fallas
agrava la situación con la
densidad de construcciones. tectónicas activas de El invierno se
Manzana 037 vista aérea Tambomachay, Tamboray, presenta con temperaturas muy
2001
Pachatusan, Urcos, Qoricocha, bajas y con heladas que a veces
9
afectan a la misma ciudad, es del presente tema, considerando la

común la presencia de escarcha seriedad y el valor de las
sobre el rocío de la mañana durante investigaciones de algunos autores
los meses de junio y julio. consideramos las siguientes:
La temperatura media Definiciones de voces

en la ciudad oscila entre los 6º quechuas ( María Rostorowski
mínima y 18º máxima, aunque en 1999: 319)
ocasiones la temperatura mínima
llega a 2º bajo cero. Aclla : Escogida.
Acllahuasi : Casa de escogidas.
4.1.1. Ubicación. Amarukancha : Casa de Wayna
El estudio se enmarca Qhapaq en el Cusco
en la ciudad del Cusco, con más actual iglesia de
precisión a la manzana n* 037 del la Compañía.
Centro Histórico de ésta ciudad, Antisuyu : Una de las cuatro
contenida entre las calles de Maruri, partes
Romeritos, Plazoleta Santo Domingo del imperio incaico.
y Pampa del Castillo. Aucaypata : Antiguo nombre de
Actualmente está la
considerada dentro de la zona plaza principal del
monumental de prioridad nº 1; su Cusco.
ubicación se torna estratégica y Ayllu : División social
adquiere importancia ya que toda el .Linaje.
área se encuentra entre lo que fue Aymara : Grupo étnico en el
el Acllahuasi o Casa de las territorio del
escogidas y el Qoricancha o Templo Qollasuyu.
del Sol. Callanca : Cuarto o casa de
piedra
4.2. Marco Conceptual. labrada, de grandes
Algunas definiciones dimensiones.
son necesarias para el desarrollo
10
Callao : Término que Chanka : Grupo étnico

designa a uno ubicado al
de los ceques del norte del Cusco,
Cusco derrotados por
dentro Del sistema Pachacuti.
tripartito. Chinchaysuyu : Una de las
Cancha : Cerco perimétrico cuatro partes
en cuyo del imperio inka.
interior se Colca : Depósito para
disponían un guardar
número de recintos alimentos u
adosados al cero objetos.
dejando un Collana : El mayor, el
espacio central excelso.
libre. Cuntisuyu : Una de las cuatro
Ceque : Rayas, líneas, partes
término. del imperio inka.
En el Cusco Curaca : Señor principal de
irradiaban un
del templo del sol pueblo.
y Guanca : Piedra, puede
en cada una de referirse a un
éstas personaje
líneas imaginarias convertido en
se piedra.
encontraba un Hanan Qosqo : Cusco alto.
número Hurin Qosqo : Cusco bajo.
de Wakas a cargo Icchu : Hierba basta
de ,material más
determinados Empleado en las
Ayllus. cubiertas
inkas.
11
Minka : Sistema de jerarquía en la

trabajo o época inka.
cumplimiento de Quipu : Cuerdas de
obligación colores y nudos,
por substitución. servían para
Mitmaq : Personas enviadas contabilizar.
a un Runasimi : Idioma oficial del
lugar extraño a inka.
cumplir Tampu : Posada,
una tarea estatal. mesón.
Mita : Tributo laboral Ushnu : Pequeña
obligatorio estructura de
para el estado por piedra situada en el
turnos centro
nunca permanente. de las plazas ,
Pacarina : Lugar de origen. servía de
Panaca : Grupos trono para los Incas
exógamos durante ciertas
matrilineales. ceremonias.
Paya : Mujer noble. Waka : Algo sagrado puede
Pirca : Pared de piedras ser un
secas y río ,una piedra Un
recolección. cerro,
Pucara : Fortaleza, un río etc.
castillo. Wasi : Casa.
Qhapaqñan : Camino real. Wayra : Viento.
Qollasuyu : Una de las cuatro Yana : Servidor, criado.
partes
del imperio inka.
Qoricancha : “Recinto 5.- MARCO TEORICO GENERAL
Dorado” de mayor Asumimos para la
presente Tesis; a manera de marco
12
Teórico los trabajos referidos al Manco e incluso los inicios de los

Estado Incásico del texto “Historia Inkas corresponden al Intermedio
del Tahuantinsuyo“ de María Tardío.
Rostorowski; las descripciones
sobre Ceques y Wakas de las El primitivo pueblo de
crónicas de Bernabé Cobo, los Ahjamama (madre de la chicha) se
trabajos efectuados por Tom situaba entre los dos ríos del valle,
Zuidema en el texto “Sistema de según los relatos esta aldea estaba
Ceques de Cuzco”; entre otros. dividida en cuatro secciones, otra
modalidad andina de delimitar las
El estado Inka tuvo un áreas se basaba en los principios de
tardío desenvolvimiento milenios lo oposición y complementariedad, en
separan de los inicios de la efecto, la oposición de las mitades
civilización andina. Hanan y Hurin, Icho y Allauca,
formaban una división dual en todo
La cronología el ámbito andino.
planteada por los arqueólogos A éstas divisiones hay
establece como la primera que añadir una noción de género,
hegemonía estatal a la de Wari , S así el Cusco de arriba se relaciona
VII al X d.c. luego de los señoríos con el sexo masculino y el de abajo
regionales que le sucedieron hasta con el femenino. Es interesante anotar que
el S XV, luego de la cual se tanto la oposición como la complementariedad se
establece la hegemonía inka . encuentran presentes en otras esferas del
pensamiento indígena, como si la cosmovisión del
mundo girara en torno a éstas dos nociones.

Por otro lado Jhon
(Rostorowski 1999 : 30)
Rowe propuso una división andina
por horizontes, intercalados por
Los Ceques eran
períodos intermedios, según esta
líneas imaginarias que rodeaban la
división el Estado Inca se ubica en
ciudad y partían del Templo del sol
el Horizonte Tardío. En la zona del
semejando un gigantesco quipu,
Cusco las etnias que ocuparon la
estas rayas de profundo significado
región antes de la llegada de
13
religioso se subdividían en cuatro Según Rostorowski, la

secciones y seguían las cuatro división por mitades tiene en su
provincias del Tahuantinsuyu contexto un sentido de género y
(cuatro – suyus), con un total de 42 comprende una oposición y una
líneas, y más de 328 santuarios complementariedad entre los
cada una de ellas tenía a lo largo de bandos de Hurin y Hanan, Garcilaso
su recorrido un número de Wakas confirma este criterio al decir que
cuidadas por un ayllu o una Panaca los mayores poblaron la parte alta
Real. mientras que los seguidores de la
reina eran hermanos segundos y
“El quinto ceque deste mismo poblaron Hurin Qosqo.
camino y rumbo de Chinchaysuyo se decía cavao;
contenía diez guacas: la primera, llamada Las Panaca eran

Cusicancha, era el lugar donde nació Inka
formadas por los descendientes de
Yupanqui, frontero al templo de Coricancha; y por
ambos sexos de un inka reinante, y
esta razón ofrecían allí los del ayllo Iñacapanaca”1
excluía al que asumía el poder, la
Panaca tenía por obligación
“La llegada a Ahjamama de
conservar la momia del soberano
grupos capitaneados por Manco Cápac, marca el fin
de un largo período de trashumancia y búsqueda de

fallecido y guardar el recuerdo de
tierras apropiadas para la agricultura, de hecho su vida y transmitirla de generación

existen dos mitos que narran la ocupación de éstas en generación; las Panaca
tierras por los Incas uno de ellos incluye a una formaban junto a los ayllus
mujer guerrera, lo que sitúa a la mujer en otros custodios, la elite y la aristocracia
Gráfico n° 01. ámbitos de su competencia; éstos mitos cusqueña, una de las diferencias
Esquema de los cuatro suyos.
referentes al establecimiento Inca son básicos
Fuente propia
entre Panaca y ayllu es que las
porque revelan su cosmovisión y sus estructuras
primeras mantenían un sistema
socio políticas.” 2
matrilineal mientras que los

segundos eran patrilineales.
1
Obras del P. Bernabé Cobo,
tomo II, libro decimotercero cap. XIII, pag 171.
1964. Este cronista hace una copia de las
crónicas de Polo de Ondegardo, quien es el El mito de la guerra
primero en hacer referencia a los Ceques y a la
religión andina. contra los Chankas se refiere a los
2
María Rostworowski de Diez
Canseco, "Historia del
Tahuantinsuyo", 2da. Edición.- Lima: IEP/Prom Per. comienzos de la grandeza inka,
1999.
14
contiene un fondo de sucesos prestaciones de servicio a diversos

verídicos. niveles, y servía de engranaje en la
distribución y producción de bienes;
Según evidencias gracias a la reciprocidad se
arqueológicas el auge de los Incas pudieron construir las obras
tenía poco más de un siglo cuando impuestas para la remodelación del
arribaron los europeos. Cusco iniciada por Pachacútec.
Hasta la llegada de En todo el ámbito

los chankas a Carmenca, el donde imperó el dominio inkaico
curacazgo inka no era ni más han quedado establecimientos
extenso ni más poderoso que las urbanos, santuarios, palacios,
etnías vecinas, la expansión Chanka recintos, caminos, tambos,
iba en línea ascendente y depósitos y andenes como huellas
forzosamente tenía que enfrentar a de su permanencia.
los Cusqueños.
El crédito de la
victoria conseguida, confería a los
inkas una enorme ventajas sobre
otros curacas, muchos de ellos se
aliaron, y el engrandecimiento inka
no se hizo esperar, si este es el
punto de partida de la formación
del Tahuantinsuyu, es natural que
Gráfico n° 02 Ciudad puma
su gestor sea reconocido como el según Gasparini
más importante personaje de la Según Gasparini y
historia inka. Margolies, lo más difícil es
identificar las funciones que tenían
La reciprocidad era un las estructuras y decidir que
sistema organizativo edificios se relacionan con tal o cual
socioeconómico que regulaba las empleo pues un mismo tipo de
15
construcción se repite en todo el hallaban los doce barrios

Tahuantinsuyu. mencionados por Garcilaso.
Luego de derrotar a Por otra parte, según

los chankas, Yupanqui realizó los datos históricos, la ciudad Puma,
reformas en el Cusco, estaba formada por cuatro vías
primeramente se produjo un nuevo longitudinales y seis transversales,
reparto de tierras, y luego el Cusco que delimitaban las sub. unidades
fue despoblado para permitir la urbanas, dentro de las que existían
ejecución de las obras, ya que otras menores (canchas). Las calles
hasta entonces el Cusco no era más tenían un ancho promedio de 4.5
que una aldea frecuentemente M. y las canchas 45 y 70 M. de largo
inundada por los desbordes de los por 30 ó 45 M. de ancho.
ríos que la atravesaban, así que la
medida más urgente fue canalizar
los ríos y luego iniciar las
edificaciones con el concierto de
veinte mil hombres. La obra de
construcción de la ciudad duró 20
años.
Para los naturales el
Cusco figuraba la forma de un Puma
, el espacio comprendido entre los
dos ríos formaba el tronco con la
cabeza en Sacsayhuamán y la cola
en Pumaq Chupan, en la
confluencia de los ríos; para Rowe
(1963 y 1967) el puma podría
representarse sentado sobre sus
dos patas traseras , y el espacio
entre las delanteras comprendía el
área sagrada, en su contorno se
16
Gráfico n° 03 Plano de
Machupicchu, extraído de
Machpichhu eternamente de
James Arévalo
con los antiguos Hatuncancha,
Las plazas inkaicas Acllawasi,
eran extraordinariamente amplias
de forma trapezoidal, en ella se
realizaban los actos religiosos y se
realizaban los actos de Pukamarka y Amaru
reciprocidad. kancha; por el Sur con el Antiguo
Inti Pampa, (presumiblemente),
La manzana No. 037, actual Plaza de Santo Domingo y
de acuerdo a la división realizada el Templo del Sol actual Convento
en la época Inka, se ubica en el de los dominicos; por el Este con los
Hanan Qosqo y limita por el Norte
17
actuales Hoteles
Libertador Cusco y San
Agustín.
Diagrama n° 04
Plano de Huanuco
Pampa según
Gasparini
que al parecer no tenían efecto más
Con el surgimiento del allá de los límites del
Tahuantinsuyu se consolidaron y Tahuantinsuyu.
aumentaron los caminos, se
tendieron ingeniosos puentes, se Las sucesiones en el
incrementaron y mejoraron los mundo andino no tenían
tambos, cabe recalcar que todos precedente en el pensamiento
éstos elementos existían antes de europeo pues, destacaba para la
la hegemonía Inka y que elección las cualidades del más
precisamente la mayor virtud de los hábil y capaz, dando también
Inkas fue dotar de una dimensión preferencia por el hijo de la
estatal a cada uno de ellos, pues hermana, lo que demuestra además
sus cometidos ya no eran locales. que los lazos más importantes
fueron los matrilineales, de allí que
Los gobernantes inkas las Panaca eran poseedoras de un
para afianzar el estado debieron gran poder político.
luchar con numerosas etnías que se
rebelaban y no aceptaban “Finalmente la caída
someterse, finalmente la extensión del poderoso estado Inka se debió
alcanzada por Huayna Cápac se vio entre otras cosas al debilitamiento
Diagrama n° 05 Plano de la estructura socio política a raíz
frenada ante el desconocimiento
de Pikillaqta según
Gasparini por parte de los pueblos fronterizos de la lucha por el poder entre las
de la reciprocidad, sistema Panaca que finalmente trajo como
conocido por las culturas andinas y consecuencia la guerra entre los
18
dos hermanos sucesores de Huayna Se debe referir

Capac y el afán de verse liberados también la clase social constituida
del dominio Inka por parte de los por sacerdotes, adivinos y
curacazgos sometidos, que dejaron hechiceros que tenían gran
el paso libre a los invasores.” ascendencia sobre la vida soberana
Rostorowski ( 1999) del Tahuantinsuyu.
La composición social 6.- MARCO TEÓRICO ESPECÍFICO

del Tahuantinsuyu fue una
pirámide cuya cúspide la formaba el La Arquitectura Inka
Inka, seguido de la elite formada es según muchos autores como
por Panaca y los ayllus custodios, el Emilio Hart Terré, Gasparini y
grueso de la población la formaban Margolies, Carlos Williams, Germán
los artesanos, hatun runa, mitmaq y Zecenarro entre otros, una
yana, dentro de ésta división respuesta a las necesidades
jerárquica es preciso mencionar espaciales que se integra a la
también la existencia de los curacas naturaleza.
que se encargaban de las regiones
anexadas al Tahuantinsuyu “La riqueza espacial lograda
mediante el sistema dual; éste en la arquitectura Inka se debe al sabio y potente
sistema, poco entendido por los manejo de un reducido número de tipologías o
españoles, significó una formas arquitectónicas, las cuales, debidamente
discontinuidad del sistema andino dispuestas sobre sistemas de terrazas,
estructuradas sacando provecho del movimiento

de la dualidad y la cuatripartición,
topográfico, permitieron generar conjuntos
sumados éstos a los
admirablemente armonizados e integrados
administradores del estado, y los
orgánicamente con la naturaleza. Este reducido
encargados de funciones
número de formas o tipologías, basan su
específicas por parte del Estado,
conceptualización principalmente en el trapecio,
constituían el escalón de Inkas por empleado como entidad aislada, con cuya
privilegio. repetición modular se diseñaron desde las formas
ornamentales y estructurales de los recintos,
hasta conjuntos urbanos; esta figura geométrica
19
es el distintivo o sello de los inkas...” (Zecenarro: De otro lado no se

2001, 114). puede negar que la arquitectura
inka sienta sus bases en ejemplos
Haciendo una revisión anteriores, y que es el resultado de
de la arquitectura en el período inka un proceso que se iniciara milenios
nos encontramos con un reducido atrás, la ciudadela de Chan Chan
número de tipologías sin embargo por ejemplo edificada hacia el año
la variedad se encuentra en la 800 dc. ya posee un orden que
disposición de los elementos pretende agrupar en cercos
constructivos sobre las terrazas que rectangulares los recintos
dependen de la topografía del dispuestos consecutivamente en
terreno, es así que no existe una hileras.
réplica exacta de una tipología si
bien se respeta el patrón en cada Previo a este ejemplo
lugar se presentan variaciones y mucho más cerca del Cusco la
debido a la naturaleza del terreno y cultura Wari dejó huella de su
también la naturaleza de sus presencia en Pikillaqta, (Diagrama
materiales constructivos. 05), construcción que fue hecha de
una sola vez lo que demuestra que
Machupicchu nos da fue previamente planificada, de
la oportunidad de apreciar un trama ortogonal y con un orden casi
ejemplo no alterado de la militar por lo que Sanders le otorga
urbanística y arquitectura inka, y en precisamente esta función.
efecto las diferencias son evidentes Definitivamente el planeamiento y
al contrastarlas con otros centros la urbanística inka poseen
arqueológicos, la respuesta a las influencias de culturas anteriores.
diferencias existentes se encuentra
en una pacienzuda observación y 7.- OBJETIVO GENERAL
análisis de los componentes Aproximarnos al conocimiento de la
naturales de la imagen de conjunto. expresión urbano arquitectónica del
Cusco inka a partir del estudio de la
manzana 037 .
20
realizadas en la universidad entorno

7.1 Objetivos Específicos. a problemas que aún no han sido
Plantear una aproximación acerca estudiados en su totalidad.
de los usos y funciones de las
canchas existentes dentro de la Busca aproximación
manzana n 037. de vacíos conceptuales en términos
Determinar los rasgos jerárquicos de la ciudad; éstas aproximaciones
de la arquitectura prehispánica de permitirán mejores niveles de
la zona. gestión para las instituciones, y, de
Registrar en un documento literal y protección para el propio
gráfico la configuración hipotética patrimonio.
de la primera Waka del quinto
Ceque del Chinchaysuyu. Las conclusiones a
Plantear algunas ideas sobre usos y lograr servirán de documento
funciones de cada espacio dentro referencial a posteriores estudios.
de la Waka.
Aproximarnos a la determinación 7.2.2. Justificación de
tipológica espacial de dicha Waka. Objetivos.
Plantear una hipótesis de la imagen La cantidad de
física de la Waka estudiada. evidencia arqueológica de la
manzana 037, y las recientes
7.2 Justificación del Estudio. excavaciones efectuadas en gran
7.2.1. Justificación parte del área, proporcionan
Académica. abundante material para la
investigación, sin embargo, la
Correspondiendo a un consecución de los objetivos
problema arquitectónico de gran propuestos estará sujeto a
dimensión histórica es pertinente limitaciones naturales como:
al campo de la arquitectura.
El tiempo empleado en la
Permitiendo elaboración y proceso de la
reflexionar los alcances y lecturas información.
21
Carencia de estudios similares que cuentan con una cabeza y dos

puedan servirnos de referencia. brazos y que Carla es un ser
Tecnología y medios necesarios humano, en buena lógica entonces
para la exploración arqueológica se puede concluir que Carla debe
total en el área de estudio. tener una cabeza y dos brazos. Es
éste un ejemplo de silogismo, un
8.- METODOLOGÍA juicio en el que se exponen dos
premisas de las que debe deducirse
Se entiende por una conclusión lógica. La deducción
metodología el sistema que se expresa casi siempre bajo la
entrelaza los procedimientos y forma del silogismo.
criterios necesarios para la
construcción del producto final, así Inducción.- En el campo de la
el logro de cada uno de nuestros lógica, proceso en el que se razona
objetivos se deberá a la desde lo particular hasta lo general,
metodología utilizada al contrario que con la deducción.
particularmente en cada caso; para La base de la inducción es la
ello consideramos necesario definir suposición de que si algo es cierto
algunos métodos y técnicas a usar. en algunas ocasiones también lo es
en situaciones similares aunque no
8.1.Métodos y Técnicas de se hayan observado. La
Investigación. probabilidad de acierto depende del
número de fenómenos observados.
Deducción.- En lógica, es una Una de las formas más simples de
forma de razonamiento donde se inducción aparece al interpretar las
infiere una conclusión a partir de encuestas de opinión, en las que las
una o varias premisas. En la respuestas dadas por una pequeña
argumentación deductiva válida la parte de la población total se
conclusión debe ser verdadera si proyectan para todo un país. El
todas las premisas son asimismo razonamiento inductivo fue
verdaderas. Así por ejemplo, si se desarrollado por varios filósofos,
afirma que todos los seres humanos desde Francis Bacon hasta David
22
Hume, John Stuart Mill y Charles aspectos parciales de sociedades

Sanders Peirce. desaparecidas en las que este
implícita la excavación y
Análisis Comparativo.- Fue conservación de los monumentos..
utilizado por la antropología cultural
a partir de 1900 persigue Metodología usada para alcanzar
generalizaciones más amplias de
el Objetivo General:
los esquemas culturales, las
dinámicas y los principios
Aproximarnos al
universales, que son el objeto de
conocimiento de la expresión
estudio de la etnología. Consiste en
urbano arquitectónica del
la comparación de las descripciones
etnográficas extraídas de los Cusco inka a partir del
trabajos de campo que permiten estudio de la manzana 037

conocer los aspectos de una  Recopilación bibliográfica
cultura. documental
 Recopilación de antecedentes
Exploración.- Investigar para arqueológicos
solucionar un problema de  Análisis de la geomorfología
cualquier naturaleza. Buscar los de la ciudad del Cusco
datos necesarios para programar el  Análisis y selección del
trabajo específico. La exploración material referente al área de
admite grados y puede ir desde el estudio.
examen visual hasta la excavación  Hipótesis de la expresión
arqueológica, los análisis en básica .
laboratorios así como el análisis y

la interpretación de los Metodología usada para alcanzar
documentos gráficos en los los Objetivos Específicos:
archivos . Plantear una aproximación
acerca de los usos y
Las exploraciones funciones de las canchas
están destinadas a conocer
23
existentes dentro de la Registrar en un documento

manzana. literal y gráfico la
configuración hipotética de la
 Recopilación de antecedentes primera Waka del quinto
históricos y documentales Ceque del Chinchaysuyu.
referidos a la manzana.
 Definición de usos y funciones  Registro fotográfico de las
probables . evidencias arqueológicas
 Exploración de las evidencias  Registro gráfico de las
presentes en la manzana. evidencias arqueológicas.
 Contraste de los datos  Determinación de los límites
históricos y documentales, de la Waka.
con los datos de la  Deducción del desarrollo de
exploración. los espacios literal y
 Conclusiones. gráficamente.
Plantear algunas ideas sobre
Determinar los rasgos usos y funciones de cada
jerárquicos de la arquitectura espacio dentro de la Waka.
prehispánica existente en la
zona  Recopilación de antecedentes
históricos y documentales
 Explicar la organización socio referidos a la Waka.
política del Estado Inka .  Exploración de las evidencias
 Determinar las características presentes en la Waka
de los rasgos jerárquicos en  Contraste de los datos
arquitectura. históricos y documentales,
 Registro de los rasgos con los datos de la
jerárquicos existentes en la exploración.
manzana.  Conclusiones.
 Conclusiones.
24
Aproximarnos a la cambios en la estructura y

determinación tipológica morfología urbana de la ciudad.
espacial de dicha Waka.

II.I.- DOCUMENTACIÓN
 Definir la tipología espacial. HISTÓRICA.
 Descripción de los elementos

arquitectónicos. Acerca de la Ciudad
 Identificar la tipología espacial del Cusco existe una vasta
al interior de la Waka. bibliografía cuya base es la

documentación histórica,
Plantear una hipótesis de la proporcionada por los cronistas de

la conquista; algunos de éstos
imagen física de la Waka
cronistas describen a la ciudad tal y
estudiada
como la percibieron e
 Descripción de la imagen de
inevitablemente sus observaciones
conjunto.
estaban precedidas de parámetros
 Planteamiento gráfico .
occidentales, sin embargo notamos
en las crónicas la admiración que
las construcciones inkas producían
CAPITULO II: ANTECEDENTES ante los atónitos ojos del europeo.
HISTORICOS Y
Las crónicas son
ARQUEOLÓGICOS
entonces, la única fuente escrita
que se tiene y a las cuales se
En este capítulo
remite para desentrañar la forma,
pretendemos hacer una
uso y funcionamiento de la ciudad
aproximación de la historia del
del Cusco; acompañadas éstas
Cusco y del área de estudio
fuentes de aquellas que relatan la
partiendo de los aspectos generales
usanza y las “paganas” costumbres
para llegar a los específicos de
del hombre andino, se puede
acuerdo a los hechos más
construir una imagen aproximada
importantes y significativos, en la
medida que estos han producido
25
de lo que otrora fuera la Marka más en la consecución de nuestros

importante del Estado inka. objetivos, es así que por razones
prácticas y metodológicas hemos
Esta imagen considerado esta documentación
aproximada, se ve plenamente histórica en tres partes: La historia
enriquecida por las construcciones del valle del Cusco, del contexto y
que aún hoy podemos ver en todo la referida al área de estudio.
el casco monumental de la ciudad y
en los sitios arqueológicos que II.1.1.-El Valle del Cusco.
quedaron en pie, lo que permite
Acerca de las
identificar las características y
primeras evidencias arqueológicas
diferencias entre una y otra
de ocupación humana en el Valle
edificación son precisamente las
de Cusco, existen hipótesis que
excavaciones arqueológicas. La
sostienen que las primeras
observación y comparación de la
ocupaciones se ubicaron al Sur de
lógica constructiva en las
la ciudad de Cusco, en las colinas
edificaciones de los diferentes
de Tancarpata, Marcavalle y
lugares de ocupación inka y pre–
Huancaro (1,000 a.c.), otra
inka, la comprensión de la
ocupación remota corresponde a
cosmovisión andina y el
Chanapatan ( 700 a.c.), ubicada en
entendimiento del concepto de
la zona de Carmenca en Santa Ana,
espacio que manejaban los
la misma que muestra estructuras
hombres pre–hispánicos; son
soterradas, plataformas, pisos
elementos que contribuyen a la
empedrados; se evidencia también
elaboración de una imagen final de
que los muros de contención de
la ciudad Inka o al menos
Foto n° 04parte de fotografía aérea 2001 fuente propia
Valle del Cusco
ella.
La compilación y el
proceso de todos los datos
recogidos en éstas fuentes son el
material referencial más importante
26
Seguida por la
las plataformas, así como los ocupación Killki o Killke (1000 d.c.),
elementos de las estructuras caracterizada por tener una
semienterradas son de piedra del arquitectura elaborada, de planta
lugar aparejada en "pirka" en el básica rectangular con esquinas
sector noreste de la cabecera del ovaladas, nichos rectangulares y
valle cusqueño. cuadrangulares, careciendo de
trabas por hileras sucesivas,
Posteriormente este construidas de piedra, cerámica con
valle estuvo ocupado por el aplicaciones plásticas humanas
asentamiento de Qotakalli ( 600 femeninas, líneas ondulantes,
d.c.), cuyas evidencias pueden ser verticales y enmallados
apreciadas en la margen derecha romboidales y formas diversas de
del río Watanay; caracterizada por vasijas, halladas en un área amplia
restos arquitectónicos y cerámica y continua dentro y fuera del valle
peculiares, evidenciando desarrollo de Cusco.
en su tecnología y organización
económica y social. Según Jhon Rowe
alrededor del 1100, el Valle de
27
Cusco, estaba dividido en una serie referida época eran de factura muy simple y que
de Ayllus, algunos autóctonos y se ubicaba en las partes elevadas de este valle
otros advenedizos; sin ningún poder cuya parte inferior estaba bastante anegada,
"..había un pueblo pequeño de hasta treinta casas

central que controlara estos grupos
pequeñas pajizas y muy ruines y en ellas había
étnicos, los mismos que convivían
treinta indios y el señor y cacique de este pueblo
en relativo pacifismo con
se llamaba Alcavicca... y esta ciénaga era y se
enfrentamientos que obedecían a
hacía en el lugar do agora es la plaza y las casas
límites territoriales.
del Marqués Don Fracisco Pizarro (actual Portal de
Panes) que después esta ciudad ganó y lo mismo

María Rostworowski 3
era en el sitio de las casas del Comendador
sobre la base de las crónicas de Hernando Pizarro y ansi mismo era ciénaga en el
Sarmiento de Gamboa, señala que lugar y sitio do esta ciudad de la parte del arroyo
a la llegada de los Inkas tres grupos que por medio della pasa el mercado lo demás de
se encontraban establecidos en el entorno deste pueblo pequeño era una ciénaga de
junco hierba cortadera la cual...".

valle del futuro Cusco, denominado
en ese entonces Acamama, los
Cuando la etnia de los
sauasiray, los antasayac y los
inkas obtuvo la supremacía sobre
guallas y que con el tiempo se
estos grupos, procedieron a una
sumaron unos advenedizos
nueva repartición de tierras. Los
llamados alcavizas, copalimaytas y
quechuas procedentes del Collao se
culunchinas; continuando dicha
establecerían en el valle cusqueño
investigadora menciona que es
alrededor del año 1,100 d.C. El
difícil precisar el lugar donde se
legendario Manco Capac se habría
asentaban estos grupos; sin
ubicado en el Inticancha, donde se
embargo refiere que fueron los
ejercerían funciones religiosas, de
Sauasiray, los que probablemente
vivienda y control de caminos,
se encontraban ubicados en el área
habiendo organizado este lugar en
de estudio que nos corresponde.
cuatro barrios o partes desde Santo
Juan de Betanzos4, al igual que
Domingo hasta la junta de los ríos:
otros cronistas señala que las viviendas en la
Quinti Cancha, Chumbi Cancha,
3 4
3 María Rostworowski de Diez Canseco, 4 Juan de Betanzos, "Suma y Narración de los
"Historia del Tahuantinsuyo", 2da. Edición.- Lima: Incas", Trascripción María del Carmen Martín Rubio,
IEP/Prom Per. 1999. Ediciones Atlas, Madrid 1987.
28
Sayri Cancha y Yarámbuy orientados hacia el Noroeste,

Cancha5.Posteriormente, este Noreste, Sureste y Suroeste; según
nuevo asentamiento que ya había Santiago Agurto6 los cuadrantes,
obtenido mayor importancia y por acción de los caminos que
supremacía entre los demás radiaban desde el sector central, se
grupos, implantó una nueva descomponían en tres barrios cada
división, siempre basándose en uno, que el autor denomina barrios
cuatro partes como necesidad del periféricos, que a su vez formaban
sistema organizativo, siendo la sub barrios.
modalidad andina de delimitar las
áreas por oposición y De acuerdo a
complementariedad; así la diferentes investigadores la ciudad
oposición de las mitades ya fuese de Cusco, habría estado
Hanan o Hurin (arriba o abajo) o conformada por tres círculos
bien icho y allauca (izquierda y concéntricos entorno al Qorikancha,
derecha), formaban una división el primero, el centro mobiliario
dual en todo el ámbito andino; de habitado por los orejones, que se
esta manera los ayllus, los pueblos, encontraba divido en Hanan y
los valles comprendían estas Hurin por el camino al Antisuyu; el
particiones con un sentido de segundo que habría correspondido
oposición relativa. a los arrabales contiguos al centro o
cinturón de aislamiento, formado
Todo el sistema se por andenes y tierras de cultivo, sin
organizaba, mediante una red vial contar con construcciones sino a
que tenía como estructura futuro y el tercero que tocaría a los
fundamental los cuatro caminos barrios satélites, que estarían
que conducían a los suyus, ocupados por los nobles
precisamente formados por la provincianos con sus servidores,
cuatripartición antes indicada; éstos conservando sus propias
venían a ser Chinchaysuyu, costumbres.
Antisuyu, Collasuyu y Contisuyu;
5 6
Pedro Sarmiento de Gamboa, Santiago Agurto Calvo, Construcción
"Historia de los Incas", 2da. Edición Emecé Editores Arquitectura y Planeamiento Incas, CAPECO, 1ra.
S.A.- Buenos Aires, 1943. Edición, Lima, Septiembre 1987.
29
El Dr. Manuel Chávez Paulo de Azevedo8
Ballón7, manifiesta que la forma señala, que la ciudad nuclear era
triangular de la parte central o casi plana, trazada a cordel, aunque
nuclear de la ciudad formada por sin rigidez, sus calles rectas y
los riachuelos Saphy y Tullumayu, angostas estaban pavimentadas; su
unidos en Pumacchupan (cola de plaza principal, estaba ubicada
Puma), se asemeja efectivamente a desde la catedral hasta la calle
la cola de un felino, coincidiendo Heladeros, dividida en dos por el
además la parte de la cabeza con río Saphy. La parte comprendida
Sacsaywamán que proviene de la dentro del centro mobiliario se
voz quechua Sacsauma o cabeza denominaba Haucaypata y cumplía
sobresaliente, este aspecto funciones cívicas y religiosas; la
concuerda con las investigaciones otra parte era Cusipata al SO del
realizadas por estudiosos como Saphy, por ende fuera del centro
Rowe, Azevedo, Agurto, Gutiérrez y, nuclear, destinada a las grandes
otros que como Él, tomaron como concentraciones populares y
fuentes de información las crónicas festivas; complementándose
y la estructura Inka de la ciudad. ambas.
Por otra parte, se habría El centro urbano, de
determinado que el espacio en esta gran ciudad, era la sede
referencia estaba formado por administrativa y religiosa del Estado
cuatro vías longitudinales y seis Inka y el espacio ocupado por la
transversal, que delimitaban las nobleza y los sacerdotes. En esta
sub. unidades urbanas, dentro de parte no habitaban los vasallos ni
las que existían otras menores los del pueblo, excepto la
(canchas). Las calles tendrían 4.5 servidumbre de la nobleza;
M. de ancho y las canchas 30 ó 45 tampoco los nobles provinciales;
M. de ancho y entre 45 y 70 M. de para éstos estaban destinados los
largo. barrios periféricos.
7 8
Manuel Chávez Ballón, articulo "Cuzco Inca". Paulo O. D. de Azevedo. Cusco Ciudad Histórica:
Incluido en Propuesta de Reglamentación Edilicia para Continuidad
la Zona y Cambio. Proyecto Regional de Patrimonio Cultural
Monumental de la ciudad de Cusco, 1971. PNUD/UNESCO. Ediciones PEINSA. 1982.
30
Sin duda esta ciudad fuente ny paso ny pared que no dixesen que tenya
Inka al ser capital de un territorio mysterio como paresce en cada manyfestacion de
de la magnitud del Tahuantinsuyu, los adoratorios de aquella ciudad ..."
tuvo gran poder político, social,

Raúl Porras
económico y religioso, aspecto este
Barrenechea en el prólogo de su
último que es resaltado por varios
obra, Antología de Cuzco (1961),
cronistas; considerada como una
recogiendo las frases emitidas por
gran urbe sagrada, Cusco, fue
los cronistas, señala que la
objeto de múltiples expresiones de
impresión que reflejan dichos
admiración.
relatos, es la de que Cusco, fue en

Polo de Ondegardo9,
"la época del Incario y en la
señala:"...aquella ciudad de Cuzco era casa y
morada de dioses, e ansi no avía en toda ella

América primitiva no sólo capital de
Diagrama n° 06
Tres supuestas Plaza

mayor o
formas del Haucay
9
Puma pata
Juan Polo de Ondegardo, Información acerca de la
La ciudad puma
Religión
y Gobierno de los incas. 1571. Imprenta y Librería San
con las
Martín 1972.
canchas incas;
31
imágenes
Diagram
extraídas de
Margolies
un imperio sino un inmenso había en el Cuzco, y su comarca, como estaciones
santuario. Podría decirse que el de lugares píos, cuya veneración era general a
Cuzco fue uno de los grandes ídolos todos...y cada ceque estaba a cargo de las
parcialidades y familias de dicha ciudad...".

indígenas y como una Ciudad-Dios
que ejerció una fascinación
II.1.2. Del Contexto.
misteriosa...".Obviamente, las
La antigua ciudad de
referidas expresiones eran
Cusco, como unidad urbana, poseía
desprendidas por las admirables
como patrón urbano arquitectónico,
estructuras de este gran Estado,
la “cancha”, que es la forma
máxime que, el espacio ocupado
elemental de vivienda, básicamente
por éste, contaba
formada por un muro alto con unos
cuantos ingresos controlados, casi
además con un sistema ritual
siempre uno solo y un gran espacio
conformado por varios santuarios o
central hacia el cual abrían los
huacas, organizados a través de
recintos. estas canchas se
líneas imaginarias que partían del
encontraban separadas unas de
Qorikancha, denominadas Ceques,
otras por calles bastante angostas y
que estaban distribuidas
rectas que además de servir de
equitativamente entre los barrios,
separador, servían de comunicación
al cuidado de las Panacas,
urbana 11.
contando 42 Ceques y más de 328
santuarios.
El conjunto de estas
El cronista Bernabé canchas habrían formado las
Cobo10, describe con mayor mencionadas sub unidades
precisión este aspecto y señala: "Del urbanas, similares a barrios. La

templo del sol salían como de centro ciertas líneas, actual manzana No. 37 que encierra
que los indios llaman, ceques y hacíanse quatro el área de estudio, de acuerdo a la
partes conforme a los quatro caminos Reales que división realizada en la época Inka,
salían del Cuzco; y en cada uno de aquellos ceques se ubica en el Hanan Qosqo y limita
estaban por su orden las Guacas, y adoratorios que
por el norte con los antiguos
10 11
Bernabé Cobo, "Historia del Nuevo Mundo" (1653), Carlos Castillo Venero. Cuzco: Patrones de
Lib. 13, Asentamientos.
Cap. 13, Madrid, Ediciones Atlas. Colegio de Arquitectos del Perú. 1983.
32
Hatuncancha, Acllawasi, Pukamarka mandó construir para residencia de

y Amaru kancha; por el sur con el su Panaka.
Antiguo Inti Pampa, actual Plaza de
Santo Domingo y el Templo del Sol AQLLAWASI: o Casa de las
actual Convento de los dominicos; mujeres escogidas; limitaba por el
por el este con los actuales Hoteles norte con la Plaza de Armas,
Libertador Cusco y San Agustín, que antigua Haucaypata, por el sur con
habrían formado parte de la sub la calle Maruri, por el Este con las
unidad en la que está incluida la calles Angosta de Santa Catalina y
manzana en referencia y más al Arequipa (Cacchi) y por el oeste con
este el Karpakancha, por el oeste la calle Loreto (Inti K'ijllu o calle del
con Pampa del Castillo, que habría sol); en la época Inka en este lugar
sido la continuación del Inti k'ijllu o se encontraban reunidas mujeres
calle del sol, la vía más directa al vírgenes escogidas al servicio de la
Q'orikancha, más al oeste con religión; los españoles encontraron
andenes que descendían hasta el este lugar similar a un monasterio,
río Saphy, actualmente con por lo que posteriormente se
inmuebles de diferentes convirtió en un convento de
propietarios (Hotel dorado Inn, clausura, el de Santa Catalina.
Municipalidad de Cusco (rentas), CACCHI: Actual calle Arequipa, vía
Colegio de las Mercedes). que comunica las Calles Angosta de
Santa Catalina con Maruri, la
HATUNKANCHA: Traducido al traducción de esta palabra
español significa Gran Cercado, quechua, según Angel Carreño
habría estado limitado por el norte (1951: 42) es de Arranque, en
con la actual calle del Triunfo, por el consideración a que de ella partían
sur con Ancha de Santa Catalina, otros callejones al resto de la
por el este con la calle Herrajes y ciudad, una de las bocacalles de
por el oeste con la actual calle uno de éstos, que comunicaba
Angosta de Santa Catalina; habría hacia el Inti K'ijllu (Loreto) y que
correspondido a Inka Yupanqui hoy se encuentra tapiado, aún es
Pachakuteq, quien posiblemente lo posible apreciar. Según la
33
descripción de Garcilaso de la Vega realizaban ofrendas al dios Illapa

que más adelante mencionaremos, (rayo); en el reparto de solares se le
esta vía comunicaría el Haucaypata habría designado a Pedro del Barco
con el Intipampa, atravesando la como propietario, en la calle Ancha
manzana no. 037. de Santa Catalina aún se identifica
un inmueble como la Casa Concha
INTI KI’JLLU: Calle del Sol; habría en el que estaba instalada la
sido la vía más directa y principal Guardia Civil, cedido el año 2001 a
que comunicaba la actual Plaza de la Universidad Nacional San Antonio
Armas con el Qorikancha, pasando Abad del Cusco, actualmente se
por observan vestigios arqueológicos de
Pampa del Castillo, introduciéndose su grandeza, a pesar de las
posiblemente a media altura del múltiples intervenciones y sub
jardín solar, actualmente existen divisiones que ha sufrido a través
evidencias arqueológicas en dicho de los siglos, se encuentran en esta
monumento de la continuación de manzana además de la la Casa
la calle referida. En el tiempo de la Concha, el Banco Wiesse, el
colonia su denominación cambió a Ministerio de Educación, Academias
Calle de la Cárcel por encontrarse y propietarios particulares.
ubicada junto al espacio que fue
destinado para tal fin.
PUKAMARKA: Poblado colorado,

probablemente por el material
utilizado en su construcción,
delimitado por el norte con la calle
Ancha de Santa Catalina, por el sur
con la calle Maruri, por el este con
la calle San Agustín y por el oeste
con la calle Arequipa; según las
crónicas correspondió a Tupaq inka
Yupanqui y posiblemente se
34
Maruri
Intiki’jllu Cacchi Cabracancha
Supay
Calle
1,2,3,4,5,
Pampa del Castillo 6. Fotos
n°
05,06,07,
08,09,10,
respectiva
35
mente.
Fuente
AMARU KANCHA: Traducido al Paraninfo de la Universidad

castellano vendría a ser lugar de la Nacional, el Palacio de Justicia del
serpiente pero no como simple Cusco, cuya construcción fue
animal, sino como deidad; según realizada luego del terremoto de
las crónicas fue mandado construir 1950, respondiendo al deseo
por Wayna Qapaq, para residencia modernista de algunas autoridades
Foto n° 11, Vista del Tambor del Qoricancha. de su panaca Tumipampa Ayllu, de ese entonces.
Fuente: Informe Final Puesta en Valor del
Q’oricancha delante de este edificio, ocupando
parte de la Plaza de Armas, KARPAKANCHA o
aproximadamente de cuatro pisos Qarpakancha: De acuerdo a los
de altura, de estructura circular trabajos de investigación del Dr.
habría estado el Suntur Wasi; Manuel Chávez Ballón, habría
Amaru Kancha, limitaría hacia el correspondido a la parte residencial
Norte con el Haucaypata, por el Sur de los nobles de la época inkaica; el
con la calle Afligidos, por el Este diccionario Quechua - castellano,
con la calle Loreto (Inti K'ijllu) que nos indica que dicha palabra se
lo separaba del Aqlla Wasi, sin refiere a un edificio importante de
embargo existía una calle dicha época12. Esta estructura
transversal que en la época de los habría limitado por el norte con la
Inkas los comunicaba y por el Oeste calle Cabra kancha, por el sur con
con la actual Avenida Sol, antigua H'uchuy Pampa o Limaqpampa
rivera del Saphy. En el reparto de Chico, por el este con Calle
solares les habría correspondido a Tullumayu, donde corría el río del
Hernando Pizarro, a Mansio Sierra mismo nombre y por el oeste con la
de Leguísamo, Antonio Altamirano calle San Agustín.
y Alonso Mazuela. Además en la
época de la colonia en esta INTI PAMPA: Llano del sol,
manzana funcionó el Ayuntamiento actual Plazoleta de Santo Domingo,
y la cárcel; la Compañía de Jesús es por su cercanía al templo del mismo
una de las construcciones que nombre, De acuerdo a las crónicas
corresponde a dicha época; 12
Academia Mayor de la Lengua Quechua.
Diccionario
actualmente funcionan en él: El Quechua - español - Quechua. Municipalidad Provincial
de Cusco. 1995.
36
las actividades que se desarrollaban La edificación más

en ella estaban totalmente ligadas importante de esta gran ciudad era
al más grande templo del el Qorikancha, el templo más
Tawantinsuyu, el Qorikancha, importante y sagrado del Estado
puesto que era utilizada como Inka, denominado como tal de
antesala del Templo del Sol; en él se acuerdo a las crónicas por
realizaban diversas ceremonias y encontrarse cubierto con láminas
sacrificios, acompañados por de oro; construido inicialmente por
danzas ejecutadas por bailarines de Manco Cápac, sobre estructuras
todas las regiones del Estado Inka, anteriores a la Inka, se le dio la
rituales que forman una lista larga función de templo y vivienda del
es mencionada en detalle por el inka en un principio, edificado con
cronista Cristóbal de Molina13. Cabe adobes, sin mayores
destacar que en esta plaza todos ornamentaciones de oro, plata o
los concurrentes debían piedras preciosas, denominado Inti
encontrarse descalzos excepto el Cancha; fue reedificado por Inka
Inka y su selecta comitiva, por su Yupanqui (Pachakúteq), tras la
proximidad al referido edificio. La definitiva derrota de los Chankas,
estructura de esta plaza en la como su primera y más importante
época de la colonia habría sufrido intervención, alcanzando
modificaciones en relación a su majestuosidad y demostrando
área, puesto que ésta estaría constituir el mayor logro en
formada por el espacio que conocimientos tecnológicos
actualmente ocupa, hasta la actual constructivos, su uso fue destinado
Plazoleta de Limacpampa Chico; exclusivamente a templo, dedicado
este fraccionamiento se debe a la a los dioses de la naturaleza,
conformación de la manzana en la principalmente al Sol; muchos son
que se encuentra el Hotel los cronistas y viajeros que hablan
Libertador, formando la calle Zetas. sobre su grandeza, cuyos vestigios
pueden ser apreciados aún en
nuestros días.
13
Cristóbal de Molina. Relación de las Fábulas y
Ritos de los Incas. Edición Henrique Urbano y Pierre
Duviols. Impreso en España. 1989.
37
Raymundo Béjar14, evidencias arqueológicas se

Manifiesta que esta edificación a encuentran en el sub suelo de la
través del tiempo tuvo diferentes calle Arrayán (Nor Oeste) , de la
denominaciones como: Huaricancha Plazoleta de Santo Domingo antiguo
en la época Pre inka, anterior a inti Pampa (Norte) y en su
1200 d.C; Inticancha: Inka inicial a dimensión real en la calle
partir de 1200 d.C; Qorikancha: Inka Awaqpinta (Este) ; asimismo hacia
clásico, aproximadamente a partir el lado Oeste y Suroeste, existía un
de 1450 y Templo del sol: Transición conjunto de 7 andenes que daban
colonial, a partir de 1533. hacia la Av. Sol; actualmente limita
al Sur con la contemporánea calle
La importancia de este templo es Garcilaso.
indudable, puesto que como líneas
arriba manifestamos, los Ceques de Como mencionamos
los cuatro suyos salían de él y las al Este del referido templo se
huacas o santuarios que contenía la encuentra la calle angosta
descripción de su área y sus Awaqpinta, formada por el muro
alrededores son significativos; fino que lo delimita y otro que
Bernabé Cobo, en su relación de habría formado parte de otra
Huacas señala la existencia de más cancha, que por la denominación de
de nueve lugares sagrados, dentro la calle posiblemente estaba
de su perímetro. Por otra parte su destinada al uso por parte de
sacralidad habría contado con un tejedores de indumentaria y tapices
radio de 100 metros o 200 pasos, usados por los sacerdotes. La
que la aislaban del exterior, en tradición nos cuenta15, que el real
razón de que a esta distancia el nombre de este callejón era
pueblo que concurría al Templo del Ahuaccuna y en él se reunían las
Sol, debía guardar reverencia indias encargadas de tejer la tela
descalzándose. Además estaba necesaria para la ropa del ejército
rodeado por un muro perimétrico en del Inka, para las viudas y
toda su extensión, cuyas
15
Ángel Carreño. Origen de los Nombres de las
14
Raymundo Béjar Navarro. Arquitectura Inka, Calles del Cuzco Colonia, Pág.. 61. Papelería e
Templo del Sol o Qorikancha. CONCYTEC. 1990. Imprenta Sicuani. Cusco 1951.
38
huérfanos, resultando tejidos de manzana 37, y que posiblemente

colores variados que nombraban estuvo delimitada por el norte con
"qqihintuy-ahuascca". la continuación de Cabracancha,
por el Sur con inti Pampa, por el
Continuando por esta este con la calle San Agustín y por
calle y volteando hacia el Sur, el Oeste con Pampa del Castillo,
podemos apreciar otro callejón estaban relacionadas
denominado Inti-kawarina que estrechamente con el Qorikancha,
traducido al castellano quiere decir en cuanto a las funciones religiosas
“donde se mira el sol”, y ceremoniales que se llevaban a
posiblemente por su ubicación, cabo en él; uno de los aspectos que
algunos estudiosos señalan que nos demuestra este hecho, son las
durante el mes de junio es factible calles que atravesaban estas
apreciar el ingreso del sol por esta canchas desde la Plaza de Armas
vía desde el Qorikancha. Esta calle, hasta este gran templo, que según
a cuyos lados habrían existido Garcilaso de la Vega eran cuatro: la
andenerías hacia Rimaqpampa, primera, que probablemente iría
evidencias que demuestran que se paralela al río Saphy, actual
proyectaban hacia la Avenida Sol, Avenida Sol; la segunda y la de
desemboca en Tullumayu, nombre mayor importancia que conducía
del riachuelo que delimita el centro directamente a la puerta de dicho
mobiliario de Cusco, actualmente santuario, vendría a ser la que va
canalizado, que fue bautizado con por la actual calle Loreto,
dicho nombre por ser bastante denominada anteriormente "Calle
delgado. del Sol", la tercera que saliendo de
la esquina izquierda de la Plaza de
II.1.3. Del Área de Estudio. Armas, se conduciría por la actual
calle Arequipa, antigua Ccachi,
Sin duda alguna las atravesando la actual manzana 37,
canchas que formaron parte de esta hacia la Plaza de Santo Domingo,
sub unidad urbana en la que se los vestigios de esta calle se
encuentra incluida la actual pusieron en evidencia y su ingreso
39
frente al Qorikancha es evidente; la Sol correspondía al más sagrado del

cuarta vía mencionada por gran santuario que era Cusco, por
Garcilaso estaría referida a la actual lo que a medida que entraban por
calle San Agustín. La existencia de las calles que se dirigían a dicho
esta última calle nos permitiría edificio, todos los concurrentes se
deducir que el espacio ocupado por despojaban de sus calzados a una
los actuales hoteles Libertador distancia de 100 metros del templo,
Cusco y San Agustín, formaban a excepción del Inka y su familia,
parte de este conjunto de canchas, que lo hacía tan sólo al entrar por
más aún considerando, que el sus puertas, donde a nadie se
cronista en referencia, menciona la dejaba ingresar sino a dicho
existencia de otra vía, que personaje y a su selecta comitiva.
atravesaba las canchas divididas
por las calles antes descritas, desde Es necesario indicar
el arroyo hasta la actual calle San además, que dentro de esta
Agustín; constituyendo el límite manzana se encuentra parte del
donde se descalzaban los que se Convento de Santa Catalina, que
dirigían hacia el templo del sol, posiblemente se integró al mismo
aunque su destino no fuera en la época colonial mediante el
precisamente dicho santuario, su reparto de solares y que pasó a
ubicación coincide con las formar parte de la manzana No. 37
evidencias que aún se observan desde 1865, con el fin de habilitar
hacia la calle Romeritos; la calle Maruri; espacio que por la
textualmente Garcilaso dice: "Hay, conformación espacial de la traza
desde la calle que dezimos que era el término urbana en la época Inka, debió
hasta la puerta del templo, más de dozientos estar integrada al “barrio”, en el
pasos. Al oriente, poniente y mediodía del templo
que está incluido el inmueble en
había los mismos términos que llegando a ellos se
estudio; sin embargo no por ello, las
había de descalzar..." .
funciones de las personas que
Es indiscutible habitaban en estas estructuras
entonces el hecho de que el inkas, habrían dejado de estar
espacio que ocupaba el Templo del relacionadas entre sí, dada la
40
cercanía al Templo del Sol y la al templo del Sol, actuales Loreto y

importancia de éste último; motivo Arequipa de norte a Sur y de la
por el que probablemente: Plaza de Armas, donde estaba
ubicado el frente principal, hasta la
Miguel de Estete16, en espalda que estaba delimitada por
su apreciación de esta parte de la una calle que la atravesaba de Este
ciudad, haga referencia a esta zona, a Oeste, "de manera que estaba
indicando que el Hatun cancha hecha isla entre la plaza y las tres
estaba formado por el Acllawasi y calles. Continuando con la
esta manzana, otorgándole las descripción
funciones de monasterio tanto de George Squire18, en el
varones como de mujeres, para el gráfico que realizó de la ciudad de
culto del templo del sol: "En la plaza Cusco el año de 1863, reconoce a
había una puerta donde había un monasterio que se las construcciones de la manzana
llamaba Hatuncancha; cercado todo de una muy 37, ubicadas frente al Templo de
hermosa cantería, dentro de la cual cerca había
Santo Domingo, como “Qorikancha”
más de cien casas, donde residían los sacerdotes y
y en las páginas 241 y 242 de su
ministros del templo y las mujeres que vivían
crónica, señala a esta zona como
castamente, a manera de religión, que llamaban por
una manzana de edificios ocupados
nombre mamaconas, las cuales eran en gran
por los sacerdotes
cantidad. Arrimado a este recinto, una calle en
del Templo del Sol y que "las ruinas
medio estaba el templo del Sol..."
existentes demuestran que fue una
Otra apreciación es la estructura imponente", quizás la
de Garcilaso de la Vega17, que confusión se debió precisamente a
realiza una descripción más precisa que este lugar estaba habitado por
del Aqllawasi, indicando que, se los sacerdotes y la servidumbre del
encontraba entre las dos calles que Templo del Sol.
salen de la Plaza Mayor y conducían
16
Miguel de Estete. Noticia del Perú (De los
papeles del arca de Santa Cruz). Biblioteca de Cultura
Peruana. París 1938.
17 18
Inca Garcilaso de la Vega. Comentarios George Squire (1863-1865) Un Viaje por
Reales de los Inkas. Libro IV, Cap. I. Biblioteca Clásicos Tierras Incaicas - Universidad Nacional Mayor de San
del Perú, Banco de Crédito del Perú 1ra. ED. Lima Marcos y la Embajada de los Estados Unidos de
1985. América. Buenos Aires - Argentina 1974.
41
Juan Carlos espacio en estudio, en dos de las

Gutiérrez19, refiriéndose a la actual canchas ubicadas frente al Inti
manzana 37, señala que este lugar Pampa, delimitadas por la calle
estaba ocupado por canchas transversal, a cien metros del
atravesadas por pequeños templo, probablemente por este
callejones y se caracterizaban por motivo Miguel de Estete como
haber sido construidas con líneas arriba indican habría
pequeñas piedras rectangulares mencionado que toda esta zona con
almohadilladas, en cuanto a su el Acllawasi estaba destinados para
función señala que fueron utilizadas alojar a los sacerdotes tanto
como lugar de alojamiento de los varones como mujeres.
servidores de la casa sacerdotal del Dada la calidad e
templo; aludiendo que el cronista importancia del Qorikancha y el
Pedro Cieza de León, se refiere a lugar ocupado por la manzana No.
ellas como "pequeños recintos" 37, es probable que no sólo fuera
destinados dar
hospedaje al personal
de servicios del
Qorikancha.
Por lo
que es deducible que
dentro del Templo del
Sol no existía lugar
para que pernoctaran
sus sacerdotes ni
menos para la gente
que se encontraba a
su servicio; función
que habría cumplido el
19
José Carlos Gutiérrez. La importancia
Histórica del Entorno del Qorikancha. Revista del
Instituto Americano de Arte Nº. 16. Municipalidad
Provincial del Cusco. 2000.
42
Diagrama n° 08
“Plano del Cusco”
George Squier entre
1863 y 1865
utilizado dicho espacio como alojaban los ídolos y huacas

alojamiento, sino también como, sagradas que las diferentes
lugar de almacenamiento de naciones del Tawantinsuyu, traían
diferentes productos destinados al de sus lugares de origen para
referido templo; haciendo una formar parte en las celebraciones
comparación, podemos, señalar que del Inti Raymi y en otras fiestas.
cuando los españoles llegaron a
Cusco y apreciaron Saqsaywaman, Por otra parte es
consideraron que era una fortaleza posible situar mediante los Ceques
y no un gran santuario como ahora que como sabemos salían de este
determinan diferentes gran templo, la ubicación de
investigadores; por el hecho de lugares de mucha importancia para
haber encontrado en él, además de el Estado Inka como santuarios,
alimentos y vestido, gran cantidad ubicados en la manzana 37, en la
de armas, almacenamiento que está incluido el inmueble
realizado dentro de la edificación, materia del presente trabajo; como
dado su gran tamaño, en el caso de el Kusicancha y el Sanka Cancha,
Qorikancha, dicha reserva estaría que se encontrarían en los Ceques
ubicada en las edificaciones de su del Chinchaysuyu.
entorno, destinadas precisamente a
cumplir servicios complementarios Siendo necesario
a los de dicho santuario. realizar algunas precisiones para
dicha identificación, citamos a Brian
En lo que se refiere al S. Bauer20, que refiere que el
espacio que actualmente es Chinchaysuyu, el más grande de los
ocupado por los hoteles Libertador suyos, se encontraba al Norte y
Cusco y San Agustín, Manuel Noroeste de Cusco, por su tamaño y
Chávez Ballón lo identifica como ubicación en la parte superior de
Palacio de Mayta Kapaq (Víctor Cusco, a diferencia de los otros, los
Pimentel 1971: 16), mientras que Ceques de este suyo, aparecen en
Carlos Gutiérrez (2000:241), señala 20
Brian S. Bauer, "El Espacio Sagrado de los
Incas - El Sistema de Ceques del Cuzco", Centro de
que este sería el lugar en el que se Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas,
Cusco, Marzo, 2000.
43
sentido anti horario; el primero de esta razon ofrecían [sic] allí los del Ayllo
ellos definía el límite entre el Inacapanaca."
Chinchaysuyu y el Antisuyu y se
extendía hacia el Norte, desde la De esta referencia se
ciudad Inka hasta el Centro desprende que en el Kusicancha,
Arqueológico. de Q'enqo Grande. El lugar del nacimiento de Inca
noveno Ceque marcaba la división Yupanqui (Pachakuteq), estaría
entre el Chinchaysuyu y el ubicada su panaca de origen Iñaca
Contisuyu, y el límite occidental Panaca, que según las leyes de esta
entre el Hanan y Hurin Qosqo; este cultura, estaba a cargo del ceque al
Ceque se proyectaba desde Cusco que correspondía. Esta Panaca,
hasta la hacienda Picchu y tal vez habría continuado su actividad
terminaba a más de cincuenta como tal luego de que Pachakuteq
kilómetros de distancia. asumiera el poder y fundara otra
Mencionando la relación de Wakas panaca de acuerdo a lo establecido
señala que éste tenía nueve Ceques por el Estado inka, según Sarmiento
y ochenta y cinco santuarios; en el de Gamboa con la denominación de
quinto Ceque se habrían Hatun Ayllu, que quiere decir "gran
identificado diez santuarios; siendo linaje", por el abundante número de
el primero el denominado sus miembros; sin embargo el
Kusicancha, que correspondería a cronista antes referido señala que
un espacio ubicado dentro de la este linaje era llamado también
manzana No. 37. Iñaca Panaca Ayllo22; María

Rostworowski, sobre la base de
Es el cronista dicho cronista y documentos de
Benabé Cobo21, quien textualmente 1630 indica que Inka Yupanqui trató
señala: "[Ch. 5:0] El quinto ceque deste mismo

de unir ambas Panacas, sin haberlo
camino, y rumbo de Chinchaysuyu se decía, cayao conseguido, puesto que las dos
[sic] contenía diez guacas:. [Ch.5:1] La primera subsistieron hasta la época de la
llamada, Cusicancha, era el lugar donde nacio inca
yupanqui frontero del templo de coricancha; y por

22
Sarmiento de Gamboa, Historia de los Incas,
21
P. Bernabé Cobo. Historia del Nuevo Mundo 2da. Edición 1943, Colección Hórreo, Emecé Editores,
(1653). Biblioteca de Autores Españoles. Madrid 1964. S.A. - Buenos Aires., Cap. 47, Pág. 126.
44
colonia23, es obvio que Kusicancha, Para referirnos a otra

de acuerdo a las referencias de los posible función que pudo haber
cronistas se encontraba ubicado en cumplido alguna de las canchas de
la actual manzana No. 37. esta zona, es necesario indicar, que
en la época de los Incas como en
Manuel Chávez toda cultura organizada, se
Ballón24, señala que se hallaba en el contaba con castigos para las
espacio de los inmuebles que personas que incurrían en falta; de
ocupan las familias Barrionuevo y este modo se puede referir sobre la
Navarro, hacia el Inti Pampa y existencia de algunos lugares para
Supay calle respectivamente. dichos efectos, cuyas ubicaciones
Santiago Agurto25, indica, que en algunos casos pueden ser
Kusicancha se encontraba además detectadas por la relación de
por dos calles inca, que están Wakas.
perfectamente definidas y
conservadas; probablemente se Luis E. Valcárcel26,
refiera a la vía que atraviesa esta señala a diferentes cronistas que
manzana desde Maruri hasta el Inti mencionan a las “cárceles” , como
Pampa y la calle transversal, de Guamán Poma de Ayala que
Pampa del Castillo hacia Romeritos enumera algunos como Sancay
o Supay calle; ambas salidas (Sancauasi) cárcel de las ciudades y
actualmente son visibles, por los villas; y Piñas Uttay Uasi (Piñas
vestigios arqueológicos dejados en Huatay Huasi) cárcel de los
las calles circundantes de la pueblos. En cuanto al primer grupo,
manzana. que es el que nos interesa dice,
pertenecían los presidios para los
23
María Rostworowski de Diez Canseco,
grandes delincuentes que estaban
Historia del Tahuantinsuyo, 2da. Ed. Lima, IEP/Prom
Perú 1999. construidos debajo de tierra, en
24
Manuel Chávez Ballón, artículo Cuzco Inca
oscuras bóvedas, en cuyos recintos
Resumen y Conclusiones. Propuesta de
Reglamentación Edilicia para la Zona Monumental de la se criaban serpientes, fieras y otros
ciudad de Cusco,. 1971.
animales, incluso sapos y lagartos.
25
Santiago Agurto Calvo, La Traza Urbana de la
26
ciudad Inca. Proyecto PER 39 - UNESCO-INC-PERU. Luis E. Valcárcel. Historia del Perú Antiguo,
1980. Tomo II. Librería - Editorial Juan Mejía Baca. 1985
45
Los grandes criminales o Hatun como pumas, osos, víboras,

Huchayo eran encerrados durante culebras, sapos y alacranes. Eran
dos días, al cabo de los cuales o arrojados a tal mazmorra los
habían sido devorados o se habían culpables de traición u otro delito
salvado; en este último caso, eran atroz. Si acaso los animales no los
puestos en libertad y declarados devoraban, el penado era restituido
libres de culpa y el Inca les devolvía en su honra y favorecido por el Inka
la honra. El mismo cronista indica porque consideraban que tal
que había una cárcel especial para situación era signo de su inocencia.
los altos funcionarios o miembros
de la nobleza que delinquían. El Padre Cobo
menciona que existían dos cárceles
El cronista Cabello en Cusco: una en el lugar llamado
Balboa, refiere que, Topa Inga Aravaya (cerca al pueblo de San
yupanqui mandó construir Sebastián), la que se denominaba
diversidad de lugares de detención, Umpillay, donde eran castigados los
unos como el de Sangacancha en el ladrones, a los que se colgaba
Cusco que era subterráneo y cabeza abajo. La otra cárcel estaba
laberíntico, todo sembrado de situada dentro de Cusco mismo,
agudos pedernales y poblado de bajo la tierra, y se dice que estaba
fieras y reptiles traídos de los poblada de animales como pumas,
Andes; en tal cárcel se encerraba a osos y serpientes y en ella se
los rebeldes y traidores que recibían encerraba a los autores de los más
muerte cruel. atroces delitos, como el de traición
al inka.
El P. Murúa dice que
se sabe que en Cusco había una Este segundo lugar de
cárcel subterránea llamada Sanca, castigo estaría ubicado, según el
cuyo suelo estaba cubierto de Padre Cobo, dentro de la manzana
piedras muy agudas que cortaban 37, ya que en su relación de
como cuchillos y dentro de tal Wakas, del séptimo Ceque del
cueva había cantidad de animales
46
Chinchaysuyu, textualmente tenía ocho guacas. La primera era

señala: una cárcel llamada Sancacancha,
"La segunda guaca eran dos que hizo Mayta Cápac, la cual
buhíos pequeños, llamados Sancacancha, el uno, y estaba en el solar que fue de
el otro Hurinsanca, donde tenían cantidad de Figueroa." (Cobo Co:8-1)
leones, tigres, culebras y de todas las malas
sabandijas que podían haber. En esos buhíos

Al respecto Brian
metían a los prisioneros que traían de la guerra, y
Bauer indica que, el octavo Ceque
el que moría quella noche, comíanle las dichas
del Collasuyu se proyectaba desde
fieras, y al que quedaba vivo, sacaban lo. Y esto
Cusco hasta la montaña de
tenía por señal de que tenía buen corazón y
propósito de servir al inca." (Cobo Ch 7-2)

Huanacauri; sin embargo, su curso
sigue siendo especulativo porque
Más adelante pocos de sus ocho santuarios han
menciona la existencia de la misma sido identificados. y en cuanto a la
en uno de los Ceques de Collasuyu: ubicación del mencionado lugar de
"El octavo Ceque se decía Payan. Y castigo existe confusión, puesto
Diagrama n° 09: Plano del Cusco,

propiedad del British Museum,
extraído de las Noticias Cronológicas
de la Gran Ciudad del Cuco de Diego
de Esquivel y Navia
Diagrama n° 10:Grabado de Guaman

Poma de Ayala que representa a la 47
ciudad del Cusco.
realizado por Colpaert en 1869
que Garcilaso de la Vega sugiere

que la casa de Figueroa estuvo II.2.- DOCUMENTACIÓN GRAFICA
entre el Qorikancha y Pukamarka,
ubicación que correspondería La traza urbana del
posiblemente al lugar antes Cusco fue capturada en imágenes
mencionado en dirección al por el cronista Guaman Poma de
Chinchaysuyu, por lo que la primera Ayala, quien entre su amplia
cita sería la acertada, pudiendo producción gráfica incluye una en
existir un error en la segunda. especial donde se pueden apreciar
las calles inkas cercanas al
Mónica Paredes27, en (Haucaypata). Posteriormente las
su trabajo de tesis sostiene que el imágenes más antiguas de la
Sanca cancha estaba ubicado en la ciudad, alcanzan una idea de la
esquina formada por la calle Maruri extensión territorial de la misma y
con Supay calle, Sin embargo ésta la distribución de sus calles,
hipótesis no fue corroborada con la debemos indicar en este punto que
investigación arqueológica que se los planos más antiguos de la
realizara entre el 2001 y el 2002, ciudad contienen la distribución de
parece ser, según decir del Antrop. las calles luego de la repartición de
Italo Oberti, que éste lugar se solares hecha el día de la fundación
encontraría en la esquina formada española de la ciudad del Cusco.
por la calles Pampa del Castillo, y
Afligidos, desde donde como dicen Como puede
las tradiciones los deudos veían a comprobarse en los mapas y
sus seres queridos cuando eran gráficos más antiguos de la ciudad,
ajusticiados en la época de la la calle Maruri se encuentra
inquisición. ensanchada, con respecto a la calle
Cabracancha, cuyo ancho no supera
los 5m, al igual que en las crónicas
la información gráfica que rescata
27
Mónica Paredes García. Registro
Informatizado de Restos Prehispánicos en el Centro
la forma y la traza de la ciudad y
Histórico de Cusco Diagnóstico e Interpretación. Tesis
para optar al Título Profesional de Licenciada en propiamente de la zona de estudio
Arqueología. UNSAAC. 1999
48
no es muy clara sino por demás descubrimiento y la investigación

escasa; sin embargo ayudan a de la arquitectura Inca, sobre todo
reconocer los cambios inferidos en tratándose de la capital del estado
la traza los dibujos y planos Inca; las excavaciones que se
realizados por los visitantes a realizaron para registrar los restos
nuestra gran ciudad, arqueológicos fueron abundantes y
constituyéndose éstos en la única solo algunas de ellas utilizaron
fuente gráfica que se tiene al métodos apropiados, ya que
respecto. paralelamente a la investigación
estuvo en auge el saqueo y la
manipulación de dichos restos
II.3.-REGISTROS debido a que muchos propietarios
ARQUEOLÓGICOS deseaban edificar construcciones
“modernas” una vez que vieron en
La ciudad del Cusco a
ruinas la casa “vieja”, aún hoy
raíz del terremoto de 1950, fue
muchos de los propietarios
testigo de la desolación y la
preferirían desaparecer las
destrucción de muchas casonas
evidencias arqueológicas pues no
coloniales, superada la emergencia,
les permiten, según ellos, mejorar
se dieron a conocer restos
sus viviendas.
arqueológicos importantes que
ayudaron a recrear con mayor Los resultados de
precisión la figura la ciudad y sus estas excavaciones nos permiten
unidades urbanas. conocer el tipo de material, la
tecnología, la forma, etc. de los
Cuando se edificios incas y pre-inkas, por lo
constituyeron en el Cusco los que nos remitimos a los informes de
planes de emergencia para las excavaciones que se efectuaron
salvaguardar el patrimonio y para la alrededor de la manzana 037, tales
reconstrucción de la ciudad, Plan como las efectuadas en el
Piloto 1951, Plan Kubler UNESCO, Qoricancha, el Acllahuasi hoy
etc. se genera mayor interés por el convento de Santa Catalina, en el
49
Pucamarca hoy Banco Wiese y en el de los andenes que

Tampucancha hoy Hotel Libertador. escalonadamente llegaban hasta el
río Saphy, esta continuidad se ve
Según éstas corroborada en las excavaciones
excavaciones podemos determinar que realizara el Antrop* Italo Oberti
que la zona de estudio se encuentra el año 1997 en la calle Arrayan, a
en una zona privilegiada dentro del un costado del Qoricancha, donde
contexto urbano inca, por su se encontraron los andenes antes
ubicación entre el Qoricancha y el mencionados, según la proyección
Acllahuasi, que vienen a ser las éstos continuarían a lo largo de la
construcciones más importantes, ribera del mencionado río.
como se puede apreciar en el tipo
de piedra, la talla y pulimento Queda también
fácilmente apreciable en éstas dos demostrado que el tipo de piedra
canchas. utilizado en las habitaciones del
Qoricancha provienen de la cantera
En el área de estudio de Rumiqolca y las dimensiones de
se realizaron algunas excavaciones los bloques son mucho mayores a
particulares como respuesta a las los encontrados alrededor de sus
exigencias del INC. que dispone instalaciones.
hacer excavaciones antes de
proceder a una construcción nueva. La calidad de
mampostería del Qoricancha es
Cabe destacar que superior a las otras edificaciones
también el terremoto de 1986, fue porque presenta un estilo definido,
un factor que contribuyó a la diferenciado de otros tipos de
pérdida de mayor cantidad de construcción por la alineación casi
información tangible de este sector. perfecta de sus bloques, el

pulimento de los mismos es mas
Las excavaciones fino y la junta entre ellos es de una
efectuadas en el Qoricancha, perfección admirable, considerando
indican una continuidad longitudinal
50
además la tecnología constructiva provienen éstos bloques se ubica a

que se manejaba en ese entonces. 20 km de la ciudad, llama la
atención un hermoso muro ubicado
Otro dato importante en la calle Cacchi hoy calle
es que en la reconstrucción del Arequipa; que precisamente hace
Cusco de Pachacútec, se le dio esquina en lo que definitivamente
especial importancia, como es fue una calle, esta suposición se ve
lógico, a los edificios religiosos, y confirmada al virar 180° y
siendo éste la Waka principal, el eje comprobar visualmente los restos
religioso de todo el Tahuantinsuyu, de otra calle que fue tapiada
es de entenderse que debía tener aunque la piedra en este caso es de
diferencias significativas con las menor dimensión y no tiene la
otras edificaciones; se puede calidad de pulido de los muros del
explicar por ello que los otros Acllahuasi.
edificios cuya época de
construcción se atribuye En lo que fue el
precisamente a ésta reconstrucción, Pucamarca, se desarrollaron
presenten diferencias en el estilo, excavaciones particulares, la más
mas no en la forma de los espacios importante fue la efectuada por el
que mantienen un patrón banco Wiese, precisamente en la
organizativo común. cancha de Túpac Yupanqui, en ésta
se identificó la sección de un muro
El Acllahuasi o casa Killke, el mismo que actualmente se
de las escogidas, es el otro edificio encuentra expuesto en el piso de la
de la ciudad que presenta mayor sala de exposiciones del Banco.
cuidado en la junta y alineación de
los bloques, si se observa Las excavaciones del
cuidadosamente se puede hacer Hotel Libertador se realizaron en
una analogía con el Qoricancha, por fechas diferentes, siendo la más
el estilo constructivo del mismo antigua una que data de 1957, y
edificio, y el color de la piedra que registró una sección de muro
utilizada; la cantera de donde en el mismo sentido de la calle
51
Abracitos, sobre el eje de la misma conformación de los solares

calle, (comunicación personal coloniales.
Antrop° Italo Oberti). Según las
observaciones hechas luego de los
Las excavaciones terremotos del 50’y del 86’, así
efectuadas en 1982 por el como de las excavaciones
arqueólogo José Gonzáles, efectuadas en la manzana, se
demuestran la existencia de especulaba acerca de la existencia
secciones de muros incas, canales de dos calles transversales que
de agua, y además un dato que atraviesan la misma, y de una calle
consideramos importante es la longitudinal, paralela a Supay calle,
existencia de muros killke, sobre la las excavaciones fueron
calle San Agustín, lo que insuficientes, no arrojaron datos
demostraría que se comunicaba concretos sobre éstas probables
directamente con Sacsayhuamán calles, sin embargo la suposición es
era considerada como tal o usada válida, pues fue el punto de partida
en todo caso como un camino para indagar a partir de la
directo hacia el Apu Sacsayhuaman evidencia de los muros en esquina
por los pobladores que encontrados en la calle Pampa del
antecedieron a los Inkas. Castillo, Intipampa y Supay calle .
En suma las
excavaciones arqueológicas II.4.- INFORME DE LAS
efectuadas alrededor del área de EXCAVACIONES RECIENTES
estudio nos ayudan a determinar
que las calles que hoy conocemos Consideramos
mantienen la traza urbana que excavaciones recientes a las
Foto n° 12: conocieron los primeros españoles, efectuadas desde el 16 de Abril del
Fragmento de muro
sin embargo también demuestran 2001, en las instalaciones de lo que
inca sobre la calle que muchas calles angostas fueron fuera el Cuartel 27 de Noviembre,
San Agustín.
Fuente Propia clausuradas, para dar paso a la las mismas que fueron cedidas al
INC- Cusco.
52
otro muro paralelo a éste; podemos

El INC – Cusco, inició decir que ésta muestra es una de
las excavaciones arqueológicas en las mejores expresiones de la
un área de poco más de 6000 m2, forma, dimensión, ángulo de
lo que significa una importante área inclinación y fábrica de las calles
dentro de la manzana; fueron tres inkas.
etapas de excavaciones, las
mismas que respondían a los tres Otra muestra de la
sectores en los que se dividió el presencia urbana inka se encontró a
Local, fueron demolidas las 23.35m del inicio de la calle antes
construcciones recientes, vale decir citada, evidenciándose la presencia
aquellas sin valor histórico o de un vano de acceso netamente
artístico que servían de Inka, parte de ésta portada en
instalaciones al cuartel, al final de algún momento fue reconstruida o
las demoliciones sólo quedaron en reforzada, pues se encontró
pie los restos de la casa colonial – mortero de cemento en varias de
republicana que dan a la fachada sus juntas superiores, lo que
de la calle Maruri. finalmente demostró su originalidad

fue la excavación hecha de sus
bases.
ETAPAS DE EXCAVACIONES Las excavaciones
ARQUEOLÓGICAS. realizadas en el sector III no
Sector III.- Las excavaciones reflejaron algún otro dato que nos
de este sector fueron las primeras pudiera dar mayor información
en efectuarse, de ellas podemos sobre la traza urbana inka que
concluir la existencia de un muro buscamos, sin embargo debemos
continuo que confirma la existencia mencionar que se encontraron
de una de las calles longitudinales piedras labradas como relleno en
de las anteriormente comentadas, los pisos y muros de los inmuebles,
se puede observar además el así como piedra inka reutilizada en
arranque de la misma desde el los canales de agua que cruzan
Intipampa , complementada con todo el sector III, la piedra
53
diseminada incluye también

algunos clavos líticos, los sillares
encontrados guardan proporción y
por sus características parecen
haber sido sacadas de una misma
construcción.
Sector II.- El área de

excavación fue mayor, el común
denominador de las excavaciones
en todos los sectores del local es la
piedra labrada diseminada en todo
el piso y por supuesto en los
cimientos y sobrecimientos de
inmuebles que datan de la época
colonial y republicana, que se
encontraron durante las
excavaciones.
Este sector fue más

productivo que su antecesor, en
cuanto a evidencia de muros,
encontrándose secciones que
ayudaron a demarcar y establecer
algunas dimensiones y sobre todo
definieron la orientación y dirección
de los mismos, algunas hiladas de
muro inka fueron suficientes para
establecer dichas dimensiones, y
sobre todo para confirmar la
existencia de dos
54
Diagrama n°
12: Local del
INC. Antes de
las
excavaciones,
las evidencias
de muros
incas
encontradas a
simple vista
no fueron
muchas, este
es un
fragmento del
informe
preliminar del
inmueble,
para efectos
de las
excavaciones
se dividió el
terreno en
tres sectores.
55
calles transversales que

desembocaban en el Supay calle.
La calle longitudinal continúa

todavía presente en este sector, las
piedras labradas mantienen una
medida promedio, siendo del
mismo estilo y material. En
términos de arqueología existe lo
que llaman contexto refiriéndose a
las capas de tierra que según la
ocupación que en ella se tuvo
definen un espesor y composición
elemento valioso para determinar
las épocas de ésta ocupación, así
como para determinar aspectos
repetitivas manteniendo una unidad
complementarios del uso y función
estilística en toda el área excavada.
de los espacios.
Las excavaciones del

Sector I .- En éste sector se sector I se ampliaron hasta la
hallaron mayor cantidad de piedras vereda de la calle Maruri, con el
como relleno y lo más importante objeto de comprobar uno de los
fue la continuación de los muros muros encontrados casi en la
anteriormente identificados, , los esquina con Romeritos continuaba
mismos que mantuvieron una altura más allá de la línea de propiedad
considerable, gracias a la del inmueble, y en efecto así fue, se
excavación se pudo ubicar las puede concluir también que el
esquinas de los muros, así como los ancho de la Calle Maruri era
cimientos que permitieron tener originalmente el mismo que el de
una idea concreta de las Cabracancha, y que probablemente
dimensiones de una cancha inka, y fue ensanchado para el tránsito de
de sus recintos, dimensiones
1. Foto n° 13 Sector I antes de la
intervención.
Fuente INC
2. Foto n° 14 Sector I durante la
56
excavación enero 2002
Fuente INC
los europeos, sus caballos, carretas hombre, su forma de vida y

y demás artefactos. organización reflejado en el
cosmos.
Esta excavación 2. La tecnología y la técnica
realizada en casi la tercera parte de utilizada en sus
la manzana 037, fue fundamental construcciones.
para poder dilucidar algunos 3. La flexibilidad en el uso de los
aspectos de la arquitectura inka de espacios dotándosele de
la época Inka Imperial, gracias a múltiples funciones a través
ello se pudo corroborar algunas de las actividades humanas
teorías, y se desecharon otras, en desarrolladas con actividades
suma significó un valioso aporte en específicas.
la recopilación de datos y las tomas
de muestras, e imágenes in situ. III.1.- ESTRUCTURA DEL ESPACIO
CAPITULO III: EL SISTEMA URBANO
URBANO
El espacio urbano
DEL CUSCO Y DEL AREA DE
como resultado de la suma y
ESTUDIO
lectura final de todas las áreas
componentes del escenario donde
La problemática del
se desarrollan las actividades
sistema urbanístico inka en el área
cíclicas de los seres que la habitan,
de estudio, es extraordinariamente
está contenido por otro mayor que
interesante por las razones que
a la vez es partícipe del primero en
consideramos a continuación :
la medida que compone sus
visuales y orienta sus direcciones
1. Por el manejo espacial que
de expansión.
tenían los inkas regidos por
las leyes naturales y su
Las ciudades y
adecuación al medio
pueblos fueron planificados como
ambiente, la peculiar forma de
un elemento componente del
entender el universo, el
entorno, la ciudad capital del
espacio generado por el
57
Imperio Inka fue concebida para angostos y rectos que separaban

desarrollar las actividades las canchas, se encontraban
programadas en este centro aislados de los barrios de la ciudad
sagrado, resulta vital entonces que por medio de cercos manteniendo
se abastezca de los almacenes del así la idea de protección o
Estado, la producción de bienes sacralidad, como se pudo observar
textiles, cerámicos, metálicos, etc. en el núcleo central del Cusco, el
Estaba destinada a grupos de Templo del Sol así como en los
servicio dentro y fuera de la ciudad, espacios que servían de
los espacios que albergaban dichas habitaciones para los inkas de
actividades estaban concebidos de sangre.
tal manera que la ciudad
funcionaba conectando sus Algunas de éstas
distintas áreas por medio de calles eran el inicio de los cuatro
espacios abiertos, lugares de caminos que partían del centro del
encuentro con niveles Haucaypata en dirección a los
diferenciados, destinadas además cuatro suyus, la red de caminos
para una clase social distinta el imperiales que conformaban el
acceso a los diferentes sectores de denominado Qhápaqñan eran las
la ciudad; restringido a los grupos vías más importantes, seguidas por
que no se relacionaban con el inka; las calles principales y las
siendo en orden jerárquico el más secundarias, el orden jerárquico de
importante el parentesco co- éstas vías lo determinan su
sanguíneo. importancia y su función.
El Sistema Urbano de
la ciudad inka, estuvo definido por
las sub unidades urbanas similares
a barrios, que formaban el conjunto
de canchas o recintos de planta
rectangular y traza ortogonal, el
trazado de sus calles y pasajes
58
Los recintos, se
organizan alrededor de un patio,
conformando una célula conocida
como Cancha, esta cancha se
comunica funcionalmente con otras
por medio de calles que a su vez
pueden o no pertenecer a un
sistema complicado de vías
conocido como Ceques, según
algunos autores, además de
conectar las diferentes Wakas y
Es posible que la
adoratorios, se extendían a lo largo
ciudad también obedezca a
y ancho de la ciudad y aún
divisiones espaciales para uso de
continuaban más allá de los límites
Gráfico n° 13 Apunte de una calle Inka
Fuente propia
de ésta; la ciudad era articulaba
estos grupos sociales conocidos también por medio de los espacios
como: Collana, Payan y Cayao. abiertos que albergan las
actividades que concentraban a la
Grupo reinante : COLLANA
población en festivales o fiestas
Parientes allegados al Inka :
religiosas.
PAYAN
Extranjeros no inkas :
Una de las
CAYAO
características de las edificaciones
andinas es la capacidad de
El espacio urbano
integrarse a su medio receptor
entonces no se limita a la unión de
siendo dentro de las técnicas
las edificaciones, calles y espacios
usadas para ello la construcción de
abiertos, sino que es una compleja
andenes de contención alrededor
estructura entrelazada, con un
del talud de los cerros, las
orden precedido por la jerarquía de
canalizaciones de los ríos así como
sus edificaciones así como de los
las demás obras de ingeniería que
espacios al interior de ellos.
59
servían no sólo para fines agrícolas

sino para permitir también la El espacio inka
construcción de sus edificaciones, encuentra su explicación en las
aprovechando los muros de mismas leyes naturales, el mismo
contención y conduciendo las que a manera de átomo se articula
aguas que puedan desbordarse de con otros similares y componen
tal manera que se protejan las paulatinamente una molécula sin la
mismas de posibles inundaciones. cual no podría existir el tejido que
en parte hoy podemos apreciar, por
Es entonces como tanto no se trata de complicadas
empezamos a comprender la fórmulas elaboradas para satisfacer
complejidad de la estructura urbana la necesidad espacial de los usos y
del Cusco inka, hoy en día la ciudad costumbres de una sociedad
tal y como lo conocemos mantiene sofisticada. Cada componente de la
algo de lo que fue en sus mejores arquitectura inka es útil a ella
tiempos, para su mejor misma, en el caso de tratarse de un
entendimiento es preciso empezar afloramiento rocoso, o cualquier
a conocer cada uno de los accidente geográfico, se convierte
elementos que componían la en parte suya de tal manera que se
maravillosa estructura urbana que conjugan armoniosamente la
le hizo merecedora de grandes arquitectura de los hombres con la
descripciones por parte de los caprichosa voluntad de la
cronistas. Pachamama.
La experiencia inka, Podemos decir que el

es según Williams (1980), una concepto espacial manejado por los
experiencia exitosa en técnicas de inkas se regía:
administración y manejo del
espacio; se entiende también por Primero, por las leyes
ello la eficiencia en técnicas de naturales, la aceptación del medio
integración espacial y la natural que acoge al grupo
comunicación fluida. humano, y la adecuación a éste
60
concibiendo el territorio ocupado usar un espacio determinado en

como un ser provisto de más de una actividad la
emociones, sensible y que permite denominamos como multiplicidad
la vida a otros seres, por lo tanto es funcional del espacio, claros
respetado y reverenciado. ejemplos son las viviendas
campesinas de la comunidad de
En segundo lugar Pukamarca cerca de H’uchuy
tenemos la peculiar forma de Qosqo; éstas viviendas están
entender el universo, dentro de compuestas por un único espacio
ésta concepción el espacio en el que se desarrollan las
generado por el hombre, su forma actividades diarias del hombre
de vida y organización debía reflejar andino, es así que en una de las
el orden del cosmos se entiende por esquinas se encuentra la cocina y
tanto el orden jerárquico de las ésta consiste en un fogón hecho de
cosas, es así que todo lo realizado barro, al mismo tiempo se crían
por el hombre andino en general cuyes dentro del mismo recinto; en
tiene que ver con ese modo de el lado opuesto al usado como
entender los fenómenos, sus cocina se encuentra la cama hecha
creencias y temores rigen su en algunos casos de madera y en
comportamiento, es por ello que otros con adobes y largueros de
encontramos a las construcciones madera, la parte céntrica se usa
inkas con una orientación hacia un entonces como comedor, a menudo
Apu protector o algún otro centro comparte funciones con las labores
de poder. femeninas durante la noche y
cuando el clima no permite hacerlas
Finalmente las al aire libre, los granos y
actividades humanas desarrolladas herramientas almacenadas tienen
dentro de este espacio dotan al un recinto diferenciado, que se
mismo de funciones específicas, sin ubica al frente de la vivienda,
embargo el uso de los recintos, del cruzando el patio o a un lado, todo
entorno físico, generalmente es lo necesario para la vida diaria está
flexible, a ésta particularidad de
61
al alcance y guarnecido por un

cerco perimétrico. Los lugares sagrados
conocidos como Wakas o
Esta descripción es adoratorios podían estar dentro de
válida también para ilustrar un poco la construcción de un recinto o de
la manera de distribución de los una cancha, pudiendo ser el mismo
espacios que manejaban los recinto o un elemento natural,
antiguos habitantes del Cusco, entorno al cual se labraban
refleja también la idea de pequeños altares.
pertenencia al rodear las
construcciones con un cerco En el caso de que la
perimétrico, pertenencia que no Waka sea el mismo recinto o esté
sólo se limita a la vivienda sino a dentro de él; la forma del
toda función, de tal suerte que esta mencionado recinto no varía de los
característica es general en las demás utilizados como viviendas
construcciones militares, las diferencias se encuentran en la
administrativos y religiosos. calidad de la mampostería aunque
según las crónicas la diferencia la
Estos espacios hacía la decoración de los recintos
individuales pueden ser sagrados y los objetos que
considerados como las células de la contenían, la jerarquía de las
urbanística inka conocidas como edificaciones se percibe por la
canchas, éstas se encuentran forma y cuidado de su fábrica, las
articuladas por senderos que portadas de doble jamba son
rápidamente comunicaban con elementos obligados en éstas lo
otros de mayor importancia y que hace fácilmente reconocible un
finalmente existía una red de lugar de importancia, sea religioso,
caminos y senderos que unían político, militar o civil.
todos los espacios urbanos y las
edificaciones de la ciudad y más III.1.1. Áreas Urbanas.
aún se proyectaban a todo el
imperio.
62
Los inkas Tahuantinsuyu, desplazando poco a

establecieron sus áreas urbanas, poco los usos iniciales de suelo y
en los lugares menos útiles para el convirtiéndose en la sede política,
cultivo, esto por un sentido práctico administrativa y religiosa a cargo
de aprovechamiento del espacio, en de un número establecido de
Cusco, el área urbana estaba personas, evitando el hacinamiento.
emplazada entre la vertiente de los
dos ríos que la circundaban, La zona de muestreo
destinando sectores de cultivo que ponemos a consideración se
alrededor de los ríos, el anillo que encuentra precisamente dentro de
separa el sector urbano inka de los este núcleo básico dentro del
barrios periféricos estuvo cubierto planeamiento urbano, recordemos
de cultivos aprovechables. que la palabra “urbe” señala a la
ciudad en su conjunto, dentro de
Según Agurto Calvo, ella si se pueden diferenciar áreas
esta era el área de expansión distintas por su naturaleza o
urbana que estaba a la espera del función, pero definitivamente la
crecimiento del núcleo básico, esta “urbe” del Cusco tenía como núcleo
suposición se torna expectante ya básico a este grupo de
que la ciudad se dio a conocer a los construcciones rodeado por una
ojos occidentales sin haber iniciado vasta zona de cultivo.
una expansión urbana, ¿cómo sería III.2.- TRAZA URBANA
la ciudad si la hubiesen encontrado
100 años después?, No lo sabemos, Como lo dijéramos
quizás este anillo serviría para los anteriormente, todo acto de la vida
fines que describe Agurto, sin del pueblo andino era regido por su
embargo puede ser también que el concepción del mundo y el orden
núcleo central no se trastoque en natural de las cosas; la traza
términos de expansión sino mas urbana de la ciudad del Cusco,
bien que se conserve y se cabeza del imperio, fue pues el
instituyan usos más acordes con el modelo de organización espacial
gobierno y la administración del adecuado para la administración y
63
gobierno, adaptada genialmente a La capital inka como

las topografía que la circunda, la cabeza del imperio fue el modelo
emplazada sobre territorio sagrado para las demás ciudades, pero éste
y definida por los ríos que la modelo debe entenderse como el
atraviesan, la traza urbana del modelo de organización, no como
Cusco es una mágica mezcla de la una réplica de la forma, cada una
tecnología del hombre andino, la de las ciudades importantes tenía
sensibilidad de conectar al hombre los mismos elementos urbanos que
con su medio, y la necesidad de posee el Cusco, Ushnu, Acllahuasi,
demostrar el poder del imperio a los Qoricancha, palacios y habitaciones
pueblos vecinos. reales, Qolcas, Kallancas, canchas y
sobre todo el gran espacio central.
La Marka fue
planeada y edificada III.2.1. Organización Vial.
consecutivamente, fue la ejecución El sistema vial
inmediata del plan lo que permitió estaba organizado mediante una
crear unidad de estilo y definir un red que tenía como estructura
orden al cual se adaptara la vida fundamental a los cuatro suyus y
diaria de los pobladores. como elementos complementarios
a las vías de segundo y tercer orden
Se destinaron áreas los mismos que en forma de radios
para la expansión urbana, y anillos concéntricos unían la
previendo una futura necesidad de capital con las poblaciones
espacios urbanos dentro de la aledañas.
ciudad; la integración de las
canchas mediante el sistema vial Esta organización
conectados al Qhapaqñan que a su estaba dividida siguiendo las
vez conectaba a otras ciudades del costumbres en dos partes o sayas:
imperio, fue una verdadera red que Hanan y Hurin (los de arriba y los
enlazaba fluidamente cada lugar de abajo) situados al norte y al sur
del Tahuantinsuyu. del cruce de estos caminos
imperiales, cada una de estas sayas
64
estaban subdivididas en cuatros algunas de éstas calles eran el

secciones formados alrededor de inicio de los cuatro caminos que
los caminos que conducían a los partían del centro del Haucaypata
cuatro suyos los que mantenían hacia los cuatro suyos, paralelas y
formas y magnitudes distintas, cada transversales a éstos, otras calles
cuadrante a su vez se descomponía conectaban el resto de la ciudad, su
en tres barrios denominados orden jerárquico estaba
barrios perimétricos y estos por la determinado por su importancia y
presencia de diversos Ceques se su función, así la red de caminos
subdividían en un número imperiales que conformaban el
determinado de sub-barrios. denominado Qhapaqñan, eran las
vías más importantes, seguidas por
El centro Político- las calles principales y las
Religioso de la capital y origen de secundarias.
todo el sistema se organizaba III.2.2. Caminos – Calles –
alrededor del cruce de estos cuatro Ceques.
caminos alrededor de la plaza
Foto n° 15 Calle inka de Ollantaytambo
Fuente propia principal del Haucaypata, se dividía Caminos: Partían desde el centro
a uno y a otro lado del camino del Haucaypata hacia los cuatros
Contisuyu – Antisuyu en Hanan y suyus, ésta era una red de conexión
Urin Qosqo, tenia un sistema que facilitaba grandemente la
circulatorio de calles y callejones, comunicación de todo el Estado,
que cerraba un tejido urbano hasta hoy el trazo de éstas
ortogonal su área de expansión se importantes vías se ha conservado
estructuraba en función a un parcialmente, durante la ocupación
sistema de andenerías agrícolas y española se siguieron utilizando,
a la espera del crecimiento del algunas de ellas se consolidaron
núcleo básico. con el paso de los años y aunque se
ampliaron las vías la traza es la
El tejido urbano de la original en algunos tramos.
ciudad Puma, estaba definido por el
trazo de sus calles y pasajes,
65
Esta red de caminos

merece especial atención ya que En la sierra los
durante la hegemonía Inca, caminos estaban empedrados con
estuvieron bien cuidados, y material propio del lugar, de igual
abastecidos a lo largo de su manera para cruzar los turbulentos
Digrama n° 14 Apunte de una calle inka con
canal en medio en Ollantaytambo
recorrido por tambos
Fuente propia que eran ríos se tendían puentes colgantes si
almacenes provistos de víveres y la luz a cubrir así lo requería, para
los enseres necesarios para los menores distancias, simplemente
caminantes y sobre todo para las se utilizaban troncos.
tropas que a menudo utilizaban los
caminos. Calles: Los ejes ordenadores de la
ciudad que además orientan la
Los caminos estaban circulación, son plasmados y
a cargo de un cuidante o utilizados como calles y pasajes,
encargado, designado por el propio generalmente son concebidas a
inka, el tránsito por éstos grandes partir de hitos, que bien pueden ser
caminos estaba restringido a las algunos Apus, Waqas, ríos,
tropas, a los mensajeros del Inka, a manantiales, etc. o a partir del
las comitivas reales, o a los grupos estudio del movimiento del Sol, que
de mitmaq que se trasladaban de proyecta sombras diferentes en
un lugar a otro por órdenes del Inca distintas épocas del año, queda
y en ocasiones debían cubrir demostrado por ciertas
grandes distancias. investigaciones que el hombre
andino se dedicaba al estudio y
Los caminos en la observación del movimiento del Sol,
costa estaban protegidos por el calendario solar que manejaban
árboles a ambos lados para determinaba fechas importantes,
procurar sombra a los caminantes, como los solsticios, equinoccios y el
estaban diferenciados por el momento preciso para la siembra o
tratamiento de los pisos y el cosecha de los productos agrícolas,
tendido de puentes, siempre tenía los laboratorios de observación
mantenimiento. solar son un claro ejemplo de ello.
66
En otros
Sin embargo el trazo asentamientos inkas como es el
de algunas calles no siempre caso de Ollantaytambo, las
responde a las razones antes acequias que se utilizan hasta
expuestas, sino que fueron ahora, están a un lado de la calle y
planificadas por una aspecto tienen un caudal mayor, para
netamente funcional, a éstas acceder a las viviendas se utilizan
podemos considerar como calles pontones pequeños hechos de
secundarias, son las que piedra labrada.
comunicaban calles primarias o
principales o separaban una cancha La forma de la Ciudad
de otra. Puma, esta configurada por los dos

ríos que atraviesan la ciudad, el
Las calles inkas Saphy y el Tullumayu, sin embargo
servían no solo para la circulación la figura no estaría completa sino
sino que por medio de ellas por el
discurrían los canales de trazo de

Antisuyo
evacuación de aguas pluviales, que las
formaban un complejo sistema de calles Chinchaysuyo
colección de aguas y que que a
desahogaban directamente sobre decir de

Collasuyo
los ríos o riachuelos más cercanos, muchos
la excavación realizada en la Contisuyo
manzana 037 permite apreciar una

investigadores definen las tres
acequia en medio de una calle
formas del Puma
transversal que a manera de
colector de desagüe contiene los
La dimensión de las
canales de las aguas pluviales
calles varía en razón de su
provenientes de las canchas
importancia, un muestreo realizado
aledañas.
en
Diagrama n° 15 : Los 42 Ceques del Tahuantinsuyo
algunas Fuente propia.
calles demostró que las calles
67
principales tenían un ancho de Pachacútec, algunas estructuras

hasta 4.2m mientras que los fueron adicionadas después en la
pasajes o calles secundarias varían época de Huáscar, sin embargo
entre 2.10 y 2.85m, si bien el ancho éstas últimas no tocaron la traza
entre una y otra no es muy urbana sino que fueron realizadas al
holgado, debe ser que responde al interior de las canchas ya
sentido de aprovechamiento del existentes.
espacio y funcionalidad, otro
aspecto que debemos rescatar es Determinamos
que la altura de las edificaciones entonces como época Inka Imperial
permitía la iluminación y aquella a partir del gobierno de
asoleamiento de las calles. Pachacútec hasta el advenimiento
europeo en razón a que fue este
Ceques: gobernante quien inició la
Los Ceques eran reconstrucción y nueva traza del
líneas imaginarias que rodeaban la Cusco la fecha determinada de la
ciudad inka partiendo del Templo sucesión al poder de Pachacútec
del Sol semejando a un gigantesco fue según María Rostorowski 1438,
quipu, estas rayas de profundo y la llegada al Cusco de los
significado religioso se subdividían Españoles fue en 1533.
en cuatro secciones siguiendo a los
suyus, con un total de 42 líneas, y
más de 328 santuarios cada una de
ellas tenía a lo largo de su recorrido
un número de Wakas cuidadas por
un ayllu o una Panaca Real.
III.3.-TRAZA URBANA DEL

SECTOR
El Cusco que
conocieron los españoles fue el que
trazó con propia mano el Inka
68
amézquita Jiménez Jeanette - casas campana patty a. Diagrama n° 16.
Plano del Cusco
cuadrante K-7.
La subdivisión del
sector den sub
cuadrantes ayuda a
la identificación de
las zonas de
observación y es útil
para la catalogación
de las evidencias.
Fuente de
elaboración propia
69
suficiente para determinar los

rasgos más importantes de la traza
urbana de este sector, la
investigación histórica, las
excavaciones arqueológicas, los
relatos más antiguos de la ciudad
los registros gráficos, etc.
coadyuvan a desentrañar la imagen
de la traza inka colonial que
tratamos de descifrar.
Para facilitar nuestro
área de estudio enmarcamos
Diagrama n° 18. este
Evidencia de calles inkas
Fuente propia
dentro del cuadrante 7- J, de la
ciudad haciendo una subdivisión del
mismo en pequeños sectores de
100 m de lado, tenemos cinco sub
cuadrantes, esto para la ubicación
exacta del área de estudio dentro
de los parámetros de latitud y
longitud.
Diagrama n° 17. Sectorización de la Manzana de
Estudio.
Fuente de elaboración propia.
Sin embargo, para
facilitar la investigación hemos
dividido el área en mención
Nuestra zona de tomando como referencia el Supay
muestreo actualmente se encuentra

ocupada en su totalidad por la
manzana 037, las muestras de
arquitectura inka son periféricas a
esta manzana y detectables a MANZANA 037
simple vista hacia tres de sus lados,

la simple observación no es
70
calle y Maruri, que se encuentran a Entonces y de

30° NO y 61° SO respectivamente, acuerdo a ello son seis las canchas
dividiendo cada 50 m. obteniendo que guardan más o menos esta
nueve sectores. proporción debemos anotar que la
superficie sobre la que se emplazan
De esta manera la está constituida por una terraza
segmentación del área de estudio urbana prácticamente plano por
facilita la explicación de los ello quizás las medidas y la forma al
elementos encontrados y sus interior de éstas canchas sean tan
diferentes características, si bien es similares, mientras que las canchas
cierto todo este “barrio” presenta encontradas entre la calle Pampa
una unidad formal y espacial, del castillo y L-1 tienen medidas
existen palpables diferencias diferentes debido probablemente
respecto del estilo y procedencia también al andén que formaba la
del material de construcción. terraza, que continúa el trazo desde
el Qoricancha manteniendo la
dirección natural de la colina, como
Esto nos llevó a la se puede apreciar en el diagrama
conclusión de que este sector se n* 19; a partir de un segundo andén
encontraba atravesado por dos el corte del terreno era bastante
calles longitudinales paralelas a la alto y no llegaba hasta el río Saphy
trayectoria de la calle San Agustín y escalonadamente como en el caso
Supay calle, otras dos calles del Qoricancha, probablemente la
transversales cruzaban este barrio orografía del lugar estaba así
paralelas a Maruri, como se puede dispuesta; no se hicieron rellenos
apreciar en el gráfico adjunto y con para salvar esta altura.
mayores detalles en los planos
éstas calles tendieron una traza a Mencionamos las
manera de damero, ya que las cuatro calles que atraviesan la
canchas mantienen proporción en manzana, y es preciso anotar al
el largo, ancho, y por ende en el respecto que existe otra calle
área. secundaria que no logra atravesar
71
la manzana restos muy claros del lado opuesto al que mencionamos y

arranque de ésta calle se era una característica de la
encuentran precisamente sobre los arquitectura inka la simetría, por
muros de Pampa del Castillo, casi a ello y por haber encontrado durante
mitad de la manzana se pueden las excavaciones vanos de acceso
ver los restos de lo que fue este enfrentados, estimamos existía un
pasaje para comprobar lo dicho al vano en éste lugar y precisamente
interior de la casa de la familia se enfrenta no a otra portada sino a
Velasco se observa la continuidad una calle.
del muro con una inclinación
haciendo un ángulo agudo, lo que Este y otros aspectos
indica que “hacia fuera” esta la de las construcciones inkas de ésta
calle, recordemos que la inclinación época, fueron corroborados con las
de los muros inkas es obtusa hacia excavaciones realizadas en el local
el exterior y aguda hacia el interior, del INC, impropiamente llamado
con la observación atenta de “Kusicancha”, ya que a pesar de
detalles como éste es que podemos tener un área de poco más de 6
empezar a crear una imagen de lo 000 m2, y contener parcialmente
que fue este gran barrio cuyo parte de cinco de las seis canchas
nombre no recordó el Inka Gracilaso similares del sector, no toca ni un
de la Vega. muro de la cancha que fuera el
lugar de nacimiento de Pachacútec,
Este pequeño pasaje como lo veremos más adelante.
llega hasta la calle L-1
desembocando precisamente a la
puerta de doble jamba que
suponemos por analogía existía en
este lugar como acceso a la cancha
correspondiente, al hacer las
excavaciones se encontraron las
bases de la portada de doble jamba
que da acceso a la cancha en el
72
73
La primera hipótesis de distribución

de las canchas al interior de este
barrio , supuso la existencia de
nueve canchas
Se descubrieron indicios de una calle

entre las transversales, el muro
característica de la esquina de la calle
fue recubierto con un burdo estuco de
yeso y relleno de piedras para colocar
la puerta de acceso del inmueble de
la familia Velasco, por ello en el primer
levantamiento de las evidencia no
estuvo muy clara la existencia de esta
Foto n° 16: Calle media
Fuente propia
calle, las excavaciones ayudaron
posteriormente a determinar que la
calle medianera no cruzaba la
manzana como las transversales.
Diagrama n° 20. Hipótesis final de las Canchas

Fuente propia
74
Diagrama n° 19 Hipótesis primaria de la zona
Fuente propia
75
1,2,3,4,5,6,7, Fotos n°:
17,18,19,20,21,22,23
respectivamente.
Tesis de grado para optar el titulo de arquitecto Diagrama n° 21. Ubicación de lasKUSICANCHA ESTRUCTURA
evidencias en el Plano Hipotético URBANO ARQUITECTÓNICA Evidencias Inkas
Fuente propia Fuente propia
Las calles incas se

identifican
primeramente por la
inclinación opuesta
de sus muros
paralelos
76
CAPITULO IV: de un número constante de

TECNOLOGÍA CONSTRUCTIVA DE hombres y la construcción de
LA ARQUITECTURA INKA terraplenes que a manera de
DEL SECTOR andamios alcanzaban según la

necesidad, las alturas exigidas.
Para el mejor
La tecnología
entendimiento de los términos que
constructiva que dominaron los
hemos querido aplicar en el
inkas se basa fundamentalmente en
presente capítulo, hacemos énfasis
el conocimiento y manejo de los
en los siguientes:
materiales de la región,
Técnica: Conjunto de
conocimiento que fue adquirido
procedimientos y recursos de que
evolutivamente por todas las
se sirve una ciencia o un arte.
culturas predecesoras, de tal suerte
Tecnología: Conjunto de teorías
que todas las construcciones inkas
y de técnicas que permiten el
sean en piedra o adobe, así como la
aprovechamiento práctico del
disposición de los espacios, las
conocimiento científico.
dimensiones, etc. tienen una
explicación lógica, nada fantasiosa
IV.1.- TECNOLOGIA
basada fundamentalmente en el
CONSTRUCTIVA
conocimiento por milenios
adquirido.
La tecnología
constructiva utilizada en la época
Otra característica
inka carecía de ciertos elementos
propia de las construcciones inkas
que en occidente hicieron posible la
es la referida a la utilización de
construcción de grandes edificios,
plataformas o terraplenes que se
es el caso de las poleas y
adecuaban a la topografía del
contrapesos que en el año 72 d.c.
terreno.
contribuyeron a la construcción del
coliseo romano, esta carencia fue
suplida simplemente por el trabajo
77
IV.1.1. El Sistema de horizontalidad, para construir

Terracerías. mediante muros de contención
ampliaciones de estos cortes, lo
Podemos decir en que permite con un mínimo de
términos generales que toda la esfuerzo un máximo de superficies
arquitectura y urbanismo inka horizontales con fines agrícolas o
estuvo concebida sobre un sistema constructivos arquitectónicos y
de terracerías, tanto en lo referido a urbanísticos, en función de la
lo urbano como a lo rural, podemos técnica constructiva de este
hablar de un sistema de terracerías sistema en las laderas con
o andenerías urbanas y agrícolas , inclinación muy pronunciada los
entendiendo claro que las andenes o terrazas serian muy
terracerías agrícolas también estrechos o poco profundos en
podían estar dentro de la urbe relación a la altura de los muros de
como es el caso del Cusco, la contención, mientras que en las
ciudad no solo se limita al núcleo laderas suaves o de menor
1.RE CT O A MA NERA DE GRA PA
básico enmarcado por los dos ríos. pendiente los andenes alcanzarían
mayor profundidad y extensión, por
2. RE CTO EN PLAN TA A MAN ER A DE GRA PA
3.REC TO
En el caso de nuestro dicha razón las andenerías urbanas

4.CUR VO
área de estudio pudimos detectar se construirían preferentemente en

5. ON DU LA DO IR EG UL AR que se encontraba construido laderas con poca pendiente y en
6. MIX TO: RE CTO /CU RV O
sobre uno de estos sistemas, y terrenos menos apropiados para el
7.REC TOAN GULA R
constituye además un gran ejemplo cultivo, en contraposición a las de
del sistema de andenería aplicado carácter agrícola.
al urbanismo
8.CUR VO S OP UE STO S
9.REC TOCON SOP OR TE
El sistema de
10.PA RA LEL O CU RV AD O
andenerías o terrazas reconoce la

1 . CU RV OCO N SOPOR TE
Terracerías Urbanas.
utilidad de trabajar en planos
12 .CU RV OS OPU ES TOS CO N SOPORTE
13.OND UL AN TES
Después de hacer una
inclinados o pendientes en las
14. MIX TO :RE CT OCU RVOPAR ALE LOS clasificación de los tipos de
faldas de los cerros haciendo cortes
terracería existente en la época
en el terreno en búsqueda de la
inka podemos observar con gran
78
facilidad que el área en estudio fue comunicación en función al escaso

construida sobre una terracería desnivel entre una y otra
urbana. plataforma así como por la
pendiente poco pronunciada.
Realizando una
perspectiva desde una posición
noroeste podemos apreciar la
presencia de las siguientes
terrazas:
La terraza más
grande es la que corresponde a la
actual área ocupada por el
Qoricancha y la extensión de esta
hacia la plaza del Haucaypata y la
otra fácilmente visible es la que
corresponde actualmente a la
avenida el sol .
Estas terrazas en
conjunto son de dimensiones
extensas, factor que permitió la
construcción de lugares
importantes así como de sus vías
de comunicación ya sean calles,
pasajes ubicados en el mismo
plano. Estos desniveles a su vez se
comunicaban verticalmente
mediante el uso de una
combinación de planos inclinados y
peldaños, en raras ocasiones se
emplearon las escaleras para esta
79
Terracerías urbanas
Terracerías Diagrama n° 22-A Terracerias

agrícolas del sector
Terracerías
del Sol
En el área andina, la
La construcción de
andenería es parte de un conjunto
plataformas sin embargo se
de técnicas que
remonta a culturas anteriores,
surgen como respuesta de las
tienen como precedente a los
sociedades aborígenes a tres
andenes creados para aprovechar
fenómenos recurrente; la falta
al máximo zonas de cultivo, y ganar
de recursos hídricos, la escasez de
terreno donde no hay, de otro lado
tierras de cultivo y la grave erosión
las plataformas artificiales también
de los suelos.
fueron utilizadas para ceremonias
mágico religiosas, la pirámide es
Los andenes se
una manifestación de carácter
conocen indistintamente como pata
religioso y sitúa el lugar más
pata, chacras artificiales, terrazas,
importante destinado a los
bancales, o plataformas de riego, y,
sacrificios y ofrendas en la parte
con cierta exageración, jardines
alta.
colgantes. Desde el siglo XVI hasta
nuestros días han sido motivo de
Terracerías Agrícolas. asombro y se les considera como
Diagrama n° 22. Tipos

de Andenes
Fuente: Julián
80
Santillana 1999
una manifestación de muchas circunstancial y escaso,

aristas estéticas (Protzen, 1993:30). predominando mas bien los
sembríos de ciclos más cortos.
Este tipo de Estos andenes son sencillos hechos
terracerías o andenerías fueron en base a la pirka, que permite un
construidas sobre laderas con gran suelo plano, con riego y drenaje,
pendiente, básicamente su sistema aunque muchos pueden ser sólo
constructivo es similar al de la bancales. La altura promedio es de
terracería urbana variando en 1.50m y su longitud reducida, como
cuanto al tamaño de la superficie sucede en los que existen en los
horizontal al igual que en la calidad linderos de la comunidad de Kuyo
de terminación de los muros de chico, al este del sitio arqueológico
cada plataforma, el relleno entre el de Pisaq.
muro de contención y la propia
ladera estaba constituido por tierra IV.1.2 Materiales de
agrícola, la comunicación entre Construcción.
estas plataformas se hizo mediante
el uso de peldaños o piedras El área de estudio es
incrustadas en el muro de un espacio representativo de la
contención así como de escaleras arquitectura de la ciudad puma,
largas aplicadas a la pendiente del construida casi en su totalidad en el
cerro. período inka imperial; en ella se
encuentra todavía mucha evidencia
Sin embargo a éstas de construcción inka, casi todo el
generalidades debemos acotar que contorno a excepción del lado
las variaciones tecnológicas que correspondiente a la calle Maruri,
tiene una terraza depende del tipo presenta paramentos líticos inkas.
de andén: aldeano, estatal, de las A pesar del
Panacas reales o de las huacas. Los predominio de evidencia de muros
andenes aldeanos son los que de sillería, es indudable que otrora
menos innovaciones tecnológicas alguno de éstos tuviese un remate
ofrecen, y donde el riego era de albañilería en adobe, así lo
81
demuestra el muro de adobe inka denominador el tamaño, y el estilo

de la esquina que hacen el Supay de labrado de los bloques.
calle con el Intipampa, nótese que
la inclinación del paramento de
piedra es continuado por el de
adobe, incluso hacia el Supay calle
presenta una pequeña ventana de
características particulares; como
explicaremos con mayor precisión
más adelante
IV.1.3. Técnicas
Constructivas.
Las técnicas
constructivas aplicadas en las
construcciones del área de estudio,
son comunes a toda el área del
Cusco; por el tamaño de los
bloques, se deduce que el acarreo
del material fue hecho por arrastre
y se terminaba de pulimentar al pie
de la obra, de otro lado la
construcción del barrio así como de
todo el núcleo básico estuvo a
cargo de un número rotativo de
hombres que tenían tareas
específicas y para culminar la
construcción en un plazo que
suponemos existió, se especializó el
trabajo de tal manera que todas las
construcciones de ésta época
mantienen como común
82
Diagrama 23-a
Esta hipótesis de
asentamiento de
muros a más de un
metro y medio de
altura según
Santiago Agurto
utiliza una
tecnología que
consideramos no
fue conocida por
Diagrama n° 23: Hipótesis
los inkas, el
constructivas
andamio tal y como
se presenta en este
23-a Asentamiento de muros
diagrama fue
sobre andamios
utilizado por los
según Santiago Agurto.
griegos y aún por
23-b Andamios egipcios – Templo
los egipcios, sin
de Abu Simbel
embargo dudamos
23-c Rampas egipcias – pirámide
que el hombre
de Keops
andino hubiese
extraídos de Grandes
manejado este
construcciones antiguas
concepto.
de David Salariya- Ediciones
Monteverde
Es más lógico
pensar que
utilizaron rampas
hechas de barro y
piedras para
alcanzar las alturas
requeridas
De otro lado los
grandes bloques de
piedra tenían un 83
peso que se
manejaba mejor
sobre una rampa
amézquita Jiménez sólida
Jeanette que sobre
- casas un patty a.
campana
andamio. Este trabajo repetitivo regía por la decisión del Inka, es por
conduce a una producción en serie ello que antes de la ejecución de la
de las construcciones inkas, quizás obra mando que todos salieran
la premura del tiempo fue uno de fuera de ella y luego se hubo
los factores además del tan terminado la ciudad asignó a cada
mencionado sentido práctico de las cancha sus ocupantes por afinidad
cosas, las construcciones no y conveniencia.
escapaban pues a este criterio, de Quizás también por
ello además puede desprenderse ello no existan más datos que los
que no se hicieran magníficas proporcionados por los cronistas, a
construcciones individualizadas, es fe de que fuera información
decir los ocupantes o propietarios fidedigna, para conocer el origen de
temporales de éstas canchas no los ocupantes de las canchas, los
dejaban un sello particular en sus sellos de particularidad están
muros o no tenían ornamentos reservados a los denominados
distintivos, es probable que ello se “Palacios” como son los de Sinchi
redujera a banderolas, o tejidos que Roca o Huayna Cápac, entre otros,
cubrían los tejados en épocas que por tratarse de la morada de
importantes. los Sapan Inka fueron respetados y
reconocidos.
Ciertamente la
reconstrucción del Cusco o mejor Las canchas
dicho el trazado de la ciudad hecho construidas en serie fueron
por Pachacútec, fue una obra destinadas a sacerdotes, personal
previamente planificada y puesta de servicio del Qoricancha,
en ejecución por orden directa del peregrinos, e incluso una de ellas
Inka, supervisada directamente por pertenecía a Iñaca Panaca, pero no
él; fue un plan concebido y se usó como la vivienda de
desarrollado estrictamente para los Pachacútec mientras éste estuvo en
fines que el gobernante creyó por el poder, se sabe que el Inka poseía
conveniente, queda demostrado otras propiedades, y aunque las
que el concepto de propiedad se canchas del lugar sirvieran también
84
para las funciones administrativas, anteriormente, éste fue el método

no queda registro alguno que más popular de extracción en
señale la permanencia o residencia cantera.
de éste Inka ni de ningún otro en el
área. Muchos fueron los
instrumentos para labrar la piedra y
IV.1.4. Instrumentos y finalmente para pulirla, el método
Medidas. de percusión parece haber sido el
más utilizado, usando para ello
Los instrumentos piedras mucho más resistentes al
utilizados en la construcción del impacto, y con un diseño adecuado
Kusicancha, fueron comunes a toda para ejercer golpe sobre la pieza a
el área, no se detectaron piezas o trabajar.
instrumentos constructivos durante
las excavaciones, sin embargo otras Las cuerdas hechas
excavaciones realizadas en la de soguilla de diversos grosores, las
ciudad y en otros centros plomadas, y niveles hechos de
arqueológicos arrojan una gran lista metal o de piedra, algún recipiente
de instrumentos, alguno de ellos para el transporte de agua, para la
pueden apreciarse en el museo mezcla, etc. Lo que llama la
Arqueológico de la ciudad, otros en atención son las medidas utilizadas
colecciones personales y siempre la y si existía un patrón elaborado en
gran mayoría en museos de otros base a alguna medida
países. antropométrica, en este caso el
instrumento o regla debía ser
Primeramente en la estándar.
cantera de Ollantaytambo, se
detectaron piezas metálicas a
manera de palancas no muy largas
pero sólidas, fueron utilizadas para
arrancar la piedra de la veta,
como mencionáramos
85
Colección Privada
Herramienta de percusión
en forma de martillo
Foto n° 29 Fuente propia
Colección privada
Plomada
Herramienta de percusión
Fotos n° 27, 28 Fuente

propia
Fotografías de las
herramientas incas
utilizadas en construcción
propiedad del Museo
Arqueológico de la UNSAAC
Nivel
Cuchillas
Maqueta de una cancha
Fotos n° 24,25,26
Fuente propia
86
mediciones se determina que

Agurto Calvo, hace originalmente los muros midieron
una serie de referencias a los 82cm aprox.
métodos que se aplicaban en
occidente para determinar las Si a partir de ello
medidas y proporciones elaboramos una tabla de múltiplos
antropométricas citando a Neufert, llegamos a que el promedio del
entre otros; de esta manera afirma hombre andino fue de 1.64m, si
haber hecho un estudio con varios bien la discusión no se centra en
individuos y deduciendo una altura cuatro centímetros más o menos, lo
promedio de 1.60m y de ésta las que queremos hacer notar es que
divisiones en mitad, cuarta y sugerir tal o cual medida es muy
octava, “coincidirían” con las relativo y hasta que no se tenga
medidas inkas si se hace un ligero una prueba más concreta de la
ajuste... existencia de reglas o patrones de
medición inka no podemos
Ahora bien las aventurarnos a asegurar nada.
medidas que encontramos en los
muros son algo más grandes que De otro lado debemos
los submúltiplos de 1.60m, del considerar también otro tipo de
muestreo que realizamos del área y referencias antropométricas, por
que consta en la tabla N°1 sacamos ejemplo las medidas más repetidas
que el promedio de la altura de los son las próximas a la cifra promedio
bloques es de 20.50cm, ahora el 20.50cm, la medida promedio de
ancho de los muros es de 84cm por dos palmas de la mano juntas es de
lo general pero si observamos 20.50cm, obviamente tomando
atentamente notamos que la muestras en alguno individuos del
compresión o aplastamiento mundo andino; la medida más larga
ejercido por los muros superiores y de una palma es de 20cm, y
el techo han ampliado la medida ya finalmente la medida promedio del
que el mortero presenta algunas pie andino, haciendo una
separaciones, haciendo varias reminiscencia del uso de ésta
87
medida en las culturas Griega y Las medidas también

Romana, es de 27.35cm. pudieron ser tomadas de las
observaciones astronómicas que
Según Von Hagen los realizaron los inkas, el Lic. Julio
inkas poseía una rudimentaria regla Palomino, realizó investigaciones
de cálculo y usaban la plomada, sobre el tema y llega a la
definitivamente cierto, pero no conclusión de que definitivamente
sabemos con exactitud cuál era esa la continua observación de los
regla, cuál era el patrón de medida astros fue el eje principal para
establecido; Rowe afirma la determinar el trazado de las calles,
existencia y el uso de una y sostiene también que las medidas
Slidengrule ( regla de 2 maderas establecidas que se mantienen
unidas de manera que al deslizarse permanentemente fueron quizá una
aumentaban o disminuían su sección de las distancias calculadas
tamaño). entre nuestro planeta y el sol , la
luna o talvez otro planeta, sus
No tenemos investigaciones tienen fundamentos
conocimiento de la existencia científicos que resultan interesantes
probada de éste tipo de regla, al momento de comparar los
particularmente creemos que es resultados de sus averiguaciones
más acertada la afirmación del uso con objetos reales susceptibles de
de la ñañu huasca, o soguilla medición.
delgada que pudo tener cierta
extensión y permitía doblarse en No se descarta esta
varias partes a manera de posibilidad debido a que la
submúltiplos de un patrón definido; observación de los astros es una
el uso de los nudos pudo ser actividad ancestral todas las
también muy corriente quizás culturas antiguas elevaron sus ojos
intercalando entre uno y otro el al cielo para tratar de descifrar
ancho de la palma de una mano interrogantes, la repetición de los
que es más o menos 10cm. fenómenos astronómicos establecía
ciclos, lapsos de tiempo que
88
permitían programar y prever los de la existencia de varios estilos

cultivos, cosechas, etc. De tal dentro del área, de hecho esta zona
manera que se fabrica un fue escenario de varias
calendario; por lo tanto es válida la ocupaciones, en distintas épocas
suposición de que así como ahora el sufriendo por ello muchas
sistema MKS de medición universal modificaciones, no podemos negar
proviene de las observaciones de que hubiesen existido ocupaciones
las medidas, distancias, fenómenos en períodos anteriores a los Killke
astronómicos, fenómenos naturales, (hacia el 1200 d.c), pero no
etc. Así también debió existir un podemos así mismo asegurar cual
sistema de medición estándar era la traza original del primer
basado en los mismos conceptos. asentamiento humano sobre éstas
tierras, sin embargo la ocupación
La observación del Killke, es indudable ya que existen
sol y los movimientos cíclicos de registros arqueológicos
éste fueron conocidos por los inkas, documentados de su existencia y
...“el observatorio de Suchuna tiene un registro cabe resaltar que la traza de ésta
tallado en piedra conformado por plataformas época fue respetada y perennizada
líticas casi cuadradas, de las cuales la ubicada en en muchos sectores, es el caso del
la parte superior izquierda , contiene en sus
sector A-9, en el que se aprecia
aristas la información del alineamiento de dos
claramente el estilo killke en la
direcciones a) 63° NE ; b) 31° NW. La medida
esquina, específicamente en la
realizada en el solsticio de invierno (21 de junio)
primera hilada.
concuerda con el alineamiento señalizado por los
inkas y es de 63° NE..28

Sobre ésta traza Pre-
inka, se deduce el asentamiento del
V.1.5. Épocas Constructivas.
Cusco de Manco29, de arquitectura
Ciertamente las
no tan notable, con influencias
excavaciones arqueológicas
corroboran la suposición primaria 29
El Arqº Cayo García, establece dos
grandes períodos que definen la arquitectura del
Cusco Inca, el Cusco de Manco, corresponde a
las construcciones a partir del advenimiento de
28
Conferencia: Fundamentos astronómicos manco Cápac en éstas tierras, el Cusco de
en la Traza Urbana de la Antigua Ciudad del Pachacútec, corresponde toda la producción
Cusco posterior a las modificaciones hechas por éste
Lic. Julio Palomino Díaz, 1996 gobernante.
89
killke que aún se pueden detectar a la nueva planificación sin sufrir

en los sectores A-1, y A-4, conserva mayores modificaciones.
los bloques pequeños que incluso
algunos confundieron con esta Los sectores A-2, A-3,
arquitectura previa, sin embargo las A-5, A-6, A-8, A-9; tienen mayor
excavaciones no encontraron restos presencia del estilo de mampostería
de cerámica asociados a esta correspondiente a la remodelación
construcción. de Pachacútec, es decir a la época
inka imperial; los bloques de piedra
Las crónicas nos encontrados mantienen una medida
hablan de la remodelación que tuvo promedio, son regulares y de las
la ciudad por órdenes de mismas características.
Pachacútec, el planificador de la
ciudad como la conocieron los Existe presencia de
españoles el año de 1533. Durante arquitectura de transición,30 es decir
la década de 1440 el Cusco aquella arquitectura diseñada por
transformó su fisonomía, la cabeza españoles y construida por hombres
del imperio mostró su nuevo rostro andinos; en el sector A-1 y parte de
totalmente concebido por el inka, el A-9, es notoria la diferencia pues los
área de estudio como entendemos vanos de las puertas son
no estuvo ajena a ésta desproporcionadamente altos en
modificación. razón a las construcciones
netamente inkas, los dinteles son
Según Ann Kendall los mucho más altos y no mantienen el
estilos de cerámica inka y pre-inka grado de inclinación en los paños; si
coexistieron durante algún tiempo, uno observa atentamente las
es posible que esto mismo ocurriera diferencias de estilo podrá detectar
con la arquitectura, en éste caso se con claridad las variaciones de
confunden dos estilos de
mampostería, es posible que en 30
Algunos arqueólogos denominan a la
algunas construcciones del Cusco producción
arquitectónica de éste período con el nombre de
neo inca, otros como tipo inca fase 3 y algunas
de Manco hayan sido incorporados otras definiciones más, que no hacen sino crear
mayor confusión sobre este período tan corto.
90
estilo que muchas veces son objeto devastadoras consecuencias, una

de confusión de propios y extraños. de ellas fue la cimentación; durante
Debemos mencionar las excavaciones realizadas en el ex
también la existencia de pequeñas cuartel 27 de noviembre, se
áreas restauradas luego del encontraron cimientos corridos,
terremoto de 1950, para no aspecto común en las
confundir las estructuras construcciones inkas, éstos
restauradas con las originales, cimientos tienen un ancho aprox.
debemos tener en cuenta la forma, De 0.84 cm están hechos de piedra
disposición, asentamiento, junta e caliza, de entre 22 y 30 cm la
incluso el color de los bloques que mezcla utilizada fue de arcilla, la
componen el muro, profundidad de los cimientos
lamentablemente los conceptos de oscilan entre los 65 y 60 cm., en el
restauración que se manejaron caso de los cimientos de muros de
durante el proceso de recuperación sillería, en el caso de los muros
de los inmuebles devastados por el poligonales generalmente usados
sismo no fueron los más para cierto tipo de andenerías, los
apropiados, no debería ser cimientos son mucho mas anchos y
necesaria una profunda y minuciosa profundos.
observación para detectar las
huellas dejadas por las En el sector A-6 se
generaciones que intervienen sobre encontraron también cimientos pre-
un bien cultural de épocas pasadas. inkas, lo que puede estimarse como
un precedente del conocimiento
IV.2.- ELEMENTOS DE LA inka compuesto por piedra
ARQUITECTURA INKA escogida y aglutinada con mortero
IV.2.1- CIMIENTOS. de arcilla llega a tener un espesor
Diagrama n° 24 Conocedores de los de 60cm, no define un trazo regular
Fuente Propia
movimientos sísmicos, los inkas sino mas bien casi curvo.
fueron constructores previsores, e
implementaron una serie de IV.2.2- MUROS
alternativas para contrarrestar las
91
Las construcciones Podemos afirmar

inkas tienen como precedente a la entonces que la arquitectura inka
arquitectura Tiawanacu, de ésta utilizó paralelamente dos grandes
cultura se importó la técnica clases de muros , el muro de piedra
constructiva en piedra, y aún el que admite una gran variedad de
concepto de la inclinación de sus tipos, y el muro de adobe que
muros. básicamente tiene una tecnología
común propia del mismo material.
Los muros hechos de Los paramentos inkas

adobe fueron ampliamente en piedra de nuestra zona de
utilizados por el hombre andino, la estudio, pueden clasificarse dentro
preparación de barro para la de los muros de sillería que
construcción se remonta a otras
menciona Williams; no existen
grandes culturas previas a la Inka,
muros de mampostería o mejor
La ciudadela de Chan Chan es un
dicho poligonales, siendo que esta
claro ejemplo de la habilidad en el
clasificación es también un poco
manejo del barro y la construcción
ambigua, recurrimos a una
con bloques de adobe.
clasificación más específica basada
92
Diagrama n° 25
Fuente propia
en la forma, disposición y
composición de los muros el Arqº
Roberto Marta31, pionero en ésta
clasificación otorga las
denominaciones de “OPUS” a todo
tipo de obra, siendo que el
significado técnico se aplica a
paramentos, revestimientos, pisos,
pavimentos, etc.
En este entender los
muros encontrados en el área
pertenecen a la clasificación: “OPUS
QUADRATUM”, que agrupa a todos
los muros construidos con bloques
paralelepípedos regulares
dispuestos en seco sobre su lado
horizontal.
31
Sintesi Schematica di Tecnica Edilizia
Romana- Centro di Studi Sorani “Vicenzo
Patriarca” Sora 1981
93
Algunos muros por sectores
Foto n° 30 Arquitectura Foto n° 31 Muros Inkas al Foto n° 32 Muros Inkas

inka de transición, esquina interior del inmueble 320 descubiertos durante la
de Pampa del castillo con de la calle Maruri excavación
Maruri.
Foto
Foto n° 33 Muros Foto n° 35 Piedras
n° 34
Inkas con inkas
sillares de reutilizadas en
Primer
menor muro posterior,
a
dimensión en la calle Romeritos
hilera
calle Pampa del
de
Castllo
muro
inka,
descu
bierta
durant
e la
excava
Foto n°
Foto n° 36 Piedras inkas Foto n° 37 ción.
38
reutilizadas, esquina de Fragmentos de
Pampa del Castillo con Muro inka,
Muros
Plazoleta Santo Domingo Plazoleta de
Inka al
Santo Domingo
interior
de
inmuebl
e de la
familia
Navarro
calle
Romerit
os.
94
De hecho el término angulosas; otra variedad es la de

“OPUS”, fue adoptado por la bloques labrados en forma de
arqueología moderna en cuanto al polígonos irregulares que tratan de
significado técnico de las obras de conservar algún orden en la hilada;
paramentos de cualquier tipo la variedad tipológica es numerosa
( mampostería, sillería, incluyendo en este tipo de muros y depende de
revestimientos y pavimentos), en una evolución cronológica,
relación a los monumentos de la podemos considerar en ella los
arquitectura romana, griega y de la muros de Sacsayhuamán, algunos
antigüedad en general. de Ollantaytambo, las llamadas
pirkas de cerco, algunos andenes
Por evidentes razones primarios, etc. se encuentra
de síntesis y claridad el trabajo de también en las construcciones de
Roberto Marta se presenta como la los Collahuas y Cabanas de valle
opción más acorde para agrupar del Colca y en el corredor Cusco –
los paramentos inkas según sus Puno encontramos también muchos
características técnicas y ejemplos de éste tipo de muro.
constructivas.
Opus Quadratum.- son los
IV.2.2.1. Tipos de muros muros íntegramente construidos
Por lo tanto podemos con bloques paralelepípedos
OPUS SILICEUM decir que la arquitectura inka tiene regulares dispuestos en seco sobre
Foto n° 39 Hatunrumiyoc las siguientes tipologías: una cara horizontal, son los muros
– Cusco conocidos también como
Foto n° 40 Maucallacta – Opus Siliceum.- agrupa a los pseudoisodomos, y también
Espinar muros de piedras poligonales, considera una evolución posterior o
Foto n° 41 Kanamarca – ciclópicas, constituido isodomos.
Yauri generalmente por bloques grandes
de piedra sobrepuestos sin barro, Dentro de esta
en algunos casos los intersticios clasificación se encuentran aquellos
dejados entre bloques grandes son constituidos por bloques con
rellenados con piedras pequeñas y dimensiones diversas de alto y
95
largo que hacen recordar al opus dimensiones promedio en la altura,

siliceum, la diferencia es que éstos como es el caso de nuestra
bloques tiene más cuidado en su manzana, se llama isodomos, y se
asentado y conservan la hilada en denominan
todo el largo del muro, esto produce
algunas ondulaciones en las hiladas
ejemplos de ello podemos ortostáticos a aquellos cuyos
encontrar en el valle sagrado, e bloques están dispuestos por altura.
incluso en el mismo Machupicchu. Los más comunes son aquellos que

alternan la disposición de los
Cuando se trata de bloques horizontal y verticalmente.
paralelepípedos iguales o de
OPUS QUADRATUM
Foto n° 42 Esquina de Maruri con
San Agustín
Foto n° 43 Muro de la cancha de 96
Túpaq Yupanqui
Dentro de ésta algunas colpas dispuestas a lo largo

clasificación se encuentran los de los caminos imperiales.
muros del Qoricancha, del
Si bien la
Acllahuasi, del Pukamarca, y del denominación hace alusión al latín
área de estudio que nos compete, caementum del cual se desprende
casi toda la producción el nombre del cemento, se refiere a
arquitectónica de ésta época se cierto tipo de argamasa descubierta
encuentra dentro de ésta en occidente, sin embargo esta
clasificación aunque también denominación es general a todos
admite Opus siliceum como es el los morteros o aglutinantes
caso de Machupicchu, la existencia utilizados en construcción.
paralela de varios tipos de muros es
una de las razones por las cuales Opus Incertum.- Paramentos o
consideramos que la clasificación pavimentos obtenidos con piedras
de los muros debe hacerse por pequeñas irregulares, pudiendo ser
criterios técnicos que son los más canto rodado, dispuestos sobre una
preponderantes antes que por capa de barro o mortero, este tipo
épocas o materiales. de obra no está presente en los
muros incas que registramos, al
Opus Caementicium.- Son menos en la zona del Cusco y del
muros compuestos de piedra Collao, sin embargo si se
irregular unida con barro o mezcla registraron pisos con esta
de arcilla la misma que se percibía disposición, aún en la época
en la superficie, es decir se notaba colonial ésta técnica fue utilizada
el mortero entre los intersticios aunque con algunas modificaciones.
dejados por los bloques irregulares
de piedra, dentro de ésta
clasificación se incluye a las
fundaciones y a las viviendas
rurales de las zonas altas, así como
97
predominante de la arquitectura
inka imperial, es un “Opus
Quadratum”, reservado eso sí a las
construcciones de significativa
importancia, tal es el caso del
centro ceremonial de Machupicchu,
que presenta recintos con un
trabajo de sillería realmente
Foto n° 45 Qataccasa – admirable, es evidente la intención
Patallaqta – San Jerónimo que se tenía de diferenciar los
espacios, de acuerdo a su función.
Todos los muros pre
hispánicos del área entran dentro Los sillares en este
de la clasificación “Opus sector están finamente trabajados y
Quadratum”; dentro de la evolución conservan las características antes
de la técnicas constructivas de las mencionadas, lo que ya significa
culturas occidentales éste es el una diferencia estética con el resto
nivel más alto de la arquitectura sin de las construcciones, en este
argamasa (entiéndase por ello a la punto debemos acotar que el
mezcla con cal o cemento) fue la trabajo más fino estaba reservado
técnica comúnmente usada en para la zona sagrada y
Grecia para la arquitectura gradualmente a los edificios de
monumental del siglo V. Conocido interés.
también como el período clásico.
El hecho de que la
La identificación del
zona materia de nuestro muestreo
tipo de muro en una construcción
mantenga un estilo uniforme y una
es una de las formas para poder
calidad similar de su sillería lo sitúa
identificar al período al cual
en un nivel alto dentro de la
pertenece la edificación, haciendo
jerarquía de las construcciones
un análisis comparativo con otros
inkas, ya que si bien todo el área no
centros urbanos inkas, detectamos
fue un centro sagrado como el
que en efecto el tipo de muros
98
Qoricancha, la calidad del conjunto más usadas fueron las areniscas y

es indudable, por ende era un lugar las calizas y en menor cantidad de
importante, ahora bien sino era un diorita, su tamaño era variaba entre
centro sagrado (a excepción del 0.20m y 2 m.
Kusicancha) era un barrio
estrechamente ligado al templo del Se emplearon
Sol y a las actividades y decisiones principalmente en muros de
políticas y militares del Inka y su contención para sostener terrazas
corte. urbanas o agrícolas, en las esquinas
Es necesario así como en las jambas de las
mencionar sin embargo las puertas y ventanas las piedras
clasificaciones que hacen otros fueron desbastadas para cumplir la
autores sobre los tipos de muros función estructural a la que estaban
inkas, siendo el trabajo más valioso destinada.
el del Arq° Emilio Harth Terré a
pesar de la variedad de los muros Tipo Celular.
los clasificó en apatrejos: Rústico, Aparejo constituido
Celular, Engastado, Sedimentario y por elementos que se ordenan en
Ciclópeo. En los que se tuvo en tal forma que recuerdan la
cuenta las características del disposición de las células de ciertos
material, la forma, la calidad, y la tejidos orgánicos o la estructura de
manera en que se ordenaron los los panales de abejas. La forma de
aparejos. estas piedras varía entre el
poligonal y el pentagonal siendo el
Tipo Rústico. más frecuente el hexagonal.
Aparejos conformado Este tipo de aparejo
por piedras sin labrar ya sean de presenta un perfecto ajuste
campo o cantera colocadas unas conformando juntas bien labradas y
encima de otras ofreciendo una muy pulidas, de perfil generalmente
textura un tanto desordenada, el convexo existiendo también los
vació entre las piedras se rellenaba almohadillados; la textura es
con tierra y guijarros; las piedras usualmente áspera o lisa, su
99
asentado transversal es de tipo estructural ofrece una

encajado y a veces denticulado indestructibilidad a toda prueba.
En este tipo de Tipo Sedimentario.

aparejo las piedras más usadas son Aparejo constituido
generalmente de calizas y por piedras asentadas en hiladas
andesitas, su tamaño varía entre horizontales, las piedras que
0.20 m y 1m. Se emplearon en conforman este tipo de aparejos
muros de contención. son usualmente calizas y andesitas
encontrándose con menor
Tipo Engastado. frecuencia las dioritas y los
Aparejo compuesto basaltos; su tamaño varía entre lo
por piedras grandes unidas a 0.20 m y 0.80m; la forma de sus
manera de rompecabezas las caras varía entre el tetrangular;
mismas que dan mayor estabilidad usualmente trapezoidal y
que el tipo celular, por el tipo de rectangular, los sillares son
labrado necesita de piedras de gran finamente labrados, la estructura
dureza como la diorita y los transversal de los muros puede ser
basaltos su tamaño varía entre de tipo denticulado o encajado; la
0.80m y 2m, presenta formas estructura visual se ordena
irregulares, su labrado es de claramente tanto en el sentido
extraordinaria perfección; sus vertical como en el horizontal;
juntas son una ostentación de usados generalmente para construir
pericia así como su pulido de gran cercas y paredes de recintos así
calidad. como de edificios públicos y
habitacionales
Las caras pueden ser
almohadilladas o convexas, las que Tipo Ciclópeo.
quedan realzadas por sus juntas Se denomina así a los
rehundidas debido a la existencia muros construidos con piedras
de un fuerte biselado; el resultado desmesuradamente grandes,
generalmente hechas de calizas y
100
con menor frecuencia de andesitas,

su tamaño varía entre 3m y 7m de
altura su textura es natural; siendo
desgastadas solo para facilitar su
unión.
1. Foto n° 46 Ninamarca – Espinar ( Tipo Rústico)
2. Foto n° 47 Qataccasa – Patallaqta (Tipo Celular)
3. Foto n° 48 Sector A-2 manzana 37 (Tipo Sedimentario)
4. Foto n° 49 Chullpa en Maukallaqta (Tipo Sedimentario)
101
diorita verde se encuentra en

pequeñas cantidades en la
IV.2.2.2. Materiales Utilizados composición de algunos cimientos,
en el Sector. con un peso específico de 2,9, el

basalto que se utilizó para definir
Dentro de los
las esquinas de la cimentación tiene
materiales más empleados se
un peso específico de 2.7, a 3.3,
usaron la piedra y el adobe,
finalmente la piedra caliza que
complementados con paja y
compone los cimientos posee un
madera, esta última utilizada
peso específico de entre 1.5 hasta
estructuralmente en el armado de
3.0, estos valores corroboran la alta
los techos.
resistencia a la compresión; el color
a) Piedra. gris o azulado denota que la piedra
La piedra utilizada en tiene gran cantidad de sulfuro de
los muros del sector proviene como hierro en un grado extremo de
lo dijéramos de las canteras de división, el cual está mezclado en
Huaqoto y Rumicolca, lo que su masa y en la mayor parte de los
significa un gran esfuerzo de miles casos se puede hacer desaparecer
de hombres para poder transportar exponiendo la piedra al aire libre
el material al pie de la obra, la durante mucho tiempo32.
piedra extraída por

desprendimiento fue previamente Las piedras utilizadas
tallada al tamaño más apropiado en construcción deben ser lo menos
para su traslado individual lo que porosas posibles, y de hecho este
facilita grandemente su transporte, aspecto fue conocido por el
una vez en la obra solo se procedía constructor andino, así como el
a darle el tallado final para el hecho de que las piedras pueden
engaste entre bloque y bloque. ser susceptibles a la helada, las

lluvias y los cambios de
La andesita gris que temperatura, tan comunes en
fue utilizada en los muros del sector nuestra ciudad, es por ésta razón
32
J. Del Río , Materiales de construcción –
tiene un peso específico de 2,45, la J. Bruguer- España- 1979
102
que algunas piedras sufren las

consecuencias de los agentes Como se puede
ambientales y literalmente estallan. observar en el muro que da a Supay
calle los muros de piedra acaban a
b) Adobe. una altura de 1.8 m, para dar
Fue otro material comienzo a los muros de adobe lo
utilizado en las construcciones del que indica en este caso al menos
área, éstos estaban compuestos de que las construcciones no tenían la
tierra preparada no agrícola, paja totalidad de sus muros hechos en
entera en algunos casos piedra, al respecto Juan de
complementada con cabello Betanzos hace una descripción de
humano, lana de camélidos y este tipo de construcciones: “Inka
Yupanqui, al reedificar el Cuzco mandó que acarreasen

obviamente para la mezcla se usó
piedra tosca para los cimientos y barro bueno e
agua, no utilizaban moldes o
pegajoso... después de estos cimientos habría una obra
adoberas, se fabricaban los bloques de cantería y encima edificaban con adobes de barro e
de manera manual tratando de tierra pegajosa, en los cuales adobes se echase mucha
obtener paralelepípedos, este cantidad de paja hasta la altura deseada. Para que las
paredes no se resquebrajasen mandó que le trajeran

proceso daba como resultado
unos cardones que ellos llamaban aguacallaquiza, con el
formas cilíndricas, las dimensiones
zumo de las cuales fuesen untadas las tales paredes, e
variaban de acuerdo al tipo de siendo la mezcla muy bien amasada e mezclada con
construcción, a este tipo de mucha cantidad de lanas tales paredes sobre la
moldeado se denomina T’aqllaska mojadura........ de los tales cardones y que......si no
quisiesen echar lana echasen paja... mucho molida e ansi
se diese lustre a las tales paredes y edificios”. 33

Esta técnica de
fabricación de bloques de tierra se IV.3.ANALISIS ESTRUCTURAL
conservó durante casi 50 años IV.3.1 Dimensionamiento
después del advenimiento español, de las unidades
un claro ejemplo se encuentra en la
constructivas de los
casa denominada Huakapunku
muros
ubicada en la esquina formada por
las calles Saphy con la calle
33
Juan de Betanzos Suma y Narración de
Amargura. los Incas. Edición de María del Carmen Rubio,
ediciones Atla - Madrid
103
Un muestreo tomado A-3, A-5 y A- 6

de los muros inkas del local cedido manzana 037
al INC. Sectores A3, A5 y A6,
MUESTREO DE ELEMENTOS LITICOS sector: A-3, A-5, A-6
establece que si bien no hubo un
Descripción Dimensiones (cm) Encontrada en:
Cara Base
patrón de medida exacto, se utilizó D alto largo D alto
indudablemente 1 clavo
algún patrón
lítico irregular 12 45 8 Relleno de piso posterior
2 clavo lítico irregular 10 45 6 Relleno de piso posterior
anatómico que bien pudo
3 clavo lítico haber
irregular 10 20 6 Relleno de piso posterior
4 clavo lítico irregular 16 42 11 Suelto en excavación
sido el pie, tenemos como ancho alto largo ancho alto
Bloque labrado greco–
referencia las construcciones de una sola
5 cara 18 19 46 14 17 Relleno de piso
romanas que6 utilizaron 19 20 36 17 18 piezas encontradas
7 23 20 32 20 15 durante la excavación.
profusamente esta 8 medida, por 27 22 44 24 18
9 20 20 37 17 18
ejemplo la medida10del pie itálico es 14 19 22 12 17
0.275m, mientras 11 que el pie 22 20 43 14 20
12 19 22 43 14 20
romano tiene 0.296m.
13 19 22 42 16 18
14 28 22 24 28 17
15 23 20 41 20 19
En 16la tabla que 23 20 55 18 16
17 19 22 40 18 18 En muro original
presentamos más 18 adelante se 21 22 17 16 19
Bloque labrado de una sola
puede notar que19lacaraaltura de los 20 20 29 16 16
20 23 22 40
bloques oscila entre
21
20 y 22 cm, 29 20 20
22
mientras que el largo y ancho son 22 21 26
23 38 20 23
variables, la notoria
24 preocupación 24 20 36
25 23 21 53 21
por el promedio 26
de la altura 24 22 45 22
obviamente obedece27 a mantener la 29 21 32 26
28 Bloque labrado dos caras 67 21 20 1° hilada
regularidad de29 muestras
las tomadashiladas
en esquina 24 22 80 2° hilada
30 de muro original 34 24 24 3° hilada
horizontales, y las
31
otras medidas 15 21 40 4° hilada
seguramente se 32 acomodaban a la 79 22 26 5° hilada
33 18 19 50 6° hilada
forma del bloque 34 original traído 54 21 21 7° hilada
35 21 22 46 8° hilada
desde la cantera. 36 28 18 20 9° hilada
37 18 18 44 10° hilada
38 Bloque labrado dos caras 80 21 29 1° hilada
39 muestras tomadas en esquina 25 21 82 2° hilada
Tabla de muestreo
40 de muro original de 48 22 22 3° hilada
41 22 21 62 4° hilada
piedras sectores 42 67 21 23 5° hilada
43 Bloque labrado dos caras 54 20 En muro original
44 muestras tomadas de vano 41 21
104
para crear una perfecta trabazón

que a manera de cremallera
amarraban los encuentros de dos
planos perpendiculares.
Los bloques de las

esquinas fueron más largos que lo
normal, se disponían
alternadamente en cada hilada lo
que asegura la unión y además
conserva el grado de inclinación de
ambos paños de los muros, esta
traba supone el labrado in situ
haciendo varias pruebas sobre la
hilada anterior, para que el
siguiente bloque encaje
perfectamente sobre ambos muros.
En el sector A-9 de la
manzana se detectaron muros de
adobe inka, como ya lo
mencionamos sobre la calle
Romeritos, los fragmentos de éstos
muros se encuentran cohesionados
con muros coloniales se hace
notoria la variedad de plomo de las
paredes, si uno observa
atentamente detecta que por
Las esquinas partes el muro continúa con la
presentan especial cuidado ya que inclinación de la mampostería y por
se alternan las medidas otras mantiene una plomada
longitudinales, (ver diagrama 26) perpendicular al pavimento; auque
105
no se hicieron calas para medir las plantaban a plomo unas cañas o

unidades de adobe inka, se troncos delgados lo más rectos
presume que sus dimensiones no posible, luego con cordeles unían
distan mucho del promedio común dichas cañas respetando las marcas
de la época. que definitivamente tenían, así se
podía mantener el alineamiento y el
Los adobes inkas eran ángulo (ver diagrama 27)
bloques más largos que anchos
conservando una proporción de 3 a
1 y hasta de 5 a 1 respectivamente,
la manera de asentar los bloques
de adobe no se parecía a la que se
usa actualmente y se conoce como
tecnología tradicional , éstos se
colocaban en pares cuan largos
eran sobre la hilada anterior y se
intercalaban como se ve en el
diagrama 27
La gran pregunta
surge al momento de imaginar el
proceso constructivo inka ¿cómo
consiguieron mantener el ángulo de
sus muros hilada tras hilada?; la
respuesta definitivamente se
encuentra en la lógica y la práctica,
al colocar la primera hilada se
designa la inclinación de los muros
probablemente obedeciendo a un
ángulo proveniente de la
observación de los astros, una vez
asentada la primera hilada se
106
Foto n° 51
Como puede
apreciarse los
bloques de
piedra tienen
diferentes
medidas de
longitud pero
conservan
cierta
homogeneida
d de ancho y
alto
Foto n° 52
Cimiento
colonial con
piedra
reutilizada, la
excavación
arqueológica
ayuda
diferenciar las
Diagrama n° 26 Muros en planta y corte características
Fuente propia propias de
cada época
107
CORDEL
MÓVIL
CAÑA DE
MADERA
CORDELES
La fotografía muestra parte del

muro de adobe presumiblemente
inka, sobre el dintel de la portada
de doble jamba de la calle
Romeritos algunos sectores del
muro se alternadoss con paños
verticales, perpendiculares a la
ADOBE
calle, lo que hace suponer
TRABAZÓN INKA
intervenciones posteriores para
INTERCALADA su estabilidad.
Diagrama n° 27 tecnología usada para

el levantamiento de muros
Fuente de elaboración propia
108
IV.3.2
Comportamiento
Estructural.
109
Los bloques líticos inclinación la cual continuaba a

no eran paralelepípedos perfectos medida que se colocaban las
en toda su extensión la parte hiladas siguientes, para mantener
interna era más angosta, reducían esta inclinación sin embargo
las dimensiones a manera de cono creemos que se utilizaron artificios
para que en los intersticios basados en la lógica constructiva y
formados entre uno y otro bloque auxiliados por herramientas
exista un relleno de ripio mezclado desarrolladas con materiales del
con barro que aseguraba su lugar, por ello planteamos las
cohesión, pero lo que más trabaja siguientes alternativas que explican
estructuralmente es el peso mismo el proceso constructivo de los
de los bloques muros con su característica
inclinación.
IV.3.3 Angulo de
Inclinación. Así como los
cimientos fueron trazados a partir
En nuestra área de de las piedras angulares colocados
estudio la inclinación externa en las esquinas, los muros tuvieron
promedio de los muros es de 7° y una traza exacta basados en el
al interior de 6°, por lo general en la hábil manejo de los cordeles y las
última hilada aproximadamente guías echas de cañas de madera
cuando alcanza dos metros de rectas, debido a que no conocieron
altura el muro alcanza un ancho de la madera aserrada el diagrama 27
79 cm; los intersticios verticales grafica de mejor manera la
eran casi zigzagueantes. tecnología empleada para el
asentamiento de muros inclinados.
El ángulo de
inclinación se conseguía por la
forma del labrado de los bloques IV.4.- VANOS
como éstos reducían sus
La arquitectura inka
dimensiones en la parte interior del
tiene como elemento característico
muro la diferencia creaba cierta
110
el vano trapezoidal, es posible que tenga sus antecedentes formales en la arqº
ésta forma sea un aporte propio de Qollasuyu...34
la arquitectura inka, que asume con

sobriedad y elegancia los aspectos Los vanos
decorativos de otros paramentos, trapezoidales se usaron para
prescinde de detalles ornamentales accesos, ventanas, hornacinas,
y utiliza en cambio la simetría y quizás por motivos estructurales o
disposición uniforme de sus vanos. tal vez solo por composición.
El vano rectangular de doble IV.4.1.Portadas

jamba con signo escalonado propio de Tiawanaku Para realizar un
asimila la forma trapezoidal inca es muy posible estudio detallado del tipo de vanos
que la repetida doble jamba de los vanos incaicos de acceso encontrados en las
estructuras arquitectónicas que
encierra esta manzana, fue
necesario establecer dos
tipologías : las de doble jamba y
las de jamba simple, además que
dentro de ambas tipologías existen
aquellas a las que se accedía por
medio de peldaños y otras que
mantenían el mismo nivel de piso
entre uno y otro ambiente.
Es común encontrar
vanos frenteros es decir, que se
localizaban uno frente a otro, en la
excavación del local del INC., se
encontraron evidencias de ésta
disposición.
Foto n° 53 Vanos altos en 34

Arquitectura Inca , Graziano Gasparini –
Ollantaytambo Luise Margolies , Caracas 1977 pag. 14
Foto n° 54 Vanos pequeños en
al interior de un 111
recinto en Sondor
Portadas de Doble Jamba.-
Indican mayor
jerarquía y se encuentran como
acceso de una cancha, a nivel de
piso llegan a tener un ancho de
entre 1.00 a 1.40 m, con la segunda
jamba más ancha que la primera, la
altura que alcanzan éstos vanos
desde el nivel de piso varía entre
los 2.00 a 2.30m .
En la manzana 037,
se encuentran en pie una portada
de doble jamba, la que se
encuentra en el Supay calle (sector
A-9), indicando acceso a una
cancha.
112
Portadas de jamba simple
1. Foto n° 55 Portada sobre el lado
norte de la calle T-1
2. Foto n° 56 Portada sobre el lado

norte de la calle T-2
Portadas de doble jamba
1. Foto n° 57 Portada de doble jamba

sobre Supay calle o Romeritos
2. Fotos n° 58 Restos de portada en

Sondor – Pacucha (Apurímac)
3. Fotos n° 59 Portadas ornamentales

en Ollantaytambo plaza Manyaraki.
Foto n° 60 Sistema de
seguridad de puerta
en Ollantaytambo
113
Portadas de Jamba Simple.-

Se encuentran como
acceso a recintos, en el área de
estudio se presentan dos vanos por
cada recinto, a nivel de piso el
114
ancho de los vanos es el mismo que adobe. Sin embargo nada se puede
el muro, existiendo en la manzana afirmar ya que lamentablemente no
muchas muestras de estas; una de existe mayor evidencia. Hacia la
estas se aprecia al interior de una calle Maruri, las evidencias
vivienda (sector A-1), su presencia arqueológicas demuestran la
ayuda a dilucidar la disposición de existencia de una portada de
los recintos al interior de las acceso similar a las anteriores sin
canchas. embargo el nivel de la calle era más
alto que la cancha por ello al
IV.4.2.Ventanas. atravesar la portada se bajaban
peldaños para salvar la diferencia
Actualmente no se de nivel.
tienen indicios de la existencia de
vanos de ventana en el sector, por
IV.4.3. Nichos.
la evidencia de una ventana
Bernabé Cobo,
pequeña
comenta al respecto: ” los palacios y
casas reales ........ por parte de dentro y algunos
también por fuera tenían por gala cantidad de
huecos de ventanas cerradas por la una parte al
talle de alacenas o nichos”.
Es muy probable que

hayan existido nichos al interior de
algunos muros del área de estudio,
no habiéndose encontrado
Fotos n° 61 Ventanas cerca al evidencias de su existencia, pero al
Intihuatana en Machupicchu
Fuente James Arévalo hacer una comparación con otros
en el mismo paño del Supay calle, lugares similares dentro del Cusco,
donde se encuentra ubicada la es posible que los nichos se
portada de doble jamba; se puede ubicaran a mayor altura o a la
suponer que al igual que esta altura de los muros de adobe, que
existían ventanas en los muros de hoy ya no podemos apreciar.
115
sino es el único, grupo

Sin embargo es válida especializado en labrado de piedra
la suposición puesto que se ubican a mano que hereda legítimamente
a más de 1.60m como es el caso de esta tradición y se agrupa en una
aquellas encontradas en el comunidad.
Acllahuasi.
IV.5. CANALES Y DRENAJES
Finalmente las Otro aspecto
construcciones inkas debieron interesante de la Arquitectura y
requerir de un gran número de Urbanismo inka es el referido a la
mano de obra no calificada para el canalización de las aguas; existen
acarreo del material desde la los canales agrícolas utilizados para
Diagrama n° 25 Apunte de un canal al
costado de una calle en Ollantaytambo.
cantera, la excavación de las zanjas
Fuente propia transportar el agua hacia las zonas
de cimentación, así como para la de cultivo, los canales con fines
recolección y transporte de piedras ceremoniales que van más allá de
para la cimentación; otro grupo su función utilitaria y los canales de
reducido de mano de obra agua que cruzaban la ciudad
calificada se usaría para el paralelas a las calles.
asentado de los bloques ya que se
tenía especial cuidado manejando Estos últimos
la plomada y conservando el nivel; merecen especial atención sobre
de igual manera los picapedreros todo al referirnos a un espacio
utilizados para la labra de las habitado permanentemente, los
piedras y su fino encaje a junta canales urbanos podían ser
seca, no debieron ser pocos; esta cubiertos, o al aire libre y los había
tradición de picapedreros se también subterráneos,
conserva aún hasta hoy ya que San constituyendo la mezcla de ambos
Jerónimo, distrito próximo a las una red colectora de aguas
canteras de Huaqoto y Rumicolqa pluviales.
alberga entre sus habitantes a los

Los canales se
herederos de éstos picapedreros y
encontraban dispuestos sobre los
se constituyen en uno de los pocos,
116
pisos de los patios laterales de las

canchas, se encargaban de recibir
el agua proveniente de los techos
durante las lluvias y con una ligera
pendiente éstas aguas eran
transportadas afuera de la cancha y
desembocaban en una acequia
ubicada al medio de la calle.
La disposición de
éstas acequias responde al uso del
terreno, en nuestro caso la zona de
estudio se encuentra sobre una
terraza urbana prácticamente plana
y sin mayores pendientes, no
existía un puquial o manantial
próximo del cual se pueda conducir
las aguas, por lo tanto es un hecho
que los canales y acequias de éste
sector se utilizaban para la
evacuación de aguas pluviales, en
este punto surge la interrogante
sobre si efectivamente sólo se
usaría para tal fin, por
cuestiones económicas y
117
Foto n° 62 Canaleta en Pampa del Castillo
Foto n° 63 Canaleta en San Agustín
Diagrama n° 28 Canaletas
Fuente propia
Las canaletas de evacuación de

aguas cruzando el muro a manera
de tuberías conducían el agua hacia
otros canales en el piso que
resumían final mente a una acequia
central.
Curiosamente en la calle Maruri, se
ha reutilizado como vemos la
canaleta.
Fotos n° 64, 65 Canales ceremoniales en Foto n° 66

Tambomachay y Ollantaytambo Canal de regadío
en
Tipón.
118
prácticas; sabemos que existía un Las evidencias

manantial unos metros al norte de halladas en la calle T-1 nos
la actual manzana pero su curso no demuestran la disposición de los
era por ninguna de las calles que la canales, hacia cada esquina eran
atraviesan sino más bien por la dos las salidas de agua y tenían que
calle San Agustín, sin embargo es pasar por debajo del muro para
posible también que aplicando llegar al colector de la calle éstos
métodos sencillos de contención y drenajes que salían de la canchas
cambio de dirección el caudal estaban hechos de piedra labrada
transportado por otros canales mayormente caliza, sus medidas
fuera a desembocar a los de la promedio eran 10 cm de ancho y
manzana para efectos de servirse tenían una profundidad de 7 a 9 cm
de ella. para desembocar a un colector
común ubicado en el medio de las
Acerca de las calles calles longitudinales y
que existieron en la ciudad del transversales, los que estaban
Cusco en la época inka, existen hechos de piedra caliza con
muchas descripciones una de ellas mortero de arcilla de formas
es la que recogemos de Sancho: irregulares menos elaboradas que
“....todas empedradas y por medio de cada una va los canales de drenaje
un caño de agua revestido de piedra...”, el anteriormente mencionados, de 12
cronista menciona “revestir” y no a15 cm de profundidad con un
“cubrir”, lo que puede ser estimado ancho de 20 cm, los lugares de
como una descripción del material encuentro tenían una forma de
con el que estaba hecho el canal, cruz.
en muchas zonas rurales europeas
de la época los canales de agua Los canales de
eran zanjas hechas en el terreno sin drenaje provenientes de la cancha
ningún revestimiento, es decir sin tenían que pasar por debajo de los
ningún tratamiento de los bordes muros, así que estaban labrados
del canal. sobre una sola pieza con una
longitud igual al espesor del muro
119
que atravesaban, salían en pares reales del Cusco antiguo dice: “ el
dispuestos a una distancia variable techo era de vigas grandes sin clavazón mas que
entre uno y otro, la distancia desde atadas por sogas teníase por tejas hichos largos”.
la esquina exterior de la cancha y el Cieza de León afirma acerca de los
primer canal es de 2.85 m y de 5.40 palacios de Guamachuco que: ” el
ornato dellas de crecidas y gruesas vigas, puesta

m hasta el
en lo más alto la paja usan con gran orden ....”.
segundo
Fotos n° 67 ,68. Muestra de
canal, techo a dos aguas en
Ollantaytambo, nótese el amarre
éstas de los clavos que sujetan las IV.6.1Pendientes y Caídas.
medidas correas.
Fuente Propia
fueron El techado de los
tomadas en espacios habitables en la sierra se
el lado este de la esquina que hace hizo a dos y cuatro aguas, la
la calle L-1 con T-1 tienen un ancho pendiente de los techos fue aguda
de 09 cm con una profundidad de para producir el rápido
07cm. escurrimiento de las aguas. Ann
Kendall (1976) a notado la
tendencia que tenían las cubiertas
a incrementar la pendiente en las
construcciones más recientes de los
inkas, el techado a cuatro aguas no
IV.6 TECHUMBRES requirió de grandes maderos.
De todos los aspectos

tecnológicos usados en la
arquitectura inka, el tema IV.6.2.Técnicas constructivas
relacionado a las techumbres de empleadas en las cubiertas.-
sus construcciones; es el que
resulta más dificultoso y Las técnicas
problemático de precisar. constructivas pudieron ser como lo

ha demostrado Bouchard (1976) al
Bernabé Cobo, al examinar Wayllabamba, sobre el río
referirse sobre los palacios y casas Cusichaca, donde la cumbrera es
120
sostenida sobre varios trípodes que impresionante muro que aun queda
se amarran con cuerdas de corteza, en pie y las naves laterales se
sobre esta armadura se apoya una levantaron utilizando columnas
viguería liviana y después se cubre circulares de piedra en la base y
el conjunto con Ichu. adobe en la parte superior.
En la arquitectura
El techado a dos inka los cilindros de piedra que
aguas requiere de hastiales estos aparecen coronando, pudieron
fueron construidos por lo general de servir para atar a los muros de la
adobe en la zona del Cusco, en las superestructura de madera,
épocas tardías se empleó también utilizaron cuerdas para unir los
la piedra como podemos apreciar maderos del techo.
en Machupicchu. La cumbrera pudo
ser de un solo madero en
construcciones de dimensión
moderada. Para construcciones de
mayor longitud fue necesario usar
columnas del mismo material, como
se puede observar en las Kallankas;
Gasparini ha argumentado
convenientemente sobre esta
práctica y mostrado un ejemplo en
Huanuco Pampa donde se aprecia el
apoyo de las columnas en el eje
longitudinal de la construcción.
Para cubrir crujías

mayores fue necesario construir
varias naves tal es el caso
de Racchi (Templo de Viracocha). La

cumbrera se evitó construyendo el
121
las mismas; el sistema de

techumbre utilizada para cubrir
estas superficies. Podemos precisar
entonces por medio de las
excavaciones realizadas por el INC
en el cual se encontraron
fragmentos de madera
perteneciente a las cubiertas entre
los materiales carbonizados como
consecuencia del incendio realizado
por los españoles, según los de
análisis de las muestras de estos
fragmentos por corte transversal y
longitudinal fueron identificados
estructura de cubierta a como kewña asociada a partículas
dos aguas
estructura de cubierta a de tierra, de la misma manera se
cuatro aguas encontraron evidencias de
hipótesis de los amarres de
la estructura a cuatro fragmentos de soguillas de paja
aguas manufacturadas a mano,
amarres de las correas y
largueros sobre un tímpano diseminadas en todo el área de
en una cubierta a dos excavación. Por lo que concluimos
aguas
que los inkas verdaderamente
Diagrama n° 31 Dibujos detalle de los amarres
reproducidos de Gasparini y emplearon la madera en las
Zecenarro.
estructuras de las techumbres, lo
que no podemos precisar si estas
Después de las
pertenecieron a vigas o columnas
excavaciones arqueológicas
que sirviesen para sostener el
realizadas en esta manzana
techo, se encontró
llegamos a conocer las dimensiones
de los recintos inkas, por lo que
orientamos la investigación a
resolver hipotéticamente a través
de las evidencias encontradas de
122
estas techumbres por lo que

alcanzamos varias “posibles”
soluciones para este problema.
Las cubiertas estaban
hechas de un grueso tejido de paja
sujetas a los largueros y correas por
medio de soguillas trenzadas de
paja, algunas cubiertas estaban
también hechas de
totora, según las crónicas algunos
tejidos estuvieron pintados con
vivos colores.
La estructura de los
techos a dos aguas, se apoyaban
en los tímpanos y los largueros se
aseguraban por medio de soguillas
hechas de paja a los clavos
incrustados en el tímpano.
Diagrama n° 30 . Armazón de cubiertas En nuestro área de

Fuente propia
estudio pudimos encontrar 4 de
En teoría el ángulo éstos clavos de sección circular y

además evidencia de piezas líticas
necesario para forma cónica con un diámetro base
controlar los empujes utilizadas para sostener estas
laterales de las vigas como son los clavos líticos
cubiertas originaría
longitudes fabulosas en una cantidad de 20 unid. los
de los techos, una de
las maneras de mismos que se utilizan como
contrarrestar las mínimo 6 unid. por hastial. A pesar
fuerzas sin necesidad
de extender la de estos hallazgos nuestra
longitud es colocando
reconstrucción es muy hipotética
tirantes a partir de los
cuales se cambia el con respecto a las posibles
ángulo para cerrar la Diagrama n° 32 Empujes
soluciones de la estructuración de
laterales
123
promedio de 12 cm, y un diámetro impuestos por los inkas, que según

final promedio de 08 cm, de otro Cieza de León fueron la
lado los pares iban directamente Pachamama y Wiracocha.
apoyados a la última hilera, todo
ello nos otorga V.1RESIDENCIA Y ALOJAMIENTO
algunos indicios para suponer que
por lo menos algunos recintos Se entiende por
tenían cubiertas a dos aguas. residencia a

la acción o efecto de residir; quiere
decir de manera estable y
CAPITULO V:
permanente, el alojamiento estaba
IDENTIFICACIÓN DE LA
destinado a grupos rotativos de
TIPOLOGÍA Y FUNCIÓN DE
personas que se establecían
LOS ESPACIOS INKAS
durante cierto tiempo.
Para determinar una
La función de
zonificación por usos de suelo en el
residencia y alojamiento se
área de estudio, primeramente
determinó con los resultados de las
debemos remitirnos a los datos
excavaciones arqueológicas del
proporcionados por las crónicas,
lugar, los análisis físico químicos de
que sugieren como lo vimos
los materiales encontrados en el
anteriormente el uso que tenían las
contexto corroboraron la suposición
canchas que conforman este barrio.
inicial de los usos y funciones de
los recintos
De esta manera
podemos decir que se desarrollaron
El análisis
diversos usos de suelo siendo el
comparativo efectuado con algunas
más frecuente el de residencia y
viviendas campesinas de las
alojamiento, lo que quiere decir que
provincias altas del Cusco, que aún
el lugar albergaba
conservan la plurifuncionalidad de
permanentemente a un grupo de
sus espacios , así como los
personas y por temporadas a
materiales y la tecnología
grupos de peregrinos que llegaban
tradicional , nos ayudó a
para rendir culto a los dioses
124
aproximarnos más a la hipótesis de

las funciones realizadas en los
recintos inkas.
Oscar Murillo35 realizó

una investigación sobre la vivienda
campesina en las comunidades de
Canas – Cusco donde grafica de
manera más didáctica las funciones
que se desempeñan al interior,
incluyendo la distribución, los
utensilios, etc.
La plurifunción del
espacio único utilizado como
vivienda, es un concepto manejado
por el hombre andino desde
tiempos anteriores al
Tahuantinsuyo; que se sigue
manteniendo hasta nuestros días,
Carlos Williams realizó un estudio
de la arquitectura andina desde los
primeros asentamientos hasta los
inkas, no se detectaron indicios de
una especialización de los espacios
dentro de la vivienda es decir
no
Buscar neolítico del

como
35
Oscar Murillo. Vivienda Campesina IIUR- 1980
125
La casa campesina
estudiada en el área
rural de Canas por
Oscar Murillo, fue
diagramada como en
éste ejemplo donde
se puede apreciar
claramente la
existencia de un
podio hecho de Podio
adobe que sirve
como asiento y como
cama, está próximo
a la Q’oncha o
Cconcha, donde se
Foto n° 69 Diagrama de una vivienda campesina por Oscar Murillo,
preparan los extraído de La Vivienda Campesina, 1980
alimentos.
El calor que
desprenden las
cenizas y el carbón
durante la noche
calienta el ambiente,
conservando una
temperatura superior
a la del exterior, éste
es un artificio
utilizado durante
cientos de años por el
hombre andino y que Ventanas altas
aún hoy se conserva;

el humo mismo
contribuye a
mantener esta
temperatura
diferenciada, las
ventanas para
ventilar el mismo se
practicaron ventanas 126
pequeñas en los
hastiales.
diferentes delegaciones que venían

de todas partes del Tahuantinsuyu,
estaba establecido que los grupos
provenientes de otras regiones
usaran sus propias vestimentas y
Utensilios
continuasen sus propias
costumbres, es por ello que
mantenían la usanza de sus lugares
de origen, por ello cuando moría
alguno de los visitantes se procedía
Q´oncha
a las exequias fúnebres tal y como
se acostumbraba en su región, por
lo tanto los entierros no eran
iguales en todo el Cusco.
existieron en el ámbito andino Agrupamiento de vasijas y

soportes de arcilla
disdeminados
recintos para actividades
diferenciadas, tales como cocina,
dormitorio, sector social, etc.
Conceptos que fueron
evolucionando en occidente ya que
las primeras viviendas fueron
también plurifuncionales,
La mayor parte de las Pozo colonial
Adobe inka
canchas estaban destinadas a éste
fin, debido a que eran las
residencias de los sacerdotes y el
personal del Qoricancha, además
de albergar periódicamente a las
Entierros 18 en total Cimientos Killke
Diagrama n°33 evidencias arqueológicas sectores I y II de la127

excavación del local cedido al INC.
Fuente: redibujado del informe de excavaciones del INC
Durante la excavación recinto específico para este fin, esto

se encontraron algunos entierros, es fácilmente deducible por las
por su ubicación y por el tipo de dimensiones y la forma de los
entierro se puede determinar la recintos.
procedencia de la gente que
habitaba en esas canchas, esta Nuevamente la
referencia sumada al contexto pluralidad de funciones
hallado en la excavación nos ayuda concentrados en un solo recinto
a determinar el bosquejo de los resuelve el problema, los altillos
usos y funciones. existentes entre la última hilera y la
estructura del techo se
aprovechaban para usarlos como
V.2.- Depósitos y almacenes despensas del maíz, la papa era
almacenada también dentro de la
Esta denominación se casa usando la muña como
refiere a una tipología específica preservante natural, hierba que
que agrupa a las denominadas crece entre los 3300 a 4000
Qolcas y a los tampus, lugares m.s.n.m.
destinados específicamente al
almacenaje de productos agrícolas Los demás productos
los primeros y los segundos agrícolas compartían lugar en el
constituían un emporio donde altillo y también en el mismo
además de productos agrícolas se recinto; la leña que era el
guardaban textiles, armas y demás combustible usado para las
enseres para las tropas y las q’onchas o conchas se almacenaba
comitivas viajantes. en la parte exterior hacia los patios
El uso de un lugar laterales o si se quiere residuales;
como depósito o almacén al interior podríamos decir entonces que esta
de una cancha estaba limitado a un función se encontraba como parte
pequeño recinto, sin embargo en el de las tantas desarrolladas al
núcleo básico de la ciudad las interior de un recinto o vivienda;
canchas no contemplaban un no debemos descartar sin embargo
128
la especialización de algunos en una escultura de piedra como

espacios como cocina solamente, las hay en el museo Inka, y tenía la
dado que fueron nobles los que mayoría de veces un ushnu o mesa
ocupaban las canchas del sector. ceremonial donde se efectuaban los
V.3.- Waka ritos, celebraciones ofrendas y
peticiones a la Waka.
Se entiende por Waka
al lugar u objeto sagrado, la
magnitud de la misma es
irrelevante, siendo que su valor
dependía del significado espiritual
que le asignaban el Inka, los
curacas o el pueblo.
Definitivamente las
Wakas estaban presentes en el
ámbito de estudio, el gran barrio
contuvo al menos al Kusicancha,
indudablemente fue una cancha
donde además de las funciones de
vivienda de la Panaca que la
cuidaba existía un recinto al que
creemos se le dio un tratamiento
especial, no en la forma quizás
tampoco en el ornamento sino en el
concepto, ¿qué podía contener una
Waka considerada como tal por el
nacimiento en ella de Pachacútec?,
en primer lugar una Waka podía
tener diversas formas, naturales o
representadas, podía ser también la
materialización de la idea sagrada
129
130
131
V.4.- KUSICANCHA : Lugar de debió tener mucha influencia en las

nacimiento de Inka decisiones del estado, dado además
Yupanqui que la fecha

de la muerte de éste soberano no
Polo de Ondegardo estuvo muy lejana a la llegada de
describe la organización inka y fue los españoles.
el primero en hablar acerca de los

Ceques, posteriormente Bernabé Debemos considerar
Cobo utiliza la información en su además que las Panaca tenían
relación de Huacas y Adoratorios, como obligación cuidar de la momia
de la primera fuente entonces se o mallqui del soberano fallecido y
desprende que el kusicancha era la guardar el recuerdo de su vida y
primera Waka del Quinto Ceque del hazañas a través de cantares, quipu
Chinchaysuyu, o al menos esa y pinturas, que se transmitían de
información le alcanzaron a Polo de generación en generación36.
Ondegardo, no existe otra

referencia que añada algún dato V.4.1. Delimitación Física del
más para la ubicación de ésta Kusicancha.
Waka. De acuerdo al estudio
de las crónicas consultadas,
Al margen del concordamos con Manuel Chávez
significado verdadero de los Ballón en determinar la ubicación
Ceques, esta información permite del Kusicancha, precisamente
ubicar dentro de la traza inka el flanqueada por las calles T-2, Supay
lugar preciso de la ubicación del calle, Intipampa y calle L-2, en
kusicancha, es posible también que efecto es frentero al Qoricancha,
la información sea del todo cierta ninguna puerta se abría hacia éste
ya que si la Waka estuvo al cuidado lugar, sólo las calles desembocaban
de Iñaca Panaca que era la panaca en él, debió tener un pavimento
de origen de Pachacútec, debió majestuoso y muy bien cuidado,
permanecer como tal hasta la 36
María Rostoroswki, Historia del
Tawantinsuyo-1999 El Cusco primitivo,/las
llegada de los españoles, y aún Panaca.
132
sólo algunos podían llegar hasta allí como respuesta a la necesidad

y accedían descalzos cien m. antes urgente de identidad regional.
del gran templo, definitivamente la
ubicación del Kusicancha fue La esquina que
privilegiada. forman el Supay calle con el
Intipampa conserva en parte la
estructura que tuviera en la época
de Pachacútec; parte de la esquina
se encuentra intacta perteneciendo
a la cancha más importante de todo
el conjunto analizado, ésta es
precisamente el “Kusicancha”,
flanqueada por la calle transversal
nº2 o T-2, Supay calle, Intipampa y
calle longitudinal nº2. ó L - 2
CAPITULO VI: EL KUSICANCHA
Ubicada frente al
La ciudad Puma fue
Inticancha y consecuentemente
planificada desde sus cimientos
frente al Qoricancha, ésta unidad
como símbolo de poder,
urbana se torna interesante en la
considerada como el centro sagrado
medida que además de éstas
de donde emanaba la fuerza y la
consideraciones previas, es
grandeza del estado inka, el estudio
considerada como una Waka dentro
de una unidad urbana dotada de
de la relación que de ellas hacen los
todas las características de la
cronistas, debido a que éste fue el
Diagrama n° 31 arquitectura de la época; permite
lugar donde nació Pachacútec; se
Construc conocer y entender la traza urbana
convierte así en la primera Waka
ción de de la ciudad así como distinguir los
del quinto Ceque del Chinchaysuyu,
los elementos propios y originales de
y por ello quizás toma el nombre de
muros ésta arquitectura y finalmente
Kusicancha, o cancha de la alegría.
inkas para sembrar una cultura de
Grabado de conservación de nuestro pasado
Guaman Poma de
Ayala 133
Debemos señalar que que guardaba, la portada de

ninguna puerta de acceso se ingreso del lado este es
apertura hacia el Intipampa, las equidistante de ambas esquinas,
puertas están orientadas hacia el con una diferencia de apenas 5cm.
este y oeste, ninguna de las
canchas fronteras al templo del Sol, Es importante notar
se atreve a abrir sus puertas hacia además la dimensión de los
la gran Waka, tal vez sea ésta una recintos y que ésta tipología se
forma de demostrar la sumisión y repite en las otras dos canchas
respeto a los lugares sagrados, ya consecutivas hacia el norte, lo que
que definitivamente la arquitectura las vincula formalmente, para llegar
inka está pensada como resultado a determinar la forma de ésta
de las creencias mágico religiosas, cancha de manera precisa fue
sin embargo ésta observación se necesario esperar a que se culmine
hace necesaria ya que con los trabajos de excavación en el
generalmente los vanos de acceso local del INC, pues la semejanza en
en otros centros urbanos están las dimensiones y la composición
orientados hacia los centros de de los muros hacia presumir cierta
poder o Apus protectores; de otro similitud, precisamente luego de las
lado las puertas se abren hacia las excavaciones pudimos confirmar la
calles longitudinales que son algo forma definitiva.
más anchas que las transversales.
La distribución de los
De planta rectangular recintos y la misma forma de ésta
con 8 recintos de 12m por 10m cancha la sitúan como un patrón
aproximadamente, dispuestos en clásico que se repite en el área
par a cada lado de la cancha, y con urbana de la ciudad, en la hipótesis
dos puertas de acceso en cada uno de los recintos vecinales de la calle
de ellos, ésta cancha se presenta Pumacurco que hizo Santiago
como típica de la arquitectura inka Agurto, se puede notar esta misma
de la época imperial; se evidencia disposición que admite sin embargo
claramente la simetría y proporción la inserción de otro recinto al medio
134
del patio que pudo ser posterior, definida por los accesos y la
hacia la época de Huáscar. distribución clara y simple de sus
espacios, el control visual se ejercía
Es preciso notar que tanto del patio hacia los recintos
existe una diferencia en la traza y la como de los recintos hacia el patio.
forma de la cancha con otras del
área, la primera se encuentra sobre La relación de
una plataforma mas o menos adentro hacia afuera en el mismo
uniforme y presenta un trazo grado que su inversa, existen dos
racional y simétrico lo que se repite niveles de privacidad establecidos;
en otras canchas mientras la el nivel uno correspondiente a toda
plataforma es regular, sin embargo la cancha protegida por ella misma
hacia el sector del andén (lado debido al cerco perimétrico con no
oeste), que se acomoda a la más de dos accesos, y el nivel dos
topografía del terreno y hace un lo establecen los muros de los
ángulo agudo con respecto al resto recintos, es decir el sentido de
de la plataforma la distribución y la privacidad y pertenencia se genera
misma forma de la cancha varía lo de manera gradual.
que demuestra que no se forzaban Los efectos visuales
las formas y esta capacidad de desarrollados al interior de la
integrar el perfil geográfico a las cancha son limitados, se inicia con
formas finales alcanza incluso al la acogedora forma cóncava del
área urbana, esta manera implícita acceso por la doble jamba invitando
de generar las formas a partir de lo a su ingreso, se presenta amable,
establecido por la naturaleza se no es una forma seca, hostil, la
refleja en la planificación de sus simple inclusión de la doble jamba
centros poblados, concepto en los accesos refuerza el concepto
definitivamente arraigado en el de transición el paso de un lugar
hombre andino. público como es la calle a otro más
privado que viene a ser el patio.
La circulación al
interior de la cancha estaba
135
La sensación de incluso el disponer la forma de vida

sorpresa, descubrimiento, se reduce de sus habitantes son los medios
al tramo entre la puerta de acceso y para conseguirlos, para que distraer
la apertura hacia el patio donde la atención o malgastar la mano de
toda la distribución se presenta obra en formas más rebuscadas, o
clara y de una sola vez, sin dar en elementos decorativos
lugar a la expectativa o la duda, el recargados si para el buen
ancho no mayor a un metro que funcionamiento del Estado y la vida
existe entre un recinto y otro y que de sus habitantes no son
da paso a los patios secundarios no necesarios.
permite un contacto visual
inmediato con el patio central pero Así como surgió la
ello no es suficiente para generar corriente racionalista a inicios del
una idea de secuencia que lleve al siglo XX, de la necesidad de
encuentro de algo más, el afrontar las exigencias
perímetro está claramente definido. socioeconómicas de una civilización
En resumen la cancha inka clásica industrial, dejando de lado todo
logra un equilibrio entre las rastro de ornamento historicista; así
sensaciones ofrecidas por las también la arquitectura inka
formas y la racionalidad que imperial surge para determinar el
impone su distribución. funcionamiento de sus centros
administrativos, políticos y
Quizás este equilibrio militares, interviniendo hasta en la
sea la respuesta al momento que forma de cómo debían habitar sus
atravesaba la sociedad inkásica el pobladores, una planificación
fenómeno sincrónico que observa ideada por un gobernante
toda civilización en un momento preocupado por expandir y reforzar
dado, el expansionismo del su territorio además de garantizar
gobierno necesitaba de situaciones su presencia sobre las otras
que conlleven al cumplimiento de culturas que se desarrollaban
sus objetivos, el establecer un paralelamente.
orden, el imponer leyes estrictas e
136
La arquitectura de atención la forma trapezoidal que

ésta etapa se denomina Imperial se constituye
precisamente por el apogeo cultural
y territorial que en ese momento como el sello característico y
gozaba el Estado Inka. reconocible de su arquitectura si
hacemos un análisis de la forma
VI.1.- DESCRIPCIÓN tenemos que la forma como tal
ARQUITECTÓNICA encierra un mensaje inherente,
matemáticamente la base (b) es
Cancha es todo aquel mayor al lado paralelo (c),
espacio físico o virtualmente sensorialmente esta forma es
cercado que cumple una función conducente, dentro de la misma el
ceremonial o habitacional. EL lado (c) es favorecido visualmente
Kusicancha se presenta como el por las líneas conducentes ( d ) y
modelo de cancha de la época (a)
imperial, como la unidad o VI.1.1 Muros.

estructura urbana que sirve de Particularmente en
modelo, como una planta típica ésta cancha se han encontrado
difundida a partir de la muros de adobe inka lo que indica
remodelación del Cusco hecha por la diversificación de los materiales
Pachacútec y reconocida como una de construcción, es así que se
obra para la posteridad. distinguen dos tipos de muro: de
Sillería y de Adobe.
En lo que se
c refiere a los VI.1.1.1. Muros de Sillería.

elementos
de la Los muros de piedra
d a arquitectura están dispuestos en hileras
inka merece regulares con una inclinación de 7°
especial hacia el interior, por la forma y
disposición se encuentra dentro de
b la clasificación “OPUS
137
QUADRATUM”. Las unidades líticas angostos, las inclinaciones tanto

mantienen una altura promedio de interiores como exteriores hacen
20.5 cm, mientras que las demás que las últimas hileras alcancen un
medidas son variables dentro de los espesor de entre 76 a 79 cm.
estándares mencionados en el
capítulo anterior. La altura que
alcanzaron los muros de piedra se
Si bien es cierto los puede determinar gracias al
muros del Supay calle se emplazamiento del muro de adobe,
encuentran bien conservados, su llegando a tener un promedio de
propia existencia hace posible el 1.80cm desde el nivel de piso de la
planteamiento de ésta hipótesis calle, sin embargo se debe tener en
reconstructiva, no por ello deja de cuenta que el nivel de piso actual
necesitar cuidado y mantenimiento, es mayor al original.
la piedra utilizada es andesita gris,
sin embargo por el tiempo de
exposición a las condiciones VI.1.1.2. Muros de Adobe.
climáticas, muchas de las piedras
han estallado y vienen Ubicado hacia el
desmoronándose en pequeños lado este sobre el Supay calle, el
fragmentos, incluso el color que hoy paño de muro de adobe es
presentan no es el original, fácilmente reconocible porque
tornándose algo rojizas por la mantiene la inclinación de los
oxidación de los minerales que muros de piedra a pesar de no
contienen. presentar vanos con características
inkas, a través de una ventana que
El grosor de los muros luce actualmente se puede apreciar
a nivel de piso es de 84 cm pero si que mantiene la inclinación tanto
consideramos las cargas que exterior como interior.
soportaron los muros durante más La altura final del
de quinientos años, debemos muro desde el nivel de piso actual
suponer que éstos eran algo más de la calle es de aproximadamente
138
4 m, lo que nos ofrece una idea presumible que sus paredes no

aproximada de la altura que presentaran dibujos o pinturas por
alcanzaron algunos recintos inkas. el contrario eran simplemente
enlucidas, presentando el color del
Estos muros material mismo del revestimiento,
estaban revestidos probablemente las crónicas no mencionan colores
con una pasta de barro que figuras o pinturas sobre los paños
contenía partes de arcilla, paja y de los muros de adobe.
haguacollay, los mismos
componentes de los adobes, éste VI.2.- PISOS
revestimiento era común a las
Las calles de la ciudad
construcciones de adobe de la
sagrada estaban empedradas al
época.
igual que sus caminos y
escalinatas; por ende, y como lo
El proceso
demuestran algunas excavaciones
constructivo y las tendencias
las canchas también lo estaban,
decorativas de los pueblos
lamentablemente las excavaciones
americanos observan una evolución
efectuadas en el Kusicancha no
casi común, en las culturas
brindan mayores luces al respecto,
mesoamericanas se utilizó, hasta el
pues no se han realizado una
advenimiento español, una
excavación integral debido a que el
ornamentación polícroma en sus
área se encuentra ocupada por tres
muros como la que utilizaron los
inmuebles de diferentes
moches. El pueblo inka se
propietarios y no se han hecho
encontraba en una etapa de mayor
construcciones nuevas que
abstracción por ello prescindían de
obliguen la correspondiente
elementos decorativos recargados,
exploración arqueológica.
la sobriedad de su arquitectura, la
definición de sus formas y la simple
Sin embargo
inclusión de la forma trapezoidal de
podemos afirmar por las
sus vanos, fue la característica de
comparaciones con otras canchas
sus construcciones, es por ello
139
de similares características, que los VI.3.- TECHOS Y CUBIERTAS

pisos exteriores estaban
empedrados con piedra caliza La altura de los
canteada, alguna esquina de la recintos se veía maximizada por los
cancha debió estar sin empedrar techos, la estructura de la cubierta
para alojar y dar alimento a los alcanzaba una altura mayor a los
camélidos. dos metros y estaba recubierta por

una espesa capa de paja, todo ello
Las canaletas de responde a las solicitudes
evacuación de aguas pluviales climáticas de la zona, las frecuentes
salían en pares de las esquinas de lluvias y el volumen de las
la cancha, por la naturaleza del precipitaciones obligaban a tener
terreno, las pendientes de las pendientes mayores a los 25º y por
acequias centrales que corrían otra parte el material de la cubierta
medianeras y paralelas a las calles debió ser grueso y entretejido de tal
tenían una inclinación de norte a suerte que garantizaba la
sur y de este a oeste. impermeabilidad.
De otro lado el nivel Los muros de adobe
de piso era inferior a la actual calle detectados en ésta cancha
Romeritos y la Plazoleta Santo alcanzan una altura de 4m lo que
Domingo que se encuentran hace suponer que los recintos
elevadas con respecto al nivel del fueron especialmente altos, la
piso original de la Cancha, forma del techo tuvo que haber sido
finalmente los recintos no eran con caída a cuatro aguas, apoyando
empedrados por una razón toda la estructura del techo a la
funcional, al interior de éstos la última hilera de adobe que actuaba
temperatura descendía por las como una suerte de viga collar.
noches y para contrarrestar éste

efecto el piso era de tierra La estructura de los
apisonada. techos se apoyaba sobre la hilera

final de los muros y se mantenía
140
sobre ellos por presión el mismo Este tipo de cubierta

peso de la estructura aseguraba su adquiere un color grisáceo por la
estabilidad, el aliso fue el árbol más exposición a la intemperie, y si
popular en la construcción de las añadimos que el humo de los
estructuras ya que la variedad fogones oscurece mucho más el
conocida como Alnus incana que material los techos de las canchas
fue la que existió en nuestro debieron ofrecer un pintoresco
territorio llegaba a alcanzar los 18 panorama típico de la zona andina.
metros, para las vigas del contorno
de la estructura fueron usados los VI.4.- VANOS
troncos de los árboles jóvenes con Los vanos de acceso
un diámetro de 20cm o un poco están orientados a las calles
más, los troncos más delgados y las longitudinales, las mismas que son
ramas más gruesas para los pares y perpendiculares al Qoricancha,
correas respectivamente. ambos accesos equidistantes y
simétricos, la doble jamba se
La cubierta era de representa como una característica
paja asegurada por medio de de importante en la arquitectura
soguillas hechas del mismo inka, dándoles mayor jerarquía,
material, la razón del espesor mientras que la jamba simple se
responde a la necesidad de reserva para definir los accesos a
proteger los recintos de las lluvias, los recintos, al igual que la
cuando se sobreponen varias capas construcción de las esquinas con
de éste material es imposible que elementos intercalados unos largos
agua filtre a través de ella si ocurría y otros cortos a manera de
alguna avería esta se subsanaba cremallera la portada se inserta en
adicionando más paja, lo mismo el muro encajando perfectamente.
ocurre hoy con los techos de las
viviendas de los campesinos de las El Kusicancha es
alturas de Urubamba y Calca por una muestra clara de la
ejemplo. arquitectura inka imperial, en ella
convergen los principios de
141
simetría, racionalidad, proporción y condiciones del Cusco no son ni

orden. Es una estructura urbana eran las más favorables además
desde el punto de vista de la que no se ha encontrado algún
organización espacial, ya que la indicio de que conocían la forma de
traza urbana estaba definida por las cerrar éstas ventanas y hacerlas
calles, pasajes, plazas, etc. y las impermeables para evitar que el
canchas componían a manera de agua de las fuertes precipitaciones
pequeñas manzanas el orden de la ingrese a los recintos.
ciudad, su especial diseño definía Es posible que hayan
solamente uno o dos accesos en existido hornacinas en algún muro
todo el perímetro lo que deja por lo de los recintos de los vestigios
menos dos pasajes sin posibilidad arqueológicos, sin embargo la
de acceso a la cancha, el desarrollo altura delas evidencias de estos no
de las actividades cotidianas se alcanzan paños de muro mayores al
efectuaba al interior y no era tan 1.80cm no pudiéndose detectar
inmediato sino mas bien controlado, por este motivo hornacinas en ellos,
lo que da como resultado calles no debemos descartar la posibilidad
más fluidas, poco congestionadas de que éstos estuvieran ubicados
garantizando su privacidad. en los muros de adobe de los cuales
tampoco se tiene evidencia
La ausencia de vanos sustancial.
de ventana para la iluminación y
ventilación puede estar justificada VI.5. TECNOLOGÍA CONSTRUCTIVA
por el mismo concepto de
privacidad ya que El acarreo de los
constructivamente queda bloques de piedra utilizados en la
demostrado, en el caso de construcción de los muros merece
Machupicchu por ejemplo, que no un paréntesis, pues la piedra
era problema tener recintos con proveniente de la cantera de
varias ventanas abiertas, sin Huaqoto se encuentra a cielo
embargo queda abierta la abierto, y su extracción se realizó
posibilidad del factor climático, las por arranque y desprendimiento el
142
mismo que consistía en introducir tal arte que unas encajan

cuñas o palancas de madera en las perfectamente con otras, efecto
hendiduras naturales de la roca que sólo se consigue haciendo
madre a fin de agrandarlas para pruebas en piso para el asentado
luego poder arrancarlas ejerciendo final en la hilera.
una presión contraria a la roca; esto
puede hacerse en una sola jornada Es un hecho que tan
dependiendo del grosor de la veta racionales construcciones no fueron
de interfase, otras veces era resultado de la intuición o la
necesario dejar las cuñas y casualidad, sino mas bien
empaparlas de agua para que la demuestran que la arquitectura
madera al hincharse efectúe la andina es el producto de un proceso
presión necesaria para agrandar la milenario de la aplicación de
hendidura y producir la fractura. conocimientos ancestrales y la
evolución de su misma tecnología,
Los bloques de piedra la planificación de ciudades,
que se desprendían llegaban al pie barrios, canchas y recintos no eran
de la cantera por rodadura y éstos a un mero orden oral, sino que se
su vez eran transportados por plasmaban en modelos o maquetas
arrastre hasta el pie de la obra, que representaban exactamente lo
como los bloques necesarios para el que debía de hacerse, esta es quizá
trabajo final tienen una altura hasta una de las mejores técnicas
estándar y dimensiones más de representación de un proyecto.
manejables que en otros casos, es
posible que en la misma cantera se La forma misma de la
haya labrado la piedra casi lista cancha y de todo el conjunto debió
para el asentado y así facilitar y estar previamente diseñado en una
acelerar su transporte, una vez a maqueta como era usual en esta
pie de la obra éstos bloques se cultura, definitivamente existen
terminaban de labrar para producir otros niveles de concepción de la
el efecto de junta seca que hasta forma que prescinden de su
hoy se aprecia, de tal manera y con representación y cálculo previo en
143
una hoja de papel, en la práctica los luego con los dos restantes; la
comuneros de las localidades puerta de acceso unánimemente se
campesinas más alejadas no consintió en que fuera al medio de
cuentan con un arquitecto que la cabaña mirando hacia la chacra,
diseñe la vivienda antes de ser posteriormente con chicha de por
construida, en este caso la práctica medio se iniciaba las excavaciones
y la tradición de construir las de las zanjas de cimentación; esta
viviendas por medio de la mita, o el experiencia nos permitió acercarnos
apoyo comunal se convierte en la un poco más al conocimiento
referencia más confiable para llevar adquirido por la práctica, una
a cabo la construcción. tecnología nada complicada basada
sustancialmente en la lógica y
Entonces surge la manteniendo el sentido práctico.
pregunta ¿Cómo se hizo la traza Asumimos por ello
previa?, ¿Existió lo que conocemos que la manera del trazo inicial en la
como trazo y replanteo?, pues sí época inka no dista mucho de la
definitivamente existió un trazo descripción anterior, es sugerente
sobre el terreno de una manera que esta opción pues guarda similitud
debió ser muy similar al usado por con otras localidades apartadas de
los comuneros de Suyunacuy en el la región.
distrito de Mollepata; para la
construcción de una cabaña, como Tanto para la
llaman a sus viviendas, cimentación como para los muros
primeramente varios hombres se utilizaron instrumentos
decidieron, midiendo en número de universales y comunes a todas las
pasos, la distancia entre dos culturas que alcanzaron ciertos
hombres de pie luego de aprobar niveles de conocimiento en la
esa distancia utilizaron una “pita” construcción, la plomada, el nivel,
que sujetaron al suelo con estacas, la lienza son elementos que hasta
posteriormente definieron con hoy son necesarios en la
ceniza el trazo final, lo mismo construcción, las plomadas usadas
hicieron con el lado perpendicular y por los inkas fueron hechas de
144
piedra o metal, existen además sección y otra diferente a tizón

varios tipos de niveles hechos en éstas inclinaciones definían la hilera
piedra y para lienzas se pudo usar a manera de guía y a su vez se
la popular soguilla de paja o mejor disponía también de lienzas que
aún lana resistente confeccionada aseguraban el sentido de la hilera;
con pelo de camélido. como se puede observar
claramente en el gráfico 24-b.
La colocación y el
asentado de éstos bloques no fue Las últimas hileras de
un gran reto para los constructores piedra alcanzan una altura superior
inkas, considerando el tamaño de al metro y medio, para ello se
las piezas líticas de otras utilizaron andamios hechos de
construcciones andinas, sin troncos apoyados en piedras,
embargo se distingue especial pudiendo realizarse como lo sugiere
cuidado en las esquinas y en las Agurto Calvo.
portadas, como lo mencionáramos
en páginas anteriores, éstas Los muros de
encajaban en el muro a manera de adobe que vienen a continuación de
cremalleras o mejor dicho los muros los líticos conservaron la inclinación
encajaban en éstos elementos; es inicial utilizando para su
decir, primeramente se asentaban asentamiento los mismos
los bloques correspondientes a las instrumentos; no se disponían de
esquinas y las portadas porque era poleas ni cubos para que los
preciso definir primero la forma y bloques y el mortero lleguen hasta
las guías de cada hilera la hilera correspondiente, en lugar
comenzaban precisamente en éstos de esto se disponía de mayor
elementos. personal, ésta fue la solución más
inmediata ya que el inka tenía a
Las esquinas juegan mano una gran cantidad de mano
un papel definitorio en el asentado de obra dispuesta a obedecer sus
de los bloques ya que un solo sillar órdenes, lo que quizás también fue
debía tener una inclinación a un factor para no desarrollar
145
mejores técnicas que aceleren la sobre los muros, debía tener una
construcción. consistencia muy moldeable para
luego alisar simplemente con la
Los adobes se palma de la mano ejerciendo una
realizaban a mano, aunque presión uniforme sobre la pared.
Garcilaso de la Vega se refiere a
unos moldes de los que no se tiene
ninguna evidencia ni señal, lo que
no quiere decir definitivamente que VI.6.- USOS Y FUNCIONES
no hayan existido, sin embargo la
forma de los adobes es un Los recintos al interior
paralelepípedo sin aristas de la Waka servían de alojamiento a
angulares; sino mas bien cilíndricas, los integrantes de Iñaca Panaca,
lo que supondría una confección según el principio de función
hecha a mano, otra posibilidad múltiple que hasta hoy persiste en
vendría a ser la utilización de telas el hombre andino, se usaban para
o lienzos donde se colocaba el las actividades diarias de un
material y se zarandeaba para determinado número de personas,
eliminar el agua sobrante y darle es decir un mismo recinto servía de
forma al tirar intercaladamente de dormitorio, cocina, comedor y hasta
ambos lados como se supone cumplía funciones de espacio social
habrían hecho los constructores de cuando se requería; generalmente
la Waka Pucllana en Lima, lo cierto el grano se almacenaba en la parte
es que los adobes existen y son una alta de los recintos pues existía una
evidencia que subsiste hasta plataforma a manera de altillo que
nuestros días. servía para éste fin.
Finalmente los muros Según María
estaban enlucidos como lo Rostorowski, la cancha inka se
mencionáramos anteriormente, dividía de la siguiente manera un
para ello la pasta hecha de arcilla, recinto para el padre y su familia, y
paja y haguacollay, que se aplicaba otro para el hijo mayor y su familia;
146
ésta división o repartición resulta

un tanto incompleta ya que la
cancha posee ocho recintos y
determinar a quien pertenecía
exactamente no sería más que una
presunción relativa.
La Waka debe su
denominación a que en ella nació el
inka Pachacútec, entonces es
presumible que el recinto donde se
sucediera el nacimiento fuese el
lugar determinado para efectuar las familia, por lo tanto
ofrendas, una especie de altar, en éste recinto no se hacían las
adoratorio, al cuidado de la labores diarias como en los demás,
por la naturaleza de la Waka no era
preciso que existiera en ella algún
elemento conmemorativo de
grandes dimensiones, hasta es
probable que en éste recinto se
alojara una huanca, réplica
escultórica a manera de bulto
hecho de piedra, que representaba
al inka.
Las Panaca eran al

Inka lo que los partidos políticos al
presidente, de manera que
adquirían mayor importancia
cuando el Inka gobernante era
proveniente de esa Panaca, lo que
debió aumentar el movimiento y la
147
cantidad de visitantes en la cancha

durante los años que Pachacútec
asumió el poder así como los
presentes para los familiares y
ofrendas para la Waka.
148
149
150
una gran nación integrada, una de

las estrategias para consolidar y
perpetuar su existencia fue la
construcción de ciudades, centros
administrativos y de control,
centros de almacenamiento, la red
CONCLUSIONES Y de caminos, puestos de vigilancia,
RECOMENDACIONES etc.
Toda civilización que

La expansión inka se
alcanza un grado de organización
inicia con las campañas efectuadas
avanzada, que logra dominar
por Viracocha Inka, padre de
hábilmente la evolución natural de
Pachacútec, pero quien se encarga
sus conocimientos, que logra
de dotar al naciente Estado de
disponer de la manera más
herramientas para su hegemonía es
adecuada el reparto de la
precisamente el sucesor de
producción en todas sus esferas,
Viracocha, es por ello que
que domina y encamina la fuerza
consideramos al período Inka
del trabajo humano en la
Imperial a partir de la sucesión al
consecución de objetivos comunes
poder de Pachacútec, 1438, fecha
destinados al bienestar de su
establecida según investigaciones
pueblo, refleja la esencia de su
de algunos autores.
espíritu.
Toda la producción
El Estado inka
arquitectónica de éste período
comenzaba a surgir y a consolidar
hasta el advenimiento de los
su territorio, con planes diseñados a
españoles, es considerada como
largo, corto y mediano plazo, no
arquitectura Inka Imperial, la hemos
existían teorías academicistas, ni
denominado así porque creemos
modelos que hayan sido probados
que fue éste período donde la
años atrás, el proceso inka estaba
construcción jugó un papel
en sus inicios se proyectaba como
protagónico en el proceso de la
151
consolidación del Estado y el uso de disposición del material, etc.

las diferentes construcciones Aspectos técnicos que involucra
compartían el fin común de toda construcción.
acrecentar y fortalecer el poderío y
la dominación inka sobre otras Al establecer las
etnias. características de ésta arquitectura
nos resulta mucho más sencillo
El Estado inka y todas indagar sobre otros asentamientos
sus manifestaciones artísticas y inkas efectuando comparaciones y
culturales estaban entrando en un corroborando o diferenciando con la
proceso de apogeo, no sabemos si documentación bibliográfica,
éste hubiera sido el límite de su crónicas, escritos, relatos, etc, de
creatividad ya que en medio de la ésta manera podríamos determinar
evolución de esta cultura apareció la imagen que tuviera en sus
un brusco cambio lleno de tiempos una ciudad o cualquier otro
imposiciones extranjeras en cuanto centro arqueológico pre-hispánico,
al uso, las costumbres, el estilo, etc. definitivamente la óptica de la
arquitectura sobre las
La producción dentro construcciones arqueológicas ayuda
de éste período es vasta incluye a determinar y esclarecer los usos,
todos los tipos de construcciones las funciones, el significado, la
urbanas y rurales, sin embargo importancia, etc de un bien
gracias a una concienzuda inmueble de éstas características.
investigación pudimos recoger los
datos característicos de la El quehacer de la
arquitectura imperial en la zona óptica arquitectónica sobre las
urbana del Cusco, la misma que construcciones arqueológicas no se
sirvió de modelo en otras limita a la propuesta de una
construcciones, este modelo no es hipótesis, es el punto de partida
rígido, las variaciones están para la suposición y la especulación
presentes dependiendo de la zona, para generar más interrogantes y a
la accesibilidad, la topografía, la la vez para absolver ciertas dudas
152
que la arqueología, la antropología, Creemos que al

la sociología y demás ciencias término de esta investigación
afines que no alcanzan a descifrar; hemos llegado a aproximarnos más
el hecho es que el análisis a la imagen física que tuvo el área
arquitectónico se basa en la lógica de estudio dentro de los parámetros
constructiva y tiene una particular que manejamos para determinar las
ventaja sobre los demás métodos, hipótesis de su configuración,
es posible comprobar en base a disposición, distribución y función.
modelos recreados si una
proposición es verdadera o falsa, el
sentido común de la tan
mencionada lógica constructiva, la
observación crítica y hasta la
familiarización con los materiales
constructivos son elementos
inherentes a una formación
arquitectónica, estamos por ende
preparados para efectuar muchas
indagaciones de éste tipo sin que
ello quiera decir de alguna manera
salirse del contexto en el cual nos
formamos.
El desarrollo del
presente trabajo de investigación
ha satisfecho personalmente los
objetivos trazados, sabemos que
falta mucho aún por conocer de
nuestro patrimonio arqueológico,
pero sobretodo la interpretación
arquitectónica.
153
cantidad de hechos arquitectónicos

pre-hispánicos, por ende estamos
en la obligación de conocer
profundamente los detalles
constructivos de los mismos.
“Solo el verdadero
conocimiento del pasado genera en
Consideramos el ser humano el respeto por los
también que pueden existir muchas valores estimados en otras épocas,
opiniones un tanto diferenciadas de y lo apresta para una continuidad
las que proponemos, pero debemos coherente que avance hacia el
mencionar que el nuestro, es un futuro sin desestimar el pasado ni el
punto de vista basado en la propia presente”.
formación académica que recibimos
en la Facultad, sumado a las
nociones constructivas, el análisis
del manejo espacial, la lógica
constructiva, y funcional, apoyados
en los datos proporcionados por la
Arqueología, Historia, la ciencia
físico-química, la Antropología entre
otras.
Esperamos que los

resultados de esta investigación
contribuyan a enriquecer el
conocimiento de los profesionales
dedicados a la conservación y
restauración del patrimonio
arqueológico, ya que el Cusco
puede preciarse de tener una vasta
154

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Tesis de grado para optar el titulo de arquitecto KUSICANCHA ESTRUCTURA URBANO ARQUITECTÓNICA

amézquita Jiménez Jeanette - casas campana patty a.

INTRODUCCIÓN evaluación e investigación

trabajos de exploración, y religiosas, ciudades enteras se

La oportunidad de CAPITULO I: GENERALIDADES

Por otra parte se

arqueológicas efectuadas por el naturaleza de las construcciones

Esta manzana falta por determinar es su expresión

evidencias de este sector. es que deseamos conocer las

Las últimas así como efectuar algunas

excavaciones efectuadas en el sitio reflexiones al interior del

ponen en evidencia la presencia de mencionado solar; de tal manera

algunos muros y cimientos que que podamos encontrar

corresponderían a las edificaciones aproximaciones acerca de la

que allí se construyeron. Lo que

concepción inka de los espacios ¿Cuáles eran los límites de ésta

La presente tesis término de las avenidas Sol y

busca responder a las siguientes Tullumayu en el punto denominado

interrogantes específicas: “Pumacchupan” (topónimo inca que

¿Cuáles eran los usos y funciones que la traza de la ciudad se

de las canchas componentes de la asemeja a la de éste felino).La

manzana? ciudad está circundada por varios

¿Cómo se manifiestan los rasgos cerros, entre los que destacan, al

jerárquicos de la arquitectura de la Norte Saqsayhuaman y Pumamoqo;

zona? al Este, Bambanusaca,

Condorccata; al Sur, Condoroma,

Una fotografía aérea

Foto n° 01 Servicio Aerofotográfico Nacional 1956 vista aérea del Cusco

Chinchero y Zurite presentan signos

suelos, con resultados alarmantes sin embargo se debe destacar que

afectan a la misma ciudad, es del presente tema, considerando la

La temperatura media Definiciones de voces

Callao : Término que Chanka : Grupo étnico

Minka : Sistema de jerarquía en la

Teórico los trabajos referidos al Manco e incluso los inicios de los

el S XV, luego de la cual se tanto la oposición como la complementariedad se

establece la hegemonía inka . encuentran presentes en otras esferas del

pensamiento indígena, como si la cosmovisión del

mundo girara en torno a éstas dos nociones.

religioso se subdividían en cuatro Según Rostorowski, la

contenía diez guacas: la primera, llamada Las Panaca eran

de un largo período de trashumancia y búsqueda de

tierras apropiadas para la agricultura, de hecho su vida y transmitirla de generación

matrilineal mientras que los

contiene un fondo de sucesos prestaciones de servicio a diversos

Hasta la llegada de En todo el ámbito

construcción se repite en todo el hallaban los doce barrios

Luego de derrotar a Por otra parte, según

dos hermanos sucesores de Huayna Se debe referir

La composición social 6.- MARCO TEÓRICO ESPECÍFICO

sistema, poco entendido por los manejo de un reducido número de tipologías o

españoles, significó una formas arquitectónicas, las cuales, debidamente

discontinuidad del sistema andino dispuestas sobre sistemas de terrazas,

estructuradas sacando provecho del movimiento

ornamentales y estructurales de los recintos,

hasta conjuntos urbanos; esta figura geométrica

es el distintivo o sello de los inkas...” (Zecenarro: De otro lado no se

realizadas en la universidad entorno