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Interpretacion Historicista

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Sin saber histórico no puede entenderse música histórica.

1.
COMO VIVIMOS LA MÚSICA HOY VS COMO
VIVIAN ANTES
LA MÚSICA PRIMERO SE VIVE LUEGO SE ESCRIBE. + La música
varia en su significado en cada persona y además en cada época.

Valores de la época - valor especifico que la música tiene en


tal entorno sociocultural – significado: LO QUE PRETENDE
COMUNICAR.

Antes: Música para la curiosidad y fascinación intelectual. La


Música era un componente esencial en la cotidianidad. Solo
podía provenir del presente, Solo podía ser entendida por sus
contemporáneos. Estaba íntimamente relacionada a la
espiritualidad, reflexión intelectual y contemplación.

Hoy en día tiene mucho mas valor, adquirir un Cel de alta gama
o un Auto que un instrumento musical. Hoy en día la gente
expresa una necesidad de vivir sin reflexionar y esta también la
actitud ante el arte. No es necesario “aprender música, con solo
sentir su belleza, basta” lo que implica que cualquiera tiene
autoridad para hablar de la música como cnc. Idea impensable
en épocas anteriores. Hoy se hace Música para olvidar…
Música como “ornamento”. Cuyo objetivo primordial es que no
perturbe. Música BELLA. FUNDAMENTALMENTE. La música
SOLO puede ser FUNDAMENTALMENTE BELLA en la medida
que sus demás elementos dejen de tener relevancia. (de lo
conmovedor a lo bonito)
2.
EL RETO DEL INTERPRETE
RE CREAR la música no solo a TOCARLA.

PROBLEMA 1 ¿ como era entendida por el compositor?


¿cómo es ahora entendida por nosotros? … Cualquiera de los
músicos “académicos”, concibieron su música desde una visión
muy alejada a “olvidar las cosas no placenteras del mundo y el
peso de todas ellas…” Era la intención de aquellos compositores,
mantener abstraído al espectador desde que sonara la primera
nota, como volando sobre ella, hasta la ultima. Se pretendía que
el oyente DIERA TODA SU ATENCIÓN. TODO SER A LA
CONTEMPLACIÓN de la obra de arte. Nada en nuestro entorno
contemporáneo nos impulsa a tal tipo de contemplación.

PROBLEMA 2 “De Aristóteles a Hegel, pasando por Voltaire y


Rosseau, LA ESCRITURA ES TRATADA COMO UNA
REPRESENTACION INFIEL DE LA LENGUA ORAL, por lo tanto
no es sorprendente que los padres de la lingüística estructural
hayan excluido a la escritura del campo de la ciencia del lenguaje
reprochándole las deformaciones que le imprime a la lengua. “

“CUANTO de lo que el compositor quiso puede ser registrado en


el papel…. un 50%? la idea primaria de una obra solo puede
intuirse La música sin Cnc pierde su vitalidad primaria.
Tenemos que saber que QUIZO DECIR LA MUSICA para entonces
poder saber que queremos decir nosotros con ella.

Criterio sobre la praxis interpretativa: COMO PODEMOS


ESTABLECER UN JUICIO DE VALORES CAPAZ DE “DIVERSIFICAR
CORRECTAMENTE” una interpretación ceñida a los afectos y
preceptos de su origen o alejada de los mismos.
3.
CONCEPTOS MUSICALES QUE TUVIERON
TRANSFORMACIONES RELEVANTES DESDE SU PRIMERA
APARICIÓN HASTA NUESTROS DÍAS

A. IDEAL MUSICAL La música no debería ser algo que tiene


que ser “cultivado” sino algo que pertenece a la vida
misma. La música formaba parte del presente. Dos
particularidades del papel de la música pop en nuestros
días versus el papel de la música antigua en sus días:
Relación Poesía y canto y unicidad entre oyente e
interprete.

FRASES NIKOLAUS HARNOCOURT PARA CITAR


Belleza y sentimiento únicos elementos a los que reduce la expresión estética de nuestros días.

“Si se quisiera cambiar la música habría que cambiar


primero el presente. No es una crisis de la música sino que
refleja una crisis de su tiempo. No tiene sentido aliviar los
síntomas sin curar la enfermedad. ”

“ En el momento en el que se rompió la unicidad entre la


creación cultural del presente y la vida cultural del presente,
los músicos hemos huido al pasado…”

“ Las interpretaciones de hoy en día abarcan solo la superficie


del contenido musical… Solo lo que halaga al oído. Sin
entender que la belleza en todo el contenido de una obra
ocupa en realidad un lugar modesto. Estamos sordos ante los
contenidos esenciales de la música.”

Tocamos música que no entendemos en absoluto y que


además pensamos que no hay que entender sino solo sentir.
B. NOTACIÓN en la música “hay leyes escritas y leyes no
escritas”(Matemáticamente exacta solo hasta el siglo XIX. No se puede tocar lo anterior
“como esta escrito.”) “Es absurdo escribir con compases a un cantante… debe
cantarse al rtmo del habla.” Carl Philip Emmanuel Bach.

GENERALIDADES:
+ Antes del 1600: Música como un lenguaje de sonidos, dialogo,
entorno a un conflicto dramático. Los músicos del barroco
sabían exactamente como tocar tal genero… Con que carácter o
gesto y acentuación.
+ Una pieza musical tiene tantas capas como una pintura. Juntas
todas las articulaciones se funden en un gran todo. Nada su
concepción es superficial. Hoy nos resulta difícil imaginar si
quiera tal pluralidad de niveles puesto que hoy todo tiene un
orden simplificado. En el siglo XVII se buscaba la plenitud. Que
nada fuera uniforme. Diversidad.

ESPECIFICACIONES: Todos estos conceptos eran dados por entendidos


para cualquier aficionado del barroco.

a. La disonancia debe ser acentuada. Su resolución debe dar


la sensación de disolverse ligada a la disonancia.
b. Compases y Tempo: 4/4 y 2/2. Velocidad promedio,
velocidad duplicada. Es recién con el desarrollo de la
polifonía que aparece una diferenciación entre tempo y
ritmo. Los tempos directamente vinculados a los afectos.
c. Bajo Continuo: Voces internas a criterio del interprete.
d. Articulación: En lugar de concepto de dinámica. La
música anterior a 1800 “habla”, la posterior “pinta”
Articular: Dividir palabras SILABAS. Acentuación: Acento
enfático cae sobre los sonidos extremos de la melodía. El
cantante tiene razón cuando acentúa los agudos o los
prolonga. La dinámica y el espectro de Matiz en el barroco
los conceptos no son FORTE o PIANO sino acentuado y no
acentuado.
C. IDEAL SONORO Instrumentos y forma de tocarlos.
Técnica . Dimensiones acústicas. Sensaciones Corporales.
Timbre. Carácter.

Afinación: Desde el sistema temperado no existen mas


tonalidades. Existe una sola tonalidad transportable. Lo que
desde una perspectiva barroca implicaba asignar un carácter
especifico a cada tonalidad par ano caer en la temida
uniformidad.

Resonancia:
“Todo intervalo puede expresarse en proporciones numéricas
así mismo toda proporción numérica puede expresarse en
términos de sonido. Arquitectura Sonante.” Unicidad de las
artes. Los compositores escribían para lugares específicos.
Incluían dentro de sus composiciones la acústica de las salas. No
pueden ampliarse las orquestaciones de tales obras sin
transformar con ello la estructura significante de la música.

La iglesia santo Tomas de Aquino para la que Bach escribió la


mayoría de sus obras tenia muy poca reverberación lo que
permitía que sus obras pudieran tener tempos muy rápidos con
multiplicidad de cambios armónicos. Vivaldi en cambio, puesto
que las iglesias italianas eran muy resonantes espaciaba los
cambios armónicos lo suficiente entre si como para que al tocar
a tempo vivo no se enturbiara la resonancia.

EJEMPLO: Un compositor escribe un arpegio de semicorcheas


para que se funda en el espacio, un acorde tenebroso. Si el
interprete intenta ofrecer notas rápidas con precisión y claridad
entonces no ha entendido el sentido de esas notas y esta
modificando la composición pero no por exceso de imaginación
o fantasia sino por IGNORANCIA!
EJEMPLOS MUSICALES:

Leopold Stokowski/Purcell
https://www.youtube.com/watch?v=AUQu9gyt5XQ

Nikolaus Harnoncourt/Purcell
https://www.youtube.com/watch?v=uGQq3HcOB0Y

Beethoven Tempestad Forte Piano


https://www.youtube.com/watch?v=BHSOAThYQUM

Beethoven Patetica/ Clave. Original Sound


https://www.youtube.com/watch?v=7hQzG-CATQM

Mozart Forte Piano


https://www.youtube.com/watch?v=6UQM1YGDe5w
CONCLUSIÓN: FIDELIDAD A LA OBRA NO ES FIDELIDAD A LO
ESCRITO.

Nosotros no queremos captar las obras de Arte como un todo.


Para nosotros solo existe un componente; el de la belleza
estética libre de “imperfecciones e impurezas” “ el placer del
arte” Ya no queremos ser transformados por la música sino
abandonarnos a la suerte de sonidos bellos. El reto es abandonar
esa costumbre auditiva basada en malos entendidos y volver a
experimentar la VARIEDAD en lugar de “LA BELLEZA,” como un
todo.

También una invitación hacia construir música del presente


dentro de un nuevo imaginario estético enriquecido con las
tradiciones del pasado, pero volcado hacia los tiempos
modernos en contravía de su natural transito hacia la vacuidad.

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