Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos UNMSM
Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos UNMSM
Comprensión de Lectura Ejercicios Resueltos UNMSM
La memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y números es más frágil que la memoria afectiva.
Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografías, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la
insurrección de 1832 en París, pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que dedica Víctor Hugo a ese
acontecimiento en Los Miserables. Sólo quien haya leído esas páginas podrá afirmar que ha "vivido", aunque sea
vicariamente esos momentos desastrosos y no quien sepa quién era entonces el ministro del interior cuánto ganaba un
obrero y de cuántos fusiles disponía la guardia nacional.
El novelista se encuentra así, pues, en nuestra época, en una situación inconfortable. Las ciencias sociales acaparan y
reivindican la transmisión del saber y de lo novedoso, lo que antes pertenecía a la novela. La historia banalizada expropia
del pasado y el periodismo de actualidad el presente. ¿Qué le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasía,le queda
el carácter no inmediatamente utilitario de su qyehacer. le queda tal vez la insatisfacción.
Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su explicación: un autor clásico no será
nada, es decir, no será clásico, si no refleja nuestra sensibilidad. Nos vemos en los clásicos a nosotros mismos. Por eso los
clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de las generaciones. Complemento de la
anterior definición: un autor clásico es un autor que siempre se está formando. No han escrito las obras clásicas sus
autores; la va escribiendo la posteridad. No ha escrito Cervantes el Quijote, ni Garcilazo los Églogas, Los Sueños los han
ido escribiendo los diversos hombres que, a lo largo del tiempo, han ido viendo reflejada en esas obras la sensibilidad.
Cuanto más se presta al cambio, tanto más vital es la obra clásica. El Quijote es la más vital de nuestras obras. ¿Cómo ha
sido visto el Quijote es el siglo XVI, recién salido de las prensas, y como ha sido visto luego, en el siglo XVIII, por los
ingleses, después más tarde, en la XIX centuria, por los románticos alemanes, y ahora, finalmente, cómo lo sentimos
nosotros?.
No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmóvil, incambiable. Todo lo que no cambia esta
muerto. Queramos que nuestro pasado clásico sea una cosa viva, palpitante, vibrante. Veamos en los grandes autores el
reflejo de nuestra sensibilidad actual.
Las figuras de este mundo, no son para la literatura, más que motivos. El valor de sus creaciones radica en la eficacia
representativa o simbólica de estas figuras, no en el problema de su "autenticidad", de "cómo suceden realmente las
cosas". Por eso la literatura gusta de crear sus figuras inspirándolas con absoluta libertad en su mundo de formas, aunque
a veces, por motivos especiales, las saque de la verdadera "historia", es decir, del mundo del pasado, concibiéndolo como
lo "realmente sucedido". La literatura descifra constantemente una serie de problemas cósmicos o humanos que la ciencia,
con sus formas propias de expresión, no aborda ni se halla tal vez en condiciones de abordar. La fuerza de las formas
literarias comparada con la de las ciencias del pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad
espiritual, en su libertad de composición, en las posibilidades infinitas de sugestión que encierran. Su flaqueza reside, en
cambio en la incoherencia de sus creaciones entre sí y en su eterna vaguedad.
Para saber si un escritor trabaja con métodos históricos o con métodos literarios, hay un criterio concluyente: analizar el
impulso espiritual a que responde su obra creativa. Si no se advierten en él, por encima de todo, en anhelo de la
"autenticidad", el deseo sincero y profundo de describir cómo algo concreto "sucedió en realidad" o "qué conexión"
presenta, lo que produce no será Historia.
Pregunta Nº01 reside, en cambio, en la incoherencia de sus creaciones
La literatura descifra constantemente: entre sí y en su eterna vaguedad." Si se observan las
a) problemas cósmicos o humanos. palabras resaltadas comprenderás el motivo por el cual
b) asuntos cotidianos y domésticos. la b) es la respuesta. Rpta. (b)
c) temas políticos y económicos. Pregunta Nº04
d) valores éticos. La fuerza de las formas literarias comparada con
e) aspiraciones artísticas. la de las ciencias de la sociedad, radica
Solución: "La literatura descifra constantemente una fundamentalmente en la:
serie de problemas cósmicos o humanos, que la ciencia... a) necesidad y trascendencia.
no aborda." En estas líneas radica el fundamento de la b) influencia y crítica moral.
alternativa a). Rpta. (a) c) imaginación y libertad espiritual.
Pregunta Nº02 d) capacidad de invención.
¿Qué conceptos compara fundamentalmente el e) búsqueda de hechos concretos.
párrafo? Solución: "La fuerza de las formas literarias comparada
a) las figuras y la autenticidad. con la de las ciencias del pasado humano y de la
b) la ciencia y la historia. sociedad, radica en su absoluta flexibilidad espiritual, en
c) la literatura y la ciencia. su libertad de composición en las posibilidades infinitas
d) la historia y la literatura. de sugestión que encierran". Con la expresión absoluta
e) la imaginación y la verdad. flexibilidad espiritual se da a entender libertad
Solución: "Para saber si un escritor trabaja con espiritual, en tanto que no está supeditada a nada. Con la
métodos históricos o con métodos literarios, hay un expresión libertad de composición se insinúa disponer
criterio concluyente: analizar el impulso espiritual a que de las ideas como uno las considere más convenientes, es
responde su obra creadora." Si se acerca a la decir, según su imaginación. Rpta. (c)
autenticidad, es historia, si se aleja de ella es novela. Pregunta Nº05
Rpta. (d) De acuerdo con el texto, ¿qué rasgo determina
Pregunta Nº03 en una obra su carácter de Historia?
La virtud y el defecto principales de la literatura, a) la simbología
según el autor, son: b) la sabiduría
a) la representación y la autenticidad. c) la autenticidad
b) la libertad y la vaguedad. d) la racionalidad
c) la flexibilidad y la inautenticidad. e) la ficcionalidad
d) la exactitud y la incoherencia. Solución: Según el texto, si en la obra no se advierte
e) EL realismo y la ficción. anhelo de "autenticidad" en lo que se produce no hay
Solución: "La fuerza de las formas literarias.... radica historia; en consecuencia si en la obra existe anhelo de
en su absoluta flexibilidad espiritual... Su flaqueza "autenticidad" en tal caso si hay historia. Rpta. (c)
Lectura Nº 03 (UNMSM 1993)
Los normandos, afamados navegantes de la temprana Edad Media alcanzaron Islandia en el siglo IX; en el siglo X
aparecieron en las costas de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los siglos X y XI llegaron
al país de Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral de América del Norte, entre Labrador y Nueva
Inglaterra. Las sagas islandesas cantan las hazañas de los Ulises septentrionales reales y lo héroes de estas sagas eran
personas reales. Uno de ellos Leif Ericsson, apodado El Dichoso navegó hasta Vinlandia en el año 1000 aproximadamente
y so se descarta que el no menos audaz Vikingo Biarni Herulfson lo hiciera diez años antes. No es fácil precisar dónde se
encontraba Vinlandia, pero es probable que en 1964 descubriera algunos vestigios de este país el investigador noruego H.
Ingstad, quien cerca del pueblo de Lance o Meadow, en la isla Terranova, excavó una antigua villa escandinava: cimientos
de casas, restos de una fragua y las ruinas de una cada de baños, un peine de piedra, clavos, un pedazo de bronce,
montones de carbonilla y de mineral de hierro. Según la datación carbónica, esos restos se remontan a los siglos IX-XI.
¿Por qué el virus del VIH del SIDA surgió súbitamente como un asesino global? De acuerdo con una teoría, el virus ha
infectado a la gente por siglos, pero los cambios sociales recientes han alterado su carácter. Antes de 1960 los campesinos
africanos contraían formas ancestrales benignas de VIH de los primates. En razón de que el virus se expandía muy
lentamente en la población, éste no podía pasar a la forma virulenta. Desde 1960 a 1975, las guerras, la sequía, el comercio
y la urbanización transformaron las instituciones sociales africanas. El VIH se expandió rápidamente llegando a ser más
virulento en la medida en que la transmisión se aceleraba. Desde 1975 al presente, los viajes por el mundo coloraron el
VIH en una circulación más amplia. Los cambios de las prácticas sexuales y las prácticas médicas modernas, tales como la
transfusión de sangre, hicieron más susceptibles a muchas poblaciones. Si los cambios sociales pueden tomar un virus
benigno en mortal, el proceso podría ser reversible. Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisión se puede
conducir a las cepas más mortíferas hacia su extinción, sacándolas de circulación.
Pregunta Nº01 ambos fenómenos.
Según el texto, la virulencia del VIH se debe: Solución: Desde 1960 a 1975, las guerras , las sequías,
a) a las costumbres sexuales liberales. el comercio y la urbanización transformaban las
b) a la mayor velocidad de contagio. instituciones sociales africanas. El virus se expandió
c) a los viajes de amplia circulación. rápidamente llegando a ser más virulento en la medida
d) a que pasó de Africa a Estados Unidos. que la transmisión se aceleraba. Es fácil comprender por
e) a nuevas cepas de virus. lo que señala el texto que la virulencia del VIH ha
Solución: "En razón de que el virus se extendía muy dependido de la transformación de las instituciones
lentamente en la población, este no podía pasar a la sociales. Por tal razón este sería el sustento de la
forma virulenta... El VIH se expandió rápidamente alternativa a). Rpta. (a)
llegando a ser más virulento en la medida en que la
transmisión se aceleraba. La virulencia del VIH estuvo Pregunta Nº04
supedtada a la velocidad de la transmisión, ello es fácil Antes de 1960, el virus de VIH se caracterizaba
de comprender de la transcripción hecha y en especial de por:
las palabras resaltadas. Rpta. (b) a) su benignidad a pesar de su rápida expansión.
b) existir únicamente en los primates.
Pregunta Nº02 c) presentar menor virulencia que hoy.
Las formas ancestrales del VIH eran benignas d) estar bajo estricto control médico sanitario.
porque el virus: e) ser transmitido solo por las prácticas sexuales.
a) se contagiaba sólo entre africanos. Solución: "Antes de 1960 los campesinos africanos
b) se expandía muy lentamente. contraían formas ancestrales benignas de VIH de los
c) procedía de los primates. primates" Esto se debía como el texto mismo señala a
d) esta ligado a los cambios sociales. que su expansión era muy lenta, y lo que sucede sólo a
e) sólo se contagiaba a través de la actividad sexual. partir de 1975 Rpta. (c)
Solución: "Antes de 1960 los campesinos africanos
contraían formas ancestrales". En razón de que el virus Pregunta Nº05
se expandía muy lentamente en la población. éste no ¿Qué ocurriría si se redujera drásticamente la
podía pasar a la forma virulenta. En consecuencia era velocidad de expansión del virus VIH?
beligna porque su transmisión se producía lentamente. a) el VIH entraría en un proceso de extinción.
Rpta. (b) b) la virulencia del VIH se alteraría.
c) cambiarían notablemente las costumbres sexuales.
Pregunta Nº03 d) el VIH volvería la localizarse en el Africa.
¿Qué relación existe entre los cambios sociales y e) el contagio del SIDA sería más lento pero más amplio.
la virulencia del VHI? Solución: Si los cambios sociales pueden tornar un
a) los cambios sociales aceleran la expansión del virus virus benigno en mortal. el proceso podría ser reversible
VIH y esto incrementa su virulencia. ello quiere decir, que podría pasar de mortal a benigno; y
b) los cambios sociales no tiene relación con la virulencia ¿cómo ocurriría ello?. "Simplemente disminuyendo la
del VIH. velocidad de transmisión se pude conducir a las cepas
c) la miseria causada por las guerras y la sequía más mortíferas hacia sus extinción, sacándolas de
incrementa la virulencia del VIH. circulación". Rpta. (a)
d) la velocidad de expansión del VIH está en relación
inversa con los cambios sociales.
e) no se ha identificadoo aún la relación existente entre
Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una observación más o menos estructurada. Las preguntas
que podemos hacer pueden tomar diferentes formas, según el objetivo de nuestro trabajo: estudio, información,
investigación y aún lo que pudiera llamarse el programa de acción son diferentes clases de información. De manera que
podemos considerar el problema básicamente como un instrumento de información nueva, al menos para la persona que
pregunta, acerca de las observaciones o cerca de fenómenos observados.
La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento puede ser completamente nuevo para una persona
o para un grupo de personas, pero para otras personas, ser conocimiento más o menos anticuado y superado. Puede ser
nuevo para todo un país o nuevo para todos los especialistas de una ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como
finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos, al menos para un momento del mundo, es la
investigación y el verdadero problema de investigación es el que se pregunta por conocimientos desconocidos para todos
en un momento dado.
información? El texto señala: "la actividad que tiene
Pregunta Nº01 como finalidad el descubrimiento de conocimientos
De las siguientes ¿Cuál es la afirmación completamente nuevos... es la investigación". De esto se
principal? concluye que el problema necesita de la investigación;
a) el conocimiento surge de la investigación por lo tanto la investigación es lo que se trata sobre el
b) el conocimiento es relativo problema lo que nos permite afirmar como respuesta la
c) la investigación produce conocimientos alternativa d). Rpta. (d)
completamente nuevos
d) el problema es un instrumento del conocimiento Pregunta Nº03
e) las preguntas son de diferentes formas El contexto en el cual discurre el conjunto de
Solución: "La actividad que tiene como finalidad el afirmaciones es:
descubrimiento de conocimientos completamente a) el conocimiento
nuevos es la investigación, al menos para un momento b) el lenguaje
dado". Un distractor sería "el conocimiento es relativo" c) la investigación
pero el texto afirma que la novedad del conocimiento es d) la novedad
un concepto relativo; además, esta idea está incluida en e) la observación
la alternativa c), lo mismo sucede con la alternativa a). Solución: El contexto en que desenvuelve la lectura nos
Las otras no responden al sentido de la pregunta en indica que para llegar a conocimientos nuevos
tanto que son ideas pero no principales. Rpta. (c) necesariamente se requiere de la investigación, no
existiría conocimientos sin ella. Rpta. (c)
Pregunta Nº02
¿Qué título le colocaría al texto en referencia? Pregunta Nº04
a) formas de una pregunta Si el autor tomara como punto de partida lo
b) problema e información contrario de lo que se afirma, se podría deducir
c) conocimiento y relatividad que:
d) problema e investigación a) el conocimiento es producto del azar
e) finalidad de la investigación b) el problema es base de la investigación
Solución: Como quiera que el título de una lectura c) el conocimiento es absoluto
resulte de la suma del tema central más el aspecto desde d) sin preguntas no hay investigación
el cual ha sido tratado, debemos descubrir, en la lectura e) la investigación es importante pero prescindible
estos dos elementos. Primero, ¿de qué se habla Solución: Se indica en la lectura que el conocimiento
básicamente? El texto dice: "De manera que podemos nuevo depende de la investigación; por lo tanto, lo
afirmar el problema básicamente como un instrumento contrario a ello sería el hecho de que el conocimiento sea
de información nueva ¿cómo se obtiene esa producto del azar o casualidad. Rpta. (a)
En sus estudios sobre animales, los etólogos han desarrollado técnicas de campo que les permiten observar y registrar el
comportamiento de manera muy objetiva y detallada, sin nociones preconcebidas. El etólogo se interna en el ambiente
salvaje de los animales y espera hasta que éstos lo acepten como parte de su hábitat; luego empieza a anotar secuencias de
comportamientos, observando qué precede a cada uno de los actos y cuáles son sus consecuencias.
Sobre el terreno mismo o tal vez más tarde, mediante el análisis por computadoras, se extraerán los esquemas de esas
secuencias, describiendo, por ejemplo, todos los elementos que intervienen en un ataque: la postura, la expresión facial,
comportamiento ocular, los efectos del sonido, etc. Una vez que el esquema ha sido identificado y señalado a un
observador, las acciones aparentemente caprichosas de los animales adquieren un significado nuevo para él: literalmente
las ve de otra manera.
por computadora se extraerán los esquemas de esas
Pregunta Nº01 secuencias. Rpta. (e)
La razón por la que el etólogo se interna en el
ambiente salvaje de los animales se debe a que: Pregunta Nº03
a) cuando más cerca se observa a los animales, éstos De la lectura del texto podemos inferir que los
actúan mejor etólogos estudian:
b) el hábitat de los animales debe ser respetado a) el comportamiento y actitud natural de los animales
c) la observación no debe interferir en el b) las formas de reacción a los estímulos animales
comportamiento animal c) los elementos que intervienen en el ataque del animal
d) los animales son más espontáneos cuando el d) el comportamiento animal en la forma más subjetiva
observador es acucioso e) los esquemas del comportamiento animal más salvaje
e) se observan mucho mejor las consecuencias del Solución: En sus estudios sobre animales los etólogos
comportamiento. han desarrollado técnicas de campo que les permiten
Solución: La razón o motivación que tiene el etólogo es observar y registrar el comportamiento de manera
observar y registrar el comportamiento de forma muy objetiva. Por lo tanto, se deduce que los etólogos están
objetiva y detallada, para lo cual "se interna en el dedicados a conocer cómo se comportan los animales en
ambiente salvaje de los animales y espera que éstos lo situación normal o natural. Rpta. (a)
acepten como parte de un hábitat". Por lo tanto su Pregunta Nº04
observación no debe interferir en el comportamiento Una idea que el texto no expresa es que:
animal. Rpta. (c) a) sobre el terreno mismo se puede extraer esquemas del
Pregunta Nº02 comportamiento
La información que el etólogo da a las b) se pueden observar las secuencias del
computadoras está conformada por: comportamiento animal
a) la suma de observaciones controladas mediante el c) el hábitat condiciona el comportamiento de los
comportamiento animal. animales
b) una sistematización del comportamiento del hábitat d) mediante el análisis por computadoras se puede
c) una serie de observaciones sistemáticas del hábitat analizar el comportamiento
d) el conjunto de datos observados en los esquemas e) el comportamiento aparentemente caprichoso del
e) los datos obtenidos mediante la observación animal se puede ver de otra manera
sistemática Solución: Esta pregunta nos pide descubrir aquella
Solución: "Luego empieza a anotar secuencias de alternativa que no ha sido señalada en el texto. Lo que no
comportamientos, observando qué precede a cada uno se dice es que "el hábitat condiciona el comportamiento
de los actos y cuales son sus consecuencias" "sobre el de los animales." Rpta. (c)
terreno mismo o tal vez más tarde, mediante un análisis
La creciente conciencia de la interdependencia entre los hombres y naciones tiene su correspondiente respuesta en la
solidaridad. Esta no es un sentimiento superficial por los males de otras personas. Al contrario, es la determinación firme
y persistente de empeñarse por el bien común, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos. Esta
determinación se funda en la convicción de que lo que frena el pleno desarrollo es el afán de ganancia y de poder. Tales
actitudes sólo se vencen cooperando en el pleno desarrollo de los demás, procurando su bien en lugar de oprimirlos,
explotarlos o anularlos para el propio desarrollo. El ejercicio de la solidaridad dentro de cada sociedad es válido cuando
sus miembros se reconocen como personas y respetan mutuamente sus derechos. La triste realidad de hoy es, al menos en
parte, el resultado de una concepción demasiado limitada, permanentemente economicista del desarrollo. Si el desarrollo
tiene una necesaria dimensión económica, sin embargo no se agota con esta dimensión. Si se limita a ésta, el desarrollo se
vuelve contra aquéllos a quienes se desea beneficiar.
necesidad de una concepción real del desarrollo. Rpta.
Pregunta Nº01 (a)
La dimensión que el texto reclama para que el Pregunta Nº03
desarrollo sea pleno, es predominantemente: Según lo insinúa directamente el texto, si el
a) política desarrollo se limita a su dimensión económica se
b) legal corre el riesgo de:
c) sociocultural a) olvidar el sufrimiento de la humanidad
d) ético - moral b) hacer el egoísmo la razón principal
e) religiosa c) acentuar el desarrollo y la pobreza
Solución: La solidaridad "es la determinación firme y d) sofocar las aspiraciones más profundas
persistente de empeñarse por el bien común, para que e) fomentar la contraposición ideológica
todos seamos responsables de todos". A esto agrega que Solución: Si todo estuviera supeditado a la dimensión
el desarrollo tiene una dimensión necesaria, no todo se económica, el individuo terminaría preocupándose por si
limita ni agota con ella. Vale decir, existe otra, la misma mismo, de una forma excesiva, la misma que conocemos
que es la solidaridad la cual por tener repercusión social como egoísmo. Es más, el autor le preocupa esta
por el bien ajeno tiene carácter ético-moral. Rpta. (d) situación por el mismo hecho de que el desarrollo
Pregunta Nº02 economicista se vuelve contra aquellos a quienes se
¿Cuál es el propósito central del texto? desea beneficiar. Rpta. (b)
a) subrayar la necesidad de una concepción más Pregunta Nº04
diferencial del desarrollo Según el texto, cooperar en el pleno desarrollo
b) lograr que las personas se respeten mutuamente en de los demás es:
cualquier sociedad a) una necesidad
c) hacer un urgente llamado a la conciencia de los seres b) una opción
humanos c) un consenso
d) precisar algunas formas de actuación entre los d) un deber
miembros de todo grupo e) una finalidad
e) poner de relieve las diferencias en la situación de los Solución: Esta determinación el ser responsable de
grupos humanos todos se funda en la convicción de que lo que frena el
Solución: Al indicarnos, la lectura, que la solidaridad es pleno desarrollo es el afán de ganancia y de poder. Tales
un sentimiento profundo y que su ejercicio es válido actitudes sólo se vencen cooperando en el pleno
cuando sus miembros se reconocen como personas y desarrollo de los demás... De esto se entiende que
respetan mutuamente sus derechos; nos indica la tenemos que asumir ese deber. Rpta. (d)
"El sueño de un colibacilo es crecer para después dividirse dando lugar a dos colibacilos". Con frecuencia no se capta la
increíble variedad de acontecimientos ocultos tras esta irónica frase de Francois Jacob. Efectivamente, aunque muy simple
si lo comparamos con una célula de un organismo superior, un colibacilo tiene, al menos, varios miles de moléculas
distintas, posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes-azucares, grasas, proteínas,
ácidos nucleicos - a partir de nutrientes en general muy sencillos; de esta forma, un azúcar como la glucosa aporta energía
y carbono orgánico, las sales amoniacales, el nitrógeno, etc. Toda esta transformación de moléculas simples en miles de
moléculas distintas se realiza sin errores y con una notable eficacia. Las sustancias que aseguran este trabajo, fantástico
por su precisión y eficacia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular.
Dado que las enzimas son productos naturales es comprensible la envidia de los químicos. De allí, el sueño a punto de
convertirse en realidad: fabricar enzimas artificiales de la misma eficacia y especificidad que las naturales.
En la poesía mítica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los demás pueblos, hechos
reales e imaginarios, los que transcurren, por lo general, en el reino del azar y de lo
maravillosos. Pero todos ofrecen indicios históricos, porque está presente en ellos el espíritu
del pueblo creador. En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de
destrucción y recreación de los hombres, cabe observar un ánimo menos patético y
dramático que en las demás naciones indígenas de América, en las que, como observa Picón
Salas, se concibe la vida como fatalidad y catástrofe.
Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida. El origen del
mundo, la guerra entre dioses Con y Pachacámac, la creación del hombre por Viracocha, que
modeló en el Callao la figura de los trajes de los pobladores de cada una de las tribus
primitivas, o la aparición de personajes legendarios que siguen el camino de las montañas al
mar (...) tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del
alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios castigados por su soberbia o
pasión amorosa.
c) patética
Pregunta Nº01 d) dramática
La poesía mítica de los incas: e) deprimente
a) mezcla hechos caóticamente Solución: En casi todos los mitos incaicos, a pesar de
b) alude a hechos históricos algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación
c) crea hechos maravillosos de los hombres cabe observar un ánimo menos patético y
d) presenta hechos dudosos dramático que en las demás naciones indígenas de
e) refiere hechos al azar América en las que se concibe la vida como una fatalidad
Solución: En la poesía mítica de los Incas se mezclan.... y catástrofe. De las palabras resaltadas se entiende con
hechos reales, los que transcurren en la reino del azar y facilidad que la vida era concebida principalmente en
de lo maravilloso. Pero todos ofrecen indicios forma benévola. Rpta. (b)
históricos". En esta parte de la lectura se nos indican que Pregunta Nº04
uno de los componentes de la poesía mítica de los Incas Los mitos incaicos son calificados de:
es su rasgo de historicidad ya que ellos se hacen a) ingenuos
referencia a sucesos históricos. Rpta. (b) b) guerreros
Pregunta Nº02 c) apasionados
Los poemas míticos de los incas ofrecen datos: d) tribales
a) reales e) aventureros
b) creativos Solución: "Predomina también en la mitología un
c) fantásticos burlón y sonriente optimismo de la vida... tienen un
d) espirituales fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e
e) primitivos infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los
Solución: En la poesía mítica de los Incas se mezclan... islotes marinos son dioses petrificados". Por lo señalado
hechos reales e imaginarios...". Siendo que en ella en la lectura en los poemas incaicos existen rasgos de
existen hechos reales es evidente que los datos también ingenuidad en si cosmovisión de la vida. Rpta. (a)
sean reales el cual a su vez le da rasgos históricos, como Pregunta Nº05
se indicó en la pregunta anterior. Rpta. (a) Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de
Pregunta Nº03 las demás naciones indígenas de América por su:
En los mitos incaicos se concibe la vida a) catastrofismo
principalmente en forma: b) fatalismo
a) terrorífica c) comicidad
b) benévola
d) tristeza
e) autenticidad
Solución: En tanto que en la poesía mítica existen
datos reales sus narraciones resultan ser más auténtica,
sobre todo por el hecho mismo de concebir a la vida
como menos fatal y menos catastrófica. Rpta. (c)
"Realismo" es el nombre que se da a la actitud que se atiende a los hechos, tal como ellos
son, sin pretender sobre ponerles interpretaciones que las falseen, o sin aspirar a
violentarlos en función de los propios deseos. En el primer caso, realismo equivale a una
cierta forma de positivismo, ya que vistos así, los hechos son considerados como hechos
positivos, por no decir concretos, y, en cuanto tales, diferentes de las imaginaciones, las
teorías, etc. En el segundo caso, estamos frente a una actitud práctica, una norma o un
conjunto de normas para la acción. El llamado "realismo político" pertenece a este
realismo práctico. Algunos estiman que sin este realismo no se puede conocer (y por lo
tanto dominar) nada de la realidad, y que conocer (y dominar) esta última equivale a
obedecerla estrictamente. Otros argumentan que las ideas y los ideales son tan operantes
por lo menos como los propios "hechos", y que un "realismo completo" debería ser lo
mismo que un "positivismo total", y , por lo tanto, incluirlos también.
Pregunta Nº02
El realismo práctico significa:
Pregunta Nº01 a) asumir un conjunto de normas morales
¿En qué consiste "realismo total"? b) adoptar una posición pragmática con miras a la acción
a) en excluir las imaginaciones, ideales, teorías c) adoptar una política práctica
b) en tomar en cuenta los hechos positivos y negativos d) asumir una posición basada en hechos positivos
c) en no limitar lo que es a sólo ciertos aspectos de la e) practicar un realismo normativo
realidad Solución: "En el segundo caso, estamos frente a una
d) en interpretar los hechos de acuerdo al realismo actitud práctica una norma o un conjunto de normas
positivo para la acción. El llamado "realismo práctico. En
e) en considerar que los deseos no son parte de la consecuencia, el realismo práctico implica adoptar una
realidad posición pragmática para la acción. Rpta. (b)
Solución: El texto indica que el "realismo completo" Pregunta Nº03
debería ser lo mismo que un "positivismo total", y, por lo ¿Cuál es el sentido de obedecer estrictamente a
tanto, incluirlos también (en este caso se hace la realidad?
referencias a los hechos pero además a las ideas y los a) asumir una actitud de obediente subordinación
ideales) ya que aquellos también son operativos) Por lo b) someterse a las prescripciones de la realidad
tanto, se debe contener en cuanto todos los factores o c) comprender y operar sobre la realidad
aspectos. Rpta. (c)
d) no sobrepasar las carencias de la realidad Solución: "Las ideas y los ideales son tan operantes...
e) convertir la sujeción en dominio de la realidad como los propios "hechos". Tan operantes significa en la
Solución: "Algunos estiman que sin este realismo no se lectura que pueden influir sobre la realidad i los hechos
puede conocer (y por lo tanto dominar) nada de la de ella. Rpta. (c)
realidad, y que conocer (y dominar) esta última equivale Pregunta Nº05
a obedecerla estrictamente". Para dominar a la realidad ¿En qué consiste el realismo político?
primero tenemos que conocerla y operar (dominar) a) en dominar por completo la realidad
sobre ella. Rpta.(c) b) en sujetarse a un conjunto de normas
Pregunta Nº04 c) en asumir una actitud práctica para conocer y dominar
¿En qué sentido pueden ser operantes las ideas y la realidad
los ideales? d) en actuar tomando en cuenta las interpretaciones
a) en el sentido de que son siempre activos positivas de la realidad
b) en el sentido de que operan entre sí e) en adecuar la realidad a las normas
c) en el sentido de que también pueden influir en los Solución: "El llamado "realismo político" pertenece a
hechos este realismo práctico". El mismo que permite conocer y
d) en el sentido de que son operables dominar la realidad. Rpta. (c)
e) en el sentido de que son operaciones positivas