La época de la Colonia en Colombia

Cristian Camilo Giraldo

Juan José Restrepo

Esteban Villada

Esteban Merchán

Marzo 2018

Universidad Libre Seccional Pereira.

Risaralda.

Constitucional colombiano.
 Introducción

A continuación analizaremos una época histórica en el territorio Colombiano,

llamada la época de la colonia, ocurrida entre 1550 y 1810, en la que tenía presencia,

dominio político y cultural de la corona española, esta época fue caracterizada

principalmente por la evangelización al catolicismo de los nativos de la tierra conquistada y

por la explotación económica del nuevo terreno descubierto por los métodos de la

encomienda y el latifundio; así pues, en este trabajo analizaremos los diferentes

acontecimientos, y políticas ocurridas en la época colonial sobre el territorio granadino de

esa época, para así entender los motivos de la independencia en el estado y el orden legal

que tenía en esa época el territorio.

La característica principal de la corona española es que de manera completa se

apodero del territorio y las personas granadinas del nuevo sitio conquistado, expandiendo

su corona, creando así, varios fenómenos sociales y económicos durante estos 260 años que

afecto tanto la cultura que se encontraba en el territorio como la vida misma en esta parte

de américa.

Para analizar esta problemática, encontramos necesario encontrar la razón

histórica por la cual España tomo esta decisión de colonizar un nuevo territorio, así pues

encontramos evidente que durante la época del siglo XVI estuvo ocurriendo el fenómeno

del expansionismo europeo, en el cual todas las potencias ubicadas en Europa, controlaron

diversos sectores del mundo; siendo así que si España no hacia esto, sus recursos
económicos no competirían contra los otros estados ubicados en su territorio, dejándolo

quizá vulnerable frente a la corona portuguesa o inglesa.

Este trabajo se realizó por el interés de conocer lo ocurrido durante esta época

que ha sido popularmente tachada como una época oscura de la historia para los

americanos, así pues, en el trabajo se intentara esclarecer lo ocurrido durante la época de la

colonia con un fin académico e informativo.

En esta época se separaron las diferentes clases sociales separadas entre alta,

media, baja y los esclavos carentes de derechos, evidentemente, en la clase alta se

encontraban los terratenientes y españoles conquistadores, seguidos de otros ciudadanos

con menos poder y riqueza.

Como primer fenómeno encontramos la encomienda americana que fue un tipo

de impuesto implementado a todos los nativos mayores de 14 años que consistía en el

tributo de oro cada tres meses a la corona española.

Resistencia indígena en la Colonia

Como era de esperarse, en la época de la colonia, los grupos indígenas habitantes

de la zona durante la época, al sentir amenazada su soberanía sobre el territorio, se sintieron

agredidos por parte de los españoles con sus acciones de plantar centros urbanos, mercados

y empezar a investigar por su territorio, ocasiono que los aborígenes quemaran plazas y

mercados y algunos, se decidieran vengar de la muerte, y o asesinato de los suyos por

ejemplo, cito “Este fue el caso de la famosa cacica Gaitana que, ante el sacrificio de su hijo

en la hoguera, se vengó del conquistador Pedro de Añasco, sacándole los ojos y paseando

su cuerpo por todos los pueblos de la región del Huila.” –(www.socialhizo.com)

Así pues, diferentes grupos indígenas, se enfrentaron contra comandantes

españoles y algunos lograron derrotarlos y sacarlos de su tierra momentáneamente,

demostrando que los aborígenes de la américa descubierta, tenían suficiente organización

para con los suyo y un sentimiento de patria entre ellos, la cual les fue arrebatada por la

fuerza y el plomo.

Por ejemplo, los chibchas, aunque teniendo un ejército de más de 12 mil hombres

con dardos, flechas y espadas y un dirigente llamado Tundama, que, en dos enfrentamientos

con los españoles, salió victorioso del primero, pero en el segundo, fueron abatidos gracias

al temor que los caballos les infundían y las armas de fuego.

Cuando los españoles llegaron al territorio americano ellos tenían un solo propósito

que lo llamaron “el Rescate” que consistía como su nombre lo dice, el rescate toda riqueza,

ya sea metales, piedras preciosas o algún tipo de riqueza productiva como los cultivos y su

variedad de alimentos.
 Todo esto iba dirigido al rey como un tributo ya que era el total soberano y merecía

el respeto y la obediencia de toda persona. Ellos hicieron este tipo de rescate con el medio

de trueque donde hacían un intercambio de espejos por vidrios, también cambiaban

chucherías por comida.

Características de la sociedad colonial

Dentro de la sociedad neogranadina se ven grandes rasgos entre las distintas clases

sociales o castas como se les llamaba en ese tiempo, vemos entonces como primer aspecto

la gran discriminación de los españoles o blancos hacia los negros, indígenas, mulatos,

mestizos y a veces también con algunos criollos

tomando este como primer aspecto pasamos entonces al segundo que vendría

siendo el económico la gran diferencia que había entre estas clases sociales a la hora de

hablar de dinero era descomunal ya que los españoles eran dueños de todas las tierras y

aunque también algunos criollos tenían extensiones de tierra por herencia u otro factor

externo los anteriores tenían en definitiva los más grandes territorios de producción

además, los mismos eran dueños de las minas y controlaban toda la extracción de

oro de los ríos, habiendo tal desigualdad como es de esperarse las demás clases sociales son

bastante pobre sobre todo los indígenas y los campesinos que en si no son dueños de las

tierras si no que trabajan para alguien más y sacan una ganancia mínima de trabajar estas

tierras
 la ganadería por otro lado, aunque abundante en gran parte del territorio es difícil de

sostener por los aranceles y los impuestos tanto del estado como de la iglesia ya que hemos

de recordar que el diezmo era obligatorio en esta época

por ultimo pero no menos importante estaban los esclavos en su mayoría negros

estos últimos como ya es de esperarse no tienen en si nada, ya que por su condición son

considerados una cosa, un objeto que no tiene derechos y que sirve tanto como un animal

de arado pues estos son comercializados de igual modo y se puede disponer de estos como

al dueño le plazca el trato para estos además es bastante deplorable al igual que sus

condiciones de vida

mas sin embargo estos representan en la sociedad neogranadina la población más

abundante pues hemos de recordar que Colombia y la nueva granada poseía varios puertos

negreros por lo cual eran abundantes por todo el territorio no solo costeño si no por todo el

país en si ya que estos eran requeridos e indispensables para desempeñar los trabajos

pesados para los cuales eran destinados, es entonces como surge un peculiar evento y es la

creación de palenques que eran resguardos donde los negros que habían logrado liberarse

de sus opresores convivían.

estos quedaban en la selva en lugares lo más escondidos posibles de los españoles,

allí los negros eran relativamente libres y digo relativo ya que si los españoles lograban

encontrar estos lugares los retomaban como esclavos o los masacraban por haberse

escapado además si no les mataban sufrían de fuertes castigos ya que en ocasiones estos se
robaban recursos de las haciendas que estuviesen cerca para abastecerse o tomar semillas

para sus propios cultivos

en este periodo se da también otro gran suceso social y es que debido a la gran

subida de poder de los españoles y a sus continuos abusos empiezan a surgir los que más

tarde llamaríamos héroes de la patria pues en cierto periodo de la colonia el gobierno de los

españoles se vio envuelto en tantos abusos que ciertos personajes tanto de la alta como de la

media y la baja sociedad empezaron a darse cuenta que podían derrocar este gobierno que

los asfixia de manera constante es entonces así como más tarde se convertirían en grandes e

importante personajes en la historia o mejor dicho en el proceso de liberación de la nueva

granada.

ESCLAVITUD

El negro africano fue introducido por los españoles con el fin de aumentar la mano

de obra sin afectar a sus propios ciudadanos, la iglesia influyo mucho en este factor porque

consideraba a los negros como demonios, y pues en ese tiempo la gente vivía muy apegada

a un ser superior.

Este no tenía el poder para defenderse de los españoles y al final los tomaron como

si fueran de su propiedad, normalmente los utilizaban para trabajos domésticos como servir

a sus dueños y cumplir sus necesidades. Su promedio de vida era de 28 años y contaban con

unos supuestos derechos donde tenían el derecho a la vida, a ser bautizados, a tener un
nombre, a tener ahorros, etc… pero normalmente estos derechos no se cumplían, siempre

eran vulnerados por sus dueños y la corona.

Sus dueños contaban con unas licencias donde daban a entender que esclavo era de

su propiedad y luego de las reformas borbónicas se mejoró el orden económico donde

manejaban unas listas de cuantos esclavos entraban y salían para poder venderlos, aunque

las condiciones de los viajes no eran las mejores ya que los traían enfermos y los otros se

contagiaban y morían. Estos llegaban al puerto negrero ubicado en Cartagena de indias.

El cabildo tomo el dominio de una parte de los esclavos para tareas domésticas

como limpiar las calles, trabajar gratis para algunas industrias, etc...

Este comercio duro casi tres siglos vulnerando los derechos de estas personas

consideradas demonios en esta época, donde les causaron grandes consecuencias sociales

como enfrentamientos y enfermedades que trajeron de africa como el ebola que causa un

fallo organico y en esos tiempos la muerte.

Los presidentes del nuevo reino de granada (1564-1719)

Andres diaz venero de Leiva, defensor de los indios

 Fue un jurista y humanista se posesiono como el primer presidente del denominad

nuevo reino de granada esto en 1564 hasta 1574 este es reconocido y destaca entre los

demás por que a diferencia de otros presidentes posteriores a el este si repetaba y hacia

cumplir las leyes que cobijaban a los indígenas

nombró un oidor especial como protector de los indigenas, castigó a quienes los

obligaban a llevar cargas pesadas a sus espaldas, nombro tierras para los resguardos de los

indígenas para que estos trabajaran en ellas como si fueran de ellos

incluso, hizo cortar la cabeza del soldado Francisco Bolívar por sus crímenes

contra los indígenas. Como era de suponerse su acción resulto en la oposición de Gonzalo

Jiménez de Quesada y los encomenderos. Sin embargo, contó con el apoyo del arzobispo

Fray Juan de los Barrios.

Díaz Venero de Leiva instauro las primeras escuelas para que los hijos de los

conquistadores, de los primeros pobladores y de los caciques aprendieran a leer. También

nombró intérpretes de lenguas para que tradujeran el idioma chibcha.

Durante su gobierno se fundo la Arquidiócesis de Santafé, se inició la construcción

de la Catedral, se decretaron las misiones religiosas en el Choco y Pasto.

se impulsó la construcción de caminos principalmente en el interior del país, se

estableció la navegación por champanes en el rio Magdalena y se organizó el transporte de

ruedas por la sabana de Bogotá.

 Con impulso en la riqueza minera de las colonias, el presidente Venero de Leiva

decreto un código de trabajo denominado las Ordenanzas de Minas que reglamento la

explotación de las minas de oro, plata, cobre y sal en Zipaquirá y las de plata en Mariquita,

Las Quebradas y Santa Ana en lo que ahora es Tolima

También ordenó estudiar los yacimientos de esmeraldas de Muzo, impuso los

impuestos sobre el expendio de naipes y sobre los derechos de puertos y pasos reales e

instauro en el país la moneda sellada.

Después de ser presidente fue nombrado para un cargo en el Supremo Consejo de

Indias. Murió en Madrid el 1 de julio de 1588. Como su sucesor, la corona española

nombró al oidor Francisco Briceño en 1575, a quien le correspondió juzgar al oidor

Montaño por haber cometido algunos crímenes y haber defendido a los indígenas, Por su

debilidad para castigarlo recibió el apodo de “Guaricha de Montano”. Falleció el mismo

año en que fue designado y el gobierno quedo a cargo de la Real Audiencia hasta 1578.

Lope diez Aux de Armendáriz

Gobernó entre 1578 y 1580, época en la cual los indios se rebelaron contra los

abusos de los encomenderos que los ponían a trabajar en las minas y en el río Magdalena.
 Díez Aux de Armendáriz cambio la moneda y decreto la marca oficial de los

tejuelos de oro con el pago del quinto real al soberano.

Mas sin embargo indígenas siguieron usando los tejuelos sin sello en la moneda

oficial, así que esta se descartó, Durante su mandato el arzobispo Fray Luis Zapata de

Cárdenas y los estudiosos persiguieron a los indígenas, pues creían firmemente que tenían

derechos sobre los ídolos de oro que estos habían construido y que se encontraban en

templos y cementerios.

Le siguió el visitador Juan Bautista Monzón, que gobernó entre 1580 y 1582. Bajo

su mandato se instauro el distrito minero de Zaragoza en lo que ahora es Antioquia que

fue uno de los más importantes en la explotación del oro, y en 1590 se construyó el primer

colegio seminario en Santa fe llamado el Colegio de San Luis.

Antonio Gonzales y la rebelión de las alcabalas

González gobernó entre los años 1590 y 1597. Impulso la venta de las terrenos

baldíos y comenzó con la venta de las propiedades rurales.De igual manera , estimuló la

distribución de resguardos entre los indígenas y prohibió los trabajos forzosos para ellos.

Decreto el impuesto de la alcabala que correspondía al 2% del el valor de toda

transacción de bienes muebles o inmuebles contra el cual protestó el Cabildo de Tunja en

1592 en lo que fue denominado la rebelión de las alcabalas, comandada por el capitán

Martín de Rojas, Sin embargo a pesar de la oposición, el presidente declaró recibida la

alcabala por el Cabildo de Tunja.

 Durante su mandato, el arzobispo de Santafé, Bartolomé Lobo Guerrero, organizó

en 1592 el Colegio de San Bartolomé, el más antiguo de Colombia. González también tuvo

que combatir las invasiones piratas en el litoral Atlántico, especialmente los ataques del

pirata Roberto Baal y del corsario Sir Francis Drake

en 1596 estos acabaron con Riohacha y Santa Marta. Organizo la reconquista de la

región de Cimitarra para asegurar la navegación por el rio Magdalena. Allí instauro un

puerto con bodegas para el almacenamiento y un lugar para el cobro de impuestos de las

mercancías que llegaban y circulaban por allí. Para apaciguar los constantes ataques en la

región de los pijaos

hizo reconstruir la ciudad de Ibagué, que había sido quemada. Reglamentó el oficio

de Corregidores y alcaldes Mayores y ejecutó la Real Cédula por la cual se ordeno a los

niños indígenas a aprender el idioma español. Finalmente fue nombrado miembro del

Consejo de Indias y murió en Valladolid - España en el año 1601.

Política en la Colonia

EL CABILDO

Los españoles no tenían un conocimiento exacto de los territorios que estaban

descubiertos, entonces tuvieron la idea de organizarlo mediante divisiones administrativas

donde se expandieran en una gran cantidad de territorio.

 Ellos tenían la intención de formar la “CIUDAD” donde las personas vivieran

democráticamente donde sus derechos sean respetados y se viera la igualdad entre mestizos

y blancos, (SUPUESTAMENTE) de esta gran idea se llegó a la conclusión de crear un

cabildo donde este representara la voluntad de cada persona respetando sus derechos y sus

libertades regidos por gobernadores que tenían facultades de funciones administrativas y

judiciales, pero desafortunadamente la corona estaba entrando en una escases económica

gracias a la guerra.

Por lo tanto la corona recurrió a la venta del cabildo colonial dejando a las personas

unidas a este, en un proceso donde se les quito sus caracteres democráticos y que esto

pasara a ser una monarquía donde todo lo de América sería considerado posesión de la

corona.

CONSEJO DE INDIAS

Este sistema se desarrolló con el fin de regular la conducta humana de las

personas indígenas en ese tiempo.

Fue un órgano judicial y ejecutivo considerado el más importante de todas las

regulaciones indianas, este fue creado en 1511 parcialmente hasta que en 1524 se conformó

como una entidad propia gracias al consejo de castilla.

 Los miembros de este consejo eran escogidos única y exclusivamente por el rey,

donde en general eran personas con conocimiento de américa, donde nombraba a los

virreyes, gobernadores, jueces y entre otros, donde ejercían el conocido derecho de

patronato, patrocinio o encomendacion que consiste en una serie de privilegios que la

iglesia otorgaba, como el derecho de presentación, de presencia honorifica y en pocos casos

de alimentación.

Este consejo de indias estaba integrado por:

- Un presidente que se encargaba de informar al rey como van todos

los procedimientos de esta legislacion

- En 12 consejeros con experiencia de temas de américa, donde

estaban muy bien estudiados sobre todos los temas de la legislación indiana

- Un fiscal y dos secretarios que trabajan únicamente por los

intereses de la corona

- Una persona llamada el gran canciller que este estaba encargado

de distribuir el sello real a los documentos

- Relatores

- Contadores

- Un astrónomo ya que creían que las estrellas eran de gran

importancia

- Un cronista
 - Un abogado de pobres

Estos se encargaban del buen funcionamiento del consejo de indias, donde cada

persona trabajaba para la integridad de la corona.

REAL AUDIENCIA

Los españoles crearon la llamada real audiencia que estaba conformada por una

serie de personas que se encargaban de administrar justicia en dicho tiempo donde se

convirtieron en tribunales de apelación.

Estos tribunales eran competentes para ejercer juicios civiles y penales, cuando se

quería enmienda la sentencia solicitaban el recurso de apelación, pero este sería aceptado

siempre y cuando el asunto sea más de 6.000 pesos oro.

CASA DE CONTRATACION

La monarquía española contaba con un comercio marítimo no regulado entre

España y América, por lo tanto, crearon un órgano llamado la casa de contratación donde

regularía el comercio marítimo, este lo que hizo fue darles facultades a los pilotos para
tener un comercio por así decirlo legal y también las tierras que descubrieran debían ser

plasmadas en cartas geográficas ya que en ese momento no se tenía un conocimiento

completo de América

La casa de contratación estaba encargada de la producción cartográfica el cual es un

registro administrativo donde muestra los municipios vecinos; este mantenía en una

continua corrección ya que cada vez se iba descubriendo más territorio, esto era realizado

por las caravanas donde exploraban territorios desconocidos y lo implementaban en la carta

geográfica.

También existió un órgano llamado “La Visita” que consistía en regular esos temas

de sobreexplotación, los visitadores controlaban las tasas de tributo buscando un tipo de

bien para los indígenas, donde tenían un límite para recaudarles a los indios sin vulnerarles

digamos sus derechos a la vida y a la dignidad.

Estos normalmente visitaban territorios donde se ejercía más este tipo de

sobreexplotación y hacían una investigación contra esos funcionarios que hacían mala

práctica de su deber, estos visitadores podían dictar sentencias contra estos funcionarios

con el fin de proteger a las personas indígenas de las excusas injusticias que les estaba

generando los españoles.

 LA IGLESIA

Las iglesias influían tanto el ámbito político como religioso. En lo político influyo

demasiado en los órganos jurisdiccionales como en el concejo de indias ya que sus actos

eran al nombre de Dios y en lo religioso su propósito era expandir la religión católica tras la

guerra con los aborígenes, donde obligaban a estos a dejar sus creencias politeístas de creer

en varios dioses a creer en uno, y pues lo hicieron por medio de la fuerza, cosa que no es

justa ya que si seguían el principio de Dios obraron mal.

Economía colonial En La nueva Granada

Tras la llegada de los españoles a tierras americanas, llega a su fin las pacíficas

vidas de los nativos y las abundancias que había ese entonces, posteriormente, los

Españoles, seducidos por tanta riqueza comienzan con sus actos tiranos y coaccionan a los

indígenas para que estos les muestren el lugar de procedencia del oro y otros metales

preciosos.

Las principales minas de oro en Colombia se encontraban en Carabaya, Quindío,

Antioquia, Chocó, Popayán y Zaruma generaron una fiebre de oro masiva por parte de los

Españoles, tanto así que se crearía un lazo entre América y Europa con fines materialistas

por lo que estos comenzarían una etapa de explotación a los nativos para que estos

trabajaran por una comida diaria generando oro para los Españoles.
 En la primera mitad del siglo XVl hubo un gran retraso en el país, puesto que la

producción de la conquista estaba caracterizada por estar supeditada a una economía basa

en la guerra, ya que una guerra aniquila la producción al tiempo que esta surge, por las

necesidades de la pacificación de las tribus.

Esto hace una segregación de las tribus a la producción, desintegra la economía

precolombina basándose en la paradoja la cual dice: hasta las tribus más aguerridas estaban

dispuestas a generar riquezas, a producir sobre las bases “imposibles desde luego” de que el

invasor forastero llevara a cabo lo que había prometido los cuales eran el hecho de permitir

les vivir y trabajar plenamente sin que se convirtiesen en esclavos.

El principal renglón de la economía en la época colonial eran los saqueos de los

metales preciosos y la explotación de las regiones mineras y continuó siéndolo del régimen

republicano hasta mita del siglo XIX. Esto no sólo fue de metales preciosos, también se

presentaron saqueos en minas de piedras preciosas como lo eran las esmeraldas en lo que

hoy se conoce como el departamento de Boyacá, en la ciudad de Tunja, hasta el municipio

de Barrancabermeja, hubo una gran oleada de trabajos forzados hacia los nativos para que

los Europeos pudiesen adquirir la mayor cantidad de esmeraldas, lo españoles originaban

grupos para el saqueo masivo en las distintas partes del Oeste Colombiano, estos grupos se

destacaban por tener cierta rivalidad entre los demás, una competencia por el que lograse

abarcar más número de nativos que trabajasen para ellos, se presentaban altercados, batallas
campales, hasta homicidios por el simple hecho de adentrarse o inclusive acercarse a un

territorio de determinado grupo.

En cuanto a la población indígena, se empezó a notar una considerable disminución

de estos mismos por la aprehensión, los castigos, los tratos inhumanos que eran sometidos

en el trabajo, las matanzas, la muerte por ejercer una labor bastante riesgosa, las

enfermedades que se originaban en los lugares donde estos acostumbraban a estar o donde

estos dormían, las precarias condiciones en las que se alimentaban, la tortura, la

sublevación de estos al escaparse, tras haberse evidenciado esto, se realiza un escarmiento

de la fuerza de trabajo, por lo que la productividad en las minas comienza a descender de

manera estrepitosa y hacia el año 1630 ya el descenso era preocupante, pues la

productividad era nula y por consiguiente la crisis ya se habría desarrollado completamente,

todo esto se suma que por el carecimiento de capital no podía adquirirse mano de obra de

los esclavos ni nuevas tecnologías que pudiesen al menos suplantar gran parte de la labor

que estos ejercían.

Este suceso se repite en Antioquia en el año de 1776, donde se presenta una crisis

económica, y en el año de 1783 los oficiales reales de la gobernación de Antioquia le

informan al virrey que este territorio es uno de los más pobres, acorde a su producción.

Durante la época de la Colonia, la iglesia católica fue la institución con más poder, a

esta estaba encomendada la evangelización, no obstante, su poder también se extendía en el

territorio, puesto que, por legados, diezmos, honorarios y donaciones de fieles piadosos, la

iglesia habría llegado a poseer una inconmensurable fortuna territorial.

Las relaciones entre la iglesia y la corona estaban siendo reguladas por el patronato

eclesiástico, el patronato eclesiástico era un conjunto de privilegios que los papas otorgaban

a los reyes europeos del antiguo régimen que facultaban ser oídos durante una decisión

papal; según el patronato eclesiástico, El estado español le concedía los nombres de los

prelados que el papa requería nombrar, este designaba los curas párrocos, recibía los

diezmos eclesiásticos, daba la autorización de la fundación de las iglesias y la demarcación

de parroquias y diócesis y pagaba curas y prelados.

Durante el periodo del patronato eclesiástico, se comenzó a ver un índice de

carencia de alimentos, las parcelas de tierra y terrenos baldíos desaprovechaban la

oportunidad de emprender labores en estas que podrían beneficiar a los habitantes del país

de manera crucial, por ende, se empezaron a tomar medidas laborales, sin haber

mencionado la hambruna que poco a poco se iba presentando, por consiguiente, se

empezaron a cultivar todo tipo de vegetales y hortalizas, así como la ejecución del ganado,

por consiguiente, la agricultura se convirtió en la actividad de la economía más importante

en el país, principalmente por el aumento de la población, y de por sí, con el aumento

simultáneo de la demanda de alimentos, y la valorización que concedía la posesión de las

tierras.
 La corona española también aseguro su estabilidad económica mediante el comercio

marítimo donde por medio de sus galeones que eran barcos pesados de destrucción, esto era

un tipo de monopolio, porque todo barco que veían que no fuera español y criollo

inmediatamente seria destruido.

Lograron un control total en todo el atlántico donde se basaban en el trueque y la

moneda sustituta que eran el cacao, la pastilla de azúcar y la coca. Gracias a esto la corona

española y los virreinatos se lograron abastecer de los alimentos de América que no podían

cultivarse en Europa.

También contaban con un puerto llamado “puerto negrero” ubicado en Cartagena de

indias donde se convirtió en el principal mercado de esclavos, Cartagena fue una ciudad se

puede decir fiel a España donde la corona confiaba sus tropas y sus riquezas. Este no

contaba con una buena agua potable lo que causaba que los esclavos murieran por

enfermedades pero eran con los únicos que tenían confianza y por consecuente solo se

realizaba ahí, aunque también influía que los puertos eran muy seguros.

REFORMAS BORBONICAS

La reforma borbónica se desarrolló por la corona española viendo la urgencia de su

atraso económico y social donde estaba siendo considerado en términos de ahora un país
tercermundista porque sus vecinos Inglaterra y Francia se estaban industrializando logando

un avance económico muy notable.

La corona española se declaró en estado de emergencia e hizo un cambio en todas

sus instituciones para lograr un mejoramiento y quitar eso déficits que tenían esos órganos,

también tener un control en todos los recursos porque habían personas españolas que

manejaban un tipo de corrupción donde todas las riquezas no iban a la corona, se puede

decir que solo iba un 50% al rey y el otro 50% se apoderaba el comerciante, y debían darle

toda esa riqueza a la corona.

Viendo esto, la corona requirió medidas en donde tomaban un control de todo ese

comercio con ayuda de los vigilantes y también buscaron una mejor relación marítima para

que naveguen. El principal centro de la reforma fue el dominio absoluto de la monarquía

donde se convirtieron en una corona opresora donde solo les importaba sus intereses

particulares dejando a un lado a todas esas personas indígenas.

La corona estaba dispuesta a eliminar a cualquier persona que se opusiera a los

ideales del soberano. De esta manera se limitaron los derechos de los criollos dejando nulos

eso órganos que defendían sus derechos como ciudadanos, también destaca que perdieron

sus derechos políticos donde solamente el poder político podía ser ejercido por personas de

sangre española y por consecuente todos los intereses iban dirigidos a las personas

españolas que estaban en la sociedad, dejando a los criollos inconformes y sin voz.
 Logrando esto la corona española aumento su fuerza económica gracias a la

explotación minera y el comercio marítimo, que prácticamente lo ayudo a acercarse al nivel

de Inglaterra y Francia.

Ya cumpliendo su objetivo se dedicaron mayormente al comercio y a la represión de

los criollos teniéndolos como un tipo de esclavos donde todo lo que hacían iba dirigido a la

corona, se convirtió en un régimen opresor donde el que no estuviera de acuerdo con los

ideales de España sería ejecutado.

Expedición botánica de La Nueva Granada

Fue un registro de la naturaleza y la biodiversidad del virreinato de La Nueva

Granada, en el reinado de Carlos III de España, esta expedición fue realizada por el

sacerdote, matemático y geógrafo José Celestino Mutis, este inventario en la historia de

Colombia fue denominado como “la expedición botánica”.

El objetivo de esta expedición era la recolección de registros de nuevas especies de

fauna y flora del nuevo mundo, actualmente la Republica de Colombia, y dio como

resultado la clasificación de alrededor de unas 20.000 especies vegetales nuevas, las cuales

unas 12.000 de estas eran endémicas de La nueva granada, y la identificación de unas 7.000

especies de animales nuevas en los registros, un 18% de estas eran mamíferos, y al menos
unas 3.500 de estas nuevas especies eran nativas, cabe destacar que con esta expedición se

fundó el observatorio astronómico de Santa Fe de Bogotá el 20 de agosto del año de 1803,

el cual fue considerado uno de los primeros en su especie de toda América meridional,

también se consumó un grupo de científicos, estos artistas especial dieron los fundamentos

y las bases para la concienciación de la mega diversidad y los recursos naturales del nuevo

mundo, dicha expedición se inició en el año 1783 y culminó en el año de 1816.

Descubrimientos

El doctor Francés, François Quesnay, hizo un aporte de carácter económico, este

pensamiento se denomina fisiocracia, proveniente de la escuela de los fisiócratas, este

pensamiento reconoce que la piedra angular de la riqueza de los pueblos es la naturaleza

misma, la biodiversidad, el entorno, François Quesnay en el año 1765 desarrolló de una

manera sumamente notable la agricultura en su país natal, transformando esta en la

principal fuente de la economía.

José Celestino Mutis en su expedición descubrió junto a sus colaboradores la Quina

de Nueva granada, árbol endémico de América del sur de la selva amazónica y posee una

variedad de propiedades medicinales, el té de Bogotá también otro descubrimiento por

parte de José Celestino Mutis y su grupo de investigadores, de los descubrimientos más

relevantes y trascendentes de este inventario, sin duda alguna, fueron la papa y la yuca, a su

vez, un descubrimiento importante para resaltar fue el bejuco, que años más tarde

descubrieron sus propiedades como una especie de antídoto contra el veneno de algunas
serpientes que se hallaban en gran parte de la nueva granada, como la muy famosa, rabo de

ají o la falsa coral, otro vegetal con propósitos actualmente medicinales que fue descubierta

fue la ipecacuana, que hace inducir al vómito de manera instantánea y efectiva, actualmente

es endémica en el norte del departamento del Magdalena, José Celestino Mutis también

elaboró para poder mantener en temperatura ambiente unas de sus demás descubrimientos,

el canelo, el anís y la nuez moscada, a su vez , descubrió 5 minas, 2 de ellas de oro, dos de

carbón mineral y una de esmeraldas y persuadió a los gobernadores de alojar los

cementerios en lugares muy retirados de las ciudades y pueblos con el objetivo de prevenir

infecciones y enfermedades, además los malos olores que provenían de allí, puesto que los

ataúdes tenían un estructura con sus tablones semi-abiertos que hacía salir con facilidad los

malos olores de los cadáveres.

Colaboradores

En dicha expedición se encontraban Juan Eloy Valenzuela y Mantilla como

subdirector del proyecto, y Pablo Antonio Gracia como dibujante y pintor, también se

encontraban los investigadores y científicos Sinforoso Mutis Consuegra, José Manuel

Restrepo, Francisco Antonio Zea, Jorge Tadeo Lozano y finalmente Francisco José de

Caldas, siendo este último una pieza clave para José Antonio Mutis en su expedición,

considerándolo así el mejor colaborador, pues se destacaba por sus amplios conocimientos

tanto de fauna, como en flora, en distintas disciplinas, siendo parte de la milicia

Colombiana, especializado en astronomía, botánica y geografía, también siendo un

personaje sumamente importante para el proceso independentista de Colombia, hoy se le es

reconocido como “El sabio Caldas”.

 Consecuencias:

Así como la expedición botánica dio un paso trascendente para la ciencia en

Colombia por el descubrimiento de miles de nuevas especies tanto animales como

vegetales, y el desarrollo de medicamentos y cosméticos a partir de estas, también desató

una polémica por parte de muchos habitantes, esto porque el financiamiento de esta carrera

investigativa fue de un costo estrepitosamente elevado, esto repercutió negativamente para

muchos pueblos, ya que poco a poco se iba notando la escases de alimentos y recursos, se

abstuvieron de colaborar económicamente con ciertos proyectos en Santa Fe de Bogotá

para así financiarla, no obstante en un breve periodo de tiempo transcurrido desde la

iniciación de la expedición todo volvió a la normalidad, pues los comuneros volvieron a

tener las riquezas con las que anteriormente se les habían privado, esto visto desde un punto

de visto económico, en el tema ambiental, la implementación de las medicinas que

conocemos actualmente tiene un oscuro pasado, pues en aquel tiempo se experimentaban

con los esclavos enfermos con distintas sustancias con el objetivo de lograr un efecto

curativo de esto, lamentablemente el número de muertes fue desmesurado, aunque

actualmente no se tenga con certeza el dato de las bajas que provocó esto, se sabe que

fueron más de mil quinientas, esto se perpetuó principalmente con el fin de erradicar la

viruela, una epidemia que arrasaba con poblaciones enteras en varias regiones de américa

del sur, los experimentos con el propósito de detener la viruela dejó una tasa de mortalidad

que oscila entre los 900 a los 1.000 esclavos, cabe mencionar que muchas plantas que se

consideraban curativas para los investigadores irónicamente llegaron a desarrollar otras

enfermedades mortales que afortunadamente desaparecieron el mismo siglo, el

descubrimiento de las ranas venenosas como la Phyllobates terribilis o la Dendrobates

pumilio provocó la muerte de decenas de personas al manipularlas indebidamente por

habitantes los cuales ya tenían identificado su hábitat, sin embargo, se tienen indicios de

haber descubierto este tipo de anfibios famosos por su letalidad endémicos de las selvas

amazónicas y chocoanas mucho antes de la expedición, puesto que en los antiguos relatos

de los Españoles colonizadores se decía que los nativos utilizaban un veneno demasiado

eficaz, que producía la muerte instantánea de los soldados Españoles, por esto se puede

evidenciar que aquel veneno era de esas ranas, y finalmente el consumo alimenticio

indebido de vegetales y animales que segregaban sustancias tóxicas.

Estas epidemias generaron nefastos sucesos a los ciudadanos, haciéndolos tomar

medidas muy radicales como el suicidio por el desespero de haber adoptado la enfermedad,

fue una época totalmente negra en la historia clínica de Colombia, sin embargo, dichas

epidemias fueron la principal causa dieron lugar a la creación de múltiples hospitales y

clínicas con el afán de erradicarlas de una vez por todas, entre estos centros hospitalarios se

encuentran, el hospital de Santa librada, en la iglesia de las aguas en la ciudad de Bogotá y

posterior a esto el de San Juan de Dios, mucho tiempo después, se concretó la expedición

de Salvan y, un científico y médico que recorrió el atlántico desde europa con el objetivo de

traer consigo la cura definitiva contra la viruela y divulgarla en distintos países de américa

del sur donde estaban sumidos por la enfermedad.

 A partir de este momento, el estado empieza a adoptar cierta preocupación acerca de

la salud, enfatizando en la degradación física y psicológicamente que iban desarrollando los

comuneros que traían por consiguiente una gran pérdida para las haciendas, y distintas

labores

Consecuencias políticas:

Los seguidores de José Antonio Mutis fueron decididos parte esencial de la

independencia de la república de Colombia siendo mencionados como sostenedores de la

causa, rebeldes, mártires civiles y militares y próceres de la guerra en la independencia de

Colombia, se dice que José Antonio Mutis fue la piedra angular de la independencia

colombiana, considerándolo como el precursor más eficaz, y a su vez, considerándola como

el propio génesis de sí misma, todos los que conformaban crearon un núcleo granadino de

una influencia imperante, que a través de los años se arraigó de manera progresiva en todo

el país las ideas revolucionarias desprendidas de este proyecto mediante el periódico “El

semanario” el cual un articulado en este mismo fue publicado bajo la dirección de

Francisco José de Caldas, “El viejo Caldas”.

El siglo de las luces en la nueva granada española

Encontramos evidente, que lo ocurrido en el siglo de las luces, la ilustración, en

Europa, con nuevos grandes pensadores políticos, crearía problemas con el poder

autoritario que estaba establecido en el territorio, así pues, los criollos al encontrar autores
como Roseau con su contrato social en el cual el pueblo y los ciudadanos se someten a unas

reglas escogidas popularmente, en cierto estilo de democracia, se crea un auge en la época

de latino américa en la que empieza la sociedad a crear grupos rebeldes al régimen español

establecido durante 200 años.

Casualmente y fatídicamente para los españoles, estaban pasando por una crisis,

que, sin dudar, les podría afectar hasta el más mínimo soplido de libertad en estas tierras,

tomaremos como ejemplo, a Locke, que planteaba en sus obras la separación de los

poderes, que fue un causante de la revolución francesa y la independencia estadounidense.

Así pues, como si de una película de terror se tratara para los españoles, la imprenta

había llegado a su punto más álgido para la época, permitiendo la socialización de ideas

más fácilmente, como las obras de los autores anteriormente mencionados, que para la

época eran revolucionarios intelectuales.

En este orden de ideas, pues, los criollos se reunían periódicamente a discutir sobre

situaciones intelectuales y políticas, compartiendo como si un club de lectura se tratara, los

nuevos libros que llegaban de Europa por ultramar, un ejemplo muy importante es el

“casino de los intelectuales” organizado por Antonio Nariño.

Así pues, se puede asegurar que los mayores peligros de esta monarquía, más que

las injusticias económicas causadas, fueron los libres pensadores de la época de la

ilustración, que abrieron y esclarecieron muchos temas a los criollos que no recibían una

muy buena educación para la época, y en la cual la religión tenía un gran poder.
 Critica al régimen colonial

En el desenlace de la revolución de 1781 desencadeno en aquel entonces una serie

de sucesos económicos y sociales bastante reprochables y los cuales tenemos pensado

desarrollar empezando por los económicos para aquella época la corona española estaba

abusando de más sobre los indígenas e incluso sobre los pequeños agricultores dueños de

parcelas no muy grandes de tierra.

La corona y la iglesia dominaban en ese entonces todos los aspectos económicos de

las personas imponiendo cada vez más impuestos y exigiendo contribuciones a la iglesia

quien en definitiva ostentaba grandes riquezas a costa de los jornaleros de aquel entonces

que entre otras cosas estaban inmersos en la total miseria.

Es aquí donde se presenta un de los fenómenos más destacables de esa sociedad en

aquel entonces y es el desplazamiento de los ciudadanos hacia el campo ya que trabajar y

vivir en la cuidad era extremadamente costoso pues el canon de arrendamiento de una casa

era ya de por sí muy alto y a eso había que sumarle los múltiples impuestos de la corona y

la iglesia como lo son ,mesadas, anualidades, medias anatas eclesiásticas, espolios, bulas de

cruzadas, impuestos de alcabalas, derechos de lanzas etc.

Generando un gran abismo entre las diferentes clases sociales dejando en muy clara

evidencia cual es la clase dominante y lo poco o nada que le interesaba acabar con sus

ciudadanos ( hablando de manera económica claro está) provocando que en las capitales se

empiece a dar el siguiente fenómeno social y económico y es la mendicidad pues al quebrar

de manera total a los ciudadanos no les quedaba más de otra que mendigar con lo cual la

corona instaura varios albergues para la manutención de estos mendigos pero aunque esta
idea podría sonar como una gran solución la verdad es que la corona sube los impuestos

para mantener a estos albergues y a quienes los frecuentan generando más pobreza que

desencadena en un auge de delincuencia por todas las capitales del reino lo que

desencadene en revueltas por parte de los pocos ciudadanos y dueños de pequeñas

industrias o parcelas de tierra productivas se muestren inconformes con los múltiples robos,

saqueos y la obvia proliferación de malos olores en las capitales sobre todo en Santander

en donde además la mendicidad es un grave problema .

Ahora pasando a un plano más social la principal crítica que se hace a la colonia es

obviamente la desigualdad social que son gravemente marcadas ya que era demasiado

evidente quienes eran de mejor casta y quienes simples indios o criollos

Ahora bien, hablando más sobre los criollos con estos se presenta un particular

problema ya que algunos al ser hijos de españoles heredaban tierras y tenían educación más

sin embargos los españoles de “casta “les guardaban cierto repudio y los denigraban de

cierta manera lo que hizo que los criollos se unieran al pueblo en general dando de cierta

manera una voz más fuerte.

pero lo importante es el hecho de que los criollos empiezan a darse cuenta que el

abuso de los españoles sobre los indígenas, negros y los mismos criollos era demasiado y

estos se unen a ellos para variadas causas que influyen en la revolución.

Ahora bien, habiendo visto ya los factores económicos y unos cuantos que fueron

decisivos para la independencia veremos de manera más tacita las repercusiones sociales no

solo para los habitantes del llamado nuevo mundo si no para la humanidad en sí.
 la colonia fue entonces un retroceso social de la humanidad acompañado por

grandes matanzas, masacres y como no por atroces y obviamente desiguales guerras que

terminan en la subyugación de no solo el pueblo colombiano sino de otros como, lo fueron

el mexicano y el peruano entre otros debo resaltar que lo que manifesté anteriormente de

que fue un retroceso par a la humanidad es porque la esclavitud para ese entonces ya no

existía, lo que resulta bastante desconsolador ya que esto acarrea consigo una serie de

violaciones a los derechos humanos que aunque en ese tiempo no estaban del todo claro ya

habían cierto precedentes pues la sociedad ya estaba avanzando de manera bastante

uniforme.

lo que resulta triste ya que se vuelve a un sistema casi feudal en todo américa, por

otro lado otra critica que se le puede hacer a este medio es que los españoles usan los

recursos que obtienen de las tierras americanas y obviamente colombianas para financiar

sus guerras con otras naciones ya consolidadas de la época que entre otras cosas también es

un impulsador de la revolución pero bueno no estamos hablando de los factores

determinantes de la revolución si no dé porque este sistema muere y no perdura en el

tiempo ya que hasta ahora no encaja o está acorde en casi ninguno de los aspectos que se

debe de tener una buena sociedad para ser funcional y justa.

Hemos de recordar que en la época de la colonia se instaura o proclama el derecho

indiano o derecho de indias el cual pretendía otorgarle derechos a los indígenas nativos de

la región, pero la verdad es que este resulta tan solo con la máxima expresión escrita del

abuso de los españoles para con los indígenas pues en esta se demuestra más que derechos

la supremacía de los españoles sobre los indígenas.

 Para mi este supuesto derecho indiano es solo una distracción una simple y burla

para mantener a los indígenas en control y hacerles pensar que de verdad poseen derechos

de carácter justo cuando en realidad esta es tan solo una expresión más de que los españoles

son sus dueños y que estos indígenas deberán siempre estar bajo su yugo lo que a mi

parecer es bastante perjudicial ya que este tipo de regímenes están completamente

destinados a desaparecer sobre todo porque en el mundo ya se había dado este modo de

producción y quedo más que claro que siempre está destinado a fracasar ya que cuando un

gobierno abusa de su pueblo y este empieza a sentir que ya no puede más por el

asfixamiento económico y social

Ya que debemos de recordar que no solo el gobierno si no la iglesia juega un papel

muy importante en este tipo de régimen por cuanto manejan la moralidad y la fe del pueblo

pues a estos se les infundía el miedo por medio de Dios y les hacen creer que la realeza más

que suficiente n elegidos por este para reinar y cualquier desacato al rey es de igual manera

un desacato a Dios y que esto en efecto es razón más que suficiente para ir al infierno

Vemos entonces como así la iglesia tanto como el rey mantienen y controlan todos

los aspectos de la vida de las personas en la colonia, lo cual les da una ventaja moral y

económica sobre ellos es entonces como de esta manera mantienen ambos sus riquezas su

poder.

Otro aspecto a ver de la colonia es que este fue un periodo muy cruel no solo para

los indígenas sino también para los negros que en nuestro medio fueron unos de los más

sometidos y maltratados de todos pues a estos a diferencia de los indígenas eran

considerados aún menos y si los anteriores ya eran suficientemente denigrados los negros
africanos y afrocolombianos fueron tratados de peor manera dándoles prácticamente ningún

derecho y remarcando más el terrible y ya mencionado retroceso esclavista .

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