Este documento contiene varios poemas que tratan temas relacionados con la cultura y la identidad garifuna. El primer poema habla sobre el amor de un padre garifuna por su hijo. Otro poema expresa el deseo de ser enterrado de acuerdo con las tradiciones garifunas cuando muera. Un tercer poema describe cómo las palabras pueden cambiar de significado con el tiempo.
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Este documento contiene varios poemas que tratan temas relacionados con la cultura y la identidad garifuna. El primer poema habla sobre el amor de un padre garifuna por su hijo. Otro poema expresa el deseo de ser enterrado de acuerdo con las tradiciones garifunas cuando muera. Un tercer poema describe cómo las palabras pueden cambiar de significado con el tiempo.
Este documento contiene varios poemas que tratan temas relacionados con la cultura y la identidad garifuna. El primer poema habla sobre el amor de un padre garifuna por su hijo. Otro poema expresa el deseo de ser enterrado de acuerdo con las tradiciones garifunas cuando muera. Un tercer poema describe cómo las palabras pueden cambiar de significado con el tiempo.
Este documento contiene varios poemas que tratan temas relacionados con la cultura y la identidad garifuna. El primer poema habla sobre el amor de un padre garifuna por su hijo. Otro poema expresa el deseo de ser enterrado de acuerdo con las tradiciones garifunas cuando muera. Un tercer poema describe cómo las palabras pueden cambiar de significado con el tiempo.
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1- In K’aba 2- A Yáamaj
In K’abae Mix máak ku yuk’ul tin luuch,
tikín o’tel mix máak ku jupik y k’ab ichil in leek chi’il chi’ chi’chi’al mix máak ku janal tin laak. u chá’acha’al tumén u dzay máako’ob A yámae júntuul tzayam kóil peek’ ch’apachtán Dzok in pitik u nóokil in k’aba’ tumen máako’ob. je bix u podzikúbal kan tu xla sóol Nájil naj ku páatal yéetel u xtakche’il jool naj. (…) Tu láakal máak yojel dzok u chíiken a yáamaj. In k’abae Tu amor cha takan ti’ páalal. Nadie bebe de mi cantimplora, In k’abae nadie desliza su mano en mi canasta de pan, tatak’cha’tan tumén p’ek. nadie come de mi plato. Bejlae mina’an in k’aaba. Tu amor es un perro con rabia que es alejado Tené aluxén tan in sosok’ik u tzotzel u pool por todos los demás. yáamaj. En cada casa, las puertas se cierran para ti. Mi nombre Y la gente sabe que tu amor me ha mordido. Mi nombre es un pellejo disecado que de boca en boca es mordido, es masticado por los colmillos de la gente. Me he despojado de las vestiduras de mi nombre como se despoja la serpiente de su piel. (…) Mi nombre es un chicle que los niños no pueden tener. Mi nombre ha sido rechazado con desprecio. Entonces ya no tengo nombre. Soy un espíritu que juega con el cabello del amor. MI GRAN PADRE GARIFUNA Tu me has mostrado lo que un verdadero hombre esta supuesto a hacer. Tengo el amor de un hombre Garifuna, Mi Padre! Desde el momento que yo nací, tu has estado en mi Tu nos has dado demasiado de ti mismo, vida, Y aun así, nunca nos has pedido nada a cambio. Tú Padre, me has abrigado y protegido de cualquier Aun ya muerto, yo se de que me proteges. peligro. Cuando tu pasaste a la otra vida, Tus brazos fuertes me han acogido en cara a la Yo senti como si un pedazo de mi alma se habia tristeza, soledad o miedo. esfumado.
Tu sabiduria me ha guiado en el camino correcto de
Cuando tu moriste, perdí mi major amigo. la vida. Perdí a esa persona que realmente me entiende en Tu amor incalculable nunca me ha fallado. este mundo. Tu me aceptastes con todos mis defectos, Padre Mio, cuanto te extraño. Y me has perdonado un sin numero de errores. Yo se de que nunca habra otra persona, Quien pueda reemplazar el amor que yo siento por En ciertas ocasiones, hemos estado en desacuerdo ti. uno con el otro, Te amo, mi gran Padre Garifuna! Pero mi respeto hacia tí, nunca se ha perdido. Por el cariño a mi Madre, Tu me has enseñado el verdadero significado del amor. Y al cuidado y el mantenimiento de la familia,
EL DIA QUE YO MUERA Para que mis ancestros sepan que voy en camino a Hoy enterramos una de nuestras hermanas Garifunas casa! Hoy enterramos uno de nuestros hermanos Garifunas Se los entregamos en las manos de Nuestro Señor! El dia que yo muera, Cantando nuestras canciones Garifunas. Que cubran mi feretro con la bandera Garifuna! Asi para que aquellos que no sabian que yo era Garifuna Hoy enterramos uno de los Nuestros en vida, Porque cuando ellos mueren, Lo sepan el dia que yo muera. No son ni Americanos, ni Beliceños, ni Hondureños ó Guatemaltecos… Un poema escrito por Cheryl Noralez Ellos son solamente Garifuna!
El dia que yo muera,
Que me entierren vestida en mi Gudú Y me amarren mi Musúwe en mi cabeza.
El dia que yo muera,
Que me toquen los tambores a todo dar… LAS PALABRAS Las palabras devienen madeshas las vo despiegando las vo rodeando hasta que piedren su senso locas de no ser. Yo las amaso de muevo y les do vivenza, nacen a ser mi pan, nacen a ser mi vino, no se arugan en el tiempo de la zona eternel.
LA MEMORIA Una mano de hesito espando a la memoria atando en ella siete caballos feridos saltando entre luz y tiniebla, El tiempo es una eluenga cortada, enfrente de mi se debate y desparece. La memoria se espande, deviene velas palpando, yo me encolgo en ellas entregandome a la direccion del corriente foturo. Supito las linias del aver se vaciaron del oxigeno. Mi puerpo viene acudir, va teshendo una resha por mantener a la memoria en el momento de la caida.
