Psicología Individual de Alfred Adler
Psicología Individual de Alfred Adler
Psicología Individual de Alfred Adler
Alfred Adler nació en Viena el 7 de febrero de 1870, era el segundo de seis hermanos de
origen judío. Adler ejercía como médico especializado en oftalmología. En 1902 se unió
al Psicoanálisis de Sigmund Freud y Josef Brever. Las investigaciones que mostraba Adler
por el psicoanálisis y la psicología en general lo llevo a convertirse en el primer
presidente de la asociación de psicoanalistas, la Asociación Psicoanalítica de Viena. En
1911, Adler y Freud se empiezan a distanciar por las discrepancias entre temas del
psicoanálisis, donde finalmente Adler deja la Asociación Psicoanalítica para formar su
propia sistema psicoanalítico que se basa en la importancia de las compensaciones
(muestra integración en el medio). Las compensaciones tiene la finalidad de reparar
nuestros complejos de inferioridad y superioridad.
La Psicología Individual tiene como objetivo de estudio a la persona. Le interesa la
integración, para ver como una persona se adapta y se conforma en la sociedad. Algunos
autores (Oberst, Ibarz, & León, 2004) señalan que cualquier conducta humana no se
entiende como algo intrapsíquico (que se produce dentro de la persona), sino como un
aspecto de la vida de esta persona respecto a otras (que se produce entre personas). En
la concepción adleriana, la comunidad constituye el marco ético para la valoración de
un acto humano. La comunidad establece normas y exigencias que sirven de referencia
para el individuo, pero a la par es el conjunto de los individuos que forman y revisan
constantemente este marco normativo. La comunidad presenta tres tareas
fundamentales trabajo, amor e interacción social, la cual genera una buena salud
mental para la persona. El trabajo es tener una ocupación, ganando el sustento
mediante un trabajo socialmente útil. La división del trabajo es un medio para organizar
la cooperación entre la gente al proporcionar las necesidades y deseos de todo mundo.
Cualquier ocupación que contribuya a la comunidad es deseable. La tarea del amor se
refiere a las relaciones sexuales y al matrimonio entre hombres y mujeres, incluyendo
la decisión de tener hijos. La interacción social se refiere a los problemas de la vida
comunal y las relaciones sociales con los demás, incluidas la amistad.
La relación que presenta el individuo con la comunidad es innata que se tiene que
desarrollar en la infancia mediante la interacción del niño con sus padres. Cuando más
se desarrolle esta interacción el niño tendrá experiencias positivas que le ayudaran a
hacer aceptada entre la comunidad y contribuir activamente a la comunidad, pero
existen factores que pueden estancar la aceptase y contribución del niño en la
comunidad. Es decir, en vez que el niño se sienta aceptado, querido y apreciado puede
llegar a pensar que vale menos ante los demás personas o menos fuerte que ellos. Estos
factores puede ser por: problemas de salud, discapacidad física o una disminución
psíquica, debidos a la mala educación por parte de los padres.
Adler destaco tres tipos de educación inadecuada: la educación autoritaria, el niño se
siente impotente, humillado y maltratado; la educación demasiado consentidora, el
niño no aprende a respetar a los demás; y la educación sobreprotectora, el niño no se
puede auto realizar en su entorno. Las tres formas pueden llevar a generar sentimiento
de inferioridad al niño. Según Oberst , Ibarz, & León (2004) el niño no aprende a valerse
por sí mismo, no aprende cómo se superan los obstáculos naturales de la vida y no
aprende cómo luchar para obtener lo que se quiere.
El sentimiento de inferioridad es sentirse imperfecto ante una situación o ante un
persona, los humanos tienen a sobre compensarlo. Es decir, el excluido quiere ingresar
a un grupo a pesar de excluir a los demás; el humillado quiere vengarse del quien lo
humillo; el niño que fue caprichoso de adulto necesitara ser el líder y tomar a todos su
compañeros como esclavos para mantener su sentido de importancia y poder. Esto
genera el afán de superioridad. Oberst , Ibarz, & León (2004) señala que el afán de poder,
tan asociado con el nombre de Adler, no es algo natural en una persona
psicológicamente estable; es la expresión patológica de un individuo que en el fondo se
siente inferior, excluido, minusválido.
Adler considera dos factores principales para el desarrollo de la personalidad: los estilos de vida
y el orden de nacimiento.
1. Tipo dominante o controlado: Son las personas que no muestran consideración hacia
los demás, llegan a convertirse en delincuentes o psicópatas y en menor grado
drogadictos o alcohólicos.
2. Tipo inclinado a recibir o erudito: Son las personas que dependen de otras, espera recibir
no dar.
3. Tipo evasivo: Son las personas que no enfrentan los problemas, no arriesga, pasa por
alto las dificultades por miedo a fracasar.
4. Tipos socialmente útil: Es la persona tolerante, ayuda a los demás y se desarrolla dentro
de los estatus sociales.
1. Los primogénitos: Son los engreídos que sufrieron el destrono por sus hermanos, al
principio reciben mayor atención por sus padres, sobreprotegen a sus hermanos y si no
superan su destrono son proclives a problema posteriores.
2. Los segundos: Son aquellos que tratan de alcanzar a sus hermanos mayores, le da igual
lo que sucede con ellos, no han sido destronados ni son los más engreídos.
3. Últimos hijos: Son los engreídos, consentidos e hiperactivos, puesto que no aprende a
hacer solo sus cosas sino que tienen a sus hermanos, les cuesta adaptarse a la vida
adulta.
4. Hijos únicos: Les cuesta compartir y competir con otros porque en casa siempre tuvieron
todo para ellos solos (egocéntricos), nunca pierden la supremacía y son apegados a su
mamá.
Bibliografía
Oberst , U., Ibarz, V., & León, R. (2004). La Psicología Individual de Alfred Adler y la
Psicosíntesis de Olivér Brachfeld. Revista de Neuro- Psiquiatría , 32 - 42.
Referencias
Cloninger, S. C. (2003). Teorías de la Personalidad. México: Pearson Educación .