Seguridad de La Salvación

SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN
¿Puede el creyente perder la salvación debido al pecado?

- Un reincidente en el pecado es aquél que antes buscaba a Dios con fervor, pero ahora se
ha enfriado (Mateo 24:12-13)
Mat 24:12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.

Mat 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo
- Alguien que antes oída la Palabra, pero los afanes del mundo lograron distraerlo.
Mat 13:22 El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de
este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
- Alguien que puso su mano en el arado, pero luego miró hacia atrás.
Luc 9:62 Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es
apto para el reino de Dios.
- Antes tenía comunión con el Señor, pero ahora…

Jua 15:6 El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los
recogen, y los echan en el fuego, y arden.
- Antes tenían fe y buena conciencia, pero ahora…
1Ti 1:19 manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto
a la fe algunos,
1Ti 1:20 de los cuales son Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que
aprendan a no blasfemar.
- Más sobre volverse atrás… dejar el camino correcto.
2Pe 2:20 Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo,
por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son
vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.
2Pe 2:21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que
después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado.
2Pe 2:22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vómito,(E)
y la puerca lavada a revolcarse en el cieno.
CALVINISMO
- Teólo francés del siglo XVI.

- Esta doctrina fue enseñada por San Agustín, teólogo del siglo IV.
- La doctrina calvinista es la siguiente: La salvación es obra absoluta de Dios; el hombre no
tiene absolutamente nada que hacer.
- Si se arrepiente, cree y acude a Cristo, es únicamente porque ha sido atraído por el poder
del Espíritu Santo.
- Ello se debe al hecho de que la voluntad del hombre se ha corrompido tanto, que el ser
humano ni siquiera es capaz de arrepentirse y creer.
- La voluntad del hombre es esclava total del pecado.
- Dios ha predestinado a algunos para salvación y a otros para condenación eterna.
- Al proceder de esta manera, Dios no es justo porque no tiene la obligación de salvar a
nadie.
- Cristo habría muerto sólo por los “elegidos”.
- La expiación fracasaría si alguno de esos elegidos se perdiera.
- “El hombre no puede jamás caer de la gracia”.
- Los que creen en esta postura presentan los siguientes pasajes: Juan 10:28, 29; Romanos
11:29; Filipenses 1:6; 1 Pedro 1:5; Romanos 8:35; Juan 17:6.
ARMINIANISMO:
- Dios desea que todos los hombres se salven, puesto que Cristo murió por todos (1
Timoteo 2:4-6; Hebreos 2:9; 2 Corintios 5:14; Tito 2:11, 12, S. Juan 3:16)
- La gracia salvadora Dios la ofreció a todos.
- Sin embargo, el hombre tiene ciertas condiciones que cumplir.
- Puede escoger la gracia o resistirla.
- La facultad de elegir está siempre en nosotros.
- La predestinación o la elección ha sido explicada de la siguiente manera: Fuera de la
puerta de la salvación, leemos las palabras: “el que quiere puede entrar”; cuando
entramos y somos salvos, leemos las palabras siguientes: “Elegido según la presciencia de
Dios”.
- Dios, en su omnisciencia, supo quiénes serían las personas que creerían en el evangelio.
CINCO PUNTOS DEL CALVINISMO:
1. Depravación total o incapacidad total.

El hombre natural (sin Dios) nunca puede hacer el bien que sea agradable a Dios.
2. Elección incondicional.
Dios elige primero a las personas y las predestina. La predestinación consta de dos partes:
elección y reprobación (la primera es para salvación y la segunda para perdición). Dios
elige en base a un acto de su soberana voluntad (de manera arbitraria)
3. La expiación limitada.
Cristo murió solamente por sus escogidos.
4. Gracia irresistible.
Cuando Dios les propone la salvación de sus escogidos, envía a su Espíritu Santo con ese
fin, por lo tanto nadie puede resistirle. El Espíritu Santo contrista a la persona.
5. Perseverancia de los santos.
“Una vez salvo siempre salvo”. Una vez que la persona creyó, no puede perder su
salvación. Los cristianos “elegidos” perseverarán en la fe en Cristo, por lo tanto siempre
serán salvos. Dios mantiene perseverantes a los a los que ha escogido.
CINCO PUNTOS DEL ARMINIANISMO:
1. Libre albedrío.
Dios decretó salvar a todo hombre. Todo hombre posee la capacidad de creer en Cristo
con la ayuda del Espíritu Santo.
2. Elección condicional.
En su presciencia, Dios preveía quien sería salvo y quién no. Por lo tanto, predestinaba a
los que serían salvos, pero por la propia decisión del hombre.
La elección de Dios queda condicionada a la elección del hombre.
3. Expiación ilimitada.
Cristo murió por todos los hombres, pero el poder de su sangre se hace efectiva sólo en
los que creen.
4. Responsabilidad individual.
El hombre natural puede resistir la gracia de Dios. Y es responsable por el uso de su libre
albedrío.
5. Relapso o reincidencia.
Hay varios pasajes en la Biblia que nos exhortan a cuidar la salvación.
EQUILIBRIO:
El calvinismo exalta la gracia de Dios como la fuente única de la salvación, y la Biblia también lo
hace.
El arminianismo recalca el libre albedrío del hombre y su responsabilidad, y así lo hace también la
Biblia.
La solución es evitar los extremos, que no son bíblicos en ambos casos.
El énfasis excesivo en la gracia de Dios nos puede conducir a una vida negligente. El énfasis
desmedido en la responsabilidad del hombre, puede poner a la gente bajo el yugo del legalismo.
Charles Finney, cuando iba a un pueblo donde se enfatizaba la gracia de Dios, él hablaba
especialmente de la responsabilidad del hombre, y cuando iba a un pueblo donde se ponía el
acento en la responsabilidad del hombre, él enseñaba sobre la gracia de Dios.
EXTREMOS EQUIVOCADOS:
LEGALISMO Y LIBERTINAJE

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¿Puede el creyente perder la salvación debido al pecado?

Mat 24:12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.

- Antes tenía comunión con el Señor, pero ahora…

- Más sobre volverse atrás… dejar el camino correcto.

- Teólo francés del siglo XVI.

CINCO PUNTOS DEL CALVINISMO:

1. Depravación total o incapacidad total.

La solución es evitar los extremos, que no son bíblicos en ambos casos.

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