REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA

DE LA FUERZA ARMADA BOLIVARIANA

SAN TOMÉ NÚCLEO ANZOÁTEGUI

Músicas, Bailes y Tradiciones

Introducción………………………………………………………………………...01

Leyendas y Mitos…………………………………………………………………..02

Creencias y Consejas……………………………………………………………..04

Cuentos y Personajes Míticos……………………………………………………06

Conclusión………………………………………………………………………….10

Bibliografía………………………………………………………………………….11

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 Introducción

El estado Anzoátegui se caracteriza por formar parte de los estados de

nororiente, en donde existen diversas culturas, costumbres, bailes, música,

entre otras cosas que lo hacen resaltar entre las demás regiones del país.

A su vez la variedad respecto a su economía basada en la extracción del

petróleo y gas lo hacen permanecer en uno de los estados con alto potencial

y producción en el territorio nacional.

También alberga una cantidad variada de mitos y leyendas que casi todos

no conocen o no son tan sonados. Sin embargo, para las personas que creen

en las supersticiones es más que suficiente saber un poco de algún mito en

específico para así seguir adentrándose más en lo que respecta las leyendas,

los personajes que le dan vida así sean para entretener o simplemente para

captar la atención de los anzoatiguenses en general y los que visitan este

hermoso estado.

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Leyendas y Mitos

 Leyeda de la Poza del Temblado: Cercano a la población de El Tigre

en la carretera El Caris-La Aventazón, se encuentra en el balneario La

Cadera se encuentra una poza conocida como la poza del temblador.

En ella han muerto ahogadas varias personas debido a la profundidad

de sus aguas y a los ataques de los tembladores o anguilas de río. Se

dice que en época de lluvia los bañistas no deben acercarse a la poza

porque el temblador madre hunde a las personas hasta el fondo de las

aguas sin dejarlas salir.

 Leyenda de las Ánimas del Puente de la Magnolia: En la carretera

entre El Tigre y Cantaura Poco después de la alfarería El Tigre existe un

puente conocido como puente de La Alfarería o de La Magnolia, pero

que también recibe el nombre de puente de Las Ánimas. Supuestamente

en las tardes o en las madrugadas, cuando hay neblina, se ve gente

pasar, así como se oyen voces y gritos. Se dice que el puente está

habitado por almas en pena que avisan cuando va a ocurrir algún

fallecimiento o para evitar que éste ocurra. Vecinos escépticos del sector

creen más bien que los gritos son producidos por los obreros de la

alfarería que salen del trabajo a altas horas de la noche.

 La Gran Culebra, Leyenda Kariña: Una de las leyendas de origen

kari’ña que todavía se conserva. Se dice que éste mítico animal de las

aguas se tragaba a todo ser vivo que se acercara a los ríos. El cacique

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 había enviado a sus mejores guerreros a luchar con ella pero todos

habían fallecido. El hijo del cacique, muy joven y el único hombre vivo

además de su padre, pidió a éste que lo dejara ir a cazar a la serpiente.

Su padre, sorprendido y orgulloso al mismo tiempo, le permitió ir en

busca del animal. Antes de que partiera pidió ayuda al püdei o

curandero de su comunidad quien fue al cementerio de sus

antepasados, oró a los espíritus y ungió al muchacho. El hijo del cacique

partió a la búsqueda de la serpiente y al llegar al río, puso a una cochina

como señuelo para engañar al reptil. Cuando la culebra salió y devoró

al animal el joven la apedreó y la introdujo en una cesta. Al llegar a su

hogar lleno de regocijo la culebra, aún viva, se estiró hasta romper la

cesta y atacó al cacique. El niño, demostrando gran valentía, rezó a los

espíritus y le lanzó una flecha que se volvió una saeta de fuego con la

que hirió al animal en la cabeza. Luego volvió a implorar a los espíritus

solicitándoles que nunca más apareciera este animal demoníaco en las

aguas del río.

 Leyenda de It-Che-Me: En Tascabaña, It-Che-Me era una guaricha

kariña, hija de un püdei, su cuerpo, era muy delgado, su piel oscura,

muy oscura para ser kariña, eso la hacia diferente. Ella se sentía rara,

la miraban como extraña, los otros niños del poblado no jugaban con

ella, por decir que era fea y negra, se cubría el rostro con sus negros,

largos y brillantes cabellos, lloraba y se sentía infeliz. Su padre un

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 cacique y püdei de la tribu se retiró al lugar sagrado, consultando a los

espíritus. Al salir abrazó a su niña, la llevó al lugar alto o Cerro Negro y

le dijo: Eres así, por ser la elegida de los celestes, eres negra y tú sangre

negra, porque eres la riqueza de estas tierras. El buen padre comunicó

a su pueblo la noticia, desde ese día, todos la querían y la aceptaban

como parte de su comunidad y al morir cumpliendo lo enviado por los

espíritus superiores, la enterraron muy profundo, donde su sangre y su

cuerpo, se transformaría en riqueza. Así se cumplió la profecía.

Creencias y Consejas

Historia del Caballo sin Cabeza: El caballo sin cabeza salía por las calles

Miranda, Anzoátegui, Guevara, Rojas y Sucre, del municipio Pedro María

Freites. Según algunas personas era un caballo sin cabeza, con su silla

gurupera, cargaba algo de metal colgando, que hacía ruido. Las personas que

lo llegaron a ver pasaban tres días con fiebre. Según cuentan en la casa

ubicada en la calle Sucre, nº 33, salía un hombre vestido con un pantalón

blanco y camisa de rayas. Salió por años, despertando a la familia, pasaba por

debajo del chinchorro, ellos lo sentían, hasta llegó a prender el televisor.

Realizaron un hueco en el patio de dos metros de donde sacaron los huesos

del caballo con los hierros de la montadura y los botaron en el basurero, los

del muerto los encontraron en el cementerio. Cuentan que los exorcistas

colocaron tres espejos y se vio el reflejo del hombre, pero no pisaba el suelo.

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El muerto tenía el pelo liso, era de tipo indio. Dijo que él no se podía ir, porque

cuidaba el dinero. Contó que él venía herido y lo mataron sus compañeros

para que cuidara la fortuna. Sólo quería que se fueran de la casa y que no lo

molestaran.

Muertos y Aparecidos en El Tigre: Los habitantes de la Ciudad del Tigre,

creen en la existencia de almas en pena y fenómenos paranormales que

aparentemente ocurren en las noches por las calles de la ciudad. Así, en el

antiguo edificio de la policía se escuchan lamentos, discusiones y gritos, así

como se ven figuras pasar por las ventanas y se sienten ráfagas de viento

helado. La comunidad atribuye estos fenómenos a que en este edificio se

encuentran las almas en pena de los presos que en él fueron condenados.

También se cree que en la casa donde funcionó la Seguridad Nacional, frente

a la placita Simón Rodríguez, se oyen ruidos de cadenas y grilletes arrastrados

por los torturados que van a descansar a la plaza. También se cree que en el

monumento Vea, donde ocurrió un terrible accidente automovilístico en 1954

todavía se escuchan frenazos, rechinar de cauchos y gritos. Se dice también

que en la avenida Francisco de Miranda en los vestigios de la antigua parada

de la Socony se pueden ver figuras con cascos, brazas y viandas. Los vecinos

aseguran que son las almas de cinco obreros atropellados por un autobús de

la compañía petrolera. Entre los aparecidos famosos está el espectro de un

pregonero de nacionalidad china que suele pasar frente a la primera sede del

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diario Antorcha, y Él come yuca, espectro de un hombre alto y delgado que

cruza el puente que comunica el edificio de La Esquina con la calle Miguel

Otero Silva. En la calle Negro Primero, cruce con Anzoátegui, existía una

bodega perteneciente a Juan Rodríguez. Una vez que un cliente se fue sin

pagar Juan Rodríguez lo amenazó con su machete, pero otro cliente lo mató

usando una palanca de acero. Poco después una vecina le "hizo un trabajo"

al asesino del señor Rodríguez para que se entregara, lo cual en efecto

sucedió. En el lugar donde murió Juan Rodríguez se levantó una cruz de

cemento que todavía se conserva y cerca de la cual aparentemente ronda el

alma en pena del comerciante asesinado. También se dice que en la calle

Bolívar, en la antigua sede de la Digepol, fue asesinado un preso fugitivo cuya

alma todavía se ve tratando de huir y cae abaleada al suelo.

Cuentos y Personajes Míticos

 Franconi el Comeburro: Es una anécdota que es sostenida por varias

familias de San José de Guanipa, según cuentan, se trataba de un

italiano que era cultivador de maní y luego ganadero. Él se encargaba

de matar los burros silvestres y se los comía en carne a la parrilla,

pastichos, carne enrollada y otras variedades de platos que se hacían

en su casa. Enseñó a sus hijos a comer burro y bajo engaño hizo que

todo el vecindario lo consumiera. Una vez invitó a la comunidad a un

festín con un becerro pero luego les dio carne de burro. Cuando

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 Franconi les dijo que habían comido carne de burro los vecinos no

sabían si llorar o reír, unos se molestaron y otros tuvieron ganas de

vomitar.

 Poder y Sabiduría de un Pudei: Comunidades kari´ñas de Cachama,

Tascabaña, Mare-Mare y Bajo Hondo- El O.M.A. de los kariñas, no es

otra que la imitación y observación del O. mampuo, camino antiguo,

mensaje original. Es obligatorio respetar las normas de conductas

impuestas por sus seres celestes inmortales. Ellos son héroes místicos

que sirven de modelo a sus descendientes. El poder de un püdei o

sabiduría, lo constituye su propio O.M.A, camino, senda, destino,

mágico, es don especial que le permite saber, invocar y dominar a

K'oma, poderes invisibles, para hacerse dueño del poder mágico de la

noche (Komani), anochecer. Puede cambiar apariencias para ir a otro

sitio (U'.MA). Cuando el püdei o cuarndero dice: Samae- Ammiaru-

Sammiaae-Areepajro-Porijcto, quiere decir: fumo, soplo fuerza, poder,

abro caminos, establezco comunicación. Cuando el püdei arroja un

chisquete de saliva, es decir escupe, es una llamada silenciosa de

poder para ver, saber de lo que hay en el aire, de lo que traes, es como

un medio de comunicación entre los espíritus. Sus observaciones

conllevan de gran responsabilidad, por eso nunca debe decirlas en otra

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 lengua que no sea la de los espíritus y luego decirlas a los otros, en su

lengua, (A'uran), aura. Esas son normas de los celestiales.

 El Cazador en Apuros: En la población de Cantaura se dice que en

Semana Santa no es aconsejable salir de cacería, pues en esos días

suelen pasar cosas extrañas y misteriosas. Cerca del río seco, entre

Santa Rosa y San Mateo, vivía un campesino de nombre Juan Porfiao,

junto a su esposa y sus dos hijos y un perro blanco. Un día Juan estaba

limpiando su escopeta para ir de cacería. Su mujer le decía: Juan

acuérdate, que cazar en esta época es malo, ya verás que mañana,

amaneceremos llenos de carne. Haciendo caso omiso Juan salió al río

y cuando iba llegando, escuchó unos pasos y aquel silencio. En ese

momento vio a un venado y le disparó. El animal cayó al suelo y al verlo

Juan, lleno de alegría, se bajó del Guatacaro, agarró a su perro que

permanecía debajo del árbol y caminó hasta donde había caído el

venado. Sin embargo el animal ya no estaba donde había caído. De

repente un grito espeluznante se escuchó y al voltearse Juan vió al

venado de color blanco, echando candela por los ojos. Juan lleno de

miedo, tomó de nuevo la escopeta y le disparó y el venado desapareció.

En ese momento Juan recordó las palabras de su mujer y un escalofrío

recorrió todo su cuerpo. Lleno de miedo emprendió veloz carrera, por el

camino polvoriento que lo conduciría hasta su casa. Sin embargo,

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cuando volteaba, veía el animal que lo seguía muy de cerca y la candela

que echaba por los ojos y casi lo alcanzaba. En ese momento escuchó

la voz de su mujer, que entre gritos y oraciones ahuyentaba al espanto.

Ya dentro de la casa, llorando tembloroso, le decía a su mujer, te lo juro

negrita, ya no salgo más nunca de cacería y el perro que había llegado

primero que Juan, estaba debajo de la cama, más asustado que palo

de gallinero, moviendo la cola afirmativamente.

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 Conclusión

Cabe resaltar que en toda Venezuela existen mitos y leyendas urbanas o

locales que pueden o no ser verdad. Por su parte el estado Anzoátegui, es una

de las zonas que alberga personajes tantos históricos como míticos, muchos

inventados para entretener a la gente y otros que afirman haber vivido la

experiencia de lo paranormal en las distintas ciudades que lo conforman.

A su vez, posee tradiciones que datan de siglos atrás desde la conquista

de América por los españoles. Debido a todas estas historias realmente

vividas, surgen las creencias de poder ver y experimentar momentos de

escalofríos y supersticiones que muchas personas les llama la atención

aunque sean escépticos a la realidad de los mitos o leyendas.

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 Bibliografía

 https://guiaviajesvirtual.com/index_anzoategui.php?recharge=mitos

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