EL CASTIGO DE UNA MADRE Se cuenta que en un caserío que pertenecía al distrito de

Ocros sucedió lo siguiente: Un señor tenía su madre viva, la cual era ya ancianita. Este
hombre estaba en cosecha de papas. Un día, su madre fue a visitarla llevando un pedazo de
carne para regalárselos a sus hijos. La esposa vio a lo lejos que venía la viejecita y dijo al
hombre: "Ahí viene tu mamá; seguramente para pedirte papas". El hombre le contesto: "Mejor
sería que me cubrieras con las hojas de las papas hasta que ella se vuelva". Así lo hizo la
esposa, pero la madre ya había visto la simulación. Luego de despedirla, la viejecita se
marchó, la esposa fue a descubrir a su marido. Cual no sería su sorpresa al ver los brazos y
piernas del hombre, convertidos en serpientes que seguían distintas direcciones. Desesperado
el hombre gritaba pidiendo perdón a su madre; ella oía los gritos, pero no hizo caso. La gente
se reunió inmediatamente; juzgaron la causa y vieron que era castigo de Dios y quemaron al
hombre en el mismo sitio donde estaba. EL ILLA En Quillabamba, que está sobre Chan-Chan,
en el sitio llamado Manga-Puquinco apareció a media noche un Illa, llorando como un ternerito
recién nacido. Tan triste sollozaba que hacia llorar a todas las vacas. En vano lo buscaron los
pastores, pues en ninguna parte encontraron el becerrito. A este Illa es imposible verlo vivo.
Nadie lo encuentra. O se convierte en piedra o desaparece. Estas piedras toman la forma de
terneritos y los pastores las recogen y tienen en mucha estima. Las vacas las lamen y relamen
y casi tienen lindas crías y hasta los toros bravos se amansan junto a ellas. Por todo esto,
desde tiempos lejanos las entierran en los potreros con una soguilla en el cuello para que
sepan que no deben escaparse a otro sitio; las conservan con cuidado y las engrían con
bizcochos, con miel y chancaca. Aun hasta ahora, nadie lo ha visto jamás.
(CHIMBOTE) EL ICHI – OLLJO Este ser extraño, motivable leyenda, vive aún en las mentes
cariñosas de la gente de Caraz. Pertenecen al pasado y al presente y es seguro que el futuro
va a vivir por muchos años pues se asegura que es inmortal. Es un hombrecito de hermosa
cabellera rubia, encrespada, abundante, aunque bastante corta. Sus ojos son grandes vivos y
hermosos y el rostro es casi infantil y lleno de vivacidad camina ágilmente y con mucha gracia.
Vive en los manantiales o bajo las caídas de agua, donde en algunas oportunidades puede
observarse un pequeño túnel, es la entrada a su palacio que según se dice esta lleno de
piedras preciosas y joyas de incalculable valor, cuando sale a las criaturas y mujeres solas.
Cuando las mujeres caen en poder del Ichi – Olljo llegan a tener hijos semejantes a su
progenitor, tal vez exclusivamente blanca, el cabello rubio, ágiles y hermosos cuando niños
son sin embargo ellos continúan siendo seres corpóreos. En cambio los niños que atraídos por
el sonido del tambor caen en poder de este duende, son transformados en otros tantos seres
incorpóreos.

(CHIMBOTE) LOS AÑOS DEL CINCUENTA ¡Ah! Aquellos carnavales fue, nos describe
“caruso” Teruel, de baldazo limpio y tres días de fiesta con agua, las bromas de los alumnos
del C.N. San Pedro, sobre el maricón “Marbella” o el aventajado “Tarrata”. Ya radicaba en
Chimbote Felipe Salvador Guerrero, mi amigo peluquero colega de Eugenio Ñiquen, Salomón
Neyra y del Japonés Uyequi; los sastres: Mantilla, Salirrosas, Vigo, Ayala y Haro; el dentista
Watanabe, los joyeros: Enciso y Hortensio Gadea, los fotógrafos Bolívar y Segundo Merchán;
la botica de don Pomar Iturrino, el contratista Sánchez, el terremoto del 70 no le destruyó
ninguna de sus edificaciones; la bodega de Don Marcelo Izique: el local de la Guardia
Republicana quedaba en la esquina de Carlos de los Heros y A. Ugarte en el Barrio Fiscal, el
puesto de la guardia civil dependía de Casma y en cuya esquina de la actual comandancia se
jugaba fútbol, estaba de jefe en ese entonces el capitán Agustín Torres Rojo y el juez de paz
era el Sr. Alejandro Ostolaza, era tiempo en que las carretillas se jalaban con sogas
amarradas al pecho, evoco al chino grandazo, trabajador, no como el “chino loco” uno de los
primeros ladrones locales. Gran tiempos de lugares concurridos como el de “GUTTI” adelante
funeraria y atrás chichería, no olvidemos a Farro el de la funeraria que se metía en los cajones
de muerto para comprobar sus dimensiones. Y las bellezas de nuestras mujeres siempre fértil
como nuestras playas, sin olvidar a una Estela Colombo, vedette nacional, de este puerto que
siempre admiramos.

(CHIMBOTE) LEYENDAS Y ANECDOTAS DEL FOLKLORE CHIMBOTANO Un 22 de

agosto de 1846, el antropólogo inglés William Jhon Thomas, publicó una carta en el periódico
“Ateneo” de Londres, designado el vocablo “folklore” como el “Sector de Estudio” de las
antigüedades y de la arqueología que abarca todo lo relativo a las antiguas prácticas y
costumbres, a las naciones, creencias, tradiciones, supersticiones y prejuicios del pueblo
común. En el segundo congreso internacional del folklore realizado e Bs. As. El año de 1960,
el delegado de Brasil Helio Demante, propuso designar el 22 de agosto como “el día mundial
del folklore”. Leyenda: Según el diccionario significa relación de sucesos tradicionales o
maravillosos. Folklore: Uno de los más ricos y variados del país; música y danzas, cada
pueblo festeja con popular colorido la fiesta de su santo patrón, su artesanía en
representativo, se cuenta con el centro artesanal de Taricá. Existen platos típicos regionales,
como el picante de cuy, las humitas de chochoca, el caldo de jeta, ceviche o sudadito de
pescado, entre otros.

CHIMBOTE) LA HUACA DE SAN PEDRO Cuentan, las personas que vivieron cerca de este
lugar que pudieron escuchar y ver muchos misterios los cuales se dieron en este lugar, uno de
ellos es que, cada cierto tiempo se escuchaban misteriosos sonidos era como el sonido del tic
tac del reloj y cuando la gente intentaba dar con el lugar, no se podía, este sonido se producía
al atardecer casi siempre. También se cuenta y como se conoce que la dacha por su propio
nombre, guarda muchos huacos, pero aparte de esto, se dice que cuando se empezaron a
abrir las calles en san Pedro, se encontró muchos minerales y oro, dicen que estaban en
barras, por este motivo, cesó la trayectoria de abrir las calles y avenidas. La gente es muy
creyente a todos los acontecimientos que se dieron aquí.

(CHIMBOTE) LOS AÑOS DEL CINCUENTA ¡Ah! Aquellos carnavales fue, nos describe
“caruso” Teruel, de baldazo limpio y tres días de fiesta con agua, las bromas de los alumnos
del C.N. San Pedro, sobre el maricón “Marbella” o el aventajado “Tarrata”. Ya radicaba en
Chimbote Felipe Salvador Guerrero, mi amigo peluquero colega de Eugenio Ñiquen, Salomón
Neyra y del Japonés Uyequi; los sastres: Mantilla, Salirrosas, Vigo, Ayala y Haro; el dentista
Watanabe, los joyeros: Enciso y Hortensio Gadea, los fotógrafos Bolívar y Segundo Merchán;
la botica de don Pomar Iturrino, el contratista Sánchez, el terremoto del 70 no le destruyó
ninguna de sus edificaciones; la bodega de Don Marcelo Izique: el local de la Guardia
Republicana quedaba en la esquina de Carlos de los Heros y A. Ugarte en el Barrio Fiscal, el
puesto de la guardia civil dependía de Casma y en cuya esquina de la actual comandancia se
jugaba fútbol, estaba de jefe en ese entonces el capitán Agustín Torres Rojo y el juez de paz
era el Sr. Alejandro Ostolaza, era tiempo en que las carretillas se jalaban con sogas
amarradas al pecho, evoco al chino grandazo, trabajador, no como el “chino loco” uno de los
primeros ladrones locales. Gran tiempos de lugares concurridos como el de “GUTTI” adelante
funeraria y atrás chichería, no olvidemos a Farro el de la funeraria que se metía en los cajones
de muerto para comprobar sus dimensiones. Y las bellezas de nuestras mujeres siempre fértil
como nuestras playas, sin olvidar a una Estela Colombo, vedette nacional, de este puerto que
siempre admiramos.
EL DUENDE Este ser extraño, motivo de leyenda, vive aun en las cariñosas mentes de las
personas de Caraz. Pertenece al pasado y al presente, y es seguro que en el futuro a de vivir
muchos años, pues se asegura que es inmortal. Es un hombrecillo de hermosa cabellera
rubia, o de tono dorado, casi blanquecino. Sus ojos son grandes vivos y hermosos. El rostro
es juvenil y atractivo. Todo su cuerpo es transparente, tenue y lleno de veracidad. Camina
ágilmente y con mucha gracia. Vive en los manantiales a bajo las caídas de agua, donde en
algunas oportunidades puede observarse un pequeño túnel: es la entrada a su palacio que,
según se dice, está llena de piedras preciosas y joyas de incalculable valor. Cuando sale él,
lleva un pequeño tamborcito, el que toca suavemente para atraer a las criaturas y mujeres
solas. Cuando las mujeres caen en poder del duende, llegan a tener hijos semejantes a su
progenitor; la tez excesivamente blanca, el cabello rubio, ágiles y hermosos, cuando niños. Sin
embargo, ellos continúan siendo seres corpóreos. En cambio los niños que, atraídos por el
sonido del tamborcito, caen en poder de este duende, son transformados en otros tantos seres
incorpóreos, semejantes a él. Por esta razón, las mujeres solas y los niños temen acercarse a
los manantiales, arroyos o caídas de agua.

EL FANTASMA DE LA CAPA NEGRA Lo del fantasma, creó una gran psicosis en la

población, pues muy pocos se atrevían a salir de noche por las calles de la ciudad a causa del
temor de encontrarse con él. Un grupo de chimbotanos valientes, empezaron a reunirse por
las noches con el propósito de capturar al fantasma de la capa negra; en cierta ocasión,
aparentemente, llegaron a divisarlo por la parte norte del pueblo, a la altura del actual puente
Gálvez, donde se encontraba el cementerio antiguo; convertido en una mancha blanca, se
mecía un fantasma entre las sepulturas. El cabello de todos, los que formaban el grupo, se
erizó por el pánico, tras unos segundos se sobre pusieron y, armándose de valor, corrieron
hacia el bulto que venía saltando y gritando. Dieron tal golpiza a este fantasma, entre comillas,
que si no se identificaba, allí mismo hubiera quedado cadáver. Este fantasma, no resulto ser
más que un amigo que divertirse un rato, "fue por lana y salió trasquilado".

EL BARCO DIABOLICO Cuentan que unos pescadores se metieron, a una lancha para
zarpar de peces en el mar, era un día muy nublado; y muy pocos eran los lancheros que
salían a navegar, pues en la situación que ellos se encontraban tenían que buscar la vida de
esta manera, ellos salieron. Mientras se alejaban del puerto, con destino al sur. Los hombres
buscaban la forma de donde podían haber peces, en una noche fría el barco comenzaba a dar
sus primeros riesgos, después se comenzó a dar giros, los hombres al ver que era un
maretazo se preocuparon y tuvieron mucho miedo, entonces uno se fracturo el brazo, el otro
se chanco la cabeza, el otro murió al instante; Y dentro de dos días se enteraron que unos
pescadores se habían perdido por el fuerte maretazo que había ocurrido unos días antes,
poco después el barco regreso en perfecto mantenimiento, unos pescadores que estaban por
las orillas del mar viendo como el mar traía a la barca pero sin tripulantes. Bueno al ver que no
tenía dueño se apoderaron sin saber lo que había pasado. Pocos días después la gente
comenzó a indagar y hablar con las autoridades de lo que había pasado con sus demás
compañeros, pero al final la gente se adueñó del barco, poco a poco fue saliendo a la mar,
pero los hombres que se hicieron dueños eran los que contaban que mientras ellos pescaban
otras manos, alzaban las redes llenos de peces, los hombres al ver esto, se decían que el
barco tenía sus almas y espíritus. Poco antes se escuchaban los ruidos que a muchos los que
utilizaban para zarpar con destino hacia el sur, se encontraban con unos hombres que les
decían mas hondo muchachos, que para la noche faltaba mucho pero al ver esto, los hombres
se asustaban porque creían que se trataban de unos fantasmas diabólicos, pero ellos no lo
tomaban en serio pero poco después empezaron a tenerle miedo porque ellos mismos
escuchaban las voces de los que hablaban de aquellos fantasmas. Una mañana salieron los
hombres a navegar pero ya no regresaron, nunca más se supo de ellos, unos decían que eran
los mismos dueños los que se los habían llevado lejos de este mundo cruel, la gente comenzó
a destruir el barco que un mal.

UN PESCADOR MADRUGADOR Todos los días se levantaba cierto pescador con ganas de
salir adelante trabajando para el bienestar de el y su familia. Se levantaba una mañana tan fría
y unos gallos cantaban al pie de otros, eran las cinco de la mañana el buen hombre
despertador se alistaba para un día laborioso y con ganas de trabajar, despidiéndose de su
amada esposa y de sus pequeños hijos que dormían muy profundamente. Ya en aquel centro
de trabajo el hombre gritaba con voz alta y fuerte: lleven señoras pescado fresco, barato y
rico, ya siendo una y media aquel hombre, fatigado y de un sol muy fuerte que le daba, hacia
toda la cara y el pelo que tomaba sol y le cambiaba el color de negro a amarillo acabado la
venta, el hombre regresaba a casa contento se le había acabado toda la venta. Pasaron los
dias y un dia de neblina, y un día muy frío el buen hombre se levanto a trabajar con muchas
ganas; estaba lavándose la cara en un matorral, aún el día estaba oscuro, entonces el hombre
levanto el rostro y en su sala de su casa se le presento un hombre muy negro y tenía los pies
en el aire, pues el hombre se quedo mudo un buen rato, poco después desapareció del todo,
bueno el hombre al ver esto lo que había pasado no dijo a nadie nada, y se marcho así al
trabajo, llegó casi un cuarto para las seis, se entró hacia adentro del puerto, a sacar su cubeta
para recibir los peces y de pronto se le presento de nuevo la negra sombra oscura, el hombre
grito y dijo en voz alta aléjate de mi sombra maldita, vete que no te seguire, y desde el fondo
de su garganta la sombra dijo olvidate de toda esta gente, que te hace mal, el hombre le
respondió crees que contigo voy a estar bien, la sombra negra dijo claro que aquí no haras lo
que haces fuera sino que me daras solamente tu alma y esto bastara para que vivas para
siempre el hombre dijo: solamente tengo un Dios y solamente le servire a el mas, a ti no y
dejame trabajar. Volteándose hacia la espalda el pescador ya no lo encontro y asi amaneció,
muy claro y fue un día muy lindo para aquel pescador.

LA HUACA Y LA SEÑORA DE BLANCO Cuentan que una vez en aquella dacha que se
encuentra en el barrio de San Pedro, vive un barbero que su casa queda al frente de aquella
ruina y parisiaca que antes de la media noche se oye gritos de mujer y otros afirman visto a
una dama con un vestido muy blanco y una cadena que se arrastra por toda la dacha, y otros
afirman ver a una dama vestida de aquel color pero de que si estan seguros es visto a la dama
de blanco gritando ayúdenme por favor que si no salgo nunca me voy a quedar para toda la
vida. Pero ellos afirman que dentro de esa dacha hay un misterio que aún no a sido cabado
dentro de aquella ruina, se dicen que los incas dejaron todo el oro guardado para que los
españoles no se lo llevaran todo lo que ellos guardaban para sus progenitores. Se dicen que
muchas personas han intentado cabar pero nadie a encontrado nada es eso lo que llama la
atención a mucha gente que insisten que hagan una excavación pero desde muy adentro,
otras gentes tienen miedo por lo que encuentren, muchos misterios que dentro de ella, dentro
de su haber se puede descubrir para la incógnita, bueno de lo que ellos afirman se le puede
expresar varias cosas, temores, miedos, tentaciones, rumores, afirmaciones, maldiciones, en
otra parte se puede decir que si se llegara a cabar esta misteriosa ruina, saldríamos de una
vez de toda duda que antes se decía de aquella dacha, bueno en este tema no se a tocado
nada de que si dicen lo que ellos afirman visto es realidad, por mi parte yo nunca e creído
tanta barbaridades si ellos afirman visto algo habrá que cavar pero bien a fondo, cuentan que
una vez el barbero se quedo hasta altas horas de la noche y al ver que su ventana estaba
abierta se fue a cerrarlas y cuando se acerco vio a una dama de pelos muy grandes, era
vestida de blanco su pelo gringo que brillaba, el hombre se quedó boquiabierto, y escuchaba
el ruido de un caballero y después salió el caballo que era de blanco y rebusneaba la dama,
tenía una cadena al cuello y el caballo tenía el collar de oro, el señor no podía creerlo pero de
pronto se vio obligado a cerrar sus ventanas porque tenía miedo al quedar hipnotizado como
otros de su calle.

EL HOMBRE DE LA CAPA NEGRA Corrían los años y todo iba cambinado de una forma
estupenda, la ciudad de Chimbote, los caminos y carreteras se abrían paso para los carros
que iban a transitar por aquellas avenidas, las arenas que eran despobladas eran poco a poco
cubiertas por habitantes que se venían de la sierra o selva. Bueno Chimbote se venía
poblando de poco a poco, la gente pobló menos el cerro dos de mayo, se dice que en ella se
puso una cruz que hasta el día de hoy ya no parece por el reservorio y por los demás
pobladores que hoy lo habitan. Bueno en aquel día se decían muchas cosas sobre Chimbote,
otros contaban que habían unos chinos en una casa que al entara no volvieron a salirnunca
más, después se dijo sobre el incendio sobre el barrio el acero, después que otros más, pero
se decían mucho sobre esa epoca, bueno sobre el hombre de la capa negra se dijo que lo
habían presenciado unos periodistas que transitaban por aquella pista del frente o carretera
central, porque en esa época era la única carretera que transitaban los vehículos, los que
presenciaron este echo eran personas que pasaron muy tarde, bueno la hora no se
exactamente pero se dicen que eran las cinco de la madrugada ya en ese tiempo las personas
le parecía que era demasiado tarde para ir por esa avenida a hora la gente transita hasta de
pie, pero como en esa época se decía muchas cosas lo que venía ocurriendo por esos
tiempos, dichos tiempos aquellos eran una cosa que se decían y ya la gente se comenzaba a
aterrorizar por dichas fantasias de muchas gentes ignorantes. Ellos afirmaron que aquel
hombre de la capa negra se vio como saltaba de un lado a otro, pues al ver esto los que
presenciaron se quedaron como tartamudos y asustados y a la vez aterrorizados por aquella
criatura vista por dos personas muy claves, se decían que ellos eran periodistas y luego
informaran a la prensa de donde ellos trabajan y asi salió este espeluznante y terrorífico
accidente, bueno sobre este echo hay muchos otros accidentes que se daba en esta época
contemporánea.

EL TORO DE ORO En el pueblo joven San Pedro hay un cerro llamado la huaca, de está
huaca bajaba un toro de oro, encima del toro había un sillón de oro que siempre entraba en el
colegio José María A. ese toro era como un guardián de la huaca. Entonces sucedieron cosas
terribles, cuando dos jóvenes inquietos subieron aquella huaca a escabar y a robar los huacos
que pertenecían al toro de oro, en la cual salió e l guardián que cuidaba la huaca los jóvenes
quedaron paralizados ene se momento uno de los jóvenes se quedo mudo y el otro ciego. Los
jóvenes asustados corrieron a sus casas y al ver las condiciones sus familiares de los jóvenes
fueron a los hechos ocurridos en aquella huaca de San Pedro donde los familiares vieron las
distintas huellas de animales en la cual nadie puede escarbar, esa acá en la noche porque
cosas terribles suceden.
LA SIRENA ENCANTADA En Chimbote había un pescador llamado Enrique, que tenía una
lancha en la cual salía a pescar todos los domingos en las noches. Según la historia que
cuentan que don Enrique tenía la responsabilidad de manejar su lancha con precaución. Salió
a partir desde las dos de la madrugada en su lancha rumbo a pescar, don Enrique cantaba por
el alta mar con su lancha de pronto vio una sirena muy hermosa con el cabello muy castaño
que le decía con señas de sus manos que le decían ven. En ese lugar era muy peligroso.
Entonces don enrique lo persiguió a la sirena en un sitió donde había una isla que tenía un
túnel que las aguas eran muy tranquilas, don Enrique entró en aquel túnel y las aguas que
estaban tranquila comenzaron a achicarse en aquel tunel encantado y entonces fue aplastado
el pobre pesacador y fue llevadas por las aguas, y al otro día los guardacostas comenzaron a
la búsqueda pero no lo encontraron a don Enrique.
LA CASA LLENA DE ORO ENCANTADO En la urbanización El Carmen vivía una familia muy
rica en dinero, tenían una linda casa en la cual los vecinos tenían envidia de esa casa, un día
cuando sus familiares de aquel joven millonario que tenía todo, abuso de una servidumbre y lo
enterró en su propia casa, entonces el joven se volvió loco, fue liquidando a sus familiares,
entonces cuando la policía se entero del asesinato de toda la familia millonaria, los policías
encontraron al joven rico en su cuarto lleno de oro y plata, y a la vez al joven muerto, entonces
cuando vieron estas cosas la gente que vivía por allí a lado de aquella casa. Los muchachos
comenzaron a entrar a aquella casa rica pero nunca salían de aquella casa, los jóvenes se
desaparecían dentro de la casa, un ratero entro a robar en esa casa rica, al ratero lo
encontraron muerto. EL NIÑO En Chimbote en la urbanización los Cóndores de la Unión,
había un niño que siempre los domingos salía a jugar con sus amigos en la pista, que un día
la madre del niño le decía que no jugara en la pista porque era muy peligroso y el niño no le
hacia caso a su madre. Un día un ómnibus que se trasladaba al paradero de Ramón Castilla
atropelló al niño y así que esa pista que siempre todas las noches empezaba el niño a llorar y
a llamar a su madre. Un día la madre salió a ver quien lo llamaba a fuera, la madre vio a un
fantasma, desde entonces la madre se quedo loca.

LA AMBICION DE LA ESPOSA DEL CAMPESINO Le invitaron postres y le recitaron

canciones y como número final le pusieron dos cofres, uno grande y uno pequeño para que
escoja; el campesino por ser de avanzada edad por supuesto escogió el más pequeño y se
despidió de su amiguito. Al llegar a Casa grande fue la sorpresa cuando vio que dentro del
cofre habían muchas joyas preciosas y rubíes. El campesino le había contado todo a su
señora, está al darse cuenta que existía también un cofre grande y por el hecho de no
habérselo sido traído por su esposo lo llamó tonto y un montón de vulgaridades. La mujer salió
hacia donde el bosquecillo de los canarios donde al llegar estos la recibieron con mucho
miedo y después de brindarles postres y agasajos a lo que la mujer se rehusó, le mostraron
los dos cofres, uno grande y uno pequeño. La señora sin dudar escogió la más grande y salió
sin decir nada. Por el camino pensaba ella de la gran fortuna que llevaba dentro del cofre;
tanta era su ambición que en medio del camino se detuvo a ver que joyas preciosas contenía
y grande fue su sorpresa cuando vio que dentro de ella había una simple y sencilla bola de
cristal, cuando trató de tomarla esta se elevó por el aire mientras la señora pensaba que
dentro de la bola se hallaban las joyas. En su afán de poder atraparla la toma y cae al suelo
rompiéndose la bola, desparramándose en polvo. La señora lloró desconsolada y solo se
limito a soportar la tan grande humillación que le vivir. Llegó a su casa y le pidió perdón a su
esposo por todas las faltas que le había hecho contra él y le prometió cambiar por el resto de
su vida.
LA PROVINCIA DEL SANTA Y SUS MONUMENTOS ARQUEOLOGICOS El mar al
descender en su profundidad durante varios estadios de pleistoceno, permitió conectar los
continentes de Asia y América, por el extremo noreste de Alaska, en el estrecho de Bering;
facultando el poblamiento de América y con ello el del Perú, que debió acontecer desde hace
diez a veinte mil años de antigüedad. Hombre nómadas, errantes, de formación “parasitaria”
que trajinaron como cazadores y recolectores en busca de alimento y de abrigo. La presencia
del hombre pre-histórico se puede demostrar con los importantes yacimientos estratificados en
la cueva del Guitarrero, de la cordillera negra, en el callejón de Huaylas; los que penetraron en
nuestro territorio “con una tecnología en la preparación de los artefactos de piedra muy
avanzada como que incluía, por ejemplo, el trabajo a presión”. Si la caza de camélidos y
cérvidos ha sido una de las características más importantes de los hombre de los Andes; ello
se confirma con los “desperdicios óseos dejados por los hombres de los Andes. Los huesos
de cérvidos (hippocamelus) sobre la de camélidos”, en el departamento de Junín, de 3,900 a
4,500 metros de altura. Es importante destacar que Frederick Engel, quien descubrió los
restos arqueológicos de los chinos, Guaynura, las salinas, tortuga, la desembocadura del río
santa; entre otras investigaciones, no ubicaron vestigios del hombre prehistórico en el valle del
santa, como los encontrados en otras zonas de la Costa; pero eso no significa que los valles
de Empeña y Santa, en Costa del Perú, no hayan conocido su paso, teniendo en cuenta que
por su ubicación estratégica y favorables condiciones naturales, han permitido el surgimiento
de asentamientos humanos, siendo camino natural entre la costa y la sierra. La segunda etapa
dentro del proceso arqueológico se inicia hace unos 4,000 años, cuando éstos empiezan a
cultivar la tierra para abastecer de alimentos. Ramiro Matos y Roger Ravines nos expresa
“Hacia el año 5,000 A.C. entre los grupos humanos que transitaban por las costas se había
operado un cambio económico importante. La pesca había reemplazado a la caza. Los grupos
recolectores de lomas también alcanzaron un nuevo éxito cuando hacia el año 4,000 A.C.
Empezaron en algún lugar a interferir con éxito en el proceso de plantación, germinación y
explotación de las plantas silvestres”. Por los años 2,500 y 2000 A.C. se encontraban
arraigados en la costa un gran número de pequeños asentamientos, que vivían generalmente
de los recursos marinos y la agricultura; la capacidad del antiguo santeño le permitieron
emplear los terrenos cultivables mediante ingeniosos sistemas hidráulicos, de canales y
acueductos, construyó terrazas, andenes y muros de sostenimientos, que le dieron el privilegio
de convertirse en el “gran centro de desarrollo de la cultura andina”. Guiándonos del modelo
de asentamiento determinado, por geomorfología, realizado por el arqueólogo Mercedes
Cárdena, del Instituto Riva Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú, los grupos
pre-cerámicos se establecieron en tres etapas: El primero, muy cerca de la orilla del mar, con
el objeto de poder explotar los recursos marinos y la sal: Las salinas (chao), pejerrey (Santa),
Anconcillo y playa dorada (Lacramarca), La cocinita (Quebrado de las zorras). El segundo
nivel, las ubicadas en las estribaciones andinas más cerca de los valles: Pampa de Santa
Elvira y Dacha Corral(Santa), Pampa de los Poncitos (Chao). El tercero, se establecieron en
los valles medios a altos: El poblado de Carapongo C. (Rimac), Cóndor Cerro (Santa), estas
ubicaciones escalonadas posiblemente fueron simultáneas en la orilla de la playa. El
arqueólogo Donald A. Proulx, catedrático de la Universidad de Massachussets, en su segundo
libro “Archaelogical investigationsin the Empeña Velley, Perú” (1973) considera 220 los
centros arqueológicos en el valle de Nepeña. Max Uhle, autor de la Teoría Inmigracionista,
fundador con Julio C. Tello de la arqueología científica en el Perú; postuló en sus años
postreros, que la cultura Americana provenía de la milenaria Oriental y la lejana China, para
asentarse en México y proyectarse al Perú, teoría que fue desarticulada con el hallazgo de la
cultura Chavín, en Huantar, Huari, Ancash a partir de 1919 por Tello, y que tendría sus raíces
en la Amazonía Peruana, desarrollado anteriormente que la de México, y con la que
guardaban coincidencias. La teoría Autoctonista de Tello mereció el pleno respaldo de los
nativos: Federico Kauffamann manifiesta “Sólo aisladamente, aunque también contradecía al
maestro Tello: Para el la cultura Chavín no había bajado a la Costa, sino que esta se habría
forjado primero en el litoral en el valle de Nepeña o en Cupisnique desde donde se habría
irradiado a la sierra portando el “Culto Felínico”. Desde 1946 y especialmente desde 1957, se
descubren etapas antiquísimas en el Perú, que se remontan a 10 mil y acaso 20 mil años, es
decir muchos miles años más antiguos que Chavín ... Tello había fallecido en 1947”.
LA HISTORIA DEL 1º DE MAYO “LA HUACA – SANTA” Se dice la historia de que cada 1º
de mayo, en las cumbres de los cerros en lo más cercano del caserío de la “Huaca – Santa”,
se narra la escena de un ferrocarril muy grande hace su aparición; recorriendo todas las
cumbres y faldas de los cerros; este es algo curioso por que esta brillando como si todo fuera
de oro, se dice que sale a las 3 a.m. de la madrugada y que su campana hace un sonido muy
agradable que hace que los moradores se encanten y procedan a encaminarse y subirse en
él; que lo más triste es que si esta persona se sube a este ya no vuelve jamás. Nosotros
creemos que esta historia tiene que ver con un antiguo ferrocarril que estuvo a su cargo los
emigrantes chinos en el pasado; hay indicios de que existió un ferrocarril que ahora solo
quedan ruinas; tal vez la suposición de manifestarse muy mágicamente ha llevado a creer que
es real.
LA PESCA DE SAN PEDRITO Tradicionalmente Chimbote se identifica por la imagen
venerada “San Pedrito”, que significa respeto sagrado para una gran multitud de Chimbote,
suele suceder que en el mes de junio siempre se pasea en chalana a la imagen por ser su
mes identificado con Chimbote sacar de la iglesia “San Pedro” a la imagen para pasearla por
el muelle y luego ponerla en la chalana y suele decirse una vez que ha ingresado al mar, el
patrón idolatrado extiende su red y se logra pescar o atrapar un pescado en señal que en este
tiempo va a ver abundancia de peces que significa sinónimo de buena economía, para
Chimbote. Pero si el santo no atrapa peces, eso quiere decir de que por un buen largo tiempo
va a haber escasez de pescados y la economía en Chimbote va a degradar que quiere decir
“situación económica descendente para la población” y también escasez de trabajo para las
personas.

LEYENDA DE HUANDOY Y HUASCARAN

Esta es una leyenda antigua prehispánica de la sierra peruana digna de una película, la
cual compartimos en esta oportunidad.

En un tiempo antiguo, se cuenta que una poderosa tribu se asentaba en las faldas de la
cordillera en la sierra peruana, esta era gobernada por un cacique benévolo.

Este cacique deseaba que su hermosa hija Huandi se casara con un monarca del reino
vecino, pensando en el futuro de su pueblo pero la princesa ya mantenía amores secretos
con Huáscar, uno de los más apuestos soldados de la guardia.

Una noche de tantas otras, la princesa como siempre fue a encontrarse con su galán, pero
fue descubierta por uno de los servidores del jefe, que dio parte de este hecho a su señor.

Encolerizado el monarca, ordenó que fuera llevada ante él.

- Te prohíbo que ames a este hombre. Nunca más volverás a verlo – le dijo.

Sin embargo los dos jóvenes decidieron salvar su amor y se fugaron. Pero esto no duro
mucho ya que pocos días después fueron aprehendidos y llevados ante la presencia del
cacique, quien lleno de cólera dicto el castigo.
- ¡Átenlos a la cumbre más alta! – Exclamó – No merecen mi perdón.
Chimbote en Línea.- ¿Todo por amor? se preguntarán si TODO POR AMOR. No se refiere al
amor de pareja y lo que uno tiene que hacer por amor a alguien, se trata de una obra
ancashina del escritor Marco Merry.

Es un libro que deleita y encanta a todos pues está dividido en cuentos cortos, estos
cuentos reflejan a la sociedad y a la historia chimbotana y ancashina de años anteriores.
En esta ocasión he analizado tres cuentos donde se reflejan problemáticas sociales:
1. “TODO POR AMOR”: es una crítica a la hipocresía educativa, pues narra sobre una
profesora que irónicamente la llaman “corazón” quien practica la violencia utilizando una regla
de acero bautizado con el nombre de “todo por amor”, con la cual castiga a los niños para que
la respeten y no hagan bulla. Este cuento refleja como era la educación tradicional y como
algunos profesores castigaban a sus alumnos para que no hagan desorden y para que
aprendan, en la actualidad podemos notar que esto ha cambiado pues estamos en una
educación moderna.
2. “MEJOR MEJORA MEJORAL”: trata de la imaginación y la creatividad que tuvo un niño de
escasos recursos económicos quien elaboró una pastilla mejoral de una tiza para su abuela
quien sufría de dolor de cabeza. Este cuento describe la pobreza de la familia de este niño
quienes no tenía ni siquiera para compran una pastilla. También nos describe Chimbote sus
calles, sus barrios sus tiendas de ese entonces.
3. “EL NEGRO CHOLÓN”: es un realismo trágico. Es una tragedia real que vemos transcurrir
diariamente ante nuestra mirada indiferente. Trata de un joven que es echado de su tierra en
la sierra ancashina y llega a Chimbote en el cual no tiene oportunidades de poder trabajar
pues nadie lo quería recibir por su color de piel, pues era moreno, todos lo discriminaban y se
burlaban de él, trataba por todos los medios de ser buena persona pero no lo logró y se volvió
un peligroso delincuente.

El relato tiene un final trágico pues muere horriblemente atropellado. El escritor nos muestra
la radiografía social del delincuente antes de serlo, es víctima de la discriminación racial,
social, económica y cultural.

En estos tiempos también podemos notar que todavía existe esta clase de discriminación.
Este libro consta de diez cuentos llenos de imaginación, de testimonio personal, con fuertes
cargas emotivas.

Nos muestra ha Chimbote en todos sus aspectos y ámbitos. Chimbote con sus problemáticas
sociales como; la pobreza, la hipocresía educativa y la discriminación social y racial. Todos
debemos leer este relato pues nos cautivará.

La princesa y su amado fueron atados frente a frente, en unas rocas que se encontraban
en las cumbres más altas. Donde solo se encontraba la inclemencia del silencio, el frío y la
nieve.
El sufrimiento y la situación les hizo llorar y así derramaron lágrimas en abundancia. Pero
un día, el dios de los Huaylas se compadeció de ellos y los convirtió en dos soberbios
nevados, que se levantaron desafiantes por encimas de las cordilleras.

La bella princesa Huandi quedó transformada en el Huandoy. Y el apuesto joven, en el

Huascarán, sus lágrimas dieron origen a numerosos torrentes que formaron hermosas
lagunas, como la de Llanganuco, que se extiende a los pies de la cumbre más alta del
Perú.
Y allí permanecerán siempre, como un eterno símbolo de un amor imposible.