Introducción.

Mientras los animales inferiores solo están en el mundo, el hombre trata de entenderlo y hacerlo
más confortable. En este proceso, construye un mundo artificial: ese creciente cuerpo de ideas
llamado “ciencia”, que puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemático, exacto,
verificable y por consiguiente falible. Por medio de la investigación científica el hombre ha alcanzado
una reconstrucción conceptual del mundo que es cada vez más amplia, profunda y exacta.
Nos dice que la ciencia como actividad (como investigación) pertenece a la vida social; en cuanto se
la aplica al mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invención y manufactura de
bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnología. La ciencia cuando la
consideramos como un bien por sí mismo, es como un sistema de ideas establecidas
provisionalmente (conocimiento científico), y como una actividad productora de nuevas ideas
(investigación científica).
Ciencia formal y ciencia fáctica.
La lógica y la matemática son racionales, sistemáticos y verificables, pero no son objetivos, no nos
dan informaciones acerca de la realidad: simplemente no se ocupan de los hechos. Ambos tratan
sobre entes ideales, entes que tanto los abstractos como los interpretados, solo existen en la mente
humana. A los lógicos y los matemáticos no se les da objetos de estudio: ellos construyen sus propios
objetos. La materia prima que emplean no es fáctica, sino que es ideal. Los números no existen por
fuera de nuestro cerebro. La lógica y la matemática se llaman Ciencias Formales, precisamente
porque sus objetos no son cosas ni procesos, sino que son formas en las que se puede verter un
surtido ilimitado de contenidos, tanto fácticos como empíricos. La física, la química, la fisiología, la
psicología, la economía y demás ciencias, recurren a la matemática empleándola como herramienta
para representar las complejas relaciones que se encuentran entre los hechos, entre los diversos
aspectos de los hechos. Estas ciencias interpretan las formas ideales en términos de hechos y de
experiencias.
Las ramas de la matemática y la lógica son ciencias deductivas. El proceso constructivo se limita a la
formación de los puntos de partida (axiomas). En matemática la verdad consiste en la coherencia del
enunciado dado con un sistema de ideas admitido previamente; por esto, la verdad matemática no
es absoluta, sino que es relativa a ese sistema (una proposición que es válida en una teoría puede
dejar de ser lógicamente verdadera en otra teoría). Aún así, tan solo las conclusiones (teoremas)
tendrán que ser verdaderas: los axiomas mismos pueden elegirse a voluntad. Se debe respetar la
coherencia lógica, es decir no violar las leyes del sistema de lógica que se ha convenido usar.
En las ciencias fácticas, es diferente. En primer lugar no emplean símbolos vacíos (variables lógicas),
sino tan sólo símbolos interpretados. En segundo lugar, la racionalidad (es decir, la coherencia con
un sistema de ideas aceptado previamente) es necesaria pero no suficiente para los enunciados
fácticos. Además de la racionalidad, los enunciados de las ciencias fácticas deben ser verificables en
la experiencia; ya sea indirectamente (en el caso de las hipótesis generales) como directamente (en
el caso de las consecuencias singulares de las hipótesis). Unicamente después que haya pasado las
pruebas de la verificación empírica podrá considerarse que un enunciado es adecuado a su objeto,
o sea, que es verdadero y aún así, hasta nuevo aviso. Por esto es que el conocimiento fáctico
verificable se llama a menudo ciencia empírica.
Las ciencias formales demuestran o prueban, las ciencias fácticas verifican. La demostración es
completa y final, la verificación es incompleta y por ello temporaria. La naturaleza misma del método
científico impide la confirmación final de las hipótesis fácticas. Mientras las teorías formales pueden
ser llevadas a un estado de perfección (o estancamiento), los sistemas teóricos relativos a los hechos
son esencialmente defectuosos, cumplen así la condición necesaria para ser perfectibles. El estudio
de las ciencias fácticas puede inducirnos a considerar el mundo como inagotable, y al hombre como
una empresa inconclusa e interminable. Las diferencias de método, de tipo de enunciados y
referentes entre las ciencias formales y las fácticas impiden que se las examine en conjunto.
Principales características de la ciencia fáctica:
1) El conocimiento científico es fáctico: parte de los hechos. Intenta describir los hechos tal cual son,
independientemente de su valor emocional o comercial. Los enunciados fácticos confirmados se
llaman usualmente “datos empíricos”: se obtienen con ayuda de teorías y son materia prima de la
elaboración teórica. Una subclase de datos empíricos es de tipo cuantitativo: datos numéricos y
métricos; pero la información de esta clase debe incorporarse a teorías si ha de convertirse en una
herramienta para la inteligencia y la aplicación. No siempre es posible, ni siquiera deseable respetar
enteramente los hechos cuando se los analiza, y no hay ciencia sin análisis. El objeto queda
modificado por las operaciones del científico, sin embargo, en todos los casos tales cambios son
objetivos, y se presume que pueden entenderse en términos de leyes. El investigador procura
describir las características y el monto de la perturbación que producen en el acto del experimento;
procura en suma, estimar la desviación o error producido por su intervención activa.
2) El conocimiento científico trasciende los hechos: descarta hechos, produce nuevos hechos y los
explica. La investigación científica no se limita a los hechos observados, rechaza el grueso de los
hechos percibidos por ser un montón de accidentes. Los científicos seleccionan los que consideran
que son relevantes, controlan hechos y en lo posible los reproducen. Los científicos no consideran
su propia experiencia individual, se fundan en cambio, en la experiencia colectiva y en la teoría. La
ciencia da cuenta de los hechos, no inventariándolos, sino explicándolos por medio de hipótesis (en
particular, enunciados de leyes) y sistemas de hipótesis (teorías). Los científicos conjeturan sobre lo
que hay tras los hechos observados, e inventan conceptos que carecen de correlato empírico tales
como: átomo, clases social, etc. No percibimos el átomo o las clases sociales: conjeturamos su
existencia a partir de hechos experimentables y tales conceptos son significativos tan sólo en ciertos
contextos históricos.
3) La ciencia es analítica: la investigación científica aborda problemas circunscriptos, uno a uno y
trata de descomponerlo todo en elementos. La investigación científica trata de entender toda
situación total en términos de sus componentes, intenta descubrir los elementos que componen
cada totalidad, y las interconexiones que explican su integración. Los problemas de la ciencia son
parciales y así son también sus soluciones. Al comienzo los problemas son estrechos (o es preciso
estrecharlos), pero a medida que la investigación avanza, su alcance se amplía. Los resultados de la
ciencia son generales, tanto en el sentido de que se refieren a clases de objetos, como en el de que
están o tienden a ser incorporados en síntesis conceptuales llamados teorías. El análisis es una
herramienta para construir síntesis teóricas. La ciencia auténtica es sistémica, y no totalista. El
análisis es la única manera conocida de descubrir como emergen, subsisten y se desintegran los
todos. La ciencia no ignora la síntesis, pero si rechaza la pretensión de que las síntesis pueden ser
aprehendidas por una intuición especial sin previo análisis.
4) La investigación científica es especializada: una consecuencia del enfoque analítico de los
problemas es la especialización. No obstante la unidad del método científico, su aplicación depende
del asunto. La especialización no ha impedido la formación de campos interdisciplinarios, tales como
la biofísica, la psicología social, la cibernética, etc.
5) El conocimiento científico es claro y preciso: sus problemas son distintos, sus resultados son
claros. El conocimiento ordinario, en cambio usualmente es vago e inexacto. El conocimiento
científico procura la precisión, nunca está enteramente libre de vaguedades, pero se las ingenia para
mejorar la exactitud; nunca está libre de errores pero posee una técnica para encontrar errores y
sacar provecho de ellos. La claridad y la precisión en ciencia se obtienen de las siguientes maneras:
a) Los problemas se formulan de manera clara, lo primero es distinguir cuales son los problemas; b)
La ciencia define la mayoría de sus conceptos: algunos de ellos se definen en términos de conceptos
no definidos o primitivos, otros de manera implícita es decir: por la función que desempeñan en un
sistema teórico. Las definiciones deben ser convenientes y fértiles; c) La ciencia crea lenguajes
artificiales inventando símbolos, a estos signos se les atribuye significados determinados por reglas
de designación; d) La ciencia procura siempre medir y registrar los fenómenos.
6) El conocimiento científico es comunicable: no es inefable, sino que es expresable, no es privado
sino que es público. La comunicabilidad es posible gracias a la precisión, y es a su vez una condición
necesaria para la verificación de los datos empíricos y de las hipótesis científicas. La comunicación
de los resultados y de las técnicas de la ciencia multiplica las posibilidades de su confirmación o
refutación. La verificación independiente, ofrece las máximas garantías técnicas y morales y en
muchos casos internacional. Los científicos consideran el secreto en materia científica como
enemigo del progreso de la ciencia, la política del secreto científico es en efecto el más eficaz
originador del estancamiento.
7) El conocimiento científico es verificable: debe aprobar el examen de la experiencia. El test de las
hipótesis fácticas es empírico, es decir observacional o experimental. Las técnicas de verificación
evolucionan en el curso del tiempo, sin embargo, siempre consisten en poner a prueba
consecuencias particulares de hipótesis generales.
8) La investigación científica es metódica: no es errática sino planeada. Los investigadores saben lo
que buscan y como encontrarlo. El planeamiento de la investigación no excluye al azar; más aún, a
veces el investigador produce el azar deliberadamente (por ejemplo para asegurar la uniformidad
de una muestra). Todo trabajo de investigación se funda sobre el conocimiento anterior y en
particular sobre las conjeturas mejor confirmadas. La ciencia fáctica emplea el método experimental,
que consiste en el test empírico de conclusiones particulares extraídas de hipótesis generales. Este
tipo de verificación requiere la manipulación, la observación y el registro de fenómenos, requiere
también el control de las variables o factores pertinentes. El método científico no provee recetas
infalibles para encontrar la verdad: solo contiene un conjunto de prescripciones falibles (y
perfectibles) para el planeamiento de observaciones y experimentos, para la interpretación de sus
resultados y para el planteo mismo de los problemas. La ciencia es esclava de sus propios métodos
y técnicas mientras estos tienen éxito; pero es libre de multiplicar y de modificar en todo momento
sus reglas en aras de una mayor racionalidad y objetividad.
9) El conocimiento científico es sistemático: una ciencia no es un agregado de informaciones
inconexas, sino que es un sistema de ideas conectadas lógicamente entre sí. Todo sistema de ideas,
caracterizado por cierto conjunto básico (pero refutable) de hipótesis peculiares, y que procura
adecuarse a una clase de hechos, es una teoría. El fundamento de una teoría dada no es un conjunto
de hechos, sino que es un conjunto de principios o hipótesis de cierto grado de generalidad. El
carácter matemático del conocimiento científico, es decir el hecho de que es fundado, ordenado y
coherente, es lo que lo hace racional. La racionalidad permite que el progreso científico se efectue
no sólo por la acumulación gradual de resultados sino también por revoluciones. Las revoluciones
consisten en la sustitución de hipótesis de gran alcance por nuevos axiomas y el reemplazo de teorías
enteras por otros sistemas teóricos.
10) El conocimiento científico es general: ubica los hechos singulares en pautas generales, los
enunciados particulares en esquemas amplios. El científico se ocupa de un hecho singular, en la
medida en que este es miembro de una clase o caso de una ley.
11) El conocimiento científico es legal: busca leyes de la naturaleza y de la sociedad, y las aplica. El
conocimiento científico inserta los hechos singulares en pautas generales llamadas “leyes naturales”
o “leyes sociales”. En la medida que la ciencia es legal, es esencialista: intenta llegar a la raíz de las
cosas. Encuentra la esencia en variables pertinentes y en las reacciones invariantes entre ellas. Hay
leyes de hechos y leyes mediante las cuales se pueden explicar otras leyes. Los enunciados de las
leyes son transitorios, pero si se consideran las leyes como las pautas mismas del ser y del devenir,
entonces debieran cambiar junto con las cosas mismas, por lo menos debe admitirse que al emerger
nuevos niveles, sus cualidades peculiares se relacionan entre si mediante nuevas leyes. Las leyes no
se encuentran por mera observación y el simple registro, sino poniendo a prueba hipótesis, los
enunciados de leyes no son, en efecto sino hipótesis confirmadas.
12) La ciencia es explicativa: intenta explicar los hechos en términos de leyes, y las leyes en términos
de principios. Los científicos no se conforman con descripciones detalladas, procuran responder a
porqués. La ciencia deduce proposiciones relativas a hechos singulares a partir de leyes generales, y
deduce las leyes a partir de enunciados aún más generales (principios). La explicación científica se
efectúa siempre en términos de leyes y las leyes causales no son sino una subclase de las leyes
científicas. Hay diversos tipos de leyes científicas y por consiguiente hay una variedad de tipos de
explicaciones científicas: morfológicas, cinemáticas, dinámicas, de composición, de conservación, de
asociación, etc. En la ciencia fáctica, la verdad y el error no son del todo ajenos entre sí, hay verdades
parciales y errores parciales.
13) El conocimiento científico es predictivo: trasciende la masa de los hechos de experiencia,
imaginando como puede haber sido el pasado y como podrá ser el futuro. La predicción es, en primer
lugar, una manera eficaz de poner a prueba las hipótesis, pero también es la clave del control o aún
de la modificación del curso de los acontecimientos. La predicción científica se funda sobre leyes y
sobre informaciones fidedignas relativas al estado actual o pasado de cosas. La predicción científica
se caracteriza por su perfectibilidad más que por su certeza. La predicción es perfectible y si falla nos
obliga a corregir nuestras suposiciones, alcanzando así una inteligencia más profunda. La predicción
científica fallida puede contribuir al conocimiento teórico. Una fuente importante de fallas en la
predicción es el conjunto de suposiciones acerca de la naturaleza del objeto y para esto la aislación
es una condición necesaria de la descripción del sistema. Puesto que la predicción científica se funda
en leyes científicas, hay tantas clases de predicciones como clases de enunciados nomológicos. Otras
leyes incapaces de decirnos nada acerca del comportamiento del individuo, son las leyes estadísticas.
Las leyes sociales son de este tipo, por esto es casi imposible la predicción de los sucesos individuales
en el campo de la historia.
14) La ciencia es abierta: no reconoce barreras a priori que limiten el conocimiento. Si un
conocimiento fáctico no es refutable en principio, entonces no pertenece a la ciencia sino a algún
otro campo. La ciencia carece de axiomas evidentes, la ciencia no es un sistema dogmático y cerrado
sino controvertido y abierto. O, más bien, la ciencia es abierta como sistema, porque es falible y por
consiguiente capaz de progresar. En cambio, la ciencia es metodológicamente cerrada en el sentido
de que es autocorrectiva: el requisito de la verificabilidad de las hipótesis científicas basta para
asegurar el progreso científico. Tan pronto como ha sido establecida una teoría científica, corre el
peligro de ser refutada o al menos de que se circunscriba su dominio. La ciencia es éticamente valiosa
porque nos recuerda que la corrección de errores es tan valiosa como el no cometerlos.
15) La ciencia es útil: porque busca la verdad, la ciencia es eficaz en la provisión de herramientas
para el bien y para el mal. La utilidad de la ciencia es una consecuencia de su objetividad. Es cosa de
los técnicos emplear el conocimiento científico con fines prácticos y los políticos y empresarios son
los responsables de que la ciencia y la tecnología se empleen en beneficio de la humanidad. Pero la
tecnología es más que ciencia aplicada: en primer lugar porque tiene sus propios procedimientos de
investigación. En segundo lugar porque toda rama de la tecnología contiene un cúmulo de reglas
empíricas descubiertas antes que los principios científicos en los que terminan por ser absorbidas.
La tecnología no es meramente el resultado de aplicar el conocimiento científico existente a los
problemas prácticos: la tecnología viva es, esencialmente el enfoque científico de problemas
prácticos, es decir el tratamiento de estos problemas sobre un fondo de conocimiento científico y
con ayuda del método científico. La conexión de la ciencia con la tecnología no es asimétrica. Todo
avance tecnológico plantea problemas científicos. La ciencia y la tecnología constituyen un ciclo de
sistemas interactuantes que se alimentan el uno al otro.
En resumen, la ciencia es valiosa como herramienta para domar la naturaleza y remodelar a la
sociedad, es valiosa en sí misma, como clave para la inteligencia del mundo, y es eficaz en el
enriquecimiento, la disciplina y la liberación de nuestra mente.

Vocabulario

Fáctica: Que está basado en los hechos o limitado a ellos, y no en lo teórico o imaginario.
Axiomas: Los axiomas son verdades incuestionables universalmente válidas y evidentes, que se
utilizan a menudo como principios en la construcción de una teoría o como base para una
argumentación.
Ulterior: Ulterior es un adjetivo que se utiliza para describir algo que está situado más allá en
relación con un sitio o territorio; o que ocupa el lugar siguiente en una serie o cadena, o que se dice,
sucede o se ejecuta después de algo. La palabra proviene del latín ulterior, ulteriōris.
Totalista: Totalitario es lo perteneciente o relativo al totalitarismo. Este concepto refiere a los
regímenes y las ideologías que restringen la libertad individual y que acumulan todo el poder en el
Estado, sin restricciones ni divisiones.
ELABORACIÓN DE PROYECTOS

Nombre: Julio Cesar Limachi Poma