Evaluación Psu Diagnostico
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Puntaje total: 21 Puntaje nota 4,0: 12 Puntaje obtenido: ........... Nota: ..................
TOTAL 21
INSTRUCCIONES
A) esto es
B) asimismo,
C) en consecuencia,
D) por lo tanto,
E) entonces,
2.- .................... en una fecha cercana Nicanor Parra obtenga el reconocimiento
internacional que tanto ha reclamado su obra; ...................., para ese entonces, el
antipoeta ya no esté interesado en obtener alguna regalía a cambio.
A) mas
B) pero
C) porque
D) lo cual
E) por lo tanto,
Las preguntas de este ítem van encabezadas por una frase que puede servir de
título para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada
uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La
tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenación
coherente del texto.
A) 3 - 1 - 2 - 4 - 5
B) 1 - 3 - 4 - 2 - 5
C) 1 - 4 - 3 - 5 - 2
D) 3 - 2 - 4 - 5 - 1
E) 3 - 1 - 4 - 5 - 2
A) 2 - 1 - 4 - 3 - 5
B) 4 - 1 - 2 - 5 - 3
C) 1 - 3 - 4 - 2 - 5
D) 4 - 1 - 2 - 3 - 5
E) 1 - 4 - 3 - 2 - 5
7.- “Escritores novelistas del siglo XIX”
A) 2 - 3 - 4 - 1 - 5
B) 2 - 4 - 3 - 5 - 1
C) 2 - 1 - 4 - 5 - 3
D) 1 - 2 - 4 - 3 - 5
E) 1 - 3 - 2 - 5 - 4
A) 1 - 2 - 5 - 3 - 4
B) 1 - 5 - 2 - 4 - 3
C) 2 - 1 - 5 - 4 - 3
D) 2 - 4 - 5 - 1 - 3
E) 2 - 5 - 1 - 3 - 4
9.- “Mecano”
A) 4 - 3 - 5 - 2 - 1
B) 4 - 3 - 2 - 5 - 1
C) 3 - 4 - 2 - 5 - 1
D) 3 - 4 - 5 - 2 - 1
E) 4 - 2 - 3 - 5 - 1
Ítem III: Comprensión lectora y léxico contextual (1punto c/u)
Texto 1
“Como todo movimiento que llega desde afuera, la versión del hipismo local, no
fue calcada de lo que sucedía en Estados Unidos. A diferencia del país
norteamericano donde la coyuntura de Vietnam hacía tomar una postura más
políticamente activa, en Chile el movimiento se quedó, muchas veces, en una
esquina más pasiva. Varios de estos jóvenes que se enganchaban con los nuevos
aires venían de familias de derecha y burguesas, pero no se encontraban a gusto
en ese ambiente, Y si bien algunos flirtearon con la izquierda, la gran mayoría
permaneció ajena a la Unidad Popular. ¿La razón?: escuchar bandas de rock
desde Estados Unidos era considerado un acto imperialista”.
(Antonio Díaz Oliva, Piedra Roja. El mito del Woodstock chileno (fragmento)).
10.- POSTURA
A) Posición.
B) Igualdad.
C) Equivalencia.
D) Semejanza.
E) Paridad.
11.- AJENA
A) Hermanada.
B) Indiferente.
C) Fraternizada.
D) Armonizada.
E) Conciliada.
12.- BURGUESAS
A) Tolerantes.
B) Resignadas.
C) Acomodadas.
D) Transigentes.
E) Condescendientes.
13.- LOCAL
A) Genérico.
B) Habitual.
C) Común.
D) General.
E) Regional.
Texto 2
Los jubilados beben lentos su vaso de vino.
Miran en el diario
los avisos de las defunciones,
hablan de la humedad, del reumatismo,
y luego se quedan en silencio.
No hay reloj frente a la barra
y el calendario ya no sirve de nada.
15.- Según lo que manifiesta el hablante en los versos: “No hay reloj frente a la
barra y el calendario ya no sirve de nada”, se puede entender que:
Texto 3
La ciudad debe ser diseñada por la gente y para la gente con un claro sentido
humano y ambiental, dentro de la perspectiva del desarrollo humano y sostenible,
donde las dimensiones y los atributos físicos de la ciudad estén tratados y
definidos en forma equilibrada y racional, para beneficio de todos los ciudadanos
En la búsqueda de conquistar mejores oportunidades y elevar sus niveles de vida.
Una antropología pedagógica de la ciudad debe repensar, en consecuencia, al
ciudadano prescindiendo de su status de consumidor, para reconocerlo más bien
como sujeto, cuya formación va inseparablemente unida a la transformación de la
misma metrópolis. Política y educación se convierten, por lo mismo, en los dos
focos de la elipse de valores en que se inscribe el futuro de la ciudad humana. En
este orden de ideas Fernando Savater sugiere que "la educación, orientada a la
formación del alma y el cultivo respetuoso de los valores morales y patrióticos
siempre ha sido considerada de más alto rango que la instrucción, que da a
conocer destrezas técnicas o teorías científicas ".Educar para una ciudad a escala
humana -señalaba Kant- significa "que no se debe educar a los niños únicamente
según el estado presente de la especie humana, sino según su futuro estado
posible y mejor, es decir, de acuerdo con la idea de humanidad y con su destino
total" .La educación a escala humana no pretende introducir al joven en el mundo
como un todo, sino más bien en un sector limitado y particular; al respecto dice
Hannah Arendt: "...no se puede educar sin enseñar al mismo tiempo; la educación
sin instrucción es vacía y degenera fácilmente en una mera retórica emocional y
moral. Pero se pueden fácilmente instruir sin educar, y puede uno seguir
aprehendiendo hasta el fin de sus días sin educarse nunca por ello. Pero todo
esto no son más que detalles..."Lo único que se puede decir es que una ciudad
humana es lo que Jesús Martín-Barbero llama una ciudad disfrutable para todos.
Y una ciudad disfrutable pasa por la recuperación de lo público para quienes
están excluidos de las ventajas que, pese a todo, sigue ofreciendo la ciudad al
hombre moderno. Una ciudad a escala humana como lo plantea el profesor
Ancizar Narváez es üna ciudad en la que las personas puedan volver a estar
juntas y no sólo conectadas".
(La ciudad a escala humana, Jahir Rodríguez Rodríguez (fragmento))
A) la ciudad debe ser diseñada por y para la gente con un claro sentido humano
y ambiental.
B) se debe educar para el futuro y no solo para el presente inmediato, según
señala Kant.
C) las mejores ciudades son aquellas en que se puede consumir y también ser
ciudadano.
D) es preferible una ciudad en que estamos todos conectados de manera digital,
sin tener que vernos.
E) la ciudad a escala humana es aquella que se preocupa de los pobres como
personas diferentes.
Texto 4
“... A veces salíamos los tres en bicicleta. Marta era muy nerviosa. Siempre que
se acercaba un vehículo en sentido contrario, temblaba en su bicicleta, como si
vacilase entre arrojarse bajo las ruedas que se acercaban o hacerlo directamente
a la cuneta. En esos casos yo sabía lo que tenía que hacer: Me adelantaba por la
izquierda, colocándome entre su máquina y el paso del vehículo, de modo que
pudiese sujetarla o por lo menos propinarle un empujón hacia la derecha.
Fue eso precisamente lo que pasó esa tarde. El ómnibus venía inclinado hacia
nuestro lado y eso aumentó la nerviosidad de Marta. La vi vacilar dos veces
amenazadoramente. Cuando el ómnibus estaba ya sobre nosotros, levantó los
brazos aterrorizada. Se caía sin remedio y preferí empujarla a la cuneta.
Gerardo, que iba adelante y se había dado vuelta, alcanzó a distinguir mi ademán,
no mi intención. Bajó de la bicicleta y contempló el cuadro que formábamos:
Marta, sucia de barro, con las rodillas ensangrentadas; yo, pasmado como un
imbécil, sin atinar a ayudarla. Gerardo vino, le limpió las rodillas como pudo y
acercándoseme, sin decir nada, casi tranquilo, me dio un tremendo puñetazo en la
sien.
No sé qué hizo Marta ni qué dijo, si es que dijo algo. Creo recordar que subieron
de nuevo a sus bicicletas y se fueron despacio, sin mirarme. Quedé un poco
mareado, con la impresión de que todo aquello era un malentendido. No me era
posible sentir odio por un malentendido, por algo que más tarde seguramente se
aclararía; pero nunca se aclaró. Nunca supieron ellos que me quedé ahí llorando,
desconcertado, hasta que la noche me entumeció de frío. Este recuerdo siempre
me acompaña”.
17.- ¿Por qué motivo crees que el protagonista recuerda particularmente este
hecho?
A) Los ómnibuses.
B) Las bicicletas inestables.
C) Las peleas entre amigos.
D) La carretera por la que transitaban.
E) Los vehículos en dirección opuesta.
A) Refrescó.
B) Paralizó.
C) Congeló.
D) Escarchó.
E) Refrigeró.
21.- ¿Cuál de los siguientes enunciados resume mejor el tercer párrafo del texto?
2B 13E
3E 14E
4A 15C
5A 16A
6E 17E
7B 18E
8C 19B
9B 20C
10A 21C
11B