Pontificia Universidad Javeriana

Historia del Mundo Antiguo

Juan Carlos Eastman Arango
Sofía Arbeláez Hoyos, María Cristina Andrade y Salomón Shool
Aproximación Personaje - Aspasia de Mileto
Lunes 26 de Febrero del 2018

El personaje antiguo escogido por el grupo fue Aspasia de Mileto. Este personaje llamó en
primera instancia la atención del grupo dado que nos interesaba tratar el papel que ocupaban las
mujeres en la antigüedad, por lo que Aspasia en especifico, despertó nuestro interés al ser una
mujer con mucho peso en la política del momento, además de aportar muchos conocimientos en
filosofía y ciencia.

Aspasia fue una mujer de gran influencia y controversia social e intelectual en la Atenas del siglo
V. Fue un personaje que se desempeñó notablemente en el arte retórica, la pedagogía, la ciencia
y la medicina en una época de admirable florecimiento, en la cual tuvo como contemporáneos a
otros ilustres personajes como Sócrates, Plutarco y Anaxágoras, quienes asistían a la prestigiosa
academia de filosofía y declamación que ella misma fundó. Asimismo, es distinguida por haber
sido la esposa de Pericles, político y orador ateniense a quien se le atribuye la edad de oro de esta
ciudad, y la gran conmoción social que esto desató. De las principales fuentes históricas que
brindan información de esta eminente mujer se pueden sacar dos versiones de su vida, que
pueden tomarse como contradictorias o como complementarias. Por un lado, por vía de Plutarco
se conoce a Aspasia como la hija de una familia noble y adinerada de mileto, la cual recibió una
excelente educación y que por nexos familiares con Alcibiades llegó a Atenas. Por otra parte,
basados en la información de las comedias de Aristófanes, Aspasia es presentada como una
hetaira, una cortesana o dama de compañia, de gran belleza, excelente educación e independencia
económica, que obtiene su fama gracias al concubinato con hombres de las altas esferas. En
específico, se habla de que Aspasia adquirió su fortuna debido a un burdel que tenía en Mileto.
No es exacto presentar a esta destacada mujer excluyentemente como la una o la otra, lo que sí es
seguro, es que tuvo que ser de insigne importancia para que los personajes más memorables de su
época la aludieran tan a menudo, por esto ha sido también una figura prominente en la
emancipación de la mujer.

Aspasia de Mileto es considerada por algunos historiadores como la mujer más importante de la
Grecia clásica. Es mencionada en los escritos de varios autores de la época tales como: Platón.
Jenofonte y Plutarco quien la menciona en su biografía de Pericles. Resulta entonces irónico que
no sea posible determinar con exactitud la fecha de su nacimiento y su muerte, sin embargo, se
estima que naciera entre el año 475a.c y el 470a.c y muriera aproximadamente en el año 400a.c.

Entre los eventos más importantes destaca su llegada a la ciudad de Atenas. Algunas hipótesis
plantean que Aspasia se trasladó a Atenas en torno al año 450a.c. Tras su llegada, Aspasia se
dedicó a dirigir por un tiempo una escuela de hetairas. Las hetairas eran dentro de la sociedad
ateniense posiblemente lo más cercano a mujeres liberadas. Aspasia de Mileto fue probablemente
el ejemplo más obvio de una mujer liberada dentro de esa sociedad.

Hacia el año 440a.c. Aspasia se volvió la amante del político Pericles y en ese año de 440a.c.
tuvieron un hijo llamado el joven Pericles. En el año 445a.c. Pericles dejó a su primera esposa y
comenzó a vivir con Aspasia. Se sostiene que Aspasia tenía una fuerte influencia sobre Pericles.
Aparte de que encajó muy bien con su círculo de amistades, los enemigos de Pericles tenían la
suposición de que ella tenía una gran influencia en cuanto a los asuntos de estado pues fue
acusada de instigar el apoyo de Atenas a Mileto en el conflicto que esta tenía con Samos en los
años 440 y 439a.c por la ciudad de Priene y que buscó lograr esto a través de su relación con
Pericles. La pareja, como los amigos de Pericles, tenían también unos fuertes enemigos políticos
y previo a la Guerra del Peloponeso, Aspasia fue víctima de una serie de difamaciones. Aspasia
fue acusada de corromper a las mujeres de Atenas para que estas satisficieran las perversiones de
Pericles. También vale la pena resaltar que en la obra de Aristófanes Los acarnienses el autor
muestra a Aspasia como la responsable de la Guerra del Peloponeso. Sin embargo, fue declarada
inocente de la acusación ya mencionada. Superadas estas pesquisas políticas la pareja vivió su
última tragedia juntos. En el año 429a.c. se dió lo que históricamente se conoce como la Plaga de
Atenas, esta plaga fue una epidemia devastadora para la ciudad y en ella murieron los dos hijos
legítimos de Pericles. Tras la muerte de estos dos hijos que había tenido con su primera esposa la
moral de Pericles decayó como también su salud y termino por morir. Se destaca el hecho de que
previo a su muerte los atenienses permitieron que se realizará un cambio a una ley del año 451a.c,
que impedía el matrimonio entre atenienses de diferentes clases sociales. Este cambio permitió
que el hijo que Pericles había tenido con Aspasia fuera declarado un ciudadano de Atenas como
también un heredero legítimo.

Tras estos eventos se afirma que Aspasia se convirtió en la amante de Lisicles y vivió con este.
Lisicles fue un general ateniense como también un líder. Con el también tuvo un hijo, llamado
Poristes, poco antes a la muerte de este en el año 427a.c. Poco es lo que se sabe de la vida de
Aspasia posterior a la muerte de Lisicles. Sin embargo, está más que claro que en los años que
vivió logro dejar un gran impacto en la sociedad ateniense como también una importante huella
en la historia de la Grecia clásica. Se desconoce la fecha exacta de su muerte pero lo más
probable es que esta ocurriera alrededor del año 400a.c.

Aspasia nació en la ciudad jonia de Mileto, situada en la costa centro-occidental de la Península

de Anatolia, en lo que es la actual Turquía. Sin embargo, vivió la mayoría de su vida en Atenas.
Fue allí donde conoció a Pericles, quien se acabaría convirtiendo en su esposo. Aspasia adquirió
rápidamente un papel muy importante en la Grecia clásica dado que Pericles confiaba en su
sabiduría para tratar asuntos políticos.

Al trasladarse en un principio a Atenas, el objetivo primordial de Aspasia era que las mujeres
recibiesen una formación cultural mínima para poder ser más libres, por lo que creó una escuela
de hetairas donde chicas entre 12 y 17 años aprendían a alcanzar, de cierta forma, esta libertad.
Posteriormente, cuando conoció a Pericles, este se sirvió de la gran capacidad de oratoria que
tenía Aspasia, además de su sabiduría y sus vastos conocimientos en filosofía y política, por lo
que le fue posible abrirse un espacio en el “club de hombres” que era Atenas, en donde las
mujeres no eran consideradas ciudadanas. Si bien su relación con Pericles fue muy criticada dado
que él mismo estaba incumpliendo su propia ley, además de atribuirle que este hacía lo que ella
quería, así, Aspasia sufrió difamaciones personales y se vio envuelta en diversos procesos
judiciales, después de que los atenienses la culparan de la Guerra de Samos, en la que estaba
envuelta su ciudad natal, Mileto; muchos escritores y pensadores de la época la alababan y le
pedían consejo. Incluso el propio Sócrates le enviaba alumnos para que les mostrara algunos de
los principios básicos de filosofía y retórica. Aspasia además, fue una destacada científica y
médica cuyo ámbito de investigación fueron la ginecología, la obstetricia y la cirugía y, a pesar
de que sus escritos hayan desaparecido, otros científicos escribieron enciclopedias a partir de los
conocimientos que proporcionó Aspasia en el campo.

De esta manera, Aspasia tuvo una gran importancia en la sociedad de la Grecia clásica dado que,
la política se vio influenciada profundamente por sus conocimientos y decisiones mientras que
estuvo casada con Pericles, además de contribuir de forma activa al florecimiento de la vida
cultural en Atenas y conseguir la admiración de los hombres más ilustres, reconocimiento que era
dificil de conseguir en la época para una mujer.

El grupo está completamente de acuerdo en seguir con este personaje, ya que, ha movido nuestro
interés de forma absoluta. No solo Aspasia de Mileto como personaje individual, si no lo que su
rol significa en la historia, el lugar de las mujeres en su época en Grecia. nos preguntamos por
ejemplo, ¿si fue de tal importancia, y gozaba de tal libertad, porque las únicas referencias que
tenemos de ella vienen de fuentes masculina? y, ¿por qué sólo sabemos con exactitud de las
partes de su vida en las que estuvo casada?

Como grupo creemos que el individuo ya sea como actor, sujeto o protagonista histórico juega en
cualquiera de estos roles un papel de suma importancia en la historia. Es el individuo el que tiene
la capacidad para influir en los destinos de la sociedad. Sin embargo, también consideramos
importante resaltar que no es el individuo por sí solo quien logra definir la historia. El individuo
es importante para esta en el grado que la sociedad lo permite. Como lo dijó el ruso Plejánov en
su trabajo El papel del individuo en la historia, escrito en 1898: “Los individuos pueden influir
en los destinos de la sociedad. A veces, su influencia llega a ser muy considerable, pero tanto la
posibilidad misma de esta influencia como sus proporciones son determinadas por la
organización de la sociedad, por la correlación de las fuerzas que en ella actúan. El carácter del
individuo constituye un ‘factor’ del desarrollo social solo allí, solo entonces y exclusivamente en
el grado en que lo permiten las relaciones sociales” (Plejánov. 1898. El papel del individuo en la
historia)

En cuanto a la identificación de fuentes para el estudio de este personaje, esta se ha visto

favorecida debido a que fue posible encontrar varios artículos y estudios dedicados
específicamente a la vida de Aspasia y a su papel como mujer en la Grecia clásica, el rol que tuvo
como filósofa y como científica. Por esta razón, el grupo se encuentra satisfecho con el
reconocimiento de fuentes necesario para su estudio.

En cuanto al trabajo en grupo, también en esta actividad se desarrolló de manera impecable y

amena. Se tuvo en cuenta a cada integrante para la decisión del personaje. El trabajo fue repartido
equitativamente, fue realizado con satisfacción y fue enriquecedor unirlo al final, cada integrante
estuvo pendiente y puntual con su parte respectiva.

Bibliografía

Artículos digitales
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Libros Digitales

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precaria biografía de una mujer.

Barrio Marcén, Celia. (2015) Aspasia de Mileto: ¿Una mujer libre en la Grecia clásica? Anuario
del Centro de la Universidad Nacional de Educación a Distancia en Calatayud. N.º 21, pp. 57-68.