INTERPRETACIÓN DEL CONTENIDO DE LA TÉCNICA

PROYECTIVA GRÁFICA “CASA-ÁRBOL-PERSONA”

Tradicionalmente para que una técnica pueda ser considerada un instrumento

proyectivo, debe enfrentar al examinado con un estímulo o serie de estímulos lo
suficientemente inestructurados o ambiguos como para que el significado de éstos surja, en
parte, del interior del examinado.

Requerir de un individuo que dibuje una casa, un árbol y una persona constituye una
estructuración más ambigua de la que podría pensarse en un principio. Aunque el
examinado se le dice que debe dibujar una casa, un árbol o una persona, no se le aclara qué
tipo de casa, árbol o persona debe representar. Es decir que como el examinador no da
ningún indicio, la respuesta surge del interior del examinado, sea en lo referente al tamaño
tipo, emplazamiento o presentación del árbol, o al sexo, expresión facial, postura corporal,
edad, raza, tamaño, vestimenta, presentación (de costado, de tres cuartos de perfil, de
frente) o acción de la persona.

También depende exclusivamente del examinado la inclusión o exclusión de los

distintos detalles de la casa, árbol, de la persona, así como la importancia que les otorgue.
Para tomar un ejemplo reciente sobre delincuentes sexuales, que realice con el HTP
mencionaré, el hecho de que, así como las personas normales dibujan en las casas
chimeneas que no llaman la atención (clínicamente) he observado que los delincuentes
sexuales manifiestan de un modo directo la sensación de inadaptación fálica*.
Mediante dibujos de chimeneas que pueden adoptar la siguiente variedad de formas: sin
parte posterior, o como cortadas en diagonal, transparentes, pues a través de ellas se ve el
techo (lo cuál expresa la sensación de poca consistencia que el examinado tiene con
respecto a su pene); volcadas o cayéndose del borde del techo, bidimensionales, pero
colocadas en una cada tridimensional (lo que transmite la sensación del examinado de que
su imagen fálica posee menos sustancia que el resto de su imagen corporal); o bien
enmascaran sus sensaciones de Inadaptación fálica bajo un disfraz de esfuerzos viriles
compensatorios** mediante el dibujo de muchas chimeneas (en lugar de una, que es el
número convencional) en un sólo techo o de una enorme chimenea alargada; o de una
chimenea en forma fálica y punta redonda; o de una chimenea que se destaca enormemente
por la presión de la línea, el sombreado o el prominente emplazamiento (como por ejemplo
una chimenea que ocupe todo el largo de la casa, ya que empieza en el suelo, o bien, como
ocurre en algunos dibujos, que sea el centro focal de la hoja)

Sin embargo, esto no significa que la chimenea sea siempre un símbolo fálico. En
los dibujos de personas con buen ajuste generalmente la chimenea no es otra cosa que un
detalle más de la casa. Pero en los casos de personas que sufren de conflictos psicosexuales,
es adecuada a causa de su diseño estructural y de la forma en que emerge del cuerpo de la
casa, para la proyección de los sentimientos internos con respecto al pene.

En consecuencia de todo lo dicho podemos concluir que si bien en la técnica del

HTP se presentan al examinado estímulos totalmente familiares, éstos al mismo tiempo son
tan específicos que para responder a ellos es necesario proyectar, o por lo menos
seleccionar. Sir John Lubbock dijo: “Lo que vemos depende fundamentalmente de los que
queremos ver” Lo mismo ocurre con el dibujo, elegimos la casa, el árbol o la persona con
que tenemos cierta afinidad o en ocasiones, con los que nos sentimos identificados.

Por muy joven que sea el examinado en su vida ha visto tal infinidad de casas,
arboles y personas que en el momento de dibujar sólo podrá elegir lo que para él sea más
significativo desde el punto de vista simbólico. Sea que elija un vigoroso roble, un sauce
llorón, un pequeño brote o un árbol al que las presiones ambientales han doblado hasta casi
hacerle tocar el suelo; o que represente un policía de rostro severo que esgrime una
cachiporra, una figura materna nutricia sosteniendo en sus manos un plato de sopa caliente,
una figura infantil desvalida, de pie y con los brazos amputados, una figura desnuda y en
incitante actitud, con las piernas abiertas, o una prostituta desgreñada tirada contra el
cordón de la vereda, en todos los casos está eligiendo aquello que para él posee mayor
significado emocional. Lo mismo que en el Test de Apercepción Temática, el examinado
selecciona de su experiencia pasada un tema, y este refleja sus necesidades. Los psicólogos
clínicos han llegado a la conclusión de que aunque la persona ofrezca un tema que haya
visto en alguna película cinematográfica, está ofreciendo una información de gran interés
psicológico. El tema específico elegido primariamente se fijó en su mente y si más tarde fue
seleccionado del archivo de temas recordados se debió probablemente a que reflejaba
necesidades o rasgos significativos de su personalidad.

Cuando una persona está respondiendo al HTP con el ojo interno selecciona y
decide la imagen que sus necesidades escogerán de entre la galería de sus recuerdos.

*Esta proyección de sentimientos directos de inadecuación fálica se observó en el subgrupo

pedofílica de los delincuentes sexuales, quienes buscan criaturas como substitutos sexuales,
debido a sus sentimientos de inadecuación psicosexual en lo que se refería a las relaciones
con mujeres adultas.

**Los pacientes que violan mujeres y que intentan de ese modo, es decir, mediante las
relaciones sexuales forzadas poner a prueba su masculinidad, transmiten este rasgo fálico
compensatorio en las distorsiones de las chimeneas que dibujan en las casas.
 SIMBOLISMO INHERENTE A LA TRIADA CASA-ARBOL-PERSONA

Antes de considerar el significado dinámico de los distintos elementos que

componen los dibujos de la casa, el árbol y la persona, es conveniente referirnos a las áreas
más importantes de la personalidad que captan los tres conceptos gráficos mencionados.

Se ha comprobado que la casa como lugar de vivienda, provoca asociaciones con la

vida hogareña y las relaciones interfamiliares. Si se trata de niños, pone de manifiesto la
actitud que tiene con respecto a la situación en sus hogares y a las relaciones con sus
padres. Un ejemplo de esta relación entre el dibujo de la casa y las condiciones que el
examinado percibe en su hogar es un dibujo que ya hemos mencionado, en el que
la/chimenea sale u7n humo oscuro y denso que revela la atmósfera emocional turbulenta
que se vivía en el hogar del examinado. Cuando los examinados son personas casadas,
muchas veces en sus dibujos de las casas representan la situación domestica con sus
cónyuges sin embargo, en muchas personas casadas, muchas veces en sus dibujos de la casa
sigue vigente la relación infantil en las figuras parentales. Esta relación determina
situaciones residuales que se manifiestan en el dibujo de la casa. Cuánto más neurótico,
regresivo o fijado es el individuo, más probable es que en la casa aparezcan estas actitudes.

En cuanto al árbol y a la persona, ambos conceptos captan ese núcleo de la

personalidad de los teóricos, en especial de Paul Schilder denominaron imagen corporal y
concepto de sí mismo. El dibujo del árbol parece reflejar los sentimientos más profundos e
inconscientes que el individuo tiene de sí mismo. En tanto la persona contribuye el vehículo
de transmisión de la autoimagen más cercana ala conciencia y de las relaciones con el
ambiente. De este modo es posible obtener un retrato de los conflictos y defensas del
examinado, tal como están jerarquizados en la estructura de su personalidad. Se considera
que el árbol, como identidad básica, natural y vegetativa, constituye un símbolo adecuado
para proyectar los sentimientos más profundos de la personalidad, o sea los sentimientos
acerca del yo que se encuentra en los niveles más primitivos de la personalidad, niveles a
los que no se llega en el conocimiento de las personas. Los aspectos menos profundos
juntos con los recursos que los individuos emplean para con los demás y los sentimientos
hacia el prójimo generalmente se proyecta en el dibujo de la persona.

Confirma que la hipótesis de que el árbol capta los sentimientos más básicos y
duraderos la circunstancia de que el concepto gráfico menos susceptible de cambiar en los
retest. También lo demuestra el hecho de que si bien una psicoterapia no intensiva puede
lograr mejoras que se manifiestan en la disminución de signos patológicos en los dibujos de
la, sólo el tratamiento psicoanalítico profundo y extenso (o alteraciones muy significativas
de la situación vital, especialmente en los niños, cuyas personalidades poseen suficiente
elasticidad como para modificarse de acuerdo con las mejoras ambientales) es capaz de
producir algunos cambios, aunque por lo general, menores, en el dibujo del árbol.

La experiencia clínica ha demostrado que es más fácil que el dibujo del árbol se le
atribuyan rasgos y actitudes mucho más conflictivos y emocionalmente perturbadores que
el dibujo de la persona, debido a que el árbol como autorretrato esta más alejado de uno
mismo. Los sentimientos más profundos o prohibidos se proyectan en el árbol más
fácilmente que las personas, con las maniobras autodefensivas.
 Por ejemplo es más probable que los traumas emocionales se manifiesten mediante
el dibujo de una cicatriz en el tronco del árbol o cortando las ramas, que por medio de
marcas en el rostro o en el cuerpo de la persona o dañando los brazos.

El descubrimiento clínico según los sentimientos prohibidos se proyectan con

mayor facilidad en el árbol que en la persona concuerda con la fundamentación del test de
Blacky de Blum, del Test de Apercepción Temática infantil de Bellak y de las fábulas de
Despert. De acuerdo con mi experiencia, las figuras animales que aparecen en las técnicas
temáticas mencionadas, de manera semejante a la relación que existe entre el dibujo del
árbol y el de la persona, son más apropiadas para la proyección de sentimientos profundos y
negativos (que amenazan al individuo) que las figuras humanas de los estímulos humanos
tipo TAT, así como la comparación entre el dibujo del árbol y de la persona ofrece datos al
psicólogo le permite apreciar la jerarquía de los conflictos y las defensas del examinado.

INTERPRETACIÓN DE LOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DE LA CASA,

DEL ÁRBOL, Y DE LA PERSONA.

El contenido de los dibujos, más que los movimientos expresivos que se emplean al
dibujar ponen de manifiesto las cualidades más inconscientes que existen en lo profundo de
la personalidad.

CASA
TECHO
Los descubrimientos empíricos con el HTP indican que a menudo los individuos utilizan el
techo de la casa para simbolizar el área vital de la fantasía. Las expresiones coloquiales del
tipo “murciélagos en el campanario” “está mal de la azotea”, “tiene algunas tejas flojas”,
aluden a este simbolismo por el cual el techo se equipara a la vida metal. Es por eso que se
habla de aquellas condiciones en las cuales la fantasía distorsiona el funcionamiento mental
en términos de deterioros en el techo del individuo.

Las casas con techos excesivamente grandes, que sobresalen a los costados y achican a la
casa (véase fig. 1) son típicas de pacientes inmersos en la fantasía y apartados del contacto
interpersonal y manifiesto. (Generalmente el Rorsarch de estos individuos a causa un
balance experimental muy inclinado hacia el lado intratensivo (con una porción promedio
de movimiento color de 7 a 12M y cero a 2C). En el número de respuestas de movimiento
humano excede casi invariablemente en cuatro o cinco veces a la sumatoria de color).

Con frecuencia los pacientes esquizofrénicos o acusadamente esquizoides dibujan un gran

techo y luego ubican la puerta y las ventanas dentro del contorno de ese techo, de tal forma
que el resultado final es una casa puro techo (véase figura 2). Esto no debe sorprender pues
tanto el esquizofrénico como el esquizoide habitan un mundo fundamentalmente
fantaseado. Viven más retraídos en la fantasía que los que, por ejemplo, dibujan un techo
muy grande que sobresale más allá de las paredes de la casa. En estos existe una
acentuación de la fantasía, que equilibra la estructura de sus personalidades, mientras que
los que dibujan “casas puro techo” viven una existencia predominantemente fantaseada.
 La ausencia de techo o los techos que solo son una línea que conecta ambas paredes
en los extremos, de tal modo que no poseen altura (esencialmente poseen una sola
dimensión en lugar de dos), son característicos del extremo opuesto del continuo que
podríamos denominar uso-de-la-fantasía.

El grupo que más comúnmente dibuja ese tipo de techo formado por una sola línea
es el de los imbéciles, individuos que carecen de capacidad de ensoñación o fantasía, y
dentro de los límites de la normalidad intelectual, los individuos que poseen una
personalidad constreñida y un tipo concreto de orientación. (lo más probable es que la
práctica clínica encuentre este tipo de techo y se dá juntamente con un protocolo coartativo
de Rorsarch)

Podemos afirmar entonces que el tamaño del techo refleja el grado en que el
individuo dedica su tiempo a la fantasía y en que recurre a ella en busca de satisfacciones.
Cuando el techo aparece reforzado por una fuerte presión en las líneas o por un
trazado repetido del contorno (y esto no ocurre en las otras áreas de la casa), lo más
probable es que el examinado se este defendiendo de la amenaza de que sus fantasías
escapen a su control (véase figura 3). Este tipo de techo aparece con frecuencia en los
dibujos de los psicóticos y en menor grado en los neuróticos ansiosos. De todos modos
siempre representa el temor de que los impulsos que se descargaban en la fantasía
comiencen a aparecer en el comportamiento manifiesto o a distorsionar la percepción de la
realidad.

PUERTA

La puerta es el detalle de la casa a través del cual se realiza el contacto con el

ambiente. La puerta pequeña en relación con el tamaño de las ventanas y de la casa en
general revela una reticencia a establecer contacto con el ambiente, un alejamiento del
intercambio interpersonal, y una inhibición de la capacidad de relación social. El correlato
conductual de las puertas pequeñas es la timidez y el temor a las relaciones interpersonales.
A veces lo individuos que dibujan casas con puertas demasiado pequeñas ofrecen
protocolos de Rorsarch en los que aparece la reacción del “niño quemado”. Las relaciones
emocionales con los demás han sido dolorosas y el individuo no desea probar nuevamente.

Otro intento que se utiliza para mantener la personalidad apartada e inaccesible

consiste en ubicar la puerta muy por encima de la línea de base de la casa y sin escalones
para facilitar el acceso a ésta (véase figura 4). Se trata de una forma de representación
común en los individuos que solo tienden a establecer contactos con el ambiente dentro de
sus propios términos.

Las puertas muy grandes (aquí, como en todos los aspectos de la psicología, los
extremos siempre son patológicos) son características de las personas con una excesiva
dependencia de los demás. Si las puertas están abiertas, hecho estadístico poco frecuente,
el examinado revela que él siente una gran sed de afecto emocional y que espera recibirlo
desde afuera (si el interrogatorio posterior * al dibujo indica que la casa está ocupada). Si
la casa resulta estar vacía, las puertas abiertas indican un sentimiento de vulnerabilidad
extrema y falta de adecuación de las defensas yoicas.

La acentuación de las cerraduras y/o bisagras manifiesta una sensibilidad defensiva

del tipo que con frecuencia se encuentra en los paranoides.

VENTANAS

En el dibujo de la casa las ventanas representan un medio secundario de interacción

con el ambiente. La acentuación de las cerraduras de las ventanas, lo mismo que de las
cerraduras de la puerta, es típica de aquellos que se defienden excesivamente del temor por
los daños que puedan venir desde afuera. Esto se da con frecuencia en los paranoides. El
agregado de persianas y cortinas cuando las ventanas están cerradas expresa la necesidad de
apartarse y una extrema reticencia a interactuar con los demás. Cuando las ventanas poseen
persianas y cortinas pero están abiertas, o parcialmente abiertas, debe entenderse que la
persona tiende a actuar en el ambiente de un modo controlado. Se trata de individuos con
un tipo de ansiedad que se manifiesta como “tacto” en las relaciones sociales. Cuando en
relación con un estudio de los patrones de personalidad de los diferentes grupos
vocacionales se entrevistó a asistentes sociales se observó en sus dibujos la predilección por
este atributo, signo del control emocional en el contacto con los demás.

Las ventanas totalmente desnudas, que no poseen ni persianas ni cortinas ni visillos,

y que ni siquiera están sombreadas, son típicas de individuos que interactúan con su
ambiente de una manera muy descortés, ruda y directa. No tienen casi nada de tacto, y son
el tipo de participante social que siempre “provoca líos”.

Cuando solo el contorno de las ventanas está reforzado, es probable que el

examinado sea una persona con fijación oral o con rasgos orales de carácter. Sin embargo,
en ocasiones también los individuos con rasgos anales refuerzan el contorno de las
ventanas. En estos casos, el dibujo de la persona permitirá efectuar la interpretación
diferencial según recaiga el énfasis en la zona oral o en la anal.

Si consideramos el tamaño de las ventanas, de acuerdo con la convención, la de la

sala debe ser la más grande y la del cuarto de baño la más pequeña. Si los dibujos se
dibujan de esta regla, tendremos indicios acerca de las necesidades emocionales que
presionan.

Por detrás de los intentos de minimizar la importancia de la sala poniéndole las ventanas
más pequeñas de la casa, existe por ejemplo, un evidente fastidio con relación al
intercambio social. Otorgarle al baño una inmerecida importancia mediante la colocación
de las ventanas más grandes implica que en el fondo infantil del examinado existen ciertas
experiencias relacionadas con un entrenamiento esfinteriano severo. Este mismo detalle se
ha encontrado después en individuos que sufren de culpa masturbatoria y en obsesivos con
el síntoma de lavado compulsivo de manos.
 El emplazamiento de las ventanas de tal modo que estas no se adecuan de una pared
a la otra(y que sugiere que la altura de un piso visto desde enfrente de la casa no es la
misma que si se le ve de costado, como ocurre en la figura 5), revela dificultades
organizativas y formales que, empíricamente, se han visto como indicios de formas
tempranas de esquizofrenias.

CHIMENEA

Ya ha sido comentada en la sección introductoria de este capitulo, con el fin de

ilustrar la amplia variedad de tratamientos que pueden acordarse a uno solo de los detalles
de los dibujos.

HUMO

El humo denso que sale en forma profusa de la chimenea puede indicar una
considerable tensión interna en el individuo, conflictos y turbulencias en la situación de la
casa, o ambas cosas, pues la ultima condición puede dar lugar a la primera y viceversa.

El humo que se desvía mucho hacia un lado, como si hubiese un viento muy fuerte,
constituye un índice de las presiones ambientales, que a menudo se relaciona con los casos
infantiles de dificultad con la lectura, en los que las presiones parentales son causativa y
reactivamente masivas. Este tipo de humo también a aparecido en los dibujos de
adolescentes que están sometidos a una presión parental inapropiada en relación con la
conformidad social y/o a los logros escolares. Y por ultimo también se le a encontrado en
los test de algunos individuos después de haber sido incorporados a las fuerzas armadas.

PERSPECTIVA

Las personas que básicamente rechazan la situación hogareña en que se encuentra y

los valores por los que ahí se aboga, dibujan la casa como si el observador estuviese arriba
y la mirase hacia abajo(perspectiva que Buck denomino “visión de ojo de pájaro”). En estas
personas que se da una combinación de sentimientos de superioridad con pensatorios con
actitudes de rebelión contra los valores tradicionales que se le enseñaron en el hogar. Las
actitudes iconoclastas se dan conjunto con una sensación de estar por encima de los
requerimientos de la convecino y de la conformidad. Buck realizo un estudio en el cual
comparo diferentes grupos de profesionales, y observo que esta visión de ojo de pájaro era
más común en los estudiantes de medicina que en cualquier otro grupo.

Las personas que se sienten rechazadas e inferiores en la situación familiar, dibujan

la casa desde lo que se ha llamado “visión de ojo de gusano”. Desde esta perspectiva la casa
parece como si el observador estuviese abajo y la mirase hacia arriba. En estas personas se
mezclan los sentimientos de desvalorización, de inadecuación y una baja estima consideran
inalcanzable la felicidad hogareña.

Cuando se presenta la casa de una perspectiva lejana, es decir distante del

observador puede tratarse de dos grupos distintos:
a) Los que proyectan en el dibujo de la casa una imagen de sí mismos, y de este modo
representan una sensación de aislamiento e inaccesibilidad.
b) Los que en el dibujo de la casa trasmiten la percepción que tienen de la situación
familiar, situación que el individuo se siente incapaz de enfrentar. En este caso de
perspectiva”lejana”, el individuo manifiesta su sensación la imposibilidad de sentirse
cómodo con aquellos con quienes vive. La perspectiva de “perfil absoluto” constituye
una desviación significativa de la perspectiva usual. La expresión “perfil absoluto” se
refiere a la casa que se dibuja, de tal modo que el observador solo ve un costado de esta.
El frente de la casa incluyendo las puertas o cual otra entrada, esta dado vuelta, de
manera que queda invisible y menos accesible.

Las personas distantes, oposicionistas o inaccesibles desde un punto de vista

interpersonal, proyectan estos rasgos en el dibujo de la casa mediante la perspectiva
mencionada. También los paranoicos evasivos buscan refugio, cuando realizan el HTP, en
la perspectiva de “perfil absoluto”. La casa vista desde atrás y especialmente, sin ninguna
puerta trasera muestra las mismas tendencias oposicionistas y de distancia que se
expresaban en la perspectiva de “perfil absoluto”, pero en este caso adquiere proporciones
más patológicas. Los únicos casos de “visión desde atrás” que ha tenido l oportunidad de
ver fueron los dibujos de paranoicos esquizofrénicos, por lo general cuando estaban aun en
un estado prepsicotico, en el que se siente de manera muy aguda la necesidad de protegerse.

LINEA DEL SUELO

La relación del dibujo entre la casa, el árbol o la persona y la línea del suelo revela el grado
de contacto del examinado con la realidad. La misma corriente simbólica responsable de la
ecuación, suelo o tierra igual la realidad practica se pone de manifiesto en el lenguaje
coloquial en expresiones tales como “tiene los pies bien plantados en la tierra”. El tipo de
contacto con el suelo (firme o débil) reviste un enorme valor diagnostico. Los
esquizofrénicos latentes o fronterizos siempre tienen dificultades con la presentación del
dibujo en firme contacto con la realidad(representada por la línea del suelo). Sus dibujos
suelen apoyarse débilmente en una línea del suelo colocada o dibujada en forma esporádica,
o bien una línea amorfa y nebulosa, o suelen estar directamente desarraigadas de la tierra y
cayéndose. Los casos esquizofrénicos más patológicos con mayor distancia a la realidad y
mayor entrega a la fantasía, dibujan entidades suspendidas que ningún punto tocan la línea
del suelo dibujada por debajo.

ACCESORIOS

Hay individuos que directamente manifiestan su falta de seguridad rodeando y reforzando

la casa con arbustos, arboles y otros detalles que no forman parte de la consigna. El
agregado
De un sendero que conduce a la puerta bien proporcionado y realizado con facilidad, el
individuo que ejerce un cierto control y tacto en sus relaciones, es común. Pero si el
sendero es largo y tortuoso, se trata de individuos que en sus relaciones sociales en un
principio se mantienen distantes, pero que en ocasiones entran en calor y entonces pueden
establecer vínculos emocionales con los demás. Son lentos y algo cautelosos para hacer
amistades, pero una vez que la relación se desarrolla llega a poseer una gran calidad.

Si el sendero que conduce en línea recta hacia la puerta es muy ancho en el extremo
del observador y va angostándose en forma gradual de manera que al llegar a la puerta es
mucho más angosto que ella, el dibujo revela el intento de disimular mediante el empleo de
una amistad superficial los deseos básicos de aislamiento.

Los cercos al rededor de la casa constituyen una maniobra defensiva, un niño de 8

años, muy tímido dibujo una casa que lo que más se destacaba era un cerco “para mantener
a todos alejados”. Era como si intentara asegurarse de que nadie iba a interferir con la
escasa seguridad que sentía.

RESUMEN
Podríamos decir que el dibujo de la casa generalmente representa alguna de las siguientes
entidades fundamentales:
a) La imagen de uno mismo con sus elementos correspondientes: área de fantasía, yo,
contacto con la realidad, accesibilidad, predominio oral, anal o fálico.
b) La percepción de la situación familiar: pasado, presente, futuro deseado o alguna
combinación de los tres.

ÁRBOL

Tal como lo señalo Schactel, la mente adulta, totalmente madura, y diferenciada

hasta cierto punto, es capaz de asumir en forma voluntaria distintas actitudes en su
percepción o en su experiencia del ambiente. Así como en un determinado momento se
puede ser el observador distante, en otro uno puede abrirse receptivamente a todas las
impresiones y a los sentimientos y placeres que estas suscitan y en un tercero es posible
proyectarse en una experiencia de empatía con algún objeto del ambiente.

Tomemos como ejemplo el acto de mirar un árbol en un momento se puede ser el

botánico distante que observa, compara y clasifica lo que ve en el momento siguiente
puede uno entregarse al color del follaje y la corteza, al sonido de las hojas que murmuran
con la brisa, y la fresca fragancia que surge después de un “chaparrón” y en un tercer
momento se puede tratar de sentir dentro de uno kinestésicamente, la solidez o debilidad
con que se sostiene y crece el tronco, la calma con que se extiende las ramas o la gracia con
que se mueve y entrega al viento.

Hemos visto que cuando el examinado dibuja un árbol, de entre los recuerdos de los
innumerables árboles que ha visto selecciona aquel con el que tiene una mayor
identificación empática y en el momento de dibujarlo, lo modifica y recrea de acuerdo con
su reacción kinestésica, reacción que se alimenta con sus propios sentimientos internos.
 Para los antropólogos no es ninguna novedad que la “visión” que se tiene de un
árbol posea un significado personal. En los mitos y en el folklore, y hasta en el lenguaje
diario, el árbol siempre ha simbolizado la vida y el crecimiento.

En el folklore escandinavo los antiguos mitos cuentan la historia de Agdrasil, “el

árbol de la vida”. En los cuentos alemanes se dice que el árbol tiene sus raíces en las
entrañas de la tierra, en nuestro pasado primitivo; su tronco en la tierra, entre los mortales;
y sus ramas extendiéndose y alcanzando los cielos, donde habitan dioses que gobiernan a la
humanidad.

El significado simbólico del árbol llega hasta el siglo XX y se pone de manifiesto

cuando hablamos del “árbol genealógico”, o en ciertas expresiones, “como se inclina el
vástago, así crece el árbol”. Como luego veremos, el individuo que en el dibujo del árbol
olvida las ramas, es él que no se “ramifica”, no se mezcla con los demás ni disfruta de ellos.
De este modo los individuos se proyectan durante el proceso del dibujo del árbol,
ofreciendo así un verdadero autorretrato.

Algunas veces los examinados dibujan árboles agitados por el viento y quebrados
por las tormentas, con lo cual en realidad representan el efecto que las presiones
ambientales han tenido sobre ellos mismos.

“En un caso reciente, a través del dibujo del árbol se puso muy claramente de
manifiesto el surgimiento inconsciente de la auto imagen. Se trataba de una mujer que,
debajo del árbol dibujó un canasto que contenía cinco lustrosos frutos. La mujer tenía
cinco hijos, y el dibujo representaba con bastante claridad su orgullo por el rol materno.

Esta evaluación positiva está en franco contraste con el dibujo del árbol de una
mujer a quién se examinó para encontrar una evaluación clínica en relación con un
programa psicoterapéutico para sus dos hijos; uno, un homosexual manifiesto de veinte
años, y el otro, un chico de once años con una incapacidad para la lectura de difícil
curación. La mujer dibujó un árbol frutal con dos llamativas manzanas tiradas en el suelo,
al lado del árbol. Demostró así el rechazo inconsciente que sentía por sus hijos y la
evaluación negativa de ella misma como madre.

El comentario que ella hizo del dibujo (“Éstas son dos manzanas podridas que se
cayeron al suelo”) trajo, desde su inconsciente hasta un primer plano, su imagen
mencionada”.

“El dibujo del árbol puede captarse intuitivamente como totalidad; aún sin una
investigación detallada es posible recibir una impresión que puede ser de armonía, de
inquietud, de vacío, de carencia o abundancia; y es también posible recibir también una
impresión de hostilidad. Esto constituye además el primer estadio del aprendizaje del
método. Uno debería entregarse pasivamente a los efectos que se producen en un gran
número de dibujos de árboles, “contemplarlos”, mirarlos simplemente, sin ninguna actitud
crítica. De esta manera el mirar se convierte en ver, se comienzan a ver las diferencias, ya
no parecen todos los dibujos iguales, y se comienza a conocer más íntimamente a las
personas... Algunos dibujos permiten la elaboración de estudios del carácter. Otros,
simplemente constituyen una contribución para el diagnóstico de la personalidad.

Cuando Koch habla de la línea de desarrollo del árbol desde abajo hacia arriba,
señala que el dibujo crece en un desarrollo que va desde las raíces hasta la copa, ese
desarrollo es paralelo al desarrollo psíquico temporal del examinado, es decir, a su historia
vital psicológica. Observa que en la parte inferior del tronco suelen aparecer las huellas de
las experiencias tempranas, y en la parte de arriba, las de aparición más reciente. Esto
concuerda con la experiencia de Buck según la cual cuánto más abajo están las cicatrices en
el tronco del árbol más precoces han sido las experiencias traumatizan tez.

Levine y Galanter investigaron esta hipótesis con parapléjicos internados y,

compararon la altura del tronco en que aparecían las cicatrices con la edad en que se había
establecido el estado parapléjico. El análisis de esta relación condujo a los investigadores a
la conclusión de que “... la hipótesis puede tener algún grado de validez en términos de una
amplia aproximación a la época de la enfermedad”.

El caso más extremo de cicatrices que he tenido oportunidad de observar fue el de

un niño de doce años. Dibujó una herida destructiva aproximadamente a la mitad del
tronco del árbol. Gracias a un tratamiento psicoterapéutico llevado a cabo con ulterioridad
se supo que cuando el paciente tenía cinco años había perdido a su madre, y que
inconscientemente lo había sentido como un abandono que le dejó una profunda herida.

El joven estaba secretamente enojado con la madre por haberlo desamparado. Al

mismo tiempo creía que él había sido muy malo porque si no, la madre no lo hubiese
dejado. Esta sensación de un mundo doloroso surgía con toda claridad en el árbol que, en
última instancia era un autorretrato.

El árbol, una cosa viviente o que en algún momento vivió en un medio elemental
(lluvia, viento, nieve, tormentas, calor o sol) es el más apto de los tres conceptos básico
gráficos del HRP para transmitir la imagen que el individuo tiene de sí mismo en el
contexto de sus relaciones con el ambiente.

Buck agrega a esto los siguientes postulados:

a) El tronco representa la sensación que la persona tiene acerca de su poder básico y de su
fortaleza interna (en terminología analítica, “la fuerza del yo”).
b) La estructura de las ramas representa la capacidad que se siente poseer para obtener
satisfacciones del medio, penetrando en un nivel más inconsciente del área que captan
los brazos y las manos de la persona dibujada.
c) La organización total del dibujo revela cómo se siente el individuo, su equilibrio
interpersonal.

Existe un notable paralelo entre los dos primeros postulados de Buck y la experiencia
que Koch realizó en Suiza: “El tronco representa frecuentemente el área básica del
concepto de uno mismo, la fortaleza del yo... Debe presuponerse que cuando se dibuja un
árbol el conocimiento que se posee de la madera conducirá a que todo lo relacionado con
cualidades inherentes a este material ser proyecten más claramente en las partes de madera
que, por ejemplo, en el follaje del árbol. “Está moldeado en buena madera”. “La madera
de esa persona es buena”, y expresiones similares son muy habituales en las personas de
habla germana cuando se refieren a la naturaleza de las personas”.

A estos ejemplos tomados del idioma alemán podemos tomar la famosa frase
americana “de tal palo tal astilla”. Independientemente de Buck pero de acuerdo con su
segundo postulado, Koch observa que “las partes externas de la copa, las extremidades,
forman la zona de contacto con el ambiente, la zona de relación e intercambio entre lo
interno y lo externo”.
Veremos ahora el significado dinámico del tratamiento de detalles en el árbol.

TRONCO

En el apoyo de la hipótesis que considera al tronco como un índice de la fortaleza

básica de la personalidad, se ha observado que si las líneas periféricas de éste están
reforzadas revelan la necesidad del individuo de mantener la integridad de su personalidad.
El reforzamiento es una defensa compensatoria para encubrir y combatir el temor de la
difusión y la desintegración de la personalidad. El individuo intenta evitarlas con todos los
recursos a su alcance.
Cuando, por el contrario, para dibujar el tronco se utilizan líneas débiles, esbozadas
o punteadas que no aparecen en ninguna otra parte del dibujo, se trata de un estadio más
avanzado del temor por el colapso de la personalidad o de una pérdida de la identidad; en
este estadio no se tiene ya la esperanza de que las defensas compensatorias detengan el
derrumbe inminente. En estos casos existe invariablemente una aguda ansiedad.
Los pacientes que en el tronco dibujan agujeros y animales mirando desde éstos,
pueden ser individuos que: a) internamente sienten que, un segmento de su personalidad
está fuera de su control (disociado) y que es potencialmente destructivo (el caso más
frecuente es el de las personas abrumadas por el sentimiento de culpa obsesiva), o b) se
identifican primariamente con el animal que se encuentra dentro del tronco, en lugar de
hacerlo con el árbol, y de este modo revelan sus rasgos regresivos por una existencia
uterina retraída, cálida y protegida. La identificación con el árbol es más frecuente en
individuos adultos y la identificación con el animal que se encuentra dentro del árbol, es
más común en los niños. Pero la guías más seguras para la interpretación diferencial es el
interrogatorio posterior al dibujo, los otros datos proyectivos que se posean y la historia
clínica, pues con frecuencia se da una superposición de ambos grupos de edad en cuanto a
la figura de identificación, sea en adultos inmaduros o en niños obsesivos o fóbicos (con un
gran potencial para la disociación).

RAÍCES

La excesiva preocupación por el contacto con la realidad, se expresa en la

exageración con que se destacan las raíces del árbol, ya que estas tienen como función el
contacto con el suelo. Un paciente dibujó raíces tipo garra (raíces que se esforzaban por
“agarrarse” al suelo). Al poco tiempo sufrió un derrumbe psicótico manifiesto y debió ser
internado. Cuando se le administró el HTP, dos semanas antes del derrumbe psicótico, el
modo en que sus raíces de su dibujo se agarraban a la tierra va revelada el contacto
hipervigilante del paciente con la realidad y el temor pánico a perderlo.

Las raíces que se ven a través de la tierra transparente constituyen un indicio directo
de un deterioro en el criterio de realidad del paciente. Si se trata de una persona con
inteligencia medio o superior y que se encuentra en la edad adolescente o adulta, este
deterioro del criterio de la realidad debe considerarse como un indicio de la posibilidad,
pero sólo de la posibilidad, de que existan otros indicios de un proceso esquizofrénico.

ÁRBOL CON BASE EN EL BORDE DEL PAPEL

Los individuos inseguros, que padecen de sensaciones de inadaptación, suelen

utilizar como línea de base para sus dibujos el borde inferior del papel, se apoyan en esta
parte de la página como si esto representara para ellos una seguridad compensatoria. Es
probable que los pacientes depresivos que por lo general emplazan sus dibujos en la sección
inferior de la hoja lleguen en ocasiones también hasta el borde. Para la interpretación
diferencial entre ambas posibilidades es preciso tener en cuenta que los depresivos utilizan
líneas débiles como expresión de debilitamiento depresivo de la energía y el impulso, y que
en general como árbol favorito eligen el sauce llorón.

RAMAS

Las ramas representan los recursos que el individuo siente poseer para obtener
satisfacciones del medio, para extenderse hacia los demás y para “ramificarse” en logros
acertados. Las ramas del árbol, con respecto al concepto que el individuo tiene de sí
mismo, constituyen un símil más inconsciente de los brazos en el dibujo de la persona.
Joyce Kilmer, en su obra épica, pulsó como poeta las cuerdas del simbolismo al expresar la
siguiente analogía; un árbol que “extiende sus frondosos brazos para rezar”.

Algunos individuos intentan en ocasiones enmascarar con un optimismo superficial

y compensatorio sus sentimientos más profundos de incapacidad para obtener
satisfacciones. Es probable que en estos casos dibujen personas con brazos muy largos,
extendidos fuera del cuerpo en una valiente actitud. Pero finalmente se delatarán en el
árbol, el que probablemente tendrá las ramas tronchadas. Esto revelará que en realidad, el
paciente no tiene verdaderas esperanzas de éxito.

Las ramas altas y angostas, que se extienden hacia arriba y apenas hacia los
costados, son típicas de los dibujos de personas que temen buscar satisfacciones del
ambiente y en el ambiente, y que por lo tanto se refugian, más de lo necesario, en la
fantasía (arriba hacia el tope de la hoja para obtener una gratificación sustitutiva. Los
individuos que más comúnmente realizan este tipo de ramas son los que se encuentran en la
línea que va desde la introversión hasta la esquizoidia.
 Distinto es el caso en que las ramas se extienden lateralmente hacia afuera, hacia el
ambiente, y también hacia arriba, hacia el área de la fantasía; aquí se advierte un mayor
equilibrio.

Algunas personas acentúan tanto la extensión de las ramas hacia arriba, que el
extremo del árbol sobrepasa el borde superior de la página. Esto constituyen un ejemplo
extremo de inmersión en la fantasía. Si bien los introvertidos y esquizoide exageran la
extensión de las ramas hacia arriba, cuando éstas se extienden más allá del borde superior
de la página se debe considerar posible la existencia de un franco estado esquizofrénico,
manifiesto o en su desarrollo. Y más aún si el tronco es el que sobrepasa el borde
mencionado.

Por el contrario, algunos examinados achatan abruptamente la parte superior del

follaje o copa, como si intentaran negar o rechazar totalmente el área de la fantasía.
Recientemente esto se observó en el caso de un paciente que sentía pánico ante sus
fantasías homosexuales, y de otro que intentaba negar la percepción de la dolorosa culpa
que le traían sus fantasías de matar a su hermano menor. Estos dos pacientes buscaban
reprimir las fantasías, y negar los contenidos amenazantes que se les imponían.

Las ramas unidimensionales que no forman estructura y están inadecuadamente

ligadas a un tronco unidimensional (segmentación) sugieren la posibilidad de síntomas de
organicidad (véase figura 6). Aunque los matices del resto de los dibujos y de las demás
técnicas proyectivas así como el historial del caso y los datos neurológicos sugieren o no
organicidad, este tipo de árbol siempre transmite una sensación de impotencia y de
futilidad, de falta de fuerza del yo y de una pobre integración de los recursos para la
búsqueda de satisfacciones, todo lo cual contribuye a crear un cuadro gráfico de
inadaptación.

La flexibilidad de la estructura de las ramas, organizadas de tal modo que van desde
lo más grueso hasta lo más fino en dirección próximo distal constituye un dato favorable e
indica una gran habilidad por parte del examinado para obtener satisfacciones de su
ambiente. Esto es así siempre que el tamaño de las ramas guarde relación con el tronco.

Las ramas de tipo garrote o tipo lanza con afiladas puntas en los extremos o con
pinches como púas, señalan la presencia de intensos impulsos hostiles y agresivos. Si la
conducta manifiesta indica que la persona no actúa según dichos impulsos, sino que, por el
contrario, es bastante apacible y dócil, podemos asegurar que se trata de un ajuste
superficial, logrado a expensas de esfuerzos represores masivos que se acompañan de una
tensión interna considerable. En estos casos el psicólogo debería analizar detalladamente
los dibujos con el fin de encontrar índices de descontrol que permitan evaluar la posibilidad
de actuaciones incipientes de dichos impulsos.

La excesiva acentuación de los índices de control puede indicar posibles irrupciones

impulsivas en la conducta manifiesta, pues el individuo puede estar al borde del
agotamiento de su potencial defensivo.
 Las ramas bidimensionales y abiertas en el extremo distal revelan un escaso control
sobre la expresión de los impulsos (véase figura 7). Un esquizofrénico deteriorado, con la
intuitiva sensibilidad de los enfermos cuyos procesos inconscientes hayan invadido la
conciencia comentó justamente con relación al dibujo de un árbol con las ramas abiertas en
el extremo: “Este es mi retrato, sin control sobre lo que sale de mí, sobre las cosas que
hago”.
Las ramas que más que ramas parecen penes son típicas de personas con
preocupaciones sexuales y / o que luchan por la búsqueda de la virilidad.

Las ramas rotas y cortadas expresan la sensación que tiene el examinado de estar
traumatizado y de no constituir una unidad interna completa. Se trata de sentimientos de
“castración” que en un nivel psicosocial pueden darse bajo la forma de sentimientos de
inadaptación, inutilidad y extrema pasividad y en un nivel psicosexual, de sentimientos que
pueden variar desde la sensación de falta de virilidad hasta la impotencia.

Si el tronco está trunco, y desde el cabo crecen pequeñas ramas, la persona siente
que el núcleo del yo está ya dañado. Sólo dos veces he visto este tipo de dibujo y en ambos
casos se trataba de niños que habían comenzado un tratamiento terapéutico.

Este tipo de árboles representaba una detención en el crecimiento emocional y los

primeros esfuerzos, aunque débiles para volver a crecer, esfuerzos estimulados quizá por la
fase inicial del tratamiento, (uno de estos pacientes interrumpió el tratamiento cuando se
mudó a otra ciudad, pero el otro al concluir su terapia dibujó un árbol cubierto de frutos que
expresaba su renovada sensación de capacidad y de optimismo con respecto al crecimiento
futuro).

Buck relata una experiencia similar: a un paciente neurótico que estaba pasando por
un difícil climaterio, se le recetó testosterona. Después de esto le agregó al tronco largo y
sin ramas que había dibujado, pequeñas ramas unidimensionales que parecían de encaje.

Cuando las ramas en lugar de dirigirse hacia el ambiente, lo hacen centrípetamente,

hacia el árbol, estamos frente a casos de egocentrismo con fuertes tendencias a la
introversión. Este tipo de árbol por el momento solo se ha observado en obsesivos-
compulsivos.

Las ramas muy grandes en un tronco relativamente pequeño, revelan una exagerada
preocupación por la búsqueda de satisfacciones. Hace poco he tenido la oportunidad de
observarlo cuando le administraba los test a una persona, un día de la semana por la noche.

El protocolo proyectivo del paciente era extenso y rico, y antes de finalizar con toda
la batería ya era medianoche. El paciente pidió permiso para telefonear a su esposa, y le
ofrecí mil disculpas para que las agregara a las suyas por llegar tan tarde a su casa. Oí con
sorpresa que le telefoneaba para decidir si a la una de la mañana se encontraban en el Club
de la Cigüeña o en el Club Veinticinco para comenzar la velada. Cuando le pregunté a qué
hora comenzaban sus citas comerciales al día siguiente respondió con mucha naturalidad:
“A las nueve”. Su imperiosa búsqueda de placer como intento de aplacar o, por lo menos
enmascarar la voz interna de la duda con respecto a su importancia como persona, apoyaba
la interpretación (exagerado énfasis en la búsqueda de satisfacciones) que surgía de la
estructura desequilibrada de las ramas.

El extremo opuesto, es decir, la estructura de las ramas muy pequeñas, y el tronco

excesivamente grande, indica que el paciente experimenta frustraciones debido a su
incapacidad para satisfacer imperiosas necesidades básicas.

Una mujer recién casada de veintidós años, cuyo marido había sido reclutado hacía
muy poco tiempo, dibujó un árbol de este tipo. Sus sentimientos de frustración sexual y
emocional aparecieron también en los protocolos del test de Rorsarch y del TAT.

Algunas veces, especialmente en dibujos de niños, las ramas se extienden hacia el

sol. Este es común en los dibujos de jóvenes con una fuerte necesidad de afecto frustrada.
El árbol extiende sus ramas buscando el calor de alguna figura autoritaria significativa (en
este caso representada por el sol) de la que el examinado está necesitado.

Es posible que un niño dibuje un árbol que se inclina para alejarse de un gran sol
que está a una corta distancia de él. Esto es frecuentemente en individuos que intentan
apartarse de alguna figura parental o de cualquier tipo de autoridad, porque se sienten
dolorosamente controlados, sojuzgados y, en consecuencia, inadaptados.

Antes de terminar con esta sección, merece mencionarse un tipo de ramas que se da
raramente pero que posee un significado simbólico muy claro: se trata de ramas
secundarias que se dibujan como espigas y que se insertan en las ramas primarias. Las
puntas de las ramas secundarias, en lugar de encontrarse en el extremo distal, se encuentran
en el punto de contacto con el tronco del árbol o con las ramas de las cuales crece. Estas
pequeñas ramas, parecen enterrarse en las ramas más grandes en lugar de crecer de ellas.

Seguramente que el lector ya ha interpretado anticipadamente: se trata de

tendencias masoquistas.

Recuerdo un dibujo de este tipo. En una ocasión la mujer que lo hizo se quejó de
las incomodidades que le acarreaban las cañerías de la cocina, pues tenían un desperfecto, y
había tenido que llamar al plomero muchísimas veces en el plazo de pocos días. “Si tengo
que llamarlo una vez más... (y el autor esperaba oír que la frase concluyera con alguna
expresión de rabia, dirigida extrapunitivamente, como por ejemplo, pegarle al plomero en
la cabeza con el palo de la cocina) ...me arranco el pelo”. Esta orientación intra punitiva de
la agresión concordaba con la orientación masoquista que sugerían las ramas del dibujo.

Entre la tendencia intro punitiva y la extrapunitiva, se encuentran individuos

predominantemente in punitivos. Esto se aprecia en el dibujo del árbol, porque estas
personas suelen envolver los extremos de las ramas con círculos como nubes. La aspereza
de las ramas está amortiguada por una almohadilla de algodón. Son personas cuya agresión
no se descarga ni interna ni externamente, pues la inhibición lo impide. A menudo
acompañan a este “tratamiento impunitivo de las ramas” maneras agradables y un suave
modo de hablar.
 De un modo general podemos decir, que la impresión global de las ramas se
correlaciona con una amplia visión de la personalidad del individuo.

Sea que las ramas o el follaje transmitan una impresión debida, de animación y
suavidad, que posean contornos angulosos, duros y firmes, o bien que estén dibujadas
espasmódicamente, con irritación, ansiedad e inseguridad, en todos los casos la hoja del
dibujo hace las veces de telas desde donde el individuo esboza el estilo más perdurable de
su personalidad.

ARBOL TIPO “CERRADURA”

Por parecerse a una cerradura, se llama así al árbol cuyo tronco y follaje están
dibujados con una línea continua, sin ninguna separación entre la copa y el tronco.

Se trata de un espacio en blanco encerrado, sin ninguna relevancia. Lo mismo que la

respuesta de espacio en blanco en el Rorchach,
Es característicos de individuos oposicionistas y negativistas. Cuando el examinado dibuja
este tipo de árbol obedece a la consigna del examinador, pero solo en parte. Son personas
que sin negarse totalmente a dibujar hacen lo menos posible.

ARBOL ”DISOCIADO”

El nombre de esta respuesta gráfica se debe a que las líneas laterales del tronco no
se conectan entre ellas, se extienden hacia arriba, formando cada una su propia rama de
estructura independiente (véase figura 8). Da la impresión de un árbol disociado o dividido
verticalmente por la mitad. En realidad parecen dos arboles unidimensionales, uno al lado
del otro. Estos arboles indican la existencia de una ruptura de la personalidad, una
disociación de sus componentes fundamentales, un derrumbe de las defensas y el peligro de
que los impulsos internos se vuelquen en el ambiente. Si en el HTP existe algún signo que
pueda considerarse patognomico de la esquizofrenia, ese signo es este. Tanto Koch como
Buck consideran que el árbol dividido era un índice de esquizofrenia.

TEMA

Hay temas que se explican por si mismos, no se necesita aclarar el sentido de

condena que implica un árbol con un halcón revoloteando sobre su copa, o el sentido de
degradación que revela un árbol orinado por un perro o el sentimiento de inminente
mutilación corporal que trasmite el dibujo de un hombre identificado con una figura
parental que amenaza al árbol con la total destrucción a hachazos.

Hemos observado que las mujeres embarazadas dibujan con notable frecuencia
arboles frutales, y que los pacientes deprimidos muestran una llamativa preferencia por los
sauces llorones. A menudo los niños dibujan manzanos; para ser exactos, con una
frecuencia del 35% a la edad del jardín de infantes, del 9% alrededor de los 10 años y casi
nana cuando llegan a los 14 años. Parecería que los niños se identifican con el fruto,
mientras que el árbol representa a la figura materna; tal como hemos visto, los niños que se
sienten rechazados dibujan la manzana a punto de caer del árbol ya desprendida de él.

EDAD ADSCRIPTA AL ARBOL

Cuando un adulto, en lugar de un árbol completamente desarrollado dibuja un

pequeño retoño, manifiesta con claridad sus sentimientos de inmadurez. Pero de todos
modos para obtener un índice más exacto del nivel evolutivo que el árbol parece trasmitir al
finalizar la tarea el examinado es interrogado en relación con la edad del árbol que dibujo.
De acuerdo con su experiencia la edad proyectada se vincula con el nivel psicosexual que el
examinado siente poseer. Esto se confirmo mediante un estudio experimental que dirigí.

Los sujetos del experimento fueron sesenta y cuatro delincuentes sexuales de la

prisión Sing Sing, de los cuales la mitad estaban convictos por el delito de violación de una
mujer adulta, y la otra mitad, por el de actuaciones sexuales con una niña (pedofilia). Los
violadores servían como grupo de contraste con los pedofílicos en relación con los factores
tales como la experiencia de la detención, el juicio y el encarcelamiento por un delito
sexual así como servir en un ambiente de prisión mas o menos común en la época en que se
realizo el estudio.

La investigación clínica ha demostrado que los pedofílicos son personas que se

sienten psicosexualmente inmaduras. Están fijadas, o han regresado a un nivel infantil. De
acuerdo con los estudios normativos, en ese nivel los impulsos sexuales se expresan bajo la
forma de la manipulación sexual de los pedofílicos se limitan a esas formas. Debido a su
inmadurez, para satisfacer sus necesidades sexuales, el pedofílico busca objetos sexuales
inmaduros de la edad a la que el mismo se siente psicosexualmente adaptado. En su juego
sexual intenta elegir, por decirlo así, otro niño como compañero.

En consecuencia si consideramos cierto el supuesto de que el violador se relaciona

con adultos y el pedofilico lo hace con niños porque psicosexualmente se siente más
inmaduro que aquel, una comparación entre las edades adscriptas a los arboles por ambos
grupos nos permitirá investigar la validez de la hipótesis de Buck que se refiere a la edad
adscripta al árbol como reflejo del nivel de madurez psicosexual que el sujeto siente poseer.

Los resultados fueron altamente significativos en la dirección predicha. La medida

de la edad adscripta por los violadores fue de 24.4 años mientras que la adscripta por los
pedofílicos de los violadores en un nivel de confiabilidad del uno por ciento y sirve para
confirmar la hipótesis de Buck.

ARBOL MUERTO

Una de las preguntas posteriores al dibujo se refiere a lo que el individuo siente en relación
con la calidad de vida o muerte del árbol. Los examinadores que a la pregunta “Ese árbol
esta vivo?” Responden que no, que el árbol esta muerto, deben considerarse como pacientes
con un mal ajuste.
 Esta respuesta prevalece en los esquizofrénicos, deprimidos y neuróticos graves que
han perdido la esperanza de lograr una adaptación adecuada. Es decir, que estos
comentarios poseen un significado negativo desde el punto de vista pronostico, lo mismo
que en cualquier otro signo que sugiera sentimientos de inutilidad. En otro estudio sobre
delincuentes sexuales comprobé que existía una progresión desde los sujetos violadores a
los pedofílicos heterosexuales y de estos a los pedofílicos homosexuales con respecto a la
frecuencia con que veían arboles “muertos”, lo cual concuerda con el aumento de distancia
respecto del objeto sexual apropiado.

Por una parte estos datos confirman el hecho de que las personas más enfermas
psicológicamente son las que consideran al árbol “muerto” y por otra permiten considerar a
los pedofílicos homosexuales (quienes se desvían de la norma tanto de la edad como del
sexo de la pareja elegida) como el subgrupo mas enfermo de los delincuentes sexuales
estudiados. El aumento de distancia con respecto al objeto sexual apropiado es paralelo al
aumento de posibilidad de que exista una grave psicopatología. Del mismo modo la
aparición de arboles muertos en el HTP sugiere la posible existencia de una grave
patología.

Si en el interrogatorio posterior al dibujo el paciente afirma que el árbol esta

muerto, debemos averiguar si para él la muerte fue causada por algo externo o interno. Si
el paciente afirma que lo que causo la muerte del árbol son cosas tales como parásitos, el
viento, agentes naturales, rayos, etc. Esta responsabilizando al ambiente externo de sus
dificultades. Por lo general estos pacientes sufren de agudos sentimientos de
traumatización, si por el contrario afirman que lo que provoco la muerte fue algo interno,
como por ejemplo que las raíces, el tronco o las ramas estaban podridas, se trata de
individuos que consideran a su propia persona como nociva e inaceptable. He observado
que en general existe una patología y una culpa mucho más intensa en aquellos pacientes
que perciben el árbol pudriéndose desde adentro que aquellos que consideran que su muerte
fue causada por agentes externos. Si todas las demás variables se mantienen iguales, el
pronostico es generalmente mejor cuando se atribuye a agentes externos.

Cuando el examinado percibe al árbol como “muerto” se le debe preguntar cuanto

tiempo hace que esta muerto. Se ha comprobado que el tiempo transcurrido desde la muerte
del árbol puede indicar la duración de los sentimientos de desajuste e incapacidad del
examinado o del sentimiento masivo de inutilidad o de perdida de la esperanza, según sea el
caso.

Para finalizar esta sección dedicada al árbol quizá sea necesario hacer una
advertencia; “Se debe tener en cuanta que no siempre es posible estar seguro, sobre la base
del dibujo solamente, acerca de cual de los posibles significados es el correcto para cada
caso individual. Algunos significados son siempre correctos como formulaciones generales;
otros por el contrario, deben considerarse como indicaciones provisionales para poder
descubrir luego el significado más exacto en un examen completo de los resultados del
interrogatorio, de la observación, de los resultados del test, etc.
PERSONA

La persona constituye el concepto del HTP con mayor frecuencia se realiza en

forma incompleta o se rechaza totalmente, pues como autorretrato es el que está más “cerca
de uno mismo”. Debido justamente a esa dificultad puede determinar que en el examinado
surja el temor al fracaso, especialmente en aquellos individuos que sienten que el test “no
les va a salir bien por esta razón durante el dibujo de las personas es cuando más a menudo
se necesita el apoyo del examinador.
Con respecto al tema, el dibujo de la persona puede motivar tres tipos de temas: el
autorretrato, el ideal del yo, y la representación de personas significativas para el sujeto
(padres, hermanos, etc.).

a) UN AUTORRETRATO QUE REVELA LO QUE INDIVIDUO SIENTE SER.

Con frecuencia en el dibujo de la persona se reproduce con exactitud los contornos

corporales (obesos o delgados), las áreas fisiológicas, como por ejemplo, una nariz
ganchuda, u orejas grandes, etc. Los pacientes con un CI medio o inferior, por lo
general reproducen sus propios rasgos corporales en el dibujo de las personas como
si se estuvieran mirando en un espejo. Es decir, si el individuo tiene la mano
derecha torcida reproduce esta condición en la mano izquierda de la persona que
dibuja. Por el contrario, la capacidad abstracta permite la representación en imagen
no espectacular no espectacular (es decir, que al lado derecho del entrevistado esté
representado en el lado derecho de la persona del dibujo). Rara vez se encuentra en
sujetos que no tengan un alto cociente intelectual.

Se ha observado que las enfermedades fisiológicas y las incapacidades físicas se

reproducen en el dibujo de la persona sólo cuando han influido en el concepto que el
examinado tiene de sí mismo, creando en consecuencia, un área de sensibilidad psicológica.

Además de defectos físicos también se proyectan las cualidades físicas: amplitud de

hombros, desarrollo muscular, aspecto general. Tanto es así que aún los individuos con
incapacidad artística dibujan personas que se les parecen mucho.

En el dibujo de personas, además del yo físico se proyecta una imagen del yo

psicológico. Por ello es posible que individuos con una altura normal o superior a la
normal dibujan figuras pequeñas con los brazos colgando con desgano a los constados y
con una expresión implorante en el rostro. En este caso proyectan una imagen psicológica
de sí mismos: pequeña, insignificante, inútil, dependiente, y sin gran necesidad de apoyo
emocional a pesar del yo físico que poseen.

Un hombre adulto siempre complaciente, que vivía con sus padres y estaba
controlado por una madre calculadora dibujo un títere.

Un niño de nueve años dibujó “un muñeco de fútbol”. El visitador social informó
que al niño se lo castigaba con frecuencia privándolo de comida y azotándolo con un
rebenque de siente lonjas. Cuando se orinaba lo sumergían en agua fría “para que
aprendiese”. Mientras que su madre estaba en el trabajo lo castigaba el hermano. Todo
esto determinó en él un autoconcepto inconsciente de un “muñeco de fútbol” cuya única
función es recibir castigos.

En otro caso, el autodesprecio de un paciente se manifestaba en el dibujo de “un

hombre pidiendo limosna”. Su sensación de inutilidad con respecto a su adecuación al rol
masculino se revelaba en el dibujo que consistía en un hombre con una vestimenta
demasiado grande para él: las ropas caían desde sus hombros y su cuerpo no las llenaba.

Otros ejemplos son: la persona agresiva tipo simio que dibujó un delincuente
sexual: la persona tambaleante, perdiendo el equilibrio de un preesquizofrénico; las ropas
de maniquí que sugieren sentimientos de despersonalización: el dibujo que realizó un
adolescente de una persona con un palo de béisbol en una mano y una raqueta de tenis en la
otra, y con bigotes, todos estos signos de virilidad revelan sentimientos subyacentes de
inadecuación en dicha área: la mujer exhibicionista que se ingenió para que la mujer del
dibujo pudiese exhibirse con la excusa de que una fuerte ráfaga de viento le levantaba la
pollera por encima de la cabeza: el dibujo de un payaso como fusión de los intentos del
examinado por representar inocuidad de sus impulsos instintivos con el uso secundario de
este concepto para llamar la atención; la reducción de la energía que sugiere el dibujo de
una persona sentada en un sillón en lugar de estar parada sobre sus pies (como
estadísticamente es la norma), y la necesidad de calor emocional y de seguridad que
implica el ubicar a la figura en un sillón frente a una chimenea dibujada con mucho detalle;
el narcisismo que revela el dibujo de una mujer que con una mano se acaricia el cabello
mientras baila sola al son de la música (confirmando con la respuesta del Rorsarch:
“Animal mirando su reflejo en el agua”), y el dibujo paranoide de un hombre con el cuerpo
de perfil y rígidamente erecto, con lo cuál manifiesta su rechazo a enfrentar la realidad y su
rígida falta de aceptación. Todos estos temas fundamentan la tesis de que el dibujo de la
Persona puede representar un autorretrato psicológico.

b) UN IDEAL DEL YO EN LUGAR DE UN RETRATO DE LO QUE EL

SUJETO SIENTE QUE ES.
Un hombre delgado, casi frágil, intensamente paranoide dibujó un boxeador cuyos
hombros tenían las dimensiones de los de un Hércules.
Una joven soltera embarazada, que sentía terrible vergüenza por la dimensión de su
vientre tan revelador de su estado, dibujó una bailarina flexible, ágil y delgada
girando libre de todo peso.

Con frecuencia los adolescentes dibujan musculosos atletas en trajes de baño, y las
adolescentes, actrices de cine con vestidos de fiesta, es decir estados ideales que los
adolescentes añoran.

Con respecto a los pacientes obesos que recurren a la terapia he comprobado que se
siguen adhiriendo a su ideal del yo (es decir, que dibujan a una persona delgada en lugar de
una obesa) tienen un pronóstico considerablemente mejor.
 c) REPRESENTACIÓN DE UNA PERSONA SIGNIFICATIVA PARA EL
SUJETO EN SU AMBIENTE CONTEMPORÁNEO O PASADO, SEA POR
UNA VALENCIA POSITIVA O POR UNA NEGATIVA.

La transposición a la hoja de papel de la percepción que el individuo tiene de las

figuras significativas del medio, en contraste con las de la percepción de uno
mismo* se da más en los dibujos de niños que en los de adolescentes o adultos. Por
lo general la persona que dibuja es una figura parental. El hecho de que la
representación de la figura parental se dé con mayor frecuencia en los dibujos de
niños que en los adultos probablemente obedece a la mayor importancia que los
padres poseen en la vida del niño a la necesidad que tiene el niño de poseer un
modelo con el que identificarse e incorporar a su autoconcepto.** Por esta razón, el
tipo de percepción de la figura materna o paterna que el niño manifiesta en sus
dibujos constituye un dato profético, pues predice los rasgos que años después un
retest gráfico demostrará que el niño ha incorporado.

Un niño de ocho años, enviado para ser examinado por ser excesivamente
pendenciero con sus compañeros de clase, dibujó un hombre amenazante desde todo punto
de vista: se le veían los dientes afilados, en una mano tenía un garrote y los dedos de la otra
eran muy poco convencionales; constituían una clara representación de algo parecido a los
extremos de una tijera, un arma que podía cortar y dañar partes vitales del paciente. La
investigación sobre el padre que realizó el visitador social, reveló que éste era un déspota
en todos los aspectos, un hombre cruel, punitivo y dominante. Las actitudes pendencieras
del paciente surgían que se estaba defendiendo contra la amenaza del padre, investido de
destrucción a través del mecanismo universal de la incorporación.

En una compresible maniobra autoprotectora se cubría con el manto del enemigo

para ponerse fuera del alcance del daño. Se convirtió en el que intimida en lugar del
intimidado. El proceso de incorporación se convirtió en el puente a través del cual el
examinado trató de obtener seguridad comparativa.

De este modo, los dibujos proyectivos tienden a poner de manifiesto el yo sentido,

el ideal del yo, y –nos tienta a decirlo- el yo futuro (excepto en los casos en que se dé la
intervención de tratamientos psicoterapéuticos o de cambios significativos en la situación
ambiental).

*En ocasiones ambas posibilidades se dan simultáneamente en el mismo dibujo

transmitiendo una imagen fusionada del yo y de los otros.
**Los adultos que dibujan figuras aparéntales por lo general se encuentran “manejados por
el pasado” y nunca han logrado una total independencia del control parental.
TEST PROYECTIVO GRÁFICO

“CASA-ÁRBOL-PERSONA”

Por:

Emanuel F. Hammer