Juan Esteban Sánchez contreras 0602678

V de Venganza
Pierre Bourdieu
En el presente trabajo se pretende establecer una relación entre la teoría de Pierre Bourdieu
y la película v de venganza, la cual desarrolla un amplio tema socio político y jurídico l
cual puede ser relacionado con la teoría de los campos establecida por Bourdieu. A partir de
esto será necesario en primer lugar exponer las ideas centrales que plantea Bourdieu
entorno a la dominación a la reproducción del poder, a los campos, a los diferentes
capitales que se desarrollan en la sociedad y principalmente a la comunicación (medios). En
segunda instancia se pretenderá realizar un esbozo sobre las principales escenas de la
película V de venganza (2009, James Mcteigue) para posteriormente establecer la
articulación entre la teoría y la pieza cinematográfica.
Pierre Bourdieu fue un sociólogo francés considerado de los más influyentes en la historia
debido a sus grandes aportes acerca del poder y sus formas de dominación, y como a partir
de sus teorías introdujo la disciplina de la sociología en la vida cotidiana. Nacido en el año
de 1930 en un entorno de una familia campesina en una aldea en los pirineos, siempre se
destacó como un buen estudiante aunque a partir de allí empezó a notar la represión en el
entorno educativo hacia los estudiantes, se sumó a la generación de los que cuestionan las
corrientes dominantes en los cuales tuvo base en Sartre, Nietzsche, Foucault, Marx. Desde
muy joven se notó su gran interés en las principales formas de poderes en la sociedad
realizando múltiples estudios en las diferentes áreas culturales de su entorno como deportes
música cine televisión y bailes tradicionales. Además inicio el desarrollo de sus teorías a
partir de cuándo fue enviado a prestar el servicio militar en la guerra de independencia de
Argelia en la cual aprendió como se relacionaba el campesino con la tierra, ya que está más
que una relación de producción una relación mística que mantenían las personas con la
tierra. Allí escribe su primer libro “el trabajo y los trabajadores en Argelia “(1962) en la
cual además de la relación entre el trabajo y la tierra revelo como se mantenían las formas
de producción y la generación del proletariado en los campos de cultivos argelinos.
Después de escribir múltiples libro regresa a parís siendo profesor de la universidad de
Lille.
Uno de los conceptos más teorizados en Pierre Bourdieu es el sistema escolar en la edad
moderna el cual lo categoriza como el lugar donde se “fabrican” las personas, donde se
crean las formas de pensar y actuar, allí desarrolla la idea de cómo las escuelas son los
lugares que no permiten afianzar principios democráticos y mucho menos brindar
posibilidades igualitarias a todos sus estudiantes, sino que benefician sectores económicos y
socioculturales mejor posicionados lo que genera una desigualdad en el modelo educativo.
Todo esto con ayuda de estadísticas y estudios de campo que brindaron una forma más
amplia de ver el modelo educativo. Se debe también tener en cuenta como el entorno
familiar genera este tipo de capital cultural en correlación con el entorno escolar lo que nos
deja ver ampliamente la importancia de estar bien posicionado en un sector económico.
Como nos lo demuestra: Cattaneo Gloria, 2016, señala que: “el sociólogo sostiene que la
escuela REPRODUCE las diferencias familiares, sociales y de clase porque SELECCIONA
Y LEGITIMA a aquellos que están mejor dotados culturalmente por su origen familiar. En
este sentido la escuela funciona como un mecanismo de movilidad social pero también de
MAGINACIÓN Y DISCRIMINACIÓN.” (2016, pag 3)
Uno de los conceptos que desarrolla Pierre Bourdieu es el Habitus el cual se puede entender
como un sistema en el cual se puede ver cierto tipo de disposiciones para actuar y pensar
que son formas de vida que han sido incluidas en el carácter de los individuos a través de su
historia de vida y que permiten la adaptación a un campo aceptando de tal forma a las
reglas a las cuales acepta y los cuales debe obedecer. De tal manera lo entiende: Espinoza
Nicolas,2009, describe que: “Una de las partes constitutivas, tanto de la teoría de Bourdieu
como del campo en sí, es el Habitus: el sistema de disposiciones y “estructuras
estructuradas y estructurantes” que determinan las prácticas de los agentes” (2009, pag144).
Como podemos ver el Habitus es un concepto de suma importancia en el desarrollo de la
teoría para Bourdieu en lo que menciona el autor como este concepto es la producción de
cultura y en la cual se ve como desde la infancia se implementan diferentes tipos de valores
y actitudes. Se menciona además el concepto de “Estructuras Estructuradas y Estructurantes
“este interpretado como en primer lugar como estructuras estructuradas las cuales según:
Cattaneo Gloria, 2016, señala que: “estas se desarrollan por nuestra posición objetiva en el
espacio social “y en segundo lugar “estructurantes de nuestras decisiones y actitudes”
(2016, pag 3). Es así como vemos la forma en que se estructura la sociedad por medio de
los conceptos que hemos desarrollado a lo largo de nuestra vida. El sociólogo deja ver
claramente la forma en la cual todo tiene una interrelación directa con los demás conceptos.
Bourdieu desarrolla múltiples teorías las cuales han generado gran importancia n el mundo
moderno pero sin duda la que tiene una mayor importancia es la que habla de los campos,
la cual desarrolla la idea de los diferentes campos que se presentan en la sociedad los cuales
determinan el poder que hay en la sociedad los cuales pueden estar representados de
diferentes maneras ya sea campos: jurídicos, sociales, económicos, políticos, culturales,
según :Boyer pedro,1996, señala: “Con el concepto de campo, Bourdieu designa el carácter
específico de las determinaciones que en un espacio dado concurren produciendo una
determinada gama de interacciones” (1996,pag 82.)por lo que podemos entender que
Bourdieu desarrolla este concepto teniendo en cuenta que en los campos siempre se
producirá interacciones en los cuales se podrán determinar los diferentes poderes que tiene
uno sobre el otro, ya que aquellos campos están compuestos por agentes que determinan de
qué forma participan dentro del campo, ya sea compitiendo o cooperando, en alianza o en
conflicto, por la característica de que el campo es un sistema el cual mantiene relaciones
objetivas entre los determinados agentes que la componen.
El desarrollo de este concepto conlleva analizar el significado de capital el cual como los
campos también pueden ser diferenciados por medio de capital simbólico, capital cultural,
capital económico, capital social, capital cultural, que están contenidos dentro de un capital
global de la sociedad. Podemos ver como tienen una determinada importancia en su
contexto, pero se señala en especial los tres capitales que generan mayor competencia
dentro del campo que es: el capital económico, este contenido por toda la cantidad de
bienes materiales los cuales se pueden ver reflejado en una capacidad netamente capitalista
de acumulación de bienes y dinero. El capital social, el cual se ve identificado a través de la
posición social y las relaciones personales que pueden desarrollar las personas en la
sociedad para así generar una influencia en su ámbito socio cultural esto fuertemente
denotado por la diferenciación en las clases sociales. Por ultimo observamos el desarrollo
del capital cultural que es el saber que obtiene una persona y que le permite acceder a
diferentes tipos de privilegios que se logran a través de la obtención de conocimiento, con
el fin de lograr una gran acumulación de todos los capitales que genera una mejor forma de
obtener un gran capital simbólico ante la sociedad.
Es por esto que Bourdieu sostiene como las clases sociales no solamente se categorizan por
la producción económica que ejercen en la sociedad si no por los diferentes capitales que
estas han venido obteniendo a través del tiempo ya que para Bourdieu las clases sociales
surgen de una red de relaciones ya sea : por la música que escuchan, los deportes que
practican, la comunicación por medio de la cual interactúan, los alimentos que consumen,
los lugares a los cuales visitan, la formación escolar. Todo esto acuñado en el concepto de
campos que se han nombrado anteriormente, teniendo en cuenta como estos campos son los
que generan relaciones sociales ya que permiten la reunión de agentes que comparten un
capital en común. Estos campos mantienen un carácter dinámico que permiten la
producción de una jerarquización entre los que tienen el poder y los que aspiran tenerlo y
de cómo se generan relaciones de dominación para poder mantenerlos. El concepto de
campo y capital como ya se ha mencionado tienen una correlación directa, pero hay que
tener en cuenta como estos también mantienen una relación con las formas de poder ya que
en ellos se encuentra una serie de constantes disputas por el poder que se presenta en los
diferentes campos por los cuales se busca mantener un mayor capital simbolice para asa
ejercer el poder sobre los demás en una relación entre dominador y dominados que
estableció Bourdieu.