~ La Lógica Del Azar ~

“ Las Formaciones De ‘La Psykhé’ ”

Autor: José Luis Parise

_________________________________________

ÍNDICE

Página 3. .................................... HIPÓTESIS

INVESTIGATIVA

Página 4. .................................... DESARROLLO LÓGICO-

HISTÓRICO

Página 8. .................................... ALCANCES DE LA

PSYKHÉ - AVALES
INTERDISCIPLINARIOS

Página .................................... PRIMERAS

21. CONCLUSIONES

Página .................................... CASO TESTIGO

24.

Página .................................... LAS FORMACIONES DE

31. LA PSYKHÉ: LA LÓGICA
DEL AZAR

Página .................................... INVOCACIÓN:

36. APLICACIÓN PRÁCTICA
DE LA PARADOJA DE
EINSTEIN-PODOLSKY Y
 ROSEN

HIPÓTESIS INVESTIGATIVA:

La presente Investigación se propone demostrar, a través de

desarrollos teóricos y casuísticas comprobatorias, que “Las
Formaciones Del Inconsciente”, abarcan un Campo de acción y
determinación mucho mayor que el aún situado a partir de los
descubrimientos de Freud, de Lacan y de Jung; y que tal Campo, es
posible de acceso para el Sujeto.

Si bien la experiencia indica y demuestra que no es posible

abordar el Psiquismo Humano si no es basándose en los
Investigadores recién mencionados, es obvio que la vertiginosa
evolución de los descubrimientos científicos, hace que de ningún
modo los alcances de Lo Psíquico puedan mantenerse limitados a
aquello que el Psicoanálisis fundacional alcanzó a develar.

En efecto, si el Psicoanálisis se constituyó descubriendo que

los sueños, inhibiciones, síntomas, angustias, chistes y fallidos son
Formaciones Fantasmáticas del Psiquismo, nos toca a quienes
continuamos la Investigación Psicoanalítica develar los efectos de Lo
Psíquico sin reducirlo a Lo Fantasmático.

No reducir “Lo Psíquico” a “Lo Fantasmático”, denuncia tal

magnitud de efectos y de campos de determinación regidos por ese
Psiquismo, que para abarcarlos, nos vemos obligados a acudir a un
verdadero Enfoque Interdisciplinario, cuyo punto de integración está
en los Descubrimientos de la que – en opinión de muchos – es
actualmente la disciplina científica más avanzada de la Humanidad:
La Física Cuántica.

Y sorprendentemente, así como la ampliación de los enfoques

desde donde se abordan Las Formaciones del Psiquismo nos obliga a
adentrarnos en lo más moderno de la Ciencia, tal ampliación reubica
también en el centro de investigación a las concepciones originales
que, desde los griegos, nos son legadas respecto de qué comprende y
abarca “Lo Psíquico”: se trata de La “Psykhé”, que en nada admite
limitarse a lo fantasmático, sino que, rigurosamente hablando, se
refiere a Algo a todas luces más abarcativo, como lo es de acuerdo a
su significado original: “El Alma” Humana.

Y enfocar “Lo Psíquico” sabiendo que se está estudiando Algo

tan abarcativo como el Alma y no algo restrictivo – por muy enorme
que sea – como lo fantasmático, autoriza y obliga a reubicar el Campo
sobre el cual ese Psiquismo determina. Esto lleva a la reunificación
en sí mismo de Disciplinas que, de otro modo, permanecen arbitraria
– y, a esta altura, insosteniblemente – separadas, tales como lo son
aquellas que intentan por separado el estudio de lo “Psíquico” y de lo
“Parapsíquico”, es decir, la Psicología y la Parapsicología.

DESARROLLO LÓGICO-HISTÓRICO:

En 1976, es decir, cuando Lacan se encuentra en un punto

sumamente avanzado y culminante de su Enseñanza – de hecho, un
año después anunciará que llegó el “Momento de Concluir” – afirma,
de un modo tan natural como sorpresivo y explícito, que tiene la
intención de “introducir algo que va más lejos que el inconsciente”. [1]

Y para llevar a cabo tal introducción, lo primero que se ve

obligado a revisar, es el concepto de “Psiquismo” y aquello que, ya
desde Freud, se identifica a partir de ese término; así inmediatamente
a la frase recién citada, agrega: “es preciso admitir que nosotros
tenemos un interior, que llamamos como podemos, psiquismo”.

Al menos dos cuestiones se ubican como necesarias de

Investigación a partir de tales afirmaciones:

1. Cuando el Psicoanálisis avanza lo suficiente, es posible

pensar un “Algo” ubicable como Más Allá que El Inconsciente del que
se había ocupado ese mismo Psicoanálisis.

2. El abordaje de ese “Algo”, exige la revisión del concepto

de “Psiquismo”.
 Y ambas cuestiones, obligan a tal Nivel de profundización, que
sólo serán abordables para los Estudios que se exijan la máxima
Integración Interdisciplinaria.

Tal Integración, trasciende lo meramente investigativo, inaugurando

un modo de pensar el Mundo y de Aprehender a Obrar utilizando
Reservorios Psíquicos, Energéticos y Físicos que parecían confinados
a lo utópico o a eternos estudios de laboratorio.

Pues abordar Integralmente Lo Psíquico, permite

comprender y comprobar que basta que Lo Inconsciente se
dirija hacia algo, para que se detonen hacia Eso, muchas más
fuerzas, y enormemente más poderosas, que las que se
alcanzan a conocer habitualmente. Las posibilidades reales y
concretas del trabajo sobre lo Inconsciente que puede abarcarse a
partir del Psicoanálisis, son infinitamente más utilizables y
aprovechables que el “simple” levantar las barreras de aquello que
mantenía atrapado al sujeto como objeto de las conflictivas
Inconscientes; por muy graves que éstas sean.

Hasta la actualidad, el Psicoanálisis parece darse por conforme

relegando el Estudio de tales Fuerzas Ocultas, y repitiendo el histórico
enfrentamiento Freud-Jung, que se tradujo en enfrentamiento
Psicoanálisis-Esoterismo. Pero precisamente, es del Psicoanálisis de
quien se espera resolver las conflictivas que harían que una
generación quede atrapada en las mismas problemáticas y límites de
la generación anterior.

... Más aún cuando, como ocurre en la actualidad, ya ha salido

a la luz abundante y concluyente material – las cartas a Carrington,
las declaraciones de Jones, la Membrecía Honoraria de Freud entre
1911 y 1938 de la Society for Psychical Research, sus equívocos y
olvidos continuos respecto de cuestiones como la Telepatía ... y hasta
su decisión respecto de su epitafio – demostratorio en forma
definitiva del real y profundo – pero a ultranza reprimido –
Interés de Freud por el estudio de las “Fuerzas Psíquicas
Ocultas” del Inconsciente. [2]

Interés que de ningún modo puede soslayarse en quien realmente

profundizó en el Psiquismo pues el Estudio de Las Fuerzas
Ocultas de Lo Inconsciente únicamente se hace posible a
partir de lo que El Psicoanálisis posibilita.

Aclaración imprescindible, pues es habitual que, por no

comprender el determinante aporte psicoanalítico, todo intento
esotérico y/o parapsicológico de abordaje de lo Psíquico como
reservorio de Fuerzas Ocultas, naufrague en la incomprobabilidad de
tales Fuerzas Psíquicas, o se diluya en la chatura de planteos
“psicologistas”.

Pero el precio de que tal Campo De Integración, sea

reabsorbido hacia alguno de los dos campos en forma desarticulada,
es igualmente trágico para ambos:

• El estudio de Lo Paranormal y todo lo encuadrado en el

“Fenómeno Psi”, pierde toda Profundidad, y se transforma
progresivamente en ensayo-error de casuística experimental de
laboratorio, que supone que es posible Comprender al fenómeno
ignorando al Sujeto en el que Eso sucede.

• El Psicoanálisis, al limitar y empequeñecer su área de

interés – en ésto, junto a La Psicología – tal como contundente y
notoriamente viene ocurriendo década tras década, se encuentra
con la progresiva indiferencia – y hasta intento de desprestigio –
tanto ante la Comunidad Científica, como ante el Público en
general.

Sería realmente triste tener que concluir que todo el “aporte”

que la Psicología y el Psicoanálisis puedan realizar ante el tan vasto
Campo que remite a Los Fenómenos “Psi”, sea el de limitarse a la
cómoda posición de adjetivarlo bajo el ya gastado, inconsistente – y a
esta altura, insostenible – estribillo del “Pensamiento Mágico”.

Cualquier Disciplina que en la actualidad, simplemente,

pretenda declarar burlable a lo que está más allá de sus alcances,
tiene los días contados.

O las corrientes Psicológicas y Psicoanalíticas tradicionales

alargan sus circuitos y ya no se conforman con la soberbia ingenuidad
de ignorar lo que está más allá de lo habitualmente considerado
como “Psíquico”, o estamos asistiendo al último capítulo de lo que
esas Disciplinas le han podido aportar a la Humanidad.

Un Psicoanálisis y una Psicología que han reducido

arbitrariamente “La Psykhé”, confirman su capítulo final, en cuanto se
advierte que a la luz de los resultados, se hace obvio que la cómoda
“solución” de relegar el estudio de aquello que trasciende lo
que hasta ahora se incluye en “Lo Psíquico”, a ramas tales
como la Parapsicología ... no ha hecho otra cosa que aislar
más aún ese estudio: confinándolo a la mera investigación de
los Fenómenos, y recortándolo cada vez más de las
conexiones que esos Fenómenos tienen con Lo Inconsciente y
con el Sujeto.
 ... Como si para estudiar “La Psykhé” en toda su verdadera
dimensión y extensión, sin recortes arbitrarios, hubiera que ignorar al
Inconsciente, a Freud y a Lacan. Y viceversa.

Tales consecuencias altamente negativas, sólo pueden

revertirse con la Integración entre ambas Disciplinas, pues tal división
es en realidad una fragmentación absolutamente arbitraria que
produce que lo excluido, sea – hablando con rigurosidad – ... El
“Psiquismo”:

Pues basta recordar, nuevamente, que El “Psiquismo” proviene

de La “Psykhé”, que se refiere, literalmente, al “Alma”, para
comprender que quien pretenda abordar semejante Campo como
materia de Investigación y Experimentación, sólo podrá hacerlo
exigiéndose la máxima Integración; pues aceptar el reduccionismo de
pretender encasillar y mantener al “Alma” dentro del estrecho
horizonte de una única disciplina – trátese de la Psicología, el
Psicoanálisis o la Parapsicología – produce por definición, que Lo
“Psíquico” sea inabarcable.

No se puede pretender Estudiar un Árbol concentrándose

fragmentariamente en sus raíces, su tronco, o sus hojas.

Lo psicoanalítico se ocupa de las raíces; lo psicológico se

ocupa del tronco, y lo parapsicológico, se ocupa de las hojas más
lejanas y elevadas ... y todos ignoran al Árbol.

Los Fenómenos más Elevados de Lo Psíquico estudiados

por Jung, tienen su Raíz en el mismo Inconsciente que
acuñaron Freud y Lacan.

Freud, Lacan y Jung; a partir del Psicoanálisis se han

encontrado progresivamente con Conceptos cada vez más
abarcativos de “Lo Psíquico”. Y en cuanto se confronta tal
abarcatividad con los descubrimientos más actuales y revolucionarios
de la Ciencia, la posibilidad de, a través del Psiquismo, obtener
“Respuestas” que no están limitadas a la historia personal, es
una lógica consecuencia que debe, al menos, considerarse
seriamente.

Tanto Freud y Lacan, así como quienes desde ellos, llevamos a

cabo la tarea de conducir un trabajo analítico, a menudo compartimos
un legítimo Asombro Reverencial ante la continua exactitud y
precisión que toda Formación del Inconsciente demuestra.
 Y aún para quien no desarrolla la Práctica Analítica, basta
recorrer textos tales como “Psicopatología de La Vida Cotidiana”, “La
Interpretación de Los Sueños” o “El Chiste y su relación con el
Inconsciente”, para comprobar fehacientemente que es imposible
para cualquier función racional, intelectual o consciente pretender
alcanzar la precisión, la eficacia, la exactitud y hasta el ingenio de un
acto fallido, un acto sintomático, un síntoma.

ALCANCES DE LA PSYKHÉ.

AVALES INTERDISCIPLINARIOS:

Claro que atestiguar continuamente cómo cada Formación del

Inconsciente roza Lo Perfecto ... es también una oportunidad de
preguntarse si tal exactitud, tal sorprendente y devastadora precisión
sólo puede funcionar teniendo como dirección La Lógica Del
Fantasma, siempre a favor de realizar al objeto y “su” Otro en el
Campo del Goce.

¿Sólo “sirve” para “eso”?, ¿No existe la posibilidad de lograr

Usar ese mismo mecanismo – más perfecto e inmediato que la más
poderosa de la computadoras – pero con una finalidad diferente: a
favor del Sujeto que se Constituye gracias a “Eso”? Pues aún
sabiendo usar a todo “eso” para Formular al Sujeto ... no es
lo mismo a que todo “Eso” lo use el Sujeto en cada Acto en el
que Se Formula.

Supongamos que alguien, para realizar un Acto – o más

exactamente, para Realizarse a través de Su Acto – precisa de un
dato, una energía, una fuerza, una orientación, un contacto, una
casualidad, un saber o “lo que sea”. Los procesos comunes,
habituales y por lo tanto “normales” para alcanzar “eso” son:
motivación, persistencia, voluntad, astucia, buena intencionalidad; es
decir, diferentes grados de búsqueda basados en lo intelectual. Y por
supuesto que todo método que tenga “eso” – lo intelectual – como
base es visto como serio, racional y hasta científico y, por lo tanto,
“Verdadero y Confiable”.

Así – confirmando esas mismas categorías intelectuales que

determinaron qué es “Lo Verdadero y Confiable” – cualquier otro
camino que no se base en “eso” para intentar alcanzar algo, es
desterrado inmediatamente y tildado de fantasioso, supersticioso,
peligroso, ingenuo y hasta delirante.

... Pero, según veíamos, cuando alguien Se Encuentra con

cualquier Formación del Inconsciente, se le presentó “Una Respuesta”
infinitamente más exacta, inmediata y eficaz que la más refinada
elaboración intelectual. Y esa Respuesta fue detonada por medios
que de ningún pasan por las categorías aceptadas como las que
conducen a Lo Verdadero y Confiable.

El único “inconveniente” es que dicha Respuesta está al

servicio del deseo del Otro; pero, si el Inconsciente se estructura
en el Discurso del Otro ¿por qué apostar al Inconsciente
solamente en lo que respecta al surgimiento del deseo del
Otro?

Cualquier formación del Inconsciente tiene como matriz al

Otro; pero a su vez ese Otro familiar, parental, tiene como matriz a lo
social, que a su vez tiene como matriz a lo Mitológico. Y, tal
como lo demostró Freud: no hay más allá del Mito. Cuestión que
rotundamente se confirma y continúa en Lacan, quien sitúa que no
hay más allá del Discurso; y “Mito” no significa otra cosa que,
precisamente, “Decir”.

... Y si no hay más allá del Mito, todo saber, todo dato, toda
orientación, toda energía o “lo que sea” que se necesite, está
indefectiblemente contenida en el Mito.

Y a su vez, como el Mito está en la base de aquello que forma

las Respuestas más precisas y exactas que podemos dar los seres
parlantes, esa Información o Elemento es Accesible para
cualquiera por vías tan directas – pero infinitamente más
profundas aún – como las que forman cualquier Formación del
Inconsciente.

Pero como profundas resistencias, se tratan de establecer, en

un principio, que hacen que parezca demasiado espectacular y hasta
poco serio aceptar que semejante Reservorio Inagotable, está al
alcance de todo ser humano, tal vez valga en este punto establecer
un rápido pero preciso cruce con otras disciplinas, para mostrar
ciertos avales absolutamente rigurosos.

Así, el que después de Freud, sea tal vez quien más profundizó
en la incidencia de los Mitos de la Cultura – Joseph Campbell – afirma
categóricamente que no hay Ciencia o Saber que no estuviera
contenido en los Mitos. [3] Cuestión totalmente confirmada en las más
diversas corrientes del pensamiento, como por ejemplo en el
importante Ensayo “El Quinto de Euclides” [4], donde se demuestra
que, por mucho que avance cada ciencia, la que engloba a todas – La
Matemática – está apoyada en cinco Principios o “Axiomas” sólo
aceptados por convención ... y eso es sinónimo de situarlos como
Mitos.
 Pero los avales, de ningún modo se limitan a planteos
especulativos; de hecho – y contrario a lo que puede suponerse desde
los prejuicios habituales – los más recientes están en la disciplina
científica más avanzada de Occidente. Así, un Estudio
Interdisciplinario abordado desde la Psicología y la Física Cuántica,
afirma explícitamente [5]: “En los últimos cien años los hombres de
ciencia comprendieron que la verdad analítica es en cada caso la
consecuencia lógica de ciertos axiomas (es decir, supuestos
fundamentales) y que no tiene por qué ser aplicada al mundo en
modo alguno. Así, detrás de la enunciación 2 + 2 = 4 están ciertos
axiomas de aritmética, bien conocidos por los matemáticos pero que
están más allá del alcance de nuestra actual discusión, axiomas cuya
aceptación previa asegura todas las proposiciones aritméticas. Los
axiomas mismos no pueden probarse, pero se los acepta, a veces
a causa de su simplicidad, a veces porque conducen claramente a
explicaciones de nuestra experiencia y a veces por ninguna razón
declarada.”

Y exactamente lo mismo se confirma, también en forma

explícita y una vez más, directamente en La Física Cuántica: “Toda
teoría es un mito. En realidad, incluso la supuesta verdad
física del universo es un mito” (...) “La física cuántica (...) su
verdadera naturaleza se enfrenta con un mundo invisible, y por lo
tanto, todo lo que los físicos pueden hacer para explicar cómo
se comporta este mundo invisible es inventar mitos que
denominamos modelos”. [6]

La Materia Prima que constituye a las respuestas que obtiene,

por ejemplo, La Ciencia, es exactamente la misma Materia Prima que
constituye al Inconsciente: Dichos que fundan Mitos.

... Entonces, las mismas Respuestas que un Humano

puede obtener de La Ciencia – y que está educado para
aceptar como confiables y exactas – , las pueden obtener de
Su Propio Inconsciente.

Y precisamente, son las Ciencias más avanzadas, las que con

sus “descubrimientos” en la actualidad, avalan progresivamente y a
pasos agigantados, tanto los Principios de Funcionamiento como las
Conclusiones a las que se llega cuando se aborda Integralmente el
Concepto de “Psiquismo” Humano.

Freud y Lacan, y hasta Jung en sus encuentros con Wolfang

Paulí, tomaron una y otra vez todo lo que les fue posible de las
Ciencias que les eran disponibles en sus tiempos, y llegaron mucho
más allá. En la actualidad, disponemos de Ciencias mucho más
avanzadas que las aún tomadas por ellos, y quien quiere continuar la
Investigación sobre el Psiquismo, no puede exceptuarse de tales
cruces Interdisciplinarios, por muy inesperado y desafiante que
resulten los resultados; que paso a paso, nos demuestran que el
alcance de lo “Psíquico”, tiene campos de acción cuyos
efectos no se limitan a las interrelaciones subjetivas entre el
inconsciente y la historia personal.

Así como en su momento, el Psicoanálisis tuvo el valor de

situar la historia personal como algo sujeto al Inconsciente, – cuya
viceversa es también perfectamente válida – ahora estamos ante el
Desafío de decidir si va a seguir limitándose el Inconsciente a la
historia personal. Y en el extremo Parapsicológico del mismo Desafío,
debe definirse si realmente pretende sostenerse que es posible
acceder a las Producciones Psíquicas más elevadas, que devienen del
mismo Inconsciente que estudiaron Freud y Lacan, ignorando el
funcionamiento de ese inconsciente y las incidencias más
determinantes de esa historia personal, que sólo el Psicoanálisis ha
esclarecido.

Desafío que en definitiva decidirá si seguir sometiendo tal

Universo Psíquico al límite arbitrario que pretende reducir lo
Inconsciente a lo fantasmático, y que pretende deslindar al
“Fenómeno Psi” de lo Inconsciente; o si tal límite va a ser Trascendido
... Recorriendo el Inconsciente como un puente hacia una Integración
sin precedentes del Sujeto con El Universo.

Integración cuyo estudio permite comprender y manejar una

profunda Interdeterminación entre Lo Psíquico, Lo Energético y Lo
Físico, que inevitablemente obliga a ver y aceptar que el
funcionamiento del “Psiquismo” permite Producir Fenómenos
Psíquicos tan sorprendentes y elevados, que habitualmente se los
encuadra entre lo Paranormal.

En ese orden, hemos documentado en Nuestra

Investigación de casi dos décadas, numerosos y crecientes
Casos donde se comprueba que El Mundo Físico fue
polarizado por el Mundo Psíquico, con Resultados que han
quedado testimoniados y/o documentados, y cuya divulgación
constituye el tramo actual de tal Trabajo.

Dichos Casos, presentan la ventaja adicional de que no se

reducen al ámbito del “laboratorio”, sino que se desarrollan en las
más diversas situaciones de la vida cotidiana. De este modo, el
Campo de Interés de “Lo Psíquico” se extiende desde la exposición
más Académica – como lo es, por ejemplo, el Presente Informe –
hasta el Público más general, alimentando, a su vez, el desarrollo de
La Investigación.
 Investigación a través de la cual es posible demostrar que:
Toda Producción de Lo Psíquico – desde el Acto Fallido más
“simple”, hasta el Fenómeno “Psi” o Parapsicológico más
inverosimil – es Comprensible y Realizable de acuerdo a Los
Mismos Principios; y sólo depende de una variación respecto
de su radio de alcance, que se manifieste “solamente” del
primer modo, o que alcance también las formas encuadradas
dentro de los Fenómenos “Psi”.

Y si tal radio de alcance puede extenderse indefinidamente y

abarcar desde lo Psíquico a lo Energético y lo Físico, es porque el
Psiquismo tiene circuitos “ocultos” a través de los cuales
conectarse en lo Energético y lo Físico con aquello que le
permita la realización de sus contenidos; conexión que se
realiza por medios que van mucho más allá que lo hasta ahora
aceptado oficialmente.

... O para decirlo todo, si es que es posible: que todo

Humano tiene Canales “Ocultos” de comunicación a través de
los cuales puede Acceder a las Cuestiones con las que logre
Polarizar su Mente, aún cuando no se muestre conectado a
Eso por medios físicos conocidos.

De hecho, la misma Disciplina Científica que más arriba

comenzamos a tomar como referencia, va mucho más allá en sus
observaciones – como puede verse, por ejemplo, en David Bohm –
llevando la concepción sobre el funcionamiento del Universo y su
conexión con la psiquis a grados que avalan plenamente lo que, de a
poco vamos aquí dando a conocer: Aunque parezca inaceptable y
hasta impensable para quien pretenda reducir Lo Psíquico al dominio
subjetivo de lo fantasmático, La Física Cuántica se ve obligada a
admitir que por debajo de la realidad aparente, donde los
hechos y los elementos se muestran como separados y
desconectados, existe una Realidad de Pura Integración;
donde todo responde a un “Entramado Universal” que
trasciende y conecta tiempos, elementos, saberes, hechos,
dimensiones, etc.

Pero lo más importante para lo que aquí nos ocupa, es que tal
Entramado Universal incluye, por supuesto, al
Experimentador ... que es quien, inevitablemente y aunque no
lo sospeche, lo dirige con Las Fuerzas más Ocultas de Su
“Psiquismo”.

Llegar a un punto como este, aporta sólida consistencia a una

concepción de las relaciones entre el Sujeto y el Universo donde
debería admitirse que cualquier persona, tiene en su
Psiquismo la posibilidad real y concreta de Acceder a los
elementos, saberes y energías que desee.

Pero, como precisamente, se abren tantas posibilidades, es

recomendable tomar algunas precauciones.

La primera, compete a no caer en las confusiones y extravíos

en que históricamente se ha caído al acercarse a cuestiones de este
orden: Un ejemplo de “eso”, lo tenemos en Jung, quien vislumbró que
es posible, a través del Inconsciente, tener Acceso a Algo que
Trasciende “lo Individual”, pero se fascinó con “Eso” y apuntó a lo
contenido en “lo Colectivo” sin ocuparse del trabajo inicial que
permite atravesar lo que del inconsciente se instala como deseo del
Otro que dirige y limita.

Pues el deseo del Otro puede ser el lugar donde se agote el

inconsciente – concepción habitual de la tarea del Psicoanálisis – o el
lugar que, Trascendido, sirva como Puente y Canal de Conexión con
aquello que es la Raíz de todo Otro.

... Y ese deseo del Otro, como todo puente, puede unir o
separar dos lugares, según cómo se lo use.

Pero el problema de Jung es que quiso pasar directamente del

Otro lado del puente, haciendo así inaplicables sus teorías. En el otro
extremo, el problema del Psicoanálisis habitual es que quiere disolver
a ese puente, en lugar de atravesarlo; cuando sólo bastaría recordar
que se trata de “atravesamiento” del fantasma. Y Eso implica que,
topológica y rigurosamente hablando, hay algo del otro lado de ese
fantasma.

Pero para conectarse con “Eso”, es condición ineludible

atravesar las respuestas automáticas que vienen de ese deseo del
Otro para su goce; lo que es sinónimo de decir que, para el mundo
contemporáneo, sin el Trabajo Psicoanalítico, tal empleo del
Inconsciente como Canal de Acceso Universal, es pura utopía.
En cambio, tomando el Psicoanálisis como Puerta de Entrada, y por
muy osado que parezca, hablar de Acceder a cualquier Saber y
Elemento, en el momento exacto en que se lo precisa, es
perfectamente posible.

... Pero es el mismo Psicoanálisis quien advierte que saber que

se tiene Acceso a tal Poder, lo primero que detona es las resistencias
más viscerales comandadas por ese Otro; pues, precisamente, se
vería con claridad amenazado si el Sujeto Se Encuentra con un motivo
tan profundo para atravesarlo.

Producto de esas resistencias, es inevitable que surjan

preguntas típicas del intelecto encasillador, del tipo: ... ¿Pero aceptar
tales Posibilidades del Psiquismo, no se acerca demasiado al terreno
de lo que habitualmente se menciona como “Magia”, “Esoterismo” u
“Ocultismo”?

Y la respuesta, se presenta tan clara como devastadora:

efectivamente, es a “Eso” a lo que se llama Ocultismo ... Pero en vez
de decidir que entonces “Eso” no es Verdadero, y que Profundizar en
toda esta posibilidad, nos apartaría del Psicoanálisis, vale recordar
que, como precisábamos más arriba, fue precisamente Freud
quien, pese a todas sus ambivalencias al respecto, vislumbró
explícitamente, que es en el Ocultismo donde está la
continuación natural del Psicoanálisis. Tal lo expresó en la Carta
enviada en 1921 a Carrington – editor y paladín de un periódico de
Ocultismo – : “... si me hallara en los comienzos de mi carrera
científica, en lugar de estar en el final, tal vez, no eligiría otro terreno
de investigaciones, a despecho de todas las dificultades que
presenta.” [7]

Ese es el desafío que Freud dejó, y que Lacan retomó

parcialmente, en numerosas citas y articulaciones – respetuosas, vale
aclararlo – tales como la homologación de la Función del Analista con
la de, por ejemplo, el Maestro Zen; donde el Inconsciente pasa a ser
entonces equivalente al campo de acción del Zen, Disciplina que
desde siempre entendió al Universo como interconectado y al Sujeto
como el que debe Acceder a Esa Interconexión Universal. Y si bien es
cierto que Lacan también dice que “El Psicoanálisis es anti-iniciático”,
también aclara que el concepto de “Iniciación” por él referido es el de
algo que es donado por Otro; salvedad que es exactamente
coincidente con lo sostenido en Ocultismo, si no se cae en la
confusión habitual – y prejuiciosa – de pretender indiferenciarlo
respecto de las llamadas “Ciencias Ocultas”.

Si desde un primer momento, el Psicoanálisis se constituyó

como una Vía Occidental de Acceso a lo Oculto, si Freud entendió que
la continuación de su Obra, estaba en la Investigación del “Potencial
‘Psíquico’ Oculto”, si Lacan en la menciones que hizo al respecto
demostró que ambas cuestiones se ocupaban de un mismo Campo ...
¿no ha llegado el momento de quebrar las barreras y adentrarse
seriamente en las Investigaciones necesarias que permitan
reintegrarle a “Lo Psíquico” su verdadero Alcance y Potencial?

Más aún si se tiene en cuenta lo que parece ser evidente para

todos menos para los mismos Psicoanalistas más ortodoxos: que las
vertientes habitualmente tomadas por las Escuelas de Psicoanálisis
que sobreviven en el mundo, muestran haber desgastado y saturado
el interés del público en general; mientras que es obvio que el interés
por “Lo Oculto” crece en forma continua e irrefrenable.
 Por supuesto que eso no bastaría para Integrar hacia ahí el
Saber del Psicoanálisis, pero sí se suma como motivación importante
a algo sorprendente que se devela en cuanto se profundiza realmente
en el tema: el Trabajo realizado a lo largo de cada
temporalidad que constituye un Análisis, coincide hasta
niveles insospechados con el Trabajo que el Maestro realizaba
con quien se le acercaba pretendiendo Acceder a su propio
Potencial Psíquico.

Si bien esto puede desarrollarse en forma tan meticulosa como

rigurosa y sorprendente, por razones de espacio tomaremos sólo
algunos puntos determinantes: lo primero que puede verse en
cualquier testimonio de Iniciación es la clara y continua instalación
Transferencial que el Maestro permitía que se produzca, y cómo era
desmontada cuando su cara resistencial impedía el Trabajo. Puede
suponerse que en realidad “eso” era simplemente algo inevitable, y
no algo “permitido” por el Maestro ... pero la cuestión se torna
inequívoca y rigurosamente homologable al Trabajo Analítico
cuando se advierte el Campo en el que se desarrolla toda la
tarea:

En efecto, tal Iniciación en el desarrollo de “Lo Psíquico”, se

llevaba a cabo tomando como continuo y central Campo de trabajo e
intervención a un Concepto que occidente deformó totalmente, pero
que muestra su coincidencia con el Psicoanálisis cuando se lo conoce
en su Sentido Original: toda intervención, toda Enseñanza que el
Maestro realizaba sobre el Discípulo debía ser “siguiendo el Tao” ...
y pocos saben que el verdadero sentido de ese término, no es
Otro que el de “Decir”. Conmociona develar que el Tratado oculto
más Profundo que se conoce sobre la lógica de la Acción – el “Wu
Wuei” [8] – dice que el verdadero concepto del Tao es el Decir,
al que se debe dejar fluir y seguirlo como Guía. Y obviamente
ante tal Revelación, se hace redundante toda aclaración de cómo el
Psicoanálisis se constituyó en la Vía Occidental que Enseña
Eso mismo: que el Acceso a “Lo Oculto” se devela dejando
fluir y siguiendo el Discurso.

Cuando a partir de Referentes como esos comienza a

advertirse cómo todo el sistema de creencias, de preconceptos, de
ideas preestablecidas, es seguido en los Dichos del “Discípulo” y
puesto bajo el fuego cruzado y continuo de las Intervenciones del
Maestro hasta que aquél sistema se devela inexorablemente como la
cárcel que impide toda Iniciación en el uso del Potencial Psíquico;
empieza a asistirse al corazón de los primeros tiempos – que
suelen durar años – del trabajo en el Psiquismo, y que vuelve
a ser exactamente homologable con el centro del Trabajo
Psicoanalítico: la disolución del Otro y su correlativa
disolución del ego.
 Disolución del Otro, disolución del ego, disolución del objeto
que se es para ese Otro, disolución y atravesamiento del fantasma;
conceptos solidarios entre sí, y que constituyen “el fin del Análisis”.

“Fin” del Análisis ... que coincide rigurosamente con El Inicio

de los Tramos más avanzados de Toda Iniciación en Lo “Psíquico”.

Es decir que claramente, acá es donde ya Lo “Psíquico”

trasciende al reduccionismo que de ese Concepto se ha hecho en el
trabajo Psicoanalítico ortodoxo. Pues si el Otro era el polo desde el
cual se nutrían todos los valores, todos los saberes y toda acción del
ego – que se constituye como objeto de ese Otro – ; lo que el
Psicoanálisis perdió de vista es que atravesado ese polo, es
posible nutrirse de cualquier saber, hecho y energía que se
desee.

Se hace entonces rigurosamente posible usar del

Universo fuerzas que a Occidente le parecían sólo producto de
fantasías ... pero que afortunadamente, Occidente confirma y
“descubre” en sus campos de Saber más avanzados; como en la
actualidad, con una contundencia realmente abrumadora, lo hace la
Física Cuántica:

“Eso” que Se Encuentra en la Mente, Invoca a través de

Entramados Ocultos Energéticos, el Encuentro con “Eso”
mismo en Lo Físico.

... Y tal Proceso, implica en Sí Mismo, descubrir la existencia de

“Cuatro Conceptos Fundamentales de La Psykhé”:

• 1- El Invocador

• 2- La Invocación

• 3- El Entramado o Circuito que Conecta

• 4- Lo Invocado

Del Primero de los Conceptos es de lo que se ocupa el

Psicoanálisis en su alcance habitual.

Por su parte, a los otros Tres Conceptos, son – como aquí lo

estamos demostrando a través de rigurosas y cruzadas citas
interdisciplinarias – las Disciplinas Científicas más avanzadas quienes
se están viendo obligadas a aceptarlos.
 La Física Cuántica ya empieza a saber que la posibilidad de
ubicar a Eso encontrado por vía de la Casualidad, como habitante de
un “mundo externo” separado e independiente de quien Lo Invoca, es
cada vez menos sustentable: lo encontrado en ese supuesto
mundo externo ... no es más que el reflejo de lo que se instala
en el Psiquismo de Quien Se Encuentra con “Eso”.

Pero como al respecto, es tan conmocionante y revolucionario

lo que su estudio e investigación confirma, se hace imprescindible
acudir una vez más a citas rigurosas que las Investigaciones
Científicas obligan a aceptar, y que devuelven el concepto de
Psiquismo a su Integridad Original de Psykhé.

Haremos entonces Nuestra última incursión por la Física

Cuántica, completando las citas ya Iniciadas. Por cuestiones de
inteligibilidad y practicidad, consideramos que, en este caso es
conveniente citar las fuentes de un modo más abarcativo:

La primera serie de Citas, que se refieren al Concepto de La

Invocación que descubre que es posible Invocar en “lo externo”
exactamente aquello que habita en lo Psíquico – y que en todo
coincide al Concepto que en la Física Cuántica se nombra como
“Efecto Observador” – pertenecen a uno de las Investigaciones más
modernas y actualizadas sobre el tema, se trata de “La Búsqueda Del
Águila”, de Fred Alan Wolf, Editorial Liebre de Marzo; las páginas
serán indicadas en cada cita, y en todos los casos, las negrillas son
nuestras:

 “En todo momento la elección de un observador para medir

una propiedad particular de un sistema fuerza al sistema a
emerger de un estado de probabilidad a uno real” (P. 22)

 “Los electrones son en cierto sentido conscientes, (...) la

mente del físico se vincula con la mente del electrón. (...)
Vincular lo observado con el observador. Se trata de una sola
mente en funcionamiento.” (P. 80)

 “... La elección de un observador de medir una propiedad

física concreta, realmente la crea o lleva el estado de dicha propiedad
a la existencia simplemente observándola. Me preguntaba si el
mundo, a su vez, era una simple concepción de nuestros
pensamientos ...” (P. 40)

 “(...) El deseo es sencillamente la consciencia de que lo que

uno quiere y de lo que uno puede tener son en realidad lo mismo.”
(P.133)
  “Esta manifestación-nudo se iniciaba primero en un
nivel de pensamiento. (...) Todo empieza con una pregunta; tal
vez una duda o inseguridad eran suficientes para dar comienzo al
proceso. (...) El polarizador es el deseo de manifestación.
Atraerá desde el cosmos, desde el entorno de la persona;
atraerá un grado de intensidad que coincide con el deseo de
la persona (...).

El deseo empieza en los pensamientos o percepciones del

individuo. La cantidad de energía que alimenta dichas personas y la
velocidad a la que viajan decide la densidad que alcanzará en el
cuerpo. Por ejemplo podemos decir: “Quiero un cucurucho de
crema”. Puede ser un pensamiento pasajero. No se trata de un gran
deseo y no te golpea como algo irresistible, pero si lo dices
veinticinco veces, te comprometerá o conectará con lo que
deseas.” (P. 133)

 “(...) Una gran cantidad de información que

normalmente no está a su disposición. (...) Y dispone de ella
de un modo simultáneo. Tienes acceso a todos tus archivos.”
(P. 233)

 “La información no se pierde; lo que se ha perdido es el

acceso a dicha información en el seno de una nube de dudas, miedos,
bloqueos sociales, bloqueos mentales y falta de fe. Cualquier cosa
puede hacer que cierre el acceso a dicha información (...) es sólo
nuestra creencia y nuestro juicio lo que nos impide el libre
acceso.” (P. 185)

 “Mi mente crea el camino que comunica los

acontecimientos.” (P. 120)

 “Lo veríamos cuando creyéramos en ello. En cierto

sentido, cada uno de nosotros “crea” la realidad que vemos a
partir de su creencia.” (P. 216)

 “El registro de una imagen de un objeto en la mente

del observador crea un objeto nítido en el mundo. El acto
“exterior”, la aparición repentina del objeto, es simultáneo a
la observación del objeto. Se trata de una relación mente-
materia. Se trata de la acción de la conciencia.” (P. 216)

... La total y contundente armonía entre estas afirmaciones y

lo que aquí estamos desarrollando, se evidencia por sí misma, y
permite avanzar sobre las citas que, desde La Física Cuántica, avalan
el siguiente de los Cuatro Conceptos Fundamentales de La
Psykhé: Existe un Entramado, un Circuito Energético que
Conecta La Invocación con Lo Invocado.

Continuamos citando, excepto cuando se indiquen otros

Textos, “La Búsqueda Del Águila”, de Fred Alan Wolf, Editorial Liebre
de Marzo (en todos los casos, las negrillas son nuestras):

 “(...) En 1982, dos partículas eran separadas por una

distancia de más de diez metros. Pero medidas independientes
sobre éstas indicaban que existía alguna forma de
comunicación entre ellas, aunque no hubiera fuerza material
alguna conectándolas. (...) Estas sencillas partículas, aún
estando separadas la una de la otra, permanecen en un único
estado de conjunción. (...) Existía cierta forma de conexión
entre todos nosotros.” (P. 31)

 “(...) Existe una intercomunicación básica, una red

de significado que une todo (...) una tela de araña de
intercomunicación que está muy próxima al tipo de
intercomunicación que está presente en los modelos cuánticos. En
física lo denominamos no-locabilidad. Lo que significa que las
acciones que suceden aquí pueden de un modo instantáneo
afectar a acciones que tienen lugar allí.” (P. 42)

 “(...) cada parte de nosotros contiene todo el

universo, incluyendo al planeta tierra. Tal vez mi analogía
signifique que nuestra conciencia está también conectada del
mismo modo a la conciencia del planeta.” (P81)

 “Esto significa que a pesar de la apariencia local de los

fenómenos, nuestro mundo está sostenido por una realidad
invisible sin intermediarios que permite la comunicación a
mayor velocidad que la de la luz, incluso instantánea.

Interacciones en la realidad no local:

1. La interacción no disminuye con la distancia

2. Puede Operar instantáneamente (a mayor velocidad que la luz)

3. Conecta distintos lugares sin atravesar el espacio

Los únicos ejemplos conocidos de no localidad que se nos ocurren

son los rituales vuduistas del folclore haitiano-africano y, tal vez, la
percepción extra-sensorial.” [9]
 Si lo extractado es, de por sí, tan contundente como
sorprendente en cuanto al aval, por parte de la Física Cuántica, de la
existencia de otro de los Cuatro Conceptos Fundamentales, que hace
a otra de las Condiciones para Aceptar La Invocación como
Formación de La Psyqué: que debe existir un Entramado
Oculto que Conecta La Invocación con Lo Invocado ... mucho
más confirmatorio aún, lo es el saber que tal concepto de Circuito
Conectivo, tiene la posición más Central posible en el Misticismo
Hindú, equiparándolo al Concepto mismo de Dios – o Brahman, en esa
Filosofía – ; de acuerdo a lo que otro estudio Interdisciplinario [10]
sitúa en forma explícita:

“La imagen de una telaraña cósmica interrelacionada que

emerge de la física atómica moderna ha sido extensamente
empleada en Oriente para transmitir la experiencia mística de la
naturaleza. Para los hindúes, Brahman es el hilo unificador en la
telaraña cósmica.”

... Vale aclarar – por si fuera necesario – que razones de

espacio obligan a concentrarnos prioritariamente en sólo unos pocos
Investigadores, pero muchos otros Autores de Trayectoria y Prestigio
reconocidos podrían seguir acudiendo en nuestra ayuda, pero con
total convicción y franqueza, consideramos que lo ya expuesto es real
y suficientemente contundente como Aval Científico Interdisciplinario:

Al respecto, por citar sólo unos pocos, podemos mencionar, a

manera de orientación: a David Hume; a David Bohm en toda su
obra, cuyo compendio general tal vez esté en “Sobre el diálogo”,
de Kairós Ediciones; también al Premio Nobel Murray Gell-Mann en
“El Quark y El Jaguar” de Tusquets Editores; así como a la
continuación del ya clásico “El Tao De la Física” de Fritjof Capra:
“El Punto Crucial”, Luis Cárcamo Editor; también la obra de Deepak
Chopra, especialmente “La Curación Cuántica” y “Vida Sin
Condiciones”, ambos de Vergara Ediciones; y finalmente el Estudio
interdisciplinario de LeShan y Margenau “El Espacio de Einstein y
el Cielo de Van Gogh”, Editorial Gedisa. Lista a la que se deben
agregar, sin duda, dos Experimentos Cuánticos que abarcan de un
modo tan concluyente como Integral todos los Avales necesarios que
desde la Física Cuántica se aportan sobre La Invocación de Lo
Inconsciente como “Formación de La Psykhé”: “El Experimento de
Guisin” y “La Experiencia del Gato de Schrödinger”.
 PRIMERAS CONCLUSIONES:

Las Develaciones que sin este abordaje Integrativo

Interdisciplinario, sólo dependen de que sean creídas, gracias a tal
Abordaje ya no precisan de la creencia para ser Aceptadas.

Pero vale repetir que si acá es donde “Las Formaciones de

La Psykhé” trascienden lo hasta ahora abarcado por el Psicoanálisis,
no debe perderse de vista que cualquier logro que pueda alcanzarse
en cualquier Recorrido hacia el Acceso al Potencial Psíquico, sólo es
posible gracias a atravesar, a abrir el polo del Otro. Nada
Trascendente puede alcanzarse mientras se esté como objeto de lo
que viene de ahí. Para decirlo más directamente: El Acceso a “Lo
Psíquico” es perfectamente posible, pero únicamente
tomando al Psicoanálisis como Puerta de Entrada.

Cuestión tan sólida, que hasta la misma Física Cuántica se ve

obligada a advertirlo, aclarando explícitamente que finalmente todo
depende de aquello que – aún dicho en términos simples – es
obtenible solamente de un Psicoanálisis:

“La clave está en aprender a ampliar lo que uno llama su sí

mismo, más allá de las fronteras que normalmente nos levantamos
(...)

Me di cuenta de que un montón de suposiciones que

normalmente tenemos sobre el mundo y sus vicisitudes no
eran fruto de los problemas de índole físico, sino de las
trabas mentales que todos arrastramos.

Dicho de otro modo, el mundo con todos sus éxitos y fracasos,

sus tratados comerciales, sus violaciones de fronteras y sus guerras,
sus gastos militares y sus programas de armamento, sus lenguas y el
aceptar o no a otros que hablan distintas lenguas, son conceptos de
nuestro pensamiento o sistemas de creencias. Incluso el dinero
es un concepto de la misma naturaleza. (...) No existen límites,
excepto aquellos que nos imponíamos nosotros mismos. El
mundo mítico de las ideas y de las visiones, y el mundo “real”
de materia y personas, se superponían ahora en mi mente.”
[11]
 ... Obviamente produce al menos sorpresa, advertir qué lejos
quedó, en las Disciplinas que, por la vía que fuera se ocuparon de
Eso, de su verdadero poder y alcance, aquella Psykhé original. Pero
vale establecer simplemente, las Conclusiones a las que a esta altura
ya estamos en condiciones de Acceder, para que tales Atributos,
comiencen a resituarse:

Lo Psíquico funciona Invocativamente, produciendo el

encuentro en lo Físico de “eso” que habita en Lo
Inconsciente.

Si “eso” que ocupa al Inconsciente, se trata simple y

primariamente de las “Palabras Claves” Significantes que estructuran
determinados contenidos míticos argumentales, o si se trata de “Eso”
que el Sujeto logra impregnar de acuerdo a la Apropiación de su
deseo, a efectos Invocativos, es indistinto: Lo Psíquico encontrará eso
– o Eso – que lo habita.

Claro que comenzar a develar en qué consiste tal Encuentro,

conlleva lógicamente al siguiente paso, que se impone al respecto en
forma de pregunta: ¿Cómo se produce tal Encuentro?

... Y responder a tal interrogante, nos hace desembocar

nuevamente, de un modo tan lineal como sorprendente, en uno de los
conceptos que, precisamente, el Psicoanálisis, constituyó en objeto de
investigación tanto desde sus bases como en sus desarrollos más
avanzados, pues:

... El encuentro con eso – o Eso – que habita lo Psíquico,

se produce por Casualidad.

Obviamente, el solo hecho de que tanto Freud – no sólo en

Artículos como “Psicopatología De La Vida Cotidiana”, sino desde sus
inicios mismos y durante toda su Producción de los modos más
diversos – , así como Lacan – por ejemplo, en sus articulaciones sobre
La “Tyché” – , y Jung – con su concepto central de “Sincronicidad” – ,
los tres por igual se hayan visto obligados a estudiar La Casualidad,
ya es suficiente indicativo de que tal Fenómeno, está
sorprendentemente ligado al “Psiquismo” Humano.

Pero como de a poco va haciéndose evidente, El Encuentro

con Lo Casual como Acto de Invocación Psíquica, se trata de
algo tan abarcativo, de tal profundidad y con tales alcances clínicos y
prácticos, que tales incursiones de Freud, Lacan y Jung, obligan a
quienes seguimos investigando el Psiquismo Humano a partir de
aquellas Bases, a esforzarnos en Integrarlas con todos los Aportes y
Avales Interdisciplinarios que los avances científicos más actuales
posibiliten.
 ... Pero ni siquiera “eso” es suficiente.

Para Acceder a ver los alcances que La Psykhé tiene si se

la considera como un Emisor Invocativo, se precisa de un
abordaje totalmente revolucionario, que abarca tanto a la Clínica
como a la Vida Cotidiana.

Si – como por ejemplo, se infiere del desarrollo lacaniano

efectuado en “El seminario sobre La Carta Robada” [12] – : El Azar
existe, pero tiene Leyes que lo determinan ...

Entonces, la Lógica con la que esas Leyes regulan al

Azar, pueden despejarse aprendiendo a Leer La Casualidad
desde aquello que la produce: La Invocación Psíquica.

... Y precisamente tal develación de esa Lógica Del Azar, es la que

se nos presenta Integralmente en cuanto aplicamos las Conclusiones
ya alcanzadas, a la Casuística comprobatoria.
 CASO TESTIGO:

Como el “laboratorio” en el que se producen las Casualidades, es la

vida misma, se presenta la gran dificultad de que cualquier Caso al
que se acuda, para ser presentado con el rigor y los avales
necesarios, precisaría primero documentar las Casualidades que se
producen y luego reenviar las mismas a los dichos que denuncian el
Entramado Psíquico que hace evidente que esa Casualidad, fue
Invocada por ese Psiquismo.

La develación de tal proceso, haría entonces evidente que es

una Formación de La Psykhé la que ordenó La Lógica Del Azar
del universo Físico circundante, al quedar éste Polarizado para el
Encuentro en Lo Físico de aquél contenido Psíquico.

Como tal documentación es, obviamente imposible, pues

obligaría a registrar primero todos y cada uno de los dichos vertidos
por alguien, nos hemos visto obligados a tomar otro camino, que
permita estudiar el entramado que se oculta en un hecho azaroso, a
partir de un hecho “accidental y casual” ya documentado. Y como las
Conclusiones son de consecuencias realmente inquietantes, para
despejar toda duda posible que – ante la extrema exactitud del
Entramado Invocativo que develaremos – pueda presentarse respecto
de la veracidad de los datos, hemos preferido seleccionar un caso
cuyo renombre y resonancia en la Opinión Pública, hace que se trate
de hechos ya conocidos y registrados previamente.

El mismo – y aún tratándose de un caso “testigo”, extractado

de una casuística mucho mayor – permite demostrar como una
Formación de La Psykhé, a la Invocación que a través de un
Entramado Psíquico se conectó con “eso” que luego ocurrió
en Lo Físico vehiculizado por vía de La Casualidad.

Vale destacar que – por muy osadas que sean las conclusiones
que se alcanzarán – sin el Enfoque aquí propuesto, hechos que
claramente pueden demostrarse produciendo un entramado que
sigue una rigurosa y lógica trama que conecta y polariza lo Psíquico
con lo Físico circundante, se presentarían como casualidades
azarosas que ni siquiera serían advertidas en sus
interdeterminaciones e interconexiones:

En el número correspondiente al 30 de Mayo de 1993 de la

Revista “Noticias”, de Argentina, en nota titulada “Papá, volvé a
casa”, Carlos Menem Junior habla de estar en contra de la reelección,
no por motivos políticos, sino, como ya lo anticipa el título, por
razones absolutamente personales. En ese contexto, expresa
cuestiones que extractaremos y citaremos en forma literal:

“... Yo prefiero a mi padre en mi casa y no en el gobierno.

Quiero que ésto se acabe en el 95. Yo a mi viejo lo perdí hace tiempo
(...). La política trajo la destrucción de mi familia. Por eso la odio, si
el día de mañana se acaba todo esto, me encantaría tener a mi viejo
otra vez en mi casa. Pero para mi papá la vida es esto de la política
(...). Pasan los años y mi papá, en vez de parar, va creciendo más.
Fue tres veces gobernador, ahora presidente y hay una posible
reelección (...). ¿Cuándo voy a tener a mi familia reunida en una
mesa? Se ve que nunca (...). Es muy embromado no tener una
familia normal. No poder decir si uno va a comer esta noche o no.
Hay reuniones, viajes, es imposible. Yo sinceramente no aguanto
todo esto. Todo ese ruido de gente. Tal vez a mí me haya costado
más todo ésto por ser el hijo varón, si había un problema en la familia
yo era el intermediario, yo siempre ligaba todos los palos, era el
puente de todos los problemas. Por eso detesto la política, la
aborrezco, la odio (...). Yo quiero la familia unida, quiero que papá
vuelva a casa, si se puede bien, ojalá, y si no se puede, tratare mos
(sic) de buscar la paz de alguna manera.”

Nos proponemos demostrar que – por muy impactante que

resulte – los dichos vertidos son indicativos de sucesos que
estaban siendo Invocados por la actividad Psíquica, y que
desembocaron en un final que, aunque terrible a nivel humano,
permite esclarecer de un modo determinante La Lógica del Azar,
como producto de un riguroso Entramado Psíquico-Energético-Físico.

Y aunque aún no hemos ingresado en el análisis de las raíces

profundas, ni pueda por ahora siquiera sospecharse el Nivel de
Develaciones que se alcanzarán, La Escucha – es decir, la
manifestación del “Tao”, o del “camino” que se seguirá – ya permite
detectar, con lo que en las declaraciones citadas se evidencia, el
absolutamente claro anuncio de “buscar la paz de alguna
manera”. Detección que, ante el desenlace que finalmente ocurrió,
aparece con tal exactitud previamente armado ya en esos Dichos,
que sólo muy necia y encerradamente no se advertiría que presenta
todas las características de haber sido Invocado desde La Psykhé de
quien hablaba.

Las frases del reportaje transcripto, ya aportan suficientes

datos como para situar nítidamente el origen fantasmático del
problema, al tener que responder de acuerdo a un rol preestablecido
por el lugar donde el Otro lo ubicó. Pues precisamente, lo situado
como conflictivo, fue el hecho de estar en determinado lugar, el de
Hijo Varón: “Tal vez a mí me haya costado más todo ésto por ser el
hijo varón”.

Y en efecto, atender al contexto cultural del Otro desde donde

fue formado Carlos Junior, esclarece perfectamente en qué consiste
“lo problemático” de ese lugar. Tal cuestión, puede verse tanto en
innumerables reportajes a sus familiares más directos, como en las
reacciones puestas de manifiesto luego del terrible accidente: los
contextos de impronta paterna Árabe, se caracterizan por constituir y
fomentar una estrechísima relación entre la Madre y el Hijo Varón, y
frente a ese firme lazo, la figura del Padre aparece – por muy fuerte
que parezca desde lo manifiesto – debilitada, pues no puede
establecer una distancia eficaz entre ambos.

• Basta atender a lo que la Escucha muestra sobre los lugares que

se ocupan, para realmente Acceder a la Clave que devela lo Invocado
desde La Psykhé ... pues, a la Luz de lo recién dicho, el dramático
reclamo volcado en la nota citada, para que el Padre aparezca y no se
quede por fuera tras el velo del trabajo, adquiere un sentido
totalmente delineado: pedir un Padre, es pedir algo que ponga algún
límite, alguna barrera entre el Hijo y la Madre.

Por supuesto que la desesperación de ver que la Función del

Padre quedaría nuevamente debilitada, se hace entonces
comprensible si se entiende que la perspectiva de la reelección, era
sinónimo de más vacío Paterno; y eso a vez significa mayor estrechez
con la Figura Materna. Vacío que se evidencia con tal contundencia,
que el mismo continuó aún después de la muerte de Carlos Junior, en
un reclamo que se extendió por años, de parte de la madre –
denuncias penales incluidas – bajo la queja de que “El Padre no
interviene”, y de que no usa su poder como Presidente para
esclarecer lo que ocurrió

Ahora bien, si estamos adentrándonos en el Entramado

Inconsciente, inmediatamente debemos considerar que, tal como
despeja Lacan en su lectura de Freud: “El Inconsciente está
estructurado como un lenguaje”; entonces puede comprenderse que
para lo Inconsciente, la Madre, el Padre – y, en realidad también, todo
el “Uni-Verso” – son Palabras. Y a su vez, de todas las Palabras que
forman las representaciones Inconscientes, algunas se constituyen en
Palabras Claves “Significantes”. Y frecuentemente – como puede
verse en toda la conceptualización freudiana sobre el Rasgo Unario y
en numerosos y continuos análisis como, por ejemplo, el efectuado
sobre el término “Signorelli” – tal es el caso de los Nombres Propios.

... Preferencia de Palabras Claves Significantes que aumenta

más aún en Casos como el que empezamos a desarrollar, donde los
Nombres se reducen a dos, pues Hijos y Padres los comparten:

 ZULEMA YOMA

 CARLOS MENEN

Considerando estos mínimos datos Significantes, ya podemos

adentrarnos en las develaciones del Entramado Oculto Invocativo que
constituyó Las Formaciones de La Psyqué. Y para eso, en primer
lugar nos limitaremos a recopilar un promedio de lo que fue el relato
de los hechos que se constituyeron en el “Uni-Verso” del trágico
episodio final:

“... En la localidad de Ramallo, el helicóptero piloteado por

Carlos Menem Junior fue conducido a muy baja altura, precisa y
trágicamente donde había un cable de luz ubicado sobre unos
campos de maíz; tal maniobra produjo el choque contra esos cables
de luz, y la inmediata caída y destrucción de la máquina.

El lamentable saldo del accidente, fue el de la muerte

instantánea del conductor y el acompañante.”

En esos términos se resume el promedio de lo informado por

las diferentes crónicas periodísticas.

... Y lo que desde lo Manifiesto, se mostró como una sumatoria

azarosa de hechos inexplicables, aparece, develando La Lógica Del
Azar, montado sobre un preciso y escalofriante Entramado Oculto,
absolutamente claro e Invocado por La Psykhé.

Y para adentrarse en tal Entramado, basta comenzar por

advertir que, Casualmente, el accidente se produce justo al volar
sobre ... las Palabras Significantes de esa constelación Psíquica
fantasmática:

 La Localidad de “Ra-mayo”, nombra la conjunción del

Nombre y el Apellido materno: ZulemaYoma
  A su vez, la misma Palabra “Ra-mayo” que nombra el
Lugar de la tragedia, contiene, con total exactitud, las letras de
“Yoma”, en anagrama.

 Y de toda esa Localidad, el helicóptero cayó justo cuando

sobrevolaba unos campos de Maíz; lo cual reubica las letras de ese
“ZuleMa” que según ya vimos que funcionaba en vida como polo de
atracción, así como el diminutivo “Ma” ahí contenido remite a lo
mismo.

 El Nombre del acompañante, sitúa Casualmente Letras

totalmente cercanas a las de Zulema, el Nombre Materno; y en esa
misma cercanía de palabras, el Apellido remite a Otra: Silvio Oltra.
Lo cual crea de este modo, la terrible – pero develable – metáfora de
morir junto a “la Otra” de su historia: Zulema.

 ... Finalmente, el cable que produjo la caída – es decir, eso

que no pudo evitar, que lo atrajo, y con lo que “quedó enredado” – ya
portaba las letras del Nombre Materno: “Luz” es anagrama de “Zul-
ema”.

Las Formaciones De La Psykhé dirigiendo con total

precisión a La Lógica Del Azar.

... Cada cuestión manifiesta, ubicada Casualmente en el

exacto lugar en que el Entramado de los Dichos Ocultos lo determinó:

Aquello que lo absorbía hacia sí – la Figura Materna – está

presente en cada uno de los Términos que, Casualmente, lo atrajeron
en su caída. Como si la combinación de tales Palabras Claves, todas
juntas, en un mismo lugar – y ante el contexto político que se
aproximaba – se hubiera constituido en un poderoso imán respecto
del cual no hubo límite que pudiera producir distancia, separación.

Fue suficiente que se acercara la reelección – la certeza de que

nada lo separaría de la Figura Materna – para que, cuando estaba en
un móvil que no era el que representaba al Padre – el helicóptero en
vez del auto o “Car” que interdictaría el Nombre Paterno “Carlos” –
nada lo pudiera separar de aquél lugar cuya sumatoria de Palabras
armaba, una y otra vez, el Nombre de La Madre.

... Todo, absolutamente todo lo que parecía Caos, presenta

coherencia y Orden absolutos; tanto en la historia personal y familiar
de los Protagonistas, como en las confluencias de los Términos que
los representan.
 Suponer que cuando muchas Casualidades se
encuentran entre sí, no siguen una Lógica Oculta, no sólo que
es totalmente primitivo, sino que es poner a la Casualidad
como fetiche que impide pensar.

Tal cuestión, sería como pretender que no se puede encontrar

un lazo directo uniendo los fenómenos que se presentan entre la
muerte de alguien y la enfermedad que padecía en vida; cuando tales
fenómenos responden a los síntomas exactos, bien definidos y
determinados de aquella enfermedad.

Lo que estamos Develando, empieza a mostrar El Universo

de un modo completamente Integral, donde lo que Se
Encuentra por Azar “afuera” sigue los dictados que le son
dados por La Psykhé desde “adentro”.

Todo encontrado y esclarecido en el “laboratorio” más importante al

que se puede aspirar: los hechos de la vida misma.

Lo que parecía una conjunción de Casualidades

externas e inconexas: el nombre de la localidad, el cable de luz, el
momento del accidente ante perspectivas reeleccionistas, el campo
de maíz, el nombre del acompañante ... se Devela como el guión
de una precisa Invocación dictada por La Psiquis de quien se
encuentra con eso.

Entramado que, ya de por sí, es suficientemente impactante y

que permite – y exige – la visión del Universo desde concepciones
inevitable y definitivamente Integrativas.

... Pero que obliga – y exige – la detección de “Algo” más,

mucho más abarcativo aún, pues engloba ciertas interconexiones
que ya no se agotan entre los hechos producidos y el
psiquismo de quien los produjo:

“Algo” tuvo que transmitirse, a través de La Psykhé, para que,

exacta y Casualmente, varios meses antes de que cualquiera pudiera
suponer siquiera lo que iba a ocurrir, la nota periodística antes citada
produjera justo un error, una falla de impresión insospechablemente
Revelador: un espacio que Casualmente se inserta y por Azar divide
a una palabra, haciendo que Los Dichos de Carlos Junior adviertan
que:

• “tratare mos de buscar la paz de alguna manera”.

 ... Donde, gracias a la Casualidad, queda anunciado lo que
final y exactamente terminó ocurriendo: que se intentará en
singular “buscar la paz de alguna manera”.

... Y hasta con el más riguroso marco temporal, pues lo que

Casualmente quedó publicado, anuncia también, con total precisión,
el año en que “eso” se presentará:

• “... Quiero que ésto se acabe en el ’95”.

Anticipación y confirmación tan exacta como escalofriante,

que revela que La Psykhé ya formaba la Invocación de lo que ocurrió
por Azar finalmente en el ’95 ... desde por lo menos, dos años antes,
fecha de la declaración.

Obviamente, no puede dejar de situarse que tal vez, si este

abordaje Integrativo, fuera ya aplicado en niveles mucho más
abarcativos, atender a una Casualidad como la que hizo que las
declaraciones de Carlos Menem Junior, salgan publicadas de modo
que digan “eso” – cambiando el “trataremos” por el “tratare mos” – ,
tal vez hubiera sido suficiente para que salve su vida: Pues en cuanto
alguien ingresa a tal Cosmovisión, que enseña que es Su Mente la
que produce las Casualidades con las que por Azar se
encuentra Afuera, semejante error de Publicación hubiera sido
suficiente para advertirlo de que “Algo” lo estaba desviando
peligrosísimamente, haciendo que “La Paz”, que no encontraba en la
familia, la iba a tratar de alcanzar, en forma aislada, de algún otro
modo que se le escapaba a su Conciencia, pero que Invocaba
continuamente desde su Psiquismo.

Llegado a este punto, y antes de avanzar más aún, se hace

imprescindible realizar la aclaración explícita de que el Caso aquí
presentado, es sólo un “testigo” que, por razones de espacio nos
vimos obligados a seleccionar.

El mismo, demuestra perfectamente la constitución y el

funcionamiento de “La Formaciones De La Psykhé”, y el
Entramado Psíquico-Energético-Físico que la Invocación produce a
partir de una Constelación Significante Inconsciente creando
Casualidades que en realidad siguen el dictado de su Lógica.

Y Eso mismo, permite vislumbrar el alcance de “Las

Formaciones De La Psykhé”: pues puede también vislumbrarse y
comprobarse con nitidez cómo La Invocación produce
exactamente el mismo resultado que se supone de los
“Potenciales Psi” estudiados por la Parapsicología. En este
Caso: un contenido que se transmitiría desde el Psiquismo de Carlos
Menem Junior hasta el editor de la nota y/o hasta las imprentas y
dirige la Formación de una “Casualidad” que, detectada y Leída
muestra que en realidad, es el anuncio de Un Entramado Invocativo.

... Pero de ningún modo el Caso desarrollado, es una excepción, o una

serie de Casualidades “aisladas”. Exactamente con la misma
precisión, pero de forma mucho más extensa y detallada – y con
seguimientos temporales de las más variadas extensiones – hemos
establecido develaciones similares sobre casos de dominio público
tales como: Diego Armando Maradona, Carlos Monzón, Lady
Diana, El Hundimiento del Titanic, El Mundial de Francia ’98,
Myke Tyson y su arrebato canibalístico ante Holyfield, El Mito de
“Drácula” y sus consecuencias sobre los Actores que en todo el
mundo lo representaron; y muchos otros que abarcan, prácticamente,
todas las áreas de desempeño del Psiquismo Humano.

Conjuntamente, contamos con abundante casuística que, sin

formar parte de la Opinión Pública, se trata de Episodios Registrados
y/o Documentados y/o con Testigos Presenciales donde se desarrolla
el mecanismo Invocativo que pone en funcionamiento Casualidades
Azarosas provocadas por Las Formaciones De La Psykhé; y que,
cuando para Eso fue necesario el uso de “Potenciales Psi”, se
activaron sin necesidad de recurrir a “ejercicios” especiales, sino
gracias al Mecanismo mismo de la Invocación, tal como veremos a
continuación.

No sin antes mencionar explícitamente que todos y cada uno

de los casos recién mencionados, pueden ser aportados como
extensión, profundización, refuerzo y aval de esta Investigación.

LAS FORMACIONES DE LA PSYKHÉ:

LA LÓGICA DEL AZAR:

 Desde 1957, y durante varios años, a través de Seminarios
como “Las Formaciones Del Inconsciente” [13], y “El Deseo y Su
Interpretación”, y de Escritos como “Subversión del Sujeto y
dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano” [14], Lacan
desarrolla su Enseñanza situando Las Formaciones Del
Inconsciente desplegadas en el Grafo que aquí reproducimos en el
Esquema 1.

Si bien en este Trabajo no podemos detenernos en su

explicación y sus determinantes desarrollos – para los cuales
remitimos y recomendamos cualquiera y cada uno de los Textos
recién mencionados – se hace imprescindible al menos situar la
Lectura más Integral que tal Grafo habilita, la que de ningún modo se
agota en su direccionalidad lineal, sino que obliga a considerar el
Movimiento Moebiano que involucra al Inconsciente, y que aquí
aportamos en el Esquema 2.

Sin tal superficie y direccionalidad Moebianas, cualquier

lectura de lo Psíquico no sobrepasa en realidad a lo Topológico –
descriptivo, sin llegar a desentrañar la Dinámica de lo Inconsciente ni
los verdaderos despliegues que alcanza su Economía.

Y si tales desarrollos Dinámicos y Económicos no pueden ser

vislumbrados respecto de Las Formaciones Del Inconsciente
cuando aún – como en el Lacan de 1957 – se reduce lo Psíquico a lo
Fantasmático ... mucho más aún, precisaremos entonces de tal
Lectura Moebiana para abarcar el Despliegue de Las Formaciones
De La Psykhé.

Entonces el desarrollo que, de acuerdo a la Integración

Interdisciplinaria, se ubica como el más abarcativo, debe comprender
rigurosa e irreductiblemente a lo Psíquico, lo Energético y lo Físico en
sus vertientes Topológica, Económica y Dinámica.

Tal Integración, es la abarcada en el Esquema 3.

Y vale mencionar que Lacan, a lo largo de su Enseñanza, hizo

continuamente de sus Grafos un lugar de desarrollo que jamás
pretendió presentar como un “modelo terminado”, y que hasta invitó
a que “otros” retomen y continúen; exactamente Eso es lo que aquí
estamos haciendo, constituyendo así el que tal vez es el primer
Aporte al Grafo en cuestión, desde la muerte de Lacan.

Situaremos entonces lo que constituye, en sí mismo, un

Aporte. Que permite, sobre el mismo Grafo – lo que da muestra de la
eficacia de la Articulación lacaniana – en el que Lacan situó Las
Formaciones Del Inconsciente, desplegar Las Formaciones de
La Psykhé. Y aportaremos también, además de la lectura lineal, la
Lectura Moebiana Interdisciplinaria, que permite abarcar el Alcance
de Lo Psíquico en dimensiones tales como en el presente Trabajo lo
estamos exponiendo.

Y por supuesto, nos sumamos de modo explícito y entusiasta a

la invitación de Lacan de que otros sumen, a su vez, sus Aportes.

Comenzando por el sentido de lectura lineal, encontramos el

modelo clásico de alguien que, suponiendo que se dirige a Sí Mismo
como Sujeto (S) trata de alcanzar Ideales (I) que supone suyos, y que
simplemente le son deseables porque le vienen del Otro (A) que ha
quedado como Inconsciente: I(A).

Tal recorrido, se encamina a lograr en lo Físico (F) “eso” que le es

dictado desde lo Psíquico (P) como aquello que lo conduce al Ideal
del Otro – “Ideal del Yo” – que lo instauró como tal I(A).

Y para lograr en Lo Físico (F) el Ideal del Otro I(A) al que lo

conduce su Psiquismo, acude a los atributos y armas del Yo que el
Otro le brinda y le dicta como válidos: Inteligencia, Voluntad,
Buenas Intenciones, etc. (eje m – (i)a, que en notación lacaniana
designa el cuerpo “moi” dirigido hacia la imagen del objeto “(i)a” del
Otro que funciona como “Yo Ideal”).

Tal circuito, es en tal medida “corto-circuito” que su conciencia

y alcance se agota en el piso de abajo del Grafo, sin llegar a
sospechar siquiera que la mayor parte de su Energía, se dirigirá hacia
el Entramado Oculto (E Oc) que Invocativamente le hará encontrar,
por vía de la Casualidad, justo “eso” que, proviniendo de su
Psiquismo, le permanece Inconsciente; entonces, el mayor caudal de
su Energía Invocativa es usado al servicio de encontrar lo que dicta su
fantasma.

Y el corto-circuito se cierra, pues cuando se encuentra con

“eso” que el Polo Psíquico Invocó desde lo Inconsciente, jamás llega
siquiera a sospechar que tal encuentro es justo el que sus Términos
Significantes anticipaban e Invocaban.

... Entonces, si por la vía que fuera, Algo le posibilita Escuchar

tales Términos Significantes (ste - inv - eso) – el Tao – , el circuito se
agranda, pues de inmediato se habilita, pero moebianamente, al
Segundo Piso del Grafo. Y estamos en el Esquema 4.

... Y si tal Acceso es efectuado desde un Enfoque Integral,

descubrirá el infinito alcance Invocativo que desde su Psykhé se
establece sobre el Mundo Energético y Físico:
 Quien desde una Integración Interdisciplinaria, como el
presente Trabajo la sitúa, advierte que “eso” con lo que casualmente
(cas) “se encontró” en lo Físico (F), estaba contenido en los dichos
que provenían desde su Psiquismo (P) ... está descubriendo el poder
Invocativo de su Psykhé.

Y si “eso” en él, tuvo la capacidad de polarizar

Invocativamente el Universo circundante, de modo tal de que lo que
fue atraído y producido por el Azar, es casualmente (cas) lo que la
Psykhé determinó ... entonces significa que lo mismo, puede ser
usado para Invocar (Ste - Inv - Eso) del Universo Eso que el Sujeto
constituya como Su deseo, y no solamente estar condenado a atraer
Invocativamente “eso” que en su relación al Otro se ubicó como
contenido Psíquico fantasmático.

Tal Descubrimiento, es exactamente homologable al primer

Paso de toda Iniciación (Iniciación), donde Alguien comienza a ver el
Universo de modo no sólo Entramado, sino Invocable.

Vale advertir que – tal como el Grafo original de Lacan lo sitúa

en el doble sentido de circulación de la flecha ahora signada como
“Iniciación” – exactamente el mismo efecto “Iniciático” se obtiene si
el circuito, para alguien, se establece en direccionalidad invertida a la
que recién describimos: si en lugar de que a través de la Escucha
detecta que “eso” que sus dichos dijeron en forma significante es lo
que se encontró en lo Físico, ocurriera que es la casualidad (cas)
encontrada la que lo reenvía a sus dichos significantes; es decir, si es
la casualidad la que lo envía a descubrir que desde la Psykhé fue
invocado “eso”.

Dicho de otro modo: la doble flecha indica que la Apertura

(Iniciación) hacia el poder Invocativo de La Psykhé, se realiza
al descubrir a lo Psíquico como causa que regula sobre el
Azar, y al encuentro Casual como efecto de ese Psiquismo, sin
importar que tal Descubrimiento se produzca a partir de develar
contenidos Psíquicos que luego se encuentran Casualmente en lo
Físico, o a partir de encuentros en lo Físico que se develan
Casualmente coincidentes con los contenidos Psíquicos.

Ahora bien, llegado – por cualquiera de las dos direcciones

posibles – al paso en el cual la casualidad (cas) es develada como
producida por la invocación (inv) Psíquica (P) sobre lo Físico (F), tal
como habíamos situado, se ha llegado entonces al Umbral en el cual
el Sujeto descubre que tal poder Invocativo, puede también ser
utilizado para alcanzar Su Propio deseo.

Sólo depende de Utilizar construcciones Significantes que en

forma exacta se incluyan en las frases con las que nombra Eso que
quiere alcanzar, para que todo su Universo Psíquico-Energético-Físico
se polarice hacia Eso.

... Es decir, que no sólo se trata de aprender a atender a las

casualidades como canal que conecta con el poder Invocativo; se
trata – en un nivel infinitamente más abarcativo – de aprender a
Producir las Casualidades que conducirán hacia la realización del
deseo.

En Eso radica el verdadero alcance de Las Formaciones De

La Psykhé; y exactamente Eso es lo que se demuestra de acuerdo a
nuestra Experiencia en abundante casuítica registrada
comprobablemente a través de grabaciones, videos y/o testimonios
de testigos.

De hecho, es respecto de la potencialidad concreta de

Producir Casualidades de acuerdo a la formulación del deseo,
donde se ubica en su máximo esplendor el uso por parte del Sujeto
del Poder Invocativo de La Psyqué.

Y tal esclarecimiento, permite dar un paso más, de enorme

importancia, tanto por las develaciones históricas que posibilita, como
por los Usos actuales que habilita:

Es precisamente en tal Producción Psíquica de

Casualidades (Cas) por parte del Sujeto – o de casualidades
(cas) si es tomado como objeto del fantasma – en lo que
consiste el sustento de uno de las Rituales que con más nitidez y
constancia se halla en toda Cultura que, en la historia de la
Humanidad, dejó rastros de haberse conectado con Eso que en todas
las Escuelas de Esoterismo o de Tradición Hermética, se nombra
como Religión Original (Religión), y que es la Práctica Oracular
(Ora).

Trátese de arrojar las varillas de cincuenta Tallos de

milenrama – I Ching – , o de hacer un corte en un mazo de Cartas –
Tarot – , o de apreciar la distribución que toman unas Piedras
arrojadas – Runas – , o cualquiera de las innumerables formas que
tome: toda Consulta Oracular (Ora) es una Consulta a qué está
Invocando (Inv) la Casualidad (eso o Eso, según sea el caso).

Si la Casualidad está provocada por la Invocación – o las

correspondientes minúsculas, si “eso” está al servicio del fantasma e
Invoca el deseo del Otro – entonces, leer la Casualidad (Cas o cas)
tiene el exacto y riguroso valor de un Oráculo (Ora) que pone de
manifiesto qué está siendo Invocado desde la Psykhé.
 ... Pero mucho más aún: si La Casualidad tiene valor Oracular,
de ningún modo Eso se agota en los Rituales Invocativos: cada
Casualidad será el vivo espejo en el que se refleje y se manifieste qué
está siendo Invocado por la Psykhé, de acuerdo a la siguiente
distributiva:

• Si la Casualidad trae un Encuentro Armónico (Cas) con Eso

que el Sujeto constituye como su deseo, el Oráculo (Ora)
está indicando que es el Sujeto quien está dirigiendo lo que
ocurre.

• Si por el contrario, la casualidad trae un encuentro

disarmónico (cas), que aleja o desvía de Eso que el Sujeto
constituye como su deseo, “eso” es indicativo de que el
fantasma está dirgiendo lo que ocurre.

Y en ambos casos, el Sujeto tiene ante sí mismo, continuamente, y en

cada cuestión que emprende, contacto directo y personal con el
Entramado Oculto (E Oc); lo cual, según vimos, es exactamente
equivalente a tener contacto con Bramha hindú ... es decir, el Sujeto
se contacta con Dios.

Y se hace imperioso aclarar explícitamente que, tal Contacto

Personal, disuelve por definición toda posibilidad de fantasmatizar a
Dios. Unicamente puede caer en tal desvío quien toma el desvío de
la religión (religión), donde se separa a dios del concepto de
Entramado Oculto (E Oc) y se cae en la fantasmatización (eje S <>
a – d, que en notación lacaniana designa al deseo al servicio del
fantasma) de personalizarlo como a Otro que designa, dirige, decide
y condena los destinos de la humanidad que así está como su objeto
y al servicio de su deseo.

Exactamente en forma invertida, en la Religión (Religión) de

lo que se trata es de alguien Dirigiéndose a Sí Mismo a través de
Apropiarse del Entramado Oculto (E Oc) mediante el Poder Invocativo
de Su Psykhé.

INVOCACIÓN: APLICACIÓN PRÁCTICA DE LA

PARADOJA DE EINSTEIN-PODOLSKY Y ROSEN:

 “En mi estudio de la física cuántica descubrí más tarde, en un
experimento que se llevó a cabo en 1982 una pista (...). En dicho
experimento, descrito teóricamente por Albert Einstein, Boris
Podolsky y Nathan Rosen en una época tan temprana como 1935, y
después llevado a la realidad, con ligeras modificaciones, por un
físico francés, Alain Aspect y su grupo de la Universidad de París en
Orsay, en 1982, dos partículas eran separadas por una distancia de
más de diez metros. Pero medidas independientes sobre éstas
indicaban que existía alguna forma de comunicación entre
ellas, aunque no hubiera fuerza material alguna
conectándolas. (...) Estas sencillas partículas, aún estando
separadas la una de la otra, permanecen en un único estado
de conjunción. (...) Existía cierta forma de conexión entre
todos nosotros.” [15] (El subrayado es nuestro).

Pero tal conexión, tal Transmisión de Información instantánea

sin importar la distancia que separa los dos polos de tal comunicación
... supone una velocidad tal que, la Física Relativista “prohibe”: “Esta
extraña situación requiere una acción a distancia o una
comunicación más veloz que la luz; ninguna de las dos cosas es
aceptable (...) ¡nada viaja a mayor velocidad que la luz! [16]

Nuestra Casuística, avala plenamente con Casos

Documentados y/o Registrados, tal Experiencia de que la Información,
el Dato, el Saber o la Energía Invocados desde Lo Psíquico, se
presenten para quien Invocó, por vía de La Casualidad.

Si, como demuestra La Física Cuántica, dos elementos que

formaron parte de un mismo sistema, siguen transmitiéndose
Información y afectándose mutuamente sin importar la
distancia o el tiempo que los separen ... Sólo resta recordar
que todo, absolutamente todo y todos los componentes del
Universo, hemos formado parte de un mismo sistema: el del
estado que, finalmente, desembocó en el Big Bang. Por lo
tanto, la conexión con aquello del Universo que sea Invocado
por Lo Psíquico, es, lógicamente, inevitable.

Numerosos hechos en nuestras Investigaciones comprueban

una y otra vez tal afirmación. Y por las, literalmente, Infinitas
Posibilidades que Eso abre, es en este punto donde se hace imperiosa
la máxima precisión:

Es a esta altura obvio, que a través de la Invocación Psíquica,

se presentan como Realidad Fáctica todos y cada uno de los
fenómenos que la Parapsicología denomina “Fenómenos Psi”:
Telepatía, Clarividencia, Viaje Astral, Precognición, y cada “Potencial
Psíquico”.

... Sin embargo, nuestra Experimentación, Casuística e

Investigación de casi Veinte Años, jamás ha logrado desarrollar con
éxito Ejercicios de Telepatía, Clarividencia, etc.

Y vale mencionar que la aparente contradicción, es la misma

que tuvo que enfrentar La Física Cuántica para resolver la Paradoja de
Einstein, Podolsky y Rosen ("EPR").

“La mecánica cuántica no acepta que haya una separación

entre el observador y el objeto observado. (...) Una vez conectados,
los sistemas atómicos no se separan”. [17]

O lo que es lo mismo, dicho de otro modo:

“¿Es esta situación (de EPR) tan paradójica? ¿O la paradoja

estriba en el hecho de que uno quiere localizar las propiedades de las
partículas? Si se piensa de este modo, hay que admitir, en efecto,
que existe una “información” que pasa de una partícula a la otra,
pero ¿cómo viaja la información, cómo hay causalidad siendo así que
la acción es estrictamente instantánea? Si en cambio se considera
que nuestras dos partículas no existen en sí mismas sino que
forman un sistema y que la información afecta al sistema por
entero, la paradoja se desvanece en la idea de indivisibilidad
o inseparabilidad del sistema, el cual permanece siempre
presente por sí mismo”. [18]

Todo el inmenso Campo de los “Potenciales Psíquicos”,

funciona exactamente del mismo modo y de acuerdo a ese mismo
principio:

La Invocación, no es que funciona por relación entre dos

polos, sino que afecta al Sistema que ambos polos comparten y
del que ambos forman parte.

Así como dos hilos de agua por el sólo hecho de formar parte
del mismo sistema – por ejemplo, un plano inclinado – , se
encontrarán indefectiblemente en el mismo punto de destino sin que
eso indique que se transmitieron la información entre sí consistente
en decirse mutuamente adónde van a ir. Exactamente del mismo
modo, dos polos que formen parte de un mismo sistema – es
decir, un Entramado Invocativo constituido por determinados
Significantes que nombran los diferentes elementos de ese
sistema – se encontrarán entre sí.

... Lo cual, traducido al “laboratorio” de lo cotidiano, significa

exactamente, lo que aquí hemos desarrollado: un polo – La Psykhé –
encontrándose en el Universo, casualmente, con Eso que es armónico
con sus contenidos.

Y mucho más Importante aún: El Sujeto produciendo, de

acuerdo a su deseo, cada Encuentro Casual a través del Entramado
Universal con Eso que posibilite Su Formulación.

... Es decir, el Sujeto produciendo Su Encuentro con Eso

que, en todas las culturas que participaron de la llamada
Religión Original, se nombra “Dios”.

[1]
Jacques Lacan, Seminario 24: Lo no sabido que sabe de la una-
equivocación se ampara en la morra , Clase 1. Las Identificaciones. 16 de
Noviembre de 1976 , sin edición en castellano, Texto establecido por J. A.
Miller en Ornicar? 12/13.

[2]
Al respecto, puede consultarse, entre otros: de Christian Moreau, Freud y
el ocultismo, Ed. Gedisa, Págs. 96 y SS.; de E. Laborde-Nottale, La Videncia
Y El Inconsciente, Ed. Paidós, Pág. 118; así como la Carta de Ana Freud a
Ernest Jones, del 24 de Noviembre de 1955 (Archivos, Sociedad
Psicoanalítica Británica, Londres) cuyas referencias correspondientes
también se encuentran en Un Judío Sin Dios, de Peter Gay, Editora Ada
Korn, Págs. 159 y 160.

[3]
Campbell Joseph, El Poder Del Mito, Entrevista de Bill Moyers, editada por
Holograma.

[4]
Asimov Isaac, La Edad del Futuro, Tomo 1, Plaza y Janes, España 1987.

[5]
Le Shan y Margenau, El Espacio De Einstein y El Cielo De Van Gogh,
Gedisa, España 1996, Pág 81.
[6]
Wolf, Fred Alan, La Búsqueda Del Águila, Edit. Los Libros De La Liebre De
Marzo, España 1993, Pág. 122 y Pág.222.