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Mahatma Gandhi

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Mahatma Gandhi

Líder nacionalista
 Mahatma Gandhi nació en Porbandar, una ciudad al oeste de la India, el 2 de
octubre del año 1869. Sus padres eran Karamchand Gandhi, primer ministro de la
ciudad, y su esposa Putlibai Gandhi. Su madre fue una de las mayores influencias
de su vida, pues le enseñó las ventajas del vegetarianismo, el respeto hacia los
demás y la tolerancia hacia diferentes formas de pensar y otras religiones del resto
del mundo.
 A los dieciocho años se mudó a Londres para estudiar derecho en el University
College. Al graduarse se marchó a Bombay, donde pretendía trabajar como
abogado, pero el poco éxito de esa profesión y su falta de experiencia, hicieron que
no consiguiera ejercer. El año 1899 fue contratado por una firma india como asesor
legal en Sudáfrica, donde vivió durante veinte años.
 Sirvió como camillero en el ejército, donde después de presenciar los horrores y la
violencia de la guerra, decidió empezar su campaña por la no violencia y el
pacifismo. Durante su campaña fue arrestado varias veces, aunque recuperó la
libertad con rapidez.
 En Sudáfrica organizó un cuerpo de ambulancias, dirigió una sección de la Cruz
Roja y fundó algunas cooperativas para la defensa de los derechos de los indios, y
después volvió a la India.
 Una vez en su país natal, consiguió que millones de indios pobres y analfabetos
formaran un movimiento masivo para expulsar al imperio británico del gobierno de
la India.
 Después de la primera guerra mundial, el imperio británico recuperó algo de
control sobre la India, y eso incitó a Gandhi a organizar varias huelgas por las que
fue arrestado.
 Gandhi llevó una vida humilde: no aceptaba tierras, vestía como las clases más
bajas y era vegetariano. Nunca se dio a los lujos ni a las malas costumbres a pesar
de que su fama crecía día tras día.
 Al comienzo de la II Guerra Mundial, la India se negó a apoyar a Gran Bretaña si
esta no le concedía la independencia total a la India. Gran Bretaña se negó
primeramente, pero luego aceptó con una condición: que la India y la Liga
Musulmana resolvieran sus diferencias. Eso significaba que la India debía de ser
separada en dos para conseguir su independencia, pero Gandhi accedió.
 El 30 de enero del año 1948 Gandhi se dirigía al rezo de la tarde en Nueva Delhi,
cuando fue asesinado por Vinayak Nathura Godse, un extremista hindú que le
disparó tres veces.
Rabindranath Tagore
(1861/05/06 - 1941/08/07)

Rabindranath Tagore

Poeta y filósofo indio

Si lloras por haber perdido el sol, las lágrimas no te dejarán ver las estrellas.

Nació el 6 de mayo de 1861 en Calcuta (India) en el seno de una familia


de brahmanes rica e instruida, Tagore fue el menor de catorce hermanos.

Con 17 años publicó su primer libro de poemas.

Pasó algún tiempo en Inglaterra (1878) donde cursó estudios de Derecho.


Regresó a su país y no tardó mucho en convertirse en el autor más importante y
famoso de la época colonial.

En 1883, se casó con una niña de diez años, con la que tuvo cinco hijos, varios de
los cuales murieron pronto; ella falleció en 1902. Tagore no se volvió a casar.

Escribió en lengua bengalí. Su obra, muy imaginativa y profundamente religiosa,


está impregnada por su amor a la naturaleza y a su tierra. Autor
de poesía, cuentos, novelas y obras de teatro, además de componer
centenares de canciones populares. En 1929 se inició en la pintura.

Devoto de la paz, denunció el nacionalismo en cualquier país, en cuya


manifestación detectó uno de los peores males de su tiempo, opuesto al
universalismo al que aspiraba. Intentó inspirar a los seres humanos un sentimiento
de que había muchas cosas que los unían. Al igual que Gandhi, se opuso al
determinismo de las castas; pero, a diferencia del gran líder hindú, estuvo lejos
de profesar desdén por la cultura occidental. Internacionalista decidido
y educador, en 1901 fundó en su propiedad bengalí la escuela Santiniketan, para
la enseñanza de una mezcla de filosofías orientales y occidentales, que en 1921
se convertiría en la Universidad Internacional Visva-Bharati. Muchas opiniones de
Tagore sobre nacionalismo, educación y diálogo entre culturas tienen aún validez
intelectual, y algunas de sus ideas han atraído e influido a pensadores
contemporáneos tanto en India como en otros países.

Tagore renovó la poesía y la prosa bengalíes, tanto La casa y el


mundo como Gora, una juventud en la India son una buena muestra de su obra.
Su tarea creativa fue incesante, y en 1912 despertó en Europa el interés por sus
obras, especialmente en William Butler Yeats, que colaboró en la traducción
de Gitanjali, cuya primera edición inglesa lleva un elogioso prólogo del gran lírico
irlandés. Otro de sus admiradores fue Ezra Pound, aunque después llegó a
detestarlo. Su influencia también es clara en el primer Neruda. En 1913, le
otorgaron el Premio Nobel de Literatura y dos años después el rey Jorge V le
nombró caballero, título al que renunció tras la matanza de Amritsar en 1919,
cuando las tropas británicas mataron a 400 manifestantes indios.

Rabindranath Tagore falleció el 7 de agosto de 1941 en Santiniketan.


Ram Mohan Roy

(Radhangar, 1772-Bristol, 1833) Reformador bengalí. Fue el pionero de


la prosa moderna, reformador religioso, fundador del movimiento que
propugnaba el retorno al monoteísmo de las Upanisad y el rechazo al
culto de las imágenes, y el primer autor que escribió en bengalí ensayos
teológicos. Fue también el primer periodista bengalí y utilizó la prensa
para difundir sus ideas sociales. Por su carácter abierto a los cambios,
suele considerársele padre de la India moderna

Escribió además tratados en los que defendía una visión racional del cristianismo.
Afirmaba que las enseñanzas de Jesús le parecían las más adecuadas para
conseguir la armonía entre los seres humanos. En sus obras acerca del
cristianismo sin embargo ignoraba los milagros que se le atribuían a Jesús en
el Nuevo Testamento para no hacerlo parecer como un avatar más a los ojos de
los hindúes.
Vidyasagar:

 Llegó a ser un profesor del idioma sánscrito, el cual también reformó la


gramática bengalí para darle normalidad al idioma. Además, se conoce que
apoyó a las viudas para que pudieran volver a casarse y a las niñas para que
pudieran recibir igualdad de trato a los niños en el ámbito educativo.
Indira Gandhi, 1917/1984,

fue hija única de Jawaharlal Nehru, el primer Primer Ministro de


India. Tomó su nombre de su marido Firoz Gandhi (sin ningún
parentesco con Mahatma Gandhi).

Fue Primera Ministra de India de 1966 a 1977, y de 1980 hasta su


asesinato el 31 de octubre de 1984.

Fue una estratega y pensadora política brillante. Como


ocupaba la posición más elevada en una sociedad que
todavía era muy patriarcal, se podía pensar que Indira Gandhi
fuera un jefe pasivo, pero sus acciones continuamente
demostraron lo contrario. Utilizó todos los medios a su disposición
para consolidar su poder y autoridad como Primera Ministra.

Fue asesinada a los tres meses de su reelección por sus dos


guardaespaldas.
Sri Aurobindo, 1872-1950,

figura polifacética, fue político y luchador por la independencia


de la India; filósofo, integrador de dos civilizaciones: oriente y
occidente; vidente, y descubridor de una nueva, misteriosa y
ascendente geografía de esta tierra y de este universo; maestro
de yoga y de nuevos caminos de acercamiento a la divinidad;
poeta de delicados sonetos y de una extensa epopeya épica,
compendio de su vasta experiencia. Fundador de Auroville, la
ciudad internacional cercana a Pondicherry.

Su íntima colaboradora fue Mirra Alfassa, más conocida como


La Madre, nacida en París de padre turco y madre egipcia.

El pensamiento de Sri Aurobindo es tanto una doctrina


espiritual y un sistema filosófico como un yoga: una síntesis
que integra la tradición especulativa védica con la influencia
de la filosofía occidental. Núcleo de su reflexión son dos de los
principios de los Upanisad: "todo es Brahma" y "el Uno no
tiene Segundo", que, según la interpretación de Sri
Aurobindo, se funde con otra corriente del pensamiento
védico para afirmar: "el Uno no tiene Segundo porque en
realidad Todo es Brahma", unidad, por tanto, que no es
negación de la multiplicidad, sino Absoluto en devenir
constante. Al conocimiento de esa realidad divina se
encamina el programa de yoga integral, que busca encontrar
esa divinidad en uno mismo, con el conocimiento como vía.

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