El cuestionario trata sobre conceptos filosóficos y valores sociales. Pregunta sobre oportunidades esenciales, el subjetivismo y objetivismo axiológico, valores morales como la igualdad y la justicia, los rasgos de la libertad como participación e independencia, la solidaridad y sus tipos, los requisitos del diálogo, el respeto activo, y la percepción emocional de valores según Max Scheler.
El cuestionario trata sobre conceptos filosóficos y valores sociales. Pregunta sobre oportunidades esenciales, el subjetivismo y objetivismo axiológico, valores morales como la igualdad y la justicia, los rasgos de la libertad como participación e independencia, la solidaridad y sus tipos, los requisitos del diálogo, el respeto activo, y la percepción emocional de valores según Max Scheler.
El cuestionario trata sobre conceptos filosóficos y valores sociales. Pregunta sobre oportunidades esenciales, el subjetivismo y objetivismo axiológico, valores morales como la igualdad y la justicia, los rasgos de la libertad como participación e independencia, la solidaridad y sus tipos, los requisitos del diálogo, el respeto activo, y la percepción emocional de valores según Max Scheler.
El cuestionario trata sobre conceptos filosóficos y valores sociales. Pregunta sobre oportunidades esenciales, el subjetivismo y objetivismo axiológico, valores morales como la igualdad y la justicia, los rasgos de la libertad como participación e independencia, la solidaridad y sus tipos, los requisitos del diálogo, el respeto activo, y la percepción emocional de valores según Max Scheler.
Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1/ 2
CUESTIONARIO
Nombre: Jehan Carlos Huacac Pereira
1. ¿Cuáles son las oportunidades esenciales?
Disfrutar de una vida prolongada y saludable. Adquirieron conocimientos. Tener acceso a recursos e ingresos suficientes para mantener un nivel de vida decente. 2. ¿Qué es el subjetivismo axiológico y quien lo plantea? El subjetivismo Axiológico se refiere a la subjetividad en el sistema de valores, o sea se refiere a los valores, la moralidad y la ética dependen de cada indivio y que es más que un sentimiento que un hecho. Lo plantea David Hume. 3. ¿Qué es el objetivismo Axiológico y quien lo plantea? Se considera un valor desligado de la experiencia individual. Lo plantea Frodrizi. 4. ¿Qué día de la escuela fenomenología sobre el objetivismo axiológico? La escuela fenomenológica parte del supuesto valor, aunque objetivo, es ideal, le otorgo una independencia total respecto al sujeto sosteniendo que los valores no son reacciones subjetivas ante los objetos, ni formas aprioticas de la razón. 5. Elabore una lista de valores morales o sociales. 1.Igualdad_ desigualdad 2. Justicia_ injusticia 3. Libertad_ esclavitud 4. Honestidad_ desigualdad 5. Solidaridad_ insolidaridad 6. ¿Cuáles son los rasgos más importantes de la libertad? La libertad como participación. La libertad como independencia. La libertad como autonomía. 7. ¿Qué es la solidaridad y que tipos podemos definir? Constituye una versión secularizada del valor del a fraternidad y se plasma en dos tipos: En la relación que existe entre personas que participan con el mismo interés en cierta cosa. En la actitud de la persona que pone interés en otras y se esfuerza por apoyar a sus empresas o asuntos. 8. ¿Qué es el dialogo señale 2 requisitos? Quien dialoga en serio esta preocupado por encontrar una solución correcta y por lo tanto entenderse no significa lograr un acuerdo total. Pero si descubrir que todos tenemos algo en común. La decisión final para correcta, no tiene que tener a intereses individuales o grupales sino intereses universales. 9. ¿Qué es respeto activo? Es el aprecio al valor de la tolerancia ya que tiene el inconveniente de poder convertirse fácilmente en indiferencia. 10. Según Max Scheler que significa que los valores sean aprendidos por percepción emocional. Que esta especie se encuentra entre las emociones que por tener el objetivo al que se refiere que son interrelaciónales y se distinguen en eso de los estados puramente subjetivos de la conciencia.
