2 Ne 28: 1 He hablado ...

según el Espíritu me ha constreñido

Cuando se habla por el poder del Espíritu Santo, las palabras pronunciadas son contados como

escritura, lo que hablen cuando sean inspirados por el Espíritu Santo será Escritura, será la

voluntad del Señor, será la intención del Señor, será la palabra del Señor, será la voz del Señor y

el poder de Dios para salvación (DC 68:4). Debido a este principio, Nefi sabía que lo que hablo

constreñido por el Espíritu seguramente iba a pasar.

2 Ne 28:2 las cosas que se escribirán, procedentes del libro, serán de gran valor

¿Se puede estimar la importancia del Libro de Mormón para la Iglesia de Jesucristo de los

Santos de los Últimos Días? José Smith declaró que era la clave de nuestra religión, pero es

más que eso. Es la voz del polvo, la prueba de la divinidad de la Biblia, la mejor de todas las

herramientas misionales, la única historia existente de los nativos americanos, el pacificador

doctrinal, y el arma secreta en la lucha contra los poderes de Satanás en los últimos

días. Como exclamó Nefi será de gran valor para los hijos de los hombres. Aquellos que están

buscando venir a Cristo son los que van a reconocer el don inestimable del Libro de Mormón,

de que "un hombre se acercaría más a Dios al seguir sus preceptos que los de cualquier otro

libro". (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 194)

2 Ne 28:3 las iglesias... dirán... yo, yo soy la del Señor

Nefi, en este capítulo, va a describir las iglesias sectarias de los últimos días. Es útil hacer una

lista de las cosas que caracterizan a estas iglesias:

1. Ellos declaran: 'Yo, yo soy la del Señor' (v. 3)

2. Ellos niegan el Espíritu Santo (v. 4)

3. Ellos niegan el poder de Dios (v. 5)

4. Ellos enseñan doctrinas falsas (v. 12)

5. Ellos se han corrompido por orgullo (v. 12)

6. Roban a los pobres (v. 13)

 7. Llevan ropa fina (v. 13)

8. Persiguen a los mansos y los pobres (v. 13)

9. Todos ellos se han extraviado con excepción de unos pocos (v. 14)

10. Blasfeman contra lo que es bueno (v. 16)

Estas características describen algo más que las iglesias de la época de José Smith. Mijo y

McConkie explican el cumplimiento de la frase yo, yo soy del Señor de la siguiente manera:

"Esta profecía se cumplió con exactitud en los primeros años del siglo XIX. 'surgió en la

región donde vivíamos', escribió Joseph Smith, 'una agitación extraordinaria sobre el

tema de la religión. Empezó entre los metodistas, pero pronto se generalizó entre todas

las sectas de la comarca. En verdad, parecía repercutir en toda la región, y grandes

multitudes se unían a los diferentes partidos religiosos, ocasionando no poca agitación

y división entre la gente; pues unos gritaban: “¡He aquí!”; y otros: “¡He allí!”. Unos

contendían a favor de la fe metodista, otros a favor de la presbiteriana y otros a favor

de la bautista.' (José Smith Historia 1: 5). Es decir, 'después de preguntar [sobre] el plan

de salvación, me pareció que había un gran choque en el sentimiento religioso; si iba a

una sociedad me remitieron a un plan, y otra a otro, cada una apuntando a su propio

credo particular, como el bien supremo de perfecciones'. (HC 4: 536).

"La mayoría de las órdenes religiosas en nuestros días modernos son propensos a

adoptar una postura moderada hacia una única iglesia verdadera, muchos afirman que

'todos los caminos conducen a Roma', que todas las iglesias enseñan la verdad, y que

como Dios es tan misericordioso con el tiempo se heredaran las bendiciones del cielo.

Las doctrinas de este modo se diluyen y los testimonios se diluyen tal que (al menos en

la mente de un número sorprendente de modernistas) todas las nociones de 'un solo

Señor, una sola fe y un solo bautismo' se anulan a través de un ecumenismo

indiscriminado". (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of

Mormon, vol. 1, p. 329)

2 Ne 28: 4 sus sacerdotes disputarán entre sí

Tenga en cuenta la precisión con que esta frase describe la tensión religiosa en la época de

José Smith, se vio que los supuestos buenos sentimientos, tanto de los sacerdotes como de los

conversos, eran más fingidos que verdaderos; porque siguió una escena de gran confusión y

malos sentimientos —sacerdote contendiendo con sacerdote, y converso con converso— de

modo que toda esa buena voluntad del uno para con el otro, si es que alguna vez la abrigaron,

se había perdido completamente en una lucha de palabras y contienda de opiniones. (JS-Hist

1: 6).

2 Ne 28:4-5 negarán al Espíritu Santo, el cual inspira a hablar. Y niegan el poder de Dios

José Smith

"Respetando el Sacerdocio de Melquisedec, los sectarios nunca han profesado tenerlo;

en consecuencia, nunca podrían salvar a nadie y todos serían condenados juntos.

Hubo un sacerdote episcopal que dijo que tenía el sacerdocio de Aarón, pero no tenía

el sacerdocio de Melquisedec: y doy testimonio de que nunca he encontrado un

hombre que decía el Sacerdocio de Melquisedec. El poder del Sacerdocio de

Melquisedec es tener el poder de 'vidas sin fin'; porque el convenio sempiterno no se

puede romper." (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 322)

José Smith

"Muchas de las objeciones en contra de los Santos de los Últimos Días por no admitir

la validez del bautismo sectario, y por retener la hermandad de las iglesias sectarias.

Sin embargo, para hacer lo contrario sería como poner vino nuevo en odres viejos, y

poner vino viejo en odres nuevos. ¡Qué!¿nuevas revelaciones en las antiguas iglesias?

Las nuevas revelaciones se irían al fondo de su pozo sin fondo. ¡vino nuevo en odres

viejos! ¡las botellas se rompen y se arruina el vino! ¡Qué! ¡saduceos en la nueva iglesia!

vino viejo en nuevos odres se filtraría a través de los poros y se perdería. Así los santos

saduceos se burlan de la autoridad, cabalgan fuera del camino, y corren a las

 montañas de la perdición, dejando el largo eco de su rebuzno detrás de

ellos." (Enseñanzas del Profeta Joseph Smith, pág. 192)

2 Ne 28:5 No hay Dios

LeGrand Richards

"Acabo de tener el privilegio, con mi esposa, por asignación del presidente McKay, de

recorrer cinco de las misiones de Europa - la danés, la sueca, la noruega, la finlandés, y

las Misiones Holanda - la hermana Richards y Yo apreciamos mucho esa oportunidad,

mucho, mucho. Me encanta el trabajo misionero...

"Cuando uno se pone a pensar en aquellas tierras, de acuerdo con los informes, hay

sólo un cinco por ciento (creo que tres, pero para estar seguro voy a decir que cinco

por ciento) de los pueblos de esas tierras que asisten a la iglesia de cualquier tipo, y

entonces sabes lo poco que puede haber en sus vidas por lo que realmente vivir. A

veces pensaba, mientras fuimos a través de esas misiones que sobre todo lo que viven,

era para sus vacaciones, ya que son grandes personas para tener sus vacaciones

cada verano. No voy a tomar tiempo para entrar en detalles sobre eso. Pero no

parecían estar mirando a la vida eterna o la exaltación eterna o compañía eterna con

aquellos que aman. Ellos no sabían nada acerca de cosas por el estilo. Los periódicos

incluso escribían artículos para discutir el hecho de que no hay Dios.

"Me dijeron que muchos de los ministros admitían abiertamente a sus miembros que no

saben si hay un Dios o no. Por lo tanto, se ve, que necesitan a los misioneros.

Necesitan este maravilloso mensaje que tenemos." (Conference Report, Oct. 1, 1959,

p. 33-4)

Elder A. Theodore Tuttle

"Hace varios años en un seminario reconocido como tal vez el más importante en este

país, un doctor de la divinidad, que tenía una serie de doctorados honorarios y que

está en el consejo de administración de una de las mayores iglesias protestantes en los

 Estados Unidos, en una conferencia a un gran grupo de estudiantes, la mayoría de los

cuales ya tenían grados de licenciatura de teología, dijo, con simpatía:

'Yo sé que es difícil para ustedes los hombres enseñar credos que ustedes

mismos no creen, pero tiene la obligación social para hacerlo.'

"Otro hombre en la misma institución, que tiene aproximadamente las mismas

credenciales académicas, declaró: 'Quién sabe, pero lo que en el año 2004 o cualquier

otro año, haya vivido un hombre que va a vivir más perfectamente de lo que lo hizo

Jesús. Entonces vamos a adorarle como el Hijo de Dios, en lugar de Jesús. La razón

por la que adoramos a Jesús como el Hijo de Dios es porque vivió la vida más perfecta

de ningún hombre del que tenemos conocimiento.'" (Conference Report, Oct. 1960, p.

54 as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K.

Douglas Bassett, p. 161)

Harold B. Lee

"Hace poco oí a un misionero de la Iglesia contar de un incidente ocurrido en un país

ateo. Una joven estudiante con una creencia ferviente en Dios y en la misión del

Salvador del mundo fue ridiculizada y abusada por su profesor quien despreció la idea

de un Dios. Como castigo, el maestro le pidió que escribiera veinte veces, 'no hay

Dios.' La joven estudiante se negó. En rabia el maestro le exigió que escribiera su

negación de Dios, cincuenta veces y añadió, con una velada amenaza: 'Si no lo hace,

algo terrible va a suceder.' Esa noche madre e hija oraron y ayunaron hasta la

madrugada a ese Dios que no podían y no se atrevían a negar. Cuando el tiempo de la

escuela llegó a la mañana siguiente, madre e hija fueron a ver al maestro. La escuela

se reunió y el maestro no habían llegado. Mientras esperaban, el director de la escuela

llegó para informarles que el maestro había muerto de repente en la noche de un

ataque al corazón. Algo terrible había sucedido, pero no a esta joven que llegó sin

miedo 'en el nombre del Señor.'" (Conference Report, Apr. 1955, p. 19)

2 Ne 28: 6 no es un Dios de milagros; ya ha terminado su obra.

Moroni profetizó del día en que el Libro de Mormón saldría. Dijo que sería un día en que se

dirá que no existen los milagros (Mormón 8:26). Explica la falsedad de esta doctrina más tarde,

cuando escribe:

'Y, ahora bien, a todos vosotros que os habéis imaginado a un dios que no puede

hacer milagros, quisiera preguntaros: ¿Han pasado ya todas estas cosas de que he

hablado? ¿Ha llegado ya el fin? He aquí, os digo que no; y Dios no ha cesado de ser un

Dios de milagros

He aquí, ¿no son maravillosas a nuestros ojos las cosas que Dios ha hecho? Sí,

y, ¿quién puede comprender las maravillosas obras de Dios?

¿Quién dirá que no fue un milagro que por su palabra existan los cielos y la

tierra? ¿que por el poder de su palabra el hombre haya sido creado del polvo de la

tierra, y que por el poder de su palabra se hayan verificado milagros?

¿Y quién dirá que Jesucristo no obró muchos grandes milagros? Y hubo muchos

grandes milagros que se efectuaron por mano de los apóstoles

Y si entonces se hicieron milagros, ¿por qué ha dejado Dios de ser un Dios de

milagros, y sigue siendo todavía un Ser inmutable? Y he aquí, os digo que él no

cambia; si así fuese, dejaría de ser Dios; y él no cesa de ser Dios, y es un Dios de

Milagros.

Y el motivo por el cual cesa de obrar milagros entre los hijos de los hombres es

porque ellos degeneran en la incredulidad, y se apartan de la vía correcta, y

desconocen al Dios en quien debían poner su confianza.' (Mormón 9: 15-20)

José Smith

"Porque la fe es deficiente, los frutos lo son. Ningún hombre desde que el mundo

existió ha tenido fe sin tener algo con ella. Los antiguos apagaron la violencia del fuego,

escaparon del filo de la espada, las mujeres recibieron sus muertos, etc. Por la fe se

hicieron mundos. Un hombre que no tiene ninguno de los dones no tiene fe; y se

engaña a sí mismo, si supone que tiene. La fe ha estado esperando, no sólo entre las
 naciones, pero en la profesada cristiandad también, de modo que las lenguas,

curaciones, profecías, profetas y apóstoles, y todos los dones y bendiciones han estado

esperando." (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 270)

2 Ne 28: 7 Comed, bebed y divertíos, porque mañana moriremos

Neal A. Maxwell

"Negar la doctrina de la existencia pre-mortal del hombre contrae la perspectiva del

hombre. Comienza a pensar, erróneamente, que esta vida es todo lo que hay; Que el

insignificante 'yo' de un pequeño 'ahora' no sólo es todo lo que hay, pero todo lo que

alguna vez existió. el adversario es rápido al usar el 'qué tal si' no hay un propósito en la

vida con el fin de inducir a algunos a actuar 'como si' tal fuera el caso. El mal

comportamiento resultante sólo profundiza la desesperación (véase Moroni 10:22).

"Naturalmente, este punto de vista tiende a ir acompañado de una creencia disminuida

o una falta de fe pronunciada en la resurrección y una perpetuación de la personalidad,

que empuja la esperanza de una persona para el futuro hacia abajo a cero. Esta actitud

de 'no respuesta' equivale a un concepto 'sin respuesta' que a menudo conduce a la

perspectiva de 'comer, beber y divertirnos'. Por tanto, ¡la mortalidad unidimensional

promueve una moral sin descanso unidimensional!" (But For a Small Moment, p. 89)

Joseph F. Smith

"Algunas personas no pueden pensar en otra cosa sino la

aniquilación. ¡Qué perspectiva gloriosa para el pecador! Entonces podrían decir: 'Vamos

a comer, beber y divertíos, porque mañana moriremos, y al día siguiente seremos

aniquilados, y será el fin de nuestra tristeza y del juicio de Dios sobre nosotros'. No se

hagan ilusiones de que se van a salir de ella tan fácil. Este libro de Mormón está repleto

durante todo el camino con los testimonios de los siervos de Dios que los hombres

nacen para ser inmortales, que después de la resurrección sus cuerpos viven tanto

como sus espíritus, y sus espíritus no pueden morir. Son seres inmortales, que están

destinados, si cometen el pecado imperdonable, a ser expulsado de la presencia de

 Dios y soportar el castigo del diablo y sus ángeles por toda la eternidad. Creo que los

malvados preferirían la aniquilación al sufrimiento de tal castigo. Eso sería el fin de la

pena – y el fin de ser. Este punto de vista no puede conciliarse con la palabra de Dios

". (Collected Discourses 1886-1898, ed. by Brian Stuy, vol. 4, Joseph F. Smith, Jan. 20,

1995)

2 Ne 28: 8 él justificará la comisión de unos cuantos pecados

George Albert Smith

"Quiero que tenga en cuenta que: 'él justificará la comisión de unos cuantos

pecados.' Ese adversario astuto sabiendo que, si pudiera conseguir que un hombre o

una mujer para hacer un poco mal, tan lejos han entrado en su territorio, ahora están en

su poder.

"'No obstante, temed a Dios, pues él justificará la comisión de unos cuantos pecados;

sí, mentid un poco, aprovechaos de alguno por causa de sus palabras, tended trampa a

vuestro prójimo; en esto no hay mal; y haced todas estas cosas, porque mañana

moriremos; y si es que somos culpables, Dios nos dará algunos azotes, y al fin nos

salvaremos en el reino de Dios.'

"¿No es exactamente lo que dice el diablo a los hijos de los hombres hoy, tan

claramente como estáescrito aquí? Oh, comete un pecado pequeño, eso no te va a

hacer ningún daño, miente un poco, eso no te va a hacer ningún daño en particular, el

Señor perdona eso y solo será golpeado con algunos azotes y por fin, será salvo en el

reino de Dios. Eso es lo que le dice al hombre o la mujer que se le ha enseñado la

Palabra de Sabiduría cuando dice, oh, bebe un poco de té, que no te hará daño, usa un

poco de tabaco, que no hará ninguna diferencia: un poco de licor no hará ningún daño.

Estas son las cosas pequeñas; él siempre lo hace. un poco a la vez, no todo a la vez.

Eso es lo que me gustaría que recordemos, mis hermanos, esta mañana. Son estos

susurros insidiosos insignificantes que traicionan la raza humana y que nos colocan en

poder del diablo. (Conference Report, Apr. 1918, p. 39-40)

2 Ne 28:12 A causa del orgullo... y falsa doctrina, sus iglesias se han corrompido

Este capítulo está repleto de las falsas doctrinas de las iglesias sectarias de los últimos días. La

falsedad de otros sistemas de creencias se puede detectar si incluyen cualquiera de las

doctrinas discutidas en este capítulo:

1) No hay Dios (v. 5)

2) El Señor ha acabado su obra (v. 5)

3) No hay más milagros (v. 6)

4) Comed, bebed y divertíos, porque mañana moriremos (v. 7)

5) El Señor justificará la comisión de unos cuantos pecados (v. 8)

6) No hay infierno (v. 22)

7) No hay diablo (v. 22)

8) Todo está bien en Sion (v. 21, 25)

José Smith

"Muchos hombres dicen que hay un solo Dios; El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son

un solo Dios. ¡Yo digo que es un Dios extraño de todas formas-tres en uno, ¡y uno en

tres! Es una organización curiosa 'Padre, no ruego por el mundo, pero ruego por los

que me has dado '. 'Padre santo, cuida en tu nombre a los que me has dado, para que

sean uno como nosotros somos unos.' Todos han de ser metidos en un solo Dios, de

acuerdo con el sectarismo. Sería el mayor Dios en todo el mundo. Sería un

maravillosamente grande Dios que iba a ser un gigante o un monstruo." (Teachings of

the Prophet Joseph Smith, p. 372)

José Smith

"La idea que algunos hombres se forman de la justicia, el juicio y la misericordia de

Dios, es demasiado absurda para que un hombre inteligente pueda pensar: por

ejemplo, es común para muchos de nuestros predicadores ortodoxos suponer que, si

 un hombre no es lo que ellos llaman convertido, si muere en ese estado debe

permanecer eternamente en el infierno sin ninguna esperanza por años. Años Infinitos

en tormento debe pasar, y nunca, nunca, nunca tendrá un fin; y sin embargo esta

miseria eterna está hecha con frecuencia para descansar sobre la más leve causa. La

rotura de una cinta de zapatos, el desgarro del saco de los oficiantes, o la ubicación

peculiar en que vive una persona, puede ser el medio, indirectamente, de su

condenación, o la causa de no ser salvo. Yo imaginaria un caso que no es

extraordinario: Dos hombres, que han sido igualmente malos, que han descuidado la

religión, los dos se enferman, al mismo tiempo, uno de ellos tiene la suerte de recibir la

visita de un hombre de oración, y se convirtió un par de minutos antes de que muera, el

otro manda a buscar a tres diferentes hombres de oración, un sastre, un zapatero y un

hojalatero; el hojalatero tiene un instrumento para soldar una cacerola, el sastre tiene

un ojal para trabajar en alguna capa que tiene prisa, y el zapatero tiene un parche para

poner en la suela de alguien; así que ninguno de ellos puede ir a tiempo, el hombre

muere y va al infierno: uno de ellos es exaltado al seno de Abraham, se sienta en la

presencia de Dios y goza de felicidad eterna, ininterrumpida, mientras que el otro, igual

de bueno como él, se hunde a la condenación eterna, la miseria irremediable y

desesperación sin esperanza, porque un hombre tenía una suela que reparar, el ojal de

un abrigo para trabajar, o una asa soldar a una cacerola." (Teachings of the Prophet

Joseph Smith, p. 220-1)

Joseph Fielding Smith

"El presidente Clawson esta tarde nos leyó algunos puntos de vista que se expresan

hoy por ciertos ministros, religiosos que se hacen llamar modernos, y que parecen

estar en ascendencia; sus doctrinas están creciendo, y están encontrando su lugar en

los corazones de las personas, y las verdaderas doctrinas de Cristo, y el testimonio de

que Jesús es el Hijo de Dios, está disminuyendo, se está muriendo en el mundo. Puede

ser cierto, como una adivina declaró, que la era cristiana llega a su fin, y la Iglesia

está en el camino de la disolución, si tenía referencia a las llamadas iglesias cristianas

del día; porque su doctrina es falsa, no es el evangelio de Jesucristo, sino un sistema

 hecho por el hombre. Pero el cristianismo, puro y sin mácula, no está en el supuesto de

disolución, no se está muriendo, se estávolviendo más firmemente arraigado en la tierra,

y debe hacerlo, y continuará hasta que llene la tierra, por lo que así se ha predicho

". (Conference Report, Apr. 1924, p. 41)

2 Ne 28:14 los humildes seguidores de Cristo

Nefi se refiere a los humildes seguidores de Cristo entre las muchas iglesias de los últimos

días. En otra escritura, se refiere a aquellos fuera de la Iglesia Mormona como santos, He

aquí la formación de una iglesia que es la más abominable de todas las demás iglesias,

que mata a los santos de Dios... por motivo de las alabanzas del mundo, destruyen a los santos

de Dios y los reducen al cautiverio. (1 Ne 13: 5,9). En este último ejemplo, Nefi habla de los

santos entre las naciones gentiles antes de la vida y misión de Colón. Por lo tanto, en estos dos

casos separados, Nefi se refiere a aquellos fuera de la iglesia como reconocido por el

Señor. Esto no debería sorprendernos. Porque que el Señor salve a un Mormón injustos y

condene a un metodista justo es una doctrina inaceptable que niega la justicia de Dios.

Muchos se han preguntado, "¿qué pasará con los de las otras iglesias que siguieron a Cristo

toda su vida, pero nunca se unieron a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos

Días"? Nefi deja claro que el Señor reconoce a aquellos humildes seguidores de Cristo, incluso

si son pocos en número y yerran porque son enseñados por los preceptos de los

hombres. Como todos los demás, ellos serán juzgados según sus obras y según esa parte de la

luz que habían recibido en la mortalidad.

Sin embargo, para que estos reciban todas las bendiciones que el Señor ha prometido a los

justos, deben recibir las ordenanzas de salvación. Ya sea en esta vida o en la próxima, deben

recibir el bautismo y las ordenanzas del templo con el fin de entrar en el reino celestial-para el

bautismo, realizado por uno con la autoridad del sacerdocio, es la clave para entrar en la puerta

del reino celestial:

'Así que, en sus ordenanzas [del reino], se manifiesta el poder de la divinidad.

 Y sin sus ordenanzas y la autoridad del sacerdocio, el poder de la divinidad no se

manifiesta a los hombres en la carne;

Porque sin esto, ningún hombre puede ver la faz de Dios, sí, el Padre, y vivir.' (DC 84:

20-22)

2 Ne 28:16 Ay de aquellos que repudian al justo por una pequeñez

¿Cuántas veces el Libro de Mormón ha sido rechazada por aquellos que deberían haber

reconocido su valor? Muchos cristianos han vituperado el Libro de Mormón y dicho que no tiene

valor. La mayoría de las veces esto ocurre porque han convencido sus mentes antes de leer el

libro que no puede ser verdad. Por lo tanto, no leen con una mente abierta y de corazón

humilde. Más bien, leen para encontrar fallas, para encontrar motivo para rechazar el libro. Ellos

no han seguido la promesa contenida en Moroni 10: 3-5.

Una vez hablé con un predicador que acababa de leer primera y segunda de Nefi del Libro de

Mormón. Él no era capaz de decir ninguna cosa agradable sobre el libro. Afirmó que estos dos

libros tenían tres faltas. 1) no había tal cosa como planchas de bronce en los días de

Sedequías, 2) no había manera de que los profetas del Libro de Mormón hubieran utilizado el

lenguaje del Nuevo Testamento antes de la venida de Cristo, y 3) ¿por quénadie sabía en

Jerusalén de la partida de la familia de Lehi (los tres de estos argumentos puede resolverse

fácilmente, pero no es necesario hacerlo aquí). Concluyó diciendo que el Libro de Mormón no

lleva el mismo espíritu que la Biblia. Le pregunté qué pensaba de la sección de Isaías,

anticipando que, si leía el libro con una mente abierta, debería haber dicho que el libro no

contenía ningún espíritu con excepción de esos pasajes de Isaías que se citan. Esa no fue su

respuesta demostrando que se había hecho a la idea de que el libro era falso antes de leer la

primera página. Los estudiantes humildes del Libro de Mormón no tienen dificultad para sentir el

espíritu del libro. Prácticamente salta de las páginas. Que este predicador no podía sentir este

espíritu es evidencia de que él no tenía el corazón sincero, verdadera intención, o fe en Cristo

de la que se habla en Moroni 10:4. Más bien, él efectivamente repudia al justo por una

pequeñez y vilipendian lo que es bueno, y dicen que no vale nada

2 Ne 28:20 agitará a la ira contra lo que es bueno.

Marvin J. Ashton

"No debería ser ninguna sorpresa que una de las tácticas del adversario en los últimos

días es provocar odio entre los hijos de los hombres. Él ama ver que nos critiquemos

entre nosotros, se burla o aprovecha los defectos conocidos de nuestro vecino, y

generalmente escogen el uno del otro. El libro de Mormón es claro sobre de donde

viene la ira, la malicia, la codicia y el odio [2 Ne 28:20]. Por el aspecto de lo que vemos

constantemente representado en los medios de comunicación, parece que Satanás

estáhaciendo un trabajo bastante bueno. Con el fin de comunicar noticias,

frecuentemente se hacen representaciones gráficas, demasiado a menudo a todo color

de la codicia, la extorsión, delitos sexuales violentos, y los insultos en los negocios,

deportes, o adversarios políticos ". (Ensign, May 1992, p. 19 as taken from Latter-day

Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 160)

2 Ne 28:21 a otros los pacificará y los adormecerá con seguridad carnal

Richard G. Scott

Satanás se ha convertido en un maestro en el uso del poder adictivo de la

pornografía ... Todos los que están atrapados en su seductora, tentadora web y

permanecen así se convertirán en adictos a su influencia inmoral y destructiva. Para

muchos, esa adicción no se puede superar sin ayuda. El patrón trágico es tan

familiar. Se inicia con la curiosidad que se alimenta de su estimulación y se justifica por

la falsa premisa de que cuando se hace en privado, no hace daño a nadie más. Para

aquellos arrullado por esta mentira la experimentación es más profunda, con estímulos

más potentes, hasta que la trampa se cierra y un hábito terriblemente inmoral, adictivo

ejerce su control vicioso.

La participación en la pornografía en cualquiera de sus formas morbosas es una

manifestación de egoísmo desenfrenado. ¿Cómo puede un hombre, en particular un

poseedor del sacerdocio, no pensar en el daño emocional y espiritual causado a las

mujeres, especialmente su esposa, por tal actividad aberrante?

 Bien ha inspirado a Nefi a declarar, "Y [el diablo] ... los pacificará y los adormecerá con

seguridad carnal, de modo... [que] engaña sus almas, y los conduce astutamente al

infierno." (Ensign, Nov. 2009, 8-9)

2 Ne 28:21 Todo va bien en Sion

Nefi enseña que una de las mentiras de Satanás es la complacencia, que estaríamos contentos

con el estado de cosas en Sion, diciendo que todo está bien en Sion, sí, Sion prospera. Satanás

comprende que tan pronto como creemos esto, hemos bajado la guardia y prácticamente

abierto la puerta para que engañan nuestras almas y nos conduce astutamente al

infierno. Nunca debemos estar satisfechos con nuestra propia fidelidad o el estado de cosas en

Sion. Ambos pueden ser mejorados y nuestros esfuerzos deben ser dirigidos a la mejora sin

cesar. Cuando no lo son, Satanás sonríe y se deja en la puerta. Por tanto, ¡ay del reposado en

Sion! ¡Ay de aquel que exclama: ¡Todo está bien! (V. 24-5)

Spencer W. Kimball

"Hemos discutido en otra parte que otra clase de personas que básicamente están, no

arrepentidos porque no están 'guardando los mandamientos.' Son miembros de la

Iglesia que están inmersos en el letargo. Ellos ni beber, ni cometen pecados sexuales.

Ellos no juegan ni roban ni matan. Son buenos ciudadanos y espléndidos vecinos, pero

espiritualmente hablando parecen estar en un sueño largo y profundo. Ellos no están

haciendo nada grave, excepto en su falta de hacer las cosas buenas para ganar su

exaltación ". (Miracle of Forgiveness, pp. 211-2 as taken from Latter-day Commentary

on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 160)

Joseph Fielding Smith

"No es posible, como algunos de nosotros hemos supuesto, para nosotros resbalar

fácilmente a lo largo de esta vida, guardando los mandamientos del Señor con

indiferencia a aceptar algunas de las doctrinas y otras no, e indulgentes con nuestros

apetitos o deseos, y, debido a que los consideramos cosas pequeñas, fallar en

entender y comprender nuestro deber a ellos, y luego esperar recibir una plenitud de
 gloria en el reino de Dios". (Doctrines of Salvation, p. 14 as taken from Latter-day

Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 160)

2 Ne 28:22 y les dice: Yo no soy el diablo, porque no lo hay

LeGrand Richards

"Dudo que hubiera un ministro cristiano en todo el mundo que haya dicho que no había

ningún diablo en el tiempo en que el Libro de Mormón fue publicado en 1830, y, sin

embargo, cuando se envió un cuestionario por la Escuela de Religión de la Universidad

Northwestern en 1934 a quinientos ministros cristianos, de los quinientos cincuenta y

cuatro por ciento o doscientos setenta de ellos, dijo: 'no hay diablo.' Treinta y nueve por

ciento, o ciento noventa y cinco, dijo que no habría ningún día del juicio, y el ochenta

por ciento se opone a la enseñanza de que el infierno era un lugar de quema... Si el

mundo solo pudiera deshacerse del diablo, probablemente sería un mundo diferente.

Ellos poco se dan cuenta de lo mucho que se hace sentir su influencia y poder.

" ... ¿Que en el mundo podría el diablo, enemigo de toda justicia, desear hacer algo más

que, que nuestros jóvenes piensen que la castidad está pasada de moda? Para lograr

esto, debe hacerlos creer que no hay diablo, que no hay infierno o juicio. Así, 'les

susurra al oído, hasta que los prende con sus terribles cadenas, de las cuales no hay

liberación.'" (Conference Report, Oct. 1949, p. 51,53)

Marion G. Romney

"Un corolario de la perniciosa falsedad que Dios ha muerto es la doctrina igualmente

perniciosa que no hay diablo. El Mismo Satanás es el padre de ambas mentiras. Creer

en ello es rendirse a él. Rendirse asísiempre ha llevado, está llevando ahora, y

continuará conduciendo a los hombres a la destrucción ". (Conference Report, Apr.

1971, p. 22)

Harold B. Lee

"Vemos algunos de los letreros... sabemos que nos conducirán abajo, Algunos son

llamados tabernas; algunos son llamados salones, y algunos son llamados casas
 rodantes. Tienen carteles luminosos, anuncios de neón iluminado en el exterior con

eslogan que atrapan. Están débilmente iluminados por dentro; tienen música sensual.

Estas son las marcas inconfundibles de los agujeros infernales de Satanás.

Nefi habló de algunas de las enseñanzas contra las que debemos estar en guardia para

no seguir ese camino, cuando dijo que, en un día por venir, que nos damos cuenta

ahora es nuestro día, habría aquellos que 'nos agitará a la ira contra lo que es bueno,

adormeciéndonos con seguridad carnal y nos lisonjea al decirnos que no hay diablo, no

hay infierno.' (Véase 2 Nefi 28: 20-22.) (Conference Report, Apr. 1956, p. 110)

2 Ne 28:30 línea por línea, precepto por precepto, un poco aquí y un poco allí

Algunos podrían preguntarse por qué hay que leer el Libro de Mormón una y otra vez. Algunos

podrían preguntarse por qué las enseñanzas del templo se repiten una y otra vez. Los

miembros de la iglesia que se han dicho a sí mismos, no necesitamos más de la palabra de

Dios, porque ya tenemos suficiente (v. 29), no recibirán más. No van a aprender nada nuevo si

leen el Libro de Mormón cien veces más. El Señor ha dicho que nuestro aprendizaje se detiene

cuando dejamos de recibir la palabra de Dios. Por el contrario, si entendemos que cosas

nuevas se pueden aprender con cada lectura del Libro de Mormón y cada visita a la Casa del

Señor, entonces el Señor dice, al que lo reciba, le daré más; y de los que digan: Tenemos

bastante, les será quitado aun lo que tuvieren.

El plan del Señor es enseñarnos de una manera gradual, línea por línea. Él tiene que

alimentarnos un bocado a la vez, porque no somos capaces de tragar una comida completa de

un solo bocado. Él nos da tiempo para probar la comida espiritual, saborearla, y digerirla antes

de dispensar el siguiente delicioso bocado. El Señor nos ha prometido que no tenemos que

dejar de comer en su mano; de hecho, la fiesta no se acaba nunca. Más bien, podemos seguir

participando de su bondad, siempre y cuando estemos dispuestos a recibirlo, y benditos son

aquellos que escuchan mis preceptos y prestan atención a mis consejos, porque aprenderán

sabiduría. Spence Condie cita al Elder Packer sobre este tema:

 "Muchos de nosotros deseamos conocer cierta información antes de estar preparado o

ser capaces de actuar sobre ese conocimiento. Elder Boyd K. Packer ha abordado de

manera elocuente tales preocupaciones de la siguiente manera:

No se puede forzar las cosas espirituales. Palabras tales como obligar,

coaccionar, limitar, presionar, demandar no describen nuestros

privilegios con el Espíritu.

No pueden forzar al Espíritu a responder como no pueden obligar a una

semilla a brotar, o un huevo para salir del cascarón antes de

tiempo. Puede crear un clima para fomentar el crecimiento; puedes nutrir

y proteger; pero no se puede forzar u obligar: Usted debe esperar el

crecimiento.

No sea impaciente para tener un gran conocimiento espiritual. Déjelo

crecer, ayúdelo a crecer; pero no lo fuerce, o va a abrir un camino para

ser engañado. ...

... En caso de que tengamos necesidad de la instrucción revelada para

alterar nuestro curso, sería esperar a lo largo del camino a llega al punto

de necesidad. (In Perfect Balance, p. 252-3)

2 Ne 28:32 les extenderé mi brazo de día en día

Neal A. Maxwell

"Nuestro Señor misericordioso y de largo sufrimiento, está siempre dispuesto a ayudar.

Su 'brazo estáextendido todo el día' (2 Ne. 28:32), e incluso si su brazo

está recogido, ¡esta indiscutiblemente allí! Con el mismo alcance redentor, nuestro

deseo de mejorar nuestras relaciones humanas por lo general requiere un poco de

paciencia. A veces alcanzarnos es como tratar de acariciar a un puercoespín. A pesar

de ello, ¡las marcas acumuladas son evidencia de que las manos de hermandad se han

extendido, también! " (Ensign, Nov. 1996, 22 as taken from Commentaries on Isaiah in
 the Book of Mormon, ed. by K. Douglas Bassett, [American Fork, UT: Covenant

Publishing Co., 2003], 153)

2 Ne 28:32 ay de los gentiles ... Porque ... me negarán

Este pasaje predice que los gentiles se apartarán de Jehová. Si no se arrepienten se da la

siguiente promesa:

'Y os digo que, si los gentiles no se arrepienten después de la bendición que reciban,

después que hayan dispersado a mi pueblo-

entonces vosotros, que sois un resto de la casa de Jacob, iréis entre ellos; y estaréis

en medio de aquellos que serán muchos; y seréis entre ellos como un león entre los

animales del bosque, y como cachorro de león entre las manadas de ovejas, el cual, si

pasa por en medio, huella y despedaza, y nadie las puede librar.

Tu mano se levantará sobre tus adversarios, y todos tus enemigos serán talados.' (3

Ne 20: 15-17).

José Smith

"Por lo tanto después que esta familia elegida (la casa de Israel) ha rechazado a Cristo

y sus propuestas, a los heraldos de la salvación les ha dicho: 'Me vuelvo a los

gentiles;' y los gentiles recibieron el convenio, y fueron injertados de donde la familia

escogida fue desgajada, pero los gentiles no han continuado en la bondad de Dios,

sino que se han apartado de la fe que una vez fue dada a los Santos, y han roto el

convenio en el que se fundaron sus padres (ver Isaías 24:5); y se han vuelto

magnánimos, y no tienen temor, por lo tanto, pocos de ellos se congregarán con la

familia escogida. ¿No tiene el orgullo, altura de miras, y la incredulidad de los gentiles,

provocó que el Santo de Israel les retire su Espíritu Santo de ellos, y enviará sus juicios

para azotar por su maldad? Esto es ciertamente el caso ". (Teachings of the Prophet

Joseph Smith, p. 15)

2 Ne 30: 2 cuantos de los gentiles se arrepienten son el pueblo del convenio del Señor

La diferencia entre los Judíos y Gentiles, que era tan importante para los Judíos de la época de

Cristo, es abolida con el Evangelio de Jesucristo, Ya no hay Judío, ni Griego... porque todos

vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente descendientes de

Abraham sois, y herederos conforme a la promesa. (Gálatas 3: 28-9). Esos Gentiles que se

arrepienten y reciben a Cristo como su Salvador se convertirán en el pueblo del convenio del

Señor. Son efectivamente adoptados a la casa de Israel. Por el contrario, los Judíos que

rechazan a Cristo serán arrojados fuera, como si no se les hubieran hecho promesas nunca.

La importancia de ser adoptado en la casa de Israel comienza con las promesas hechas a

Abraham. Debido a la gran fe y la obediencia de Abraham, incluso de ofrecer a su hijo Isaac, el

Señor le prometió, te bendecirégrandemente y multiplicaré en gran manera tu descendencia

como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia

poseerá las puertas de sus enemigos; En tu simiente serán bendecidas todas las naciones de la

tierra (Gen 22: 17-8). Aquellos que entienden el verdadero significado de la promesa de la vida

eterna y el aumento eterno entienden que la semilla que se multiplica como las estrellas del

cielo es una mera promesa eterna y no mortal. Tu descendencia poseerá las puertas de sus

enemigos, significa que el Señor los bendecirá, prosperará, y protegerá de la opresión

política. En tu simiente todas las naciones de la tierra serán bendecidas se cumple en varios

aspectos. En primer lugar, la casa de Israel hará la genealogía y la obra del templo por los

muertos y efectuará las ordenanzas del templo por las diez tribus de Israel que regresan,

llegando a ser salvadores en el monte de Sion, y allí (las 10 tribus) se postrarán, y serán

coronados de gloria, sí, en Sion, por la mano de los siervos del Señor, los hijos de Efraín. (DC

133:32). En segundo lugar, el Salvador del mundo y la mayor parte de los profetas iban a venir

a través del linaje de Israel. En tercer lugar, el Evangelio será llevado al mundo principalmente a

través de la casa de Israel. En cuarto lugar, el mundo ha sido bendecido por las contribuciones

al arte, la ciencia, los inventos, la industria, la filosofía, la política, etc. realizados por los

descendientes de Abraham.
Otras promesas relacionadas con el convenio hecho con Abraham se obtienen en el templo de

Dios. Juan el Revelador explicó que los que han sido santificados por Jesucristo son hechos

reyes y sacerdotes para Dios (Ap 1: 6). Esta frase podría traducirse reyes y sacerdotes en la

casa de Israel, porque es a través de la casa de Israel que el Señor establece su iglesia y reina

en su reino, por ahora y para siempre. Todas estas promesas que son parte del convenio de

Abraham están disponibles para todos los miembros de la iglesia. Son promesas con increíbles

consecuencias eternasque a menudo son subestimadas.

José Smith enseñó que hay una verdadera transformación espiritual que purga la sangre vieja,

"el efecto del Espíritu Santo en un gentil es purgar la sangre vieja y convertirla efectivamente

en la semilla de Abraham. Ese hombre que no tiene nada de la sangre de Abraham

(naturalmente) debe tener una nueva creación por el Espíritu Santo ". (Teachings of the Prophet

Joseph Smith, p. 150)Ver también Rom 9: 6-8, DC 103: 17, y el Diccionario de la Biblia sobre

"Adopción".

2 Ne 30: 3-5 el evangelio de Jesucristo será declarado entre ellos (el resto de nuestra

posteridad)

"En su estructura general, el Libro de Mormón comienza y termina con la preocupación

por que los Lamanitas reciban el Evangelio. Reiterando los puntos principales de la

página del título, Nefi dice que a través del Libro de Mormón los Lamanitas saben que

son de Israel ya través de ella 'les será restaurado el conocimiento de sus padres, como

también el conocimiento de Jesucristo' (2 Nefi 30: 5; ver 30: 1-6) a continuación, hacia

el final, Mormón dice lo mismo: 'Sabed que sois de la casa de Israel.Sabed que debéis

llegar al conocimiento de vuestros padres, y a arrepentiros de todos vuestros pecados

e iniquidades, y creer en Jesucristo'... (Mormón 7:2,5). en el centro físico del libro

está el relato de la conversión de los Lamanitas. Esta parte central comienza con el

decreto del rey de los Lamanitas que Ammón y sus hermanos deben tener libertad para

predicar la palabra de Dios en toda la tierra, y finaliza con la gratitud a estos grandes

misioneros portraer miles de almas Lamanitas 'guiados a ver la maravillosa luz de

Dios'(Alma 26: 3). El punto culminante de la narrativa del libro es el ministerio del
 Salvador resucitado. Mientras discursa tanto a los Lamanitas y Nefitas antes que él,

Jesús habla a sus descendientes, diciendo que el Libro de Mormón 'del Padre

procedan de [los gentiles] a vosotros' (3 Nefi 21: 3). Se confirman las profecías de

Isaías que en los últimos días los hijos de Lehi será recogidos tanto física como

espiritualmente. 'Entonces será el cumplimiento,' dice, 'del convenio que el Padre ha

hecho con su pueblo, oh casa de Israel' (3 Nefi 20:12)"(FARMS: Review of Books, vol.

2-1990, Richard D. Rust "The Book of Mormon,–Designed for Our Day", p. 16)

Vemos al Padre cumplimiento este convenio cuando los misioneros tienen éxito predicando el

Evangelio entre los descendientes de los Nefitas y Lamanitas en América Central y del Sur. El

Libro de Mormón es la historia de sus antepasados y les suena verdadero a ellos. Sin embargo,

estos éxitos misioneros han llegado hace relativamente poco tiempo, como las siguientes citas

explican.

Spencer W. Kimball

"Este año (1947) la Misión de Uruguay se ha abierto, y hoy con esa misión Brasil y

Argentina, tenemos en América del Sur 169 misioneros que trabajan entre los

Lamanitas. Esto, por supuesto, está en cumplimiento de los sueños de los hermanos y

en particular la promesa y oración del Elder Melvin J. Ballard, cuando el 25 de

diciembre en 1925 se pararon en la ribera del Río de la Plata en Buenos Aires, y bajo

los árboles de sauce llorón allí, bendijo América del Sur. Dijo esto, entre otras cosas:

' ...Doy vuelta a la llave, desbloqueo y abro la puerta para la predicación del

Evangelio en todas estas naciones de América del Sur revoco, y mando que se

retengan, todos los poderes que se oponen a la predicación del evangelio en

estas tierras. Y nosotros bendecimos y dedicamos estas naciones, y esta tierra

para la predicación del Evangelio'(El Improvement Era, abril de 1926, págs.

575, 576.)"(Conference Report, 1947 de octubre, p. 18)

Después que el Elder Ballard bendijo la tierra para la predicación del Evangelio, la tasa de

crecimiento de los que han sido restaurados al conocimiento de sus padres, y también al

conocimiento de Jesucristo es asombrosa:

 "Miembros de la Iglesia en América Latina, especialmente en México, América Central y

América del Sur occidental, se consideran a sí mismos como uno de los descendientes

de los Nefitas y los Lamanitas que se describen en el Libro de Mormón y, por tanto,

como herederos de las grandes promesas contenidas en ese volumen. En ninguna

otra área hubo un crecimiento mayor de la iglesia durante el tercer cuarto del siglo XX:

Los miembros de la Iglesia en América Latina se dispararon de menos de 9.000 en

1950 a más de 650.000 sólo tres décadas después, en 1950 solamente 0,8 por ciento

de todos los Santos de los Últimos días vivían en América Latina, mientras que en 1980

la cifra había llegado a 16,4 por ciento ". (Richard O. Cowan, The Church in the

twentieth Century, 1985, p. 270)

El presidente Kimball, mientras era un apóstol, describió el éxito de los primeros esfuerzos

misionales entre los indios de América del Norte:

Spencer W. Kimball

"Hubo un período de vuelta en 1875-6, cuando había un gran número de indios que se

unían a la Iglesia. Hubo Jefe Poko-Tel-Lo del río Snake, quien, con toda su banda, fue

bautizado en la Iglesia, y dejaron Salt Lake City de regreso a sus hogares

determinados a abstenerse de todas las malas prácticas. el viejo jefe dijo que los otros

indios estaban interesados, y habría muchos que serían bautizados. Hubo cincuenta

del norte que bajaron. El jefe Alma con veintidós de su gente de pueblo Rio Salmon

bajó y se bautizó en la Iglesia. El jefe predijo que habría cientos y miles indios entrando

en la Iglesia. Orson Pratt bautizo cincuenta y dos y bendijo nueve papooses abajo en

Mount Pleasant en junio de ese año. En julio había ochenta y cinco de la banda de

Kanosh que fueron bautizados en la Iglesia, y al año siguiente hubo cuarenta y un

hombres y treinta y nueve mujeres, indios, bautizados hacia Kanab. parece que hubo

un gran número de bautismos también en el pueblo Malad. Cito del Deseret News 22

de julio de 1875:

'. . . Ayer nos encontramos con el hermano GW Hill, que tiene a su cargo una

colonia de varios centenares de indios, la mayoría de los Shoshone, Bannock,

 y las tribus Pah Ute. Son indios que se han presentado y demandan ser

bautizados. La ubicación es en Malad Valley, territorio de Idaho. . . . Ellos

declaran su intención de no vagar más, sino llevar una vida laboriosa, en paz

con todos sus semejantes, absteniéndose de robar y de todo tipo de malas

prácticas, y cumplir con las condiciones de su bautismo, que son que cesarán

toda especie de malas acciones. Elder Hill ha bautizado unos trescientos desde

la primavera pasada. '"(Conference Report, Oct. 1947, p. 17)

2 Ne 30: 6 se convertirán en una gente pura y deleitable.

"En las ediciones anteriores del Libro de Mormón de leer esta frase "gente blanca y

deleitable. El manuscrito que el Profeta preparo para la edición de 1840 fue cambiado a

'puro' en lugar de 'blanco'. En el sentido teológico la diferencia es leve, 'blanco' es un

símbolo de pureza (véase Alma 5:24; Mormón 9: 6; Apocalipsis 19: 8) ". (McConkie and

Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 356)

Hugh Nibley

"El blanco significa deleitable, si se tiene en cuenta los diversos significados de blanco.

A continuación, dice que los Judíos ‘llegarán a ser una gente deleitable.' ¿Fueron los

Judíos negros? Está usando blanco y deleitable en el sentido más amplio, frente a la

oscuridad y no civilizado". (Teachings of the Book of Mormon, Lecture 22, p. 357-8)

2 Ne 30: 7 los judíos que estén dispersos empezarán también a creer en Cristo

Una de las señales más consistentes, que han de preceder el cumplimiento de las promesas

hechas a los padres con respecto a la restauración de la casa de Israel del Señor es esta señal,

que los Judíos sean persuadidos a creer en Cristo. Esta señal se da en numerosos pasajes, 2

Ne 9: 2, 2 Ne 10:7, y 2 Ne 25:16. Como explica Nefi, cuando esto sucede, el Señor volverá a

extender su mano... para restaurar a su pueblo de su estado perdido y caído. Por tanto, él

procederá a efectuar una obra maravillosa y un prodigio entre los hijos de los hombres. (2 Ne

25:17).
2 Ne 25:16 señala, que ellos (los Judíos) sean persuadidos a creer en Cristo, el Hijo de

Dios. Se podría argumentar que los Judíos de hoy aún no han aceptado a Cristo en número

suficiente para cumplir esta profecía. Tal interpretación no entiende la diferencia entre la forma

en que Nefi utilizó el término "Judíos", y la forma en que a veces se utiliza el término "Judíos". Si

pensamos en los "Judíos" como ese grupo de personas que reconoce su herencia, acepta la

religión del judaísmo, y está regresando en gran número a la Tierra Santa, la escritura no tiene

sentido. Ese grupo de personas no está girando a Cristo como su Mesías en gran

número. Cuando el Salvador venga de nuevo habrá algunos de este grupo, que

preguntarán: ¿Qué heridas son éstas en tus manos y en tus pies? (DC 55:68), lo que significa

que aún no han aceptado a Jesucristo como el Mesías.

Sin embargo, si entendemos la forma en que Nefi utiliza el término, "Judíos", - en el sentido de

cualquiera de la casa de Israel esta profecía tiene mucho más sentido (véase 2 Nefi 9: 1-2). En

ese sentido, todos los descendientes Nefitas y Lamanitas que han aceptado el Libro de

Mormón y el Evangelio de Jesucristo han cumplido esta profecía. Todos los que viven en

Europa y América, que sin saberlo son de la sangre de Israel, y aceptan el Evangelio han

cumplido esta profecía. La sangre de Israel se ha esparcido por toda la tierra. Los que aceptan

el evangelio son adoptados en la casa de Israel, o pertenecer a ella por derecho de nacimiento,

aunque no se dieron cuenta de su propio linaje. Esto es lo que Nefi estaba hablando cuando

dijo: Y acontecerá que los judíos que estén dispersos empezarán también a creer en Cristo (2

Ne 30: 7).

2 Ne 30: 9 con el aliento de sus labios matará al impío.

Nefi cita de nuevo de Isaías. En los próximos siete versículos, cita las palabras de Isaías como

tomadas de Isaías 11:4-9. Véase también 2 Nefi 21: 4-9.

La palabra del Señor se asemeja a una espada de doble filo. Cuando el Señor venga de nuevo

a matar al impío él lo hará con la palabra hablada. Mandará a los elementos y los ángeles para

destruir a los malvados y su palabra seráobedecida. Por lo tanto, es literalmente el aliento de

sus labios lo que matará al impío en Su Venida de su boca sale una espada aguda para herir

con ella a las naciones; y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de
la ira del Dios Todopoderoso. (Ap 19:15). Este duro juicio sobre los malvados es contrastado

con el cuidado amoroso que Él dará a los justos en ese día, con justicia juzgará a los pobres, y

argüirá con equidad por los mansos de la tierra.

2 Ne 30:10 el Señor Dios ocasionará una gran división entre el pueblo

Cuando el Señor venga de nuevo, él enviará a sus ángeles por toda la tierra para crear esta

gran división entre el pueblo. Este es el momento de la recolección del trigo y la cizaña. Es la

hora de la verdad de las diez vírgenes. Es el día de la ira del Señor, porque este fue el día de

venganza que estaba en mi corazón. (DC 133: 51).

'La siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.

De manera que, como se arranca la cizaña y se quema en el fuego, así será en

el fin de este mundo.

El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que

causan tropiezo y a los que hacen iniquidad,

y los echarán al horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes.'. (Matt 13:39-

42)

'Y hasta aquella hora habrá vírgenes insensatas entre las sensatas; y en esa hora se

hará una separación completa de los justos y los malvados; y en aquel día enviaré a

mis ángeles para extirpar a los inicuos y arrojarlos al fuego inextinguible.' (DC 63:54)

2 Ne 30:12 Y entonces morará el lobo con el cordero

William Phelps

"Cuando lleguen estos días, todo estará en su lugar. Las bestias del campo y las aves

del cielo, en vez de alimentarse de carne, se alimentan de la hierba y el grano, como se

les dio al principio. Entonces el hombre no derramará la sangre de sus semejantes, ni

animal la sangre de su compañero animal, ni ave la sangre de su compañero ave, sino

que el Espíritu del Señor será derramado sobre toda carne, la maldición será quitada de

la tierra, cuando se convertirá en una herencia para los pobres y los humildes, cuando
 habrápaz y buena voluntad hacia el hombre". (The Evening and Morning Star, vol. 2,

no. 13, June 1833, p. 102)

Orson F. Whitney

"Los profetas han predicho y poetas han cantado, en todas las épocas, de un tiempo

por venir cuando la tierra descansaría; cuando el hombre dejase su inhumanidad del

hombre, cuando iban a convertir sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en

hoces; cuando nación no se levantaría contra nación, ni aprenderían más para la

guerra, cuando el reino animal podría subsistir únicamente en el reino vegetal, cuando

el león comerá paja como el buey, el león y el cordero se acuestan juntos y un niño

pequeño los guía, cuando la paz extendería sus alas blancas sobre este planeta y el

rostro sombrío guerra, alisándose el frente arrugada, asentando sus pies para aprender

sabiduría por mil años ". (Collected discourses 1868-1898, ed. by B.H. Stuy, vol. 4,

Orson F. Whitney, Aug. 12 1894)

José Smith

"Al clavar mi tienda encontramos tres massasaguas, o serpientes de cascabel, que los

hermanos estaban a punto de matar, pero yo dije, 'Dejadlas - ¡No les hagan daño!

¿Cómo perderá la serpiente nunca su veneno, mientras que los servidores de Dios

poseen la misma disposición, y continúan haciendo la guerra? los hombres deben

llegar a ser inofensivos, antes de la creación bruta; y cuando los hombres pierden sus

disposiciones viciosas y dejan de destruir a la raza de los animales, el león y el cordero

puede habitar juntos, y el lactante puede jugar con la serpiente en seguridad.' Los

hermanos tomaron las serpientes cuidadosamente en palos y las llevaron a través del

arroyo. Exhorté a los hermanos a no matar una serpiente, pájaro o animal de cualquier

tipo durante mi viaje a no ser que fuera necesario a fin de preservarnos del

hambre." (History of the Church, vol. 2, pp. 71-2)

Hugh Nibley
 "En el paraíso, como todo el mundo sabe, todas las criaturas vivían juntas en paz.

Así también, en Sion cuando sea restaurado a la tierra, el león yacerá con el cordero.

Otras criaturas de Dios son una parte importante de la imagen del cielo. Una

declaración maravillosa por José Smith sobre este tema nos da un destello de

penetración en un futuro increíble: 'Juan aprendió que Dios se glorificóal salvar todo lo

que sus manos han hecho, si las bestias, aves, peces u hombres, y él se glorifica a

sí mismo con ellos.' Brigham Young dijo: 'El milenio consiste en esto, cada corazón en

la Iglesia y reino de Dios están unidos en una sola… Todas las demás cosas serán

como lo son ahora, vamos a comer, beber y usar ropa. Deje que el pueblo sea santo...

y llenos del Espíritu de Dios, y todos los animales y seres ponzoñosos se llenarán de

paz; el suelo de la tierra darásu fuerza, y los frutos de la misma serán la carne para el

hombre '" (Approaching Zion, p. 13)

2 Ne 30:14 el niño de pecho jugará en la cueva del áspid

Este versículo utiliza algunos términos desconocidos. Las palabras, "áspid" y "basilisco",

significan una serpiente venenosa. Nada podría ser más aterrador para un padre que encontrar

a su niño jugando alrededor de un foso serpientes venenosas. En el Milenio, no

importará porque la picadura de la serpiente se habrá ido. Cuando Satanás es atado por 1000

años, su símbolo terrenal, la serpiente, ya no atacará. Porque ya no dañarán en todo mi santo

monte (v. 9).

2 Ne 30:15 la tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el

mar.

Durante el reino milenario de Jesucristo, la obra misional continuará para difundir el

Evangelio. El mensaje llegará a muchos más que antes de la segunda venida, porque todo oído

lo oirá, y toda rodilla se doblará, y toda lengua confesará (DC 88: 104). El Señor también

llenará el mundo con el conocimiento desde hace mucho tiempo escondido:

'Sí, en verdad te digo que el día en que el Señor venga, él revelará todas las cosas
 cosas que han pasado y cosas ocultas que ningún hombre conoció; cosas de la tierra,

mediante las cuales fue hecha, y su propósito y estado final;

cosas sumamente preciosas; cosas que están arriba y cosas que están abajo; cosas

que están dentro de la tierra y sobre la tierra y en el cielo.'(DC 101: 32-34).

No sólo el conocimiento del Evangelio se extenderá durante el Milenio, pero el número

de personas con un conocimiento personal de su Señor y Salvador, Jesucristo, se

incrementará. En otras palabras, los que habían exhibido una gran fe en su Señor, pero

no tuvieron el privilegio de ver su cara en la mortalidad recibirán ese privilegio durante

el Milenio. Por lo tanto, su fe queda inactiva en esa cosa (Alma 32:34) ya que

será reemplazado por el conocimiento del Señor (Éter 3:19).

Joseph Fielding Smith

"El Evangelio será enseñado mucho más intensamente y con mayor poder durante el

milenio hasta que todos los habitantes de la tierra lo abracen. Satanás será atado para

que no pueda tentar a ningún hombre. En caso de que cualquier hombre se niegue a

arrepentirse y aceptar el Evangelio bajoesas condiciones entonces serán maldecidos.

Por medio de las revelaciones dadas a los profetas aprendemos que, durante el

reinado de Jesucristo por mil años, eventualmente todas las personas abrazarán la

verdad. Isaías profetizódel milenio de la siguiente manera: [Isaías 11: 6 -9 citado]

"En este capítulo de Isaías Moroni citó al profeta José Smith y le dijo que estaba a

punto de cumplirse. Si el conocimiento del Señor cubre la tierra como las aguas cubren

el mar, entonces debe ser universalmente recibido. Por otra parte, la promesa del

Señor por medio de Jeremías es que ya no será necesario que nadie enseñe a su

vecino,'… diciendo: Conoce a Jehová, porque todos me conocerán, desde el más

pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová.' (Answers to Gospel Questions, vol.

1, p. 111)

2 Ne 30:17 No hay nada secreto que no haya de ser revelado

Hay muchas indiscreciones, pequeñas y grandes, que nuestros amigos, familiares y miembros

del barrio nunca conocen. Si no nos arrepentimos de estos pequeños secretos, se convertirán

de conocimiento común en el Milenio, porque las obras de tinieblas serán manifestadas a la

luz. Las implicaciones de esta doctrina son alarmantes, pero las escrituras confirman este

principio.

'Y los rebeldes serán traspasados de mucho pesar; porque se pregonarán sus

iniquidades desde los techos de las casas, y sus hechos secretos serán revelados'. (DC

1:3)

'¿podéis imaginaros llevados ante el tribunal de Dios con vuestras almas llenas de

culpa y remordimiento, teniendo un recuerdo de toda vuestra culpa; sí,

un recuerdo perfecto de todas vuestras iniquidades; sí, un recuerdo de haber desafiado

los mandamientos de Dios?' (Alma 5:18)

Spencer W. Kimball

"Mis jóvenes amigos, ya que el Señor dijo: 'Sed, pues, vosotros perfectos, así como

vuestro Padre que estáen los cielos es perfecto.' (Mateo 5:48), sería bueno si todos

nosotros hacemos un inventario frecuente ver si oculto debajo de las alfombras y en las

esquinas de nuestras vidas podría haber algún vestigio de hipocresía y fealdad o

error. ¿o podría haber escondido debajo de las cobijas de excusa personal y

racionalización algunas pequeñas excentricidades y deshonestidades? ¿hay algunas

telarañas en techos y esquinas que creemos que no se notaran? ¿estamos tratando de

encubrir las pequeñas mezquindades y pequeñas gratificaciones que en secreto

dejamos-racionalizando al mismo tiempo que son insignificantes y sin

importancia? ¿hay áreas en nuestros pensamientos, acciones y actitudes que nos

gustaría esconder de los que más respetamos?¿estamos seguros de que todos

nuestros secretos más íntimos son confidenciales? El Señor reveló en 1831,

'Los rebeldes serán traspasados de mucho pesar; porque se pregonarán sus

iniquidades desde los techos de las casas, y sus hechos secretos serán revelados'. (D

& C 1: 3).
 "¿Una limpieza de casa frecuente para estar en orden con nosotros?" (BYU Speeches,

February 25, 1964, p. 21)

Obispo Robert L. Simpson

"Al que dice: 'Tuve suerte, no me atraparon,' Yo digo, que desafortunado, porque su

otro pie ya está en marcha para el siguiente paso traicionero." (Conference Report, Apr.

1969, p. 86)

Spencer W. Kimball

"Si los hechos secretos de los hombres serán revelados es probable que sus

pensamientos secretos también serán revelados, por la iniquidad de los rebeldes

será hablada desde las azoteas.

"El que alberga malos pensamientos a veces se siente seguro en la convicción de que

estos pensamientos son desconocidos para los demás y que, al igual que actos en la

oscuridad, no son discernibles El Revelador, Juan, parecía aclarar este asunto cuando

escribió.:

Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante de Dios; y

los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida. Y

fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros,

según sus obras. (Apocalipsis 20:12).

"Y en los últimos días un ángel 'tocará su trompeta y revelará las obras secretas de los

hombres, y los pensamientos e intenciones de su corazón.' (D & C 88:109)

"En consecuencia, las acciones y pensamientos de los hombres deben ser registrados

en el cielo, y el registro de los ángeles no dejarán de hacer grabaciones completas de

nuestros pensamientos y acciones. Pagamos el diezmo y el obispo lo registra en su

libro y nos da un recibo. Pero incluso si la entrada falla en ser registrada en el barrio,

tendremos todo el crédito por el diezmo que pagamos. No habrá omisiones en los

registros celestiales, y todos ellos estarán disponibles en el día del juicio. el presidente

John Taylor hizo hincapié en esto:

 'El hombre duerme el sueño de la muerte, pero el espíritu vive donde se guarda

el registro de sus obras. El hombre duerme durante un tiempo en la tumba, y

poco a poco se levanta de entre los muertos y va a juicio; y luego los

pensamientos secretos de todos los hombres son revelados delante de aquel

con el que tenemos que ver; no podemos ocultarlos; sería en vano a

continuación, para un hombre decir: 'Yo no hice eso y lo otro'; la orden sería,

desentrañar y leer el registro que ha hecho de sí mismo y dejar que de

testimonio en relación con estas cosas, y todo se podría contemplar sobre eso.

'"(Miracle of Forgiveness, p. 108-9)

2 Ne 30:18 todas las cosas que han sido reveladas a los hijos de los hombres serán

reveladas en aquel día

Esta es la buena noticia acerca de la nueva apertura del Milenio. A pesar de que se dará a

conocer toda la iniquidad, también se dará a conocer toda justicia. Esto incluye todas las

profecías dadas a los hombres desde los días de Adán: la parte sellada del Libro de Mormón, la

interpretación de los facsímiles de Abraham, revelaciones sobre los otros mundos que Moisés,

Abraham y Enoc vieron, las escrituras de las 10 tribus, reveladas al profeta José Smith que

eran demasiado sagradas para un mundo malvado, etc. Podemos aprender más de la historia

de esta tierra de lo que nos imaginado, eincluso podemos aprender quien en realidad mató a

John F. Kennedy.

'Sí, en verdad te digo que el día en que el Señor venga, él revelará todas las cosas:

Cosas que han pasado y cosas ocultas que ningún hombre conoció; cosas de la

tierra, mediante las cuales fue hecha, y su propósito y estado final;

Cosas sumamente preciosas; cosas que están arriba y cosas que están abajo; cosas

que están dentro de la tierra y sobre la tierra y en elcielo'(DC 101: 32-34).

2 Ne 31: 1 Y ahora yo, Nefi, ceso de profetizaros.

Este pasaje marca un punto de transición. Nefi va cambiar de tema, de las obras del Señor en

el futuro a los aspectos prácticos de vivir el Evangelio. Capítulos 31-33 representan la

conclusión del gran registro de Nefi. Como era de esperar, Nefi hablará con gran sencillez de

modo que no puede haber ninguna duda en cuanto a lo que hay que hacer para obtener la vida

eterna. Veamos el tema los tres capítulos siguientes como un manual o una receta para

obtener la vida eterna. Nefi habla de arrepentimiento (v. 5, 11-13), el bautismo (v. 4-19), el don

del Espíritu Santo (v. 12-18), la obediencia (v. 10-12), permanecer hasta el fin (v. 15-16, 20),

seguir a Cristo (v 10, 16), fe, esperanza y la caridad (v 20. 2 Ne. 33: 8-11.), deleitaos de las

palabras de Cristo (v 20, 2 Ne 32: 3), siguiendo el Espíritu (2 Ne 32: 5,8), y la oración (2 Ne 32:

8-9). ¡Que brillante colección de principios! Un modelo más completo para la salvación

difícilmente podría ser escrito.

2 Ne 31: 3 Porque mi alma se deleita en la claridad

El Señor no tiene la intención de enseñarnos cosas que no podemos entender. Más bien, Él nos

da línea por línea, dependiendo de nuestra preparación espiritual, hasta que comprendemos los

misterios del reino, porque de este modo obra el Señor Dios entre los hijos de los

hombres. Porque el Señor Dios ilumina el entendimiento; pues él habla a los hombres según su

lengua, para que entiendan.

Hugh Nibley

"Si el Libro de Mormón dijera sólo lo que queremos no sería necesario. Pero sí lo

necesitamos. Está escrito 'conforme a la claridad de la palabra de Dios' (Jacob 2:11),

'con claridad, sí, con toda la claridad de la palabra.' (2 Nefi 32:7). no se necesita ningún

manual (ni siquiera éste) para explicar su significado 'Me glorío en la claridad,' dijo Nefi

(2 Nefi 33: 6),Porque mi alma se deleita en la claridad; porque así es como el Señor

Dios obra entre los hijos de los hombresde acuerdo con el idioma de ellos, para que

entiendan'(2 Nefi 31: 3) Así que nos deja casi sin excusa.". (Desde Cumorah, p. 387)

Orson F. Whitney

"El primer deber del discursante es hacerse entender, hablar con claridad, y también

debe ser serio, debe tener significado lo que dice, y decir lo que quiere decir, o nunca

podrá impresionar los corazones de sus oyentes. Si él es sincero, serio, y claro en sus
 instrucciones, la elocuencia se hará cargo de sí misma. un hombre nunca es elocuente

cuando trata de serlo. La elocuencia viene de ser serio, de tener en nuestro corazón el

deseo de bendecir a las personas y alimentarlas con el pan de vida. Es mi deseo,

durante los breves momentos que me presente delante de ustedes hablar claramente,

para hacerme entender y llegar a sus corazones por el poder del Espíritu de Dios

". (Conference Report, Apr. 1910, p. 59)

Elder Charles W. Penrose

"El presidente se refirió a algunas de estas cosas esta mañana, y el consejo que no dio

es muy pertinente y necesario en el momento presente, si nuestros hermanos, y

algunas de nuestras hermanas, tal vez, dejaran estas sutilezas, cuando escudriñan,

cuando buscan, estarían seguros de encontrar. Si están buscando contradicciones, las

encontrarán, pero si están en busca de la palabra de vida, la van a encontrar, y se

regocijarán en ella, todo será claro y sencillo ante sus mentes. En ello me deleito, y me

regocijo en el evangelio de Jesucristo, como se ha revelado a nosotros en estos últimos

días, debido a su sencillez. Soy uno con el profeta Nefi en este respecto.Éldijo: 'Mi

alma se deleita en la claridad,' y esto ha sido un gozo para mí desde que escuché por

primera vez el evangelio ". (Conference Report, Oct. 1916, p. 18)

2 Ne 31: 5 el Cordero de Dios... bautizado en el agua para cumplir con toda justicia

Recuerde que Juan el Bautista no quería bautizar el Salvador. Se consideraba indigno y se

entiende que la ordenanza fue diseñada para los pecadores arrepentidos. Fue sólo por la

insistencia del Salvador que él accedió.

"Entonces Jesús vino de Galilea al Jordán, a Juan, para ser bautizado por él..

Pero Juan se lo impedía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?

Pero respondiendo Jesús, le dijo: Permítelo ahora, porque así nos conviene cumplir

toda justicia. Entonces se lo permitió.' (Mat 3: 13-15)

"Aunque Jesús era Dios, aunque Él reinaba en el reino de los cielos; aunque Él estaba

vivo espiritualmente y encajaba en todos los aspectos para volver a la presencia del
 Padre - sin embargo, Él fue bautizado Fue bautizado con el fin de obtener la salvación

en el reino celestial de Dios, estableciendo así el ejemplo perfecto para todos los

hombres ". (Church News, "Jesus, the Sinless One, Was Baptized by John to Fulfill All",

Jan. 14, 1995, p. 21)

"Nefi, al dramatizar la importancia del bautismo, nos dice que el Salvador tenía que ser

bautizado para"cumplir con toda justicia" (2 Nefi 31: 5). La doctrina es a la vez poco

comprendida y maravillosamente importante. En el alto sentido espiritual no hay justicia

sin sumisión voluntaria a todas las ordenanzas de salvación. No hay ejemplo más

perfecto que se pueda encontrar que el mismo Cristo. Cristo, que era sin pecado, tuvo

que ser bautizado con el fin de ser considerado recto. Para ser recto, como la palabra

se utiliza en su sentido espiritual más elevado, significa mucho más que ser sin pecado,

puro, o simplemente bueno. Recto no es simplemente la ausencia del mal o lo no

apropiado; es la búsqueda activa de la mente y la voluntad del Padre y el cumplimiento

de su voluntad una vez que la ha obtenido ". (McConkie and Millet, Doctrinal

Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 361)

Bruce R. McConkie

"Nefi explica que hizo Cristo para cumplir con toda justicia al bautizarse: 1. Se

humilló ante el Padre; 2. Hizo convenio de ser obediente y guardo los mandamientos

del Padre; 3. Tuvo que ser bautizado para ser admitido en el reino celestial, y 4. Puso

un ejemplo para que todos los hombres lo siguieran. (2 Ne 31: 4-11.). El bautismo del

Señor muestra a los hijos de los hombres la angostura de la senda, y la estrechez de

la puerta por la cual ellos deben entrar, habiéndoles él puesto el ejemplo por delante.' (2

Ne. 31: 9). Si aún el Rey del reino no podía volver a su alto estado de exaltación

preexistente sin cumplir con su propia ley eterna de admisión a ese reino, ¿cómo puede

un hombre esperar una herencia celestial sin un bautismo aprobado y

autorizado?" (Mormon Doctrine, p. 71)

2 Ne 31:11 Y el padre dijo

 "2 Nefi 31 es un texto de la Escritura más distintivo. En el versículo 11 Nefi registra las

palabras del Padre aél. En el versículo 12 la voz del Hijo viene a él El patrón se repite

en orden inverso en los versículos 14 y 15: En el versículo 14 tenemos un registro del

que se habla por la voz del Hijo, en el versículo 15 la voz del Padre. al parecer Nefi se

encuentra en conversaciones con ambos miembros de la Trinidad. Si tal es el caso,

esta es una ocasión singular, por cuanto la revelación desde la caída ha llegado

normalmente por ya través de Jehová, quien es Jesucristo. El profeta Enoc parece

haber tenido una experiencia similar a la de Nefi (véase Moisés 7:50, 53, 59)

". (McConkie and Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 364)

2 Ne 31:13 el bautismo de fuego

Bruce R. McConkie

"El bautismo del Espíritu es llamado el bautismo de fuego y del Espíritu Santo ... Por el

poder del Espíritu Santo - que es el Santificador (3 Ne. 27: 19-21) - maldad escoria,

carnalidad, sensualidad, y toda cosa mala se quema en el alma arrepentida, como si

fuera por fuego; la persona limpia se convierte literalmente en una nueva criatura del

Espíritu Santo (Mosíah 27: 24-26.) Él es nacido de nuevo.

"El bautismo de fuego no es algo además de la recepción del Espíritu Santo, sino que

es el disfrute real del don que se confiere por la imposición de las manos en el

momento del bautismo., 'la remisión de pecados,'dice el Señor, viene 'por el bautismo y

por fuego, sí, por el Espíritu Santo'. (. D. & C. 19:31; 2 Ne 31:17)"(Mormon Doctrine, p.

73)

José Smith

"Es lo mismo bautizar un costal de arena como un hombre, si no se hace a la vista de

la remisión de los pecados y la recepción del Espíritu Santo. El bautismo de agua no es

sino medio bautismo, y no sirve para nada sin la otra media, es decir, el bautismo del

Espíritu Santo". (Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 366 as taken from Latter-

day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 166)

2 Ne 31:13 entonces podéis hablar con lengua de ángeles

Parece un buen salto para pasar de un miembro recién bautizado a una persona que puede

hablar con lengua deángeles. ¿Nefi realmente quiere decir esto? Bueno, lo hizo, y él explica

qué es lo que dicen los ángeles. Ellos prorrumpen en alabanzas al Santo de Israel y hablan por

el poder del Espíritu Santo; por lo que declaran las palabras de Cristo (2 Nefi 32:3). Por lo tanto,

hablar con lengua de ángeles no es hablar en lenguas (con excepciones raras pentecostales,

véase Hechos 2: 1-6). Es predicar el evangelio de Jesucristo por el poder del Espíritu

Santo. Cualquier nuevo miembro debe ser capaz de dar testimonio de que Jesús es el

Cristo. Esto es de lo que Pablo estaba hablando en 1 Corintios:

'Por tanto, os hago saber, que nadie que hable por el Espíritu de Dios, llama anatema a

Jesús; y nadie puede afirmar que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo.' (1 Cor

12: 3)

Boyd K. Packer

Puede recibir esta gran bendición, para familiarizarse con la voz apacible y aprender

que esta voz le dirátodas las cosas que usted debe hacer. La palabra que usamos para

describir esta comunicación es susurros, la forma en que sentimos. Estos impulsos

pueden venir muchas veces, a través de muchas experiencias. Esa es la voz del Señor

hablando.

Nefi explicó que los ángeles hablan por el poder del Espíritu Santo, y se puede hablar

con lengua de ángeles, lo que simplemente significa que se puede hablar con el poder

del Espíritu Santo. Será tranquila. Seráinvisible. No habrá una paloma. No

habrá lenguas de fuego. Pero el poder estará allí. (Liahona, Aug. 2006)

2 Ne 31:14 si después de esto me negáis, mejor os habría sido no haberme conocido.

El Juicio viene sobre los hijos de los hombres sobre la base de que al grado que la luz y el

conocimiento que tuvieron el privilegio de recibir en la vida terrenal. El que peque contra

mayor luz, mayor condenación recibirá. (DC 82: 3). Los misioneros piensan de sí mismos como

los mensajeros de salvación. Sin embargo, cuando uno se convierte en un miembro de la

iglesia y luego rechaza el Señor, el convertido sólo ha traído la condenación bajo sobre sus

propias cabezas. Si los nuevos conversos no pueden ser retenidos, son en realidad peor que si

nunca escucharon el mensaje del Evangelio. Esto significa que la retención de los nuevos

conversos es una gran responsabilidad. También anima a los misioneros para bautizar sólo

aquellos que están listos para el bautismo como se explica en DC 20:37. La persona debe:

1) Humillarse ante Dios

2) Desear ser bautizado (no solo comprometen a ser bautizado bajo coacción)

3) venir con corazones quebrantados y espíritus contritos

4) Testifiquen ante la iglesia que se han arrepentido verdaderamente de todos

sus pecados

5) Están dispuestos a tomar sobre sí el nombre de Jesucristo

6) Tener la determinación de servirle hasta el final, y

7) Verdaderamente manifiesten por sus obras que han recibido del Espíritu de

Cristo para la remisión de sus pecados.

Pedro habló de este mismo grupo de personas de la siguiente manera:

'Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el

conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, y otra vez se enredan en ellas y

son vencidos, su estado final viene a ser peor que el primero.

Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia que,

después de haberlo conocido, apartarse del santo mandamiento que les fue dado.

Pero les ha acontecido acertadamente lo del proverbio: El perro vuelve a su vómito, y

la puerca lavada, a revolcarse en el cieno.

Curiosamente, las escrituras hablan de tres advertencias diferentes, pero todos utilizan un

lenguaje similar. En primer lugar, 2 Ne 31:14 y 2 Pedro 2:21, hablar de los que en un principio

aceptan el Evangelio y luego se dan vuelta, habría sido mejor para ellos si no hubieran
conocido el Evangelio. En segundo lugar, DC 54: 5, DC 121: 22, y Matt 18: 6 (Marcos 9:42, Lu

17: 2) describen el destino de los culpables de ciertos pecados de la siguiente manera,

sería mejor para ellos ser ahogados en la profundidad de la mar. En tercer lugar, DC 76: 32-35

y 3 Ne 28: 34-5 hablan de los que rechazan el testimonio del Espíritu Santo y niegan a Cristo

en el último día. De ellos se dice que sería mejor para ellos si ellos no hubieran nacido.

2 Ne 31:15-16 Aquel que persevere hasta el fin, este será salvo.

En contraste con el converso que rechaza el Señor después del bautismo y la confirmación, el

Señor ha prometido en palabras muy simples que el que persevere hasta el fin, éste

será salvo. Nefi califica esta declaración explicando quées lo que debemos perseverar, el

hombre debe perseverar hasta el fin, siguiendo el ejemplo del Hijo de Dios vivo. "Perseverar

hasta el fin" no significa aguantar hasta el final de una reunión sacramental, perseverar hasta el

fin de un llamamiento, perseverar hasta el fin de un juicio, o perseverar hasta el fin de una clase

aburrida. La frase se utiliza con demasiada frecuencia como sinónimo de paciencia. Lo que

realmente significa es perseverar hasta el final de su vida nunca desviándose del camino del

discipulado siguiendo el ejemplo del Hijo de Dios vivo.

Neal A. Maxwell

"Nuestro énfasis, por lo tanto, debe estar en 'hacer' y 'llegar a ser", no sólo en

sobrevivir; en servir a los demás, no sólo tiempo de servicio.

"Por lo tanto esta cualidad de resistencia grácil incluye, pero es más que, soportando

por 'por un momento más.' Pasando más allá del punto de quiebre sin quebrarse toma

la forma de perseverar". (Not My Will, But Thine, p. 115)

Neal A. Maxwell

"Por lo tanto estamos no sólo para existir hasta el final, pero estamos para persistir en

hacer frente a lo que está ocurriendo en el sagrado presente. Si vamos a seguir el

ejemplo de 'el Hijo de Dios viviente," grandes cosas nos esperan (véase 2 Nefi

31:16). 'Sin embargo, el que persevere con fe y haga mi voluntad, vencerá; y

recibirá una herencia sobre la tierra cuando venga el día de la transfiguración' (D. y C.
 63:20). 'Y todos los que padezcan persecución por mi nombre, y la soporten con fe,

aunque les sea requerido dar su vida por mi causa, aun así, participarán de toda esta

gloria.' (D. y C. 101: 35).

"Aún la experiencia espiritual de ayer, sin embargo, no nos garantizan contra la recaída

de mañana por lo tanto Perseverar importa mucho. Más de unos pocos, por ejemplo, he

tenido supremas, experiencias espirituales sólo para desaparecer después; o, más a

menudo, simplemente para quedar al lado del camino, aunque la intención sea

solamente una breve parada de descanso.

"De ahí el énfasis en perseverar hasta el fin es sabio, ¡simplemente porque estamos en

riesgo hasta el final!... Incluido en el proceso de perseverar estáenfrentar la prueba de

estar contantemente mejorando. La remodelación es costosa y dolorosa. Pero ¿cómo

podemos realistamente esperar que el arduo proceso de despojarse del hombre viejo y

poner al hombre nuevo sea de otra manera?" (If Thou Endure It Well, p. 122-3)

Marion G. Romney

"Si tuviera el poder, me gustaría impresionar a todos los miembros de la Iglesia con la

trascendente importancia de obedecer estrictamente los principios del Evangelio. En

estas observaciones espero que pueda presentar este asunto para que al menos uno

de ustedes se una conmigo en la resolución que hacer un esfuerzo mayor de hacer en

el futuro mejor de lo que hemos hecho en el pasado. Con el gran premio de la vida

eterna que tenemos por delante, y la luz de la importancia que el Señor ha puesto

sobre el hecho de que este la vida eterna es alcanzable sólo con la condición de que

'persevere hasta el fin, siguiendo el ejemplo del Hijo del Dios viviente', sí me parece

que ningún miembro de la Iglesia debe de estar contento de permanecer día tras día en

el mismo lugar en el camino a la vida eterna.

" ... Debido a que hay tanta gente acerca de nosotros que no tienen visión de la meta a

la que somos inspirado en el Evangelio, estamos en peligro de quedar saciados con las

cosas del mundo y somos propensos a aflojar en nuestra lucha diaria para moverse

hacia adelante en nuestra búsqueda de la vida eterna. Por ello, ha sido una de las
 cargas del liderazgo de la Iglesia en todas las dispensaciones alentar a los Santos a

mantener estas cosas constantemente en su recuerdo." (Conference Report, Oct.

1956, p. 16)

2 Ne 31: 19-20 debéis seguir adelante con firmeza en Cristo

En respuesta a la propia pregunta de Nefi, '¿después de haber entrado en esta estrecha y

angosta senda, quisiera preguntar si ya quedó hecho todo?', Nefi da su respuesta. Debemos

mostrar fe, esperanza, caridad, deleitándoos en las palabras de Cristo, y perseverar hasta el

fin. Si hacemos estas cosas, vamos a tener la vida eterna. Veamos de nuevo en la estructura

de este versículo para ver que Nefi está hablando realmente de fe, esperanza y caridad:

1) debéis seguir adelante con firmeza en Cristo-FE

2) teniendo un fulgor perfecto de esperanza- ESPERANZA

3) y amor por Dios y por todos los hombres-CARIDAD

Debemos tener claro que Nefi está tratando de dar una fórmula para el éxito, una receta para la

redención, y un manual para progreso eterno. Él está tratando de enseñarnos la única y

verdadera doctrina del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo (v. 21), con tanta sencillez cómoes

posible. Tenga en cuenta la similitud de la receta de Nefi con la de Alma, hijo:

'Y,ahora bien, hermanos míos, deseo desde lo más íntimo de mi corazón, sí, con gran

angustia, aun hasta el dolor, que escuchéis mis palabras, y desechéis vuestros

pecados, y no demoréis el día de vuestro arrepentimiento;

Sino que os humilléis ante el Señor, e invoquéis su santo nombre, y veléis y oréis

incesantemente, para que no seáis tentados más de lo que podáis resistir, y así seáis

guiados por el Santo Espíritu, volviéndoos humildes, mansos, sumisos, pacientes,

llenos de amor y de toda longanimidad;

teniendo fe en el Señor; teniendo la esperanza de que recibiréis la vida eterna;

siempre teniendo el amor de Dios en vuestros corazones para que en el postrer día

seáis enaltecidos y entréis en su reposo.' (Alma 13: 27-29)

Bruce R. McConkie

"A veces, alguien dirá: 'Bueno, hemos sido bautizados en la Iglesia; soy un miembro de

la Iglesia, yo soy un miembro de la Iglesia, voy a seguir de largo y vivir un tipo de vida

ordinaria; no voy a cometer grandes crímenes; voy a vivir una vida razonablemente

cristiana; y, finalmente, voy a ganar el reino de Dios '.

"No lo entiendo de esa manera. Creo que el bautismo es una puerta. Es una puerta que

nos pone en una ruta; Y el nombre de la ruta es el camino recto y angosto. El camino

recto y estrecho nos conduce hacia arriba desde la puerta del bautismo a el reino

celestial. Después que una persona ha entrado en la puerta del bautismo, tiene que

seguir adelante con firmeza en Cristo, como Nefi lo expresa, teniendo un fulgor

perfecto de esperanza y amor por Dios y por todos los hombres, y si persevera hasta el

fin, entonces él gana la recompensa prometida ". (Conference Report, Oct. 1950, p. 16

as taken from Latter-day Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas

Bassett, p.34)

2 Ne 31:20 deleitándoos en la palabra de Cristo

"Las palabras seguir adelante parecen indicar moverse con completa dedicación a lo

largo del camino de la perfección a pesar de la adversidad o distracción. Esta misma

frase se utiliza en la visión de Lehi para describir a los que se asieron de la barra de

hierro. Los que siguieron fieles hasta que participaron del fruto del árbol fueron los que

avanzaron a través del vapor de tinieblas. (Véase 1 Nefi 8:24) Firmeza en Cristo

connota una firme determinación para seguirlo. Deleitarse en las palabras de Cristo

transmite la idea de recibir fuerza y nutrición de las enseñanzas y el espíritu de Cristo.

La misma idea se encuentra en el simbolismo del sacramento. El Señor sugiere una

idea similar en el D & C cuando dice, 'atesorad constantemente en vuestras mentes las

palabras de vida.' (DC 84:85) A los Nefitas además declaró, que los que tienen hambre

y sed de justicia serán llenos del Espíritu Santo ". (Book of Mormon Student Manual,

1981, p. 121)

Neal A. Maxwell
 "Necesitamos deleitarnos en las palabras de Cristo en las Escrituras y como estas

palabras nos llegan de los profetas vivientes Sólo mordisqueando de vez en cuando

nolo va a hacer (véase 2 Nefi 31:20 y 32:3.) Deleitándonossignifica participar con

entusiasmo deleite y saboreo, no hartarse ocasionalmente con hambre sin hacer caso,

pero participar con gratitud, comer con deleite, en una suntuosa variedad cuidadosa y

amorosamente preparada por profetas-chefs a lo largo de los siglos. Estas palabras,

más el don del Espíritu Santo nos dirá todas las cosas que debemos hacer. Las

escrituras antiguas y continuas son la llave del conocimiento... Aprecio y aceptación de

las Escrituras y las palabras de los profetas vivientes son mucho más importantes

pasos de los que muchos creen. el Señor ha dicho: '... El que no crea mis

palabras, tampoco me creerá a mí: que yo soy.' (Éter 4:12.) Desviarse de sus

enseñanzas es a alejarse de Él, y el desprecio por sus doctrinas es desprecio

de Él". (Wherefore, Ye Must Press Forward, p. 28)

Neal A. Maxwell

"Ya que deleitarse en la palabra de Dios tiene un 'efecto más potente en la mente del

pueblo que cualquier otra cosa ...' (Alma 31: 5), lo más de la palabra de Dios que

tenemos y actuamos en consecuencia, más seguiremos adelante. Es necesaria más

energía espiritual en el maratón del discipulado." (A Wonderful Flood of Light, p. 11)

2 Nefi 32: 3 Deleitaos en las palabras de Cristo

Las Escrituras no nos fueron dadas para una lectura de vez en cuando, una lectura casual, o

una breve lección de historia. Se nos dieron para "deleitarnos" en las palabras de Cristo. Esto
implica mucho más que sólo leer. Esto implica que las escrituras están satisfaciendo una

poderosa hambre espiritual y apagar la sed de las cosas del Espíritu. Los que más disfrutan de

"deleitarse" son los que tienen hambre y sed de justicia. La promesa les es dada que serán

llenados del Espíritu Santo (3 Ne 12: 8). Esto ocurre la mayor parte del tiempo mientras el

individuo se deleita en las palabras de Cristo en las Escrituras. El alimento espiritual se

internaliza y se convierte en una parte del individuo. Espiritualmente hablando, "eres lo que

comes". El otro verbo que las Escrituras usan para describir nuestro enfoque en el estudio de

las Escrituras es "Escudriñar."

Las escrituras son de poco valor a menos que nos deleitemos y busquemos en. Son útiles si

son "leídas", pero el término "Escudriñar" implica algo totalmente diferente. "Escudriñar" es

tratar de entender, Escudriñar un significado personal, entender el contexto histórico, hacer

referencia a otras fuentes, encontrar la resolución de conflictos, e internalizar los principios. El

Señor nunca ha ordenado a los santos "leer" las escrituras; Siempre les manda "Escudriñar":

diligentemente, para que en esto os beneficiéis (Mosíah 1:7) .... escudriñéis estas cosas

diligentemente, porque grandes son las palabras de Isaías. (3Nefi 23: 1). El resultado de

escudriñar diligentemente es que uno se vuelve como los hijos de Mosíah que se había

fortalecido en el conocimiento de la verdad (Alma 17: 2).

Bruce R. McConkie

"Los panes y peces mueren, pero hay un alimento que es eterno 'que permanece hasta

la vida eterna.' Esta es la comida que el prepara para ellos, es la palabra eterna, la

palabra de verdad, el evangelio de salvación Como se invitó a la mujer de Samaria a

beber agua viva y nunca tuvo más sed; Así fueron invitados a comer pan de vida y

nunca más tener hambre. Este pan estaba disponible, sin dinero y sin precio, del Hijo

del hombre ". (The Mortal Messiah, Book 2, p. 371)

Ezra Taft Benson

"Más que en cualquier otro momento de nuestra historia tenemos necesidad de una

mayor espiritualidad. La manera de desarrollar una mayor espiritualidad es deleitarnos

en las palabras de Cristo como se revela en las Escrituras. Uno de los acontecimientos
 más importantes en la historia reciente de la Iglesia es la publicación de las nuevas

ediciones de los libros canónicos con las nuevas notas al pie y otras ayudas. Creo que

podemos decir sin exagerar que nunca antes en ninguna dispensación han sido los

Santos tan abundantemente bendecidos con las palabras del Señor y sus profetas.

Ahora nuestro reto es hacer lo que el Señor mando: "estudia mi palabra que ha

salido entre los hijos de los hombres" (D. y C. 11:22) (Conference Report, April 1984, p.

7)

Elder Rulon T. Burton

"Uno mi voz a estos hermanos sabios e inspirados [refiriéndoseal presidente Spencer

W. Kimball, Bruce R. McConkie y Boyd K. Packer] y digo que una de las cosas más

importantes que puede hacer como líderes del sacerdocio es sumergirse en las

escrituras. Escudriñar diligentemente. deleitarse en las palabras de Cristo. Aprender la

doctrina. Dominar los principios que se encuentran en ella. Hay algunos otros

esfuerzos que traerán mayores dividendos a su llamamiento. Hay algunas otras formas

de obtener mayor inspiración a medida que sirvan ". (From the General Priesthood

Meeting, Apr. 1986, as quoted in the Ensign, May 1986, p. 81-2)

2 Nefi 32: 4 no podéis entenderlas, será porque no pedís ni llamáis

Nefi había aprendido por experiencia personal cómo entender las escrituras que él no

entendía. Él simplemente pedía al Señor por más de comprensión. Esto es exactamente cómo

recibió la visión del árbol de la vida (1 Ne 11:1). Después, sus hermanos contendieron sobre el

significado de la visión de Lehi, exclamando que no podemos entender las palabras, que

nuestro padre ha dicho. La respuesta de Nefi fue el siguiente:

'Y les dije: ¿Habéis preguntado al Señor?

Y me contestaron: No, porque el Señor no nos da a conocer tales cosas a nosotros.

He aquí, les dije: ¿Cómo es que no guardáis los mandamientos del Señor? ¿Cómo es

que queréis perecer a causa de la dureza de vuestros corazones?

 ¿No recordáis las cosas que el Señor ha dicho: Si no endurecéis vuestros corazones,

y me pedís con fe, creyendo que recibiréis, guardando diligentemente mis

mandamientos, de seguro os serán manifestadas estas cosas?' (1 Ne 15: 8-11)

2 Nefi 32: 5 el Espíritu Santo ... os mostrará todas las cosas que debéis hacer.

A veces tentamos a Dios con nuestras demandas de dirección divina. Esperamos que el

Espíritu Santo nos muestre qué hacer sin sumergirnos en las cosas del espíritu-escudriñar las

escrituras, asistir al templo, oración y ayuno, etc. Estos son los momentos en los que no

recibimos la dirección que esperamos. La directiva en este versículo es que debemos recibir el

Espíritu Santo. Esto significa no sólo recibir el don del Espíritu Santo, sino recibir la compañía

del Espíritu Santo a través de una vida recta y la participación frecuente en actividades que dan

la oportunidad para que el Espíritu Santo nos pueda susurrar en su voz suave y apacible. Si

hacemos esto, tenemos la promesa de queÉl nos mostrará todas las cosas que debemos hacer,

Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. (Mateo 7:7).

2 Nefi 32: 7 el Espíritu hace cesar mis palabras, y quedo a solas para lamentar

Joseph Fielding Smith

"Ahora ¿cuáles eran las consecuencias de no orar, como se registran en este libro con

respecto a los Nefitas? Déjeme decirle En el mismo capítulo, y en el versículo

anterior ... Nefi dice esto:

"He aquí, esta es la doctrina de Cristo, y no se dará otra doctrina sino hasta

después que él se os manifieste en la carne... Cuando se os manifieste en la

carne, las cosas que él os diga os esforzaréis por cumplir. Y, ahora bien, yo,

Nefi, no puedo decir más'.

"¿Por qué no? Debido a que la gente se había negado a orar. Porque habían

endurecido sus corazones, incluso en su día. Por lo tanto, el Señor cerró su boca, y

dijo, no habrá más doctrina de Cristo hasta que el venga, por lo que nos preocupa,no

puedo decir más, porque el Señor no lo permite.

 'El Espíritu hace cesar mi expresión, y me quedo a lamentar a causa de la incredulidad

y la ignorancia y la obstinación de los hombres, porque no quieren buscar

conocimiento, ni entender el gran conocimiento cuando se le da con claridad, incluso

como la claridad de la palabra puede ser.' Ahora esto se aplica en nuestros

días. Tenemos miembros de la Iglesia a los que esto debe ser leído. No estánaquí; no

vienen a la conferencia. Pero los hombres que han endurecido sus corazones,

hombres que no van a orar, hombres que no quieren buscan conocimiento, que no

están familiarizados con las revelaciones de Dios, que se han dado a conocer a

nosotros en estos libros, y nos han dado en esta dispensación, a pesar del hecho de

que el conocimiento que se ha dado a nosotros es simple y fácil de entender. Cerraron

sus corazones en contra de ella, y se niegan a buscar y encontrar lo que el Señor ha

declarado, que es para su salvación eterna y la salvación de todo el

mundo. Naturalmente estas personas están en la oscuridad. No podemos darnos el lujo

de hacer eso ". (Conference Reports, Oct. 1919, p. 145)

Joseph Fielding Smith

"La Revelación nos promete por medio de nuestra fidelidad; por lo que, también, es el

conocimiento referente a los misterios y el gobierno de la Iglesia El Señor retiene

mucho de lo que de otro modo revelaría si los miembros de la Iglesia se prepararan

para recibirlo cuando no viven de acuerdo con las revelaciones que han dado, ¿cómo

se puede recibir más? La gente en la Iglesia no está viviendo en completa armonía con

los mandamientos que el Señor ha requerido de ellos.

" ... Tenemos poca oportunidad para pedir por más revelación cuando nos negamos a

prestar atención a lo que el Señor ha revelado para nuestra salvación. Sin embargo, las

autoridades están dirigidas por revelación, y esto es evidente para todos los que tienen

el espíritu de discernimiento. La Señor no ha abandonado a su pueblo, a pesar de que

no siempre han puesto su confianza en él". (Doctrines of Salvation, vol. 1, p. 283)

2 Nefi 32: 8-9 Espíritu... enseña al hombre a orar... debéis orar siempre
El Señor nosha dado instrucciones, no sólo en el método de la oración (orar al Padre en el

nombre de Cristo), sino a orar con respecto a todos los esfuerzos en los que llevamos a cabo

cualquier cosa para el Señor. Amulek también nos enseñó lo que debemos orar por:

'Por tanto, hermanos míos, Dios os conceda empezar a ejercitar vuestra fe para

arrepentimiento, para que empecéis a implorar su santo nombre, a fin de que tenga

misericordia de vosotros;

Sí, imploradle misericordia, porque es poderoso para salvar.

Sí, humillaos y persistid en la oración a él.

Clamad a él cuando estéis en vuestros campos, sí, por todos vuestros rebaños.

Clamad a él en vuestras casas, sí, por todos los de vuestra casa, tanto por la mañana,

como al mediodía y al atardecer.

Sí, clamad a él contra el poder de vuestros enemigos.

Sí, clamad a él contra el diablo, que es el enemigo de toda rectitud.

Clamad a él por las cosechas de vuestros campos, a fin de que prosperéis en ellas.

Clamad por los rebaños de vuestros campos para que aumenten

Mas esto no es todo; debéis derramar vuestra alma en vuestros aposentos, en

vuestros sitios secretos y en vuestros yermos.

Sí, y cuando no estéis clamando al Señor, dejad que rebosen vuestros corazones,

entregados continuamente en oración a él por vuestro bienestar, así como por el

bienestar de los que os rodean.' (Alma 34: 17-27)

El consejo de Alma a su hijo, Helamán:

'Sí, e implora a Dios todo tu sostén; sí, sean todos tus hechos en el Señor, y

dondequiera que fueres, sea en el Señor; deja que todos tus pensamientos se dirijan al

Señor; sí, deja que los afectos de tu corazón se funden en el Señor para siempre.
 Consulta al Señor en todos tus hechos, y él te dirigirá para bien; sí, cuando te

acuestes por la noche, acuéstate en el Señor, para que él te cuide en tu sueño; y

cuando te levantes por la mañana, rebose tu corazón de gratitud a Dios; y si haces

estas cosas, serás enaltecido en el postrer día.' (Alma 37: 36-37)

Bruce R. McConkie

"No hay nada en el Evangelio que este mejor diseñado para mantener la atención de

los hombres centrados en Dios, en la justicia, y en sus deberes de lo que es la oración.

Cada pensamiento, palabra y acto estáinfluenciada o gobernado por la naturaleza y el

alcance de la propia comunión a través de la oración con la Deidad. Una y otra vez las

revelaciones mandan: velar y orar siempre, para que no entréis en tentación ". (Mormon

Doctrine, p. 581-2)

José Smith

"Queremos decir a los hermanos, trata de conocer a Dios en sus armarios, invócalo en

los campos. Siga las instrucciones del Libro de Mormón y ore sobre, y por sus familias,

su ganado, sus rebaños, sus manadas, el maíz, y todas las cosas que posees; pida la

bendición de Dios sobre todas sus obras, y todo en lo que se involucre. Sean virtuosos

y puros; sean hombres de integridad y verdad; guarden los mandamientos de Dios, y

entonces podrámás perfectamente entender la diferencia entre el bien y el mal, entre

las cosas de Dios y las cosas de los hombres, y su camino será como el de los justos,

que brilla más y más brillante hasta el día perfecto ". (Teachings of the Prophet Joseph

Smith, p. 247)

2 Ne 33:1 ni soy tan poderosopara escribir como para hablar

El estilo de escritura del Libro de Mormón es a veces incómodo, pero el espíritu que lleva y los

principios que enseña no son nada menos que elocuentes. Nefi es realmente poderoso en la

escritura, a causa del espíritu de su mensaje, porque el Espíritu Santo lo lleva a los corazones

de los hijos de los hombres. Su comentario aquí es un producto de su humildad y es una

reminiscencia de las palabras de Moroni, Señor, los gentiles se burlarán de estas cosas, debido
a nuestra debilidad en la escritura; Porque Jehová nos has hecho poderosos en palabra por fe,

pero no nos has hecho poderosos por escrito (Éter 12:23).

A medida que llegamos al final del registro de Nefi, debe subrayarse que los poderosos escritos

de Nefi contienen casi todos los principios que se tratarán en el resto del Libro de Mormón. En

cierto sentido, el primero y el segundo Nefi son una versión condensada, "Readers Digest" del

Libro de Mormón. En las palabras del Señor, las planchas de Nefi ... hacen mayores visiones

sobre mi evangelio (DC 10:45). Aquellos familiarizados con el Espíritu del Señor reconocerán

las palabras de Nefi como las palabras de Cristo, si creéis en Cristo, creeréis en estas palabras,

porque son las palabras de Cristo (versículo 10). Además, Nefi entendió que el Señor era capaz

de hacer que las cosas débiles fueran fuertes (Éter 12:27), porque dijo, las palabras que he

escrito en debilidad serán hechas fuertes para ellos (versículo 4). Así,las palabras de Nefi son

poderosas: llevan el Espíritu del Señor, enseñan de Cristo, hablancomo la voz de uno que

clama desde el polvo (v. 13), y serán usadas para juzgarnos ante el tribunal del gran

Jehová(versículo 15).

2 Ne 33: 3 Continuamente ruego por ellos de día, y mis ojos bañan mi almohada de

noche

Una de las cualidades más difíciles de dominar es la de la caridad. El hombre natural sólo se

ama a sí mismo. No es mucho más justo mostrar amor por la familia y los amigos como lo ha

dicho el Señor, si amáis a los que os aman,¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo

mismo los publicanos?(Mateo 5:47). La verdadera justicia requiere un mayor amor que esto. El

hombre espiritual primero debe amar al Señor Dios con todo su corazón, poder, mente y

fuerza. Luego, debe amar a su prójimo como a sí mismo. La última cualidad coronadora de la

caridad es mostrar amor por grandes grupos de personas, personas con las cuales no tengas

interacción. Este amor proviene de la preocupación divina por el bienestar eterno de los

demás. Esta es la emoción que llenó los corazones de los hijos de Mosíah,aun el solo

pensamiento de que alma alguna tuviera que padecer un tormento sin fin los hacía estremecer

y temblar. (Mosíah 28:3).

La preocupación de Nefi por su rebaño era tan grande que oró por ellos continuamente,

clamó por su bienestar eterno. Nefi tenía caridad por su pueblo. Él tenía el mismo amor que el

Señor tiene por todos sus hijos espirituales. Más tarde explicará que su amor se extendió más

allá de su mayordomía, porque dijo: Tengo caridad para con mi pueblo... Tengo caridad para

con el judío... Tengo también caridad para con los gentiles(versículos 7-9).

"Cuando nuestros corazones están llenos de caridad, amamos como Cristo amó, sus

metas se convierten en nuestras metas, su obra se convierte en nuestra obra, y

en última instancia su gloria se convierte en nuestra gloria, porque nos convertiremos

en"coherederos con Cristo"(Romanos 8: 17) de "todo lo que mi Padre tiene" (D. y C.

84:38).

Con este pensamiento en mente, y pensando en la caridad en relación con la

esperanza, se podría decir que la esperanza es un hambre y sed de justicia para uno

mismo, y la caridad es esencialmente hambre y sed de justicia por los demás. No es

sorprendente, por lo tanto, que Lehi, después de saborear el fruto del árbol de la vida,

"deseé que participara también de él mi familia" (1 Nefi 8:12), y Nefi escribió:

continuamente ruego por ellos de día, y mis ojos bañan mi almohada de noche a causa

de ellos; y clamo a mi Dios con fe, y sé que él oirá mi clamor. (2 Nefi 33: 3)." (Book of

Mormon Symposium Series, edited by PR Cheesman, MS Nyman, and CD Tate, Jr.,

1988, p. 147)

2 Ne 33: 4 Y sé que el Señor Dios consagrará mis oraciones para el beneficio de mi

pueblo

No es difícil ver que Nefi oró con gran fe. Puede que no sepa exactamente cómo el Señor

bendecirá a su pueblo, pero sabe que su oración de fe será para su beneficio

general. Necesitamos aprender a orar con la misma fe que Nefitenía, porque la oración eficaz

del justo puede mucho. (Santiago 5:16).

2 Ne 33: 5 Nadie se enojará con las palabras que he escrito, salvo que sea del espíritu del

diablo
En las propias palabras de Nefi, los culpables hallan la verdad dura, porque los hiere hasta el

centro (1 Ne 16: 2). Hablando a José Smith del Libro de Mormón, el Señor dijo: "Satanás

endurecerá el corazón del pueblo, agitándolo a la ira en contra de ti, para que no crean mis

palabras." (DC 10:32). Por lo tanto, si uno se encuentra con un oponente estridente al Libro de

Mormón y el individuo está enojado con el mensaje del Libro de Mormón, puede saber con

seguridad que él es del espíritu del diablo.

2 Ne 33: 7-9 Tengo caridad para con mi pueblo... para con el judío... para con los gentiles

Nefi acaba de explicar que tiene caridad para tres grupos de personas: los Nefitas, los Judíos y

los Gentiles. En este sentido, él es como otros grandes profetas cuyo amor se extendió más

allá de sí mismos, más allá de amigos y familiares. Enós hizo una petición al Señor por tres

cosas. Él oró por su propia alma (Enós 1: 4-8), por sus "hermanos losNefitas" (Enós 1: 9-10), y

por los que podían ser considerados sus enemigos, los Lamanitas (Enós 1:11-18). Tal amor no

puede provenir del hombre natural. Moroni describió bien las emociones de Nefi y Enós al

describir el amor de Dios por nosotros: "Séque este amor que has tenido por los hijos de los

hombres es la caridad; por tanto, a menos que los hombres tengan caridad, no pueden heredar

ese lugar que has preparado en las mansiones de tu Padre.". (Éter 12:34) La única manera de

conseguirlo es preguntar: "Por consiguiente, amados hermanos míos, pedid al Padre con toda

la energía de vuestros corazones, que seáis llenos de este amor que él ha otorgado a todos los

que son discípulos verdaderos de su Hijo Jesucristo; para que lleguéis a ser hijos de Dios; para

que cuando él aparezca, seamos semejantes a él, porque lo veremos tal como es; para que

tengamos esta esperanza; para que seamos purificados, así como él es puro. Amén. (Moroni

7:48)

Howard W. Hunter

Un ministro del gabinete de Egipto me dijo una vez que si se construye un puente entre el

Cristianismo y el Islam, debe ser construido por la Iglesia Mormona. Al indagar sobre la razón

de su afirmación, me impresionó su cita de las similitudes y los lazos comunes de hermandad.

Lovea-Hunter, Howard W.
 Tanto los judíos como los árabes son hijos de nuestro Padre. Ambos son hijos de la

promesa, y como iglesia no tomamos partido. Tenemos amor y un interés en cada

uno. El propósito del evangelio de Jesucristo es lograr el amor, la unidad y la

hermandad del más alto orden. Como Nefi de antaño, podamos decir: "Tengo caridad

para los judíos, y también tengo caridad por los gentiles". (The Teachings of Howard

W. Hunter, edited by Clyde J. Williams [Salt Lake City: Bookcraft, 1997], 100.)

2 Ne 33:10 si creéis en Cristo, creeréis en estas palabras, porque son las palabras de

Cristo

Un misionero solía usar esta escritura en su enfoque de puerta. Cuando fue rechazado por

alguien que decía que ya eran cristianos, le preguntaba si creían en Cristo. Ellos respondían,

"sí", entonces él abriría su Libro de Mormón y leería 2 Ne 33:10. Él diría: "Si crees en Cristo,

creerás en este libro, es otro testamento de Jesucristo y he sido enviado para traerlo a ti". No

sé si este enfoque audaz fue exitoso o no, pero ciertamente era doctrinalmente exacto. Si algún

cristiano en el mundo realmente cree en Jesucristo y tiene un deseo sincero de seguirlo, se

sentirán del espíritu del Libro de Mormón. Ellos reconocerán que las palabras de Nefi son las

palabras de Cristo, y no tendrán opción sino aceptar la verdad o las tendrán como testigos en

contra de ellos en el último día.

"El Libro de Mormón es el registro bíblico más centrado en Cristo jamás publicado.Cada

doctrina dentro de sus portadas no es sino un apéndice del tema central -el testimonio

de que Jesús es el Cristo. Todo los que crean en Cristo creerán las palabras de este

libro. Uno no puede creer verdaderamente en la Biblia y al mismo tiempo no creer en el

Libro de Mormón. 'No hay esa persona en la faz de la tierra,' Brigham Youngdijo,

"quien ha tenido el privilegio de aprender el Evangelio de Jesucristo de estos dos libros

(la Biblia y el Libro de Mormón), puede decir que uno es verdadero y el otro es falso.

Ningún Santos de los Últimos Días, ni hombre ni mujer, puede decir que el Libro de

Mormón es verdadero, y al mismo tiempo decir que la Biblia es falsa: Si uno es

verdadero, ambos lo son, y si uno es falso, ambos son falsos. (JD 1:38.) Creer las
 palabras de uno es creer las palabras de ambos (véase Mormón 7:9).”(McConkie and

Millet, Doctrinal Commentary on the Book of Mormon, vol. 1, p. 375)

Elder Hartmann Rector Jr. cuenta su historia de conversión en el libro, No More

Strangers. Fue un ministro en el momento en que leyó el Libro de Mormón y explica el gran

impacto que las palabras de 2 Ne 33 tuvieron sobre su pensamiento en este momento

importante:

"[Nefi] dijo:" Y si creéis en Cristo, creeréis en estas palabras, porque son las palabras de

Cristo, y él me las ha dado; y enseñan a todos los hombres que deben hacer lo bueno."

"Y eso es cierto, eso es lo que hacen estas palabras: no se puede argumentar que

enseñen algo malo. Sin embargo, decir que son las palabras de Cristo y"él me las

dio"es la cosa más atrevida, peligrosa,condenadora que uno puede decir si no es

verdad.Usted simplemente no puede servir a la causa de Cristo en el mundo

escribiendo ficción acerca de Jesucristo.No podía creer que cualquier grupo o iglesia, o

gente honesta o responsablepondría una cosa como esta en todo el mundo mientras

trataba honestamente de servir a Jesucristo.

"En el versículo siguiente el escritor de esas palabras continúa indicando que él

entiende exactamente lo serio que es, y dice:" Y si no son las palabras de Cristo,

juzgad; porque en el postrer día Cristo os manifestarácon poder y gran gloria que son

sus palabras; y ante su tribunal nos veremos cara a cara, vosotros y yo, y sabréis que él

me ha mandado escribir estas cosas, a pesar de mi debilidad.'

"Esa es la cosa más fuerte que he leído en mi vida, porque sabía que iba a haber

un" último día "antes de que yo oyera hablar de este Libro de Mormón. Pero luego en el

siguiente versículo el escritor dice la cosa más impactante que yo había leído: "Y ruego

al Padre en el nombre de Cristo que muchos de nosotros, si no todos, nos salvemos en

su reino, en ese grande y postrer día.". (2 Nefi 33: 10-11).

"Eso me pareció maravilloso, pensé: '¿Qué hay de malo en eso? Eso es absolutamente

correcto, Él no quiere que me una a ninguna Iglesia 'Mormona', no hay ninguna

mención de ella, ¡sólo entrar al reino del Padre creyendo en Jesucristo! Si eso no es

cierto, tampoco la Biblia es verdad, porque eso es todo lo que trata la Biblia.' Y, sin

embargo, si lo que había leído era cierto, ¿por qué no lo habíamos oído antes? ¡No

sabía quéhacer con él!

"... Así que solo puse mis dudas en la estantería tan rápido como me vienen a la mente

y trató de hacer frente a lo que el libro parece decir.Por el momento en que había

terminado de leer el libro estaba realmente en agitación por todo el asunto. Si fuera

verdad, no podía entender por qué todo esto se había mantenido del mundo en general

durante tanto tiempo... Sin embargo, si no era verdad, no sabía en que creer. Sabía

que, si iba apedir consejo a cualquiera de mis colegas en el ministerio, con las mejores

intenciones sólo podían decir una cosa ...

"... Al día siguiente [después de una reunión con los misioneros] entré en la pequeña

capilla al lado de nuestra casa, tomé la Biblia y el Libro de Mormón conmigo, cerré la

puerta, subí al frente y me arrodillé. Entonces volqué al Señor todo lo que me estaba

revolviéndome en mi interior del desorden en el que yo estaba ahora, sabía lo que

pasaría si siguiera adelante y fuera bautizado. Sabía que sería el final de mi ministerio,

sin embargo, lo podía aceptar, tenía miedo, sin embargo, de que también pudiera ser el

fin de mi matrimonio, porque mi esposa ya estaba muy molesta por lo que había estado

haciendo durante toda la semana... También me preocupaba por mis amigos, mis

compañeros colegas en el ministerio, y la gente que creyó en mí...

"Yo volqué todo esto al Señor. Entonces lo dejé con él, volví y me senté para tratar de

pensar en las cosas de nuevo. Abrí el Libro de Mormón y releí las cosas que había

subrayado la primera vez a través de él para ver si todavía me impresionaban ahora

como lo hicieron entonces.Llegue a la conclusión de que este libro tenía que ser

verdad, aunque no podía explicar de dónde vino y por qué no lo había tenido

antes.Pero entonces el miedo me recorrió hasta mis pies otra vez

"Una y otra vez fue así todo el día desde las 7:00 AM hasta las 6:00 PM. Entonces de

repente me di cuenta de lo que estaba pasando. Aquíestaba pidiendo a Dios las

 respuestas y me estaba volviendo a las Escrituras. Compara el Libro de Mormón con la

Biblia, llegué a la conclusión de que tenía que ser verdad, aunque no pudiera explicarlo,

y entonces, justo cuando estaba listo para moverme con fe, el miedo y la duda me

recorrieron de nuevo y bloquearon todo. Finalmente llegue a la conclusión que mis

temores y dudas no provenían de Dios en respuesta a mis oraciones, así que sabía de

dónde venían.

"Junté los dos libros, volví a los cuartos de los elderes y llamé de nuevo a la puerta.

Esta vez le dije al Elder que abrió la puerta:'Estoy listo ahora. Todavía tengo muchos

miedos, pero no hay más dudas.'Él me invitó a entrar y todos se reunieron alrededor.

Uno de ellos tenía una gran sonrisa en su rostro cuando dijo: "Hemos estado teniendo

un gran espíritu aquí, ayunando y orando por usted todo el día.' Por supuesto que no

sabía que hacían ese tipo de cosas y ellos no sabían lo que estaba haciendo. Pero

Dios lo sabía y juntos ganamos." (Hartmann and Connie Rector, No More Strangers,

pp. 50-56)

2 Ne 33:11 ante su tribunal nos veremos cara a cara, vosotros y yo

Siempre imaginamos que Cristo será nuestro juez. Sin embargo, Él no es el único que nos

juzgará en el tribunal. Nefi declaró, ante su tribunal hallaré a muchas almas sin mancha... y ante

su tribunal nos veremos cara a cara, vosotros y yo, y sabréis que él me ha mandado escribir

estas cosas (2 Ne 33: 7,11). Moroni también estará en el tribunal, hasta que nos encontremos

ante el tribunal de Cristo, donde todos los hombres sabrán que mis vestidos no se han

manchado con vuestra sangre. (Éter 12:38). El Salvador dio la responsabilidad de juzgar a las

doce tribus de Israel a sus apóstoles (Mateo 19:28) y la responsabilidad de juzgar a los

descendientes de Lehi a los discípulos de las Américas (3 Ne 27:27). Por lo tanto, el Salvador y

sus siervos, que escribieron las escrituras que tenemos hoy, nos juzgarán de acuerdo con

nuestra fidelidad con la luz que hemos recibido en la mortalidad.

2 Ne 33:14 estas palabras os condenarán en el postrer día.

Juan el Revelador registró, vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante de Dios; y

los libros fueron abiertos; y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida. Y
fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

(Ap 20:12). Nefi explica que el Libro de Mormón es uno de esos libros de los cuales los muertos

fueron juzgados. Si has leído el Libro de Mormón, serás responsable de vivir según todos los

principios contenidos en él, y las palabras que he hablado quedarán como un testimonio contra

vosotros; pues bastan para enseñar a cualquier hombre la vía correcta (2 Ne 25:28).

Ezra Taft Benson

"¿Las consecuencias eternas descansan en nuestra respuesta a este libro? Sí, ya sea

para nuestra bendición o para nuestra condenación.Cada Santo de los Últimos Días

debe hacer del estudio de este libro una búsqueda para toda la vida, de lo contrario

está poniendo su alma en peligro y descuidando lo que podría dar unidad espiritual e

intelectual a su vida entera.Hay una diferencia entre un converso que estáedificado

sobre la roca de Cristo a través del Libro de Mormón y se mantiene asido a la barra de

hierro, y uno que no lo es ". (A Witness and a warning, pp. 7-8 as taken from Latter-day

Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 152)

Marion G. Romney

"Para mí no podría haber una razón más motivadora para leer el Libro de Mormón que

esta declaración del Señor de que seremos juzgados por lo que está escrito

en él". (Conference Report, Apr. 1960, pp. 110-111 as taken from Latter-day

Commentary on the Book of Mormon compiled by K. Douglas Bassett, p. 152)

Ezra Taft Benson

"¿Cuál es el propósito principal del Libro de Mormón?, traer a los hombres a Cristo y

reconciliarse con Él…[Él] nos ayuda a acercarnos a Dios. ¿No hay algo profundo en

nuestros corazones que anhele acercarse a Dios, para ser más como Él en nuestra

caminata diaria, para sentir su presencia con nosotros constantemente? Si es así,

entonces el Libro de Mormón nos enseña la verdad, aunque realmente lo hace. No es

sólo que el Libro de Mormón da testimonio de Cristo, aunque también lo hace, pero hay

algo más: Hay un poder en el libro que comenzará a fluir en tu vida en el momento en
 que empieces un estudio serio del libro, y encontrarás mayor poder para resistir la

tentación. Encontrarás el poder de evitar el engaño y encontrarás el poder de

permanecer en el camino estrecho y angosto... Cuando empieces a tener hambre y sed

después de estas palabras, encontrará la vida en mayor y mayor abundancia

" (Ensign, Nov. 1984, pp. 6-7 as taken from Latter-day Commentary on the Book of

Mormón compiled by K. Douglas Bassett, p. 171)

2 Ne 33:15 Yo debo obedecer

Russell M. Nelson

"Nefi era un genio multifacético dotado de gran estatura física, era un profeta, maestro,

gobernante, colonizador, constructor, artesano, erudito, escritor, poeta, líder militar y

padre de las naciones. Nefi tenía un sincero deseo de conocer los misterios de Dios.

Se convirtió en un testigo especial y un profeta de confianza del Señor.

Nefi vivió una vida aventurera y se enfrentó a numerosas dificultades. Algunos de los

desafíos que enfrento incluyeron huir de Jerusalén, construir unbarco, cruzar las aguas

a la tierra prometida, colonizar, soportar persecución, cumplir con las responsabilidades

familiares y de liderazgo, llevar registros. Al final de su vida inspirada, Nefi escribió su

testimonio final y dio testimonio de la doctrina de Cristo, del poder del Espíritu Santo, y

de la veracidad de las palabras que había escrito. Apropiadamente, su testimonio final

se cerró con las palabras que podrían ser conocidas como Su firma: 'Debo obedecer.'

"Pocos han hablado tan profundamente en favor de una generación a otra. De hecho,

la vida y la misión de Nefi estaban destinadas a bendecirnos ya todas las personas de

nuestros días." (Heroes from the Book of Mormon, p. 16)

DC 121: 36 Los derechos del sacerdocio son inseparables relacionados con los poderes
del cielo.

Spencer W. Kimball

No hay límite para el poder del sacerdocio que tienes. El límite viene en ti si no vives en

armonía con el Espíritu del Señor y te limitas en el poder que ejerces ( Las

Enseñanzas de Spencer W. Kimball , Salt Lake City: Bookcraft, 1982, p. 498).

John H. Groberg

Por lo tanto, vemos que mientras el poder del sacerdocio es ilimitado, nuestro poder

individual en el sacerdocio está limitado por nuestro grado de rectitud o pureza.

Del mismo modo que se requieren cables limpios, correctamente conectados, para

llevar energía eléctrica, también se requieren manos limpias y corazones puros para

llevar el poder del sacerdocio. La suciedad y la mugre disminuyen o evitan el flujo de

energía eléctrica. Los pensamientos y acciones inmundos interfieren con el poder del

sacerdocio individual. Cuando somos humildes, limpios y puros de mano, corazón y

mente, nada justo es imposible. Un antiguo dicho oriental declara: "Si un hombre vive

una vida pura, nada puede destruirlo". [Atribuido a Buda] ("El poder del

sacerdocio" , Liahona , mayo de 2001, pág. 43)

DC 121: 36 los poderes del cielo no pueden ser controlados ni manejados solo sobre los
principios de la justicia

H. Burke Peterson

De esto entiendo que hay una diferencia entre la autoridad del sacerdocio y el poder

del sacerdocio. El poder y la autoridad en el sacerdocio no son necesariamente

sinónimos. Todos los que tenemos el sacerdocio tenemos la autoridad de actuar por el

Señor, pero la efectividad de nuestra autoridad, o si lo desea, el poder que viene a

través de esa autoridad, depende del patrón de nuestras vidas; Depende de nuestra

justicia.Note nuevamente: "Los poderes del cielo no pueden ser controlados ni

manejados solamente sobre los principios de la justicia".

Puedo sugerir que muchos de nosotros hemos perdido de vista una de las razones

más importantes para nuestra posesión del sacerdocio. Para ser un maestro de

quórum eficaz, el presidente del quórum de élderes, el obispo o el consejero es

importante: pasamos muchas horas entrenando a estos oficiales. Para realizar las

ordenanzas vitales del sacerdocio es esencial. Pero aún más importante que todo esto

es la necesidad de aprender a usar el sacerdocio para bendecir a nuestras familias y

hogares.
 Si vivimos para ello, nuestro poder puede ser dado por nuestro Padre Celestial que

traerá paz a una familia con problemas. El nuestro puede ser un poder que bendecirá y

consolará a los niños pequeños, que traerá sueño a los ojos manchados de lágrimas

en las primeras horas de la mañana. El nuestro puede ser el poder que traerá la

felicidad a una noche de hogar familiar, el poder para calmar los nervios de una esposa

cansada. El nuestro puede ser el poder que dará dirección a un adolescente

confundido y vulnerable. El nuestro es el poder de bendecir a una hija antes de ir a su

primera cita o antes de su matrimonio en el templo, o de bendecir a un hijo antes de su

partida para una misión o universidad. Nuestros, mis jóvenes hermanos, pueden ser el

poder para detener los pensamientos malvados de un grupo de muchachos reunidos

en una conversación vulgar. El nuestro puede ser el poder para curar a los enfermos y

consolar a los solitarios. Estos son algunos de los propósitos importantes del

sacerdocio. ("Sacerdocio: autoridad y poder" , Liahona , mayo de 1976, 33)

DC 121: 37 el Espíritu del Señor está afligido; y cuando se retira, Amén al sacerdocio o la
autoridad de ese hombre.

Gordon B. Hinckley

Quisiera enfatizar, hermanos, que aunque podamos continuar ocupando el cargo,

podemos perder el poder.Muchos hombres parecen pensar que debido a que han sido

ordenados, el sacerdocio es suyo a perpetuidad para ejercerlo como elijan. Sienten que

pueden romper un pacto y un mandamiento aquí y allá, y pecar de esta manera o de la

otra, y aun así tener el poder del sacerdocio y que Dios ratificará lo que hablan en su

santo nombre y en el nombre. del Redentor. Esto se convierte en una burla, y creo que

en tal ejercicio, toman el nombre de Dios en vano. Ellos profanan el nombre de su

amado hijo. Ellos profanan el don sagrado que vino a través de la ordenación, y la

autoridad que han perdido debido a la transgresión.

Es el Señor quien dijo que será "Amén al sacerdocio o la autoridad de ese hombre" que

se entrega al pecado, que camina con orgullo, cuya conducta es de vana ambición, o

que busca ejercer el control en cualquier grado. injusticia ("Solo sobre los principios de

justicia" , Liahona , septiembre de 1992, 69-70)

Gordon B. Hinckley

Palabras fuertes, esas, pero tan verdaderas como la luz del sol de la mañana. He visto

a tales hombres. Los he visto caer y marchitarse hasta que hoy se revuelcan en una

muda de miseria y maldad con corazones llenos de odio. ("Magnifica tu

llamamiento" , Liahona , mayo de 1989, 46)

DC 121: 38 He aquí, antes de que se dé cuenta, se deja solo para patear contra los
pinchazos, para perseguir a los santos y para luchar contra Dios.

Jose smith

Por esta época (septiembre de 1831), Ezra Booth salió como apóstata. Entró en la

Iglesia al ver a una persona curada de una enfermedad de muchos años en pie. Él

había sido un sacerdote metodista durante un tiempo anterior a que abrazó la plenitud

del Evangelio, tal como se desarrolla en el Libro de Mormón; y al ser admitido en la

Iglesia, se le ordenó un élder ... [Finalmente] subió a Misuri como compañero del élder

Morley; pero cuando realmente aprendió que la fe, la humildad, la paciencia y la

tribulación van antes de la bendición, y que Dios baja antes de exaltar; que en lugar de

que el "Salvador le otorgue poder para herir a los hombres y hacerles creer" (como él

dijo que quería que Dios hiciera en su propio caso), cuando descubrió que debía

convertirse en todo para todos los hombres, a fin de poder aventurarse algunos; y eso

también, con toda diligencia, por los peligros por mar y tierra, como fue el caso en los

días de Jesús; luego se sintió decepcionado ... y, como se dijo antes, se convirtió en

apóstata y escribió una serie de cartas, que, por su coloración, falsedad y cálculos

vanos para derrocar la obra del Señor, expuso su debilidad, maldad y locura, y le dejó

un monumento de su propia vergüenza, para que el mundo se asombrara. ( Historia de

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1: 215-216)

John Taylor

¿Pueden los [apóstatas] frustrar los propósitos de Dios? No. Son tan inofensivos como

los bebés. El que se sienta en el cielo se ríe de ellos, y todos los hombres que poseen

el Sacerdocio del Hijo de Dios, no se preocupan por sus fulminaciones y los esfuerzos
 que hacen para impedir el progreso de la verdad en la tierra, por todo lo que pueden

hacer, lo sabemos. , será anulado por nuestro bien. Van por el camino descendente

que conduce a la muerte, y poco a poco tendrán su recompensa. ( Diario de los

discursos , 21: 366)

DC 121: 39 Hemos aprendido por triste experiencia que es la naturaleza y la disposición
de casi todos los hombres ... ejercer un dominio injusto

John Taylor

No existe un sacerdocio del Hijo de Dios que autorice a un hombre a oprimir a otro o a

inmiscuirse en sus derechos de ninguna manera. No hay tal cosa en la categoría; no

existe. ( Diario de los discursos , 20: 262)

Neal A. Maxwell

¡Cuánto sufrimiento humano ha habido, es y seguirá siendo debido a la forma mundana

habitual de ejercer el poder! Cada uno de nosotros ha experimentado, en un grado u

otro, el camino del mundo. En comparación con esa manera, ahora hemos recibido la

manera celestial en que se debe ejercer el poder del sacerdocio. ¿Y por qué no todas

las formas de dominio y poder? ¿Cuántos faraones olvidadizos o despreciables han

aparecido que no conocían a los José? (Vea Éxodo 1: 8; Hechos 7:18.)

Las insensibilidades, los breves recuerdos, las transiciones del poder mortal, a menudo

feas y violentas, atestiguan ampliamente la sustancia y el estilo que a menudo

acompañan el mal uso y el juego del poder mortal. Pero al verdadero cristiano se le

dice claramente que su estilo y sustancia deben ser diferentes.

De hecho, en las Escrituras modernas, cuando el Señor describe los atributos

deseados (persuasión, longanimidad, mansedumbre, mansedumbre, amor sincero,

bondad y conocimiento puro), ¿no son estas las virtudes de Dios mismo? ¿El estilo y la

sustancia de su liderazgo? No es de extrañar que Dios desee que su poder del

sacerdocio se use de esa manera, porque su poder se debe usar a su manera. (Cosas

simples y preciosas [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1983], 51)

L. Tom Perry
 Maridos, ¿sus acciones son en todo momento un reflejo de su amor por la esposa? ... A

ella se le debe permitir cumplir su papel como el Señor lo planeó para ella ...

Ella no es tu manada. Ella no tiene que seguirte en la injusticia. Ella es tu esposa, tu

compañera, tu mejor amiga, tu pareja completa. El Señor la ha bendecido con gran

potencial, talento y habilidad. A ella también se le debe dar la oportunidad de

expresarse y desarrollarse. Su felicidad debe ser tu mayor preocupación.Aprenda a

magnificar sus dos roles para que se pueda encontrar al esposo y la esposa teniendo

vidas satisfactorias y felices juntos.

Hermanos, su primer y más responsable papel en la vida y en las eternidades es ser un

esposo justo.("Padre, tu papel, tu responsabilidad" , Liahona , noviembre de 1977, 63)

DC 121: 41-42 ningún poder o influencia puede o debe ser mantenido en virtud del
sacerdocio, solo por persuasión ...

Stephen L. Richards

Aquí está el genio del gobierno de Cristo. Sin compulsión, solo persuasión; No hay

injusticia o autocracia, bondad y amor. Aquí está la respuesta a la intolerancia religiosa

y los crímenes de los siglos; La completa refutación de la supuesta injusticia de

Dios. ( Informe de la conferencia , octubre de 1936, reunión de la tarde 29)

David O. McKay

Si el mundo está en paz, debe suplantar la regla de la fuerza por la regla del amor. Las

Escrituras nos dicen que al principio Satanás se ofreció para obligar a todos los

hombres a someterse a la voluntad de Dios. Por compulsión salvaría a cada persona, y

al hacerlo, pidió que el honor y la gloria que son del Señor sean suyos.

¡Hay un ejemplo de dictadura suprema!

En contraste con esto, el plan de Cristo era dar a los hombres su agencia

libre. ( Informe de la conferencia , octubre de 1938, reunión de la tarde 134.)

Franklin D. Richards
 En una ocasión, le preguntaron al profeta José Smith cómo gobernaba a su pueblo. Su

respuesta fue: "Enseño a las personas los principios correctos y se gobiernan a sí

mismos". (Recordado por John Taylor,Journal of Discourses , vol. 10, pp. 57-58.) La

doctrina del dominio de los justos, tan bellamente descrita en la sección 121 de

Doctrina y Convenios, es un buen ejemplo de cómo son los miembros de la Iglesia.

Enseña principios correctos que les permiten gobernarse a sí mismos. ("El propósito de

la vida: para ser probado,"Liahona , diciembre de 1971, 52)

John Taylor

No hay ninguna autoridad asociada con el Santo Sacerdocio, excepto en el principio de

persuasión, y ningún hombre tiene derecho a caer en ninguna posición que ocupe en

esta Iglesia, porque es simplemente un siervo de Dios y un siervo del pueblo. y si un

hombre intenta usar cualquier tipo de autoridad arbitraria y actúa con algún grado de

injusticia, Dios lo responsabilizará, y todos nosotros debemos ser juzgados de acuerdo

con las acciones realizadas en el cuerpo. Estamos aquí como salvadores de hombres,

y no como tiranos y opresores. ( Diario de los Discursos , 24: 268)

DC 121: 41 por gentileza y mansedumbre, y por amor sincero.

Vaughn J. Featherstone

La amabilidad es una palabra que el Señor usa para describir un rasgo necesario para

alguien que usaría el sacerdocio. Por lo general, pensamos en la dulzura como un

rasgo femenino. La gentileza es inofensiva, es amable y tiene una forma suave de

hacerlo. Piensa en un toque suave hasta que casi puedas sentirlo. En el liderazgo, a

menudo un toque suave crea discipulado, mientras que una mano de hierro crea

rebelión.Cuando realizamos las ordenanzas del sacerdocio, como administrar a los

enfermos, dar bendiciones, ordenar o apartar, bautizar o preparar la Santa Cena,

siempre se requiere la gentileza física y espiritual.

La mansedumbre es igualmente necesaria. Los que son mansos son absolutamente

sumisos a Dios. Son enseñables y tienen corazones humildes. Son modestos en su

vestimenta, habla y servicio. Los mansos asumen fácilmente el papel de siervo-líder. La

 justicia y la sabiduría pueden provenir de cualquier fuente, incluso de los más humildes

entre aquellos a quienes dirigen, y los mansos lo reconocen y lo aceptan. La

mansedumbre nos hace enfocarnos en los principios, es decir, qué es correcto y no

quién es el más influyente. Los mansos no sienten la necesidad de recibir crédito; más

bien desean darlo a quienes lo necesiten.

El amor sincero sugiere autenticidad. No hay una actitud falsa, engañosa, egoísta, falsa

en la persona cuyo amor no es sincero. Este es el tipo de amor que los líderes deben

tener. Quienes ejercen un amor sincero son auténticos, genuinos, naturales, sinceros y

honestos. No adulan, ni distorsionan. Son, como alguien ha dicho, "todas las lanas y un

patio de ancho".

Ser un líder con amor sincero tiene tan grandes consecuencias que convertirse en uno

es en sí mismo un motivador supremo. El Salvador representó este principio en cada

acto. Tal amor es una cualidad rara incluso en la Iglesia, pero es indispensable para

funcionar correctamente en el sacerdocio. ( El Cristo incomparable: nuestro maestro

y modelo [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1995], 127)

DC 121: 42 Por bondad, y conocimiento puro ... sin hipocresía y sin engaño.

Gordon B. Hinckley

¡Qué magnífica figura, qué carácter real es un hombre que ha sido ordenado para ese

sacerdocio que se llama Melquisedec en honor al gran sumo sacerdote de Salem, que

camina con dignidad y sin embargo con humildad ante su Dios, que vive con respeto y

aprecio por él! sus asociados, quienes se vuelven la espalda a las tentaciones del

adversario, que se convierte en un verdadero patriarca en su hogar, un hombre de

bondad y amor, que reconoce a su esposa como su compañera y una hija de Dios y a

sus hijos como aquellos por quienes tiene la responsabilidad dada por Dios de nutrir y

liderar en la justicia y la verdad. Un hombre así nunca necesita agachar la cabeza

avergonzado. Vive sin arrepentirse. Los hombres pueden hablar de él como quieran,

pero él sabe que Dios conoce su corazón y que es puro e inmaculado.

 Espero que cada hombre y niño que esté en esta vasta congregación esta noche salga

de esta reunión, donde quiera que esté, con la firme determinación de vivir más digno

de ser miembro de esta gran sociedad real. ("Sólo sobre los principios de rectitud" ,

Liahona, septiembre de 1992, 70)

DC 121: 43 reprobando en el momento oportuno con agudeza, cuando es movido por el
Espíritu Santo

James E. Faust

En mi experiencia, el Espíritu Santo se mueve para reprender con agudeza solo muy

raramente. Cualquier reprobación se debe hacer con suavidad en un esfuerzo por

convencer al que está siendo reprobado de que se haga en su propio interés. ("Éstos

los convertiré en líderes", Liahona, noviembre de 1980, pág. 35)

H. Burke Peterson

Quizás deberíamos considerar lo que significa reprobar con agudeza. Reprender con

agudeza significa reprender con claridad, con firmeza amorosa, con seria intención. No

significa reprender con sarcasmo, con amargura, con los dientes apretados y la voz en

alto. Aquel que reprende, como el Señor ha dirigido, trata los principios, no las

personalidades. No ataca al personaje ni degradar a un individuo.

En casi todas las situaciones en las que se requiere corrección, la reprensión privada

es superior a la reprensión pública. A menos que todo el pupilo necesite una

reprimenda, es mejor que un obispo hable con el individuo en lugar de utilizar el

enfoque colectivo. De manera similar, un hijo o cónyuge tiene el derecho de ser

informado en privado de los errores. La corrección pública es a menudo cruel o, al

menos, equivocada.

Brigham Young nos dio una clave para hacer posible la rectitud de la rectitud:

"Si alguna vez te llaman para castigar a una persona, nunca la castes más allá del

bálsamo que tienes dentro para atarte. ... Cuando tengas la vara de castigo en tus

manos, pídele a Dios que te dé sabiduría para usarla, para que puedas No lo usemos
 para la destrucción de un individuo, sino para su salvación ".(En Journal of Discourses,

9: 124-25) ("Dominio injusto" , Liahona , julio de 1989, 10)

Jose smith

Con frecuencia reprendo y amonesto a mis hermanos, y eso porque los amo, no

porque deseo incurrir en su disgusto o marear su felicidad ... la situación en la que

estoy es importante. entonces, hermanos, cuanto más alta es la autoridad, mayor es la

dificultad de la estación; pero estas reprimendas y advertencias se hacen necesarias,

por la perversidad de los hermanos, por su bienestar tanto temporal como espiritual. En

realidad, constituyen una parte de los deberes de mi estación y llamada. ( Enciclopedia

de las enseñanzas de José Smith , editada por Larry E. Dahl y Donald Q.Cannon [Salt

Lake City: Bookcraft, 1997], 112)

Jose smith

Si yo reprendo a un hombre, y él me odia, es un tonto; Porque amo a todos los

hombres, especialmente a estos mis hermanos y hermanas. ( Historia de La Iglesia de

Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , 6: 317)

Gordon B. Hinckley

[Citas D. y C. 121: 43-44] Esto, mis hermanos y hermanas que están a la cabeza de las

familias, es la clave para el gobierno en el hogar dirigido por el Espíritu

Santo. Recomiendo esas palabras a todos los padres y no dudo en prometer que si

gobierna a sus familias con el espíritu de esas palabras que provienen del Señor,

tendrá motivos para regocijarse, al igual que aquellos de quienes usted es

responsable. ("Alimenta el espíritu, nutre el alma" , Liahona , octubre de 1998, 5)

DC 121: 45 Sean también vuestros intestinos llenos de caridad para con todos los
hombres y para la familia de la fe.

Craig A. Cardon

Es significativo que después de invitarnos a tener caridad hacia "todos los hombres", el

Señor agregó la frase "y a la familia de la fe". ¿Por qué? ¿No incluye "todos los
 hombres" a la familia de la fe? Considere las implicaciones cuando se entiende que

esta frase agregada significa más específicamente "su propia familia de

fe". Desafortunadamente, hay algunos dentro de la Iglesia que muestran mayor caridad

hacia los miembros no familiares que hacia sus propios cónyuges e hijos, hermanos y

padres. Pueden mostrar públicamente su amabilidad fingida mientras que siembran y

cultivan en privado semillas de la discordia, degradando a quienes deberían estar más

cerca de ellos. Estas cosas no deberían ser.

El Señor luego habló de pensamientos que están adornados, adornados y custodiados

por la virtud sin cesar. Tales pensamientos aborrecen el pecado. [Ver Alma 13:12]

Permiten que nuestras comunicaciones sean "Sí, sí; No, no", [Mateo 5:37] no gravados

por la astucia. Ven lo bueno y lo potencial en los demás, sin desanimarse por las

imperfecciones inevitables en los demás.

... Cualidades que ensanchan mucho el alma; la caridad hacia los demás,

especialmente nuestras familias; y los pensamientos adornados con virtud ajustan

nuestras temperaturas espirituales para permitir que la doctrina del sacerdocio se

separe de nuestras almas. ("Acercándose más a él" , Liahona , noviembre de 2006, 94-

96)
DC 121: 45 Deja que la virtud adorne tus pensamientos sin cesar.

Heber J. Grant

¡Qué maravillosa revelación! ¡Qué maravillosa palabra de Dios para nosotros a través

de Su profeta! Cómo deseo que el sacerdocio se ejercite siempre con amor. Cómo

deseo que la virtud guarde nuestros pensamientos sin cesar. Cómo deseo que ningún

hombre que posea el sacerdocio del Dios viviente sea culpable de permitir que caigan

palabras de sus labios que no pueda repetir en presencia de su madre.Entonces

estaría, en gran medida, en ese camino recto y estrecho que conduce a la vida

eterna. ( Informe de la conferencia , abril de 1937, primer día de la mañana, reunión 12)

Boyd K. Packer
 Las Escrituras están llenas de ayuda sobre lo bueno que puede influir en tu mente y

que el mal te controle, si lo dejas. Esa lucha nunca terminará. Pero recuerda esto:

Toda el agua en el mundo, por

mucho que lo intentó,

nunca podría hundir el barco más pequeño a

menos que [se ponga] dentro.

Y toda la maldad en el mundo,

el tipo de pecado más negro,

nunca puede herirte en lo más mínimo a

menos que lo dejes entrar.

Cuando aprendas a controlar tus pensamientos, estarás a salvo. ("El espíritu de la

revelación" , Liahona , noviembre de 1999, pág. 24)

Gordon B. Hinckley

No hay nada más precioso en todo este mundo que la virtud ... Sé limpio. No hay nada

más hermoso en este mundo que una hermosa joven que es limpia en pensamiento y

palabra y hecho, ni nada más guapo o atractivo que un joven de carácter

similar. ( Enseñanzas de Gordon B. Hinckley [Ciudad de Salt Lake: Deseret Book Co.,

1997], 383 - 384)

DC 121: 46 El Espíritu Santo será tu compañero constante.

Después del bautismo, se ponen las manos sobre nuestras cabezas y escuchamos las

palabras "Recibid el Espíritu Santo". No se nos dice: "Te doy el don del Espíritu Santo". Se nos

manda a "recibir el Espíritu Santo". Si no aceptamos el regalo, entonces no podemos tener

acceso al Espíritu. "¿Por qué beneficia a un hombre si se le otorga un regalo, y él no recibe el

regalo? He aquí, no se regocija en lo que le ha sido dado, ni se regocija en el que es el dador

del regalo".(D. y C. 88:33) La realización de esa bendición, el privilegio de tener al Espíritu

Santo como nuestro compañero constante, requiere fe y diligencia continuas. No es automático

una vez que se nos confirma un miembro de la Iglesia.

 "Debemos trabajar continuamente para tener la compañía del Espíritu Santo, porque su

presencia depende de nuestra justicia. El Espíritu Santo puede influir en nosotros solo

cuando somos humildes, fieles y obedientes. Debemos esforzarnos por guardar los

mandamientos para que podamos ser sensible a los susurros de la voz tranquila,

pequeña ". ("El don del Espíritu Santo" , Liahona , marzo de 1994, 38)

Joseph B. Wirthlin

Debemos buscar al Espíritu Santo, que puede ser el compañero constante de todos los

miembros de la Iglesia que son obedientes y justos. Él puede revelarnos toda verdad

en nuestras mentes y en nuestros corazones, consolarnos en tiempos de angustia,

motivarnos a tomar decisiones y decisiones correctas y ayudarnos a purificarnos del

pecado. No conozco ninguna bendición mayor que pueda venir a nosotros en la

mortalidad que la compañía del Espíritu Santo. ("Buscando el bien" , Liahona , mayo de

1992, pág. 88).