253T20190274 TC

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO
ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE ARQUEOLOGÍA
ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGÍA
“ARQUEOLOGIA AL NORESTE DEL PACHATUSAN

SECTOR QOSQO AYLLU, DISTRITO DE SAN SALVADOR,
PROVINCIA DE CALCA-CUSCO”
Tesis presentada por:

Bach. Arqlo. Jean Carlos Illapuma Ccalla
Bach. Arqlo. Ivan Fabricio Merma Villanueva
Para optar al título profesional de:

LICENCIADO EN ARQUEOLOGÍA
Asesora: Mgtr. Gladys Lagos Aedo
Cusco – Perú
2019
ii
“ARQUEOLOGIA AL NORESTE DEL PACHATUSAN, SECTOR QOSQO AYLLU DISTRITO
DE SAN SALVADOR, PROVINCIA DE CALCA-CUSCO”
Índice
CAPÍTULO I ......................................................................................................................... 3
ASPECTOS GENERALES .................................................................................................. 3
1.1.0 Ubicación de la zona de estudio ............................................................................... 3
1.2.0 Limites del sector Qosqo Ayllu ................................................................................ 3
1.3.0 Vías de acceso .......................................................................................................... 5
1.4.0 Delimitación de la zona de Estudio .......................................................................... 6
1.5.0 Características del Medio Natural ............................................................................ 8
1.5.1 Geología ................................................................................................................ 8
1.5.2.-Formaciones Geológicas en Qosqo Ayllu-San Salvador..................................... 9
1.5.2 Geomorfología y Fisiografía del Valle Vilcanota tramo San Salvador-Pisac .... 15
1.5.3 Hidrografía .......................................................................................................... 19
1.5.4 Temperatura ........................................................................................................ 21
1.6.5 Clima................................................................................................................... 21
CAPÍTULO II ..................................................................................................................... 23
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN ................................................................. 23
2.1.0 Generalidades ......................................................................................................... 23
2.2.0 Toponimia............................................................................................................... 23
2.3.0 Antecedentes Etnohistóricos .................................................................................. 25
2.4.0 Antecedentes Históricos ......................................................................................... 34
2.5.0 Antecedentes arqueológicos ................................................................................... 44
2.6.0 Otras investigaciones .............................................................................................. 47

iii
2.7.0 Estado de la cuestión .............................................................................................. 49
CAPÍTULO III .................................................................................................................... 54
PROBLEMÁTICA, MARCO CONCEPTUAL Y METODOLOGÍA ............................... 54
3.1.0 Planteamiento del problema ................................................................................... 54
3.2.0 Justificación y limitaciones .................................................................................... 54
3.3.0 Objetivos de la investigación.................................................................................. 55
3.3.1 Objetivos específicos .......................................................................................... 55
3.4.0 Marco conceptual de referencia .............................................................................. 56
3.5.0 Metodología de la Investigación ............................................................................ 62
3.5.1 Tipo y Nivel de la Investigación ......................................................................... 62
3.5.2 Métodos, Técnicas y Procedimientos para la Recolección de Datos en Campo 64
3.6.0 Instrumentos de recolección de datos ..................................................................... 66
CAPITULO IV .................................................................................................................... 67
DESCRIPCION DE LA ZONA DE ESTUDIO.............................................................. 67
4.1.0 Sitios Arqueológicos al Noreste del Pachatusan en el sector de Qosqo Ayllu. ...... 67
4.2.0 Sitio Arqueológico Khiskipata. .............................................................................. 71
4.3.0 Sitio Arqueológico Tambopata............................................................................. 109
4.4.0 Sitio Arqueológico Suksupata .............................................................................. 137
4.5.0 Sitio Arqueológico Waripata ................................................................................ 150
CAPITULO V .................................................................................................................. 199
ANÁLISIS Y DISCUSIÓN ............................................................................................. 199

iv
CONCLUSIONES ........................................................................................................... 217
RECOMENDACIONES ................................................................................................. 220
Bibliografía ....................................................................................................................... 221
ANEXOS........................................................................................................................... 226
Anexo A Planos................................................................................................................. 227
Anexo B Láminas .............................................................................................................. 228

v
Índice de cuadros
Cuadro 1 Coordenadas de ubicación de la zona de estudio correspondiente al punto
central del sector........................................................................................................................ 3
Cuadro 2 Coordenadas de los vértices del área de prospección arqueológica. ................... 6
Cuadro 3 Formaciones geológicas en el Valle Vilcanota, tramo San Salvador-Pisaq ........ 9
Cuadro 4 Ayllus Reducidos en el Pueblo de San Salvador del Mundo de Chuquibamba
(1785 -1897)............................................................................................................................. 38
Cuadro 5 Haciendas en el siglo XVII. ................................................................................. 37
Cuadro 6 Resumen de Ayllus y Estancias del Distrito de San Salvador- Calca (1785 -
2003). ....................................................................................................................................... 42
Cuadro 7 Haciendas antes de la reforma agraria. ............................................................. 43
Cuadro 8 Recursos Turísticos, Según Clasificación, Jerarquía, Potencia y Estado de
Conservación. .......................................................................................................................... 47
Cuadro 9 Sitio Arqueológico de Khiskipata, conjuntos arquitectónicos y cantidad de
estructuras................................................................................................................................ 74
Cuadro 10 Relación intervisual del Sitio Arqueológico de Khiskipata dentro del Valle
Vilcanota. ................................................................................................................................. 75
Cuadro 11 Puntos de Visibilidad desde el R. 01-K. ............................................................ 80
Cuadro 14 Puntos de Visibilidad desde el R. 04-K. ........................................................... 90
Cuadro15 Puntos de visibilidad desde el R. 05-K. .............................................................. 93
Cuadro 17 Puntos de visibilidad desde el R.A. 01-K. ......................................................... 97

vi
Cuadro 18 Sitio Arqueológico de Tambopata, conjuntos arquitectónicos y cantidad de
estructuras arquitectónicas. ................................................................................................... 112
Cuadro 19 Puntos de intervisibilidad desde el sitio arqueológico Tambopata ............... 113
Cuadro 20 Puntos de Visibilidad desde el R. 01-T............................................................ 117
Cuadro 22 Recinto 04-T. y sus aspectos de visibilidad. ................................................... 123
Cuadro 24 Elementos arquitectónicos del Sitio Arqueológico de Waripata. .................... 153
Cuadro 25 Puntos de intervisibilidad, ubicados desde el sitio arqueológico Waripata ... 154
Cuadro 26 Puntos de visibilidad desde las Estructuras funerarias 01-W y 02-W, del sitio
arqueológico de Waripata ..................................................................................................... 159
Cuadro 27 Visibilidad desde el recinto semi-abierto 01-W. ............................................. 161
Cuadro 28 Puntos de visibilidad desde el recinto 01-W. .................................................. 164
Cuadro 30 Puntos de visibilidad desde el Recinto 03-W. ................................................. 169
Cuadro 31 Puntos de visibilidad desde el Recinto 04-W .................................................. 171

1
Introducción
La gran cantidad de restos arqueológicos presentes en el distrito de San Salvador y la
ausencia de investigaciones sobre estos, hace necesario que se realicen trabajos de
investigación con la finalidad de preservar el conocimiento sobre estos restos, en vista de que
la mayoría se viene perdiendo por el descuido de las instituciones responsables de su
preservación.
Por esta necesidad se desarrolló el trabajo de investigación denominada
“ARQUEOLOGIA AL NORESTE DEL PACHATUSAN SECTOR QOSQO AYLLU,
DISTRITO DE SAN SALVADOR, PROVINCIA DE CALCA-CUSCO”, que se ejecutó con
el fin de registrar todos los restos arqueológicos emplazados en el sector de Qosqo Ayllu en
el valle del Vilcanota, así también, describir las características de su organización espacial
dentro del paisaje en el que se encuentra.
El trabajo se dividió en 5 capítulos,
Capítulo I: Aspectos Generales.
En este se incluyen datos referidos a la ubicación, accesibilidad y aspectos del medio
natural, que incluye temas del ámbito geológico, fisiográfico-geomorfológico e Hidrográfico,
que forman parte integral de las evidencias arqueológicas dentro del paisaje en el que se
encuentra el sector de Qosqo Ayllu.
Capítulo II: Antecedentes de la Investigación.
Este capítulo recopila los antecedentes relacionados al tema de estudio; se incluyen los
datos etnohistóricos de los siglos XVI, XVII Y XVIII, los datos históricos y los trabajos
arqueológicos realizados en la zona del Pachatusan y la porción de valle entre el tramo San
Salvador y Pisaq. Finalmente se desarrolla el estado de la cuestión del periodo Killke, con el
fin de contextualizar cronológicamente el trabajo de investigación.

2
Capítulo III: Problemática, Marco Conceptual y Metodología.
Este se aboca al planteamiento de los problemas y los objetivos de la investigación,
además, se desarrolla el marco conceptual, de referencia, donde se define los términos
utilizados, que dirigen y son las bases del presente trabajo. Finalmente, en este capítulo se
expone la metodología empleada en el proceso de avance de la Investigación.
Capítulo IV: Descripción de la zona de estudio.
Aquí se presenta de manera sistemática los resultados de los trabajos de prospección en el
sector Qosqo Ayllu, que corresponden a los sitios Arqueológicos de: Khiskipata, Tambopata,
Suksupata y Waripata, todos estos asociados a puntos de tránsito. Además, se describe las
relaciones visuales de los sitios arqueológicos con el medio físico y los espacios construidos
en la porción del valle del Vilcanota (tramo San Salvador-Pisaq).
Capítulo V: Análisis y Discusión.
Se centra en el análisis de todas las evidencias arqueológicas registradas durante los
trabajos de prospección arqueológica en la zona de estudio, dando respuestas a las preguntas
planteadas inicialmente, además, se analiza de manera particular las distintas unidades
arquitectónicas presentes en Qosqo Ayllu con el fin de caracterizar su organización en el
espacio.
Finalmente se exponen las conclusiones del trabajo y recomendaciones para la zona de
estudio.
3
CAPÍTULO I
ASPECTOS GENERALES
1.1.0 Ubicación de la zona de estudio
El sector de Qosqo Ayllu, está conformado por los sitios arqueológicos de: Khiskipata,
Tambopata, Suksupata, y Waripata, zona que fue materia de investigación en el presente
trabajo y que se encuentra ubicado en la comunidad del mismo nombre al noreste de la
montaña de Pachatusan y en la margen Izquierda del rio Vilcanota, políticamente pertenece al
distrito de San Salvador, provincia de Calca, departamento de Cusco (Ver Imagen N° 1). En
relación a la ciudad de Cusco se encuentra a 1:30 horas.
Cuadro 1
Coordenadas de ubicación de la zona de estudio correspondiente al punto central del sector.
Coordenadas UTM
Sistema WGS 84 Zona 19 L
Norte 8508406.24
Este 195227.46
Altitud 3.200 m.s.n.m.
Fuente: Elaboración propia.
1.2.0 Limites del sector Qosqo Ayllu
Por el norte: Con terrenos de la comunidad campesina de Huamantica Huandar.
Por el sur: Con propiedad de la comunidad campesina Huanca.
Por el este: Con el área urbana de la actual comunidad campesina de Qosqo Ayllu.
Por el oeste: Con la formación montañosa de Pachatusan.

4
Imagen N° 1: Plano de ubicación del sector Qosqo Ayllu en el distrito de San Salvador. Fuente: Elaborado en base a los mapas brindados por la municipalidad de san salvador.
5
1.3.0 Vías de acceso
El acceso a la zona de estudio se realiza empleando la carretera Cusco - San Salvador, con
un recorrido aproximado de 1:30 horas en un vehículo regular, ya en el distrito de San
Salvador se toma la vía San Salvador – Pisaq, para llegar a la comunidad campesina de
Qosqo Ayllu, cinco minutos más aproximadamente, y para llegar hacia el área donde se
encuentran los sitios arqueológicos (Khiskipata, Tambopata, Suksupata y Waripata) se
utilizan diversas trochas carrozables y caminos peatonales que cruzan la comunidad de Qosqo
Ayllu. La otra ruta es por la vía es Cusco-Pisaq y de ahí tomando la vía Pisaq-San Salvador
(Ver imagen N° 2), esta segunda vía dura aproximadamente 1 hora.
Imagen N° 2: Vista satelital de las vías de acceso hacia la comunidad de Qosqo Ayllu, fuente: Google Earth
2017.
Rutas
Ruta A: 1 HORA
Ruta B: 1:30 HORAS

6
1.4.0 Delimitación de la zona de Estudio
1.4.1 Delimitación del área de prospección arqueológica en Qosqo Ayllu
El área de prospección arqueológica se determinó de acuerdo a las primeras visitas al
sector de Qosqo Ayllu, haciéndose una prospección extensiva que determinó un área cultural
arqueológica en la que se trazó un polígono con 10 vértices (Ver cuadro N° 2), además,
también se consideró como referencia algunos datos bibliográficos referentes al sector, el
registro arqueológico de superficie obtenido en el área constituye la base para el estudio del
sector Qosqo Ayllu, (Ver Imagen N° 3).
Cuadro 2
Coordenadas de los vértices del área de prospección arqueológica.
Coordenadas del Polígono de Reconocimiento Arqueológico

Sistema WGS 84 Zona 19 L
Coordenadas UTM
N° Vértices Norte Este
V1. 8507952.00 194747.00
V2. 8507905.00 194457.00
V3. 8508278.00 194203.00
V4. 8508539.00 194256.00
V5. 8508588.00 194525.00
V6. 8508368.00 194568.00
V7. 8508457.00 194962.00
V8. 8508503.00 195464.00
V9. 8508384.00 195799.00
V10. 8507370.00 195512.00
Área: 1,038,133.8692 M2
Perímetro: 4,788.7918 M.
7
V4 V5
V6 V7 V8
V3
V9
V2 V1
V10
Imagen N° 3: Vista satelital del polígono del área de prospección arqueológica, Fuente: Google Earth 2018.
1.4.2 Delimitación del paisaje arqueológico
Es necesario mencionar los limites naturales y visuales del sector Qosqo Ayllu, ya que este
trabajo de investigación, se encuentra apoyado en el concepto de paisaje, por lo que estos
límites son principalmente naturales, partiendo del propuesto teórico de que los grupos
sociales que desarrollaron su vida en un espacio específico, consideran parte integral de su
vivir cotidiano (vida social) a los elementos de la naturaleza, confiriéndoles significado
(Acuto, 2013), donde los puntos de visibilidad son espacios considerados como un área de
dominio, como lo define Sanches Yustos, el paisaje es “un espacio culturalizado que vincula
al hombre con el entorno natural a través del tiempo” (2010, p.141). Por ello es importante no
solo analizar los restos de su cultura material, sino también su medio físico - natural, en este
sentido los límites del paisaje son los siguientes:
 Formación montañosa del Pachatusan como límite Sur.

8
 Rio Vilcanota, y el sector montañoso de Siusa y Pillahuara, por el lado Norte (en
adelante se denominará “sector Siusa-Pillahuara” a todos los elementos naturales y
culturales agrupados en el margen derecho del rio Vilcanota).
 El sector de la comunidad de Huanca por el lado Este, que es separado del sector
de Qosqo Ayllu por la quebrada denominada Habashuayco y el sector montañoso
de Huallhua.
 Por el Oeste la depresión de terreno que separa a Qosqo Ayllu de la comunidad de
Huandar.
Cabe aclarar que los límites trazados para el área de prospección arqueológica, no son los
mismos que los limites que tiene el paisaje del valle Vilcanota en el tramo Pisac-San
Salvador.
1.5.0 Características del Medio Natural
1.5.1 Geología
Geológicamente el sector de Qosqo Ayllu está constituido por la formación montañosa de
Pachatusan, con unidades líticas de rocas sedimentarias, específicamente roca arenisca
cuarzosa y en pequeña cantidad de rocas ígneas, en este caso andesitas.
Un estudio específico de geología en el Pachatusan elaborado por el geólogo Gregory, fue
tomado en cuenta por el Ministerio de Cultura, describiendo la zona de la siguiente manera:
Los conglomerados volcánicos que constituyen las alturas de Pachatusan y
Atasccasa en el margen norte del valle del Cusco han sido agrupados con el
nombre de formación de Pachatusan. Los estratos constituyen parte de la
pendiente sur de un gigantesco anticlinal cuya cresta ha sido cortada por el
río Urubamba a una profundidad de cerca de 6000 pies. La sierra de
Pachatusan ha sido esculpida así en forma de una cuesta cuya cresta
aserrada y sin filo alcanza una altura de 15914 pies y constituye la

9
configuración topográfica dominante entre los cerros que bordean el valle
del Cusco. (Silva y Loza, 2007, P. 18)1
En cuanto a la superficie del Valle de Vilcanota entre San Salvador y Pisaq (tramo donde
se encuentra la comunidad de Qosqo Ayllu) está constituido por capas de suelos orgánicos,
depósitos de arcillas y limos de baja potencia, así mismo, gravas de grano fino a grueso y
arenas cuarzosas medias distribuidas en terrazas a lo largo del valle del Vilcanota. Estos
depósitos están cubiertos por flujos de lodo y limos areno-arcillosos de color marrón oscuro;
en las quebradas del valle en cambio podemos encontrar material anguloso de matriz limo
arcilloso-fino, de colores rojizo a marrón oscuro2.
1.5.2.-Formaciones Geológicas en Qosqo Ayllu-San Salvador.
Los afloramientos geológicos en la zona de estudio pertenecen a distintas edades
geológicas que van desde la formación del paleozoico superior, mezosoico, paleoceno hasta
las formaciones cuaternarias. En el siguiente cuadro se detallan las formaciones geológicas
presentes en la zona:
Cuadro 3
Formaciones geológicas en el Valle Vilcanota, tramo San Salvador-Pisaq
1.- Formaciones del Paleozoico Superior
A. Grupo Copacabana. Aflora en el anticlinal del Vilcanota compuesta principalmente por
calizas y lutitas marinas. Entre Pisac y San Salvador aparecen bancos de areniscas
cuarzosas blancas con láminas oblicuas intercaladas con lutitas y calizas fosilíferas
(Carlotto Caillaux, cardenas y Carlier, 2011)3.
a.1Formación Pachatusan. Está constituida por brechas, aglomerados y coladas
volcánicas de basaltos, tobas y lapilli, riolitas e ignimbritas, además de rocas
sedimentarias (color rojo violeta), Entre San Salvador y Pillahuara sobreyace los
1
Reproducido por Federico Ponce de León: “Herbert Gregory y la Geología del Cuzco”, en Revista
Universitaria Vol. 14
2
INGEMMET en el boletín No. 65 “Geología de los cuadrángulos Urubamba y Calca a la escala de 1: 100
000”;
3
Geología del cuadrángulo del Cusco hoja 28 , Boletín n° 138 serie A “Carta Geológica Nacional”
10
conglomerados representado por riolitas, además de las andesitas acompañados por

brechas y tobas. La formación presenta conglomerados de conos aluviales y
arenisca cuarzosa fluviales, intercalados con rocas volcánicas (Carlotto, Gil,
Cardenas y Chavez, 1996)4
B.Grupo Mitu.
Aflora a lo largo del anticlinal del Vilcanota, desde San Salvador, Pisaq hasta Calca y
Urubamba. Se trata de rocas volcánicas constituida por brechas, aglomerados y coladas de
basaltos, riolitas e ignimbritas. Estas rocas volcánicas, se intercalan con rocas
sedimentarias (conglomerados y areniscas cuarzosas), caracterizándose por su color rojo
violáceo. Sobresale las andesitas, ignimbritas y basaltos. (Candia y Carlotto, 1985).
2.-Formaciones en el Mesozoico
B.Formación Huancané. Aflora en las partes más altas de San Salvador-Huanca hasta
Calca, conglomerados entre ellas las areniscas conglomeradicas y areniscas cuarzosas de
color blanco, además de tener un nivel calcáreo con lutitas rojas o negras (Caillaux, Gil,
Cardenas y Chavez, 1996).
3.-Formación del Paleógeno

C.1 Grupo San Jerónimo. Aflora ampliamente al Sur de la ciudad de Calca en la
margen izquierda del río Vilcanota.
Este principalmente constituido por areniscas feldespáticas intercaladas con limolitas y
algunos bancos de conglomerados, todos de origen fluvial (Caillaux, Gil, Cardenas y
Chavez, 1996).
C.1.1. Formación k’ayra. Litológicamente consisten en estratos de areniscas
feldespáticas intercaladas con lutitas de coloración rojo, marrón, parda, de grano y estrato
creciente que corresponden a un medio fluvial entrelazado y llanuras de inundación,
También está compuesta por areniscas y micro conglomerados con clastos volcánicos y
cuarcíticos de un medio fluvial (Caillaux, Gil, Cardenas y Chavez, 1996).
4.- Formación Cuaternaria
4
En el texto “Geología de los cuadrángulos Urubamba y Calca” se hace un trabajo detallado y exclusivo sobre
las formaciones geológicas y comportamientos de la dinámica geológica de estas provincias.
11
 Depósitos glaciares
 Depósitos Aluviales
 Depósitos Fluviales
 Depósitos Coluviales
 Depósitos Volcánicos
A continuación, se describe las formaciones cuaternarias que son expresiones del terreno
que se pueden apreciar a simple vista y que forman parte del paisaje del valle Vilcanota
(tramo San Salvador-Pisaq). Los depósitos son los siguientes:
D.1.- Depósitos glaciares: En la zona de estudio se halla rocas de tamaño relativamente
grandes, diseminadas en superficie, las cuales se denominan morrenas. Están ubicadas muy
cerca al sitio de Suksupata del sector
Qosqo Ayllu, sobre una pequeña
planicie que marca los límites entre la
zona media y zona alta empinada del
Pachatusan (Ver Fotografía N° 1 y N°
2), estas rocas son de origen glaciar,
puesto que llegaron a esta zona del
Pachatusan arrastradas probablemente
por la desglaciación ocurrida Fotografía N° 1: Vista de morrenas dispersas en la zona de

Suksupata del sector Qosqo Ayllu. Fuente propia.
anteriormente (estos restos indican
que el Pachatusan fue antiguamente un glaciar).

12
Fotografía N° 2: Vista de morrenas que corresponde a depósitos glaciares (Suksupata). Fuente propia.
D.2. Depósitos Aluviales: Los depósitos aluviales en el sector de Qosqo Ayllu se
extienden en el piso de valle del Vilcanota, Se componen de pequeños bloques de rocas
volcánicas y metamórficas envueltos en una matriz gravo-areno-arcillosa. Generalmente
tienen mala selección y estratificación y su permeabilidad va de media a alta. Su
comportamiento mecánico va de aceptable a bueno (Ver imagen N° 4).
- Depósitos Fluviales: Estos depósitos han sido reconocidos en el fondo del valle
particularmente frente a la zona de estudio (Sector Siusa-Pillahuara). Generalmente estos
materiales no son consolidados y tienen alta permeabilidad, y están constituidos por bancos
de gravas y arenas (Ver Fotografía N° 3).
Fotografía N° 3: Depósitos fluviales en el cerro Machu Condor Senca del sector Siusa-Pillahuara frente al
sector Qosqo Ayllu. Fuente propia.
13
D.4.- Depósitos Coluviales: Estos depósitos dentro de la zona de estudio se reconocen
debajo de las laderas de la montaña del Pachatusan (Ver Fotografía N° 4), Los depósitos
coluviales predominan en esta zona gracias a la abundante cobertura vegetal que impide la
erosión a gran escala.
Estos depósitos se caracterizan también por estar compuestos por material débilmente
consolidado de bloques, gravas en una matriz limo-arcillosa.
Fotografía N° 4: Vista de los depositos coluviales en el sitio de Waripata del sector Qosqo Ayllu. Fuente propia.
D.5 Depósitos Volcánicos: El Pachatusan puede clasificarse como conglomerados
volcánicos, los componentes ígneos presentan, sin embargo, grandes variaciones en cantidad,
carácter y distribución.
Por ejemplo, en Atasccasa ubicado en la parte alta del Sector de Qosqo Ayllu, los estratos
están atravesados por intrusiones ígneas y sus constitutivos volcánicos parecen estar más
cerca de su origen. Se encuentran cenizas volcánicas inter-estratificadas con conglomerados y
areniscas, ciertos lechos de brecha volcánica, parecen indicar el sitio de un antiguo cráter que
suministró por lo menos parte de los materiales volcánicos actuales. En las partes altas del
Pachatusan se puede apreciar estos depósitos volcánicos, notándose por su coloración
morada.
14
Mapa geológico del Sector Qosqo
Ayllu
Imagen N° 4: Mapa geológico del Sector Qsoqo Ayllu. Fuente: Instituto Geológico Minero y Metalurgico 2005.
15
1.5.2 Geomorfología y Fisiografía del Valle Vilcanota tramo San Salvador-Pisac
El sector de Qosqo Ayllu se ubica en el Valle del Vilcanota, que corresponde al tramo
noroeste del distrito de San Salvador y que se extiende hasta los límites con el distrito de
Pisac (Ver Imagen N° 5), en este tramo se forma un espacio visual cerrado por las montañas
que conforman el valle del Vilcanota, por lo que en un principio el sector de Qosqo Ayllu se
encuentra limitado visualmente por estas formaciones montañosas, el valle del Vilcanota es
considerado como un valle interandino, que en la zona de estudio, presenta una dirección
preferencial Sureste a Noroeste, este se halla a una altitud promedio de 3000 m.s.n.m. (piso
de valle), y sube aproximadamente hasta los 4.000 m.s.n.m., las pendientes van de suaves a
empinadas.
1.5.2.1 Formaciones montañosas
Las formaciones montañosas son los principales elementos fisiográficos que forman parte
de un paisaje, en este sentido las montañas que forman parte del paisaje del Valle Vilcanota
tramo San Salvador- Pisaq, son las siguientes: C. Sillabamba, C. Ccaocayacqasa, C.
Afiladorniyoc, C. Machu Condor Senca, C. Uyumunay, Atas y principalmente la formación
montañosa Pachatusan que es el lugar donde se emplazan los sitios arqueológicos estudiados
(Ver Imagen N° 5).
El Pachatusan tiene características particulares hacia el valle del Vilcanota, las cumbres y
cuchillas son abruptas, de difícil o imposible acceso. Está rodeado de precipicios, lugares
escarpados, empinados y quebradas cerradas, con algunos pocos planos ondulados (Cori y
Baca, 2002, pp. 37-40). El relieve, en cambio, es menos empinado de la cumbre del
Pachatusan hacia el valle del Huatanay.
Geomorfológicamente se pueden hablar de tres zonas bien definidas y distintas en esta
porción de valle: la zona baja, constituida por las tierras en ambos flancos del rio Vilcanota,
cuyo ancho varía entre los 200 a 1000 metros, y pendientes entre el rio y los pies de ladera
16
que varían moderadamente. Aquí se encuentran las mejores tierras desde el punto de vista
agrícola, por lo que su uso es intensivo en la actualidad.
En la zona intermedia, se produce un empinamiento gradual propio de vertientes
cordilleras, el 70 % del territorio tiene esta condición y se caracteriza por el incremento
gradual de las pendientes en este caso más pronunciadas, haciéndose más empinadas
conforme se sube. Y por último en la zona alta, por encima de la cota de 3900 msnm,
próxima a la cima, la superficie se vuelve abrupta y accidentada por la fuerte pendiente a lo
largo de toda la banda izquierda (SENAMHI, 2012).
C. Sillabamba
C. Huallhuaqata Apu Pachatusan

San Salvador
C. Ccaocayacqasa
C. Atas
C. Afiladorniyoc
C. Machu Condor Senca
C. Uyumunay
Pisaq
Imagen N° 5: formaciones montañosas ubicadas en el Tramo San Salvador-Pisaq. Fuente: Google Earth 2017.
1.5.2.2 Unidades geomorfológicas
Laderas5: Las laderas en la zona de estudio, están conformadas principalmente por depósitos
coluviales y por afloramientos de rocas metamórficas, volcánicas y sedimentarias. La zona
5
Colaboración de la Lic. en Ingeniería Geológica Tatiana Condori, que nos permitió reconocer las distintas
unidades geomorfológicas.
17
está caracterizada porque los elementos culturales se emplazan, donde el relieve de las
laderas tiene una pendiente suave.
-Ladera de pendiente suave: Corresponde a las llanuras coluviales y fluviales (Zona baja
y media del Pachatusan), donde se ubican el área rural-urbano de Qosqo Ayllu, sus terrenos
de cultivo y los sitios arqueológicos materia de estudio en el presente trabajo de
investigación.
- Laderas de pendiente pronunciada: En la formación montañosa del Pachatusan se
presentan laderas abruptas (Ver imagen N° 6), donde afloran rocas metamórficas, volcánicas
y sedimentarias muchas de ellas fracturadas debido a las pendientes pronunciadas de las
partes altas, sobre las cuales se han desarrollado depósitos coluviales pertenecientes a
deslizamientos, derrumbes, y conos que por la presencia de aguas, son zonas altas y rocosas,
a partir de los 3600 m.s.n.m.
Quebradas: En el sector existen varias quebradas (Ver imagen N° 6), algunas con mayor
relevancia en su relación con las evidencias arqueológicas que otras. En algunos casos
forman parte de los límites naturales entre los sitios y en otros son bien aprovechados.
-Quebrada Condor Senca: De notable importancia en el sector de Qosqo Ayllu, esta
separa los sitios arqueológicos de Khiskipata y Tambopata, presenta agua durante todo el
año.
-Quebrada Jatunchimpana: Que forma el límite natural en el extremo Sur del sitio
arqueológico de Tambopata, solo en época de lluvias se activa está quebrada.
-Quebrada Abashuayqo: Que viene a ser el límite natural que separa el sector Qosqo
Ayllu de la Comunidad Huanca, además es el límite sureste de los sitios arqueológicos de
Suksupata y Waripata del sector Qosqo Ayllu.

18
Unidades Geomorfológicas en el Sector Qosqo
Ayllu.
1.- Quebrada Condor Senca 5.- Sector Siusa-Pillahuara Margen Derecho.
6.- Laderas de pendiente suave de la

2.- Quebrada Jatunchimpana.
formación Montañosa Pachatusan.
3.- Laderas de pendiente Pronunciada de la

formación montañosa Pachatusan.
4.- Terraza natural en el Sitio Suksupata. 7.- Quebrada Habashuayco.
Imagen N° 6: Unidades Geomorfologicas en el Sector Qosqo Ayllu. Fuente: Elaborado en base a la Carta Nacional Cuadrante 27-S.
19
1.5.3 Hidrografía
Rio Vilcanota
Es el recurso hídrico más importante y resaltante en la zona de estudio, su importancia e
influencia en la época prehispánica ha sido remarcada en los datos etnohistóricos, aunque el
recurso hídrico de este rio no es directamente aprovechado, marca de manera resaltante el
paisaje del valle del Vilcanota y de este tramo en particular. Constituye el límite natural que
divide en dos, dicho valle (margen izquierda y derecha).
El río Vilcanota en este tramo presenta un régimen tranquilo por la pendiente suave sobre
todo en temporadas de estiaje. El caudal promedio es de 162.77 m3/S, aumentando en época
de lluvias hasta en un 85% (MINSA, 2018-Estacion Pisaq). El Vilcanota también en su
margen izquierda en el tramo Pisaq-San Salvador, presenta numerosos problemas de
geodinámica como deslizamientos, cárcavas y derrumbes (Cailaux, Gutierrez, Motañez y
Acurio, 2002).
Otras Fuentes de Agua en la Zona de Estudio
Las fuentes de agua principales dentro del sector Qosqo Ayllu discurren por las quebradas
anteriormente mencionadas (Ver Imagen N° 7), estas descienden desde las simas de la
montaña Pachatusan, en épocas de lluvia la cantidad de agua que discurre por estas quebradas
aumenta drásticamente. Además, se aprecia aun dos manantes captados y canalizados en la
época Prehispánica. En los sitios presentes en el sector de Qosqo Ayllu, aún queda evidencia
de varios canales verticales adosados a los andenes que fueron construidos para aprovechar el
agua.
20
Mapa Hidrográfico del sector Qosqo Ayllu
Imagen N° 7: Mapa de recursos hídricos presentes en el sector Qosqo Ayllu. Fuente: Elaborado en base a la Carta Nacional Cuadrante 27-S
21
1.5.4 Temperatura
La temperatura durante el año varía entre una máxima de 25.13ºC y una mínima de 2.5ºC.
El promedio es de 14,08ºC durante el año. Las precipitaciones anuales oscilan entre 540 y
600 mm., resultando un clima que alterna una estación seca (mayo a setiembre), cuya
característica principal es muy baja humedad en los suelos, con una estación lluviosa
(noviembre a abril), cuando la precipitación es mayor debido a la evapotranspiración (PDC
San Salvador 2016)6.
1.6.5 Clima
Durante las diferentes estaciones del año (época de lluvia y sequia) el sector de Qosqo
Ayllu varía en aspectos visuales, en épocas con abundantes lluvias las quebradas aumentan
considerablemente el volumen del recurso hídrico, las neblinas que se generan por las
intensas lluvias, cambian visualmente el entorno del Apu Pachatusan, es en esta época del
año donde resalta mucho más, por las espesas neblinas que la envuelven y en época de
heladas se tiñe de blanco con nieve, como consideran algunos autores “pareciera que se une
con el cielo”, creándose así un paisaje resaltante e imponente
El clima es variado, diferenciado entre la zona baja y la zona alta. En esta última, el clima
es frígido con alta variación entre el día y la noche. Ello se explica por la intensa radiación
solar del día y la baja capacidad de almacenamiento de calor de los suelos por la escasa
cobertura vegetal, asociado a la baja humedad relativa, que se refleja en el rápido descenso de
la temperatura por las noches. En la zona baja, el clima es templado, con variaciones
climáticas menores que las descritas para la zona alta, que presenta impactos negativos para
la producción agrícola (PDC San Salvador 2016).
Según las clasificaciones de zonas de vida de Pulgar Vidal (1938), el territorio se
distribuye en tres zonas de vida: zona quechua con el 25.5% del territorio, zona Suni con el
6
Datos actuales que utiliza el municipio de San salvador mediante su dirección de desarrollo económico.
22
24% del territorio y zona Puna con el 50,5% del territorio; es decir que la mitad del territorio
es de característica frígida.
Para el estudio arqueológico del sector de Qosqo Ayllu es necesario tomar en cuenta la
temperatura, en este caso la zona de estudio se encuentra entre los 3100, a 3400 m.s.n.m.
donde el clima es típico de la zona quechua, la temperatura depende mucho del Pachatusan,
esta zona donde se realizó el estudio recibe los primeros rayos del sol en horas de la mañana
y en horas de la tarde desciende las temperaturas ya que el sol no ilumina la parte media del
Pachatusan debido a la gran altura de las crestas de dicha montaña. Una última característica
especial, es la presencia de las “nubes orogénicas” siendo típico de las cordilleras por las altas
elevaciones que presentan, permiten que las nubes se condensen de forma inmediata, por lo
tanto, es un lugar que recibe pequeñas lloviznas especialmente en la parte media y alta porque
las nubes tienden a precipitarse, cuando traspasan las alturas del Pachatusan debido al cambio
de temperatura.
23
CAPÍTULO II
ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN
2.1.0 Generalidades
Para el presente trabajo de investigación recurrimos a diferentes fuentes escritas como las
crónicas provenientes de los siglos XVI, XVII Y XVIII, estudios etnohistóricos e históricos
del siglo XX, así como también se rescató datos proporcionados por trabajos de
investigaciones arqueológicas, en este caso tomamos de referencia estudios arqueológicos
realizados en zonas aledañas a la zona de estudio, puesto que el mismo sector de Qosqo Ayllu
carece de estudios arqueológicos directos.
La documentación se recopilo de diferentes fuentes e instituciones, tales como la
biblioteca del Ministerio de Cultura, municipalidad de San Salvador, así como de la oficina
del proyecto Qhapaq Ñan.
2.2.0 Toponimia
- Uchumunca/Uchumuca: Nombre anterior de la comunidad de Qosqo Ayllu, que fue
cambiado el siglo pasado, dicho nombre fue tomado en la época Colonial, según algunos
documentos se refieren a esta zona de estudio como Uchumoqo, que según Gonzales Holguín
(1608)7, hay cambios por desinencia, en este caso cambio a Uchumuca,
Uchu: según la Academia Mayor de la Lengua Quechua (2005)8, es referido a la botánica,
diferentes plantas herbáceas cuyos frutos se denominan en su generalidad como ají, II Ajiaco,
vianda seca como condimento (p. 677).
Moqo: según la Academia Mayor de la Lengua Quechua (2005), significa: Sustantivo
referido a la Geografía colina, morro, lomada, elevación de terreno de poca altura (p. 330).
7
En su texto “Gramatica y arte de la lengua general de todo el Peru, llamada lengua Qquichua o del Inca”,
Gonzales explica las variaciones gramaticales que tuvo el Quechua con la llegada del idioma castellano.
8
Publicación de la Academia mayor de la Lengua Quechua (queswa simi hamut’ana kurak suntur), Gobierno
regional, 2005.
24
El significado de Uchumuca vendría a ser “loma donde crece ajíes”.
- Qosqo Ayllu: Nombre actual que posee la comunidad donde se realizó el trabajo de
investigación.
Qosqo: Según la Academia Mayor de la Lengua Quechua (2005), tiene varios
significados, para algunos estudiosos significa mojón o mojones de piedra, o también un hito.
Para Garcilaso y Guamán Poma significa ombligo tiene una importancia política y
administrativa. Para Fernando de Montesinos significa “montones de piedra o tierra” (p. 468).
Ayllu: Según la Academia Mayor de la Lengua Quechua (2005), se refiere a parentela,
siendo una célula fundamental de la organización social en la época inca, formado por el
conjunto de descendientes con un mismo antepasado.
Qosqo Ayllu significa entonces “descendientes de la familia real”, pero hay que resaltar
que dicho nombre se originó hace pocas décadas, según sus pobladores se optó por cambiar el
nombre de “Uchumuca” a” Qosqo Ayllu” por ser parecido a la ciudad del Cusco.
-Pachatusan
El nombre Pachatusan no tiene significado concreto, pero desglosando el término, se
puede determinar lo siguiente:
Pacha, según la Academia Mayor de la Lengua Quechua (2005), significa tierra o mundo
(p. 373), también es nombrada por muchos cronistas como Pedro Cieza de Leon “A todo el
mundo llamando Pacha, conociendo la vuelta que el sol hace y las crecientes y menguantes
de la luna” (Cieza de Leon, 1973, p.100).
Tusa o Tussa, Según la Academia Mayor de la Lengua Quechua (2005) significa puntal,
tornapunta, estribo o muro que apuntala a otro muro inclinado. También se encuentra en el
diccionario del Padre Lira, quien afirma que la palabra Tussa significa “Puntal, viga hincada
en tierra para sostener alguna pared o cosa que amenaza caer por tierra. Horcon palo,
horquilla, estribo, cuña” (Lira Jorge, 1941, p. 986).

25
Lo que vendría a significar finalmente el término Pachatusan es “El puntal que sostiene al
mundo”9, según Cori del Mar y Baca Vargas, consideran al Pachatusan como el pilar que une
cielo y tierra, dos de los tres niveles del universo Inca, en este caso el Kay Pacha y el Hanan
Pacha, así lo mencionan:
Del mismo modo podría estar referido en un sentido figurado al lazo que
existe entre el Kay Pacha con el Hanan Pacha, debido a que es el cerro con
mayor altura que tiene el valle del Cusco, y en época de lluvias se puede
observar que está cubierta totalmente por nubes dando sensación de estar
unido con el cielo y por el cual su nombre deriva de este hecho. (2002, p. 15)10
2.3.0 Antecedentes Etnohistóricos
La gran importancia que jugó en la época prehispánica el Pachatusan y la zona que
pertenece hoy en día al distrito de San Salvador, permitió que muchos cronistas dedicaran
párrafos enteros para describir esta zona. En este contexto la zona de estudio ubicado al
noreste del Pachatusan, donde se asienta el poblado de Qosqo Ayllu (nombre actual) no es
ajeno a las referencias etnohistóricas, en donde los relatos cuentan su ocupación desde la
época pre-Inca e Inca. A continuación, desarrollaremos todos los procesos de ocupación en
Qosqo Ayllu, Pachatusan y San Salvador a partir de las referencias etnohistóricas:
Los primeros antecedentes que se tiene del valle del Vilcanota para este sector del distrito
de San Salvador, se remonta a las crónicas donde se menciona la ocupación de los
Ayarmacas, uno de los estudios más destacados es de Rostworowski (1989), que a partir de
las crónicas afirma que los Ayarmacas controlaron los territorios que comprende desde
Quiquijana, extendiéndose por toda la quebrada y cuenca del Rio Vilcanota hasta
9
Zecenarro, menciona e incluye al Pachatusan en su artículo “Apus Tutelares y asentamientos del Cusco
Preinka” considerándolo dentro de lo que él denomina geografía sagrada del Cusco.
10
Cori del Mar y Baca Vargas en su tesis titulada “Prospección arqueológica en el Pachatusan”, desarrollan su
prospección en la zona alta del Pachatusan, donde resaltan la toponimia de dicha montaña.
26
Ollantaytambo, abarcando el Valle de Cusco y Xaquixaguana11. Por otro lado, la misma
autora señala que los Ayarmaca, tuvieron poder político-religioso sólido y que, con el fin de
conservar sus territorios, se mantuvieron como grupo compacto, compartiendo en la parte
oriental de Amparaes, con los Poques y Lares, logrando asentárse progresivamente y
finalmente fijar sus dominios por los ámbitos de Lamay, Coya y Calca, todos comprendidos
dentro del ámbito del Antisuyu (Estrada, 1992). Por otro lado Espinosa (1964), confirma que
los Ayarmacas al mando de Tocay Qapaq, tuvieron sus dominios desde Quiquijana por todo
el Valle Sagrado de los Incas hasta Ollantaytambo12.
El sector que comprende el valle del Vilcanota tramo San Salvador-Pisaq, y posiblemente
en el mismo sector de Qosqo Ayllu, se narra acerca de la población llamada Oma y
Guataoma emplazado por la margen izquierda del río Vilcanota, que comprendería desde
Guancaoma o Guataoma (hoy Señor de Huanca) hasta Taray. Así lo afirma el etnohistoriador
Espinoza (1977), en sus estudios etnográficos sobre el Cusco. Por otro lado, también
menciona que estos pueblos tanto “Oma” y “Guataoma” debió estar en el Pachatusan, que
después formará parte de la parroquia de San Jerónimo. De manera que los actuales pueblos
de: San Salvador de Chuquibamba, Pisac y Taray, formaban una unidad importante que
podríamos llamar los Oma, que tuvieron una relación interesante con los Incas13.
Esta población llamada Oma, vendría a formar parte de la naciente sociedad Inca mediante
una alianza, así lo afirma Bartolomé de las Casas (1550/1939):
11
Los estudios que realizo María Rostworowski de Diez Canseco en su libro “Historia del Tahuantinsuyo” nos
ilustra sobre algunos grupos étnicos ubicadas en el Cusco que dieron origen al Tahuantinsuyo.
12
Waldemar Espinosa Soriano es un destacado etnohistoriador cajamarquino que se dedicó a estudiar los
Ayarmacas por medio de los relatos de distintos cronistas.
13
Es bueno destacar y constatar que en la declaración de los curacas y descendientes de los incas de 1577,
sobre la distribución de los pueblos por suyus, que en la parte del Antisuyu, fueron considerados los siguientes
pueblos: Caycay, Lamay, Poquises, Coya, Pisac, Oma, Vataoma (Guataoma), Pampallacta y Coyo, esto se
menciona en el libro “Los Cuatro suyos del Cuzco, siglo XV-XVI”.
27
Cinchiroca Inga, el cual sucedió al padre en la casa y señorío. Tuvo éste por
mujer una Señora que llamaron Mamacoca, natural e hija de un Señor de un
pueblo media legua del Cuzco. En esta hobo un hijo llamado Lluchiyupangi.
Este fue tercero inga; el cual casó con otra Señora que tenía por nombre
Mamacaguapata, hija de un Señor de un pueblo nombrado Omas, tres leguas
del Cuzco. Este tuvo un hijo en su mujer, que dijeron Indimaythacápac, que
fue el cuarto inga. (p. 132)
Gamboa es otro cronista que se encarga de narrar los acontecimientos de la vida de Lloque
Yupanqui y su decisión de tener un heredero legitimo en edad muy tardía, llegando así a
contraer unión con la heredera del poblado llamado Oma.
Porque Lloqui Yupangui era muy viejo y no tenía hijo ni pensaba tenello. Oido
lo cual, y publicado por el pueblo lo que el Sol habia anunciado a Lloqui
Yupangui, determinaron sus parientes buscarle mujcr. Mas su hermano Mango
Sapaca, entendiendo la complexion del hermano, procurabale mujer conforme
a ella, y hallandola en un pueblo nombrado Oma, dos leguas del Cuzco,
pidiola a sus deudos, y otorgada, la trajo al Cuzco. Con la cual se caso Lloqui
Yupangui. Llamabase esta mujer Mama Caua. En la cual Lloqui Yupangui
hubo un hijo, llamado Mayta Capac”. (Gamboa, 1572/1965, p.210)
En otro relato Gamboa describe brevemente como Lloque Yupanqui escoge unirse a
Mama Cachua, hija de un líder de un pueblo cercano llamado Oma, en este relato Gamboa
nos narra la majestuosidad con la que se trajo al Cusco a la futura Reyna cusqueña:
Le suplicaron que, aunque estaba ya viejo, tratase de casarse, para que les dejase
senor legítimo, porque aunque tenía muchas mujeres, a ninguna dellas tenía por
legítima. Persuadido el Inca de los suyos, se resolvió de casarse, y para esto hizo
llamar a Pachachulla Viracocha, que era uno de los senores de Guaro que
28
vinieron a su obediencia, al cual mando que fuese al pueblo de Oma, poco más
de dos leguas distante del Cuzco, y pidiese para mujer suya a una hija del senor
del; el cual, recebida esta embajada, holgo mucho dello; y con parecer de los
demas senores, se la dieron.
Llamabase esta senora Mama-Cachua, la cual dicen era tan hermosa, que no
habia querido su padre casarla con persona alguna, por juzgar que no habia
quien la mereciese. Mas, visto por los principales de Oma que la pedia el Inca,
hijo del sol, tuvieron a gran dicha este matrimonio. Enviaronla al Cuzco muy
acompanada, y por todo el camino por donde habia de pasar derramaron muchas
flores, pusieron arcos y colgaron ricos panos. Tardó en llegar al Cuzco cuatro
dias, porque habia mandado el Inca descansase a cada media legua y la
festejasen y banqueteasen. Cuando ya se acercaba, la salieron a recibir el rey
con toda la nobleza de su corte y con muchas invenciones de danzas y cantares.
Dentro de los relatos de los cronistas entre ellos Cobo y Cabello de Balboa coinciden en
que ambos personajes Lloque Yupanqui y Mama Cachua (Princesa Oma) tuvieron como
descendiente a Mayta Capac.
Las fiestas de las bodas fueron muy grandes, porque asistieron a ellas todos
los senores sujetos al Inca. Al cual dentro de un ano le nacio un hijo, a quien
puso por nombre Mayta-Capac, cuyo nacimiento celebro con todas muestras de
alegria y gozo de todos los de su reino, que se holgaron sobre manera de ver
sucesor en el. Mando el Inca que se repartiesen muchos vestidos ricos, y hizo
muchas mercedes a los senores que concurrieron a las fiestas. De ahi a pocos
dias murio; pero antes de su muerte, por quedar muy nino Mayta Capuc, hizo
llamar dos indios hijos de Cinchi-Roca, su padre, que se decian Apu-Conde-

29
Mayta y Tacac-Huincay, a los cuales encargo que gobernasen el reino y criasen
al Inca nino hasta que tuviese edad. (Cobo, 1653/1964, p.60)
Los cronistas que coinciden con los relatos sobre Lloque Yupanqui y los Omas son los
siguientes: Cabello de Balboa (1586/1951), Bernabé Cobo (1653/1964), Sarmiento de
Gamboa (1572/1965), Cieza de Leon (1553/1967) y Bartolomé de las Casas (1550/1939).
Según otras referencias, durante los gobiernos de Manco Capac y Sinchi Roca, las
conquistas habrían llegado hasta el rio Paucartambo, en el año de 1258, según lo narra
Sarmiento de Gamboa (citado por Peralta, 2003), cuando los Kallka (Calca), el ayllu
perteneciente a Manco Qhapaq, y por ende San Salvador formaban parte de estas primeras
panacas. Así Manco Qhapaq como Mayta Capac y Sinchi Roca y sus descendientes se habían
hecho cargo de estas tribus que vivían a lo largo del Vilcanota, con un nuevo orden político y
social, donde sobresale la producción de maíz (Peralta, 2003).
También se tiene referencias sobre otras zonas de San Salvador, donde se puede apreciar
algunas otras ocupaciones importantes que rodean a la zona de estudio, como es el caso del
poblado Viccho y Huanca. Sarmiento De Gamboa (1572/1965) refiere a estos lugares,
remontándonos a la época donde gobernó Yaguar Guacac Inca, y junto con su esposa Mama
Chicya tuvieron tres hijos legítimos, además a otros tres hijos naturales, uno de los cuales se
llamaba Uiccho Topa, porque conquisto al pueblo de Uiccho, tiempo después se convierte en
un ayllu importante de los incas14.
Esta parte del valle del Vilcanota, donde se ubica Qosqo Ayllu, formo parte del Antisuyo,
según los relatos de los cronistas es posible que hayan estado en constante rebeldía, así lo
afirma el historiador Amado (citado por Castro, 2015)
Opligando al gobernador Inca a intervenir, por lo que Viracocha Inca, nombró
a sus capitanes a: Apo Mayta y Uicaquirao, quienes fueron comisionados, para
14
La crónica titulada “Historia de los Incas” es un proyecto nacido con la necesidad de justificar las razones de la conquista,
decretada por el Virrey Toledo, se basó en encuestas a indígenas ancianos de reconocida autoridad y sabiduría
30
conquistar fuera del valle del Cusco. Y así fueron al pueblo de Pacaycacha en
el valle de Pisac, tres leguas y media del Cuzco. Y luego fueron sobre los
pueblos de Mohína y Pinagua, Casacancha y Rondocancha, que están a cinco
leguas del Cusco, quienes se habían puesto en libertad desde la conquista
emprendida por Yaguar Guaca15. En esta perspectiva, podemos afirmar que
fue el Inca Yaguar Guacac, el que reconquistó todos los pueblos que
comprende entre el pueblo de Pisaq hasta los Pinaguas y Mohinas (p.5)
Para analizar mejor nuestro trabajo de Tesis consideramos que los antecedentes
etnohistóricos nos ayudan a contextualizar mejor la época Prehispánica, para lo cual debemos
conocer más sobre el Pachatusan, puesto que Qosqo Ayllu está ubicado en las faldas de dicha
formación montañosa, las crónicas nos narran la importancia que tuvo el Pachatusan, ya que
fue y es actualmente considerado como un Apu, siendo la montaña más alta (4842 msnm)
que se divisa desde el valle del Cusco y formó parte de un ceque, así lo afirma Bauer (2000):
El noveno ceque del Antisuyo. El ultimo ceque del antisuyo, que tenía cinco
huacas, era responsabilidad de un ayllu no muy conocido llamado Cari. El
ceque partía al este de san Jeronimo, a unos doce kilómetros del Cusco y del
templo del sol, en el manantial de Lampapuquiu, Suramapuquiu, el segundo
santuario, se encuentra en la quebrada de Surama, en la ladera norte de la
Angostura, el angosto punto terminal del valle del Cuzco, Corcorpuquiu), el
tercer santuario, aparece como un manantial muy conocido, de igual nombre,
en el lado de San Salvador de la montaña de Pachatusan, muy encima de la
angostura.
15
Información elaborada por el Hist. Donado Amado Gonzales, Citado por Castro (PMA-2015)
31
Churucama, el cuatro esta mencionado como un grupo de piedra en un cerro
debajo de Corcopuquiu, hay un cerro denominado Churucana que desciende a
la Angostura desde la puna de Pachatusan. El extremo inferior de este cerro
está marcado por un pequeño risco que ofrece una vista clara valle abajo hacia
la ciudad del Cuzco…la última huaca de este ceque y el santuario final del
Antisuyo se llamaba Ataguanacauri. Esta caracterizado como un antiguo
santuario conformado por ciertas piedras colocadas junto a una colina. Hay
dos posibles ubicaciones para la huaca, aunque ambas son especulativas. La
primera de ellas es la cumbre de un cerro empinado actualmente conocido
como Cruz Moco (cruz Moq’o) encima del yacimiento arqueológico de Tipon
(también llamado Quispicanchi), que contiene más de una docena de
pretroglifos. La segunda ubicación posible de Ataguanacauri es la cumbre del
Pachatusan. (pp. 105-107)
La presencia de estructuras prehispánicas en los alrededores del Pachatusan, testimonia la
importancia de esta elevación de terreno, ya que en sus estribaciones hacia el Watanay se
construyeron muchas importantes estructuras arquitectónicas de gran envergadura como el
caso del complejo arqueológico de Tipón, canteras como la de Huacoto y se realizaron
probablemente muchos sacrificios en sus faldas y hacia el lado que da con el Valle Sagrado
de los Incas, se ubicaba una antigua waka andina denominada Wanka Rumi, cuya fama se
acrecentó en los siglos XVII y XVIII (Zecenarro, 2003, p 398).
Es así en este contexto que los cronistas narran los sacrificios efectuados en la cima del
Pachatusan (Qapaq Cochas) y de los distintos pagos que se realizaban en el Pachatusan,
respaldando así la importancia de esta montaña.
Habia demás desta casa a la redonda del pueblo algunas guacas, que eran de
Guanacauri y otra llamada Anaguarqui y otra que se llamaba Pachatopan, en

32
muchos de las cuales se hacían malditos sacrificios, de ellos llaman Capac
Cocha, que es enterrar vivos a unos niños de cinco o seis años ofrecidos al
diablo con mucho servicio, y vasijas de oro y plata. (Sarmiento de Gamboa
(1572)1942, p.109)
El Pachatusan, Qorihuayrachina, Puqaqaq, Yaqyaq Sahuasiray y Pitusiray, son sin duda
importantes Apus a los que se rendía culto y se les realizaba ofrendas. Al respecto el cronista
Felipe Guaman Poma de Ayala (1615/1990), relata que por el pueblo de Chuquibamba
(también llamado San Salvador de Chuquibamba), en honor a las guacas Pachatusan,
Ocoruro, Pucacac ofrecieron abundante coca, mullo, conchas, plumas y zanco de sangre de
carnero, en gratitud a sus Apus tutelares. 16
Otro cronista que habla sobre la adoración de estos lugares especiales es Murúa “era muy
común entre los indios adorar huacas, ídolos, quebradas, peñas, o piedras grandes, cerros,
cumbres de montes, manantiales, fuentes, y finalmente cualquier cosa de la naturaleza que
parezca noble y diferente a las demás” (citado en Valcárcel 1971, p.167; Murúa 2001 (1590)
p. 432).
Otro autor que relata en sus crónicas el valor simbólico que tuvo el Pachatusan, es Santa
Cruz Pachacuti que, a manera de mito, narra el momento del nacimiento del hijo menor de
Pachakuti, Amaru Inka Yupanqui:
En este tiempo dicen que llego la nueva en el Cusco obo un milagro, que como
un Yavirca o Amaru habian salido del serro Pachatusan, muy fiera bestia,
media legua de largo y grueso, de dos braças y medio de ancho y con orejas y
colmillos y barbas; y vienen por Yuncaypampa y Sinca y de alli entran a la
16 El texto “Nueva Crónica y Buen Gobierno”, Inicialmente estaba dirigida para el Rey de España para que
conozco más sobre la población indígena del nuevo continente, aunque este texto estuvo perdido por muchas
décadas.
33
laguna de Quibipay; entonces salen de Ausancata, dos sacacas de fuego, y pasa
a Potina de Arequipa, otros viene para mas abaxo de Guamanca, que está a tres
o cuatro serros muy altos cubiertos de nieve, los cuales dicen que eran
animales con alas y orejas y colas y cuatro pies, y encima de las espaldas
muchas espinas como de pescado y desde lejos dicen que les pareciera fuego.
(Pachacuti 1668/1950 p.242).
Finalmente, las ultimas referencias que se encuentran en las crónicas de la época Inca,
corresponden al gobierno al Tupac Inca Yupanqui. En un contexto de levantamientos
constantes de los pueblos conquistados, surge el origen mítico de las minas de Pachatusan, es
cuando Tupac Inca Yupangui tuvo que marchar con ciento veinte mil hombres de guerra
hacia el Qollasuyu, para pacificar las revueltas17. Al mismo tiempo también recibió noticias
de cómo los Antisuyus venían contra el Inca, por lo que manda preparar la conquista y
entrada hacia los antis para lo que era necesario formar un ejército de trescientos mil hombres
al mando del General Otorongo Achachi. Todo parece indicar que los Antis estuvieron
divididos entre los que frecuentemente se revelaban y los que ya habían aceptado la presencia
Inca. (Amado, citado por Castro 2015, p. 6).
Según otra referencia que nos brinda Santa Cruz Pachacuti, data que, en los tiempos de
Tupac Inca Yupanqui, en el Pachatusan se enterraron grandes cantidades de oro:
Y en esta razón sale de los andes de Opatari 300 indios andes, todos cargados
de oro en polvo y pipitas, que entonces era como en año nuevo y assi como
llegó, aquella noche comenzó a helar terriblemente a todas las comidas, hasta
el raíz del que el Inga, por consejo de los viejos, manda que todos los 300
indios los llevasen sus cargas de oro a Pachatusan, sierro muy alto y allí
entierra a todos con sus oros cargados, matándoles…dicen que para este efecto
17
la Información fue elaborada y recopilada por el Hist. Donado Amado Gonzales, Citado por Castro (PMA-
2015),
34
habian cabado muy hondo a la otra parte que como mira hacia el sol…”
(Pachacuti 1613/1950 p. 254).
Es así como el Cronista Santa Cruz Pachachuti, respecto a este pasaje llega a mencionar,
que dicho oro nunca fue desenterrado “hasta el día de hoy” (Santa Cruz Pachacuti,
1613/1950)18.
2.4.0 Antecedentes Históricos
La historia de este sector es amplia, con la llegada de los españoles y el final intempestivo
del estado Inca y posteriormente con la implantación de las reducciones, el sector de Qosqo
Ayllu cambia, no solo en su distribución sino en su actividad económica, abandonándose
sectores agrícolas importantes.
Es así que, en el siglo XVI, en los primeros años se dio el goce de las encomiendas,
beneficio que se le otorgó a los conquistadores, por tres vidas (que equivale
aproximadamente a 150 años) (Puente, 1992, p.357).
En el espacio que hoy consideramos distrito de San Salvador, surgieron por lo menos
cuatro encomiendas. En 1562, aparece como encomendero de Guataoma con 48 tributarios,
Hernando de Santa Cruz, después en segunda vida Mariana de Santa Cruz. A partir de 1572,
con la presencia del Virrey Don Francisco de Toledo, la encomienda Guataoma, paso a
conformar parte de la encomienda de la Corona Real, en este contexto el año 1581 aparece
poseyendo la encomienda la Corona Real. Después en 1645 la Corona otorga en tercera vida
a Fernando de Cartagena y Santa Cruz, este en calidad de benemérito habría reclamado para
obtenerla. Y así en la cuarta vida, aparece Cristóbal de Cartagena y Acuña. Finalmente hacia
18
En el periodo colonial el Marques Valle Humbroso, también mando explotar las minas de Pachatusan, aun en
la actualidad se pueden constatar los restos de socavones.
35
finales del siglo XVII, para 1687, aparece Ana de la Cueva Enríquez y Armendáriz D. de
Alburquerque (Puente, 1992 p.357)19.
La segunda encomienda, era un pueblo que estaba ubicado entre el pueblo de Guataoma y
Oma y Taray, que simplemente es llamado como Oma. Esta referencia es importante porque
nos permite constatar, que la ubicación de este pueblo estaba en las inmediaciones o en los
límites de la Parroquia de San Jerónimo. Este poblado de Oma o Guataoma tiene orígenes
mucho antes de la época Inca, posteriormente fue parte del nacimiento del Tahuantinsuyo. La
tercera encomienda era denominada Sóndor20, tan solamente con 23 tributarios, esta
encomienda es sumamente importante porque hacia 1549, encontramos en posesión a Cayo
Topa Inca, probablemente gracias a los méritos servicios prestados en favor del presidente y
pacificador Don Pedro de La Gasca, quién en recompensa se le otorgó la dicha encomienda
(Amado 2015). Cayo Topa Inca, todo parece indicar que fue uno de los descendientes de
Pachacuti, conformante del Hatun Ayllu, reducidos en la parroquia de San Blas. Es en esta
perspectiva hacia 1579, la encomienda de Sondor, fue heredada en segunda vida por Don
Francisco Sayre Topa. Finalmente, la encomienda hacia 1606, llegó a manos de Sancho de
Orosco y Berrio, benemérito descendiente de los primeros conquistadores y vecino feudatario
de la ciudad del Cusco (Puente, 1992, p. 376).
La cuarta encomienda es denominada Pampallacta que estaba constituido con 251
tributarios, como tal este pueblo debió tener una cantidad considerable de habitantes y por
consiguiente el poblado debió ser grande. Es interesante constatar que el ayllu o pueblo de
Pampallacta con esta denominación, también existía en Pisac, Lamay y Calca, por lo cual
19
De la Puente Brunke, expone en su libro todas las encomiendas y a los encomenderos de la época colonial, en
el año de 1992.
20
Esta encomienda probablemente se convierte como parte de lo que será la hacienda de Sondor, que tendrá
importancia durante el periodo Colonial y Republicano.
36
podemos suponer que este pueblo se extendía por toda la cordillera de Vilcanota (Puente,
1992)21.
Posteriormente el sector de Qosqo Ayllu se convierte en una hacienda por el fracaso de las
encomiendas, en este contexto el Virrey Francisco de Toledo implanta las reducciones, una
de las principales disposiciones dice que los pueblos han de levantarse distante de los
antiguos lugares de culto. Tomando en cuenta estas disposiciones de Toledo, se declaró la
reducción de los siguientes pueblos: Oma y Taray, Pumacurco y Pisac, Oma, Guataoma,
Pampallacta y Sondor (Amado, 2015). Según los datos desarrollados anteriormente, todo
parece indicar que en tiempo de los incas estos pueblos conformaban una sola unidad o eran
parte de una etnia grande, que debió llamarse los Oma y dentro de la organización estatal del
Tawantinsuyu estaban ubicadas en el Antisuyu.
Estos pueblos según el criterio de los españoles fueron congregados y reducidos, en la
siguiente forma:
San Pedro de Pisac como pueblo principal estaba ubicado al pie del camino principal
del Antisuyu. El pueblo de Pisac, se convirtió en la sede principal de la administración
religiosa. A su vez este estaba constituido por dos anexos:
- María Magdalena de Taray, ubicada a media legua del pueblo principal.
- San Salvador del Mundo de Chuquibamba, a dos leguas del pueblo principal.
Como hemos desarrollado anteriormente, los datos nos indican que primigeniamente el
pueblo de San Salvador y sus alrededores, fueron reducidos con el nombre de “San Salvador
de Pampallacta”, conformada por 290 tributarios, que hacían un total de 1492 personas, es así
como aparece registrado para el año de 158322. Estos poblados fueron ubicados, a la margen
21
Las encomiendas eran instituciones coloniales que permitían consolidar la dominación del espacio que se
conquistaba, puesto que se organizaba a la población indígena como mano de obra forzada.
22
“AGI. Lima 464. Relación de los oficios que se proveen en la Gobernación de los Reyes e Provincias del
Perú, y por quien y con qué salarios...” Lima 8 de febrero de 1583
37
derecha del río de Vilcanota, es probable que toda esta pampa fuera denominada
Chuquibamba o Pampallacta.
Un aspecto característico de las haciendas que se habían establecido, era la presencia de
capillas (en este caso cerca del sector de estudio cuenta con una de estas capillas) y tiene una
vigencia única, es la capilla de la hacienda de Guanca Uma, que en la actualidad se conoce
como la capilla del Señor de Huanca, y que históricamente era la propiedad de Doña
Constanza de Albornoz viuda de Don Antonio de Vargas Caballero de la Orden de Santiago,
después fue heredada por Doña Tomasa de Bohórquez y la hacienda Ichumuca (actual Qosqo
Ayllu) del licenciado Felipe Ramírez de Arellano. Quienes en condición de legítimos dueños
de bienes raíces, se establecieron en ellas, contribuyendo puntualmente a la caja real entre
1826- 1889.23
A continuación, se listan las distintas haciendas establecidas en San Salvador:
Cuadro 4
Haciendas en el siglo XVII.
Nombre de hacienda Nombre de Propietario
Hacienda Vicho Depositario Pedro Coloma
Hacienda Pacor Fernando de Córdova
Hacienda Parpacalla Agustín Gonzales
Hacienda Sondor Dr. Pedro Hermosa y Mendoza
Hacienda Guallgua Licenciado Cristóbal Calero
Hacienda Guanca Uma (Huanca) Doña Thomasa de Bohórquez
Hacienda Uchumoca Dr. Felipe Ramírez de Arellano
Fuente: Villanueva Hurteaga Horacio. Cuzco 1689 documentos, p.288.
Por otro lado, es importante destacar que desde 1596, tenemos registrado que
consecutivamente es nombrado el “Pueblo de San Salvador del Mundo de Chuquibamba”,
23 Información recopilada del Archivo Regional del Cusco. Libro de Matrículas de Calca. Libro 1-7-1826-1889.
38
conformado por los cuatro ayllus principales (ver cuadro N° 5), uno de ellos es el sector de
Qosqo Ayllu que es conocido con el nombre de “Ayllu Uchumuca”, los datos de 1785 -1836
como en los años de 1845-1897 (Carrera Ron)24, así se demuestra en el siguiente cuadro:
Cuadro 5
Ayllus Reducidos en el Pueblo de San Salvador del Mundo de Chuquibamba (1785 -1897).
1785 -1836. 1845 – 1897
Ayllu Pillaura Ayllu Pillaura
Ayllu Chillircay. Ayllu Chillircay.
Ayllu Uchumuca Ayllu Ichumuca
Ayllu Pampallacta Ayllu Pampallacta
Fuente: Proyecto de Restauración y Puesta en Valor del Templo Patrón San Salvador del Mundo y Estudio de la
Plaza. Cusco (2003).
De acuerdo a los documentos de Archivos de 1720, se registran como ayllus más
representativos del pueblo de San Salvador, los ayllus de Siusa, Ocoruro, Qosqo, Tiracancha,
Pillahuara y Pacor, por albergar en sus territorios un buen número de indígenas, al igual que
Camahuara, Umachurco, Cotataqui, Huanca y Vicho.25 Es en esta perspectiva, entre 1722 –
1887, en el quinto repartimiento del partido de Calca, se destacan los ayllus Pillahuara,
Mamaura, Chillircay con las estancias de Patabamba, Pampallaqta, Umachurco, Patakancha y
Tirakancha.26 Que se fueron forjando a través del tiempo.
Es también importante señalar que durante el periodo colonial muchos ayllus fueron
perdiéndose, reagrupándose y otros convirtiéndose en haciendas y estancias privadas. En este
contexto Investigadores como Villanueva Urteaga, presenta datos compilados por los curas
24
ARC. Donde Don Juan Quispe Coro, cacique del ayllo de Pampallacta, reducido en el pueblo de San Salvador
de Chuquibamba y don Juan Bautista y Nicolás Huchaguallpa y don Alonso Lluscacuri, curacas del dicho ayllo,
otorgan que venden a Juan Florencio un solar con su patio que ellos tienen en el valle de esta ciudad en el paraje
de Hucchullo en Siqui Paccha que alinda con casas de Francisco Chuyan Quispi y con la de Tomas, indio
sacristán, el cual vende en precio de 68 pesos. Cuzco, 30 de junio de 1613.
25
Archivo Regional del Cusco. Protocolos Notariales. Alejo Fernández Escudero. Leg. 78. Año 1720.
26
Archivo Regional del Cusco. Libro de Matriculas de Calca. Año 1722-1887. Libro 2.
39
párrocos de doctrinas dirigidos al monseñor Mollinedo. En dichos datos se menciona la
sustitución de los ayllus por haciendas mediante las nuevas ordenanzas coloniales, así lo
menciona Villanueva (1988):
En cumplimiento del mandato de Vsa. Iltma que los curas hagamos relación
de las doctrinas y beneficios con lo demás concerniente a circunstancias de
dho mandato, digo por lo que a mi toca que este beneficio de Pisaq, tiene dos
anexos, es el del pueblo de Taray que dista de este pueblo de Pisaq, medio
legua y tiene por todos ochocientos indios e indios chicos y grandes y los
españoles con sus familias i cinco mestizos y el otro es el pueblo de San
Salvador que dista deste de Pisaq, dos leguas y tiene de gentío ochocientos y
treinta y uno almas y un español que vive y asiste en el mismo pueblo y los
demás en sus haciendas... de el Exmo. señor Duque de la Mata y tengo solo un
ayudante clérigo Recelauz en el distrito de los tres pueblos hay quince
haciendas de españoles como son los de Vicho de el depositario Coloma, de la
pacor de Fernando de Córdova, la de Parpocalla, que esta desierta por falta de
agua, de Agustín Gonzáles, la de Sondor de Hermosa y Mendoza, la de
Guallgua de el Lido Xptobal Calero presbitero la de Guanca Vma. de Da
Thomasa de Boforquez, la de Uchumoca de el Dor.(p. 287-288) 27
A través de las referencias de los indígenas, los españoles toman conocimiento de la
presencia de metales en el Pachatusan. Al respecto Luis M. Eyzaguirre (1936) señala que
establecidos los españoles por San Salvador, exploraron las minas llamadas Yanantin, de
propiedad del Márquez de Valle Umbroso constatando la existencia de minas de plata en la
zona (en las cumbres del Pachatusan), quien al tomar conocimiento de las minas se contactó
27En la época virreinal las haciendas significaron un cambio social y económico y esta sufrió muchos cambios y
reformas como una medida de regulación desde España y del mismo Virreinato, al Información presente en el
libro “Economía y Sociedad En El Sur Andino”
40
con portugueses para que vinieran a trabajar las minas denominadas Yanantin – Pachatusan.
En este centro minero, la mano de obra concurría de varias zonas, así por ejemplo procedente
de Pisaq y Chinchero, siendo el cacique Diego Quispe natural de Chinchero, uno de ellos,
quien al tomar contacto con el Marques Lorenzo de Valle Umbroso estuvo al servicio
trabajando en dichas minas en 1674 (Angles Vargas, 1983). Posteriormente en 1717, el
acaudalado boliviano Pedro Valero, al llegar a San Salvador inmediatamente se constituyó en
las minas de Yanantin, establecido como centro minero de importancia hasta mediados del
siglo XVIII.28
Uno de los investigadores más prestigiosos es Angles Vargas, él divide a La Provincia de
Calca en curatos de la época colonial, estos son:
Curatos de Calca:
 La Villa de Zamora o Calca.
 Lamay con Coya.
 Pisac con Taray, San Salvador y el santuario de Huanca.
 Chinchero con Umasbamba.
 Lares con Cachín, Choquecancha y Hualla (Chacon 1994, p. 192).
Por otro lado, las expediciones y/o peregrinaciones cristianas hacia el santuario del Señor
de Huanca en el siglo XX, nos narran su travesía y los tantos lugares arqueológicos que se
visualizan, los cuales hoy en día están estudiados y otros continúan en el completo abandono.
Y se entra a la finca de Pampacalla, propiedad del orden mercenaria, con sus
ruinas interesantes de Llactaraccay, pero muy abandonadas y destruidas por la
ambición… subiendo más por la quebrada de Pampacalla , y después de pasar
por Llachocc, se llega a las ruinas de Pauccar-Cancha, muy desconocido aun
por los mismo arqueólogos, y en completo estado de abandono, con sus
28 Archivo Arzobispal del Cusco. Sección Colonia. Provincias. Leg. XXXV, 14, 7,1. Año 1717.
41
construcciones de piedra, finamente labrada, se trata de algún adoratorio o de
la residencia de algún gran señor…En las alturas de Sondor hay también otras
ruinas en el sitio denominado Mamachumpe (faja madre). Llamado Kori-
Huayrachina (aventadero de oro), en forma de circulo de un diámetro de 10 m.
más o menos y 3 m. de alto, de piedra labrada fina…se ven caseríos de Vilcar,
con su blanquecina arquería, de Uchumuca, perdido en la verdura de sus
huertos. (Marquez Eyzaguirre, 1930, pp. 35-37)
Todas estas observaciones se dieron el siglo pasado, donde muchos lugares de la zona que
comprende el Pachatusan y cercanías al Señor de Huanca aún desconocidos para los
arqueólogos, eran mencionados en los relatos de las peregrinaciones con distintos nombres,
puesto que eran de conocimiento y de dominio de las comunidades y pobladores de la zona,
tal es el caso de Marquez Eyzaguirre quien menciona lo siguiente:
Mirando las alturas del santuario…divisase el abra de Attas, las ruinas de la
boca-minas de Huayracpunco, Ventanayoc, Ccoscco-kahuarina, Cusi Huarco y
la pendiente y estrecha quebrada de chilenayoc, el camino que va a Attas y a
poca distancia del sitio obligado de descanso Samanayoc, existen otras ruinas
desconocidas y abandonadas, llamada por los indios Qquencco Raccay,
(escondite sin techo) al borde de un dantesco precipicio…se trata de grandes
salas con escaleras de piedra, incrustadas en el muro, como todas las ruinas
que hemos hablado son desconocidas a los arqueólogos, así es que no sean
formado ni hipótesis acerca del uso. (1930, p. 38)
Como hemos desarrollado a lo largo de estos antecedentes históricos, el sector de Qosqo
Ayllu tuvo muchos cambios políticos, sociales, económicos y culturales durante la estancia
colonial prolongándose muchas veces hasta el día de hoy.
A continuación (ver cuadro N° 6) se desarrolla los cambios desde 1785 al 2003:

42
Cuadro 4
Resumen de Ayllus y Estancias del Distrito de San Salvador- Calca (1785 - 2003).
Año 1785 -1836. Año 1845 – 1897 Año 1960 – 2003
Ayllu Pillaura Ayllu Pillaura Ayllu Pillahuara
Estancia Siusa. Ayllu Siusa
Estancia Ocoruro. Ayllu Ocoruro
Ayllu Chillircay. Ayllu Chillircay. Ayllu Chillircay.
Estancia Patabamba. Estancia Patabamba. Ayllu Ccamahuara
Estancia Mamaura. Ayllu Ichumuca Qosqo Ayllu
Estancia Estancia
Pampallacta. Pampallacta. Ayllu Parpacalle
Estancia Umachurco. Estancia Umachurco. Ayllu Umachurco.
Estancia Quimir. Estancia Quimir.
Estancia Patancha. Estancia Patancha.
Estancia Tiracancha Estancia Tiracancha Ayllu Tiracancha
Hacienda Vicho Hacienda Vicho Hacienda Vicho
Estancia de Estancia de
Llaullicancha Llaullicancha Hacienda de Huallhua
Hacienda Sondor. Hacienda Sondor. Hacienda Pacor.
Hacienda Huanca Hacienda Huanca Hacienda Huanca.
Fuente: Cuadro elaborado por Peralta Loayza para el “Proyecto de Restauración y Puesta en Valor del Templo
Patrón San Salvador del Mundo y Estudio de la Plaza” realizado en el Departamento del Cusco, Distrito de San
Salvador 2003.
Ya para la época republicana 1849, siendo párroco del Templo Patrón Salvador del Mundo
Fray Farfán de González, se repartieron tierras a los indios a cambio de su trabajo. Las
manzanas de la periferia eran de carácter rural, para el cultivo agrícola y las viviendas
restringidas al mínimo, donde posiblemente se asentaba en forma dispersa la población de
menores ingresos (Peralta, 2003).
Durante la última fase de las haciendas (Ver cuadro N° 7), hubo un proceso de cambio
intenso, debido a la explotación y abuso en contra de los campesinos, además por la falta de
tierras y agua. Los comuneros trabajaban 6 días en la hacienda y 2 días en sus tierras. La
conformación de los Ayllus, muchos de ellos hoy son reconocidos oficialmente por el estado
peruano como comunidades campesinas, la mayoría de las haciendas coloniales y estancias
tuvieron una larga vida hasta la Reforma Agraria.

43
Finalmente el distrito de San Salvador, es elevado a tal categoría por Ley Nº 10415 el 18
de febrero de 1946, durante el periodo del gobierno de José Luis Bustamante y Rivero,
integrando a la vez sus 11 comunidades campesinas de Tiracancha, Pillahuara, Siusa,
Qamahuara, Oqoruro, Umachurco, Qosqo Ayllu, Huanca, Vicho, Pacor-Mojon y Qotataqui al
distrito29.
La lucha de la población oriunda continúo y recuperaron sus tierras mediante juicios e
invasiones, esperando como se mención anteriormente hasta la Reforma Agraria de Juan
Velasco Alvarado en 1969, desaparecieron las haciendas de Vicho, Parpacalle, Huancahurco
y Otras propiedades que pasaron a poder de las comunidades campesinas.
Cuadro 5
Haciendas antes de la reforma agraria.
Zonas de HACIENDA
Correspondencia
Huanca
1 Huanca
Sondor
2 Parpacalle Parpacalle
3 Ccamahuara Huallhua
4 Pillahuara Pillahuara
5 Vicho Vicho
Huallhua
6 Umachurco
Pacor Mojón
7 Siusa
8 Qosqo Ayllu 2 haciendas
Huallhua
9 Occoruro
Rumichaca
Madre Selva
10 Pacor Mojón
Mojón
11 Pacor Alto Pacor Mojón
12 Tiracancha Tiracancha
Fuente: Municipalidad distrital de San Salvador, PDC distrital de San Salvador al 2021, 2017.
29Municipalidad de San Salvador, Plan de Desarrollo Concertado distrital de San Salvador al 2021
44
2.5.0 Antecedentes arqueológicos
Si bien para el sector de Qosqo ayllu, no se encuentra ningún otro estudio arqueológico
directo, como referencia se tienen estudios, tesis, prospecciones, excavaciones y registros del
Pachatusan, de San Salvador y del Valle del Vilcanota, los cuales consideramos importante
mencionarlos:
El primer trabajo data del año 1948. Florencio Daniel Heredia y Soto O. F. M.
Presentaron una tesis para optar el grado de doctor, donde se halla un informe arqueológico
de los restos de Kcollkce, Wairachina, Paucar Cancha y Atas-kcasa. Donde identifica restos
de la época que denominan Inca provincial e Inca, los sitios caracterizados por la presencia de
recintos circulares y rectangulares con canchas características de los Incas. La cerámica
pertenece principalmente a restos domésticos y refractarios.
En el año 1983 el entonces Instituto Nacional de Cultura realizo un catastro identificando
estructuras rectangulares en el sector de Pachatusan. En el extremo Sur-Este en el marco del
Proyecto “Catastro del Valle del Vilcanota”, identificándose los Sitios Arqueológicos de
Paukarkancha, Qoriwayrachina, Qorikancha.
En 1983, el mismo proyecto “Catastro del Valle del Vilcanota” realiza trabajos en el
extremo Nor-Este del Pachatusan, identificándose el Sitio Arqueológico de Castilluyoq, el
área colindante del Santuario del Señor de Huanca. El extremo Nor-Oeste del Pachatusan por
su parte fue catastrado el año 2007, identificándose los Sitios Arqueológicos de Atasq’asa,
Qenqorakay, Qoyaq’asa,
En 1987, Reinhard y Maarten van de Guchte exploraron el sitio de Paucarcancha
señalando la presencia de esculturas Incas y la presencia de una plataforma oval y elevada
donde los sacerdotes probablemente se quedaban haciendo ofrendas.

45
El año 2000, Bauer realizó investigaciones arqueológicas en la loma Khasapata,
emplazada en la prolongación de una extensa cuchilla del cerro Pachatusan (lado Sur), cerca
de la moderna Comunidad de Patabamba,
En el año 2002, Johan Reinhard, estudioso de las Qapaq Cochas, junto con Astete
excavaron en el sector de Paukar Cancha, registrando y hallando pequeñas ofrendas entre
cerámica y metales preciosos.
Otros trabajos arqueológicos pertenecen a los tesistas, Cori del Mar y Baca Vargas, en el
año 2002 en la tesis titulada “Pachatusan prospección arqueológica”, realizaron un
reconocimiento superficial de campo en las partes altas del Pachatusan. En dicha
investigación registraron y describieron los sitios arqueológicos de Paukarkancha, Ataskhasa
y Qenqorakay, incluyendo levantamiento de planos parciales. Asimismo, alcanzan referencias
arqueológicas y etnohistóricas acerca de Pachatusan
En otros trabajos, prospecciones arqueológicas sistemáticas en el valle del Vilcanota
fueron realizadas por Covey durante los años 2003-2006. (Ver Imagen N° 8), donde
identificó un gran número de sitios pertenecientes al periodo Killke (Bauer 2008), para
nuestro interés particular podemos apreciar en la imagen siguiente, que se identificó un sitio
con ocupación Killke en nuestra zona de estudio.
Imagen N° 8: vista del mapa de sitios

arqueológicos del periodo killke en el
valle del Vilcanota reconocidos por
Bauer y Covey, fuente: “Cuzco Antiguo
Tierra Natal de los Incas”, Bauer, 2008,
p. 165. En círculo rojo se indica la
ubicación de nuestra zona de estudio.
46
También se encuentran los estudios del tesista Rolando Pizarro, en su trabajo titulado
“Tipología De Arquitectura Funeraria Prehispánica En El Valle Del Vilcanota, Tramo San
Salvador-Pisaq, Periodos Intermedio Tardío Al Horizonte Tardío” donde hace un
reconocimiento de restos funerarios y un análisis tipológico de estos.
En el año 2009, el entonces Instituto Nacional de Cultura-Cusco, declaró como Patrimonio
Cultural de la Nación al Apu Pachatusan en un total de 3.909 ha.
Entre los años 2014, 2015 y 2016 se restauraron y se hizo trabajos de investigación
arqueológica en la iglesia “Patrón Salvador del Mundo” a cargo de la dirección
desconcentrada de Cultura Cusco, donde se halló distintas ocupaciones desde el periodo
Killke hasta colonial.
Nuevos hallazgos
Durante el año 2017, se concluyó con la intervención y puesta en valor del templo “Patrón
Salvador del mundo”, efectuada por parte de la Dirección Desconcentrada de Cultura del
Cusco, como resultado de dicha investigación se han logrado importantes alcances. Junto al
material de relleno moderno, se recuperó material cultural conformado por fragmentos de
cerámica Killke, Inca y Colonial, como podemos apreciar en las siguientes fotografías:
Fotografía N° 5, Fotografía N° 6 y Fotografía N° 7: Cerámica Killke, Inca y Colonial. Fuente: PDC 2016,
Municipalidad de San Salvador.
En los trabajos efectuados el año 2014 y 2015, se identificó la existencia de cimentación
de dos estructuras, pisos empedrados y entierros al interior y exterior del Templo, se halló
fragmentos de cerámica del Horizonte Tardío Inca y colonial.

47
El año 2015 se excavó en dos trincheras exploratorias restringidas, ubicados en la Capilla
de la Virgen Dolorosa, Se halló 101 individuos sub-adultos e infantes. Se halló lito grabados
en diferentes sub sectores, en roca andesita de manufactura Inca y Colonial, se trata de
representaciones de motivos geométricos como espirales, doble espirales, figuras sinuosas,
volutas. Se registró en un número de 52 lito grabados30.
Estas últimas investigaciones nos refieren que en este sector de San Salvador pueblo, hubo
una ocupación continua desde el periodo Killke, Inca y posteriormente Colonial, dicho
pueblo al estar a poca distancia del sector de Qosqo Ayllu, es posible que haya compartido la
misma dinámica de ocupación, y que posiblemente se extendió por todo este sector del valle
del Vilcanota (entre el poblado de Huambutio y Pisaq).
2.6.0 Otras investigaciones
Otro estudio de la zona, proviene del sector de turismo, donde podremos apreciar los
distintos lugares culturales de la zona desde la época Prehispánica hasta la republicana (Ver
cuadro N° 8). En el caso concreto de Qosqo Ayllu, nos ofrece tres lugares, dos de ellos de la
época colonial, como son las casas hacienda y uno de la época Prehispánica que son los
andenes de Qosqo Ayllu (Zona de estudio), este tipo de evaluación turística lo califica como
un lugar potencial y con una conservación mala (criterio que no se escapa de la realidad).
Cuadro 6
Recursos Turísticos, Según Clasificación, Jerarquía, Potencia y Estado de Conservación.
Nombre del Época Comunidad/

Tipo Sub – tipo Patrimonio Conserv.
atractivo histórica Sector
Edificaciones
Sitio Arqlg. (Templos,
Sitios pre
cementerio fortalezas, Inmueble Siusa Malo
Arqueológicos hispánico
Paqa punku plazas,
cementerios)
Pinturas pre
Sitios Pinturas
rupestres Inmueble hispánico, Siusa Regular
Arqueológicos Rupestres
Nanra-nanra colonial
30 Municipalidad de San Salvador, plan de desarrollo concertado distrital de San Salvador al 2021, 2017
48
Pampa
Pinturas
Sitios Pinturas pre hispánico,
rupestre Quello Inmueble Siusa Regular
Arqueológicos Rupestres colonial
Qaqa
Arquitectura y
Capilla Republicano,
Espacios Capillas Inmueble Siusa Malo
Mamacha Pata contemp.
Urbanos
Capilla San Arquitectura y
Republicano
Antonio De Espacios Capillas Inmueble Siusa Malo
contemp.
Padua urbanos
Camino Inca Lugares Obras de
Inmueble pre hispánico Siusa Regular
Toco Punku Históricos Ingeniería
Camino Inca
Lugares Obras de
parte baja. C.c Inmueble pre hispánico Siusa Regular
Históricos Ingeniería
Siusa a Pisac
Arquitectura y
Ex casa Casa colonial,
Espacios Inmueble Qosqo ayllu Malo
hacienda Vilcar Hacienda republicano
Urbanos
Ex casa Arquitectura y
Casa colonial,
hacienda Espacios Inmueble Qosqo ayllu Malo
Hacienda republicano
Uchumuca Urbanos
Andenes de Lugares Obras de
Inmueble pre hispánico Qosqo ayllu Malo
Qosqo Ayllu Históricos Ingeniería
Capilla Justo Arquitectura y
colonial,
Juez Cc. Espacios Capillas Inmueble Occoruro Bueno
republicano
Occoruro Urbanos
Fuente: Área de Turismo - Gobierno Regional Cusco 2015.
En estos datos, el gobierno regional identifica y ve como potencial turístico a la zona de
Qosqo Ayllu, aunque solo considera de forma general los andenes.
Sintetizando, podemos mencionar que la zona de estudio en la comunidad de Qosqo Ayllu
tuvo múltiples cambios, según los datos tanto etnohistóricos, históricos y arqueológicos. En
principio se sostiene la ocupación constante desde la época Prehispánica hasta la actual,
siendo habitada inicialmente por la población de los Omas e integrándose a la naciente
sociedad Inca en la época de Lloque Yupanqui, convirtiéndose así en un sector importante del
Antisuyo, muy cerca al sistema de ceques. Ya en la época colonial se establecen las
encomiendas de Guataoma y Oma, con las reducciones nace las haciendas y los Ayllus,
tomando el nombre de “Uchumuca”. Finalmente, en el siglo pasado, este sector toma el
nombre de Comunidad campesina de Qosqo Ayllu.

49
2.7.0 Estado de la cuestión
Killke es el nombre definido fundamentalmente al tipo de alfarería que ocupó el área del
Cusco durante el Intermedio Tardío (1000 -1476 d.C.). Si bien en los últimos años está siendo
muy estudiada y difundida, siempre se dio más importancia a la expansión Inca.
Sus primeros antecedentes datan desde la presencia de algunas piezas de cerámica
anteriores al estilo Inca Clasico, descritas así por Max Uhle a comienzos del siglo XX y John
Rowe en las décadas de 1940 y 1950 fue quien la definió el término “Killke”, puesto que él
encontró fragmentos de este estilo en la misma ciudad del Cuzco. Jorge C. Muelle por su
parte, también descubrió fragmentos “Killke” en Paruro y luego Edward Dryer en la década
de 1960 en Lucre, Pisaq y Sacsayhuaman. Éste último obtuvo un fechado radiocarbónico que
dio 770±140 BP (Calibrado Fairbanks: entre 1129 y 1351 d.C.). Ese y otros fechados
comprobaron la ubicación cronológica de Killke entre la caída Huari y Tiahuanaco y la
expansión Inca (Bauer 2008, pp. 150-153)31.
Según John Rowe la cerámica de estilo Killke se relaciona con el periodo Inca
Provincial32, llamado por Uhle Incario Legendario, la época donde vivieron los ocho
primeros Incas (los anteriores al gran Sapa Inca Pachacútec). El arqueólogo Duccio Bonavia
también denomina al estilo Killke "Inca temprano o "Inca inicial", mientras que Kauffman
Doig utiliza la terminología de Rowe para Killke (Inca Provincial). Cabe recordar que la
cerámica Killke difiere del estilo Inca Imperial, por ello Rowe decía que hubo un cambio en
el patrón estilístico al inicio del tercer horizonte (S. XV)33.
Por otro lado, los estudios de la arquitectura de esta época se hallan en los trabajos de la
Dra. Ann Kendall (1994), en Kusichaca (Machupicchu) y Patacancha (Ollantaytambo),
31
Bauer en su libro “Cusco Antiguo”, en el capítulo VIII, desarrolla las distintas investigaciones que
corresponden al estilo de cerámica Killke y otros estilos regionales.
32
“Ceramica Killke y arqueología del Cusco” p.6, Donde Rivera Dorado nos muestra un cuadro cronológico
elaborado por Rowe de 1970.
33
Rivera explica sobre el uso del término Killke (Inca Provincial) de Kauffman Doig, compartiendo la misma
terminología con Rowe.
50
enfoca el estudio de la arquitectónica del Periodo Intermedio Tardío donde se evidencia el
emplazamiento de estructuras circulares y una sub rectangular, todos asociados a cerámica
Killke, estos lugares están asentadas con mortero de barro y el ancho no excede los 0.60 m.
Ann Kendall también indica que el periodo Killke se caracteriza por las estructuras
circulares, menciona que las piedras están colocadas en fosos poco profundos, asentadas con
mortero de barro y el ancho no excede los 0.60 m. La superficie del piso, ocasionalmente
contiene arcilla. Las estructuras sub rectangulares son posteriores a las estructuras circulares,
correspondiendo a la última fase del Periodo Intermedio Tardío.
Otros estudios arqueológicos como los realizados en el valle Lucre se dan en Chokepukio,
donde se halló cerámica Lucre, Killke y otros estilos foráneos, en la cual predomina el
emplazamiento de una planta trapezoidal (muro perimétrico), construidas con piedras
fraccionadas, colocadas con mortero de barro y paja. 34
Las excavaciones ejecutadas en el sitio arqueológico de Qataq’asallaqta, evidenciaron
recintos de planta rectangular de filiación Killke, siendo estos recintos de similares
dimensiones 10.50 m de largo por 6.00 m de ancho, construidos con elementos líticos de tipo
canto rodado (arenisca), unidos con mortero de arcilla y grava de arenisca.35
Otro trabajo del estilo “Killke”, corresponde a los resultados de las excavaciones hechas
en el Hotel Libertador, donde se identificó tres tipos de estructuras especialmente con un
aparejo rústico y celular.36
Las investigaciones del sitio Kusikancha ejecutadas por el INC, entre los años 2001 al
2003, evidenciaron estructuras a nivel de cimiento y canales subterráneos, asociados a
material cultural de estilo Killke, caracterizado por una arquitectura elaborada de planta
34 Para un conocimiento más detallado revisar a Gordon Mcwan et al; “Arquitectura Monumental en el Cuzco del Periodo
Intermedio Tardío: Evidencias de Continuidades en la Reciprocidad Ritual y el Manejo Administrativo entre los Horizontes
Medio y Tardío.”
35 Alfredo Candía Gómez, denominado “Ocupación Killke en Qataq’asallaqta”; Revista Saqsaywaman N°04;
36Antropólogo José Gonzales Corrales, “Arquitectura y Cerámica Killke del Cusco”; en Revista del Museo e Instituto de
Arqueología N°25;
51
básicamente rectangular y cuadrangular, siendo la medida del ancho de los cimientos de muro
entre 1.00 m. a 0.60 m. también se menciona la existencia de un canal subterráneo, se
infiere que en la ocupación Killke, existía una planificación arquitectónica, con calles,
patios, recintos y huacas.
Los trabajos hechos por Lima Armuto en Muyukmarka plantearon un modelo
morfológico, para la arquitectura del Periodo Intermedio Tardío, siendo estas: recintos de
planta circular, oval, subrectangular, rectangular, cuadrangular y trapezoidal. Dicho
investigador dividió de la siguiente manera los tipos de emplazamiento de esta época:
el primer tipo se caracteriza por estar constituido por muros de andén
construidos con diorita verde de aparejo careado; el segundo conformado por
recintos de planta rectangular construidos con piedra diorita y un muro
independiente de aparejo concertado; el tercer tipo representado por muros
independiente construidos con una combinación de caliza y diorita de aparejo
ordinario. Finalmente, el cuarto tipo corresponde a recinto de planta
rectangular construido con piezas líticas de caliza de aparejo ordinario, fueron
representados por recintos de planta rectangular con esquinas de 90°…en el
sitio arqueológico de Choquepugio la planta es trapezoidal; en la cuenca del
rio Patacancha de planta sub rectangular con esquinas curvadas y para la
cuenca del río Cusicancha, de planta circular y ovoide, esta ultima de
cronología anterior a los recintos de planta subrectangular. (Lima, 2011, p.
251)37
En Muyukmarca, Lima Armuto (2011) también encontró variables de tipo de material,
aparejo y forma de las edificaciones en planta, y estableció cuatro tipos de arquitectura del
Periodo Intermedio Tardío. La que ella menciona como tipo uno se acerca a las
37
Estudio realizadas por la tesista, Nery Lima Armuto en el 2011 “tipología arquitectónica del periodo
intermedio tardío en el sector muyukmarka: sub sectores de muyukmarka, andenes sur y cruz moqo del parque
arqueológico de saqsaywaman. Siendo parte de las conclusiones de su trabajo
52
características de construcción de la zona de estudio, sus características son las piezas líticas
en su mayoría fueron ligeramente canteadas en las juntas y unidas con mortero de barro con
inclusión de gravilla. Por la disposición de los elementos líticos en el muro, corresponde al
aparejo careado. Otra característica es que no muestra inclinación en los muros.
Samaniego y Condori (2004) también hacen un estudio en Muyukmarka donde mencionan
la existencia de muros de filiación Killke, éstas halladas a nivel de cimiento, construidas con
piedra arenisca, caliza y diorita verde, unidos con mortero de barro. Los elementos líticos que
dan hacia la cara vista, presentan trabajos de cantería, siendo el ancho de las estructuras de
0.70 m.38.
Datos Etnográficos
El trabajo etnográfico se realizó mediante entrevistas abiertas con la población de Qosqo
Ayllu, entre ellos el señor Esteban Choque y la señora Mercedes Roca, las cuales nos
ayudaron a identificar algunos sectores y zonas específicas a los que ellos conocen como
lugares importantes o lugares con significado religioso-animista.
Normalmente la población de Qosqo Ayllu reconoce a sus sectores y zonas con nombres
simples relacionados a eventos o sensaciones que ellos tienen, por ejemplo. En el caso del
sector de Suksupata, se le llama a este lugar por ser un lugar alejado del poblado, donde se
cultiva kiwicha y donde pocas personas transitan, por eso del nombre Suksupata (Lugar
lúgubre), otros nombres son de las quebradas como Habashuayco o Tambohuayco, que
representan su percepción de estos sitios.
Parte del estudio etnográfico nos indica que los pagos y sus llamados “t’inka” se realizan a
los siguientes lugares:
Apu Pachatusan, Samana, Uyumunay, San Fidel y Ataskasa o simplemente Atas y en
algunos casos hacia Huaquoto. También encontramos mitos y creencias de los pobladores de
38
Juan Samaniego Mollinedo y Javier Condori Llamacchima; “Muyukmarka Nuevas Investigaciones”.(2004)
53
Qosqo Ayllu, que se relacionan al miedo y respeto de dos sitios en específico, estos son:
“Samana” donde se encuentran los gentiles y el sitio de “Toqaqa”, lugar que presenta cuevas
y posibles entierros, según las propias declaraciones de estos pobladores es en este sitio
donde habitan los “guardianes” del Pachatusan. Por otro lado, se realiza las celebraciones
propias del mes de agosto hacia la “Pachamama” y el mes de julio los pobladores de Qosqo
Ayllu realizan las celebraciones al agua, dejando ofrendas en los manantes, quebradas,
captaciones y canales de agua.
En el contexto etnográfico encontramos otros antecedentes, resaltando la relación de los
sitios arqueológicos emplazados en el Pachatusan con un posible vínculo ritual importante
cerca de la cima del Pachatusan, donde el sol aparece al momento del equinoccio, visto desde
el Cusco. En las creencias de las comunidades contemporáneas, por ejemplo, el Pachatusan
está considerado como uno de los hijos del Ausangate o está bajo el poder del Ausangate,
además de tener cualidades humanas como lo refiere Condori (1979): “Hasta hoy en día
hacen pagos los altomisayoc, ellos hablan con el Apu Pachatusan y saben lo que el Apu
necesitan, nosotros consideramos Apus a los cerros altos y peligrosos, a los animales como el
cóndor y el puma los que años atrás todavía se podía ver “. (p. 70).
Otros trabajos etnográficos amplios fueron realizados por Cori y Baca (2002), que realizan
diversas entrevistas a distintas comunidades que pertenecen o rodean a esta formación
montañosa, en la que narran la gran devoción y respeto hacia el Apu Pachatusan.

54
CAPÍTULO III
PROBLEMÁTICA, MARCO CONCEPTUAL Y METODOLOGÍA
3.1.0 Planteamiento del problema
El sector de Qosqo Ayllu, está conformado por un gran número de restos arqueológicos
que pertenecen a diversos periodos prehispánicos, este conjunto de restos son de tipo
estructuras arquitectónicas, material alfarero fragmentado y restos de artefactos líticos entre
otros. La falta de estudios al respecto, hace que exista un vacío de conocimiento con
referencia a este sector, por lo que en un principio se pretende reconocer de forma sistemática
todos los recursos arqueológicos presentes de los cuales no existe un registro detallado, para
luego exponerlos a un análisis.
Preguntas de investigación
Las preguntas de investigación se basaron en resolver en primer lugar, los aspectos
generales y exploratorios del sector de Qosqo Ayllu, dentro del paisaje creado en el tramo de
valle en el que se ubica, con el fin de tener el conocimiento de las evidencias arqueológicas
existentes y la organización en el espacio que presenta la misma en relación al medio natural
y artificial prehispánico de la zona, las preguntas planteadas son las siguientes:
 ¿Cuáles son las evidencias arqueológicas presentes en el sector Qosqo Ayllu al
noreste del Pachatusan?
 ¿A qué periodos culturales pertenecen las evidencias arqueológicas presentes en la
superficie de la zona de estudio?
 ¿Cómo es la organización en el espacio de las evidencias arqueológicas del sector
Qosqo Ayllu en relación al paisaje en el que se encuentra?
3.2.0 Justificación y limitaciones
El sector ubicado al Noreste del Pachatusan en el del distrito de San Salvador, a lo largo
de los años ha sido de poco interés dentro del ámbito científico, y las instituciones encargadas
55
de la protección, estudio y puesta en valor de los bienes culturales, no han mostrado mucho
interés, razón por la cual los restos arqueológicos presentes en esta zona se encuentran en
completo abandono, y a causa de las actividades cotidianas de los pobladores en dicho
sector, estos recursos arqueológicos se vienen perdiendo, estas razones motivaron a realizar
nuestro proyecto de tesis en este sector, con la finalidad de reconocer de manera sistemática
las evidencias arqueológicas presentes en esta zona, específicamente los que se encuentran
dentro de la comunidad de Qosqo Ayllu al noreste del Pachatusan (parte baja del
Pachatusan).
Dentro de las limitaciones más resaltantes, están: primero, el mal estado de conservación,
factor principal que impidió en gran parte el registro de algunos restos de evidencia
arqueológica, segundo, la abundante vegetación que cubre casi por completo varios de los
elementos arquitectónicos de la zona, tercero, la compleja topografía del lugar que
dificultaron las labores de registro, y por último, fue el acceso restringido impuesto por los
pobladores de la comunidad campesina de Qosqo Ayllu, a casusa de los constantes huaqueos
que se producen en la zona, esto creo una atmosfera de desconfianza notoria.
3.3.0 Objetivos de la investigación
3.3.1 Objetivos específicos
 Identificar las evidencias arqueológicas presentes en el sector Qosqo Ayllu al noreste
del Pachatusan.
 Definir a que periodos culturales pertenecen las evidencias arqueológicas presentes en
la zona de estudio.
 Caracterizar la organización en el espacio de las evidencias arqueológicas del sector
Qosqo Ayllu en relación al paisaje en el que se encuentra.

56
3.4.0 Marco conceptual de referencia
Se incluirán las definiciones de los conceptos empleados en este trabajo, según Torres
Bardales, el marco conceptual “es la definición de los conceptos adquiridos a través de la
observación, el análisis y la síntesis. Vale decir, durante la investigación se van a utilizar
muchos conceptos o categorías, y estos tienen que ser definidos a modo de un diccionario”
(1992 p. 104).
Andenes: Constituyen una técnica de modificación superficial de los terrenos en
pendiente, a fin de hacer laborables las laderas estériles de los cerros (Ravines, 1989, p. 62).
La terminología utilizada en la descripción de paisajes y estructuras de terrenos rellanados
para uso agrícola, tanto en los andes como en España, facilita el intercambio de
conocimientos de los diferentes tipos de ‘terrazas’. Tanto en Europa como en América hay
variaciones de términos regionales. En los Andes se identifican a las terrazas agrícolas como
andenes, con y sin redes de riego, construidas con muros de contención y plataformas
(Kendall y Ouden, 2008)
Aparejo: Según la Real Academia Española de la Lengua, el aparejo dentro de la
arquitectura es “forma o modo en que quedan colocados los materiales en una construcción”,
es decir el aparejo viene a ser la manera de organizar y unir los distintos materiales. Dentro
de la arqueología el aparejo es un término usado por Agurto Calvo, para definir la forma de
los materiales líticos y sus acabados dentro de la arquitectura Inca. Según el estudio de este
autor son cinco las clases de aparejo que poseían los Incas: Tipo rústico, celular, engastado,
sedimentario y ciclópeo39.
Arquitectura: Existen muchas definiciones y discusiones sobre el concepto de
arquitectura, según la Real Academia Española de la Lengua, arquitectura viene a ser el “arte
y ciencia de construir y proyectar edificios”.
39
Porto y Merino, 2015.
57
Dentro de los parámetros relacionados al concepto de paisaje, Criado Boado lo explica de
la siguiente manera: “toda sociedad dispone de ciertas tecnologías para domesticar el espacio,
para construir el espacio doméstico. Dado que son tecnologías constructivas podemos,
metafóricamente denominarlas arquitectónicas: la arquitectura, las estrategias de uso del
medio, las artesanías” (1999, p. 10).
Otra definición la cual nos explica la importancia de la arquitectura en las sociedades y
nos ayuda a entender mejor el trabajo de investigación, es la que propone Mañana Borrazas
(2002) que define a la arquitectura de la siguiente manera:
La manipulación antrópica de un espacio dado mediante técnicas constructivas
que varían a lo largo del tiempo atendiendo a factores sociales, culturales y
económicos. La arquitectura estaría relacionada tanto con su entorno físico
como con la sociedad que la genera, siendo su forma concreta fruto de una
idea o percepción compartida por la colectividad de individuos de una
sociedad, y por lo tanto comprensible dentro de ella directamente relacionada
con los códigos de uso y concepción del espacio y con los esquemas de
pensamiento de esa sociedad. (p. 14)
De ello podríamos deducir que, en arqueología, la arquitectura es un elemento importante
de la producción social, que a su vez caracteriza a una cultura, por lo tanto, viene a ser uno de
los elementos más importantes para el estudio de los grupos humanos que habitaron en la
zona de estudio.
Condiciones de visualización: Se considera su ubicación y relación visual con los otros
elementos circundantes (Boado, 1999), referidos a una amplia o reducida visualización,
característica que ayuda a diferenciar espacialmente a determinados elementos arqueológicos.
Las condiciones de visualización son las percepciones visuales, donde se busca identificar
un orden perceptivo implementado en una construcción, partiendo de la base de que la

58
percepción espacial de una construcción está influida por las cualidades lumínicas,
cromáticas, acústicas, de texturas y vistas de los distintos espacios (Ching, 1995).
Espacio: Del latín “spatium”, tiene muchas acepciones, según la Real Academia de la
Lengua Española, se define como extensión que contiene toda la materia existente, capacidad
de terreno o lugar. Para el presente trabajo tomamos en cuenta el espacio como una porción
de terreno que es manipulado y ocupado por el ser humano y sus distintas actividades. Como
lo define Mañana Borrazas, “El espacio es, por lo tanto, considerado como una de las
dimensiones existenciales fundamentales del ser humano, y como tal plano vivencial, éste ha
sido objeto de estudio y reflexión de la filosofía y las ciencias”. La mayor parte de las
acciones humanas encierran un aspecto espacial, entendiéndose por ello que los objetos
orientadores están distribuidos según relaciones espaciales (interior-exterior, lejos-cerca,
separado-unido).40
El espacio no es más que el ambiente que rodea al hombre y la organiza para poder dar
sentido a sus diferentes expresiones. La relación del ser humano con el espacio tiene raíces
existenciales: "deriva de una necesidad de adquirir relaciones vitales en el ambiente que lo
rodea para aportar sentido y orden a un mundo de acontecimientos y acciones" (Norberg-
Schulz, 1980, p. 9). Para Felix Acuto, el espacio es el medio que dota de recursos al hombre y
también es: “el escenario en donde se desarrolla la vida social, el cual es construido a partir
de acciones y relaciones sociales concretas” (2012, p.33).
Emplazamiento: La idea de emplazamiento puede emplearse para aludir a la ubicación o
la distribución geográfica o física de algo. En este sentido, se llama plano de
emplazamiento al esquema que exhibe la orientación, la forma y la ubicación de un edificio o
de una serie de construcciones. El emplazamiento es la relación de la arquitectura con su
40
Mañana Borrazas, Blanco Rotea, & Ayan Vila, 2002
59
medio ambiente llegando de esa manera a una armonía perfecta y sencilla para el hombre y la
naturaleza, logrando así un ambiente más relajado y placentero (Pérez, 2013).
Fisiografía: Según el diccionario de lengua española (Larousse, 2016), la fisiografía es la
Ciencia que estudia y describe los aspectos y fenómenos físicos de la Tierra. También se
define como la ciencia que se dedica a la descripción de la naturaleza a partir del estudio del
relieve y la litosfera, en conjunto con el estudio de la hidrosfera, la atmósfera y la biosfera
(Villota, 1989).
Consiste en el análisis visual de las formas de tierra identificándolas, analizándolas,
clasificándolas y delimitándolas, Se puede clasificar las unidades fisiográficas desde cuatro
categorías básicas. El primer nivel, de máxima abstracción, corresponde al Gran paisaje,
caracterizado por su macro modelado; el segundo nivel, corresponde al Paisaje, diferenciado
de acuerdo a su homogeneidad geogenética (clima, litología, edad, etc.) y se manifiesta por
sus características peculiares de relieve y litología; el tercer nivel está referido al Sub paisaje,
el cual a su vez está subdividido de acuerdo a características visibles, impresas por la acción
de modificadores que han actuado o están actuando sobre el paisaje; y finalmente el cuarto
nivel, que corresponde a los elementos del paisaje, representado por cuerpos naturales
individualizados por drenaje, pendiente disectación y altura, (Holman, 2016).
Organización del espacio: Son los distintos modos en el que se puede distribuir la
arquitectura y emplazarla en el espacio, donde se llega a ordenar y disponer las formas y los
espacios de una construcción (Ching 1995, p.205). Se puede analizar, estudiar tomando en
cuenta lo siguiente:
1) Qué clase de espacios se disponen, dónde y cómo se definen.
2) Qué relaciones vinculan los espacios entre sí y con el exterior,
3) Dónde está el acceso y que circulación se establece y
4) Cuál es la forma exterior de la organización y cómo responde a su contexto.

60
Es importante recalcar que hay algunos autores, entre ellos Rapoport (1972), que definen
la organización del espacio como: “organización del entorno, donde todos los ambientes
construidos - edificios, asentamientos, paisajes- constituyen una manera de organizar el
mundo haciendo visibles los sistemas de ordenación. El paso esencial, pues, es la ordenación
u organización del entorno" (p.14).
La organización del espacio implanta cierto orden en la composición arquitectónica, estos
principios deben ser considerados "como artificios visuales que permiten la coexistencia
perceptiva y conceptual de varias formas y espacios de un edificio dentro de un todo
ordenado y unificado" (Ching 1995, p. 332).
Paisaje arqueológico: Actualmente por el amplio uso que se le ha dado al término de
paisaje, existen en la literatura relacionada a este concepto varias acepciones y significados,
no solo en la arqueología sino también en otras disciplinas, es importante aclarar cómo se
define el término en el marco de la presente tesis. Nosotros para los propósitos de nuestra
investigación consideramos el concepto paisaje arqueológico como un producto social creado
por la articulación de espacios artificiales y naturales, conectados entre sí por vías o caminos,
y además en términos visuales. A continuación veremos algunas definiciones y
consideraciones en relación al concepto de paisaje tomada de autores como Orejas, Mathew
Jhonson, Felipe Criado entre otros.
Para Criado Boado (1999), un paisaje arqueológico esta conformada por tres dimensiones
que son el entorno físico, considerado como el medio natural, el entorno social, referido al
espacio socialmente construido y por último el medio simbólico que vendría a ser el lado
oculto del paisaje, el orden imaginado por el que se crea el paisaje de una forma determinada,
otros autores consideran otras dimensiones, la relación de estos tres niveles son los que
articulan o conforman un paisaje arqueológico. Bajo estos principios hay que entender el
61
paisaje no únicamente como una unidad física, sino más bien como el conjunto global de
productos sociales relacionados a un medio natural.
Renfrew y Bahn mencionan que “los seres humanos del pasado no se limitaban a vivir,
deshacerse de artefactos o construir asentamientos, sino que también interactuaban con el
paisaje” (2008 p. 72).41 De la cita anterior resaltamos, la relación del hombre con el medio no
en función adaptativa, sino más bien a una relación de convivencia mucho más cercana.
Tres son los aspectos que Almudena Orejas propone como formas de entender y estudiar
un paisaje arqueológico.
1. El Paisaje y territorio, son dimensiones netamente culturales, donde el paisaje deja de
ser natural en cuanto el hombre hace cualquier intervención en él, aunque esa intervención
sea exclusivamente mental.
2. La necesidad de desprendernos del peso de lo monumental y lo singular al investigar en
términos de paisaje, e integrar dichos elementos en su lugar adecuado sin supravalorarlos.
3. El paisaje debe comprenderse con una intención descriptiva, reconstructiva o
"pictórica". El paisaje transmite la actividad humana material y mental, y como tal podemos
estudiarlo y se convierte en objeto de estudio histórico (1995, p. 73).
Finalmente, para Acuto (2012) “el paisaje es un espacio socialmente producido, habitado
y significado” (p.33).
Recinto: El diccionario de Arquitectura Ilustrado del Centro de Conservación del
Patrimonio Artístico y Arquitectónico lo define como el “Espacio comprendido entre ciertos
límites”, también puede ser tomada como “tapia que separa un espacio de otras
fortificaciones” (p.147). Por lo cual, recinto es una categoría funcional utilizada dentro de la
arquitectura para referirse a un espacio con límites (ya sean muros o vallas) para distintas
actividades.
41
Colin Renfrew y Paul Bahn, en el libro “Arqueología: Conceptos claves” del 2008 nos brindan alcances
básicos.
62
Visibilidad: La palabra visibilidad proviene en su etimología del latín “visibilĭtātis”
haciendo referencia a la posibilidad de divisar (del verbo latino “videre” = “ver”) objetos a
distancias variables. Para Boado (1999) refiere de la visibilidad como la capacidad de
observar, de forma panorámica que se domina desde él (p. 18). La visibilidad se realiza en
base a la situación del individuo que percibe, desde un punto de vista determinado “es la
percepción desde”, definido normalmente por un umbral y en espacios cerrados, análisis de
la percepción del espacio dentro y entre estructuras. (Sánchez 1998, citado por Mañana
Borrazas, Blanco Rotea, & Ayan Vila, 2002, p. 38). Es decir que la visibilidad es lo que se ve
desde un determinado elemento arqueológico.
Visibilización: Si bien el diccionario de la Real Academia Española, define a la
visibilización como la forma de hacer visible artificialmente lo que no puede verse a simple
vista, Boado (1999) lo define como la forma en que un elemento arqueológico es visto (p.
18). Se basa en la percepción o impacto visual de los volúmenes espaciales, fundamentado en
la visibilización de los elementos y de cómo estos influyen en la percepción; es fundamental
el reconocimiento de las formas existentes “es la percepción de”. Por lo tanto, se entiende por
visibilización a cómo se “ve” determinado elemento arqueológico desde fuera de él y sobre el
entorno (Mañana Borrazas, Blanco Rotea, & Ayan Vila, 2002, p. 38).
3.5.0 Metodología de la Investigación
3.5.1 Tipo y Nivel de la Investigación
El presente trabajo de investigación tiene un enfoque cualitativo, con un alcance que se
encuentra en los primeros niveles de investigación, iniciado en un nivel exploratorio, que
está definido como “el primer nivel de investigación y se realizan cuando el objetivo es
examinar un tema o problema de investigación poco estudiado, del cual se tienen muchas
dudas o no se ha abordado antes” (Roberto Hernadez Sampieri, 2010, pág. 91), por lo que en
63
un primer momento el estudio del sector Qosqo Ayllu se encuentra en estas condiciones en
referencia a la información existente del mismo.
Por otro lado este estudio también cuenta con las características de los estudios
descriptivos, en este nivel los estudios “buscan especificar las propiedades, las
características y los perfiles de personas, grupos, comunidades, procesos, objetos o cualquier
otro fenómeno que se someta a un análisis” (Roberto Hernadez Sampieri, 2010, pág. 92), por
lo que los alcances de este nivel de investigación, están orientados a caracterizar los objetos
de estudio, en nuestro caso particular la caracterización del registro arqueológico presente en
la superficie del sector Qosqo Ayllu en su contexto de paisaje.
La lógica de procedimiento metodológica empleada en este trabajo es de tipo inductiva,
que parte de lo particular a lo general, y que es la característica principal de los estudios de
enfoque cualitativo (Roberto Hernández Sampieri, 2014), la cual pasó por tres fases: la
primera que fue la recolección tanto de información bibliográfica, como de documentos
cartográficos para delimitar y conocer las dimensiones del espacio de estudio, luego de
consultar y hacer un reconocimiento de campo se procedió a plantear los problemas y
objetivos de investigación.
La segunda fase estuvo orientada directamente a los trabajos de campo, en la cual bajo los
principios de la prospección arqueológica y utilizando diversas herramientas como son la
cámara fotográfica, GPS, escalas, fichas etc., se procedió a registrar todas las evidencias
arqueológicas presentes en la superficie del sector Qosqo Ayllu.
Y por último en la fase final se realizó el análisis de los datos obtenidos en los trabajos de
prospección arqueológica.
64
3.5.2 Métodos, Técnicas y Procedimientos para la Recolección de Datos en Campo
3.5.2.1 Método De La Observación
La observación fue el método empleado, porque nos permitió obtener información de
primera mano, así como conocimiento directo e inmediato sobre el objeto. La observación
nos facilitó dar detalles explícitos y específicos de las formas básicas de la arquitectura y su
emplazamiento en el espacio, así como también identificar los artefactos dispersos en
superficie. Este método no es destructivo, por ende, no se empleó ningún tipo de instrumento
que dañe los restos arqueológicos.
Técnica
Prospección Arqueológica superficial: El primer paso fue definir los límites de la zona
donde se realizaría la prospección arqueológica, limites definidos en base a criterios naturales
(quebradas y depresiones de terreno) y culturales (distribución de la arquitectura). Es en esta
zona se realizó una prospección del tipo asistemática, definida dentro de los dos tipos de
prospección de la siguiente manera:
Existen dos tipos de prospección superficial, el asistemático y el sistemático.
El primero es el más sencillo e incluye el recorrido a pie de cada zona del área
(por ejemplo, cada campo arado), la exploración de la franja de terreno de la
trayectoria de cada prospector, la recogida o examen de los artefactos
superficiales y el registro de su localización junto con la de cualquier
estructura del terreno. (C. Refrew & P. Bahn, 1998, p. 72)
Producto de esta labor se obtuvo un polígono de trazo irregular que enmarco las
evidencias del sector (ver imagen N° 3), es en esta área definida donde se realizó los trabajos
de registro arqueológico de las evidencias arqueológicas presentes en la misma, sin el recojo
de material mueble de superficie.
El trabajo de prospección se realizó de la siguiente forma:

65
 La prospección comenzó en el extremo sur del sector de Qosqo Ayllu (límite con la
comunidad Huanca), que va desde la quebrada de Habashuayco. El desplazamiento se
realizó de Sur a Norte, comenzando por el piso de valle hacia las partes medias del
Pachatusan abarcando de extremo a extremo el área seleccionada.
3.5.2.2 Método empírico de la Medición
Este método fue utilizado para conocer de manera exacta las medidas y dimensiones de las
estructuras arquitectónicas halladas en la zona de estudio, tomando en cuenta a lo que refiere
Martinez Perez y Rodriguez Esponda (2014) sobre este método:
Método empírico que se desarrolla con el objetivo de obtener información
numérica acerca de una propiedad o cualidad del objeto, proceso o fenómeno,
donde se comparan magnitudes medibles conocidas. Es la asignación de
valores numéricos a determinadas propiedades del objeto, así como relaciones
para evaluarlas y representarla adecuadamente. (p.5)
3.5.2.2 Método del análisis
Para el presente trabajo se empleó el método de análisis, que nos permitió desglosar los
datos arqueológicos, etnográficos, etnohistóricos e históricos obtenidos a lo largo de la
investigación. El análisis pasó por varias fases y se enfocó en cumplir con los objetivos
planteados inicialmente. Primero se analizó las evidencias arqueológicos registradas en el
sector de Qosqo Ayllu, como son los artefactos y en especial las estructuras arquitectónicas,
sistematizándolas para una mejor comprensión, segundo, estos materiales arqueológicos se
diferenciaron por estilo (estilo cerámico y estilo constructivo) para poder plantear una
filiación cultural de las evidencias, apoyado por los datos de los antecedentes arqueológicos y
también apoyado con un análisis de los datos etnográficos e históricos que reseñan y nos
ayudaron a ubicar cronológicamente los sitios de Qosqo Ayllu.

66
Finalmente para poder analizar la organización del espacio en el sector Qosqo Ayllu,
tomamos en cuenta la descripción global del espacio y su descomposición en pequeños
espacios específicos y significativos, este análisis se vio facilitado por técnicas descriptivas
integrales que no solo se aboco a un descripción formal de la arquitectura, sino que se
describió el medio natural sobre el que se emplaza este sector, para ello se analizó las
descripciones de puntos de tránsito, aspectos de visibilidad, visibilización e intervisibilidad
que integra el concepto de paisaje arqueológico.
3.6.0 Instrumentos de recolección de datos
- Registro escrito: Para lo cual se utilizaron fichas de registro arqueológico, tomando en
cuenta los posibles tipos de evidencia arqueológica que se podría hallar y de la descripción
del medio ambiente natural, dentro de ellas se encuentran: la ficha de registro de sitios
arqueológicos, ficha de registro de arquitectura, ficha de registro de material cerámico, ficha
de registro de material lítico y ficha de registro de estructuras funerarias.
- Diario de campo: En este diario de campo se registraron las actividades diarias de
registro arqueológico en campo.
- Registro gráfico: Se realizaron los croquis respectivos para cada Sitio Arqueológico
identificado, así como la elaboración de dibujos de las estructuras arquitectónicas que se
hallaron.
- Registro fotográfico: El registro fotográfico se realizó empleando una cámara
fotográfica, las fotografías tomadas siempre estuvieron acompañados de la escala grafica para
todos los tipos de evidencia arqueológica.

67
CAPITULO IV
DESCRIPCION DE LA ZONA DE ESTUDIO
La zona de estudio está ubicada entre los 3000 m.s.n.m. y 3500 m.s.n.m. que se extiende
desde el piso de valle del Vilcanota hasta la parte media de la formación montañosa
Pachatusan, específicamente abarca el lado Noreste de esta, corresponde al poblado de Qosqo
Ayllu, es en esta zona donde se realizó los trabajos de prospección y reconocimiento
arqueológico. Considerando también la importancia del Pachatusan, por ser una de las cinco
montañas sagradas que rodean la ciudad del Cusco, razón por la que posiblemente se
evidencia una gran cantidad de restos arqueológicos dispersos en toda la margen izquierda
del Rio Vilcanota.
4.1.0 Sitios Arqueológicos al Noreste del Pachatusan en el sector de Qosqo Ayllu.
En la zona de estudio se identificaron una gran variedad de evidencias arqueológicas, en
total se ubicaron 4 sitios arqueológicos (ver plano N° 2), cada uno con características
particulares y distintivas, considerados como sitios por los datos brindados por los pobladores
de la zona, los nombres que se les atribuye en este trabajo provienen de dicha fuente, ya que
no existen datos directos para su nomenclatura. A continuación, se presentan los sitios
arqueológicos identificados:
Sitio Arqueológico Khiskipata: Está ubicado en el extremo Norte de la zona de estudio,
por el lado Norte se encuentra delimitado por una depresión de terreno que separa Qosqo
Ayllu de la comunidad Huandar y por el lado Sur limita con la quebrada Condor Senca (ver
plano N° 3).
Sitio Arqueológico Tambopata: Ubicada a un costado del sitio Khiskipata en dirección
Sur, el límite natural que separa a estos dos sitios es la quebrada denominada Condor Senqa
(ver plano N° 4). Por el extremo Sur está delimitado por la quebrada Jatunchimpana.
68
Sitio Arqueológico Suksupata: Ubicado en la parte más alta del sector de estudio y al
extremo Sur (ver plano N° 5), se encuentra cerca a la Comunidad Huanca, el límite que
separa estos dos espacios es la quebrada de Habashuayco (límite actual entre la comunidad de
Qosqo Ayllu y la comunidad de Huanca).
Sitio Arqueológico Waripata: Ubicado en el límite Sureste de la zona de estudio, por el
Norte está delimitado por una depresión de terreno denominada Lambraniyoc, y por el
extremo Sur limita con la quebrada Habashuayco. (Ver plano N° 6).
Hay que resaltar que no se aprecian límites claros para cada sitio, ya que casi todo el
sector de Qosqo Ayllu en la parte baja del Pachatusan, presenta evidencia arqueológica
dispersa, aparte de los criterios anteriormente mencionados para definir los sitos, otro criterio
tomado en cuenta fue el agrupamiento espacial, funcional y estilístico de las evidencias
arqueológicas presentes en la superficie, este agrupamiento se consideró con el fin de manejar
mejor la información recolectada en campo, algunos sitios (caso Tambopata y Khiskipata) se
tuvieron que dividir en conjuntos arquitectónicos, esta subdivisión se realizó de acuerdo a las
características arquitectónicas comunes que presentaba un grupo de elementos en cada sitio.
Esta consideración de sitios o sectorización fue aplicada únicamente para el manejo de la
información, sin la intención de fragmentar o seccionar los elementos del paisaje
arqueológico en Qosqo Ayllu, ya que seguramente en un momento del pasado prehispánico
tuvieron una relación estrecha cronológica y corológicamente.
Para entender mejor el sector de Qosqo Ayllu y apreciar la relación que tiene los cuatro
sitios arqueológicos emplazados en este sector, se tomaron en cuenta los camino y puntos de
transito Prehispánicos, que a continuación se describen.
Caminos y Puntos de Transito Prehispánicos en el sector Qosqo Ayllu
El sector de Qosqo Ayllu presenta una pequeña red de caminos dentro de esta zona que
permite la permeabilidad del sector. Presenta un camino principal que atraviesa Qosqo
69
Ayllu, y probablemente se conecta con una vía aún más grande (el camino hacia el Antisuyo),
Dicho camino principal que cruza Qosqo Ayllu se
ramifica a su vez en dos caminos secundarios
permitiendo la conexión de los sitios arqueológicos
del sector de Qosqo Ayllu y estos a su vez se
ramifican en pequeños puntos de transito que
permiten la conexión y transitabilidad dentro de los
sitios arqueológicos.
Los caminos que se aprecian dentro del sector
de Qosqo Ayllu tienen un tratado de piso Fotografía N° 8: Vista del camino

Prehispánico que se dirige al sitio de
empedrado por sectores, perdiéndose en las partes Tambopata. Elaboración propia.
-hispanicos.
altas por la actividad humana actual, algunos trazos originales se manipularon principalmente
por la actividad agrícola.
Camino Prehispánico al Antisuyo
El camino hacia el Antisuyo es una vía troncal que une macro-regionalmente las zonas del
oriente -pueblos selváticos, este camino parte del Cusco y cruza el Pachatusan, pasando por
la comunidad de Huanca y descendiendo hacia el piso de valle donde atraviesa el Rio
Vilcanota gracias al puente Maukachaca, este camino continúa dirigiéndose a la zona de
Paucartambo. No atraviesa directamente la comunidad de Qosqo Ayllu, pero si pasa muy
cerca a este, sin duda esta vía fue integradora del sector de Qosqo Ayllu con otros sitios.
Camino Prehispánico principal en Qosqo Ayllu
Se trata de la Vía principal que atraviesan de oeste a este el sector de Qosqo Ayllu,
cruzando en diagonal dicho poblado, posiblemente se conecta desde el sector de Pillahuara
hasta la comunidad de Huanca donde se junta con el camino principal del Antisuyo, Tiene un
70
ancho aproximado de 3.80 m. empedrado y reconocido por los pobladores como el” Qapaq
Ñan”.
El camino se dirige hacia la plataforma circular
ubicado en la parte superior del sector, en el sitio
arqueológico de Suksupata. Este camino da lugar a
otros dos caminos secundarios. Finalmente hay que
resaltar que dicho camino actualmente es la única
vía que permite transporte a las distintas zonas del
poblado de Qosqo Ayllu.
Caminos Prehispánicos secundarios de Fotografía N° 9: Camino principal que

atraviesa el poblado de Qosqo Ayllu. Fuente
Qosqo Ayllu
propia.
Los dos caminos nacen del Camino principal de Qosqo Ayllu, parte en la zona baja del
poblado y uno de ellos se dirige al Sitio arqueológico de Tambopata y el otro al sitio
arqueológico de Khiskipata. Tienen un ancho aproximado de 2.00 m. se encuentran
empedrados y con algunos muros laterales amojonados
Puntos de Transito Internos en los sitios arqueológicos:
Cada sitio arqueológico tiene puntos de transito interno que permite la conexión entre
estructuras, donde se puede hallar distintas formas de conexiones como gradas, rampas y
sarunas. Los andenes en Khiskipata por ejemplo tienen zonas de tránsito como las sarunas
que las atraviesan perpendicularmente, teniendo como principal objetivo el de desplazarse de
forma rápida de terraza a terraza, donde estos elementos no cubren tanto espacio y tampoco
estorban dramáticamente en el área donde se debería producir. En los sitios arqueológicos de
Suksupata y Waripata no se evidencio sarunas en ninguna de sus terrazas.
Otro tipo de vías de transito son las terrazas que son los principales puntos que conectan
un recinto a otro, en especial en el sitio de Waripata.

71
4.2.0 Sitio Arqueológico Khiskipata.
Topónimo Khiskipata. - Khiski: Según la Academia Mayor de la Lengua Quechua
(2005), se refiere a un Tubérculo granuloso o roña (p. 224), y Pata: significa parte alta de
alguna cosa encima de un cerro, casa.
Tiene como punto central de ubicación las siguientes coordenadas: UTM: N: 8508374.84,
E: 194409.72, sitio ubicado en el extremo Norte del sector Qosqo Ayllu, este sitio se
caracteriza por la presencia de un gran número de terrazas agrícolas y estructuras
residenciales que se encuentran en malas condiciones de conservación, una de las
características más resaltantes, es que los recintos de este sector son las únicos en toda la
zona de estudio que aún conservan elementos arquitectónicos característicos de estilos
constructivos Killke e Inca, como son los nichos. El área con andenes constituye la mayor
parte del sitio, que en general se encuentra conformado por 24 andenes, que por pequeños
tramos muchos de estos parecen tener una función de muro de contención, 7 recintos (y uno
de ellos semi-abierto con varios nichos en su interior), 8 plataformas que sostienen estos
recintos (Ver cuadro N° 9), todos compuestos por elementos líticos canteados y unidos con
mortero de barro, en algunos casos se aprecian solo cimientos debido a la actividad agrícola
que realiza la población, que actualmente cultiva alfalfa, maíz, quinua, cebada y kiwicha
principalmente, siendo el factor principal de destrucción.
La quebrada Condor Senca se ubica a un costado del sitio y muestra una estrecha relación
con el material arqueológico, la parte final de esta quebrada está formada por afloramientos
rocosos, estos últimos muy bien aprovechando por los Prehispánicos, en la que se edificó
plataformas y muros de contención para el emplazamiento de recintos (Ver fotografías N° 10
y N° 11), hay que resaltar que en este sitio se encuentra abundante agua, que discurre por la
quebrada Condor Senca, y que seguramente fue utilizada por los antiguos pobladores, prueba
de ello son los canales verticales adosados a los muros de contención de los andenes del sitio,
72
y además se identificaron un par de canales subterráneos, que nacen por debajo de
plataformas que sostienen los recintos. En la actualidad se aprecia que estos canales fueron
desviados para el aprovechamiento de las chacras de los pobladores de Qosqo Ayllu, y el
agua ya no discurre por las terrazas Prehispánicas.
Crestas de la Formación
montañosa Pachatusan
Sitio Tambopata
Quebrada Quebrada Condor
Jatunchimpana Senca Sitio Khiskipata
Fotografía N° 10: Vista general del sitio Khiskipata en la parte baja de la formación montañosa del Pachatusan.
Fuente propia.
Fotografía N° 11: vista panorámica del sitio Arqueológico de Khiskipata, se logran apreciar algunas estructuras
arquitectónicas aunque la gran parte se encuentra cubierta por abundante vegetación. Funte propia.
73
Como se indicó en la parte inicial, este sitio se dividió en conjuntos arquitectónicos, el
primero es al que denominamos conjunto arquitectónico mirador, al segundo conjunto
arquitectónico lo denominamos ceremonial, por las características que presenta, donde
prevalecen los recintos rectangulares, y el ultimo es el conjunto de andenes conformado por
un gran grupo de terrazas.
Croquis del Sitio Arqueologico Khiskipata:
Imagen N° 9: Croquis de ubicación del sitio arqueológico de Khiskipata dentro del Sector Qosqo Ayllu. Fuente
Elaborado en base a la Carta Nacional Cuadrante 27-S.
74
Cuadro 7
Sitio Arqueológico de Khiskipata, conjuntos arquitectónicos y cantidad de estructuras.
Sitio arqueológico Khiskipata en el sector Qosqo Ayllu
Nombre del sitio Conjunto arquitectónico Estructura Código
Recinto 01-K Plano
R. 01-K
Recinto 02-K R. 02-K
Conjunto arquitectónico Plataforma 01-K P. 01-K
Mirador Plataforma 02-K P. 02-K
Plataforma 03-K P. 03-K
Conjunto arquitectónico
Recinto semi-abierto 01-K R.SA. 01-K
Ceremonial Plataforma 05-K P. 05-K
Andén 01-K A. 01-K
Sitio Arqueológico
Andén 02-K A. 02-K
de Khiskipata
Andén 03-K A. 03-K
Andén 04-K A. 04-K
Andén 05-K A. 05-K
Andén 06-K A. 06-K
Andén 07-K A. 07-K
Andén 08-K A. 08-K
Andén 09-K A. 09-K
Conjunto Arquitectónico Andén 10-K A. 10-K
de andenes Andén 11-K A. 11-K
Andén 12-K A. 12-K
Andén 13-K A. 13-K
Andén 14-K A. 14-K
Andén 15-K A. 15-K
Andén 16-K A. 16-K
Andén 17-K A. 17-K
Andén 18-K A. 18-K
Andén 19-K A. 19-K
Andén 20-K A. 20-K
Andén 21-K A. 21-K
Andén 22-K A. 22-K
Andén 23-K A. 23-K
Andén 24-K A. 24-K
75
El sitio Arqueológico de Khiskipata dentro del contexto paisajístico tiene una relación
intervisual con sitios arqueológicos aledaños y sitios ubicados en el otro extremo del Rio
Vilcanota (margen derecha), dentro de lo que abarca el valle del Vilcanota tramo San
Salvador-Pisaq (Ver Cuadro 10), muchos de estos sitios tienen características similares en
cuanto a la arquitectura y al estilo alfarero.
Cuadro 8
Relación intervisual del Sitio Arqueológico de Khiskipata dentro del Valle Vilcanota.
Sitio Arqueológico Khiskipata

Intervisibilidad
 Sitio Arqueológicos:
 Sitio Ñaupallacta ubicado en el otro margen del rio Vilcanota (sitio que
posee características similares a los elementos arqueológicos de nuestra
zona de estudio)
 Sitios arqueológicos aledaños:
Tambopata,
Waripata
Suksupata
 Sitios Arqueológicos de las cumbres del Pachatusan:
Atas (solo se puede apreciar el entorno de este sitio)
Kanchayoq Cangal
 Sitios arqueológicos de la margen derechas del Rio Vilcanota:
Ttiopuqru ,
Huaqanqachimpa,
Puskachuqana,
Cruz pata –Pillawara,
Uñawarcuna,
Wayru Punku
 Puente de: Mauqachaqa
 Apu: Pachatusan
Fuente: Elaboración propia

76
Ñaupallacta
Imagen N° 10: Imagen satelital de la ubicación de sitios arqueológicos visibles desde el sitio Khiskipata. Fuente:
Google Earth 2018.
Conjunto arquitectónico Mirador (Sitio Arqueológico Khiskipata)
Descripción: Conjunto arquitectónico conformado por dos recintos de planta rectangular
(R. 01-K, y R. 02-K) Y cuatro plataformas (P. 01-K, P.02-K, P. 03-K y P. 04-K) acomodadas
al afloramiento rocoso de arenisca formado en la quebrada de Condor Senca, sobre la
plataforma superior e inferior, se encuentran emplazados los dos recintos (ver lamina N° 1),
que por su ubicación especial poseen una vista privilegiada de todo el valle del Vilcanota
(tramo San Salvador-Pisaq), el recinto de mayor tamaño y complejidad se ubica en la parte
superior, y la de menor tamaño se ubica en la plataforma inferior.

77
Recinto 01-K.
Plataforma 01-K.
Plataforma 03-K. Plataforma 02-K.
Plataforma 04-K.
Recinto 02-K.
Fotografía N° 121: Vista del conjunto arquitectónico mirador, se puede apreciar los dos recintos emplazados en
la primera y última plataforma. Fuente propia.
Imagen N° 11: Plano de planta del conjunto arquitectónico mirador dentro del sitio Khiskipata. Elaboración
propia.
A continuación, se presentan la descripción de los recintos y las plataformas que
conforman este conjunto arquitectónico y su relación con los elementos del paisaje.
78
Registro y descripción de Arquitectura
Recinto 01-K
Recinto que se encuentra ubicado en la parte superior del conjunto arquitectónico mirador,
emplazado sobre la plataforma 01-K
del mismo, las coordenadas de
ubicación UTM registradas en el
punto medio referencial del recinto
son N: 8508281.74 E: 194360.70.
Para acceder a la estructura 01-K, se
emplea la vía de acceso interna del
sitio Khiskipata, indicada en el plano

Fotografía N° 2: Vista del recinto 01-K, se puede apreciar el
(plano 02), que atraviesa los andenes pésimo estado de conservación. Fuente propia.
desde la parte inferior del sitio, dicha estructura residencial posee una planta de forma
rectangular de medidas simétricas, con las siguientes dimensiones externas: largo 8.00 m.
por un ancho de 6.00 m., las condiciones de conservación son regulares, la mayor parte de la
estructura muraría se encuentra colapsada, debido a ello la sección de muro que mejor se
conserva mide 1.00 m. de altura en
esta no se aprecia inclinación, la
medida del ancho de sus muros en
promedio es de 1.00 m., siendo el
recinto con los muros más anchos
identificados en todo el sector Qosqo
Ayllu, el vano de acceso está

Fotografía N° 14: Vista interna del Recinto 01-K, donde se
orientado al sureste, la medida de
aprecian los nichos de las caras internas de los muros. Fuente
este es de 1.00 m., lo más resaltante propia.
79
es que este recinto posee nichos en las caras internas de los muros laterales y del muro
posterior del recinto (Ver imagen N° 12 y Fotografía N° 14), como también en la cara
externa del muro frontal (dos nichos), las medidas de estos nichos son las siguientes: 0.90 cm.
de ancho y 0.70 cm. de profundidad, por la mala Condición de conservación no se puede
determinar su altura promedio.
Con referencia a la técnica constructiva identificadas en esta unidad arquitectónica es de
dos hileras con un núcleo y está corresponde a un aparejo rústico. Por otro lado, la estructura
muraría se halla conformada por elementos líticos de tamaños regulares que fueron canteados
y unidos con mortero de barro, el tipo de roca al que pertenecen estos elementos es de
arenisca con una pequeña proporción de andesitas. Las características anteriormente
mencionadas, tipifican este recinto como perteneciente al periodo Inca. Dentro del estado de
conservación, en este se aprecia una gran pérdida de los elementos líticos, y una abundante
vegetación que cubre la estructura.
Imagen N° 12: Plano de planta del recinto 01-K y la plataforma 01-k. Elaboración propia.
Con respecto a sus características dentro del paisaje, este recinto al estar ubicado en la
cima del conjunto arquitectónico mirador, posee un manejo visual de casi todo el sector y de
80
gran parte del Valle Vilcanota, en especial de la zona Sur del valle, aunque no se puede
apreciar el actual distrito de San Salvador porque tiene como obstáculo visual los terrenos
donde se ubican los sitios de Waripata y Suksupata (Ver cuadro 11). hay que resaltar el
aspecto de su visibilización (forma como se percibe) ya que resalta de manera marcada desde
casi todos los espacios del sector Qosqo Ayllu, no solo por su ubicación, sino también por las
características de su construcción relacionada a la quebrada de Condor Senca, posee una
visibilidad de los siguientes elementos dentro del paisaje:
Cuadro 9
Puntos de Visibilidad desde el R. 01-K.
Visibilidad
Elementos del medio natural Elementos del espacio construido

 El Rio Vilcanota (elemento  Hitos: Estructuras funerarias de
hidrográfico más importante de la Waripata, plataformas superiores de
zona) Khiskipata, recinto semi-abierto 01-K y
 Apu Pachatusan plataforma circular 01-S
 Cerros de la formación montañosa  Caminos: camino Prehispánico
Pachatusan primario y secundario (que se conecta
 Quebrada de Condor Senca con los demás sitios aledaños)
 Manejo de todo el piso de valle del  Sitio Khiskipata: Recintos 03-K, 04-K,
Vilcanota 05-K,
 Sitio Tambopata: Recintos 01-T,0-2-
T,03-T,05-T
 Andenes: Khiskipata, Tambopata y
Waripata
 Sitio de Suksupata
Fuente: Elaboracion Propia.
Recinto 02-K
De regulares condiciones de conservación, este elemento arquitectónico se ubica en la
parte inferior del conjunto arquitectónico mirador sobre la plataforma 04-K, las coordenadas
de ubicación UTM registradas en el punto central de la estructura son N: 8508267.95 E:

81
194371.38, dicha unidad se encuentra adosada al muro de contención que constituye la
plataforma 03-K. Se accede descendiendo desde la plataforma 01-K donde se encuentra el
Recinto 01-K, posiblemente este descenso se realizaba a través de unas graderías, que no han
sido identificados plenamente
debido al abundante relleno de
tierra y vegetación arbustiva que
cubre el conjunto mirador, por lo
que el acceso a esta estructura es
bastante limitado. La forma de la
planta del recinto es rectangular de
medidas simétricas con las Fotografía N° 15: vista frontal del recinto 02-K. fuente propia.
siguientes dimensiones externas:
Largo 5.00 m. por un ancho de 4.00 m., a diferencia del recinto 01-K el ancho de muro de
este es menor, mide 0.80 m. de ancho, buena parte de la estructura muraría se encuentra aún
conservada aunque la parte interna se halla completamente rellenada con desmonte de tierra,
la altura promedio de los muros es de 1.80 m. estos no presentan inclinación (ver imagen N°
13), en la cara externa del muro frontal se identificó la presencia de enlucido de barro, el
vano de acceso se ubica en la esquina Noreste del recinto, orientado al Este y poseyendo una
dimensión de 0.70 cm. De ancho, el aparejo evidenciado es de tipo rústico, los elementos
líticos que la conforman corresponden a areniscas de tamaños regulares, estos presentan un
acabado canteado y están unidos con mortero de barro.
Como se indicó con anterioridad las condiciones de conservación son regulares, la mayor
parte del muro frontal está colapsada al igual que el muro lateral Sur, dentro del sitio
Khiskipata es la única unidad arquitectónica que aún conserva enlucido, en el resto de
recintos del sitio no se ha logrado identificar este elemento, a causa del relleno de tierra que
82
cubre el interior, en la cara interna del muro posterior solo se puede apreciar una pequeña
parte de lo que son dos posibles nichos. Las características arquitectónicas: ancho de muro,
tipo de aparejo y nichos pertenecen a un estilo constructivo Inca además de su relación con
los elementos arquitectónicos del conjunto mirador aseguran más su pertenencia a este
periodo.
Imagen N° 13: Plano de planta y ubicación dentro del sitio Khiskipata, del recinto 02-K y del muro de
contención de la plataforma 04-K. Elaboración propia.
Se encuentra en un contexto con visibilidad relativamente privilegiada dentro del paisaje, a
causa de estar ubicado en la parte inferior del conjunto, tiene un control visual de las partes
bajas del valle y del acceso principal a este sitio arqueológico; sin embargo, su visibilidad de
las partes altas es minina, desde este punto se aprecia un manejo visual de pequeñas partes
del conjunto de andenes del sitio Khiskipata y Tambopata, no se puede apreciar el Apu
Pachatusan. Lo que sí es resaltante es la cercanía que tiene con la cascada que se forma en la
quebrada de Condor Senca, haciéndose notoria la intención de relacionarse cercanamente con
este elemento. Los distintos elementos (naturales o construidos) del paisaje que pueden ser
apreciados desde este espacio son los siguientes:

83
Visibilidad del Recinto 02-K
Fotografía N° 4: Vista del Recinto 2-K. Fuente propia.
Pisaq San Salvador
Fotografía N° 175: Vista panorámica donde se aprecia el manejo visual desde el recinto 02-K (Valle del
Vilcanota, tramo San Salvador –Pisaq). Fuente propia.
Rio Vilcanota
Sector Agrícola
de Qosqo Ayllu
Fotografía N° 6: Vista del rio Vilcanota y piso de valle desde el recinto 02-K. Fuente propia.
84
Cuadro 10
Visibilidad
Elementos del medio natural. Elementos del espacio construido
 El Rio Vilcanota (elemento  Hitos: Estructuras funerarias de
hidrográfico más importante de la Waripata, plataformas de Khiskipata,
zona) Recinto Abierto 01-K y Plataforma
 Montaña del Pachatusan, (zonas circular S-1.
como Toqaqa)  Caminos: camino Prehispánico
 Quebrada de Condor Senca. primario y secundario (que se conecta
 Manejo de todo el piso de valle del con los demás sitios aledaños)
Vilcanota (espacio donde se ubica  Andenes: Khiskipata, Tambopata,
la actual comunidad de Qosqo parte norte de los andenes de
Ayllu). Waripata.
 Sitio Khiskipata: 1-K y 4-K
 Sitio Tambopata: 01-T, 0-2.
 Parte baja y gran parte del sector
residencial del sitio Arqueológico de
Waripata.
A comparación de la Visibilidad, la visibilización es contrariamente bastante reducida,
puesto que resalta más la quebrada y la estructura 01-K, además por estar emplazado de
forma mimetizada en el afloramiento rocoso y construida con el mismo material de esta,
actualmente no se distingue notoriamente.
Plataforma 01-K
Primera plataforma ubicada en la parte superior del conjunto mirador, el muro de
contención que la conforma se dispone de forma semicircular, este elemento posee una
longitud de 28.00 m., por una altura de 2.00 m. en promedio, sobre esta se emplaza el recinto
01-K., la estructura se encuentra conformada por elementos líticos de tamaños irregulares,
con un acabado distinto al apreciado en los andenes, ya que estos son bien canteados y están
85
unidos con mortero de barro, conserva casi la totalidad de su estructura, aunque buena parte
se encuentra cubierta por abundante vegetación.
Plataforma 02-K
De condiciones similares a la P. 01-K, ya que conserva gran parte de su estructura
constitutiva, se ubica por debajo de la plataforma 01-K, de mayor dimensión que está, pero de
forma muy similar, el muro de contención que le da forma tiene una longitud de 33.00 m. por
una altura de 2.00 m. en promedio, el material lítico que la conforma es del tipo arenisca en
mayor parte con una pequeña proporción de andesitas, estos elementos son de tamaños
irregulares presentando un acabado canteado y se encuentran unidas de forma rústica con
mortero de barro.
Plataforma 03-K
Se ubicada por debajo de la plataforma 02-K, también forma semicircular, el muro de
contención que la forma tiene una longitud de 50.00 m. por una altura promedio de 2.00 m.,
en la parte media de esta se conecta con el muro posterior del recinto 02-K, los elementos
líticos que la constituyen son areniscas presentes de manera predominante con una menor
cantidad de andesitas, son de tamaños irregulares con un acabado canteado y unidos con
mortero de barro conformando un aparejo rústico. Conserva aún la mayoría de los elementos
estructurales, a pesar de ello presenta el mismo problema provocado por la vegetación
mencionada en las anteriores plataformas.
Plataforma 04-K
Corresponde a la última plataforma del conjunto ubicada en la parte inferior de la misma,
sobre esta se emplaza el recinto 02-K, tiene al igual que las anteriores una forma
semicircular, el muro de contención que la constituye posee una longitud de 30.00 m. la parte
superior de esta tiene un ancho de 10.00 m. formando un espacio abierto beneficioso para el
recinto 02-K. Se encuentra construida casi al filo del abismo que se forma en la parte final de
86
la quebrada de Condor Senqa, la materia prima que la constituye corresponde a líticos
canteados de arenisca con pequeñas proporciones de andesitas, con un acabado de aparejo
rústico.
Conjunto arquitectónico ceremonial (Sitio Arqueológico Khiskipata)
Descripción: Conjunto ubicado en la parte superior del sitio de Khiskipata, está
conformado por un conjunto de plataformas sobre las que se emplazan recintos, en total 5
identificados, uno de ellos corresponde a un recinto semi-abierto con nichos en su interior
(imagen N° 14). Las plataformas de este conjunto forman el límite superior del espacio social
construido en el sitio de Khiskipata.
Imagen N° 14: Plano de planta del conjunto arquitectónico ceremonial. Elaboración propia.
Recinto 03-K
Se emplaza en la parte superior del sitio Khiskipata, en dirección Oeste con relación al
conjunto arquitectónico mirador, las coordenadas UTM de ubicación referencial tomadas al

87
interior de la estructura son: N: 8508289.00 E: 194241.00. Al recinto se accede a través de las
graderías ubicadas en la esquina de la plataforma 06-K (Ver plano N° 3) el recorrido se sigue
por la parte superior de esta plataforma, que forma una rampa de acceso hasta dicho punto.
Presenta una planta de forma rectangular (Ver lamina N° 2), sus medidas externas generales
son las siguientes: Largo 7.50 m. por un ancho de 5.00 m., los muros frontal y posterior se
encuentran colapsados casi en su totalidad, de manera contraria el muro lateral orientado al
Sureste es la sección del recinto que mejor se conserva, tiene una altura máxima de 2.00 m.
en el que no se aprecia inclinación, la
medida promedio del ancho de los
muros es de 0.70 m. El vano de acceso
se encuentra orientado hacia el Noreste
y la medida de este es de 1.00 m. En las
caras internas de los muros laterales se
pueden apreciar nichos de pequeñas

Fotografía N° 7: Vista externa del muro lateral SE del
dimensiones, dos ubicados la cara recinto 03-K. Fuente propia.
interna del muro lateral en dirección sureste, también la misma cantidad en la cara interna del
muro lateral Noroeste (Ver Imagen 15), ambas tienen forma trapezoidal, las medidas de estos
nichos son de: 0.70. de altura, el ancho de la parte inferior es de 0.50 m. y 40 en la parte
superior con una profundidad de 0.35 m.
Las características constructivas que presenta corresponden a un aparejo rústico, donde los
líticos son de tamaños irregulares, con un acabado canteado que se encuentran unidos con
mortero de barro aun apreciable, estos materiales pertenecen a areniscas cuarzosas y andesita.
Las condiciones de conservación referentes a esta unidad son malas, se aprecia abundante
vegetación arbustiva y arbórea que cubre casi por completo el recinto, además del ya
mencionado colapso de los muros. Como detalle resaltante cabe mencionar que, a la altura de
88
la parte media del recinto, por debajo de la plataforma 06-k sobré la que se emplaza este
elemento, se aprecia un canal subterráneo (ver imagen N° 15).
 c
j de planta del Recinto 03-K, muro de contención de la plataforma 06-K, y canal

Imagen N° 15: Plano
subterráneo, ubicados dentro del sitio Khiskipata. Elaboración propia.
u
Su ubicación es especial por la poca accesibilidad que existe hacia este espacio, por estar
n
emplazado en un espacio cerrado por las formas del terreno. La visibilidad desde este punto
t
es bastante reducida (ver cuadro N° 13), únicamente se pueden apreciar las plataformas que
o
se encuentran por debajo de esta, y ciertos espacios de la zona baja del sitio Khiskipata,
teniendo varios puntos ciegos, en el siguiente cuadro se detallan los elementos con los que
r
relaciona visualmente.
e
Cuadro 11
s desde el R. 03-K.
Puntos de Visibilidad
Visibilidad
i
d
a
89
 Pequeño tramo del Rio Vilcanota  plataforma de Khiskipata

(elemento hidrográfico más  Caminos: caminos internos
importante de la zona) Prehispánico (que conecta los recintos
 Montaña del Pachatusan. (solo se entre sí)
aprecia las crestas de la formación,  Andenes: --
especialmente el sector de Atas)  Conjunto mirador. Recinto 1-K
 Quebrada de Condor Senca.  conjunto residencial de Tambopata
 Manejo de pequeñas partes del piso  Sitio Tambopata: Recintos 2-T, 4-T.
de valle del Vilcanota
Fuente: Elaboracion Propia
Recinto 04-K
Corresponde a una estructura hallada en malas condiciones de conservación, se ubica a un
costado del recinto 03-K sobre la
misma plataforma (P. 06-K), están
separados uno del otro por un
espacio de 3.00 m., una de las
características constructivas
resaltantes y que también se pudo
apreciar en otros recintos es que, uno

Fotografía N° 8: Vista del recinto 04-K, se puede apreciar el
de los muros que conforma la
mal estado de conservación. Fuente propia.
estructura (en este caso el muro
lateral que se encuentra orientado al Sureste), forma parte del muro de contención de la
plataforma 06-K (Ver lamina N° 2).
De esta unidad se aprecia poco material constitutivo de la estructura muraría que la
conforma, las coordenadas de ubicación UTM registradas al interior son N: 8508284.18 E:
194236.19, su planta posee una forma rectangular con las siguientes dimensiones externas:
largo 5.00 m. por 3.50 m. de ancho, la sección de muro mejor conservada tiene una altura de
90
1.00 m. y no presenta inclinación, midiendo desde la base del muro de contención sobra la
que se ubica tiene una altura conservada de 3.00 m. en general, el ancho de los muros mide
0.70 m. en promedio, referente al vano de acceso este posiblemente estuvo orientado hacia el
Noreste aunque no queda evidencia en superficie de ello. Las características constructivas
apreciadas corresponden a un aparejo netamente rústico, se trata de un recinto conformado
por elementos líticos canteados unidos con mortero de barro aun apreciable, el tipo de
material identificado esta mesclado entre arenisca cuarzosa y en menor cantidad andesita.
Imagen N° 16: plano de planta del recinto 04-K, y parte del muro de contención de la plataforma 06-K y su
ubicación dentro del sitio Khikipata. Elaboración propia.
Las condiciones de acceso y de visibilidad son bastante reducidas al igual que las
condiciones del recinto 03-K, ya que ambas estructuras se ubican en el mismo espacio, por lo
que los elementos naturales y artificiales del paisaje con los que se relaciona visualmente son
los siguientes.
Cuadro 12
91
Visibilidad
 Parte reducida del Rio Vilcanota  Plataformas de Khiskipata
 Partes reducidas de la Montaña  Caminos: caminos internos
del Pachatusan. Prehispánico (que conecta los
 Quebrada de Condor Senca. recintos entre sí)
 Manejo de pequeñas partes del  Andenes: --
piso de valle del Vilcanota  Conjunto mirador. Recinto 01-K,
 conjunto residencial de Tambopata
 Sitio Tambopata: Recintos 2-T, 4-T.
Recinto 05-K
Estructura que asemeja la forma de emplazamiento del recinto 04-K, ya que se construyó
sobre la plataforma 06-K, donde una sección de la estructura muraría del recinto forma parte
del muro de contención de dicha plataforma, en este caso se trata del muro orientado al
Noreste (ver lamina N° 3), esta unidad residencial se ubica frente al Recinto Semi-abierto 01-
K, las coordenadas de ubicación
UTM que pertenecen al punto central
de la estructura son: N: 8508306.87
E: 194277.18, posee una planta de
forma rectangular con las siguientes
dimensiones externas: largo 4.80 m.
por 4.10 m. de ancho, tomando en

Fotografía N° 21: Vista del muro lateral externo de la
consideración la altura de la sección
estructura 05-K. Fuente propia.
del recinto que incluye parte del muro
de contención de la P-06-K, este tiene en promedio 2.40 m. de altura, los muros que están a
nivel de la parte superior de la terraza de la P. 06-K (muro lateral sur y muro frontal),
conservan una altura promedio de 1.00 m., el ancho de estos muros en general es de 0.80 m.
92
en los cuales no se ha apreciado inclinación, con respecto al vano de acceso que presenta el
recinto, esta se encuentra orientado hacia el suroeste y mide 0.90 m. El aparejo que presenta
es de un tipo rústico, común en los estilos constructivos del sitio Khiskipata, la estructura
muraría se encuentra conformada por elementos líticos de arenisca cuarzosa y andesita
canteada, estos elementos están unidos con mortero de barro y son de tamaños irregulares.
Dicha unidad presenta características constructivas del periodo Killke, por lo que se le ha
atribuido tal filiación.
Imagen N° 17: Plano de planta del recinto 05-K. Elaboración propia.
Las condiciones de acceso y visibilidad de esta unidad no son tan reducidas como las que
presenta el recinto 03-K, a pesar de que ambas estructuras se ubican en el mismo conjunto
arquitectónico. El acceso se da por las graderías ubicadas en la esquina en dirección Sur de la
plataforma 06-K, este recinto está conectado por varios elementos arquitectónicos del
conjunto, y en general del sitio de Khiskipata, en cuanto a su visibilidad, desde este punto se
tiene una visión óptima de varios de los elementos naturales y de los espacios arquitectónicos
que se detallan en el siguiente cuadro:

93
Cuadro13
Puntos de visibilidad desde el R. 05-K.
Visibilidad
 El Rio Vilcanota por su extremo  plataformas de Khiskipata

sur  Caminos: caminos internos Prehispánico
 Apu Pachatusan. (que conecta los recintos entre sí)
 Montaña del Pachatusan.  Sitio Khiskipata: Recinto 01-K, EA 01-
(Sector Atas) K. R. 06-K.
 Quebrada de Condor Senca.  Sitio Tambopata; Recintos 01-T, 02-T,
 Manejo de la parte suroeste del 03-T y 05-T.
piso de valle del Vilcanota.  Sitio Suksupata.
 sitio Waripata parte norte.
 Andenes: parte superior de los andenes
de Khiskipata y parte norte del grupo de
andenes del sitio Tambopata.
Recinto 06-K
Hallada en malas condiciones de conservación (Ver fotografía N° 22), se ubica en la parte
inferior en dirección noreste del conjunto ceremonial, está construida sobre la terraza del
andén N° 22, esta presenta la misma
forma constructiva que el recinto 03-K
y 05-k, caracterizadas por que uno de
sus muros forma parte del muro de
contención de la plataforma sobre la
que se emplaza el recinto, en este caso
dicho muro se encuentra colapsado en

Fotografía N° 9: Vista general del recinto 06-K, se aprecia
gran parte aunque aún se aprecian en la parte de los elementos líticos que conforman la estructura.
Fuente propia.
sección superior restos de los muros
94
que conformaron la estructura residencial, geográficamente se ubica en las coordenadas
UTM: N: 8508317.99 E: 194301.14 que corresponde al punto central de esta unidad
arquitectónica, al recinto se accede usando como rampa de acceso la parte superior del andén
22. Presenta una planta de forma rectangular que posee las siguientes medidas: largo 4.80 m.
por un ancho de 4.00 m.
Imagen N° 18: Plano de planta del recinto 06-K y parte del muro de contención de la plataforma sobre la que se
ubica el recinto. Elaboración propia.
Debido a las condiciones de conservación, los muros conservan una altura promedio de
0.30 m., parte de la estructura del recinto, específicamente el muro lateral orientado al Este
forma parte del muro de contención de la plataforma sobre la que se emplaza el recinto, el
ancho de los muros conservados en promedio tiene una medida 0.75 m., estos no presentan
inclinación, el vano de acceso no pudo ser identificado, pero posiblemente se ubicó en el
muro orientado al sureste (Ver imagen N° 18) ya que es en esa dirección donde se
identificaron escalinatas. Las características del acabado corresponden a un tipo de aparejo
rústico, conformado por material lítico perteneciente a areniscas y andesitas, estos elementos
presentan un acabado canteado y están unidos con mortero de barro, esta unidad
95
arquitectónica está asociada a un estilo Killke, debido a las características constructivas
apreciadas en su totalidad. Cuenta con condiciones de visibilidad similares a las del recinto
05-K, pero más relacionadas al grupo de andenes de la parte inferior del sitio de Khiskipata,
en el siguiente cuadro se detalla los elementos con los que se relaciona visualmente:
Cuadro 14
Visibilidad
 El Rio Vilcanota, extremo  plataforma de Khiskipata
suroeste (elemento hidrográfico  Caminos: camino Prehispánico
más importante de la zona) secundario y caminos internos.
 Montañas del Pachatusan.  Andenes: Parte superior de
 Quebrada de Condor Senca. Khiskipata
 Manejo de casi todo del piso de  Conjunto mirador: 1-K
valle del Vilcanota  conjunto residencial de Tambopata
 Sitio arqueológico de
Tambopata:01-K, 02-K y 05-K.
Fuente: Elaboracion Propia.
Recinto semi-abierto 01-K
Este recinto presenta características
particulares dentro del sitio de
Khiskipata, emplazado sobre la
plataforma 06-K en dirección Oeste
con relación al R. 05-K, en las
coordenadas UTM: N: 8508314.76 E:
194269.72 registradas en el punto
central al interior del recinto,

Fotografía N° 23: Vista de los nichos del recinto abierto
corresponde a una estructura 01-K. Fuente propia.
arquitectónica de planta rectangular, en la que se puede apreciar el muro posterior que

96
además funciona como muro de contención del talud natural del terreno, en este muro se
aprecian siete nichos actualmente conservados, que miden en promedio 0.40 m. de ancho por
0.70 m. de altura, y tienen una profundidad de 0.30 m., aún se conserva un muro lateral en
dirección sur, no se ha evidenciado ningún rastro que indique que haya poseído un muro
frontal, lo que nos indica que posiblemente fue un recinto semi-abierto, las medidas generales
de la estructura son las siguientes: largo 15.00 m. apreciable, por un ancho de 5.00 m., la
sección de muro mejor conservada tiene una altura de 1.80 m. y no presenta inclinación
(muro de contención con nichos), el ancho del muro lateral conservado mide 0.80 m. el vano
de acceso que se puede apreciar está orientado al sureste (Ver imagen N° 19). La estructura
muraría del recinto se encuentra conformada por areniscas y andesitas de tamaños regulares
que presentan un acabado canteado, todos estos elementos se encuentran unidos con mortero
de barro que aún se puede apreciar, conformando un aparejo rústico.
Imagen N°19: Plano de planta del R.A. 01-K, y parte del muro de contención de la plataforma sobre la que se
ubica el recinto. Elaboración propia.

97
Al recinto se accede empleando las graderías de la plataforma 06-K, la misma que se
utilizan para llegar al recinto 05-K, ya que ambas estructuras se encuentran unidas. Con
respecto a su visibilidad y relación con los otros elementos del medio natural y artificial
prehispánico, es bastante amplia, ya que es apreciable desde un espectro amplio de espacios,
por estar en una ubicación estratégica, donde su eje de visibilización es amplio y le permite
tener una relación visual de los siguientes puntos:
Cuadro 15
Puntos de visibilidad desde el R.A. 01-K.
Visibilidad
 El Rio Vilcanota, principalmente el  Hitos: Plataformas de Khiskipata y
extremo suroeste. Plataforma circular 01-S.

 Formación Montañosa del  Conjunto mirador R. 1-K, no es posible
Pachatusan. apreciar el recinto 2-K del conjunto
 Quebrada
Apu Pachatusan.
de Condor Senca.  Caminos: camino Prehispánico primario
 Manejo de todo del piso de valle y camino secundario (que se
del Vilcanota. conecta con los demás sitios aledaños)

 Apu Pachatusan 
 Andenes: Khiskipata, parte superior.
 Sector Siusa
 Conjunto residencial de Tambopata. 01-
 T y 02-T.
Plataformas del conjunto Ceremonial
Son las plataformas arquitectónicas las que le dan forma al conjunto, emplazadas en la
parte superior del sitio Khiskipata, estas se disponen gradualmente, poseyendo formas
semirectangulares y zigzagueantes, elementos que forman el límite superior del sitio, sobre
ellas se asientan los recintos 03-K, 04-K, 05-K y R.A. 01-K (ver imagen 14).
98
Plataforma 08-K.
Plataforma 07-K.
Plataforma 06-K.
Fotografía N° 24: Vista general de las plataformas 6-K, 7-K y 8-K. Fuente propia.
Plataforma 05-K
Ubicada por encima del andén 24-K y por debajo de la plataforma 06-K, corresponde a
una estructura de forma rectangular, el muro de contención que compone dicha estructura
tiene una longitud de 48.00 m., en promedio con una altura de 2.00 m., varios tramos del
muro de contención se encuentran colapsados y cubiertos por abundante vegetación, a la
altura del recinto 03-K como se indicó en apartados anteriores, se identificó una captación de
agua que aflora por debajo del muro de contención que forma dicha plataforma. Los
elementos líticos por los que está conformado son de tipo arenisca y andesita con acabados
desbastados que componen un aparejo rústico.
Plataforma 06-K
Esta plataforma se ubica en la parte superior con respecto a la P. 05-K, está conformado
por un muro de contención que cuenta con una longitud de 43.00 m., en la esquina Sureste de
la plataforma se identificaron rasgos de escalinatas, que se usaron seguramente para acceder a
los espacios donde se ubican los recintos 03-K, 04-K, 05-K, y el recinto semi-abierto 01-K,
un detalle importante es que, a la altura del recinto 03-K se identificó un canal. En la parte
final del lado Este, el muro de contención se conecta con el recinto 05-K. el material
99
constitutivo de dicha estructura pertenece a líticos de arenisca y andesitas desbastadas y
canteadas, siendo de aparejo rústico.
Plataforma 07-K
Estructura ubicada por encima de la plataforma 06-K, los muros que la conforman están
dispuestos de forma lineal y zigzagueante, el muro de contención que forma la plataforma
tiene una longitud de 28.00 m., y una altura promedio de 2.00 m. el aparejo de este muro es
rústico, el ancho de esta plataforma mide 10.00 m. en promedio, este se origina en el lugar
donde se ubica el recinto 03-K y recorre hasta unirse con el recinto semi-abierto 01-K.
Fotografía N° 2510: Vista de las plataformas 7-K y 8-K. Fuente propia.

Plataforma 08-K
Presenta condiciones regulares de conservación, pero con notable pérdida de varios
elementos líticos, se ubica por encima de la plataforma 07-K, este elemento es el límite
superior del espacio construido del sitio de Khiskipata, posee una forma cuadrangular, el
material por el que está conformado es de arenisca y andesita, de tamaños irregulares donde
se evidencio líticos de grandes dimensiones, presentando un aparejo rústico, el muro de
contención de qué forma esta plataforma en toda su disposición tiene una longitud de 33.00
m. por una altura promedio de 2.00 m., el muro de contención orientado al Noreste tiene una
forma zigzagueante (ver plano 3, imagen N° 14). Además, sobre la terraza de esta plataforma
100
se identificaron restos de bases que posiblemente pertenecieron a recintos, que no se pudieron
definir por el poco material que queda.
Conjunto arquitectónico de andenes (Sitio Arqueológico Khiskipata)
Este sector está compuesto por un gran número de andenes, dispuestos en gradiente en la
parte baja de las laderas de la formación montañosa Pachatusan sobre la que se ubica el sitio
arqueológico de Khiskipata, actualmente gran parte de los andenes vienen siendo utilizados
para las actividades agrícolas, principalmente para la producción de kiwicha, además de estar
reforestados con eucalipto, que es uno de los agentes principales de deterioro, como
elementos arquitectónicos resaltantes, se pueden apreciar sarunas y canales verticales
adosados a los muros de contención que forman los andenes. El tipo de aparejo es rústico, las
dimensiones promedio de estos andenes son las siguientes de 3.50 m. a 5.00 de ancho de
terraza, 2.00 m en promedio de altura, y 200.00 m en promedio de longitud, casi todos
construidos de forma lineal y paralelas.
Fotografía N° 26 y Fotografía N° 27: Vista de los andenes ubicados en el sitio arqueológico de Khiskipata.
Fuente propia.
Andén 01-K
Primer andén ubicado en la parte inferior del conjunto de andenes del sitio de Khiskipata
que pertenece a la parte inferior de la ladera donde se ubica el sitio, corresponde a una
estructura formada por un muro de contención que posee una longitud de 65.00 m. y 1.50 m.
de altura en promedio, colapsada en varios tramos, se origina en la parte donde el camino

101
ingresa al sitio, el ancho de su terraza mide 8.70 m., sobre la que se cultivan algunas especies
Actualmente, este elemento es el límite inferior del sitio Khiskipata.
Andén 02-K
Construido de forma lineal y paralela al andén 01-k, ubicado en la parte superior del
mismo, sus medidas son las siguientes: 180.00 m. de longitud, por un ancho de terraza de
6.30 m., la altura promedio del muro de contención es de 1.90 m., constituido por elementos
líticos canteados que corresponden a areniscas y andesitas, de acabado desbastado. Al igual
que el andén anterior varios tramos se encuentran colapsados.
Andén 03-K
Se encuentra en condiciones regulares de conservación. Ubicado en la parte superior del
andén 02-K, conformado por un muro de contención que posee una longitud de 27.00 m. y
una altura promedio de 1.90 m., está compuesto por elementos líticos desbastados, de
material arenisca mesclado con algunas andesitas, así mismo esta no presenta inclinación, la
medida del ancho de la terraza del andén es de 8.10 m., la mayor parte de este andén se
encuentra colapsado, y posiblemente se perdieron muchos de sus elementos líticos. En ciertos
tramos se pueden apreciar que aún se conservan algunas sarunas.
Andén 04-K
Se origina cerca a la quebrada Condor Senca, cortada por el camino que asciende y cruza
el sitio, se ubica por encima del andén 03-K, el muro de contención tiene una longitud de
59.00 m. conservado en su mayor parte, aunque en tramos se aprecian colapsos, posee una
altura promedio de 2.00 m. en esta no se aprecia inclinación, la medida del ancho de la
terraza del andén es de 9.00 m., sobre la que se aprecian abundantes eucaliptos, el material
constitutivo corresponde a líticos de arenisca desbastados que conforman un aparejos rústico.
Andén 05-K
102
Andén ubicado por encima del andén 04-K, está dispuesto de Sureste (partiendo desde la
quebrada Condor Senca) hasta el límite Noroeste del sitio de Khiskipata, el muro de
contención tiene una longitud de 250.00 m. y una altura promedio de 1.80 m., conformado
por elementos líticos de un acabado desbastado con un aparejo rústico, en esta no se aprecia
inclinación del muro, el ancho de la terraza registrado es de 5.00 m. sobre la superficie de
este andén también se evidencian abundantes eucaliptos producto de una reforestación
contemporánea.
Andén 06-K
Presenta unas condiciones estructurales pésimas, varios de los tramos están colapsados y
en parte se encuentra afectado por un canal moderno. Se ubica por encima del andén 05-k,
con un muro de contención que tiene una longitud 250.00 m. en la que se aprecian elementos
líticos desbastados colocados de forma rústica; posee una altura de 1.90 m en promedio, en
esta no se aprecia inclinación del muro, el ancho de la terraza mide 2.70 m.
Andén 07-K
Estructura conservada en buena proporción, también es afectada por el canal moderno de
este espacio, se ubica por encima del andén 06-K, cuenta con un muro de contención que
posee una longitud de 70.00 m. y una altura promedio de 1.90 m. sin inclinación, y el ancho
de la plataforma mide 2.50 m. en promedio, se aprecia que aún conserva dos canales
verticales adosados al muro de contención, los elementos líticos que conforman esta
estructura son de tamaños irregulares y pertenecen al tipo arenisca, en algunos tramos se
aprecia la reutilización de material lítico por parte de la población, esto para darle su forma
original y hacerlas aprovechables.
Andén 08-K
Cubierta por abundante vegetación en los primeros tramos (cerca de la quebrada Condor
Senca), se ubica en la parte superior del andén 07-K, el muro de contención tiene una
103
longitud de 250.00 m. y una altura de 1.90 m. en promedio, en la parte media está cortada por
el camino que cruza el sitio Khiskipata, aún conserva un par de canales verticales adosados al
muro de contención del andén, y en ciertos tramos sarunas, el ancho de la terraza mide 3.00
m. sobre la que actualmente se cultivan especies nativas como quinua y kiwicha, el material
lítico en su mayoría es de arenisca con una menor proporción de andesitas, estos líticos son
de un acabado desbastado y constituyen un aparejo rústico.
Andén 09-K
En su parte inicial cerca de la quebrada Condor Senca, tiene una forma ovalada, luego
continua en forma lineal con 320.00 m. de longitud, se ubica en la parte superior del andén
08-K, el muro de contención que conforma el andén tiene una altura de 1.90 m. esta no
presenta inclinación, es de un aparejo rústico conformada por material lítico de arenisca con
un acabado desbastado, en cuanto al ancho de la terraza del andén, esta mide 3.50 m. sobre la
que también se vienen cultivando especies típicas de la zona, es cortada por el camino del
sitio Khiskipata a la altura de la parte media de la estructura (Ver plano N° 3).
Andén 10-K
Andén que se origina en el afloramiento rocoso, cerca al conjunto arquitectónico mirador
descrito con anterioridad, se ubica por encima del andén 09-K, presenta malas condiciones de
conservación, la abundante vegetación y la alteración de cultivos actuales son la causa de
ello, el muro de contención que le da forma mide 280.00 m. de longitud, conformado por
elementos líticos de arenisca mesclada en menor media con andesitas, es de un aparejo
rústico, los líticos son de tamaños irregulares con un acabado del tipo desbastado, posee una
altura promedio de 2.00 m., el ancho de la terraza de este andén en general mide 4.00 m., aún
se conservan dos canales verticales adosados a este muro y sarunas en ciertos tramos.
Andén 11
104
Conservado en tramos regulares, la división del camino del sitio Khiskipata la corta en tres
partes, esta se proyecta de forma lineal, la sección de la estructura ubicada en dirección
noreste es la más afectada por los actuales cultivos, parte en la que solamente se aprecian
algunos pequeños tramos de muro, se ubica por encima del andén 10-K, el muro de
contención del andén posee 290.00 m. de longitud, los elementos líticos que conforman dicha
estructura corresponden a areniscas y andesita de tamaños irregulares, unidas de manera
rústica en la que se aprecia restos mínimos de mortero, posee una altura promedio de 2.00 m.,
el ancho de la terraza mide 4.00 m., aun se pueden apreciar un canal vertical adosado al muro
del andén y sus sarunas.
Andén 12-K
En la parte Suroeste del andén, el muro de contención que lo conforma se une con el
conjunto arquitectónico mirador, aunque esta parte no presenta terraza sino más bien forma
parte del muro que contiene el talud, se ubica por encima del andén 11-K, los elementos
líticos que la constituyen son en su mayoría areniscas canteadas y desbastadas mescladas con
una pequeña proporción de andesitas, estos son de tamaños irregulares, es de un aparejo
rústico, la longitud que posee el muro del andén es de 280.00 m., la altura apreciada en
general tiene una medida de 1.90 m., esta no presenta inclinación, el ancho de la terraza mide
4.00 m., varias secciones del andén se encuentran colapsadas por el uso intensivo actual.
Andén 13-K
Se ubica en la parte media del sitio, en la parte superior del camino del sitio Khiskipata,
específicamente el ramal que lleva al conjunto mirador, el muro de contención que conforma
el andén mide 250.00 m. de longitud orientado de forma lineal acomodada a la topografía de
la ladera, los elementos líticos que la conforman son del tipo arenisca y andesita, con un
acabado desbastado unidos de forma rústica, es uno de los andenes más afectados por
actividades de cultivo contemporáneas, presenta una altura conservada en promedio de 1.90

105
m. y no presenta inclinación, el ancho de la terraza es variable entre los 4.00 y 2.70 m., es
más difícil identificarla en los tramos donde los campos de cultivo son más amplios.
Andén 14-K
Se ubica en la parte superior del andén 13-K., alterado en gran parte por campos de cultivo
actuales, posee una longitud de 280.00 m. y se encuentra dispuesto de forma lineal. Los
elementos líticos que lo componen son del tipo arenisca, con un acabado desbastado y
dispuesto de manera rústica, el muro que lo conforma tiene una altura de 1.80 m. en
promedio, en este muro no se aprecia inclinación, mientras que el ancho de terraza mide 8.50.
Aún se conservan un canal vertical adosado al muro de contención del andén y sarunas.
Andén 15-K
Orientado de forma lineal, se ubica sobre el andén 14-K, sobre ella actualmente se realizan
cultivos intensivos por parte de los pobladores, gran parte del material que lo conforma es
reutilizado, el muro de contencion del andén tiene una longitud de 142.00 m. apreciables,
aunque en ciertos tramos se evidencian colpsamientos, este posee una altura de 1.70 m, se
encuentra compuesto por material lítico perteneciente al tipo arenisca y andesita, este
material con un acabado desbastado y unido rústicamente, el ancho de la terraza del andén
mide 3.70 m. en general, aún conserva un canal vertical adosado al muro de contención en los
tramos iniciales en dirección Suroeste.
Andén 16-K
Se origina en la parte superior del conjunto mirador en dirección Noroeste, emplazado
metros más arriba con relación al andén 15-K, se encuentra dispuesto de forma lineal, el
muro de contención que conforma este andén tiene una longitud de 140.00 m por una altura
de 1.90 m. en promedio, sobre la que al igual que los otros andenes las actividades agrícolas
son intensivas, en este muro no se aprecia inclinación, y el material constitutivo de esta
estructura pertenece al tipo arenisca de manera predominante con pequeñas proporciones de

106
andesita, estos elementos son de un acabado desbastado unidos de forma rústica, el ancho de
la terraza de este andén mide 5.00 m. en promedio, aun se puede apreciar claramente un canal
vertical adosado al muro de contención que forma el andén.
Andén 17-K
Se ubica en el extremo Sureste del sitio, cerca de las partes superiores de la quebrada
Condor Senca, alterado por pequeños riachuelos de agua, su disposición en la parte inicial
Sur es de forma lineal, el muro de contención del andén mide 280.00 m. de largo, gran parte
de su estructura muraría se encuentra colapsada, posee una altura de 1.90 m. se encuentra
compuesto por líticos desbastados y unidos rústicamente, el material es de tipo arenisca y
andesita, el ancho de su terraza identificado en promedio es de 4.30 m. sobre la que se
aprecian abundantes eucaliptos producto de una reforestación moderna.
Andén 18-K
Se ubica en la parte superior del andén 17-K, presenta problemas estructurales similares a
los anteriores andenes, esto a causa de las fuentes de agua y las malas reforestaciones, su
disposición es de forma lineal en un inicio (parte suroeste) para luego a la altura de los 30.00
desviarse en dirección Norte formando una esquina, el muro de contención que da forma al
andén tiene una longitud de 250.00 m. con una altura de 1.80 m., conformada por elementos
líticos de tamaños irregulares en su mayoría del tipo arenisca entremezclada con algunas
andesitas, estos líticos son de un acabado desbastado y están unidos rústicamente, en los
tramos iniciales se han identificado que aún conserva algunas sarunas, finalmente la terraza
tiene un ancho de terraza 4.90 m. en promedio.
Andén 19-K
Corresponde a una estructura dispuesta de la misma forma que el andén 18-K y ubicada
sobre la misma, presenta un muro de contención con una longitud de 250.00 m. y una altura
de 1.80 m. en general, los líticos identificados son de arenisca y andesita con un acabado
107
desbastado, estos son de tamaños irregulares, se encuentran unidos rústicamente, mientras
que el ancho de la terraza mide 4.90 m. en promedio al igual que los andenes anteriores
también se aprecian abundantes eucaliptos, aún conservan algunos peldaños líticos adosados
al muro de contención que le da forma a la estructura.
Andén 20-K
Alterada en su parte inicial Suroeste por el riachuelo desviado de esta zona, se ubica en la
parte superior del andén 19-K, orientado de forma paralela a este, está conformado por un
muro de contención que posee una longitud de 90.00 m en promedio por una altura 1.70 m,
el material lítico en su mayoría es de arenisca de tamaños irregulares, unidos rústicamente y
de un acabado desbastado, con respecto al ancho de su terraza esta es de 5.00 m en el extremo
final Noreste se conecta con el recinto 06-K, varios de sus tramos se encuentran colapsados y
cubiertos por abundante vegetación.
Andén 21-K
Estructura que se ubica por encima del andén 20-K, el muro de contención de este andén
cuenta con una longitud de 70.00 m. con una altura promedio de 1.70 m. de características
típicas apreciadas en el sitio Khiskipata, de un aparejo rústico compuesto por elementos
líticos de arenisca y en menor medida andesitas, material que tiene un acabado desbastado, el
ancho de la terraza mide 4.10 m. en promedio, sobre la que se aprecia la covertura de
abundante vegetación arbustiva y arborea.
Andén 22-K
Dispuesto de forma paralela al andén 21-K, ubicado en la parte superior del mismo,
presenta un muro de contención con una longitud de 85.00 m. y una altura de 1.70 m., se
encuentra constituido primordialmente con material lítico de arenisca entremezclado con
escasas andesitas de tamaños irregulares, dichos elementos presentan un acabado desbastado,
la medida del ancho de la terraza es de 4.30 m. en promedio, sobre la que también la

108
vegetación arbustiva y arbórea abundan y constituyen un de los principales agentes de
deterioro, en ciertos tramos el otro problema es el recurso hídrico desviado, que provoco
colapsamientos, en especial en el tramo orientado al Oeste.
Andén 23-K
Colapsado en el tramo inicial Oeste, se dispone de la misma forma que el andén 22 y 24-
K, ubicado en la parte superior del andén 22-K, el muro de contención que forma la terraza
posee una longitud de 80.00 m. con una altura de 2.30 m. la materia prima que la conforma
corresponde a líticos de arenisca y andesita, la primera presente de manera predominante,
estos materiales presentan un acabado desbastado y están unidos de tal manera que forman un
aparejo rústico, el ancho de la terraza tiene una medida de 6.00 m. en promedio, el principal
problema presente es la abundante vegetación que la cubre casi en su totalidad.
Andén 24-K
Ultimo andén del conjunto, se ubica por debajo del conjunto arquitectónico ceremonial,
este elemento forma el límite entre el espacio agrícola y el grupo arquitectónico que tiene
caracteres domésticos, presenta las siguientes características: el muro de contención que
forma dicha estructura tiene una longitud 87.00 m., una altura promedio de 1.70., los
elementos líticos que la componen son en su mayoría de tipo arenisca de tamaños irregulares,
presentan un acabado de desbastado estos mismos están unidos rústicamente, afectada por las
fuentes de agua presentes en estos espacio, el ancho de esta terraza es de 4.30 m.
Fotografía N° 28 y Fotografía N° 29: Vista de los andenes ubicados en el sitio arqueológico de Khiskipata.
109
4.3.0 Sitio Arqueológico Tambopata
- Topónimo: Tambopata
Tambo/ Tanpu: el término Tanpu es un vocablo quechua que se castellanizo a Tambo.
Tanpu según la Academia Mayor de la Lengua Quechua (2005) significa: posada, mesón,
alojamiento, casa de hospedaje. En el Inkario los viajeros recibían techo y alimentación como
apoyo del estado. II Campamento militar (p. 606).
Pata: según la Academia Mayor de la Lengua Quechua (2005), significa parte alta de
alguna cosa, eminencia de un cerro, casa, etc. II adv. Encima, en lugar superior en oposición
al inferior (P. 388).
El significado Tambopata vendría a ser “posada de encima”. Cabe resaltar que en la parte
superior de este sitio se identificaron bases anchas de 1.00 m. sobre amplias plataformas que
posiblemente pertenecieron a estructuras residenciales grandes.
El sitio arqueológico de Tambopata se encuentra emplazado sobre una ladera de pendiente
moderada (que vendría a formar las faldas de la formación montañosa del Pachatusan), al
costado del sitio arqueológico de Khiskipata, separado de este sitio únicamente por la
quebrada de Condor Senca y por el extremo Sur tiene como límite natural la quebrada Hatun
Chimpana (Ver fotografía N° 30), estos elementos naturales enmarcan muy bien este sector.
Tambopata fue registrado con las siguientes coordenadas UTM, tomadas en la parte central
del sitio: N: 8508112.45 E: 194447.00, a una altitud de: 3.100 m.s.n.m. (Ver imagen N°
20), las estructuras arquitectónicas que aún se conservan en este sitio, poseen características
distintas a las del sitio Arqueológico de Khiskipata, las bases de los recintos son más anchas
y combinan el material lítico entre arenisca cuarzosa y andesita también se halló una gran
cantidad de cerámica fragmentada en superficie.
El sitio arqueológico fue dividido en dos conjuntos arquitectónicos, en la parte inferior se
encuentra el grupo de andenes que se acopla a las faldas de la montaña (parte baja del
110
Pachatusan) y el otro conjunto arquitectónico al que denominamos residencial debido a la
cantidad de recintos emplazados sobre plataformas artificiales ubicado en la parte superior
del conjunto de andenes. El sitio Tambopata básicamente cuenta con 05 recintos
rectangulares identificados, 06 plataformas y 15 andenes.
Crestas de la Formación montañosa

Pachatusan
Sitio Tambopata
Quebrada
Jatunchimpana Quebrada Condor
Senca Sitio Khiskipata
Fotografía N° 30: Vista general del sitio Tambopata en la parte baja de la formación montañosa del Pachatusan.
Fuente propia.
Fotografía N° 111: Vista panorámica del sitio arqueológico Tambopata, en la parte superior del agrupamiento
de andenes se ubica el conjunto residencial de este sitio. Fuente propia.
111
Croquis de ubicación del sitio Tambopata en el sector Qosqo Ayllu
Imagen N° 20: Croquis de ubicación del sitio arqueológico de Tambopata dentro del Sector Qosqo Ayllu.
Fuente: Elaborado en base a la Carta Nacional cuadrante 27-S.
112
Cuadro 16
Sitio Arqueológico de Tambopata, conjuntos arquitectónicos y cantidad de estructuras arquitectónicas.
Sitio arqueológicos Tambopata en el sector Qosqo Ayllu
Nombre del sitio Conjunto arquitectónico Estructura Código Plano

Recinto 01-T R. 01-T
Conjunto arquitectónico
Residencial Recinto 03-T R. 03-T
Plataforma 01-T P. 01-T
Plataforma 02-T P. 02-K
Andén 01-T A. 01-T
Sitio Arqueológico Andén 02-T A. 02-T

de Tambopata
Andén 03-T A. 03-T
Andén 04-T A. 04-T
Andén 05-T A. 05-T
Andén 06-T A. 06-T
Andén 07-T A. 07-T
Conjunto Arquitectónico
Andén 08-T A. 08-T
de andenes
Andén 09-T A. 09-T
Andén 10-T A. 10-T
Andén 11-T A. 11-T
Andén 12-T A. 12-T
Andén 13-T A. 13-T
Andén 14-T A. 14-T
Andén 15-T A. 15-T
Fuente: Elaboración Propia
113
El sitio Arqueológico de Tambopata también tiene una relación visual con sitios
arqueológicos aledaños y con otros ubicados en la margen derecha del rio Vilcanota (ver
imagen N° 21), que a continuación se presentan:
Cuadro 17
Puntos de intervisibilidad desde el sitio arqueológico Tambopata
Sitio Arqueológico Tambopata
Intervisibilidad
 Sitio Ñaupallacta ubicado en el otro margen del rio Vilcanota (sitio que posee
características similares a los elementos arqueológicos de nuestra zona de
estudio)
Khiskipata,
Waripata
Suksupata
Atas
Ttiopuqru
Huaqanqachimpa
Puskachuqana
Cruz pata –Pillawara
Uñawarcuna
Wayru Punku
Pillawara
 Apu: Pachatusan

114
Imagen N° 21: Vista de los puntos de Intervisibilidad, desde el sitio de Tambopata. Fuente: Google Earth 2018.
Conjunto arquitectónico residencial (Sitio arqueológico Tambopata)
Descripción: Conformado por un grupo de recintos, en total 5 que aún se conservan,
como se mencionó con anterioridad todas las estructuras están emplazadas sobre plataformas
artificiales (Ver imagen N° 22), el material constructivo varía entre arenisca y andesita,
lamentablemente a diferencia del sitio de Khiskipata en este sector los recintos se encuentran
en pésimas condiciones de conservación, en algunos casos solo se pueden apreciar secciones
de las bases que posiblemente formaron los recintos.
Es necesario resaltar que en este espacio se identificaron muchas bases de doble hilera,
que quizás pertenecieron a recintos, lo que nos sugiere que posiblemente fue un área
residencial amplia.
Además, se encontró una gran cantidad de cerámica fragmentada en superficie, que por
sus características pertenecen a estilos Killke e Inca.

115
Imagen N° 22: Plano de planta del conjunto residencial de Tambopata, donde se aprecia los recintos emplazados
sobre plataformas artificiales. Elaboración propia.
A continuación, se presenta el registro del material arqueológico y su relación con los
elementos del medio natural de la zona.
Registro de Arquitectura
Recinto 01-T
Corresponde al primer recinto del sitio Tambopata, se emplaza en la parte media del sitio
Tambopata en dirección Noroeste con relación al conjunto de andenes del sitio, fue
construida sobre el extremo Norte de la plataforma 01-T, el muro de contención de esta
plataforma se ubica a 3.00 m. frente al recinto en dirección Noreste, las coordenadas de
ubicación registradas para este recinto son UTM N: 8508199.00 E: 194406.00 que
pertenecen al punto central interno del mismo, se encuentra en malas condiciones de
conservación, debido al colapso del talud natural del terreno que cubrió todo el interior del
116
recinto, además de ello, se encuentra
cubierto por abundante vegetación.
Presenta una planta de forma
rectangular con las siguientes
medidas: largo 6.00 m. por un ancho
de 5.00 m., la sección de muro mejor
conservada tiene una altura de 1.00 m.
que corresponde al muro lateral Fotografía N° 12: Vista de la estructura arquitectónica (R-
Noreste, el ancho de los muros en 01-T). Fuente propia.
general mide 0.80 m. y estos no presentan inclinación, el vano de acceso se encuentra
orientado al sureste y mide 1.00 m. (Ver imagen N° 23).
Imagen N° 23: Plano de planta del recinto 01-T dentro del sitio Tambopata. Elaboración propia.
La técnica constructiva apreciada es de un tipo de aparejo rústico, en las bases expuestas
se puede apreciar que son muros de doble hilera con núcleo, el material lítico por el que se
117
conforma es de arenisca mesclada en menor cantidad con andesitas, estos elementos son
canteados y están unidos con mortero de barro aun conservado. De acuerdo a las
características expuestas podemos concluir que pertenece a un estilo constructivo Inca.
Para acceder al recinto 01-T, se realiza a través de los peldaños líticos adosados a los
muros de contención del grupo de andenes y plataformas, este elemento conecta todos los
andenes con el sector residencial del sitio, lo que constituye el principal medio de tránsito.
Actualmente se transita entre los andenes y el conjunto de recintos del sitio por un camino de
sendero moderno que corta diagonalmente por el lado norte del agrupamiento de andenes.
Dentro del paisaje tiene una visibilidad bastante óptima por estar ubicado en la parte superior
del conjunto de andenes del sitio Tambopata, el espectro de visibilización y su relación con
los otros elementos naturales y artificiales del paisaje es también bastante amplio.
Los elementos naturales y artificiales relacionados visualmente son los siguientes:
Cuadro 18
Puntos de Visibilidad desde el R. 01-T.
Visibilidad
 El Rio Vilcanota.  plataforma de Khiskipata

 Formación Montañosa del  Conjunto mirador R. 01-K, no es
Pachatusan. posible apreciar el recinto 02-K del
 formaciones montañosas del sector conjunto.
Siusa y Pillahuara  Caminos: camino Prehispánico
 Apu Pachatusan. secundario y vías internas.
 Quebrada de Condor Senca.  Andenes: Khiskipata,
 Manejo de todo del piso de valle del  conjunto residencial de Tambopata.
Vilcanota.  Sitio Waripata.
 Afloramientos rocosos de Suksupata  Sitio Suksupata.
y Waripata  sitio Ñaupallacta (al otro margen del
rio Vilcanota)

118
Sector Siusa, frente al sector Qosqo Ayllu.
Fotografía N° 133: vista de los elementos naturales del valle desde el conjunto residencial del sitio Tambopata.
Orientación N-E. Fuente propia.
Recinto 02-T
Hallado en malas condiciones de conservación, afectado principalmente por la vegetación
y el talud natural del terreno
colapsado, esta unidad
arquitectónica está ubicado a un
costado del recinto 01-T en
dirección Noroeste, separados por
un espacio de 2.00 m. ambos
emplazados en la misma
plataforma (P. 01-T), las

Fotografía N° 14: Vista del recinto 02-T. Fuente propia.
coordenadas registradas para este
recinto son: UTM: N: 8508203.67 E: 194397.34. El medio de acceso hacia este recinto es el
mismo que se emplea para acceder al recinto 01-T debido a su cercanía. Presenta una planta
de forma rectangular con las siguientes medidas generales: Largo 9.00 m. por un ancho de
6.80 m., la altura de la sección de muro mejor conservada mide 0.90 m. de altura, el ancho de
muro en promedio es de 0.80 m., los muros apreciados presentan una ligera inclinación esto
119
más por el pandeaminto que se viene dando, el vano de acceso se encuentra orientado al
sureste con una medida de 1.00 m. (Ver imagen N° 24). La estructura se conforma por dos
tipos de material líticos, andesita y arenisca, estos elementos son de tamaños regulares que
presenta un acabado canteado, unidos con mortero de barro presentando un aparejo rústico.
El ancho de muro, sus dimisiones generales y su relación con la gran cantidad de cerámica
fragmentada de estilo Inca nos permiten proponer que pertenece a este periodo.
Imagen N° 24: Plano de planta del recinto 02-T y parte del muro de contención de la plataforma sobre la que se
ubica el recinto dentro del sitio Tambopata. Fuente: Elaboración propia.
El aspecto de visibilidad y la relación de intervisibilidad es bastante amplia, la posición en
la parte media del sitio Tambopata le permite poseer un espectro amplio de visibilidad, por lo
que desde este punto se tiene el manejo visual de varios elementos del paisaje, a
continuación, se muestra el cuadro de relaciones visuales de esta estructura con los otros
elementos del sector.

120
Cuadro 19
Visibilidad
 El Rio Vilcanota.  Conjunto ceremonial de Khiskipata

 Formación Montañosa del  Conjunto mirador: R. 01-K, y 02-K.
Pachatusan.  Caminos: camino Prehispánico
 formaciones montañosas del sector secundario (que se conecta con los
Siusa y Pillahuara demás sitios aledaños)
 Apu Pachatusan.  Andenes: Khiskipata,
 Quebrada de Condor Senca.  conjunto residencial de Tambopata.
 Manejo de todo del piso de valle  Sitio Waripata.
del Vilcanota.  Sitio Suksupata.
 Afloramientos rocosos de  sitio Ñaupallacta (al otro margen
Suksupata y Waripata del rio Vilcanota)
Recinto 03-T
Se emplaza en la parte superior Oeste con relación a los recintos 01-T Y 02-T, únicamente
se aprecian secciones de bases de muros de doble hilera que posiblemente conformaron el
recinto, esto debido a la disposición
de los líticos. Ubicada en las
coordenadas UTM: N: 8508203.67
E: 194397.34 registradas en el
punto central de la estructura, para
acceder a este elemento se emplea
la misma vía que haciende desde la
parte inferior del grupo de andenes

Fotografía N° 15: Vista de Sur a Norte del recinto 03-T.
del sitio Tambopata. Por la Fuente: Fuente propia.
proyección de los elementos líticos se aprecia que posee una planta de forma rectangular con
121
las siguientes medidas generales: largo 8.00 m. por un ancho de 4.80 m, las condiciones de
conservación anteriormente mencionadas no permiten distinguir una altura promedio ya que
los restos de muro se encuentran a nivel de piso, el ancho de las bases identificadas mide en
promedio 0.80 m., tampoco se ha podido determinar la ubicación y orientación del vano de
acceso (Ver imagen N° 25).
En el poco material que queda se ha apreciado un aparejo rústico, conformado por los
elementos líticos canteados dispuestos en doble hilera con núcleo, unidos con mortero de
barro, este material corresponde al tipo arenisca. Por su relación con los otros elementos del
sector y el ancho apreciado en los muros se le considera como perteneciente al periodo Inca.
Desde este recinto se maneja un amplio espectro visual de todo el sector y los elementos
naturales y artificiales presentes en él, su buena ubicación le brinda estas condiciones óptimas
de visibilidad, al igual que los otros recintos de este espacio.
Imagen N° 25: Plano de planta del recinto 3-T y asociados a arquitectura de la plataforma sobre la que se ubica
el recinto. Fuente: Elaboración propia.
122
Recinto 04-T
Recinto del cual solo se conservan las bases de la estructura, se identificó el vano de
acceso orientado hacia al sur, se encuentra ubicado sobre la misma plataforma que el recinto
03-T, se distancian una de otra por un espacio de 3.00 m. La parte lateral del recinto
orientada al Noreste se encuentra
completamente colapsada. Las
coordenadas UTM registradas para este
recinto son: N: 8508189.00 E: 194359.00
que pertenecen al punto central interno,
presenta una planta de forma rectangular
con las siguientes medidas generales
conservadas: Largo 6.60 m. por un ancho Fotografía N° 16: Vista de Este a Oeste del recinto 04-
de 6.00 m. la altura apreciada de las T. Fuente: Fuente propia.
secciones de muro aun apreciadas apenas es de 0.15 m. con un ancho de 0.80 m. Las
características constructivas que presenta pertenecen a un aparejo rústico, conformado por
muros de doble hilera con núcleo, detalle apreciable gracias a que las bases están expuestas,
el material lítico es del tipo arenisca y andesita, estos son canteados y se encuentran unidos
con mortero de barro, del material estructural conservado y las características que este
presenta corresponden a un estilo constructivo del periodo Inca.
Para acceder al recinto se usa la misma vía de acceso que para el recinto 03-T. Las
condiciones de visibilidad y visibilización son similares o casi iguales que las que poseen los
recintos 03-T Y 05-T, por estar ubicados muy cercanos entre sí, tiene una relación visual
bastante óptima con los elementos del sitio Khiskipata, al igual que las condiciones de los
otros recintos, no se puede apreciar gran parte del conjunto de andenes ubicados en la parte
inferior del sitio Tambopata, igual que de los andenes del sitio Khiskipata.
123
Cuadro 20
Recinto 04-T. y sus aspectos de visibilidad.
Visibilidad
 El Rio Vilcanota.  Sitio de Khiskipata: Conjunto

 Formación Montañosa del arquitectónico mirador, conjunto
Pachatusan. Ceremonial, parte superior del
 formaciones montañosas del sector conjunto de andenes del sitio.
Siusa  Caminos: camino Prehispánico
 Apu Pachatusan. secundario (que se conecta con los
 Quebrada de Condor Senca. demás sitios aledaños)
 Manejo de todo del piso de valle  todos los recintos del sitio
del Vilcanota. Tambopata.
 Afloramientos rocosos de  Parte norte del sitio Waripata.
Suksupata y Waripata  Sitio Suksupata.
 sitio Ñaupallacta (al otro margen del
rio Vilcanota)
Fotografía N° 177: Vista de los elementos del valle desde el conjunto residencial de Tambopata, orientación E-
W. Elaboración propia.
Recinto 05-T
Recinto de mayor tamaño identificado en el sitio de Tambopata, está ubicado en la parte
superior de todo el sitio, se encuentra emplazado sobre una plataforma artificial (Ver imagen
124
N° 26), lamentablemente está cubierta casi en su totalidad por abundante vegetación,
geográficamente se ubica en las coordenadas UTM: N: 8508180.68 E: 194354.58 registradas
en el punto central interno, presenta una planta de forma rectangular con las siguientes
medidas generales: Largo 11.00 m. por un ancho de 6.00 m., la altura máxima conservada es
de 0.60 m, en esta no se aprecia inclinación de muro, el ancho del mismo mide 0.80 m. en
promedio, en cuanto al vano de acceso este se encuentra orientado al Norte. Como detalle
resaltante una de las esquinas del recinto, la que está orientada al noreste, fue construida
respetando lo que es parte de un afloramiento rocoso
Imagen N° 26: Plano de planta del recinto 05-T y asociados a arquitectura de la plataforma sobre la que se ubica
el recinto. Elaboración propia.
Con respecto al tipo de aparejo, este es rústico, la estructura se encuentra conformada por
elementos líticos de tamaños regulares de arenisca cuarzosa canteados y unidos con mortero
de barro, el ancho de muro y las pocas características apreciadas en los restos que aún quedan
de esta unidad arquitectónica, nos permite poder definir que pertenece a un estilo constructivo
125
del periodo Inca, en cuanto al estado de conservación los restos del recinto se encuentran
cubiertos con abundante
vegetación.
Probablemente se accedía
atravesando las plataformas del
conjunto residencial, se han
identificado rasgos de graderías,
que seguramente cruzaban desde la
parte inferior del conjunto de

Fotografía N° 38: Vista de Suroeste a Noreste del recinto 05-
andenes del sitio Tambopata y T. Fuente propia.
accedían hasta la parte superior, la ubicación del recinto por estar casi en la parte final
superior del sitio Tambopata, le permite tener un amplio espectro de visibilidad.
Cuadro 21
Visibilidad
 El Rio Vilcanota.  Sitio de Khikipata: Conjunto
 Apu Pachatusan. secundario (que se conecta con los
 Quebrada de Condor Senca. demás sitios aledaños)
 Manejo de todo del piso de valle  todos los recintos del sitio
del Vilcanota. Tambopata.
 Afloramientos rocosos de  Parte norte del sitio Waripata.
Suksupata y Waripata  Sitio Suksupata.
 sitio Ñaupallacta (al otro margen
del rio Vilcanota)
126
Plataforma 01-T
Primera plataforma del sitio Tambopata se ubicada en la parte superior del conjunto de
andenes, está orientada de Noroeste a Sureste, el muro de contención que forma la plataforma
tiene una proyección lineal con las siguientes dimensiones: longitud de 222.00 m. y una
altura promedio de. 1.70 m. el
ancho de su terraza va de 4.00 m. a
8.00 m., en el extremo Noroeste de
la plataforma se emplazan los Plataforma 02-T
recintos 01-T Y 02-T, compuesta

Plataforma 01-T
por elementos líticos en su mayoría
de arenisca entremezclada en
Fotografía N° 18: Vista de sur a norte, de la plataforma 01-T
menor cantidad con andesitas, con y 02-T. Fuente propia.
un acabado canteado, estos elementos fueron unidos con un mortero de barro aun apreciable
en ciertos tramos que conforman un aparejo rústico.
Plataforma 02-T
Presenta condiciones de conservación malas, con pérdida de gran parte de su material
constitutivo, se ubica por encima de la plataforma 01-T, el muro de contención que forma la
plataforma tiene una longitud de 115.00 m. orientada de forma casi paralela a la plataforma
01-T., posee una altura promedio de 1.00 m., conformada por elementos líticos de tamaños
regulares pertenecientes al tipo arenisca y andesita, de un acabado canteado, material que se
encuentra unido con un mortero de barro conservado aún, el ancho de la plataforma mide
8.00 m.
Plataforma 03-T
Dispuesta de forma lineal, paralela a la plataforma 04-T y ubicada en la parte superior de
la misma, el muro de contención que forma la plataforma se extiende por una longitud de
127
60.00 m. este tiene una altura promedio de 1.20 m. en las secciones mejor conservadas, los
materiales constructivos corresponden principalmente a areniscas y en menor medida a
algunas andesitas, estos elementos son de tamaños irregulares, con un acabado canteado
conformando un aparejo rústico, con respecto a el ancho de Plataforma esta mide 7.00 m., fue
alterada en grandes tramos por la actividad agrícola contemporánea.
Plataforma 04-T
Al igual que la plataforma anterior esta viene siendo alterada por las típicas actividades
agrícolas del sector, que han causado la desaparición de gran parte de la estructura, esta
unidad arquitectónica cuenta con un muro de contención que tiene 69.00 m. de longitud con
una altura promedio de 1.20 m., finalmente el ancho de la terraza mide 7.00 m.,
estructuralmente está compuesta por líticos de tamaños irregulares unidos con mortero de
barro que corresponden a areniscas y andesitas.
Plataforma 05-T
Plataforma donde se emplaza el recinto 05-T, sus dimensiones son las siguientes: 54.00 m.
de largo y un ancho de 9.00 m. con una altura promedio de 2.00 m. en sus tramos mejor
conservados, está conformada por elementos líticos de grandes dimensiones con un acabado
de desbastado, en las uniones no se registró restos de mortero, material que se encuentra
unido de forma rústica en la que se aprecian notables problemas estructurales de
pandeamiento y colapsos.
La visibilidad desde la plataforma 05-T es idónea, tiene el manejo visual de las partes altas
del sector del Pachatusan, apreciándose sectores como Samana, reconocido por los
pobladores como un espacio con significado de “miedo y respeto”, teniendo una importancia
dentro de paisaje, posiblemente relacionado a la presencia de gran cantidad de bloques de
rocas (morrenas), que le da un aspecto distinto al entorno natural.

128
Sector Samana
Depósitos
glaciares
Fotografía N° 4019: Vista de los depósitos glaciares (sector Samana), desde la plataforma 05-T. Fuente propia.
S.A. Puskachucana
Comunidad de Huanca
Fotografía N° 201: Vista del Sitio arqueológico de Puskachucana y de la comunidad de Huanca desde la
plataforma 05-T. Fuente propia.
Plataforma 06-T
Conformada por un muro de contención de elementos líticos de gran dimensión, unidos
rústicamente, sus medidas son: 41.00 m. de longitud y un ancho de plataforma de 20.00 m.

129
en promedio, lo resaltante de esta
plataforma es que posee una terraza
de gran dimensión, sobre la que se
pueden apreciar bases de muro de
grandes dimensiones (1.00 m. de
ancho), lamentablemente por todo el
material perdido, no se pudo

Fotografía N° 42: Vista de la parte superior de la
reconocer a qué tipo de estructura plataforma 06-T. Fuente propia.
pertenece, lo que sí nos lleva a pensar a partir del material que aún se puede apreciar, es que
perteneció a una estructura de grandes dimensiones.
Conjunto arquitectónico Andenes (Sitio Tambopata)
Descripción: Sector donde se evidencia 15 andenes, las mediadas promedio son las
siguientes: 3.00 m. a 4.00 m. de ancho en sus terrazas, 1.80 m. de altura, y la longitud es de
90.00 m. agrupadas de forma paralela, en algunos andenes se puede apreciar dos importantes
elementos arquitectónicos que son: Las sarunas que constan de cuatro peldaños en su
mayoría, y los canales verticales adosados a los muros de contención de los andenes.
El tipo de aparejo es rústico, están compuesto por elementos líticos de tipo arenisca
cuarzosa y andesita, estos son canteados y unidos con mortero de barro, en las secciones
colapsadas de los andenes se puede apreciar el tratamiento del muro típico de la época
prehispánica.
Los andenes se acomodan a la topografía del terreno, formado una media luna y van
cubriendo todo el sector inferior del sitio Tambopata, que en su parte inicial en dirección sur,
las terrazas son más anchas y a medida que se van acercando a la quebrada Condor Senca
estas se vuelven mucho más angostas, dejando de ser útiles para el cultivo y cambiando su
función a muros de contención de esta parte del terreno, dos caminos peatonales atraviesan
130
diagonalmente el conjunto, uno de ellos en la parte superior que se inicia en el lado Sur del
conjunto y el otro que se inicia en la parte inferior en dirección Noreste del conjunto, que va
ascendiendo a través de este conjunto, posiblemente este haya sido el acceso principal a la
parte residencial, ya que se apreciaron partes de algunos restos de escalinatas.
Fotografía N° 213 y Fotografía N° 224: Izquierda vista de un andén del conjunto arquitectónico de andenes del
sitio Tambopata, a la derecha vista de un canal vertical adosado al muro de contención. Fuente propia.
Andén 01-T
Tiene una longitud de 80.00 m. interrumpido por un tramo del camino peatonal
mencionado anteriormente. La medida de la altura varía entre los 2.00 m. a 1.50 m.
dependiendo del estado de conservación de sus tramos, el tipo de aparejo es rústico,
conformado por elementos líticos de tamaños irregulares de arenisca cuarzosa y andesita con
un acabado desbastado y unidos con mortero de barro. El estado de conservación en este
andén está afectado principalmente por las obras de ingeniería moderna realizadas muy cerca
(canal de agua moderno).
Andén 02-T
Se ubica en la parte superior del andén 1-T., se encuentra dispuesto en forma de media
luna, con una longitud conservada de 100.00 m., el material lítico que lo conforma es de
tamaño irregular, en su mayoría el tipo de roca pertenece a arenisca con pequeñas
proporciones de andesita, cuenta con un aparejo rústico, la altura promedio registrada es de

131
1.80 m., con respecto al ancho de la plataforma, es de 4.30 m. en promedio entre sus tramos
amplios y estrechos, el estado de conservación es regular, posee algunas partes alteradas,
tampoco se ha evidenciado que sea utilizado como espacios de cultivo contemporáneo, con
respecto al estado de conservación se aprecia principalmente abundante vegetación que cubre
el andén.
Andén 03-T
Dispuesto en forma de media luna, aún conserva gran parte de su estructura y es poco
alterada, posee una longitud de 58.00 m. de largo, y una altura de 1.80 m. en promedio, se ha
identificado un canal vertical aun conservado a la altura de la parte media del andén, el ancho
de la terraza consta de 4.00 m., los materiales líticos que le corresponden son de arenisca
entremezclada con escasas andesitas, estos elementos se encuentran unidos de manera rústica,
son de tamaños irregulares con un acabado desbastado y canteado.
Andén 04-T
Conserva aún gran parte de su estructura, aunque cubierta por abundante vegetación en
gran parte, se encuentra dispuesta en forma de media luna, en la parte inicial Norte se une con
el muro del andén 03-T., se ubica por encima del mismo y orientada de forma paralela, posee
una longitud de 95.00 m. el ancho de la plataforma (terraza) mide 4.00 m., y la altura del
muro de contención mide en promedio 2.00 m., los materiales líticos que la componen en su
mayoría son de arenisca con una poca cantidad de andesita, los líticos son de tamaños
irregulares, además presentan un acabado desbastado unidos de forma rústica, las sarunas de
este andén aún se pueden apreciar y constan de cuatro peldaños líticos.
Andén 05-T
Anden que presenta una forma semicircular, orientado paralelamente a los andenes 04-T y
06-T, se ubica en la parte superior del A. 04-T. posee una longitud de 80.00 m. por 1.80 m. de
altura promedio en el muro de contención que conforma la estructura, este no presenta

132
inclinación, el ancho de plataforma es de 4.00 m., los elementos líticos constitutivos son de
tamaños irregulares con un acabado desbastado que conforman un aparejo rústico, estos
materiales son del tipo arenisca presentes en forma predominante, en este andén se puede
apreciar que se conserva un canal vertical adosado al muro de contención, como también se
aprecian las sarunas.
Andén 06-T
Hallada en regulares condiciones de conservación, en la parte inicial Norte se une con el
muro del andén 7-T, también posee una forma semicircular con una longitud de 62.00 m. y
un ancho de plataforma de 4.00 m., el muro de contención mide 2.00 m. de altura promedio y
no presenta inclinación, está compuesta por material lítico de arenisca, de tamaños irregulares
desbastados y unidos rústicamente, se ha identificado a la altura de la parte media de la
estructura un canal vertical adosado al muro de contención del andén que se dispone en línea
con los otros canales identificados en el conjunto de andenes del sitio Tambopata, otro detalle
identificado son las sarunas que son conformadas por cuatro elementos líticos adosados al
muro.
Andén 07-T
Presenta unas condiciones de conservación regulares, afectada en su gran mayoría por la
abundante vegetación, se ubica en la parte superior del andén 06-K, el muro de contención
tiene una longitud de 67.00 m. por un ancho de terraza de 4.00 m. en la parte más ancha, la
altura del muro de contención del andén mide 1.80 m. en promedio, en esta no se aprecia
inclinación, aún se puede evidenciar un canal vertical adosado al muro de contención. En la
parte inicial en dirección Oeste se conecta con el andén O8-T.
Andén 08-T
Orientado de forma paralela al andén 07-K y ubicado en la parte superior del mismo, el
muro de contención que forma dicha estructura mide 92.00m de largo, con una altura de 1.80
133
m. en promedio, compuesta por elementos líticos de arenisca de tamaños irregulares,
desbastados y unidos de forma rústica, el ancho de la terraza del andén mide 4.00 m., se
encuentra en condiciones regulares de conservación cubierto por abundante vegetación que es
el principal problema, aún se puede apreciar que conserva un canal vertical adosado al muro
de contención de la terraza, y en el extremo sur sarunas conformadas por cuatro peldaños
líticos.
Andén 09-T
El muro de contención que forma este elemento, en su parte oeste se origina en la
quebrada Condor Senca, en esta parte cumple la
función de muro de contención únicamente por lo
estrecha de su terraza, para luego aumentar el
ancho a 4.00 m., la longitud del muro de
contención mide 90.00 m. dispuesta paralelamente
al andén 08-T Y 10-T, con una altura promedio de
1.80 m., compuesto por materiales líticos
mesclados entre arenisca de manera primordial y
escasas andesitas, con acabados de desbastado, de Fotografía N° 23: Vista de canal vertical
adosado al andén N° 10. Fuente propia.
tamaños irregulares y unidos con mortero de barro, es
de un aparejo rústico, este no presenta inclinación. Se puedo identificar sarunas y un canal
vertical adosado al muro de contención de la estructura.
Andén 10-T
Ubicado por encima del andén 09-T, dispuesto de forma paralela al mismo, conserva gran
parte de su estructura constitutiva, que está conformada por elementos líticos de arenisca en
su mayoría y escasas andesitas, estos elementos desbastados y conforman un aparejo rústico,
las dimensiones generales que presenta son las siguientes: el muro de contención que lo
134
conforma tiene una longitud de 66.00 m., por 1.80 m. de altura en promedio de sus secciones
mejor conservadas, este no presenta inclinación, el ancho de la terraza es de 5.00 m., aún se
conservan cuatro peldaños líticos adheridos al muro de contención, como también se
conserva un canal vertical adosado al muro del andén.
Andén 11-T
Se encuentra en regular estado de conservación, uno de los problemas que más lo afecta es
la abundante vegetación que se extiende a los largo y ancho de la estructura, posee las
siguientes medidas generales: el muro de contención del andén posee una longitud 57.00 m.
con una altura 1.80 m. en promedio, muro que al igual que los anteriores andenes no presenta
inclinación, con respecto al ancho de la terraza del andén esta tiene una medida de 5.00 m.,
aún se conserva parte del canal vertical adosado al muro de contención alineado al de los
otros andenes, la materia prima por la que se constituye corresponde a areniscas de tamaños
irregulares, canteados y desbastados que conforman un aparejo rústico.
Andén 12-T
Dispuesto de forma paralela al andén 11-T, se halla en condiciones de conservación
regulares, la vegetación abundante es el principal problema al igual que las anteriores
estructuras, presenta las siguientes dimensiones: El muro de contención del andén tiene una
longitud 61.00 m. disturbada en ciertos tramos, con una altura de 1.80 m., el ancho de la
plataforma del andén tiene una medida de 4.50 m., aún se conserva un canal vertical adosado
al muro de contención del andén y los peldaños líticos (sarunas), está constituido por
elementos líticos del tipo arenisca, de tamaños irregulares y unidos rústicamente, el material
presenta un acabado desbastado.
Andén 13-T
Ubicado en la parte superior del andén 12-T y en la parte media del sitio Tambopata,
conformado principalmente por elementos líticos que corresponden a areniscas y algunas

135
andesitas identificadas, todos estos de tamaños irregulares, constituyen un aparejo rústico,
esta unidad arquitectónica presenta las siguientes dimensiones generales: el muro de
contención del andén tiene una longitud de 52.00 m. y una altura de 2.00 m., esta no presenta
inclinación, la mediada del ancho de la terraza es de 4.00 m.
Andén 14-T
Ubicado en la parte superior del grupo arquitectónico andenes, sus medidas promedio son:
38.00 m. de largo y un ancho de terraza de 3.90, está construido con líticos desbastados y
canteados. Posee aun evidencias de la presencia de un canal vertical adosado al muro de
contención, presenta problemas estructurales a lo largo del andén.
Andén 15-T
Ultimo andén del conjunto de andenes, se ubica en la parte superior del mismo, es la de
menor dimensión limitada por la forma del terreno, estructura que está cubierta por una
abundante vegetación arbustiva, lo que no permite que sea bien apreciada, presenta las
siguientes dimensiones: Tiene una longitud de 35.00 m. con una altura de 1.70 m. el ancho de
la terraza mide 4.00 m., las sarunas y un canal vertical adosado al muro de contención del
andén aún se conservan.
Registro de cerámica del sitio Arqueológico de Tambopata
Se encontró una gran cantidad de fragmentos de cerámica dispersa sobre la superficie del
sitio de Tambopata, estos elementos reconocidos pertenecen a estilos alfareros Killke e Inca,
considerando que los estilos cerámicos son uno de los mayores indicadores de filiación
cultural, estas fueron relacionadas a las estructuras aun presentes, estos apoyan la idea de
filiación cultural de los elementos arquitectónicos que en su totalidad son de estilo Inca. A
continuación, se presenta el registro del material alfarero hallado en superficie.

136
Fragmentos de estilo Inca
Descripción: Fragmento que corresponde a un plato
de estilo Inca, en apariencia de superficie alisada, el
color de la pasta es anaranjado no presenta engobe,
con motivos decorativos geométricos de color negro,
estos motivos son líneas paralelas, y triángulos
invertidos en el borde.
Fotografía N°46.
Descripción: Fragmento de cerámica estilo Killke, el
color de la pasta es anaranjado sin engobe, de superficie
alisada, los motivos decorativos son rombos con
reticulado de líneas de color negro, así como también se
aprecia una franja de color rojo oscuro delineada por
una línea color negro.
Fotografía N° 247
Descripción: Fragmento de cerámica estilo Inca,
corresponde a una pieza sin engobe, el color de la
superficie es anaranjado, en apariencia de acabado
alisado con motivos decorativos correspondientes a
líneas negras paralelas y formas acerradas paralelas. No
se pudo determinar la forma de la vasija.
Fotografía N° 258
137
4.4.0 Sitio Arqueológico Suksupata
Toponimia:
Suksu. s. Lugar tétrico y/o lúgubre, según la academia mayor de la lengua quechua (2015) p.
582.
Descripción General del Sitio Arqueológico de Suksupata
Sitio ubicado en el límite Sur de la zona de estudio, registrado en las siguientes
coordenadas UTM: N: 8507621.32 E: 195439.66 con una altitud de 3.200 m.s.n.m.,
tomadas en el punto central de referencia del sitio, se emplaza sobre dos elevaciones de
terreno de origen coluvial, únicamente se conserva lo siguiente: En el extremo Noreste del
sitio, se halla una plataforma semicircular y en dirección Este, en la parte superior del sitio,
otras nueve plataformas acomodadas según la topografía de lugar, muy relacionadas a
afloramientos rocosos (ver imagen N° 27).
Suksupata está emplazado en lo que vendría a ser el espacio con mejor manejo visual de
todo el sector Qosqo Ayllu, según información del Señor Esteban Choque uno de los
pobladores que vive por este sector, “muchos años atrás en la cima de las plataformas aún se
conservaban algunos recintos”, y que fueron destruidos por la misma comunidad para
reutilizar el material líticos para construir sus viviendas y delimitar sus chacras.
S. A. Suksupata
Fotografía N° 269: Vista general del sitio Suksupata, se puede apreciar el acondicionamiento de las terrazas en
la parte superior, donde se hallan las bases de estructuras residenciales. Fuente propia.
138
Un detalle importante que se aprecia en este sitio, es la gran cantidad de cerámica
fragmentada de estilo Killke e Inca esparcida por casi todo este sector (en su mayoría
cerámica de estilo Inca con un acabado muy fino), lo que indicaría que se emplazó sobre este
espacio un área residencial.
Croquis del sitio arqueologico de Suksupata en el sector de Qosqo Ayllu
Imagen N° 27: Croquis de ubicación del sitio arqueológico de Suksupata, dentro del Sector Qosqo Ayllu.
Fuente: Elaborado en base a la Carta Nacional Cuadrante 27-S.
139
Colindancias del sitio Arqueológico de Suksupata:
 Norte: Zonas de cultivo y Sitio arqueológico de Waripata
 Este: quebrada de Habashuayco y Comunidad de Huanca
 Sur: Comunidad de Huanca y las empinadas rocas del Pachatusan
 Oeste: Terrenos de cultivo de la comunidad Qosqo Ayllu
El sitio Arqueológico de Suksupata tiene una relación visual importante, siendo la mejor
de esta parte del valle (ver imagen 28), relacionándose visualmente con sitios arqueológicos
aledaños y con otros espacios ubicados en la margen derecha del rio Vilcanota, que a
continuación se presentan:
Cuadro 1
Puntos de intervisibilidad desde el sitio arqueológico Suksupata
Sitio Arqueológico Suksupata
Intervisibilidad
 Sitio Ñaupallacta, ubicado en el otro margen del rio Vilcanota (Posee
características arquitectónicas similares a nuestra zona de estudio)
Tambopata,
Waripata
Khiskipata
Atas (alrededores)
Ttiopuqru
Huaqanqachimpa,
Puskachuqana,
Cruz pata
Uñawarcuna,
Wayru Punku
Pillawara
140
Mesa Rumiyoq
Castilluyoc
Qenqo Raqay
 Apu: Pachatusan
 Sector de Pisaq
Ñaupallacta
Imagen N° 28: Vista de los puntos de Intervisibilidad, desde el sitio de Suksupata. Fuente: Google Earth 2018.
A continuación, se describen las estructuras arquitectónicas aun visibles en este sitio y los
elementos cerámicos más representativos que se pudieron identificar y registrar. Todas estas
evidencias se relacionan con los elementos del paisaje.
Plataforma 01-S
Se ubica en la parte inferior del agrupamiento de plataformas del sitio Suksupata, se
encuentra dispuesta de forma semilunar, conformado por un muro de contención y una
terraza que posee un ancho promedio de 9.50 m.; además esta plataforma tiene una longitud
141
de 60.00 m. y una altura promedio de 1.50 m. El aparejo que presenta es rústico y los
elementos líticos que conforman esta unidad arquitectónica pertenecen al tipo arenisca
cuarzosa y andesita. Se encuentra en un mal estado de conservación, presentando perdida de
mortero, inclinación de muro y perdida de algunos tramos de muro, causado principalmente
por la actividad agrícola moderna. Un detalle importante es que en esta plataforma se halla
fragmentos de cerámica disturbada, prevaleciendo la cerámica del estilo Inca.
Plataforma 02-S
Ubicado en la parte superior de la Plataforma 01-S y orientada de forma paralela a esta, el
muro de contención y la terraza que forma esta plataforma tiene una longitud 60.00 m.
dispuesta en forma de media luna (adecuándose a la topografía del lugar), el muro de la
plataforma posee una altura promedio de 1.60 m. con un ancho de terraza de 10.00 m.
Actualmente dicha terraza es reutilizada, disturbando gradualmente la estructura y los
fragmentos de cerámica que se hallan en superficie. En cuanto a sus características
arquitectónicas esta tiene un aparejo rústico, construido con líticos de tamaño irregulares,
donde prevalece la arenisca cuarzosa y la andesita.
Fotografía N° 50: Vista general del sector Suksupata, se puede apreciar el acondicionamiento de las terrazas en
la topografía del lugar. Fuente propia.
Plataforma 03-S
142
Elemento arquitectónico que se encuentra en mal estado de conservación, encontrándose
tramos con líticos amojonados, el muro de contención de esta estructura al igual que las
anteriores está dispuesta en forma de media luna, acomodándose también a la topografía del
terreno, posee una longitud de 40.00 m., con una altura de muro de 1.00 m. en promedio en
las secciones que mejor se conservan, además de tener 11.00 m. de ancho de terraza. Está
construida con roca arenisca cuarzosa y andesita, materiales que son de tamaños irregulares
unidas con mortero de barro, siendo de aparejo netamente rústico.
Plataforma 4-S
Está conformado por un muro de contención y una terraza que se acomodan a un
afloramiento rocoso, presenta 42.00 m. de longitud y 12.00 m. de ancho, el muro de
contención de la plataforma está construido con liticos desbastados y canteados, elementos
liticos mesclados entre areniscas cuarzosas en su mayoria y una pequeña proporcion de
andesitas, se registro una altura promedio de 1.50 m. en promedio de las secciones de la
estructura mejor conservadas. Se encuentra en un mal estado de conservacion producto de la
vegetación arbustiva y la actividad agricola, ademas se puede hallar fragmentos de cerámica
en superficie principalmente del estilo Inca.
Plataformas 5-S
Ubicado en la parte superior de Suksupata, donde se acomoda a un afloramiento rocoso
(ver imagen N° 29), conformado por un muro de contención y una terraza, tiene las siguientes
dimenciones: 98.00 m. de longitud, con una altura promedio de 1.70 m. y una ancho de
terraza de 7.00 m., construido con liticos desbastados y canteados. Esta construido con
arenisca cuarzosa y andesita, este material se encuentra desbastado y canteado, actualmente
se halla en mal estado de conservación, siendo amenazado por la actividad agricola y la
vegetación propia del lugar. Hay que resaltar que en esta zona se encuentra gran cantidad de
fragmentos de cerámica principalmente del estilo Inca.

143
Emplazamiento
de plataformas
en el sitio
arqueológico
de Suksupata.
Imagen N° 29: Vista del emplazamiento de las plataformas del S.A. de Suksupata. Elaboración propia.
Plataforma 6-S
Plataforma que se acomoda a la topografia del sitio, ubicado en la parte superior de
Suksupata, conformado por un muro de contención y una terraza. Posee las siguientes
medidas: 70.00 m. de largo, con una altura de muro promedio 1.60. m. y un ancho de terraza
de 18.00 m., construido con liticos desbastados y canteados unidos con mortero de barro, el
tipo de roca que utilizaron es arenisca cuarzosa y andesita; asi mismo también se puede
hallar gran cantidad de fragmentos de cerámica del estilo Inca. Actualmente se halla en mal
estado de conservación y los principales factores de deterioro son: La vegetación arbustiva y
la actividad agricola.
Plataforma 7-S
Emplazado en la parte superior de Suksupata, esta plataforma esta dispuesta de forma casi
lineal, construido con material desbastado y canteado, esta conformada por un muro de
contención y una terraza, sus medidas son las siguientes: 80.00 m. de longitud, con una
altura de muro promedio de 1.70 m. y un ancho de terraza de 5.00 m. El tipo de roca
identificado es arenisca cuarzosa presente de forma predominante y pequeñas proporciones
de andesitas, elementos que se encuentran unidos con mortero de barro, siendo de aparejo
144
rústico. Actualmente se encuentra en mal estado de conservacion, por la reutilización
constante que realiza la poblacion de Qosqo Ayllu a esta plataforma, utilizandolo para su
aprovechamiento agricola (produccion de Kiwicha).
Plataforma 8-S
Conformado por un muro de contención que tiene una altura promedio 1.75 m y una
terraza de 82.00 m. de longitud con un ancho de 5.50 m., construido con liticos desbastados y
canteados de arenisca cuarzosa y andesita unidas con mortero de barro, que se acomodan al
terreno. Esta plataforma se ubica en la parte superior de Suksupata, también es objeto de
reutilización, que amenaza en destruir por completo la estructura.
P-09-S
P-08-S
P-07-S
Fotografía N° 271: Vista general de las terrazas de Suksupata, donde actualmente se cultiva Kiwicha. Fuente
propia.
Plataforma 9-S
Ubicado en la parte superior de Suksupata, actualmente es reutilizado. Esta plataforma
esta conformada por un muro de contención y una terraza, que posee las siguientes medidas:
80.00 m. de longitud, con una altura de muro promedio de 1.80 m. y un ancho de terraza de
6.00 m., construido con liticos desbastados y canteados unidos con mortero de barro. La
actividad agricola es el principal agente de deterioro, encontrándose algunos pequeños tramos
de muro amojonados. Se halla cerámica fragmentada en superficie en mínima cantidad.

145
Plataforma Circular 01-S
Emplazada en la parte
inferior del conjunto de
plataformas del sitio de
Suksupata en el extremo
Noroeste del sitio arqueológico
de Suksupata, la estructura
Fotografía N° 28: Vista de Este a Oeste, del muro de contención
corresponde a una plataforma de
de la plataforma circular. Fuente propia.
forma circular que se encuentra relativamente aislada, conectado a un camino Prehispánico
que cruza el poblado de Qosqo Ayllu de Sureste a Noroeste. El muro de contención que
forma esta estructura, está dispuesto de
forma circular y tiene un diámetro de
27.00 m. los muros tienen una altura
promedio de 1.50 m. Sobre la terraza de
esta plataforma en dirección Sur se
aprecia parte de un muro de contención
adosado al talud natural en forma de arco.
Estructura construida con arenisca
cuarzosa y andesita, unidos con mortero
de barro, estos líticos se hallan
desbastados y canteados siendo por lo
tanto de aparejo rústico. Sobre la

Fotografía N° 53: Vista del cimiento de la Plataforma
plataforma se construyó una estructura circular 01-S, orientado a un cierre circular. Fuente
propia.
moderna (antena de telecomunicaciones),
quizás por su buena ubicación y por el trabajo de aterrazamiento que tiene.

146
Lo que podemos resaltar de este espacio, es el eje visual de 360° que le permite apreciar
todos los elementos del medio natural y artificial en el tramo de valle que nos corresponde,
por estar ubicado en la parte central de esta, por esta razón podría representar un espacio con
mucha importancia.
Fotografía N° 294: Vista del muro posterior, adosado al talud natural en forma ovalada. Fuente propia.
Como ya se comentó, su ubicación favorece a la relación de la estructura con el resto de
elementos del paisaje, dándole las mejores condiciones de visibilidad que abarca sitios
arqueológicos cercanos, hitos en el espacio y sectores como Pisaq y San Salvador.
Cuadro 2
Puntos de visibilidad desde la plataforma circular- 01- S del sitio arqueológico de Suksupata.
Visibilidad
 El Rio Vilcanota.  Sitio de Khiskipata: Conjunto
 Apu Pachatusan. secundario
 Quebrada de Condor Senca.  todos los recintos del sitio
 Manejo de todo del piso de valle Tambopata.
del Vilcanota.  Parte norte del sitio Waripata.
 Afloramientos rocosos de  Sitio Suksupata, terrazas
Suksupata y Waripata  sitio Ñaupallacta
147
Sector de Pisaq
Sector de Pillahuara
Sector de Ñaupallacta
Fotografía N° 305: Vista de los elementos del paisaje extremo Norte, donde se aprecia sectores importantes
como Pisaq. Fuente propia.
Comunidad
de Huanca
Poblado de
San Salvador
Fotografía N° 316: Vista de los elementos del paisaje en el valle Vilcanota desde la PCA. 01-S. Fuente propia.
Cumbres del Pachatusan

Cumbres del Pachatusan
Fotografía N° 327: Vista de los elementos del paisaje por el extremo Oeste, donde se aprecia los picos del
Pachatusan. Fuente propia.
148
Por otro lado, en el aspecto de su visibilización, esta estructura circular también sobresale
en el terreno, y puede ser apreciada desde los cuatro puntos cardinales y en especial de la
mayoría de los elementos importantes del paisaje.
Registro de cerámica del sitio Arqueológico de Suksupata
En relación a las evidencias del material mueble registradas, la cerámica con y sin
decoración están asociadas a las estructuras anteriormente descritas, sobresaliendo los
fragmentos del estilo Inca, que a continuación se describen:
Descripción: Fragmento que corresponde a un
borde de una vasija no determinada, de superficie
alisada y engobe de la pasta de color anaranjado, en
el borde se aprecia una franja de marrón oscuro que
cubre todo el labio del fragmento, sus
características son propias del estilo Inca.
Fotografía N° 338
Descripción: Fragmento de cerámica estilo Inca,
corresponde a una pieza con engobe de color crema,
de superficie alisada. Los motivos decorativos
pertenecen a líneas angostas paralelas y franjas de
color marrón oscuro (posiblemente se trate del
dibujo de un helecho). Por estas características se

Fotografía N° 349
trataría del fragmento de un aribalo.
149
Descripción: Fragmento de vasija no definida,
perteneciente al estilo Inca, posee un engobe de
color rojo, sobre el que se aprecian motivos
decorativos que pertenecen a los siguientes: malla
de color marrón sobre una franja color crema
delineado por líneas negras, también se aprecia un
patrón ajedrezado de color negro.

Fotografía N° 6035
Descripción: Fragmento de estilo inca, pintada de
negro casi en su totalidad, sobre la que se aprecian
dos líneas blancas, tanto en la parte superior e
inferior. No se puedo identificar el tipo de vasija
al que corresponde.
Fotografía N° 361
Descripción: Fragmento de estilo Inca, con
engobe color anaranjado, con pintura rojo y negro
sobre naranja. Se aprecia una iconografía
geométrica, con triángulos concéntricos formados
por líneas delgadas y puntos que posiblemente
pertenecen a helechos.
Fotografía N° 372
Descripción: Fragmento que pertenece el borde
de un plato con apéndice. la parte superficial
interna del cuerpo del plato que aún se conserva,
se encuentra cubierta por un engobe color rojo. El
apéndice tiene engobe color crema pintada con un
tono marrón oscuro. Este elemento corresponde a
Fotografía N° 383 un estilo alfarero Inca.

150
4.5.0 Sitio Arqueológico Waripata
Topónimo Waripata
Wari: Según la Academia Mayor de la Lengua Quechua (2015) además de ser un nombre
propio de la sociedad del Horizonte medio, también tiene varios significados. II Dios de la
mitología Qolla. III mus. Canto o canción utilizada en el Warachicuy, ceremonia importante
en el Incanato. IV Zool. Cruce de la llama con la alpaca denominada warisu. V Adj. Dañino,
funesto. V. autóctono, primitivo (p. 724).
El significado de Waripata, no se puede determinar con exactitud, puesto que tiene muchas
acepciones y las evidencias arqueológicas no nos dan mayores pistas para identificarlo
plenamente.
Descripción general del Sitio Arqueológico de Waripata
El sitio arqueológico de Waripata, lleva este nombre a partir de las referencias de la
población de Qosqo Ayllu que le da esta denominación. Se encuentra ubicado en la parte
Sureste de la zona de estudio (Ver imagen N° 30), comprende desde la zona baja de Qosqo
Ayllu, hasta la parte baja de las laderas de la formación montañosa del Pachatusan. Está
conformado por 21 andenes, 09 recintos rectangulares con esquinas ovaladas, 01 recinto
semi-abierto y 02 estructuras funerarias adosadas a un afloramiento rocoso en la parte más
baja del sitio.
Todas las estructuras están asociadas a material alfarero, evidenciándose una enorme
cantidad de cerámica fragmentada en superficie, tanto sobre las terrazas y al interior de los
recintos, la mayoría de estos fragmentos presentan características del estilo Killke y una
menor cantidad de estilo Inca. También se evidenció una reducida cantidad de herramientas
líticas. Actualmente las terrazas de este sitio vienen siendo empleadas para las actividades
agrícolas de los pobladores de Qosqo Ayllu, siendo uno de los factores que más han alterado
la originalidad del Sitio Arqueológico de Waripata.

151
Colindancias del sitio Arqueológico de Waripata:
 Norte: Poblado de Qosqo Ayllu- Zonas de cultivo
 Este: Poblado de Qosqo Ayllu
 Sur: Comunidad de Huanca
 Oeste: Sector de Suksupata
Se encuentra en pésimas condiciones de conservación, tiene como principales agentes de
deterioro el urbanismo, la vegetación arbustiva y la actividad agrícola.
Sitio Arqueológico de Waripata
Fotografía N° 394: Vista panorámica del sitio arqueológico Waripata, se puede apreciar el uso actual del terreno
y la abundante vegetación que cubre el sitio. Fuente Propia.
Las características fisiografías del terreno donde está emplazado el sitio arqueológico de
Waripata, corresponden a un terreno coluvial con una inclinación moderadamente empinada,
donde las terrazas de cultivo, muros de contención y recintos se adaptan a la fisiografía. Este
sector tiene límites naturales, por el Sureste con la quebrada Habashuayco y por el Noroeste
con la pequeña depresión de terreno denominada Lambraniyoc.

152
Croquis del sitio arqueologico
Imagen N° 30: Croquis de ubicación del sitio arqueológico Waripata dentro del sector Qosqo Ayllu. Fuente:
elaborado en base a la Carta Nacional Cuadrante 27-S.
153
Cuadro 22 Estructuras arquitectónicas del Sitio Arqueológico de Waripata.
Sitio arqueológico Waripata en el sector Qosqo Ayllu
Nombre del sitio Conjunto Estructura Código Plano
arquitectónico Estructura funeraria 01-W EF. 01-W
Estructura funeraria 02-W EF. 02-W
Recito Semi-abierto 01-W RS-A. 01-W
Recinto 01-W R. 01-W
Recinto 06-K R. 06-W
Andén 01-W A. 01-W
Andén 02-W A. 02-W
Andén 03-W A. 03-W
Andén 04-W A. 04-W
Sitio Recintos, andenes Andén 05-W A. 05-W
Arqueológico de y estructuras Andén 06-W A. 06-W
Waripata funerarias Andén 07-W A. 07-W
Andén 08-W A. 08-W
Andén 09-W A. 09-W
Andén 10-W A. 10-W
Andén 11-W A. 11-W
Andén 12-W A. 12-W
Andén 13-W A. 13-W
Andén 14-W A. 14-W
Andén 15-W A. 15-W
Andén 16-W A. 16-W
Andén 17-W A. 17-W
Andén 18-W A. 18-W
Andén 19-W A. 19-W
Andén 20-W A. 20-W
Andén 21-W A. 21-W
El sitio Arqueológico de Waripata ubicado en la parte baja del Pachatusan, tiene una
relación visual con sitios arqueológicos aledaños y con otros sitios ubicados en la margen
derecha del rio Vilcanota, que a continuación se presentan:

154
Cuadro 23
Puntos de intervisibilidad, ubicados desde el sitio arqueológico Waripata
Sitio Arqueológico Waripata
Intervisibilidad
 Sitios Arqueológicos:
 cuenta con una intervisibilidad optima del sitio Ñaupallacta ubicado en el
otro margen del rio Vilcanota.
 Khiskipata
 Ttiopuqru
 markapunko
 Huaqanqachimpa
 Puskachuqana
 Qoyllabamba
 Amaru Pampa
 Taqeyoq
 Puente de: Maukachaka
Imagen N° 31: Vista de los puntos de Intervisibilidad, desde el sitio de Waripata. Fuente: Google Earth 2018.
155
A continuación, se presentan la descripción de las evidencias arqueológicas del sitio
Waripata.
Estructuras Funerarias
En el Sitio Arqueológico de Waripata, se identificaron dos estructuras funerarias en la
parte más baja del sector de estudio, ubicadas al costado de la carretera que cruza el poblado
de Qosqo Ayllu y se dirige al santuario del Señor de Huanca, estas dos estructuras funerarias
se distancian a 4.00 m. una de otra, ambas construidas bajo un afloramiento rocoso, ambas
están conformadas por muros que forman una especie cámara funeraria pero
lamentablemente en un pésimo estado de conservación. Considerando otros estudios
similares del valle del Vilcanota, se identificaron estructuras funerarias de similares
características en el sitio arqueológico de Ñaupallacta, ubicado al frente de nuestra zona de
estudio42 en la comunidad Pillahuara del distrito de San Salvador.
Una característica importante que muestra el afloramiento rocoso es que encima de esta, se
encuentra una cruz, la cual es venerada en la actualidad por la población de Qosqo Ayllu.
Fotografía N° 405 y Fotografía N° 416: Izquierda vista del afloramiento rocoso, a la derecha se aprecia los
elementos líticos rústicamente colocados alrededor de este afloramiento. Fuente propia.
42
Registrado por el bachiller en arqueología Rolando Pizarro, en su tesis “Tipología de arquitectura
funeraria prehispánica en el valle del Vilcanota, tramo San Salvador - Pisaq, periodos intermedio tardío al
horizonte tardío”.
156
Cabe resaltar, que en todo el afloramiento rocoso donde se emplazan las dos estructuras
funerarias, se aprecia los restos de muros pequeños adosados a él, construido rústicamente,
que cubren y bordean dicho afloramiento rocoso (Ver fotografías N° 65 y N° 66). A
continuación, se detallan las características de las dos estructuras:
Estructura funeraria 01-W
Estructura funeraria ubicada en un afloramiento rocoso de arenisca anteriormente descrita,
en el extremo inferior del lado Noreste
del sitio de Waripata, las coordenadas
UTM de ubicación referencial
registradas son: N: 8508419.00 E:
195557.00, dicha estructura salta a la
vista como una cámara funeraria poco
profunda, tiene las siguientes medidas:
altura de cavidad frontal 1.00 m. por un
ancho de 1.50 m. y una profundidad de

Fotografía N° 42: Vista del lado noreste del afloramiento
1.00 m., (Ver Imagen N° 32). rocoso donde se identifica la estructura funeraria 01-W.
Fuente propia.
En la cámara solamente se aprecia
parte de los muros laterales trabajados con piedras desbastadas y canteadas unidas con
mortero de barro (aparejo rústico), en el muro lateral orientado al Este aún se puede apreciar
parte de un enlucido de barro. Esta estructura funeraria se orienta al Noreste por lo que recibe
los primeros rayos del sol del día. En cuanto a su estado de conservación este es malo,
presentando problemas de deterioro propio de los factores ambientales y la actividad agrícola
constante que se practica en el sitio, además de contribuir a la descontextualización total de
los artefactos arqueológicos. La estructura funeraria está asociada a fragmentos alfareros
principalmente de estilo Killke, por lo que se presume esta filiación cultural.

157
EF-1 EF-1
Imagen N° 32: Plano de planta y ubicación de la estructura funeraria 01-W dentro del sitio Waripata.
Elaboración Propia.
Estructura funeraria 02-W
Ubicada en la parte baja del valle, cerca de la E.F. 01-W, en el extremo Noreste del sitio
arqueológico de Waripata (Ver Imagen
N° 32), a 4.00 m. al Oeste de la
estructura funeraria 01-W, y en el
mismo afloramiento rocoso. Fue
registrada En las siguientes
coordenadas UTM : N: 8508419.00 E:
195548.00 tomadas en la parte externa
de esta unidad, esta estructura funeraria Fotografía N° 43: Vista de la estructura funeraria 02-W,
se aprecia el pésimo estado de conservación. Fuente
tiene las siguientes dimensiones: Altura
Propia.
de cavidad frontal de 1.00 m. por un ancho de 1.20 m. y una profundidad de 1.00 m., se
puede apreciar parte de los líticos desbastados y canteados unidos con mortero de barro que
forman las paredes de la cámara funeraria, conservando aun en la parte interna un enlucido de
barro que cubre parcialmente esta pequeña área de la estructura funeraria.

158
EF-2 EF-1
Imagen N° 33: Plano de planta de la estructura funeraria 02-W y su ubicación en la parte baja del sitio Waripata.
Elaboración Propia.
Por la ubicación cercana a la población, esta unidad se halla en mal estado de
conservación, siendo la actividad agrícola la principal amenaza de la estructura y la
vegetación arbustiva propia de la zona. Está asociado a fragmentos de cerámica con y sin
decoración que se hallan disturbados, pertenecientes al estilo Killke, por lo que se presume
que dicha unidad tenga esta filiación cultural.
En otro aspecto estas estructuras funerarias 01-W y 02-W forman parte del paisaje y se
vinculan mediante la visibilidad, aunque esta es limitada por estar ubicados en la parte baja
de las laderas de valle, notándose solamente el piso de valle, parte Norte del valle y las partes
altas del Pachatusan. En el aspecto de su visibilización, estas estructuras pueden ser
apreciadas desde las partes inferiores y media de Waripata, tiene un impacto visual distinto
en relación a las demás estructuras en la zona por estar emplazadas en un afloramiento
rocoso. En el siguiente cuadro se detallan todos los elementos del paisaje con los que se
relacionan visualmente ambas estructuras.

159
Cuadro 24
Puntos de visibilidad desde las Estructuras funerarias 01-W y 02-W, del sitio arqueológico de Waripata
Visibilidad

 El Rio Vilcanota (visión limitada,  Hitos: --
reduciéndose a pequeños tramos  Caminos: camino Prehispánico
del rio) principal.
 Picos de la formación montañosa  Sitio Khiskipata: Recintos 01-K y 05-K
Pachatusan, sector de Atas y  Sitio Tambopata: recintos
Huanca.  Andenes: Khiskipata, parte superior de
 Apu Pachatusan Tambopata y primeras terrazas de
 Quebrada de Condor Senca. Waripata
 Manejo de la parte central de piso
de valle
 Abra de Huanca
 Cerros de Sillabamba,
Huallhuaqata, Ccaocayacqasa,
Machu Condor Senca, Uyumunay
Recinto Semi-Abierto 01-W
Estructura emplazada en
la décima primera terraza,
las coordenadas de
ubicación UTM que
pertenecen al punto central
de la estructura son: N:
8508281.74 E: 194360.70,
dicha unidad arquitectónica

Fotografía N° 69: Vista del muro posterior y lateral del recinto semi-
posee una planta de forma abierto 01-W, donde se muestra un aparejo rústico. Fuente propia.
160
“subrectangular” 43
abierta por el extremo Norte de la estructura, sus medidas son las
siguientes: largo 35.00 m, por 6.50 m. de ancho, de esta estructura aún se conservan el muro
posterior, y un único muro lateral que además funciona como muro de contención del talud
natural, estos muros tienen una altura de 2.00 m. y no presentan inclinación. El muro
posterior que aún existe se direcciona al Noreste, tiene un ancho de 0.75 m. donde se
identifica también un vano de acceso (Ver fotografía N° 69).
Imagen N° 34: Plano de ubicación de la recinto semi-abierto 01-W. Elaboración Propia.

Tiene características únicas, no se ha evidenciado restos que indiquen que poseía el otro
muro lateral del lado Este, por lo que se le dio la nomenclatura de recinto abierto. Dos
detalles importantes es que, en primer lugar, al interior se encontró una gran cantidad de
herramientas líticas y en segundo lugar, en la unión del muro longitudinal que además
funciona como muro contención del talud y el muro donde se ubica el vano de acceso, se
aprecia una forma ovalada de la esquina (Ver Imagen N°34). La estructura se encuentra
orientada hacia el Noreste. Con referencia a los aspectos constructivos esta unidad residencial
43
Término utilizado por Ann Kendall (1994) y Lima Armuto (2011), para referirse a estructuras
rectangulares con esquinas ovaladas o con alguno de los muros de forma semicircular, asociados principalmente
a una ocupación Killke.
161
presenta un aparejo de tipo rústico, conformado por elementos líticos de tamaños irregulares
desbastados y canteados unidos con mortero de barro, estos materiales empleados
corresponden a rocas de arenisca cuarzosa y también presenta una mínima cantidad de
andesita. En cuanto al aspecto de su conservación, la presencia de líquenes y vegetación
arbustiva además de la actividad agrícola, son las principales causas de deterioro.
Encontrándose por lo tanto en mal estado de conservación, que tiene como principales
indicadores la pérdida de los elementos líticos de los muros, desplazamiento de muro,
fractura de elementos líticos y perdidos de mortero.
Dentro de su contexto paisajístico, el recinto abierto 01-W se conecta con las demás
unidades arquitectónicas a través de una terraza de cultivo por el flanco suroeste, que sirve
como vía de acceso a esta estructura. Al estar ubicado en la parte media y extremo Este del
sitio arqueológico de Waripata, tiene un campo visual limitado, en el siguiente cuadro se
muestran todos los elementos del medio con los que se relaciona.
Cuadro 25
Visibilidad desde el recinto semi-abierto 01-W.
Visibilidad
 El Rio Vilcanota (elemento  Hitos: plataforma de Khiskipata

hidrográfico más importante de la  Caminos: --
zona, manejo visual del recorrido  Andenes: Khiskipata, parte alta de
del lado este del valle) Tambopata y algunas terrazas de
 Parte altas del Pachatusan, Waripata
 Quebrada de Condor Senca  Estructuras: 01-W, 02-W, 03-W,
 Manejo del flanco este y norte del 01-K, O2-K y 05-K.
valle del Vilcanota
Machu Condor Senca, Uyumunay

162
Picos del Pachatusan
Quebrada de Condor Senca
Fotografía N° 7044: Vista desde la estructura abierta 01-W hacia el extremo oeste, donde se evidencia la
quebrada de Condor Senca y las zonas altas del Pachatusan. Fuente propia.
En el aspecto de su visibilización, esta estructura puede ser apreciada desde pocos ángulos,
al estar prácticamente al extremo Este, una ventaja para su visibilización es que es una
estructura relativamente de gran dimensión.
Recinto 01-W
Hallado en condiciones pésimas
de conservación, ya que la cubre
abundante vegetación y además está
alterado por áreas de cultivo, está
ubicado en la décima primera
terraza del sitio Waripata (ver
imagen N° 35), en el punto central
al interior del recinto se registró las

Fotografía N° 45: Vista frontal del recinto 01-W, donde se
siguientes coordenadas UTM: N: muestra el deslizamiento de sus muros. Fuente propia.
8508103.00 E: 195542.00, a pesar del mal estado de conservación se identificó un vano de

163
acceso por el lado oeste, de esta unidad solo se aprecia un muro lateral adosado al talud
natural y parte de los muros posterior y anterior, de lo que posiblemente fue un recinto de
planta “subrectangular” con las esquinas del muro adosado al talud de forma ovalada, que
también se vio en otros recintos del sitio, sus dimensiones externas son las siguientes: largo
5.00 m, por 3.80 m. de ancho, el muro que mejor se conserva posee una altura de 1.20 m.
este no presenta inclinación, con un ancho de 0.70 m.
Imagen N° 35: Plano de planta y ubicación del Recinto 01-W. Elaboración Propia.
La estructura está conformada por elementos líticos desbastados y canteados unidos con
mortero de barro, material que corresponde al tipo arenisca cuarzosa entremezclada con una
mínima cantidad de andesita, la técnica constructiva del recinto 01-W es de dos hileras con
núcleo. Por otra parte, los problemas estructurales que presenta son los siguientes: se
evidenciaron fisuras en paramentos, desplazamiento de muro, fractura de elementos líticos,
pérdida del mortero, pérdida superficial de muro, la presencia de líquenes y vegetación
además de la actividad agrícola son las principales causas de deterioro, muchos de los líticos
que se desprendieron del recinto fueron apilados por parte de los pobladores del sector.
164
Por último esta estructura, se vincula a otros elementos del sitio a través de una terraza de
cultivo por el flanco Oeste, que sirve como vía de acceso, además de estar conectado con el
recinto Semi-Abierto 01-W. Sin embargo, el recinto 01-W, al estar ubicado en un área
rodeada de terrazas, tiene límites de visibilidad del lado Oeste. No se puede observar su
orientación, si lo relacionamos a otros recintos posiblemente se orientó al extremo oeste, los
cuales posibilitan poca visibilidad del sector de Khiskipata-Tambopata, pero sí una buena
vista del Rio Vilcanota y del sector Siusa.
Cuadro 26
Puntos de visibilidad desde el recinto 01-W.
Recinto 01-W
Visibilidad
 El Rio Vilcanota, especialmente el  Hitos: plataforma de Khiskipata

recorrido por el sector norte  Caminos:
 Parte alta del Pachatusan  Sitio Khiskipata: Recintos 01-K,02-K,
 Quebrada de Condor Senca y 05-K
 Manejo visual limitado del piso de  Sitio Waripata: EEA 01-W, R. 02-W,
valle del Vilcanota R. 03-W, R. 04-W
 Cerros de Sillabamba,  Andenes: Khiskipata, y Waripata
Machu Condor Senca, Uyumunay.
En el aspecto de su visibilización esta estructura puede ser observada de pocos ángulos,
especialmente por el lado Oeste del valle y la parte superior de Waripata.
Recinto 02-W
Se emplaza sobre la décima segunda terraza, en el extremo Este de Waripata, tiene una
planta de forma “subrectangular”, donde no se identificó claramente el vano de acceso, sus
dimensiones son las siguientes: Largo 6.00 m., por 4.80 m. de ancho, el muro mejor
conservado tiene una altura de 1.40 m. y no presenta inclinación, teniendo un ancho de muro
165
de 0.70 m. Las coordenadas UTM del
punto central del recinto son: N:
8508082.00 E: 195509.00. Construido
con un tipo de aparejo rústico,
conformado únicamente por elementos
líticos desbastados y canteados unidos
con mortero de barro, se aprecia que
utilizaron rocas de tamaño irregular de Fotografía N° 46: Vista del muro lateral del recinto 02-
W adosado al talud del terreno, construido con material
los tipos arenisca cuarzosa y andesitas.
lítico desbastado y canteado. Fuente propia.
La técnica constructiva del recinto 02-W es de dos hileras con un núcleo, del cual aún se
puedo identificar un muro lateral del lado Sur, que esta adosado al talud natural y que además
cumple la función de muro de contención, este muro tiene las esquinas de forma ovalada, los
elementos líticos de este muro lateral-sur son de mayor tamaño, en relación a los elementos
líticos de los muros posterior e anterior, el muro lateral Norte en cambio es recto. En cuanto a
los muros de cierre (posterior y anterior) solo se aprecia un pequeño fragmento de estos.
Imagen N° 36: Plano de planta y ubicación del Recinto 02-W. Elaboración Propia.
166
Los problemas estructurales que presenta este recinto son los siguientes: Tiene fisuras en
paramentos, desplazamiento de muro, fractura de elementos líticos y pérdida de inclinación
de muro, pérdida superficial de muro y de mortero, causados principalmente por la presencia
de vegetación arbustiva y distintas especies de gramíneas de la zona.
Dentro de las relaciones espaciales que posee en el sitio Waripata, esta estructura se
conecta con los demás recintos y otros elementos a través de una terraza de cultivo, por el
flanco Oeste que sirve como vía de acceso esta unidad arquitectónica, se logra conectar con el
recinto 03-W directamente. Y en el aspecto de su Visibilidad, al igual que los demás recintos
de este sector, tienen una ubicación poco óptima en cuando al manejo visual, manejando
principalmente el lado norte y oeste del valle, a continuación, se muestra el cuadro de los
elementos visibles desde este punto.
Cuadro 27
Visibilidad
 El Rio Vilcanota, especialmente el  Hitos: plataforma de Khiskipata
tramo norte.  Caminos: --
 Zona alta del Pachatusan (sector de  Sitio Khiskipata: 01-K, 02-K, 05-K
Atas)  Sitio Tambopata: 03-T, 05-T,
 Quebrada de Condor Senca  Sitio Waripata: 01-W y 03-W.
 Manejo de la parte oeste del piso  Andenes: Khiskipata y Waripata
de valle del Vilcanota
Por otro lado, la visibilización del recinto se limita al extremo Oeste de la zona media del
valle y las partes altas de Waripata.

167
Pillahuara
Fotografía N° 473: Vista desde la recinto 02-W hacia el extremo Noroeste, donde se evidencia el rio Vilcanota
y la comunidad de Pillahuara, lugar donde se encuentra arquitectura similar al de este sitio. Fuente propia.
Recinto 03-W
Estructura emplazada en la décima segunda terraza, con una forma básica de posible
planta “subrectangular” donde se
identifica un vano de acceso en el
extremo Oeste (ver imagen N° 37), las
coordenadas UTM del punto central de la
parte interna de la estructura son las
siguientes: N: 8508094.93 E: 195578.84,
en cuanto a sus dimensiones en promedio

Fotografía N° 48: Vista del muro frontal del recinto
son: un largo de 5.00 m., por 4.00 m. de
03-W, notandose su mal estado de conservacion.
ancho y los muros tienen una técnica Fuente propia.
constructiva de doble hilera con un núcleo, donde el muro mejor conservado tiene una altura
de 1.20 m. por 0.65 m. de ancho y no presenta inclinación. El recinto 03-W está conformado
por un muro lateral Sur adosado al talud natural, que tiene forma ovalada, además hace de
168
muro de contención, mientras que los muros de los extremos posterior y anterior, aún
conservan parte de las bases que se direccionan al norte.
R.O3-W
Imagen N° 37: Plano de planta del recinto 03-W y su ubicación dentro del sitio Waripata. Elaboración Propia.
Las características arquitectónicas de este recinto son las siguientes: Tiene un tipo de
aparejo rústico, los muros están conformados por elementos líticos desbastados y canteados,
unidos con mortero de barro, elementos que corresponden al tipo arenisca cuarzosa y
andesita. Actualmente se encuentra en un mal estado de conservación y sus problemas
estructurales son los siguientes: Tiene desplazamiento de muro, perdida superficial de muro y
pérdida de mortero. La presencia de vegetación arbustiva y los factores climáticos son las
principales causas de su deterioro.
Se relaciona espacialmente con los otros elementos arquitectónicos, a través de una vía de
acceso, en este caso por el flanco oeste se halla la terraza que hace posible acceder a esta
estructura, además se relaciona directamente con el recinto 02-W. El campo de visibilidad,
también es reducido, apreciándose solo al sector sureste y norte del valle, principalmente las
partes bajas. En el aspecto de su visibilización, el recinto 03-W se aprecia desde partes
cercanas a la estructura ubicada especialmente en la parte media de Waripata.

169
Cuadro 28
Puntos de visibilidad desde el Recinto 03-W.
Visibilidad
 El Rio Vilcanota (especialmente  Hitos: --

extremo norte y la rivera derecha  Caminos: --
del rio)  Sitio Khiskipata: recinto 01-K,
 Extremo oeste de la Montañas del  Sitio Tambopata: 05-T, 01-W y 02-
Pachatusan, (sector Ataskasa) W.
 Habra de Huanca  Andenes: parte alta de Khiskipata
 Cerros de Sillabamba, y parte media de Waripata
Recinto 04-W
Recinto emplazado en la parte media del sitio de Waripata, exactamente en la terraza
número diecisiete (Ver imagen N° 38),
el punto central de la parte interna tiene
las siguientes coordenadas UTM: N:
8508040.00 E: 195528.00, el recinto
está construido con líticos desbastados
y canteados unidos con mortero de
barro, el aparejo es rústico, típico de

Fotografía N° 49: Vista del muro lateral del recinto 04-
todas las estructuras del sitio Waripata. W adosado al talud del terreno, donde se evidencia la
curbatura de dicho muro y cimientos de muros de cierre.
El tipo de roca utilizado para la
Fuente propia.
construcción del recinto es arenisca cuarzosa y andesita, con una técnica constructiva de dos
hileras con núcleo, se encuentra en pésimo estado de conservación, el principal ente de
deterioro es la vegetación arbustiva y la actividad agrícola que actualmente se practica en el

170
sector, presentando perdida superficial de líticos y mortero, además del pandeamiento de los
únicos muros que aún siguen en pie.
El recinto 04-W es probablemente de planta “subrectangular”, sus medidas son las
siguientes: De largo se evidencia cimientos que alcanzan 0.50 m., por 4.00 m. de ancho y el
muro mejor conservado tiene una altura de 1.30 m. Los muros no poseen inclinación y tiene
un ancho de 0.70 m., este recinto básicamente está conformado por un muro lateral-sur
ovalado adosado al talud y cimientos de lo que fueron los muros posterior y anterior, por el
estado de conservación no se pudo determinar la ubicación del vano de acceso.
R.O4-W
Imagen N° 38: Plano de planta del recinto 04-W, y su ubicación dentro del sitio Waripata. Elaboración Propia.
Dentro de las relaciones que tiene con otras estructuras del sector, al recinto 04-W se
accede desde otros puntos, se cruza por las terrazas de cultivo por el flanco Oeste y por el
extremo Este, conectándose directamente con la estructura 05-W que está a un extremo del
sitio de Waripata. El recinto 04-W al estar ubicado en la parte relativamente superior del sitio
de Waripata, tiene muchos limites naturales que impiden una buena visibilidad de los
elementos del paisaje presentes en el valle.

171
Cuadro 29
Puntos de visibilidad desde el Recinto 04-W
Visibilidad
 Extremo norte del Rio Vilcanota y  Hitos: Plataformas de Khiskipata y

parte del extremo este. Recinto Abierto 01-K.
 Zona alta del Pachatusan, Atas y  Caminos: --
habrá de Huanca  Sitio Khiskipata: 01-K, 02-K, 05-K
 Quebrada de Condor Senca  Sitio Tambopata: 01-T,0-2-T,03-
 Cerros de Sillabamba, T,05-T
Huallhuaqata, Ccaocayacqasa, Machu  Andenes: Waripata y parte alta de
Condor Senca, Uyumunay. Khiskipata.
Picos del Pachatusan
Sit. A. Tambopata
Sit. A. Khiskipata
Fotografía N° 76: Vista desde del recinto 04-W hacia el extremo Oeste, donde se evidencia las terrazas cercanas
de Waripata, la quebrada de Khiskipata y las zonas altas del Pachatusan. Fuente Propia.
Por último en el aspecto de su visibilización se puede apreciar el recinto desde el extremo
Suroeste y partes altas del valle.
Recinto 05-W
De características diferentes a las otras unidades residenciales, presenta una forma básica
de planta “subrectangular” con todas las esquinas de forma ovalada (ver imagen 39),
172
característica que es particular para esta
zona (forma atípica en el sitio). Ubicado
sobre la terraza 18-W, en el límite Este
del sitio Arqueológico de Waripata,
geográficamente se ubica en las
siguientes coordenadas UTM: N:
8508007.00 E: 195590.00 registradas en
el punto medio interno de la estructura, Fotografía N° 50 : Vista del lado oeste, donde se aprecia
este elemento arquitectónico está el recinto 05-W, con planta resctangular y esquinas
ovaladas. Fuente propia.
conformado por sus cuatro muros de
cierre, orientado al lado Este del sector, posee un tipo de aparejo rústico, con muros
conformados por elementos líticos de tamaños irregulares, que presentan un acabado
desbastado y canteado, estos materiales se encuentran unidos con mortero de barro, en las
bases expuestas del recinto se logran apreciar que se constituye por muros de dos hileras con
núcleo.
173
Se identificó un vano de acceso orientado al Este; las dimensiones generales del recinto
son las siguientes: largo de 5.00m., por 4.00 m. de ancho y el muro mejor conservado posee
una altura solamente de 0.80 m. sin presentar inclinación, estos muros tienen un ancho de
0.65 m. en promedio. Por otro lado, en cuanto a su estado de conservación, presenta los
siguientes problemas estructurales: Perdida superficial de muro y perdida de mortero,
causado por la presencia de líquenes, vegetación arbustiva, los factores climáticos y la
actividad antrópica que son las principales causas de su deterioro, por lo tanto, se encuentra
en mal estado de conservación.
Dentro del sector se asocia a los diferentes espacios a través de un acceso que atraviesa las
terrazas de cultivo por el flanco Oeste y por el extremo Norte del sector, donde se encuentra
una posible escalinata de las cuales solo se aprecia cimientos, la estructura se conecta
directamente con la estructura 04-W y 6-W. Este recinto es sin duda uno de los mejores
ubicados, ello le permite una relación óptima con los diferentes elementos del paisaje, posee
una visibilidad amplia con referencia a las otras estructuras del sitio de Waripata, maneja
tanto el extremo Norte, Sur y Este, con poca visibilidad del extremo Oeste. Su ubicación es
especial puesto que se emplaza en el extremo Este del sitio y en una de las partes más altas
del sitio de Waripata.
Cuadro 30
Visibilidad

 El Rio Vilcanota, en su totalidad en  Hitos: plataforma de Suksupata y
lo que en esta porción de valle plataforma de Khiskipata
 Zona alta del Pachatusan, tanto los  Caminos: camino Prehispánico
extremo este y oeste principal
 Manejo de todo el piso de valle del  Andenes: Waripata, Khiskipata y
Vilcanota parte alta de Tambopata
174
 Abra de Huanca  Estructuras: 01-K, 02-K, 05-K,

 Quebrada de Lambran niyoc 01-T,0-2-T,03-T,05-T, 04-W y
 Terrenos de la comunidad de 06-W.
Huanca.  Poblado de San Salvador
Iglesia y sector de Huanca

Quebrada de Habashuayqo
Poblado de San Salvador
Terrazas de cultivo
reutilizadas
Fotografía N° 518: Vista desde el recinto 05-W hacía los extremos Este y Sur. Fuente propia.
La visibilización de este recinto en cambio, se caracteriza por ser contemplado desde el
extremo Sur del valle principalmente y de la zona alta del Pachatusan, además puede ser
apreciado desde la comunidad de Huanca, al otro extremo de la quebrada Habashuayco.
Recinto 06-W
Unidad arquitectónica con una planta de forma posiblemente “subrectangular”, puesto que
solo se observa un extremo de este, por lo que no se identificó un vano de acceso. Esta
estructura se emplazada sobre la terraza del andén 20-W, en la parte superior de Waripata.
Sus coordenadas UTM registradas en el punto central son: N: 8507998.00 E: 195558.00;

175
mientras que sus medidas son las
siguientes: largo de 0.70 m. (5.00), por
4.00 m. de ancho, el muro mejor
conservado tiene una altura de 0.75 m. y
no tiene inclinación, los muros tienen un
ancho de 0.70 m. en promedio, de esta
estructura solo se aprecia parte del muro
lateral-sur que forma parte del muro que Fotografía N° 79: Vista del muro posterior del recinto
06-W, donde se evidencia la curvatura de dicho muro
contiene el talud natural y se logra y cimientos de muros laterales. Fuente propia.
apreciar los muros posterior y anterior, de los cuales solo se encuentran cimientos, las
esquinas del extremo Sur son ovaladas típicas del sitio.
En cuanto a sus demás características arquitectónicas los muros están conformados por
elementos líticos desbastados y canteados, unidos con mortero de barro que conforma un
aparejo rústico, estos líticos son del tipo arenisca cuarzosa y andesita, la técnica constructiva
del muro del recinto es de dos hileras con un núcleo. Los problemas estructurales del recinto
176
06-W son los siguientes: fisuras en paramentos, desplazamiento de muro y pérdida de
inclinación de muro, pérdida superficial de muro y pérdida de mortero. La presencia de
vegetación arbustiva y la actividad agrícola son las principales causas de deterioro. Su estado
de conservación es por lo tanto malo.
La vía acceso para la estructura 06-W se realiza atravesando las terrazas de cultivo por el
extremo Este, donde se conecta directamente con la estructura y 05-W, no se asocia a ningún
camino principal, solo a caminos secundarios. Dentro del paisaje el recinto 06-W al estar
ubicado en la parte superior de Waripata tiene una buena visibilidad del extremo Sur y Oeste
del valle, sin embargo, tiene muchos puntos ciegos por el extremo Norte y Este. A
continuación, se expone los puntos de visibilidad:
Cuadro 31
Visibilidad
 El Rio Vilcanota, solo se observa el  Hitos: --
extremo Noroeste del rio.  Caminos: --
 Zonas altas y media del  Sitio Waripata: 05-W y 04-W
Pachatusan, especialmente el  Andenes: Extremo noroeste de
extremo este. Khiskipata, y el límite inferior de
 Poco manejo visual del valle del Suksupata
Vilcanota, especialmente de la
margen derecha del rio Vilcanota
 Abra de Huanca
 Terrenos de la comunidad de
Huanca
En cambio, en el tema de su visibilización, esta estructura se observa desde la zona alta
(colindancia con el sitio de Suksupata) y desde las terrazas inferiores cercanas a esta.
177
Recinto 07-W
Estructura ubicada en el extremo Oeste y parte alta de Waripata, emplazada en terrazas
amplias, que actualmente son
reutilizadas por los pobladores para la
actividad agrícola; registra las
siguientes coordenadas UTM: N:
8508067.00 E: 195337.00 que fueron
tomadas en el punto medio interno
referencial del recinto. La forma de la
planta del recinto es “subrectangular”, Fotografía N° 52: Vista del lado Norte del muro
posterior del recinto 07-W, donde se evidencia el muro
con un muro lateral pegado al talud curvo. Fuente propia.
natural con esquinas ovaladas y dos muros de cierre en sus flancos (posterior y frontal), sus
medidas son las siguientes: largo 6.50 m., por 3.50 m. de ancho y el muro mejor conservado
tiene una altura de 1.60 m. estos muros no presentan inclinación y tienen un ancho de 0.70 m.
en promedio.
El recinto 07-W posee una forma típica identificada en el sector, esta estructura se
encuentra orientado al extremo Este y el muro lateral-sur forma parte del muro de contención
de la plataforma. Por el estado de conservación no se ha determinado la ubicación del vano
de acceso, pero probablemente se ubicó en el muro ubicado en el extremo Este. El recinto
presenta un tipo de aparejo rústico, puesto que los muros están conformados por elementos
líticos canteados unidos con mortero de barro (Ver Imagen N° 41). En cuanto al material de
construcción, los restos líticos que se utilizaron se encuentran en la zona, puesto que
prevalece el tipo arenisca cuarzosa y en menor cantidad andesita. Presenta problemas
estructurales, principalmente las fisuras en paramentos, pérdida de elementos líticos y pérdida
de mortero. Siendo la vegetación, los líquenes, factores climáticos y sobretodo la actividad

178
agrícola las principales causas de deterioro, encontrándose por lo tanto en mal estado de
conservación.
Imagen N° 41: Plano de planta del recinto 07-W y su ubicación dentro del sitio Waripata. Elaboración propia.
Por otro lado, el recinto 07-W, al estar ubicado en la parte superior de Waripata y en el
extremo Norte posee una buena visibilidad del entorno, principalmente del extremo Noreste y
Norte; con muchos puntos ciegos por el extremo Este del Valle.
Cuadro 32
Visibilidad
extremo noroeste del rio.  Caminos: se observa un de los
 Zonas altas y media del Pachatusan, caminos Prehispánicos en el
especialmente el extremo noroeste. tramo del piso de valle
 Poco manejo del valle del Vilcanota,  Sitio Waripata: 08-W y 09-W
especialmente el extremo norte  Andenes: Extremo noreste de
 Cerros de Sillabamba, Huallhuaqata, Khiskipata, y parte Oeste de
Ccaocayacqasa, Machu Condor Waripata
Senca, Uyumunay.  Puente Maukachaca
179
En el aspecto de su visibilización, esta estructura se observa con mayor facilidad desde los
extremos Oeste, Este y desde las estructuras de la parte superior del sitio de Waripata. En
cuanto al acceso hacia el recinto 07-W se realiza a través de las terrazas de cultivo por el
extremo Oeste y Este, relacionándose así al resto del paisaje
Recinto 08-W
Presenta una planta de forma
básica “subrectangular” con esquinas
ovaladas en uno de los muros
laterales (Ver Imagen N° 42 y
fotografía N° 81) de características
muy parecidas al recinto 07-W,
conserva casi la totalidad de la
planta, por lo que se pudo definir Fotografía N° 53: Vista del recinto 08-W, se aprecia las
esquinas de forma ovalada. Fuente propia.
bien este aspecto, se ubica en el
extremo Oeste de Waripata, sobre una terraza, en el punto central del área interior se registró
las siguientes coordenadas UTM: N: 8508070.00 E: 195310.00, las medidas generales del
recinto son las siguientes: largo de 7.00 m., por 3.50 m. de ancho y el muro mejor conservado
tiene una altura de 1.20 m. no muestran inclinación y tienen un ancho promedio de 0.65 m.
La estructura está construida con líticos canteados unidos con mortero de barro (del cual
queda poca evidencia) con un acabado de aparejo rústico, para construir el recinto utilizaron
dos tipos de roca, arenisca cuarzosa y andesita de tamaños irregulares. Por otra parte, si
hablamos de su estado de conservación, podemos apreciar que aún conserva buena parte de
su estructura, por lo que se pudo definir exactamente las dimensiones de la planta y la forma
de esta (presentando una forma típica como la mayoría de recintos identificados en el sitio).
180
En base a la forma presentada en esta estructura se definió hipotéticamente la de algunos
recintos que solo presentan un porcentaje pequeño de sus muros, dicha unidad arquitectónica
presenta tanto el muro lateral-sur con las esquinas ovaladas y el muro lateral norte recto, así
como también los muros de cierre (posterior y frontal) que tienen forma recta. Tiene un
estado de conservación regular con fisuras en paramentos, fractura de elementos líticos muro,
perdida superficial de muro y perdida de mortero. Gran parte de este recinto se encuentra
cubierto por vegetación arbustiva y es amenazada por la actividad agrícola.
Imagen N° 42: Plano de planta del recinto 08-W y su ubicación en la parte superior del sitio Waripata.
Elaboracion propia.
Dentro de sus relaciones con las demás unidades arquitectónicas en el sitio, el recinto 08-
W se conecta a través de las terrazas de cultivo por el extremo Oeste y Este, encontrándose
además muy cerca del camino Prehispánico que cruza diagonalmente el sector Qosqo Ayllu y
se dirige al sitio de Suksupata. También se conecta directamente con los recintos 07-W y 09-
W. Este recinto al estar ubicado en la parte superior de Waripata y en el extremo Este, tiene
una buena visibilidad del extremo Noreste (ver cuadro 35), sin embargo, posee muchos
puntos ciegos por el extremo Este del Valle. En el aspecto de su visibililizacion, por otro
181
lado, al igual que la estructura 07-W, esta estructura se observa desde el extremo Este con
mayor facilidad y de las estructuras ubicadas en la parte superior del sitio de Waripata.
Cuadro 33
Visibilidad

tramo noroeste del rio.  Caminos: se observa uno de los
 Zonas altas y media del caminos Prehispánicos en el tramo del
Pachatusan, especialmente el piso de valle por el sector Khikipata
extremo noroeste.  Andenes: Extremo noreste de
 Manejo del valle del Vilcanota, Khiskipata, y parte oeste de Waripata
especialmente el flanco norte.  Estructuras: 07-W y 09-W
 Cerros: Huallhuaqata,  Puente Maukachaca
Ccaocayacqasa, Machu Condor
Senca, Uyumunay.
Recinto 09-W
Recinto de regular estado de
conservación, se ubica en el extremo
Suroeste y parte alta de Waripata,
geográficamente el punto central interno
tiene las siguientes coordenadas UTM:
N: 8508055.44 E: 195315.07. Conserva
aún buena parte de su estructura, por lo
que se pudo definir exactamente las Fotografía N° 82: Vista del muro anterior y lateral del
recinto 09-W. Fuente propia.
dimensiones y también forma de la
planta (“subrectangular”), caracterizándose por presentar tanto el muro lateral-sur y el muro

182
lateral-norte, así como una regular parte de los muros de cierre (que vendrían a ser el frontal y
posterior), donde seguramente se ubicó el vano de acceso. Por el colapso parcial del muro
lateral que funciona como muro de contención, no se sabe si las esquinas eran también
ovaladas (Ver Imagen N° 43). Sus medidas son las siguientes: largo de 7.00 m., por 4.50 m.
de ancho y el muro mejor conservado tiene una altura de 1.20 m. sin inclinación, y con un
ancho de 0.65 m.
Imagen N° 43: Plano de planta del recinto 09-W y su ubicación en el sitio de Waripata. Elaboración propia.
En otros aspectos arquitectónicos, este recinto 09-W está conformado por elementos
líticos del tipo arenisca cuarzosa y andesita desbastados y canteados, unidos con mortero de
barro, siendo por lo tanto de aparejo rústico. En cuanto a su técnica constructiva de los muros
del recinto, es de dos hileras con un núcleo. Actualmente su estado de conservación es
regular donde se aprecia los siguientes problemas: La fractura de elementos líticos del muro,
pérdida superficial de muro, perdida de mortero y de líticos. Con poca presencia de líquenes,
donde la vegetación arbustiva y gramínea además de la actividad agrícola son las principales
causas de deterioro.
183
Su relación con los demás restos del paisaje es a través de terrazas de cultivo que hacen de
vías de tránsito, tanto por el extremo Oeste y Este del sitio Waripata, además se conecta
directamente con los recintos 07-W y 08-W. La visibilidad desde el punto de ubicación del
recinto 09-W, es similar a las condiciones del recinto 07-W y 08-W (ver cuadro 36), ya que
estas estructuras se ubican cerca unas de otras sobre el mismo espacio.
Cuadro 34
Visibilidad
 El Rio Vilcanota, solo se observa  Hitos: --
el tramo norte y noroeste del rio.  Caminos: camino principal que
 Zonas altas Pachatusan, cruza Qosqo Ayllu
especialmente el extremo  Andenes: parte oeste de Waripata
noroeste.  Recintos: 07-W y 08-W
 Manejo del valle del Vilcanota,
especialmente el flanco norte.
 Cerros: Huallhuaqata,
Ccaocayacqasa, Machu Condor
Senca, Uyumunay.
Fotografía N° 543: Vista desde la recinto 09-W hacia el sector Norte, donde se aprecia la margen derecha del
Rio Vilcanota (Sector Siusa). Fuente propia.

184
Por último en cuanto a su visibilización, esta estructura puede ser apreciada de mejor
manera de la parte media del Pachatusan y por el flanco Oeste de la parte superior del sitio
Arqueológico de Waripata.
Andenes del Sitio Arqueológico de Waripata
Los andenes son parte importante del sitio de Waripata, en total 21 identificados, de
aparejo rústico en general, que actualmente vienen siendo utilizadas. Se mantienen varios
tramos de la estructura de los andenes originales y por pequeños segmentos se observa muros
amojonados realizado por los pobladores de la zona, ocasionando variaciones en el ancho y la
altura de las terrazas.
Los andenes tienen las siguientes características: Los muros están conformados por
elementos líticos desbastados y canteados, unidos con mortero de barro, los tipos de rocas
utilizadas son arenisca cuarzosa y andesita. Actualmente se cultiva muchos productos en
estos andenes especialmente: maíz, habas, kiwicha, alfalfa, cebada y verduras. Estas terrazas
cubren las laderas de la parte baja de la formación del Pachatusan, que moldean el espacio del
sitio Waripata, resaltando dentro del paisaje como una amplia zona aterrazada, se aprecia una
organización netamente funcional y son de menor acabado que las identificadas en los sito de
Khiskipata y Tambopata,
Andén 01-W
Primera terraza del conjunto arquitectónico de andenes, se ubica en la parte inferior del
sitio Waripata, orientado de Este a Oeste, acomodándose a la fisiografía del sector,
conformado por un muro de contención que presenta las siguientes dimensiones generales:
longitud de 50.00 m. aprox., una altura máxima en tramos bien conservados de 2.00 m. y un
ancho de terraza de 8.00 m. está parcialmente colapsada, evidenciándose pequeños tramos
originales, su estado de conservación es malo. Una característica peculiar y sobresaliente de

185
este andén es que en la primera parte del tramo en dirección Norte se aprecia un afloramiento
rocoso debajo del cual se hallaron las dos estructuras funerarias del sitio.
Andén 02-W
Hallada en regulares condiciones de conservación, se extiende según la topografía del
terreno, orientada de forma paralela al andén 01-W y ubicada en la parte superior del misma
las dimensiones apreciadas en esta unidad arquitectónica son las siguientes: longitud de
112.00 m. en promedio, una altura máxima en tramos bien conservados de 1.70 m. y un
ancho de terraza de 7.50 m. estructuralmente el material por el que se encuentra conformado
es del tipo arenisca casi en su totalidad, estos elementos son de tamaños irregulares que
conforman un aparejo rústico. En la superficie se halla gran cantidad de cerámica sin
decoración y en mínima cantidad cerámica con decoración del estilo Killke, su principal
amenaza de destrucción es la actividad agrícola que se practica en la zona la cual se da de
forma intensiva y continua.
Andén 03-W
Compuesto por un muro de aparejo rústico y una terraza con las siguientes dimensiones:
longitud del muro de contención que la conforma 102.00 m. con una altura máxima de 1.80
m. en las secciones donde se conserva mejor, especialmente en el extremo Este, el ancho de
plataforma mide 6.50 m. sobre la que al igual que las anteriores estructuras se vienen
realizando actividades agrícolas, por lo que su estado de conservación es regular,
manteniéndose mayormente tramos originales y por otros tramos se observa muros
amojonados realizados por los pobladores de la zona, ocasionando variaciones en el ancho de
terraza y altura de muro.
El andén 03-w está construido con arenisca cuarzosa y andesita desbastada unida con
mortero de barro, los cuales se están perdiendo gradualmente, principalmente por acciones
antrópicas.
186
Fotografía N° 554: Vista del andén 03-W, donde se evidencia vegetación arbustiva y graminea como los
principales agentes de deterioro del muro. Fuente propia.
Andén -W
Sobre la superficie de esta estructura se halló gran cantidad de restos alfareros
fragmentados sin decoración y en mínima cantidad restos alfareros decorados, se ubica en la
parte superior del andén 03-W y se encuentra dispuesta de forma casi paralela a esta, se
constituye por una terraza de cultivo y un muro de contención, sus medidas son las
siguientes: longitud de 112.00 m., una altura máxima en tramos bien conservados de 1.70 m.
Y un ancho de terraza de 7.50 m., la materia prima que predomina en esta estructura es del
tipo arenisca, estos materiales presentan un acabado desbastado y están unidos rústicamente.
Dicho andén se acomoda a la fisiografía del sector, evidenciándose algunos líticos
amojonados en pequeños tramos, manipulados por la población actual de Qosqo Ayllu, por lo
que esta estructura se encuentra en mal estado de conservación.
Andén 05-W
Ubicado en la parte media de Waripata, conformado por una terraza de cultivo y un muro
de contención que se acomodan a la fisiografía del sitio, orientada de forma paralela al resto
de los demás andenes, construido con un tipo de aparejo rústico donde prevalece los líticos
desbastados. Sus medidas son las siguientes: longitud de 170.00 m., una altura máxima en
187
tramos bien conservados de 2.00 m. y un ancho de terraza de 8.00 m., se encuentra en un mal
estado de conservación, amenazado principalmente por la actividad agrícola del sitio, no
solamente las estructuras, sino que los fragmentos de cerámica también se ven disturbados.
Andén 06-W
Unidad arquitectónica que se emplaza en la parte media del Sitio de Waripata, formado
por una terraza de cultivo y un muro de contención, construido con arenisca cuarzosa y
andesita unida con mortero de barro (aparejo rústico), sus medidas son las siguientes:
longitud de 80.00 m. aprox., una altura máxima en tramos bien conservados de 1.70 m. y un
ancho de terraza de 7.00 m. Estado de conservación regular, dañado especialmente por la
actividad agrícola. Se halla además fragmentos de cerámica disturbada con y sin decoración
típica del estilo Killke.
Andén -07W
Andén construido con líticos desbastados y canteados unidos con mortero de barro,
espacialmente se ubica en la parte media del sitio de Waripata, está conformado por una
terraza de cultivo y un muro de contención, sus medidas son las siguientes: longitud de 85.00
m. aprox., una altura máxima en tramos bien conservados de 1.80 m. y un ancho de terraza
de 8.00 m. No presenta un buen estado de conservación, puesto que algunos tramos de este
andén están amojonados y la actividad agrícola amenaza en destruir los restos originales y
seguir disturbando la cerámica hallada en superficie.
Andén 08-W
De regular estado de conservación, esta estructura agrícola se emplaza en la parte media
del sector, acomodándose a la fisiografía del sitio, conformado por una terraza y un muro de
contención de aparejo rústico, sus medidas son las siguientes: longitud de 80.00 m. aprox.,
una altura máxima en tramos bien conservados de 2.10 m. y un ancho de terraza de 6.00 m.
Sus principales causas de deterioro son: la humedad, la vegetación gramínea y la actividad

188
agrícola. Este andén no posee ningún canal de agua asociado, en la actualidad se sigue
cultivando maíz y habas por los propietarios, deteriorando la originalidad del andén.
Andén 09-W
Presenta malas condiciones de conservación, conformado por una terraza de cultivo y un
muro de contención (fragmentado por tramos por un canal de agua moderno) sus medidas son
las siguientes: longitud de 80.00 m. aprox., con una altura máxima en tramos bien
conservados de 2.10 m. y un ancho de terraza de 7.30 m. Andén construido con arenisca
cuarzosa y andesita unidas de forma rústica, como se indicó la construcción de un canal
moderno de agua (Ver fotografía N° 85), contribuyo a la destrucción parcial del muro que
forma el andén, ocasionando la pérdida superficial de líticos, mortero y disturbando
fragmentos de cerámica del estilo Killke.
Fotografía N° 565: Vista del muro del andén 09-W, donde se evidencia una construccion moderna de un canal
de agua que corta el. Fuente propia.
Andén 10-W
Andén de aparejo rústico, donde prevalece el material lítico desbastado perteneciente al
tipo arenisca, emplazado paralelamente a los demás andenes, conformado por una terraza de
cultivo y un muro de contención que poseen las siguientes dimensiones: longitud de 60.00 m.
aprox., una altura máxima en tramos bien conservados de 1.90 m. y un ancho de terraza de
6.80 m. Su estado de conservación es regular, dañado especialmente por la actividad agrícola.

189
Un aspecto importante es que se aprecia un cimiento aislado en el extremo Este,
posiblemente de un recinto.
Andén 11-W
Sobre esta estructura se emplazan dos recintos (Rec. Abierto 01-W y Rec. O1-W), aunque
se encuentra también un cimiento aisaldo en el extremo Este del andén. Compuesta por una
terraza de cultivo y un muro de contención que se acomodan a la topografia del lugar, su
estado de conservación es regular, siendo uno de las principales amenazas la vegetación
arbustiva. Sus medidas son las siguientes: longitud de 150.00 m. aproximadamente, con una
altura máxima en tramos bien conservados de 2.00 m. y un ancho de terraza de 6.80 m. El
aparejo del andén es rústico, prevaleciendo los líticos de arenisca cuarzosa y andesitas, unidas
con mortero de barro.
Andén 12-W
Estructura de aparejo rústico, conformado por una terraza de cultivo y un muro de
contención, sus medidas son las siguientes: longitud de 130.00 m. en promedio, colapsada en
ciertos tramos, presenta una altura máxima en tramos bien conservados de 2.10 m. y un
ancho de terraza de 7.80 m. sobre la que se realizan los típicos cultivos de la zona. Construido
con líticos desbastados de arenisca cuarzosa y andesitas, se encuentra en mal estado de
conservación al igual que la mayoría de estructuras, siendo la vegetación arbustiva el
principal agente de deterioro.
Andén 13-W
Ubicado en la parte media del sitio Waripata, conformado por una terraza de cultivo y un
muro de contención conformado por materiales líticos de arenisca cuarzosa y andesita, de
tamaños irregulares, constituyendo un aparejo rústico típico del sitio. Sus medidas son las
siguientes: longitud de 80.00 m. aprox., una altura máxima en tramos bien conservados de
2.10 m. con un ancho de terraza de 7.80 m. Se encuentra en un mal estado de conservación.

190
Sobre este andén se emplaza dos estructuras (Recinto 02-W y 03-W), ubicadas en el extremo
Este.
Andén 14-W
Conformado por una terraza de cultivo y un muro de contención, constituido por
elementos líticos desbastados y canteados de arenisca cuarzosa y andesitas, siendo de un
aparejo rústico. Sus medidas son las siguientes: longitud de 86.00 m. aprox., con una altura
máxima en tramos bien conservados de 2.10 m. y un ancho de terraza de 6.50 m. Se halla en
un mal estado de conservación, con problemas estructurales como perdida de mortero y de
restos líticos, además de tramos pandeados y pequeños colapsos.
Andén 15-W
Unidad arquitectónica conformado por materiales líticos con acabado desbastados,
elementos que son de arenisca cuarzosa casi en su totalidad, estos se encuentran unidos con
mortero de barro. Este andén se emplaza en la parte alta de Waripata, paralelamente a los
demás andenes acomodándose a la fisiografía del sitio. Está conformado por una terraza de
cultivo y un muro de contención de aparejo rústico, sus medidas son las siguientes: longitud
de 150.00 m. aprox., una altura máxima en tramos bien conservados de 2.10 m con un ancho
de terraza de 6.80 m. Presenta un estado de conservación regular, manteniendo aun buena
porción de su estructura.
Andén 16-W
Se emplaza en la parte superior de Waripata, construido con líticos desbastados de
arenisca cuarzosa y andesita unidos con mortero de barro, presentando un aparejo rústico,
conformado por una terraza de cultivo y un muro de contención, sus medidas son las
siguientes: longitud de 130.00 m. aprox., una altura máxima en tramos bien conservados de
2.00 m. con un ancho de terraza de 7.20 m. Se halla fragmentos de cerámica con y sin
decoración disturbada en superficie, además de encontrarse un lítico de agricultura (kurpana).

191
Andén -W
Formado por una terraza de cultivo y un muro de contención de aparejo rústico,
encontrándose fragmentos de cerámica con y sin decoración de estilo Killke, sus medidas son
las siguientes: longitud de 155.00 m. aprox., con una altura máxima en tramos bien
conservados de 2.00 m con un ancho de terraza de 7.30 m. Su estado de conservación es
regular, encontrándose pequeños tramos de líticos amojonados por la población actual. En
este andén se emplaza la estructura 04-W, ubicada en su extremo Este.
Andén 18-W
Andén que se acomoda a la topografía del sitio, construido con líticos desbastados, que
pertenecen a los siguientes tipos de materiales liticos: del tipo arenisca cuarzosa y del tipo
andesita, todos estos unidos con mortero de barro, que por causas de su mal estado de
conservación se están perdiendo por algunos segmentos del andén. Está formado por una
terraza de cultivo y un muro de contención de aparejo rústico, sus medidas son las siguientes:
longitud de 140.00 m. aprox., una altura máxima en tramos bien conservados de 2.05 m con
un ancho de terraza de 6.80 m., sobre este andén se emplaza el recinto 05-W, en su extremo
Este.
Andén 19-W
Estructura de aparejo rústico, formado por una terraza de cultivo y un muro de contención,
donde se hallan fragmentos disturbados de cerámica del estilo Killke, sus medidas son las
siguientes: longitud de 140 m. aprox., una altura máxima en tramos bien conservados de 1.80
m. y un ancho de terraza de 6.10 m. Su estado de conservación es malo, evidenciándose
perdida de mortero y líticos colapsados, siendo su principal amenaza la actividad agrícola.
Andén 20-W
Emplazado en la parte superior de Waripata, dispuesto de forma paralela a los demás
andenes. Formado por una terraza de cultivo (donde se halla fragmentos de cerámica
192
disturbados) y un muro de contención, presenta problemas estructurales como perdida de
mortero y perdida de líticos, sus medidas son las siguientes: longitud de 140 m. aprox., una
altura máxima en tramos bien conservados de 1.80 m. y un ancho de terraza de 7.80 m. Su
estado de conservación es malo, presentando problemas estructurales serios. Sobre este andén
se emplaza el recinto 06-W, en su extremo Este. Se halla también asociado a fragmentos de
cerámica disturbada con y sin decoración del estilo Killke,
Fotografía N° 576: Vista del muro del andén 20-W, un muro de aparejo rústico. Fuente propia.
Andén 21-W
Ubicado en la parte más alta del sitio de Waripata, conformado por una terraza de cultivo
y un muro de contención que se acomodan a la fisiografía del lugar, sus medidas son las
siguientes: longitud de 45.00 m. aprox., con una altura máxima en tramos bien conservados
de 1.80 m. y un ancho de terraza de 6.50 m. Es de aparejo rústico, construido con líticos
desbastados y unidos con mortero de barro, ciertos tramos se encuentran pandeados y
colapsados. Se halló gran cantidad de fragmentos de cerámica y un resto de herramienta lítica
(kurpana).
Dentro del paisaje los andenes tienen condiciones de visibilización buena, muy por el
contrario de la visibilidad que es totalmente limitada, al estar ubicado en las partes bajas,
presenta muchos puntos ciegos sobre todo de la parte media de la montaña (donde se
emplazan la mayoría de estructuras residenciales), también se puede apreciar Ñaupallacta, los
Picos del Pachatusan y un campo visual limitado del rio Vilcanota.

193
A continuación, se presenta el registro de material cerámico hallado en el sitio
arqueológico de Waripata, constituido por fragmentos de cerámica dispersos en superficie del
sitio, posiblemente pertenecientes a platos, ollas, jarras y aríbalos.
Registro de cerámica del sitio Arqueológico de Waripata
Fragmentos de cerámica, que presenta las siguientes características:
Descripción: Fragmento de cerámica de estilo
Killke, de superficie alisada de color anaranjado,
con motivos decorativos que pertenecen a un
reticulado de líneas negras, y una banda roja ancha
delineada por líneas negras paralelas.
Fotografía N° 87
Killke, de superficie alisada de color crema, casi
toda el área se encuentra cubierta por un reticulado
de color negro. No sé a podido identificar la forma
de la vasija.
Fotografía N° 88
Killke, de superficie alisada, el engobe es de color
anaranjado, sobre la que se aprecia una decoración
que corresponde a una banda roja ancha delineada
por líneas angostas de color negro.
Fotografía N° 89
194
Descripción: Fragmento de cerámica que
corresponde a una vasija, de superficie alisada de
color anaranjado claro, sobre la que se aprecia parte
de un reticulado formado por líneas angostas de
color negro, presenta características del estilo
Killke.
Fotografía N° 90
Descripción: Fragmento que corresponde a una
vasija de estilo Killke, de superficie alisada, casi
toda el área del fragmento se encuentra cubierto por
un reticulado formado por líneas de color negro
sobre un fondo color crema.
Fotografía N° 91
Descripción: Fragmento con características del
estilo Killke, de superficie alisada, presenta engobe
color anaranjado claro, la decoración corresponde a
un tipo geométrico, básicamente presenta rombos
reticulados con líneas angostas de color negro y
anchas bandas de color rojo delineado por líneas
negras.
Fotografía N° 92
195
Descripción: Fragmento de cerámica con
características del estilo Killke, de superficie
alisada, en cuanto a su color es rojo y negro sobre
engobe color crema. La decoración es geométrica,
con una franja roja delineado por líneas negras
angostas.
Fotografía N° 93
Descripción: Fragmento de una vasija no definida,
con características del estilo Killke, de color rojo
sobre engobe crema. Tiene un tratado de superficie
alisada. Presenta una decoración geométrica con
reticulado de color marrón y una franja paralela de
color rojo.
Fotografía N° 584
Descripción: Fragmento de una vasija no definida,
superficie alisada color anaranjado. La decoración
es básicamente geométrica se aprecian unas líneas
diagonales paralelas color negro, y una amplia
banda de color rojo delineado por angostas líneas
color negro, por estas características vendría ser

Fotografía N° 595
del estilo Killke,
196
Descripción: Borde de una vasija de estilo Killke,
con decoración perteneciente a una banda ancha de
color rojo oscuro, delineado por líneas angostas
paralelas de color marrón, en el borde se aprecian
diseños geométricos acerrados, todos estos motivos
pintados sobre una superficie color crema.
Fotografía N° 606
Descripción: Fragmento que pertenece a un borde
de plato, con engobe color anaranjado, mientras que
la superficie es alisada, sobre la que se aprecian
motivos decorativos geométricos de color marrón
(líneas zigzagueantes), pertenece al estilo Killke.
Fotografía N° 617
Descripción: Fragmento de labio y parte del cuerpo
de una vasija estilo Inca, de superficie alisada. La
decoración que se aprecia en el borde del labio de la
vasija, corresponde a una banda de color rojo ocre
sobre un fondo crema.
Fotografía N° 628
197
Los estilos cerámicos se utilizaron para relacionar los periodos culturales de las estructuras
del sitio arqueológico de Waripata, así como también del material lítico.
A continuación, se presenta el material lítico registrado en el sitio:
Descripción: Herramienta lítica que tiene un
diámetro de 0.14 m., posiblemente se trate de
una kurpana en proceso de elaboración.
Asociado a cerámica Killke.
Fotografía N° 639
Descripción: Canto rodado fragmentado, que
tiene un ancho de 0.09 m. y un largo de 0.13 m.,
posiblemente se trate de una kurpana en
aparente proceso de manufactura. Asociado a
cerámica Killke dentro del sitio Waripata.
Descripción: Herramienta lítica en aparente
proceso de fabricación, que tiene un ancho de
0.17 m. y un largo de 0.14 m., posiblemente se
trate de una kurpana. Asociado a cerámica
Killke en la parte superior de Waripata.
198
Descripción: Mano de mortero fragmentada,
posee las siguientes dimensiones: largo de 0.08
m. por 0.04 m. de ancho, de material lítico no
identificado. Esparcido entre los andenes del
sitio Waripata.
Fotografía N° 662
Descripción: Herramienta lítica fragmentada
que tiene un largo de 0.10 m. por 0.10 m. de
ancho, posiblemente se trate de una herramienta
para la agricultura en proceso de elaboración.
Asociado a cerámica Killke dentro del sitio
Waripata, el tipo de lítico utilizado es andesita.

Fotografía N° 673
Descripción: Herramienta lítica fragmentada
que tiene un largo de 0.13 m. por 0.10 m. de
ancho, posiblemente se trate de una kurpana
acabada y posteriormente fragmentada hallada
en las terrazas inferiores del sitio Waripata.
Fotografía N° 684
199
CAPITULO V
ANÁLISIS Y DISCUSIÓN
5.1.0 Evidencias arqueológicas del sector Qosqo Ayllu.
En el capítulo anterior se ha descrito y se dio a conocer todas las evidencias registradas en
el sector de Qosqo Ayllu, que abarca cuatro sitios arqueológicos: Khiskipata, Tambopata,
Suksupata y Waripata, evidenciándose lo siguiente:
 Estructuras Arquitectónicas: Recintos, andenes y plataformas.
 Artefactos: Fragmentos de cerámica y elementos líticos (herramientas).
5.1.1 Estructuras Arquitectónicas
Las estructuras arquitectónicas evidenciadas en el sector de Qosqo Ayllu, corresponden a
edificaciones que tienen un carácter constructivo netamente rústico, en las que los materiales
líticos primordialmente usados son de tipo arenisca cuarzosa y en menor medida del tipo
andesita; en cuanto a los aspectos
constructivos y sobre el
emplazamiento se presentan
R-06-K
particularidades en cada uno de
los cuatro sitios arqueológicos
identificados en el sector.
Imagen N° 44: Representación gráfica del recinto 06-K, donde
Recintos: Son de formas
uno de sus muros laterales forma parte del muro de contención.
rectangulares y cuadrangulares Elaboración propia.
emplazados sobre plataformas artificiales, en algunos casos, uno de los muros que constituye
parte de los recintos, forman también parte los muros de contención de las plataformas (Ver
Imagen N° 44), típico de las estructuras asociadas al estilo Killke (Khiskipata, Tambopata y
Waripata).
200
Además de encontrarse el
caso excepcional del sitio
Waripata, donde los recintos
son de forma “subrectangular”, R-7-W

donde uno de los muros R-8-W
laterales tiene esquinas de
forma semicircular, sección
que forma parte del muro de
contención adosada al talud Imagen N° 45: Vista de los recintos 07-W y 08-W, estructuras con un
muro lateral curvo. Elaboración propia.
natural del terreno (Ver
Imagen N° 45).
Andenes: en cada uno de los sitios arqueológicos del sector Qosqo Ayllu estas nos
muestran pequeñas diferencias, por ejemplo, en el caso de Khiskipata y Tambopata los
andenes son bien definidos con presencia de canales verticales adosados a los muros de
contención y las sarunas típicas del estilo constructivo Inca. En cambio, en el caso de
Waripata se encuentran andenes con características poco definidas con acabados más
rústicos, con amplias terrazas y no presenta sarunas probablemente por la reutilización
agrícola actual, además algo muy relevante es la no presencia de canales de agua verticales
adosados a los muros de contención posiblemente sea por la falta de fuentes de agua cercanas
a este sitio.
Finalmente, en el sitio de Suksupata se encuentran terrazas artificiales que no se pudieron
definir si son andenes o muros de contención de plataformas que sostuvieron un grupo
arquitectónico residencial, puesto que en la parte superior de estas se halla un afloramiento
rocoso y algunos cimientos de estructuras aisladas (Actualmente este lugar es utilizado para
la agricultura).
201
5.1.2 Artefactos
Entre los artefactos que se hallaron, predomina el material alfarero y en menor cantidad
los artefactos líticos.
Material alfarero: como se mencionó, se ha encontrado en gran cantidad de fragmentos
dispersos en superficie distribuidos en los distintos espacios construidos, estos asociados, nos
han ayudado a determinar la posible filiación cultural de las unidades arquitectónicas del
sector Qosqo Ayllu. Los estilos encontrados son dos: Estilo Killke e Inca, habiendo un
predominio de este último en los sitios de Suksupata y Tambopata y, en menor cantidad en el
sitio de Waripata que como se ha detallado anteriormente hay un predominio de cerámica del
estilo Killke. Solo en el caso de Khiskipata se encontró una reducida cantidad de cerámica en
superficie del sitio, se debe posiblemente a la gran cantidad de vegetación en el sitio y al
deslizamiento del terreno que sufrió el lugar. Lo que estas evidencias arqueológicas nos
muestran es que hubo una ocupación continua en esta.
Hay que resaltar que en el sitio de Suksupata se encuentra cerámica de mejor acabado en
comparación con los otros sitios y que por asociación le brinda un carácter más importante,
puesto que se encuentra emplazado en una ubicación estratégica en cuanto al manejo visual
del Valle.
Artefactos líticos: perteneciendo principalmente a kurpanas fragmentadas y manos de
mortero, encontrándose mayormente en el sitio Waripata y en menor cantidad en los sitios de
Khiskipata y Tambopata, la mayoría de estos artefactos se encuentran en proceso de
manufactura (cantos rodados), todos estos elementos son de distintos materiales, entre ellos
se pudo identificar al tipo andesita.
5.2.0 Filiación Cultural
Las características que poseen las unidades arquitectónicas y artefactos identificados en el
sector, corresponden a los estilos Killke e Inca. En el sitio de Khiskipata y Waripata

202
predominan rasgos de estilos constructivos de estilo Killke, donde posiblemente en la etapa
de ocupación Inca estos elementos fueron reutilizados.
 En el caso del sitio arqueológico Khiskipata, se aprecia estructuras cuadrangulares y
rectangulares con esquinas rectas, los muros no presentan inclinación, poseen un
ancho de muro promedio de 0.70 m. a 0.80 m. a excepción de un recinto (R. 01-K.),
que posee muros con un ancho mayor. Por lo que hay una mescla de dos estilos
constructivos Killke-Inca.
 En el sitio arqueológico Waripata es muy probable la ocupación Killke e Inca, donde
se aprecia las posibles modificaciones de algunas estructuras arquitectónicas, tal es el
caso de los recintos “subrectangulares” que presentan únicamente las esquinas de los
muros laterales de forma ovalada, mientras el resto de las esquinas no presentan este
detalle, esto podría deberse que conservaron los muros por obedecer a un fin
funcional doméstico, por lo cual no debió haber una necesidad de alterarlos
completamente, lo mismo ocurre con el aparejo rústico de los andenes. Este tipo de
reutilización en ciertos espacios era típico de la sociedad Inca, así como lo afirma
Vitry (2001):
Los Inkas invirtieron mucha energía con la finalidad de producir y
reproducir su espacio-territorio en el ámbito andino, conociendo, poseyendo y
ejercitando un saber práctico sobre el mismo, el cual fue heredado de las
culturas que los precedieron…de manera tal que en el espacio geográfico se
plasmó la sociedad y ésta, de diferentes maneras, se vio reflejada en el paisaje
a través de un lenguaje espacial propio. (p.17)
Esta propuesta de reocupación está apoyada con la presencia de una significativa cantidad
de cerámica de estilo Inca (entremezclada con la cerámica Killke que es la que más abunda
en este sitio arqueológico).

203
R. 06-W
R. 04-W
R.05-W
Imagen N° 46: Plano de planta recintos 04-W, 05-W y 06-W, estas estructuras poseen características
constructivas del estilo Killke en Waripata, donde los recintos presentan formas “subrectangulares”. Elaboración
propia.
 En cambio, en los sitios de Tambopata y Suksupata se encuentran unidades
arquitectónicas con características del estilo constructivo Inca, como las estructuras
con muros anchos (recintos de Tambopata) asociados a cerámica igualmente de este
estilo y en menor cantidad a cerámica de estilo Killke.
En el caso de las estructuras funerarias como se describió anteriormente, su filiación
cultural posiblemente perteneció al periodo Killke, por estar asociado a cerámica de este
estilo y estar emplazado en el Sitio de Waripata, que como se ha resaltado posee muchas
características Killke. Los estudios realizados por ejemplo en el Valle del Vilcanota en el
tramo San Salvador-Pisaq, nos muestran algunos entierros en abrigos rocosos, pero ubicadas
en las partes superiores de las elevaciones de terreno (Pizarro, 2008), diferente a las
encontradas en el sitio de Waripata que se ubica en la parte inferior de la formación
montañosa del Pachatusan cerca al sector residencial, aunque revisando algunos otros
estudios en el periodo Pre-Inca se encuentran características similares como lo narra Acuto

204
(2013) “Los estudios sobre el Período Intermedio Tardío del valle Calchaquí hemos
establecido que las tumbas eran ubicadas ya sea inmediatamente adyacente a los sitios
residenciales, o dentro de los asentamientos y en conexión con los espacios domésticos” (p.
40). Por lo tanto, no se trataría de una construcción inusual de la época Pre-hispánica.
Un dato importante y que merece el análisis, son los antecedentes etnohistóricos que
refieren acerca del sector Qosqo Ayllu, en la época anterior a la ocupación Inca, estuvo
ocupado posiblemente por el pueblo denominado Oma, son tres fuentes que refuerzan esta
idea:
Primero, muchos cronistas nombran al pueblo Oma, ubicado en un lugar cerca del valle
del Cusco y, siendo uno de los primeros pueblos con los que los Incas realizaron una alianza
pacifica en la época de Lloque Yupanqui. De esta alianza nacería el Inca Mayta Capac.
Segundo, en la época colonial se divide el estado Inca en encomiendas, las cuales muchas
de ellas tomaron el nombre de los pueblos anteriores a los Incas, en este contexto el sector
que comprende entre Pisaq y San Salvador se estableció las encomiendas denominadas Oma
y Guataoma.
Tercero, el etnohistoriador Espinoza (1977) afirma que esta población Oma se estableció
entre el sector de Huanca y Pillahuara.
Aunque no se conoce con exactitud la ubicación de la población denominada “Oma”, ésta
posiblemente se haya asentado en el sector superior del Pachatusan, y quizá parte de este
grupo haya poblado lo que hoy en día es el sector Huanca y Qosqo Ayllu. En este entender, el
sector Qosqo Ayllu habría tenido gran relevancia durante el denominado periodo Killke y
posteriormente en el Periodo Inca.

205
5.3.0 Organización del Espacio en el Sector Qosqo Ayllu
Aunque los limites metodológicos nos han permitido únicamente haber descrito y
registrado el material arqueológico aún presente en la superficie del sector Qosqo Ayllu, que
nos limitó conocer en su totalidad las dimensiones del registro arqueológico del sector; sin
embargo, hemos planteado un análisis que no se aboque únicamente a describir los restos
culturales fuera de su contexto de paisaje, sino más bien realizar un análisis integral de los
diferentes espacios en el sector Qosqo Ayllu.
Dentro del sector, se aprecian ciertas generalidades en la organización de las estructuras
arquitectónicas residenciales, estas se encuentran emplazadas sobre terrazas artificiales, que
se construyeron principalmente en las laderas que forman parte de las faldas de la formación
montañosa Pachatusan, las características organizativas de estas unidades arquitectónicas en
el sector de Qosqo Ayllu son las siguientes:
 En la parte inferior de los sitios arqueológicos: Khiskipata, Tambopata, Suksupata y
Waripata, se encuentran emplazados los andenes o terrazas de cultivo, los cuales se
acomodan a la fisiografía del terreno, ya sea emplazándose en forma lineal o
semicircular, siendo algo típico de las sociedades Pre-hispánicas, como así lo
manifiesta Canziani (2006) “mientras las terrazas agrícolas siguen básicamente las
curvas de nivel” (p.26). en este sentido, podemos afirmar que la forma de emplazarse
los andenes depende al tipo de terreno.
 En cambio, todos los recintos se encuentran emplazados en las partes superiores de
los sitios (Ver Imagen N° 47), ubicados sobre plataformas artificiales o encimando a
los andenes (como es el caso en sitio Waripata), ubicados principalmente en espacios
donde la inclinación del Terreno es menor.

206
R-5-T
R-3-T
R-4-T
R-1-T
R-2-T
Representación gráfica
del Sitio Arqueológico
de Tambopata, forma
de como los andenes se
emplazan en la parte
inferior con referencia
a las estructuras
posiblemente
residenciales
Imagen N° 47: Representación gráfica del sitio arqueológico de Tambopata. Elaboración propia.
Para poder analizar la organización del espacio en Qosqo Ayllu, utilizamos los principios
conceptuales de “espacio”, “arquitectura” y “paisaje”, que permiten reconocer características
de las construcciones arquitectónicas, que van desde formas de las estructuras, identificación
de caminos, orientación y los criterios de visibilidad, a continuación, sistematizamos estos
criterios:
207
Ilustración N°: 1: El sector Qosqo Ayllu en el Paisaje del Valle Vilcanota:
ANALISIS: Organización del espacio
ANDENES ESTRUCTURAS
RESIDENCIALES
FORMAS Formas según la Cuadrados, rectángulos,

topografía, lineales, semicirculares
BASICAS semicirculares y dispuestas (Geometrización del
en gradientes. espacio).
PUNTOS DE Camino Inca troncal,

Sarunas, graderías, caminos pre-hispánicos
TRANSITO terrazas y caminos Pre- secundarios, graderías y
hispánicos. vías de acceso a cada
estructura (terrazas).
VISIVILIDAD Poca visibilidad, limitado Buena visibilidad de los

por la verticalidad del andenes, del valle y de la
lugar y la topografía. cima del Pachatusan.
Visible desde las Visible desde el piso de

VISIBILIZACIÓN estructuras de la parte valle con escasa precisión
superior y piso de valle y de algunos sectores
superiores que carecen de
(en forma de gradientes).
construcciones.
Orientado a recibir los

Orientados al Este en su
primeros rayos del sol,
ORIENTACIÓN mayoría, también se
(dirección Este),
encuentra estructuras
condicionado por la
orientadas al Norte.
topografía de la zona.
Fuente: elaboración propia

208
Las evidencias arqueológicas arquitectónicas del sector Qosqo Ayllu, muestran también
una estrecha relación con los elementos del medio natural, reflejado de mejor manera en
ciertos espacios, las condiciones de visibilidad, emplazamiento y las relaciones con las vías
de acceso, nos muestran como ciertos espacios resaltan mucho más que otros. En principio
podemos argumentar que dentro del sector Qosqo Ayllu, existen espacios dedicados al
tránsito, a las actividades domésticas, agrícolas-productivas (andenes), y por las
características de algunas unidades arquitectónicas posiblemente relacionado a aspectos
ceremoniales.
Vías- caminos de conexión en el Sector Qosqo Ayllu
Los caminos identificados nos
muestran dos aspectos primordiales en
referencia a los puntos de tránsito en el
sector de Qosqo Ayllu, primero, el
camino principal integra todo el sector
de Qosqo Ayllu posiblemente con el
sector de Pisaq y así como también con
el sector de Siusa (margen izquierdo

Fotografía N° 69: Vista de escalinatas, en la parte
del valle), lugar donde se ubican una superior del sitio Khiskipata. Fuente propia.
gran diversidad de sitios (Uñawarcuna, Pillahuara, Ttiopuqru, Ñaupallacta, Mauqachaca,
Cruz pata, Huacanqachimpa, entre otros). Por otro lado, no se ha identificado claramente que
el camino principal que cruza Qosqo Ayllu, se conecte con el camino Inca hacia el Antisuyo
que desciende de las cimas del Pachatusan y que conecta con el puente Maukachaca, pero
seguramente hubo una vía que conectara al sector Qosqo Ayllu con las cimas del Pachatusan,
lo que formaría un paisaje mucho mayor.

209
Segundo, los caminos presentes en
Qosqo Ayllu, integran los sitios
arqueológicos (Khiskipata, Tambopata y
Waripata con Suksupata) y facilita el
desplazamiento dentro de ellos, permiten
permeabilizar los sitios y poderlos
recorrer fácilmente, separando claramente
la accesibilidad hacia algunas estructuras
y facilitando a la vez el acceso a otras, Imagen N° 48: Representación gráfica que recrea las
escalinatas como vias de acceso. Elaboración propia.
estas vías tienen una connotación
funcional, que facilita la movilidad y la utilización del espacio para beneficio de la sociedad
que la ocupó, así lo afirma por ejemplo Acuto (2013) “las espacialidades, a través de su
fisicalidad, habilitan y dan forma a determinadas relaciones sociales, prácticas y significados
al mismo tiempo que clausuran, inhabilitan o ignoran otro tipo de interacciones, acciones y
sentidos” (p. 36), los caminos que se evidenciaron en el sector permiten la accesibilidad
directa, por ejemplo a la plataforma Circular 01-S, otro caso es el camino secundario de
Khiskipata que se dirige directamente al recinto 01-K y restringe el acceso con graderías
pequeñas hacia el recinto semi-abierto 01-K. Es decir, que los caminos en Qosqo Ayllu en
apariencia cumplen esta premisa, puesto que diseña la forma de accesibilidad o restricción
para algunos sectores de los sitios arqueológicos registrados, considerando estas vías de
transito como puntos de partida para organización del espacio en el sector de Qosqo Ayllu.
Espacios domésticos
Otras estructuras arquitectónicas son los que parecen estar dedicadas a actividades
domésticas, estos espacios construidos están conformados por recintos rectangulares,
cuadrangulares y “subrectangulares”, su ubicación sobre plataformas en las partes altas de los

210
sitios les permite un manejo visual óptimo de los otros elementos del paisaje, tal es el caso de
los recintos en el sitio Tambopata y Waripata, en especial de este último, que como ya se ha
mencionado se emplazan junto a los andenes, no se relacionan directamente con los
elementos naturales del sector, es decir que no se ha identificado una relación directa con
fuentes de agua, afloramientos o quebradas, pero si hay una relación visual en cuestiones de
control de los espacios productivos, vías para transitar y de los espacios de posible función
ceremonial.
Representación Gráfica
del sitio arqueológico de
Waripata, donde las
estructuras residenciales
se emplazan sobre los
andenes, considerados
como espacios de
producción.
Imagen N° 49: Representación gráfica del conjunto de recintos y andenes en el sitio Waripata. Elaboración
propia.
211
Espacios de producción
En este caso los andenes son los espacios de producción, estos ganan hectáreas de campos
de cultivo con el aterrazamiento de las laderas y de las elevaciones de terreno, en Qosqo
Ayllu las zonas con andenes son amplias y extensas.
A pesar de que los espacios agrícolas siguen las curvas de nivel del terreno, estos
elementos moldean el paisaje de manera marcada debido a su extensión, así como lo afirma
Ballestero (2010), estos espacios de producción son: “formas constructivas de carácter más o
menos monumental y cuya construcción supuso una alteración considerable sobre el paisaje
anterior, cuyas huellas son referentes actuales de la modificación del medio y de la
intensificación del uso del suelo” (p. 27).
En otro aspecto, el orden de los canales verticales muy bien articulados con los recursos de
agua nos da muestra de la buena organización del espacio para poder producir. Los andenes
en comparación con otras estructuras arquitectónicas, siguen siendo utilizadas por la
comunidad de Qosqo Ayllu, parece ser típico en los paisajes agrícolas como menciona
Ballestero (2010), que muchos de estos espacios nos muestran estructuras que conservan su
formación y evolución, dado que actualmente siguen manteniendo la función para la que
fueron diseñadas.
Los andenes por las características de su construcción y emplazamiento, están dirigidos a
aprovechar el terreno de la mejor forma, para ello se alteró las condiciones geográficas y se
adaptaron a las formas de su entorno.
A continuación, se muestra los principales elementos que rodean y condicionan el
emplazamiento de andenes en el sector de Qosqo Ayllu

212
Ilustración N° 2: Donde se aprecia los elementos y factores que influyen en el emplazamiento de andenes .
1.-Espacio que presenta

fuentes de agua
(Quebrada de Condor
Senca y Hatun
chimpana).
El espacio natural
2.-Presenta un suelo
con estas
fértil. (El suelo de
características se
Qosqo Ayllu es rico en
transforma en un
minerales).
espacio agrícola,
resaltando por su
monumentalidad.
3.- Se emplazan
próximos a un camino
(presencia del camino
troncal hacia el Antisuyo
y caminos Pre-
hispánicos hacia los
andenes de Tambopata y
Khiskipata)
Espacios Ceremoniales e Hitos construidos
En el sector de Qosqo Ayllu se evidenciaron construcciones arquitectónicas con
características peculiares, algunas emplazadas en las partes superiores de los sitios y otras
estructuras que resaltan dentro de la fisiografía del lugar, además de tener una visibilidad
privilegiada o acceso especial. Se caracterizan principalmente por presentar elementos

213
característicos de construcciones posiblemente construidos con el fin que resalten en el
paisaje (a lo que llamaremos hitos).
La descripción de las evidencias arqueológicas relacionándolo a los elementos del medio
natural y su entorno construido, nos permitió distinguir diferentes espacios en el sector Qosqo
Ayllu de la época prehispánicas, los elementos que más resaltan en el espacio y que denotan
una intencionalidad porque sea así, son los conjuntos mirador y conjunto ceremonial de
Khiskipata, el grupo de plataformas del sitio de Suksupata ubicado en la parte más alta de
todo Qosqo Ayllu y las estructuras funerarias de Waripata.
En el caso del sitio Khiskipata, el conjunto arquitectónico más resaltante es el
denominado mirador, conformado por plataformas (P. 01-K, P. 2-K, P. 3-K y P. 04-K) y
recintos con nichos (R. 01-K, R. 02-K), muy bien acomodados en el afloramiento rocoso
formados en la quebrada Condor Senca, es uno de los espacios que sobresale más dentro del
sector y están orientados a la salida del sol y al Apu Pachatusan, además de la gran mano de
obra que seguramente se invirtió para construir este espacio por la compleja fisiografía del
lugar, presentando un acabado mucho más elaborado (podríamos denominarlo rústico cuasi-
estratigráfico) que se diferencia claramente de otros espacios.
Dentro de Khiskipata, también se ubica el conjunto arquitectónico que denominamos
ceremonial, que consta del agrupamiento de recintos (R. 03-K, R. 04-K, R. 05-K y R. S-A. 01-K)
sobre plataformas de las cuales emergen canales de agua, y la presencia de una recinto semi-
abierto con nichos de pequeñas dimensiones en su interior, podría estar mostrando que se
construyeron con la finalidad de crear un espacio especial, además de estar emplazados en la
parte superior del sitio de Khiskipata (Ver Imagen N° 50). Como se describió anteriormente el
recinto Semi-abierto 01-K, tiene un acceso por pequeñas graderías que restringen el acceso;
por tanto, según sus características arquitectónicas, el emplazamiento dentro del sector y los
antecedentes encontrados sobre los nichos, posiblemente se trate de un hito en el espacio.

214
Hitos en el
R-5-K paisaje
Espacios
de transito
R-6-K
Recinto Semi-abierto 01-K, se encuentra

en la parte superior de Khiskipata
(antepenúltima plataforma), teniendo un
acceso restringido y asociado a
estructuras posiblemente residenciales.
Imagen N° 50: Representación gráfica de la parte Noreste del conjunto arquitectónico ceremonial del sitio
Khiskipata. Elaboración propia.
Otro aspecto del conjunto ceremonial del sitio de Khiskipata es que, se logra apreciar una
combinación de unidades arquitectónicas y elementos naturales (en este caso dos canales de
agua subterráneos), sobresale especialmente el canal ubicado en la parte inferior de los
recintos 03-K y 04-K, ubicados en espacios con mayores puntos ciegos del paisaje y con un
acceso más restringidos (Ver Imagen N° 51.

215
R. 04-K
R. 03-K
Espacios de
Canal de
tránsito
agua
Imagen N° 51: Representación gráfica de los recintos 03-K Y 04-K, donde se recrea la forma hipotética de
forma y disposición de dichas unidades arquitectónicas dentro del conjunto ceremonial del sitio Khiskipata.
Elaboración propia.
En referencia a los canales subterráneos del
conjunto ceremonial de Khiskipata, como se
menciona en los datos etnohistóricos y de otros
investigadores de las sociedades andinas
prehispánicas, el agua aparte de ser un elemento
vital en la subsistencia del hombre, fue
considerada también como un elemento con una
importancia simbólica notable, como refieren
Kauliche y Zapata (2013) “el agua vendría a ser la

Fotografía N° 70: Vista del canal que aflora
conexión con los ancestros y la fertilidad que
en la parte baja del muro de contencion de
pueden proporcionar a la tierra”. (p.51) los recintos 03 -Ky 04-K. Fuente propia.
En la actualidad son espacios de culto y respeto, donde los pobladores realizan los
conocidos pagos.
En el sitio de Suksupata, se ha mencionado acerca del fino acabado del material
cerámico hallado en superficie, combinando los espacios construidos con el fondo de las
filosas crestas de la formación montañosa del Pachatusan, el manejo visual, y la posición

216
estratégica de este espacio sobresale en el paisaje. Un caso especial dentro de este sitio es el
de la plataforma circular 01-S, que tiene un eje de visibilidad privilegiada de 360° (Ver
Imagen 52) y acceso especial, por lo tanto, este tipo de construcciones resaltan en el espacio,
como refiere Elíade (1994) sobre este tipo de construcciones: “generando puntos de
referencia específicos, hitos marcados o significados en el terreno, que tienen la finalidad de
organizar y ordenar el espacio, transformando el caos en cosmos
Estructura
circular con
una visibilidad
privilegiada
Espacio no
construido
Imagen N° 52: Plataforma circular 01-S en el Sitio Arqueológico de Suksupata. Elaboración propia.
Otro posible hito en el paisaje son las estructuras funerarias identificadas en el sitio
Waripata, presentan características del periodo Killke, este es otro argumento para sostener la
reocupación durante el periodo Inca sin alterar algunas estructuras, quizá por ser considerado
un espacio importante, incluso hoy en día se muestra una cruz sobre el afloramiento rocoso
en el que se encuentran estas cámaras funerarias.
Finalmente se puede hablar de que en el sector de Qosqo Ayllu se llegó a organizar el
espacio por medio de los caminos, hitos y el agrupamiento de los espacios de producción y
residenciales.
217
CONCLUSIONES
1. El sector de Qosqo Ayllu al noreste del Pachatusan, consta de los sitios arqueológicos
de Khiskipata, Tambopata, Suksupata y Waripata, presentando dentro de cada sitio las
siguientes evidencias arqueológicas:
-Sitio arqueológico Khiskipata: Con 07 recintos rectangulares y cuadrangulares,
uno de ellos con características de un recinto semi-abierto con varios nichos en su
interior, 08 plataformas que sostienen a los recintos y 24 andenes que presentan
canales verticales y sarunas.
-Sitio arqueológico Tambopata: Con 05 recintos rectangulares, 06 plataformas
dispuestas de forma lineal y 14 andenes con canales verticales adosados a sus muros
de contención y sarunas.
-Sitio arqueológico Suksupata: Con 09 plataformas, una de ellas de forma
circular, entre los artefactos presentes, estos son fragmentos de cerámica del estilo
Inca.
-Sitio arqueológico Waripata: Con 09 recintos “subrectangulares” con esquinas
ovaladas, 01 un recinto semi-abierto, los artefactos hallados corresponden a
herramientas líticas y cerámica fragmentada del estilo Killke e Inca.
Todas estas estructuras emplazadas en Qosqo Ayllu están construidas con material
lítico de tipo arenisca cuarzosa y en menor cantidad de tipo andesita. Todas
desbastadas y canteadas, sobresaliendo el aparejo rústico, textura rugosa y con una
técnica constructiva del encimado y acuñado. En cuanto a los artefactos asociados
predomina la cerámica con decoración geométrica y en poca cantidad cerámica sin
decoración.
2. Las evidencias arqueológicas registradas en el sector de Qosqo Ayllu, al noreste del
Pachatusan, pertenecen al periodo Killke y al periodo Inca.

218
Del periodo Killke se pudo encontrar recintos “subrectangulares” con esquinas
ovaladas (Sitio arqueológico de Waripata), además de recintos cuadrangulares y
rectangulares sin inclinación en sus muros, que oscilan entre los 0.60 a 0.70 m. de
ancho y son de líticos canteados. En cuanto a los nichos tienen poca inclinación, todas
estructuras se asocian a cerámica Killke.
Del periodo Inca encontramos estructuras rectangulares, con cimientos de 0.80 m.
a 1.00 m. de ancho, con material lítico canteado. Todas estas estructuras asociadas a
cerámica de estilo Killke e Inca clásico.
3. El sector de Qosqo Ayllu forma parte del paisaje arqueológico en el Valle Vilcanota
en el tramo Pisac-San Salvador, en la que se aprecia una notable relación de los
espacios construidos con los elementos del medio natural, como son las quebradas,
afloramientos rocosos y las imponentes formaciones montañas del Pachatusan, sector
Siusa y el Apu Pachatusan, que enmarcan este sector del valle, todos estos elementos
mencionados forman parte del paisaje del “Valle Vilcanota”.
La organización del espacio en el sector Qosqo Ayllu al noreste del Pachatusan se
caracteriza por tres aspectos, en primer lugar, los diferentes espacios artificiales se
conectan y articulan con un camino principal (Qapaq Ñan), caminos secundarios y
vías internas que cruzan Qosqo Ayllu. El segundo componente viene a ser las
construcciones que presentan características de funciones ceremoniales y/o
condiciones especiales dentro del espacio, además de poder relacionarse
estrechamente con la fisiografía del lugar, quebradas, rio (Rio Vilcanota) montañas
(El Pachatusan).
Finalmente el tercer componente, vienen a ser las construcciones que están
relacionadas principalmente a aspectos funcionales productivos y domésticos del
lugar, hallándose estructuras residenciales distribuidas principalmente para una buena

219
visibilidad, y andenes emplazados primordialmente en las partes bajas de Qosqo
Ayllu, aprovechando el recurso hídrico y acoplándose a la fisiografía del lugar.
A partir del registro arqueológico del sector Qosqo Ayllu se puede apreciar una
organización del espacio, encontrándose un emplazamiento con un cierto orden donde
se evidencia una apropiación de los espacios durante la época prehispánica.

220
RECOMENDACIONES
A partir del estudio realizado en el sector de Qosqo Ayllu, en el que se encuentran los
sitios arqueológicos de: Khiskipata, Tambopata, Suksupata, Waripata, pudimos apreciar el
continuo deterioro y destrucción de las evidencias arqueológicas presentes, siendo de vital
importancia el rescate de los materiales arqueológicos que componen los sitios, y se ve la
necesidad de realizar estudios arqueológicos más profundos, donde se pueda investigar,
conservar y restaurar los restos arqueológicos existentes, teniendo en cuenta que la población
de este sector, vive y produce en los andenes actualmente.
Se tiene que buscar un desarrollo sostenible en la comunidad de Qosqo Ayllu, donde no se
vea afectada la población actual ni los restos arqueológicos. Esto se debe dar, a nuestro
criterio, promoviendo una permanente y constante serie de charlas de concientización sobre
el patrimonio cultural arqueológico, y su importancia para nuestra identidad y su futura
explotación turística.
221
Bibliografía
Anschuetz, K. F., Wilshusen, R. H., & Scheick, C. L. (2001). Una arqueología de los
paisajes: Perspectivas y tendencias. Journal of Archæological Research, vol. 9, nº 2.,
152-197.
Academia mayor de la Lengua-Gobierno regional. (2005). Diccionario Quechua-Español-
Quechua (queswa simi hamut’ana kurak suntur). Cusco.
Acuto, F. A. (2013). ¿Demasiados Paisajes?: Múltiples Teorías o Múltiples Subjetividades en
la Arqueologia del Paisaje. Anuario de Arqueología, Rosario, 31-50.
Archivo Regional del Cusco. (1826-1889). Libro de Matrículas de Calca. Libro 1-7. Cusco.
Arias, P. B. (2010). Por una arqueologia Agraria:perpectvas de la investigacion sobre
espacios de cultivo en las sociedades mediavales hispanas. BAR International series,
25-39.
Armuto, N. L. (2011). tipología arquitectónica del periodo intermedio tardío en el sector
muyukmarka: sub sectores de muyukmarka, andenes sur y cruz moqo del parque
arqueológico de saqsaywaman. Cusco.
Ayala, F. G. (1990). Nueva Crónica y Buen Gobierno Primera Ed. Mexico: Rolena Adorno.
Bauer, B. S. (2000). El Espacio Sagrado de los Incas, el sistema de Ceques del Cuzco.
Bauer, B. S. (2002). Las antiguas tradiciones alfareras de la región del Cusco. Cusco:
Centro de Estudios Andinos Regionales Bartolome de las Casas.
Bauer, B. S. (2008). Cuzco antiguo tierra natal de los Incas. Lima: Centro de Estudios
Andinos Regionales Bartolome de las Casas.
Benavente, G. Z. (2003). Apus Tutelares y Asentamiento del Cusco Pre Inka. Boletin de
arqueologia PUCP n° 7, 387-405.
Brunke, J. d. (1992). Encomiendas y Encomenderos en el Perú. Sevilla.
Bunge, M. (2004). La Investigacion Cientifica. Siglo Ventiuno .

222
Calvo, S. A. (1987). Construccion , arquitectura y planeamiento Incas. Lima: perugrafh S.A.
Canseco, M. R. (1989). Historia del Tahuantinsuyo. Lima : Ed. P. U. C. P.
Canziani Amico, J. (2006). El imperio inka: la integración macroregional andina y el apogeo
de la planificación territorial. CUADERNOS. Arquitectura y Ciudad.
Canziani Amico, J. (2009). Ciudad y territorio en los Andes: contribuciones a la historia del
urbanismo prehispánico. Lima: Pontificie Universidad Catolica del Peru.
Carlotto Caillaux, V., Cardena, J., Carlier, & G. (2011). Geologia del cuadrángulo del Cusco.
Lima: hoja 28 , boletín n° 138 srie A.
Carlotto, C., Gil, W., Cardenas, W., & Chavez, J. (1996). Geología de los cuadrángulos
Urubamba y Calca. Boletin N° 138 A.
Carta Geológica Nacional. (2011). Geologia del cuadrángulo del Cusco. INGEMMETT
boletín n° 138 srie A/hoja 28.
Centro de Estudios Rurales Andinos Bartolomé de las Casas Cusco. (1998). Economía y
Sociedad En El Sur Andino. Cusco.
Cobo, B. (1653/1964). Historia del Nuevo Mundo. Madrid: Ediciones Atlas.
Cori del Mar, R., & Vargas, B. (2002). Prospección arqueológica en el Pachatusan. cusco.
Corrales, J. G. (s.f.). “Arquitectura y Cerámica Killke del Cusco. Revista del Museo e
Instituto de Arqueología N°25.
Criado Boado, F. (1999). Del terreno al espacio: Planteamientos y perspectivas para la
Arqueologia del Paisaje. Galicia: Grupo de Investigación en Arqueología del Paisaje,
Universidade de Santiago de Compostela.
Escudero, A. F. (1720.). Archivo Regional del Cusco. Cusco.
Espinoza Soriano Waldemar., s. X.-X.-4.-1. (1977). Los Cuatro suyos del Cuzco, siglo XV-
XVI. Bull.inst. Fr.Ed. And VI.
Espinoza Soriano, W. (1964). Grupos étnicos. Los Ayarmacas. Lima.

223
Estrada, A. (1992). Monografías de Calca. Cusco: Imprenta Pantigoso S. R. Ltda.
Eyzaguirre, L. G. (1930). Huanka Rumi, Historia de las apariciones del Señor de Huanca y
de su celebre santuarios , tomo I. Cusco.
Gamboa, P. S. (1572/1965). Historia de los Incas. Madrid : Ediciones Atlas.
Gamboa, P. S. (1572/1965). Historia de los Incas (Segunda parte de la Historia General
Llamada Indica). Biblioteca de Autores Españoles, tomo 135. Madrid: Atlas.
Gardey, J. P. (2008). Definicion .de. Obtenido de https://definicio.com
Gasparini, G., & Margolies, L. (1977). Arquitectura Inca. Caracas: Graficas Armitano.
Gómez, A. C. (s.f.). Ocupación Killke en Qataq’asallaqta. Saqsaywaman N°04.
Hernández Sampieri, R., Fernández Collado, C., & Baptista Lucio, M. (2010). Metodologia
de la investigacion Quinta Edicion. Mexico: McGRAW-HILL / Interamericana
Editores, S.A. DE C.V.
Hernández Sampieri, R., Fernández Collado, C., & Baptista Lucio, M. d. (2014).
Metodologia de la investigacion Sexta Edicion. Mexico: McGRAW-HILL /
nteramericana Editores, S.A. DE C.V.
Holguin, D. G. (1608 ). “Gramatica y arte de la lengua general de todo el Peru, llamada
lengua Qquichua o del Inca”. Lima .
http://www.perutoptours.com/index07cu_calca_mapa.html, F. (s.f.).
Hyslop, J. (1992). QHAPAQÑAN, El Sistema Vial Incaico. Instituto Andino de Estudios
Arqueológicos. Lima: Petróleos del Perú. Epígrafe S.A.
Jorge, P. l. (1941). Por Los Linderos De La Lengua :Ideologias Linguisticas En Los Andes.
IFEA.
Kauliche, P., Zapata, J., Kondo, R., & Kusuda, T. (2003). Agua, Ancestros y Arqueologia del
Paisaje. Boletin de Arqueologia PUCP, 27-56.

224
Kendall, A. (1994). Proyecto Arqueológico Cusichaca, Cusco Tomo I. Lima: Grafica Pacific
Press S.A.
Kendall, A. (2008). Terrazas, una infraestructura agrícola como contribución. XII Congreso
de Historia Agraria (págs. 1-32). Cordoba: Facultad de Filosofia y Letras.
Leon, P. C. (1553/1967 ). El senorio de los Incas (Segunda Parte de la Cronica del Peru).
Lima: Instituto de Estudios Peruanos.
Llamacchima, J. S. (2004). Muyukmarka Nuevas Investigaciones. Cusco.
Loayza, I. A. (2003). Proyecto de Restauración y Puesta en Valor del Templo Patrón San
Salvador del Mundo y Estudio de la Plaza. Cusco.
Mañana Borrazás, B. R. (2002). Arqueotectura 1: Bases Teórico Metodológicas para una
Arqueología de la Arquitectura. Coruña: universidad de Santiago de Compostela.
Morris, C., & Covey, R. A. (2003). La Plaza Central De Huánuco Pampa: Espacio y
Transformación. Boletín De Arqueología PUCP N° 7, 133-149.
Municipalidad de San Salvador. (2017). plan de desarrolo concertado distrital de San
Salvador al 2021. San Salvador: municipalidad, gerencia economica.
Murillo, L. B. (1973). Las culturas Inka y pre Inca de Cuzco. Cusco.
Puche Fontanilles, J. M. (2010). Arqueología de la Arquitectura. 13-41.
Ravines, R. (1989). Arqueologia Practica. Lima: Los Pinos E.I.R.L.
Renfrew, C., & Bahn, P. (1993). Arqueología Teorías, Métodos Y Práctica. Barcelona: Akal.
Renfrew, C., & Bahn, P. (2008). Arqueologia :Conceptos claves. Bracelona.
Resino, A. R. (2009). “Metodología De Prospección De Yacimientos Tardoantiguos Y
Altomedievales: Una Reflexión Teorica a partir de una Experiencia concreta en el
entorno de Santiago De Compostela” . Gallaecia nº28. , 187-198.
Rostworowski de diez Canseco, M. (1999). Historia del Tahuantinsuyu. IEP/Promperu.

225
Salazar, j. i. (2015). Mejoramiento de los espacios públicos, transitabilidad vial y peatonal en
la asociación villa vilcanota del distrito de san salvador, provincia calca-cusco.
Cusco.
Sanchez Yustos, P. (2010). Las Dimenciones del Paisaje en Arqueologia. MUNIBE, 139-151.
Teresa Chapa Brunet, A. U. (2003). “Propuesta Metodológica Para Una Prospección
Arqueológica Sistemática: El Caso Del Guadiana Menor (Jaen, España)” . Trabajos
de Prehistoria 60, n.O 1, , 11-34.
Valboa, M. C. (1586/1951). Miscelanea Antartica: Una historia del Peru Antiguo. Lima:
Instituto de Etnologia, facultad de letras,Universidad Mayor de San Marco.
Valcarcel, L. E. (1971). Historia del Peru Antiguo. j. Mejia Baca.
Vargas, M. E. (2010). Prospeccion Arqueologica en Territorio Pinagua – Sur Este Del
Pachatusan – Cusco – 2008. Cusco.
Victorino Mayoral, E. C. (2009). Métodos De Prospección Arqueológica Intensiva En El
Marco De Un Proyecto Regional: El Caso De La Comarca De La Serena (Badajos).
Trabajos de Prehistoria, 7-25.
Vitry, C. (octubre de 2001). Los Incas y el paisaje. Salta, Argentina.

226
ANEXOS
227
Anexo A Planos
SITIOS ARQUEOLOGICOS EN EL SECTOR QOSQO AYLLU
V
Coordenadas del Polígono del Área de Prospección
Arqueológica del Sector Qosqo Ayllu
Sistema WGS 84
CONJUNTO DE ANDENES Zona 19 L
GRUPO DE ANDENES Y ESTRUCTURAS FUNERARIAS
Coordenadas UTM
CONJUNTO
CEREMONIAL
P. 08-K
R. S-A. 01-K
2990
P. 07-K
V1. 8507952.00 194747.00
CONJUNTO
P. 06-K
MIRADOR
A-21-K
V2. 8507905.00 194457.00

3000
V3. 8508278.00 194203.00
V4. 8508539.00 194256.00
V5. 8508588.00 194525.00
A
I
CONJUNTO DE ANDENES
P.
0
V6. 8508368.00 194568.00
P. 01
6-T
-T
CONJUNTO RESIDENCIAL
V7. 8508457.00 194962.00
P. 02
-T
R. S-A
. 01-W
V8. 8508503.00 195464.00
3.- Sitio Waripata V9. 8508384.00 195799.00

V10. 8507370.00 195512.00
A
GRUPO DE RECINTOS Y ANDENES

N
PA
Área: 1,038,133.8692 M2
IM
CH
UN
AT
AJ
RAD
EB
QU
4.- Sitio Suksupata
QO
AY
HU
AS
AB
P. 01-S
AH
P. 02-S
AD
P. 03-S
BR
E
QU
P. 04-S
P. 05-S
P. 06-S
P. 07-S
P. 08-S
P. 09-S

TESIS PARA OPTAR AL TITULO PROFESIONAL DE
1.-Sitio Khiskipata 2.- Sitio Tambopata
PLANO DE SITIOS ARQUEOLÓGICOS

EN EL SECTOR QOSQO AYLLU 02
ESCALA:1/3000
SISTEMA WGS 84
Br. Arqlgo. JEAN CARLOS ILLAPUMA CCALLA.
Mgt.
Br. Arqlgo. IVAN FABRICIO MERMA.
Mtrs.
0.00 50.00 100.00
Sitio Arqueológico de Khiskipata
Sistema WGS 84
Zona 19 L
Coordenadas UTM
V1. 8508256.00 194204.00
V2. 8508491.00 194317.00
V3. 8508474.00 194532.00
V4. 8508270.00 194557.00
Área: 67,346.94 M2
CONJUNTO DE ANDENES
CONJUNTO
CEREMONIAL
R. S-A. 01-K
P. 08-K
P. 07-K
CONJUNTO
P. 06-K
MIRADOR
A-21-K

3160 PLANO DEL SITIO

ARQUEOLÓGICO
03
ESCALA: 1/600
SISTEMA WGS 84
3195 3175 3165 Br. Arqlgo. JEAN CARLOS ILLAPUMA CCALLA.
Mgt.
3200 3190 3170 Br. Arqlgo. IVAN FABRICIO MERMA.
3235 3225 3185 3180
3285 3230 3220 3215 3210
3245
3255
Mtrs.
0.00 50.00 100.00
3130
3140
3160 3150
3180
3170
3190
3210 3200
3230 3220
A
I
Conjunto de andenes
P.
06-T P. 01-T
P. 02-T
Conjunto residencia
P. 04-T
P. 05-T
P. 03-T
A
AN
MP
HI
NC
TU
JA
DA
RA
EB
QU

PLANO DEL SITIO ARQUEOLÓGICO

TAMBOPATA
04
ESCALA: 1/600
SISTEMA WGS 84 Br. Arqlgo. JEAN CARLOS ILLAPUMA CCALLA.
Mgt.
Mtrs.
0.00 50.00 100.00
Sitio Arqueológico de Suksupata
Sistema WGS 84
Zona 19 L
Coordenadas UTM
V1. 8507602.00 195227.00
V2. 8507896.00 195293.00
V3. 8507854.00 195549.00
V4. 8507562.00 195495.00
Área: 79,226.00 M2.

P. 01-S
P. 02-S
P. 03-S
O
UAYC
P. 04-S
P. 05-S
P. 06-S
BASH
P. 07-S
P. 08-S
P. 09-S
A HA
BRAD
QUE

SUKSUPATA
05
ESCALA:1/900
SISTEMA WGS 84
Br. Arqlgo. JEAN CARLOS ILLAPUMA CCALLA.
Mgt.
Mtrs.
0.00 50.00 100.00
Sitio Arqueológico de Waripata
Sistema WGS 84
Zona 19 L
Coordenadas UTM
V1. 8508031.00 195270.00
V2. 8508321.00 195317.00
GRUPO DE ANDENES Y ESTRUCTURAS FUNERARIAS V3. 8508462.00 195422.00
V4. 8508406.00 195742.00
V5. 8507981.00 195626.00
Área: 163,677.50 M.
Perímetro: 1,594.48 M2.
R. S-
A. 01 AFLORAMIENTO ROCOSO
-W
o
ayq
shu
ba
Ha
ada
GRUPO DE RECINTOS Y ANDENES LICENCIADO EN ARQUEOLOGÍA
ebr
Qu 06
WARIPATA
ESCALA: 1/850
SISTEMA WGS 84
Br. Arqlgo. JEAN CARLOS ILLAPUMA CCALLA. Mgt.
Mtrs.
0.00 50.00 100.00
228
Anexo B Láminas
Recinto 01-T y 02-T (Sitio Tambopata)
Plano de planta
Muro de contención
I
Corte
AI B
Muro de contención
A
Recinto 02-T
N
Muro colapsado
Recinto 01-T
AI
Vano de acceso Recinto 01-T
B
Recinto 02-T
Talud natural deslizado

BI
A
Leyenda
Muro hipotetico Vegetacion
0 m. 5 m. 10 m.
relleno de tierra
Elementos líticos
A AI Corte transversal Piso
Elevación: SE-NE corte Afloramiento

rocoso
Recinto 01-T Muro colapsado Recinto 02-T

ABAD DEL CUSCO
Titulo: “ARQUEOLOGÍA AL NORESTE DEL PACHATUSAN, SECTOR QOSQO

AYLLU, DISTRITO DE SAN SALVADOR, CALCA - CUSCO”
Ubicacion
Distrito : San Salvador Lam: Dibujo Recintos 01-T y 02-T LAMINA N°:
Provincia : Calca (Sitio Tambopata) 4
Departamento: Cusco
Escala: 1.100 Elaborado por: Asesora:
Br: Jean Carlos Illampuma Mgtr. Gladys Lagos Aedo
Br: Ivan Fabricio Merma
Octubre 2017
Recintos 03-T, 04-T y 05-T (Sitio Tambopata)
ntención
Plano de planta Muro de co
N
Corte
Recinto 04-T Recinto 05-T

Recinto 03-T A
AI
I
A
Muro de contencion
Vano de acceso
Recinto 05-T
0 m. 5 m. 10 m.
A
Leyenda
Recinto 05-T Elevación: E-W Muro hipotetico Vegetacion
relleno de tierra
Elementos líticos
I
A A Corte transversal Piso
corte Afloramiento
rocoso

ABAD DEL CUSCO
Recinto 04-T ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGÍA

Sección de muro colapsado
Ubicacion
Distrito : San Salvador Lam: Dibujo Recintos 03-T, 04-T LAMINA N°:
y 05-T (Sitio Tambopata)
Provincia : Calca
Departamento: Cusco 5
Octubre 2017
Estructuras Funerarias 01-W y 02-W (Sitio Waripata)
Plano de planta
0 m. 1 m.
N Estructura funeraria 01-W
Muro colapsado
Estructura Funeraria 02-W
Muro colapsado
Afloramiento rocoso
Elevación: SE-NW LEYENDA
Afloramiento Piso
Rocoso Visible
A A
I
Corte transversal Relleno de tierra
Vegetacion
Elementos líticos
Muro hipotetico

ABAD DEL CUSCO
Detalle de elementos litios colocados
en el afloramiento rocoso FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
Ubicacion Lam: Dibujo Estructura Funeraria 01-W
Distrito : San Salvador y Estructura Furneraria 02-W (Sitio LAMINA N°:
Waripata)
Provincia : Calca
Departamento: Cusco
6
Escala gráfica indicada Elaborado por: Asesora:
Estructura funeraria 01-W Estructura Funeraria 02-W Br: Jean Carlos Illampuma
Mgtr. Gladys Lagos Aedo
Octubre 2017
0 m. 1 m.
Recintos 07-W y 08-W (Sitio Waripata)
I
B
Plano de planta Muro de contención Corte transversal

N
Recinto 08-W A
Recinto 07-W
AI
AI Recinto 07-W B
Recinto 08-W B
I
0 m. 5 m. 10 m.
LEYENDA
A AI Corte transversal Piso
corte Relleno de tierra

A
Vegetacion
Elementos líticos
Muro hipotetico
Elevacion: E-W Recinto 08-W
Recinto 07-W UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO

ABAD DEL CUSCO
Muro de contención Titulo: “ARQUEOLOGÍA AL NORESTE DEL PACHATUSAN, SECTOR QOSQO

Material acumulado
Ubicacion
Lam: Dibujo recintos 07-W y 08-W LAMINA N°:
Distrito : San Salvador (Sitio Waripata)
Provincia : Calca
Departamento: Cusco 7
Octubre 2017

253T20190274 TC

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

253T20190274 TC

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

253T20190274 TC

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO

ABAD DEL CUSCO

“ARQUEOLOGIA AL NORESTE DEL PACHATUSAN

Tesis presentada por:

Para optar al título profesional de:

ASPECTOS GENERALES .................................................................................................. 3

1.1.0 Ubicación de la zona de estudio ............................................................................... 3

1.2.0 Limites del sector Qosqo Ayllu ................................................................................ 3

1.3.0 Vías de acceso .......................................................................................................... 5

1.4.0 Delimitación de la zona de Estudio .......................................................................... 6

1.5.0 Características del Medio Natural ............................................................................ 8

1.5.1 Geología ................................................................................................................ 8

1.5.2.-Formaciones Geológicas en Qosqo Ayllu-San Salvador..................................... 9

1.5.3 Hidrografía .......................................................................................................... 19

1.5.4 Temperatura ........................................................................................................ 21

ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN ................................................................. 23

2.1.0 Generalidades ......................................................................................................... 23

2.3.0 Antecedentes Etnohistóricos .................................................................................. 25

2.4.0 Antecedentes Históricos ......................................................................................... 34

2.5.0 Antecedentes arqueológicos ................................................................................... 44

2.6.0 Otras investigaciones .............................................................................................. 47

2.7.0 Estado de la cuestión .............................................................................................. 49

CAPÍTULO III .................................................................................................................... 54

PROBLEMÁTICA, MARCO CONCEPTUAL Y METODOLOGÍA ............................... 54

3.1.0 Planteamiento del problema ................................................................................... 54

3.2.0 Justificación y limitaciones .................................................................................... 54

3.3.0 Objetivos de la investigación.................................................................................. 55

3.3.1 Objetivos específicos .......................................................................................... 55

3.4.0 Marco conceptual de referencia .............................................................................. 56

3.5.0 Metodología de la Investigación ............................................................................ 62

3.5.1 Tipo y Nivel de la Investigación ......................................................................... 62

3.5.2 Métodos, Técnicas y Procedimientos para la Recolección de Datos en Campo 64

3.6.0 Instrumentos de recolección de datos ..................................................................... 66

DESCRIPCION DE LA ZONA DE ESTUDIO.............................................................. 67

4.2.0 Sitio Arqueológico Khiskipata. .............................................................................. 71

4.3.0 Sitio Arqueológico Tambopata............................................................................. 109

4.4.0 Sitio Arqueológico Suksupata .............................................................................. 137

4.5.0 Sitio Arqueológico Waripata ................................................................................ 150

CAPITULO V .................................................................................................................. 199

ANÁLISIS Y DISCUSIÓN ............................................................................................. 199

CONCLUSIONES ........................................................................................................... 217

RECOMENDACIONES ................................................................................................. 220

Bibliografía ....................................................................................................................... 221

Anexo A Planos................................................................................................................. 227

Anexo B Láminas .............................................................................................................. 228

Cuadro 1 Coordenadas de ubicación de la zona de estudio correspondiente al punto

central del sector........................................................................................................................ 3

Cuadro 2 Coordenadas de los vértices del área de prospección arqueológica. ................... 6

Cuadro 3 Formaciones geológicas en el Valle Vilcanota, tramo San Salvador-Pisaq ........ 9

Cuadro 4 Ayllus Reducidos en el Pueblo de San Salvador del Mundo de Chuquibamba

Cuadro 5 Haciendas en el siglo XVII. ................................................................................. 37

Cuadro 7 Haciendas antes de la reforma agraria. ............................................................. 43

Cuadro 8 Recursos Turísticos, Según Clasificación, Jerarquía, Potencia y Estado de

Cuadro 9 Sitio Arqueológico de Khiskipata, conjuntos arquitectónicos y cantidad de

Cuadro 11 Puntos de Visibilidad desde el R. 01-K. ............................................................ 80

Cuadro 12 Puntos de Visibilidad desde el R. 02-K. ............................................................ 84

Cuadro 13 Puntos de Visibilidad desde el R. 03-K. ............................................................ 88

Cuadro 14 Puntos de Visibilidad desde el R. 04-K. ........................................................... 90